心灵的绿洲作文

篇一：湘潭市中考满分作文-追求心中的绿洲

追求心中的绿洲

追求一轮红日，便将强壮的身体化作了山峦去托起它；追求一个梦想，便将所有的心血化作了地平线去迎接它；追求一种成功，便将自信的力量化作风景去展现它。

追求者上路了，他头顶烈日脚踏黄土，让骄阳晒着黝黑的胸膛，让热浪夹着干燥的尘土，裹拥着向前走去，要走多远？不知道。要走多久？也不知道。

怀着那颗滚烫的心，浑身沸腾着坚毅的血，带着心中那个不灭的追求，他继续向前方走去。追求者走得沉着，走得坚定，走得执著，走得自信而勇敢。

追求者进入了戈壁，向沙漠走去，遇到一位老者，老者说：“年轻人，别向前走了，前方有碎石，会磨破你的双脚。”追求者粲然一笑：“前方是我追求的目标，那里有我的理想。什么碎石，什么粗砂，就让他们磨破我的双脚吧！就让那淌下的一行血迹化成一粒粒的种子吧。待我找到甘泉，这里便是绿洲。”

他依旧不停地向前走，依旧走得沉着、坚定，走得执著、自信、勇敢，可换来的仍是骄阳与热浪。追求者的双唇干裂了，脚磨破了，他昏倒了，但在那依稀的视野中，他仿佛看到了绿洲，看到了希望。风沙对他说：“歇歇吧，胜利就在前方。”追求者说：“不！越是到最后，就越不能放松。只有坚持，才能找到真正属于我的胜利。”追求者拖着疲惫的身躯，缓缓向绿洲爬去。

这便是追求者的生活方式，这便是生存者的生命轨迹，追求心中的绿洲，追求远方的理想，风暴不可怕，黑暗不可怕！没有什么可以挡住追求的路！

你、我、我们，都在追求着自己的梦想，尽管我们的脚步还很稚嫩，我们的道路还很漫长；但是，只要我们像那位追求者一样，心中有绿洲，远处有风景，那么，我们的一次次勇猛搏击，必定会换来一道道亮丽的风景??

篇二：自然与心灵作文

陶渊明在“采菊东蓠下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢娱；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园……我们离不开大自然。大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。请以“自然与心灵”为话题，写一篇文章。

一、感悟

作文的第一步应该是感悟。写作是有感而发，是一种主动的情感宣泄或思想表露，是“我要写”而不是“要我写”。

“人诗意地栖居在大地上”，德国诗人荷尔德林的这句诗广为流传。关心自然，回归自然，享受自然，是千百年来文人墨客共同的“爱好”，也是今天人类的生活追求。千里翰海、万顷荒原、巍巍高山、莽莽苍穹，大自然以它的青春、活力总是在熏染着、启迪着、暗示着人们，给人以旺盛的、健朗的生命活力，给人以生生不息的奋斗精神，给人以冬春相继的乐观信念。自然是人类的精神依托，人类在自然之中或寻求心灵的慰藉，或寻求生命的启迪。 “仁者乐山，智者乐水”，在山水间，大自然与那一个个易感的心灵共同构成了洞穿历史长河的审美生命、艺术生命。大自然，是人们的生命之根、力量之源、艺术之泉。

“自然与心灵”这一个话题中包含着两个概念“自然”、“心灵”，要想写好这一话题，必须注意到这一点。

二、审题

审视话题材料，明确写作重心，准确立意。从所给的话题“自然与心灵”来看，这是一个关系型的话题作文。从所给的话题材料来看，题中的“心灵”指的是人在“自然”中的感受。所以，本话题应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。在立意上要写出二者之间的联系，自然塑造心灵，心灵寄托于自然，自然心灵要和谐统一。写这个话题，如果在“保护自然”方面立意是不妥当的，应当注意它与“人与自然”的话题的差异。

三、构思

这则话题材料，较适合写成抒情或叙事散文。

1、可以写一次海边日出，一场大雪，林间的一次散步所带给你的心灵的感受；

2、可选取历代文人崇尚自然、陶冶性情的事例构思行文，表达自然给予人的心灵感悟；

但无论怎样构思行文，文章都要侧重写出“自然对于心灵的感受”。材料说的是“自然”对“心灵”的影响，如果运用逆向思维的写作方

式，写“心灵”反过来影响“自然”，那又是一种创新了。

花 之 感

走进花的世界，身心倍感清新，心弦也随之被触动。

纤细的水仙花，给我带来平凡的坚强。她就像一个温柔的女孩，伫立在一弯清澈见底的清泉中，伴随着潺潺的流水声，展现在我眼前的是她淡淡的微笑与喜悦。她的清香，像是把我带到了沙漠中的绿洲，带给我无限的希望。而就在这时，她的脸上泛起一线浅浅的愁容，你是在为我分担忧愁。我真想坐在她的身旁，注视着她，细心品味每一个问候和每一波微笑的芳香。

凄美的丁香花，一幅凄美的画卷，里面有个动情的故事，在等着你聆听。当她讲完，让我有了发自内心的呐喊，和充满寂寞的呼唤。渐渐的，她仿佛成了我照亮生活的明灯，展现出世间的人情冷暖。突然，有一股莫名的、强烈的暖流流遍全身，它带给我精神上的震撼，使我有了对生活的另一种诠释。故事的结尾是在寂寞中享受每一缕阳光，是那样柔和、温暖。

闭上眼，回忆着令人带有余味的香气，却有了另一种沉积的冲动。我想，这可能来自对尘世生活的反感、烦和对花园式生活的憧憬。

接着是荷花。在朱自清笔下，荷叶是亭亭的舞女的裙，零星的点缀着些白花，它如粒粒明珠，碧天的星星，靠着微风送来缕缕清香。我想坐下品尝，静静的享受着其中清香，它似炙热中午飘来的白云。看着洁白的莲在一片碧色中吐露鹅黄的蕊，感受着大自然如此的微妙??

再接着是牡丹、康乃馨、紫罗兰，她们静悄悄的传递自己的芬芳，夹杂着一种说不出的恬静。

在花的海洋，吹过一阵风，一阵花浪，我在放开怀欣赏。

花 之 感

信步走进花的世界，放眼望去，各种各样的花展现在眼前，她们用自己的语言向人们诉说自己经历，自己的性格。如果你融入了她们

的世界，你会发现，即使一朵小花，也能带给你震撼，带给你感悟。清新的水仙花，给我带来平凡的坚强。她就像一个温柔的女子，亭亭地立于一弯清澈见底的泉水带着淡淡的微笑与喜悦。她的清香，像是把我带到了沙漠中的绿洲，带给我无限的希望，也让我烦闷的心情慢慢恢复平静。我真想坐在她的身旁，注视着她，细心品味平凡中的每一个问候和坚强中的每一波微笑的芳香。

凄美的丁香花，一幅哀怨的画卷，里面有个动情的故事，在等着轻轻地诉说，静静地倾听，让自己沉醉于其中，任时光从耳边流过。人情的冷暖，命运的多舛，生活的无奈，都让我恍若自己就在画中，演绎那段生命。故事的结尾是在寂寞中享受每一缕阳光，是那样柔和、温暖。无论曾经多么辉煌，像太阳般炫目；无论曾经多么沉郁，如大海般深沉，这所有的一切都必将归于平静，归于自然。

高雅的荷花。在朱自清笔下，她是纤尘不染的美人，随着微风翩翩起舞，散发着缕缕清香。我想坐下，静静享受着她的芬芳。自古，莲花就是文人墨客钟爱的对象，她的清高，她的“出淤泥而不染”都让人佩服。一朵柔弱的花尚能如此坚强，不畏艰难，那我呢？我陷入 凝视着她们，领略她们的心语，我的心情渐渐恢复了平静，开始整理我的思绪，思考我的人生。“以花为伴，感悟生命”。

我的水晶屋

王倩倩

一片悠蓝悠蓝的海，我的小岛就是这片蓝绸上的一颗绿宝石，我的小屋就那样立于海水冲击着的岸边。

没有白墙，没有金屋顶，我的小屋那般透明，不给这个世界加一点杂色。

岛上有一片竹林，一群亭亭玉立的绿衣少女，在每一阵风的拂过的瞬间，轻轻撩开她们的发，悄悄地拨(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:心灵的绿洲作文)弄发稍的细风，在我的屋里留下一张灵动的壁画。

我要在每一个太阳还在朦胧呓语的早晨，赤足踩在那被海水玩了又玩的沙滩上，让风任性在我的耳边旋过，又从我的发间穿过，荡起我的衣角。我沉默不语，向着那太阳将出现的地方微笑，让我的视线中逐渐映起一片晖红，让那片海逐渐被染成新娘头上的红纱巾，缓缓地在地平线上飘动。

我要吹起一支青色的长笛，长笛另一端红丝带翩然起舞，海水冲淡了我的脚印，淌过我的脚，又依依不舍地离去。

当这张缀满水晶的黑色的绸飘落，我会静静坐在我小屋前的那架秋千上，踮起脚尖，轻轻地荡，荡开心扉，也荡漾起快乐。

我要拉开淡紫色的窗帘，把夜色带进屋来，也让风飘进屋，竹叶的间隙映出月亮的倩影，那美丽无暇的光斑在我的屋子里欢快的跃动，有一道月光泻于天窗，照亮我的床??我就这样，躺在这银色的摇篮里，听着海的摇篮曲，睡着??沉醉于这个不曾加工不曾包装的真实的夜。

我要像个孩子般睡在沙滩上，堆起一座住着灰姑娘的城堡，再由海浪带到海底深处，又带给我一沙滩的贝壳，我会像个孩子般捡起贝壳兜在裙子里，给每个贝壳起一个名，摆在镜前，边哼着歌边编一个故事。直到我的银边吊兰拖着好长好长的叶盖住我的门，直到那片竹林第一次也好似最后一次开花，我就要消失，伴着我的小屋。

一片悠蓝悠蓝的海，还有一个小岛嵌在这片蓝绸上，只是这不再是我的小岛，而是一匹有翅膀白马的天堂。

自然所给予我们的

陈祉余

曾听一位老者说过，如果生命能重来一次，他希望自己可以在春天到来之前，早早的光着脚，直到秋末。不知道这位老人所讲的话究竟隐含了什么意思，只是觉得，如果可能，我也愿光着脚，踏在我们每天所踩着的却又隔了层鞋底还有钢筋水泥的土地上。我要光着脚在真正的土地上，去感受，用我的心去感受它带给我的温暖。曾听过这样一则故事：兔走触株，恰逢朱人耕于田，得兔，因释其耒而守株，冀复得兔，不复而得，乃为宋国笑。如果可能，我也愿意守株待兔，哪怕成为所有人的笑资。只要我能在漫山野花的季节里，一个人静静地躺在草丛中，呼吸花儿呼吸过的空气，让微风像怜惜每一片树叶似的，轻轻拂过我的脸庞。然后，我可以像它们的朋友一样，和每一朵花，每一片叶子，每一只蝴蝶，每一只兔子说“早上好”。

也许，这都只能是我的梦，只能敬畏。也许我已经长大了，长大到只能用现实来衡量感官。我能听到声音，然而听到的只是那一种用物理名词来描述的声音。我能看到水，只是我想得更多的是：它是H2O，是一种可以解渴的流动物质。因为现在地球上缺乏水资源，所以我们要保护。很久以前，庄公就在思考“究竟是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我？”我们的南唐后主李煜在沦为阶下囚，孑然一身时，面对滔滔东去的江水尚且有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的感慨。面对桃花凋零，这在我们现代人眼中平凡到不能再平凡的自然现象，我们的林妹妹却赋诗一首——《葬花辞》，“一朝春尽红颜老，花落人之两不知。”??

而我们呢？终日只知道“人定胜天”，我们要“改造自然，征服自然”。于是人们更多的是开发房地产，抑或拼命努力地工作学习。难道在你取得种种成就之后，你就没发现自己已经丢失了更多吗？

真的不知道，人类是否在前进，抑或是否退化了呢？

闭上眼睛想一想，自己最近一次看到田野是在什么时候？最近一次看到小动物时，是否和童年时一样，向它问好，而并不是想着如何将它摆在喧闹的市集中叫价或总是想象它肉质的鲜美。然后你会发现你已经离我们人类最原始的幸福很远了，尽管这个幸福是你唾手可得的。

史怀哲呼吁我们要“敬畏生命”，因为万物皆我，我皆万物。我们人类并不是世界的主宰者，我们更不是孤立的，又怎么可以将我们从自然中脱离出来呢？可是，越来越多的人将自己的心灵与自然隔

篇三：一个青年人来到绿洲遇上一位老者材料作文

材料：

一个青年来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物。”老人家便说：“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢，老者说：“你心里怎么想，眼里就会看见什么！”

作文：

以无暇的双眸看世界

一青年来到绿洲遇上一位老者。在他询问此地如何之时老者反问青年自己的家乡如何。年轻人“糟透了”的回答迎来的是老者“一样糟”的回复。而不久后询问相同情况的另一名青年在对自己家乡给予肯定回答以及表达出思念时，老者告诉他这里一样美好。旁人不解，老者云：“你心里怎么想，眼里就会看见什么！”

阅闭，我的第一反应是摘下眼镜，眺望远处。带着平和的心态，我第一次感受到教学楼那堪称黄金比例所散发出的庄严美；校门外马路上飞驰着的V6LE新型公交车女神般的飘逸美……

生活在繁忙的21世纪，我们，是否看到过身边的这些美呢？

答案显然是：否。

那老者说的对：心中的有色眼镜早已蒙蔽了我们的视神经。当一个人对某样事物产生抵触情绪时，他眼中所见的，就只有那堕入六道轮回中的一切丑恶；而反感一旦被替换成好感，换来的则是极乐净土。这不是阿Q的“精神胜利法”，而是化沙漠为绿洲的心灵浇灌。古代曾经有两考生一起进京赴考，路遇一出丧队伍。考生甲视棺材为不祥之兆，而考生乙则将其谐音画作“官”。金榜题名时，乙果然榜上有名，而甲名落孙山。也许，正式心态的不同导致了二人考场上的发挥吧！

于是，立刻有人欣欣然道：“那么，我们不妨整日乐视一切吧！”殊不知范文正公比之更高一筹。“不以物喜，不以己悲”，并非沙门弟子的他写下了这样一句“抛弃七情六欲来看世界”的话。然而，也正是这句话，告诉你我们何为真正的用眼方法。不带任何感情色彩，透视物象本质，有似佛教中领悟了：阿赖耶识“即生命根源一般。也许，有人会说这简直是疯子的想法——人不可能完全抛弃七情六欲。于此我只能无奈地笑笑：的确，不是每个人都能达到那个遥不可及的境界的。因此，以略带欣赏与喜悦之情的双目放眼自然，也许是最合适我们的方式。

也许，这就是人类最清澈的双目。

所以，摘下心中的墨镜，用心灵鸡汤润洗你的双眸。相信自己：这个世界会越看越美好。

随心而变

罗曼罗兰曾经说过：世界上不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。而我要说，那是因为缺少一颗保持乐观的心。

老者对前后两个青年的回答截然不同。绿洲还是绿洲，为什么对前者称是糟透了，而对后者却说是好极了？

绿洲不会改变，但是它会因不同的心态而变化成不同的样子。悲观者瞧什么都能生出悲伤，而乐观者看什么都能感觉出快乐！

因此，我们要保持着一颗乐观的心！

我们要热爱自己！

在这个世界上，每个人都是独一无二的存在，都是这片天地不可缺少的一部分。也许你

要说，面对整个地球，乃至浩瀚宇宙，我们微不足道；但是，在我们自己的世界里，我们就是全部！

黄美廉从小就患有脑性麻痹症，在别人看来她是一个可怜之人。医生断定她活不过6岁，大家都认为她没有了未来。但她却凭着坚强的毅力考上了大学。

“看自己所拥有的，不看自己所没有的！”说出了她对自己的热爱，也让人们看到了她的自信！热爱自己，让快乐常驻心中！

我们要热爱生活！

自小双目失明，两耳失聪且疾病缠身的海伦凯勒是一个坚强的女人！《假如给我三天光明》——他的代表作写出了她热爱生活的那颗诚挚的心。反观我们，便我们很是平凡，但我们起码有着健全的身体。我们能看见这个几秒的世界，我们能倾听到大自然的纯美音乐，我们能触摸到、感受到世界上的一切变化。能看，能说，能奔跑的我们还有什么理由去抱怨？ 难道我们还不都幸福吗？能够健健康康的活着就是一种幸福，就是一种快乐！热爱生活，让快乐常驻心中！

我们要热爱世界！

《命运交响曲》是贝多芬一生最杰出的一部作品。它反映人类和命运搏斗而最终战胜命运，这也是他自己人生真实的写照。

在贝多芬意气风发之时，双耳的突然失灵，对于一个音乐家来说是莫大的不幸。然而他并没有就此消沉，他把一根细木棒咬在嘴里感受钢琴的振动；他用自己无法听到的声音，倾诉着自己对大自然的挚爱、对真理的追求、对未来的憧憬。他坚信着“音乐可以是人类的精神爆发出火花！”热爱着世界的心使他在音乐的世界里坚定地走下去！

一曲慷慨激昂的《命运交响曲》，诠释者他那颗热爱世界的心，同时也幻化成一个声音盘旋在我们的心中：爱自己、爱生活、爱世界！

爱自己，爱生活，爱世界！正如老者所说：“你心里怎么想，眼里就会看见什么！”若我们的心中充满爱与希望，你会感受到世界的七彩，世界的绚丽！

心中的世界

同一片绿洲，不同的答复，更不同的是两名年轻人对家乡、对世界的看法。“你心里怎么想，就眼里就会看见什么！”言下之意，这个世界便是你心中的样子，这是一个你心中的世界。

心中的世界与严重的世界究竟有多大的关系？在曹孟德多疑的目光背后，是他心中一个让他极不信任的世界，演上一出梦中杀人的好戏，留下一个“宁负天下”的奸雄背影；在诸子百家绚烂各异的著作背后，是他们心中一个个或繁荣、或淡泊，或严苛、或随性的理想世界，历经岁月磨洗，仍能感触到心灵的碰撞。15年“恐韩”，27年“恐日”，国足沉陷于心中的梦魇难以自拔；9岁的“跳上月球”、14岁的大银幕之梦，让阿姆斯特朗与英格丽褒曼梦想照进现实。心中的那一方花草，改变着眼前的大自然；心中的那一缕阳光，吹散开眼前的阴霾。有多少现实中理所当然的事实与程序是我们悄悄滴在心中将其合理化，有多少现实中显而易见的美丽与丑陋是我们暗暗地在心中将其标准化，而这一切，我们却丝毫未决。

这不禁让我想到最近重又大热的星座学。说起是一门学问，实在勉强。那些被人们津津到来的星座性格解析、爱情速配、近日运势等，正式巧妙地利用了心理暗示的强大影响力。试想，当你早早被告知今日与朋友关系会有矛盾，那你必是心情抑郁，无精打采，而这又势必会让你更容易犯错。于是，我们的生活便会完全落入这玄乎有玄的星座论的掌握之中，陷入一种恶性循环。而终其本源，则是你早早交付出了控制心中世界的主动权，而这也同时改变了你眼中的世界，你真实生活着的世界。

非星座独然，天下事皆然。当你早早地在心里树上一更横杆，你变成为了那打开瓶盖却怎么也挑不出去的跳蚤，永远只在那一寸空间做着无止尽的跳跃，却挑不出过去的自己，跳

不过心里的那道坎。而你眼中的世界便永远只会有一个瓶子那么大，你眼中的成功便永远只会有一个瓶子那么高了。

当然，心中的世界并不能完全决定眼中的世界。若把贝克莱“闭上眼睛就看不见悬崖”奉为教条，又不知会有多少人已在树荫下期待与兔子冲锋，有多少人把小苗硬生生地拉长。然而，也许正是把这个世界看得过于固定，才让年轻人对老者不同的回答产生疑惑。他并不明白，他在或不在，这片绿洲都是这般，他无法改变。但他爱与不爱，却更多的取决于他爱不爱他家乡这样的土地，爱不爱他心中的那个世界。

在这物欲横流的年代，纷繁复杂的事物总是萦绕在每个人的身旁。而怎样去面对这些或好或坏的事物，成为了人们心头难解的问号。

学会欣赏便是要人们以清醒的头脑去分辨，在事物中发现真善美，摈弃假恶丑。进入花园的两个姐妹回到妈妈的身边时，一个说“这里的玫瑰有刺，太糟了”，而另一个说“这里的玫瑰花真漂亮，太好了”，我们不难理解，两个女孩子是用不同的眼光看待眼前的玫瑰花的。一个只看到了枝杆上的利刺，持批评态度；一个看到了花儿的美丽，持赞美态度。其实，她们各自也只看到了事物的一面，而忽视了另一面。在生活中，我们要注意全面地，科学地欣赏。就如带刺的玫瑰，我们既要看到它的娇艳美丽，也要看到它花杆上的刺，欣赏它的美丽芬芳，也要防刺扎手。

学会欣赏就多了一种感官，学会欣赏就要尽可能把一个事物看全面。理智地去分析它，正确地去对待它。从事物中去学会提炼有助于自己的信息便是欣赏的意义所在了。老人说：“你要寻找什么，你就会找到什么。”这句话不无道理。因为生活中，我们多数人常凭自己的主观去观察事物，难免出现偏颇。如我们高三的学生，学习压力很大，常常要不分昼夜地苦读，弄得疲惫不堪，一个个怨声不断，整天喊着“悲哀”。殊不知生活并非如此单调乏味，难道你就不能感受到高三的生活正如农民们在繁忙的秋天，有一种收获的喜悦？难道你不为在高三能获取如此丰富的知识而自豪？生活中有许多人陷入了极端而走进误区。有的人因一时不顺心而一蹶不振，有的人因一次成功而洋洋自得。往往不能用平静而轻松的心态来对待事物。

学会欣赏，就要对待事物不偏不倚，抛弃绝对，把握尺度；学会欣赏就要遇事不慌，头脑清醒，不以感情用事；学会欣赏就要平心静气，宠辱不惊。不因一时之失而毁掉心中的梦想之城，不因暂时的成功而迷失前进的方向。用睿智去发现事物的美丽，用理智去对待事物的不足。

2) 著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此，懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼中世界多姿多彩，整天生活在美的怀抱里，温馨而惬意。而对于那些凡事苛刻的人，世界便只剩黑白，终日让人不满，抑郁的情绪充塞自己的心灵，相形之下，更显得可悲可怜。

有句古话说得好：“金无足赤，人无完人。”提示了一个客观的真理：自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来，因而批评家们永远不愁无事可做，更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义吗？没有带来光明和希望，只有深渊和颓废。这样的工作多么乏味呀! 没有笑容，没有追求，如果还乐此不疲，便成了一个最大的缺点或错误了。

懂得欣赏的人才会生活，才能发现生活的真谛。在一些不懂得欣赏的人看来，断臂维纳斯即便不是失败之作也是有很大的缺陷的，根本不能称为艺术品，只是一堆废石膏。可这个断臂的爱神不知让多少人着迷，她那柔和的线条，美丽的姿态，自然的神情无不透出一种高贵的美。这种美难以用言语表达，却使每个人看到时都产生强烈的共鸣。是欣赏让人们理

解了她的美，感受到了她的魅力。人们一看到她，内心就有一种莫名其妙的愉悦，这便是欣赏作用。

小华盛顿用斧子砍倒了自己院里的一棵小树苗。在父亲没发现时，他主动地承认了错误。父亲没有一味地批评他的错误，因为他更懂得欣赏。他欣赏到了儿子那种诚实的品德，他所犯的错误与诚实比较起来，则显得微不足道了。我们不能说华盛顿因此而上了总统，但不可否认，这一定给他的成长带来了影响。可见，懂得欣赏不仅给自己带来愉快，使自己的生活丰富多彩，还能够影响别人。

美是生活中一切快乐的源泉。懂得欣赏的人才能发现美，才能找到快乐。想成为一个快乐的人吗？那么，学会欣赏吧!

学会欣赏的人，走进玫瑰苑，见到的一定是鲜艳的色彩，闻到的一定是甜蜜的芬芳，反之，一定是荆棘满丛……

3) 著名雕塑家罗丹说:“ 生活中不是缺少美, 而是缺少发现美的眼睛 。”然而“ 金无足赤 , 人无完人”的古训并没有让我们在认识事物时发生实质性的变化． 《安徒生童话》中有一个小故事: 一只鹳鸟偶然在一群鸡中生活, 那群鸡喋喋不休地对鹳鸟的与它们相异的外貌品头论足, 结果一双纤细的长腿说成呆板, 高贵的气质说成自命不凡, 就连那抵御风雨的羽毛也被贬得毫无色彩, 单调极了。

我们自身的认识上的狭隘阻挡了发现美的道路, 而这些审美道路上的荆棘恰能被欣赏扫除。 同样的阴云密布,敌人兵临城下，有的人只看到“黑云压城城欲摧”, 而李贺看到的却是“甲光向日金鳞开”。生活是一面公正的镜子, 以欣赏的眼光看待事物, 它就呈现美丽, 反之则呈现丑陋．纵然仁者见仁, 智者见智．但寻找美丽, 看待真实的眼光须是同样的。 学会欣赏, 要保持一个良好的心态去观察事物。 当你的生活一片阴霾时, 还会赞美墙角那支怯弱的红玫瑰吗? 批判虽可以矫正, 但这种否定一切的处世方法, 并不是我们推崇的． 一株向日葵, 用欣赏的眼光看待它, 你会发现它金黄的笑脸与太阳会面的情景是多么生气勃勃, 然而, 当你戴着有色眼镜观察它时,它与太阳的照面简直是一幅阿谀逢迎, 巴结谄媚的丑态毕露的写真。一弯小溪，以恬静的心态去欣赏它，你会领略到这涓涓细流的轻柔曼妙的美。一首流行歌曲,专注的欣赏它, 你就会觉得自己在享受另类音乐的激情． 命运的交响; 而你带着蔑视 , 斜起眼光看它时, 你会以为这是对音乐的亵渎, 对高雅艺术的侮辱, 甚至会骂道:“简直是靡靡之音.”

生命的色彩只会在欣赏的眼神中寻找契合, 所以摈弃那些偏见, 种种厌恶, 用欣赏的眼光看待这周围的一切, 才能沉淀出生活的原色.

一个小女孩在玫瑰园中玩耍, 当她的母亲问她对这里的感觉时, 她回答是糟透了, 因为这里的玫瑰, 都有刺．而另一个小女孩则说:“上帝啊, 这些玫瑰是多么美丽！”在这个蕴涵浅显道理的事例面前, 聪明的你已经找到发掘美的眼睛了吧?

篇四：“看守心灵的月亮”优秀作文

题目：著名作家鲍鹏山这样评价庄子：“（他）是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。”前贤已矣，然而黑夜还在，月亮还在，还需要看守月亮的树。

请以“看守心灵的月亮”为题写一篇作文，立意自定，文体自选，字数800以上。

看守心灵的月亮

高二（4）班 刘昱

在纷扰的世界里，还存在一种物质，把喧嚣烦扰的光，经本身浸润转化，反射成清新自由的柔波。这便是心灵的月亮。任凭窗外如何黑暗，有了这月亮的清辉便处处明亮。

犹记先贤庄子以乌龟自比，宁舍弃贡于神堂的“殊荣”，甘心“曳尾涂中”追寻心灵自由的豪迈气概。世俗的荣耀在他面前一文不值，而真正珍贵的东西，世人却难以理解。这是他超然物外的得意，亦是他悲叹世人的失意。于是他守护心灵的月亮，想要照亮黑暗，照醒愚拙的世人。

心灵之月的清辉，是心灵的自由。在“乘天地之正，御六气之变”的“无所待”里，草木最先觉醒了本心。从“草木有本心，何求美人折”，到“拒绝盛开，便拒绝了枯萎与凋零”的千瓣之莲，再到“拒绝皇权，拒绝浮夸，拒绝颓萎”的洛阳牡丹??草木以让人叹畏的气魄完成了心灵的觉醒。冲破物质的禁锢，挣脱世俗的樊篱，它们看到了最遥远的梦想，生长得最接近那遥远的梦——心灵的明月。然而它们终究无法企及，月光不经意间，便从枝蔓花叶间泄漏，留不住，守不住。不为别的，只因是草木，便摆脱不了自然与土地的束缚。

貌似享有绝好条件的人类，却可笑地没有继承同类的衣钵。为房、为车而“奋斗”成为一代代人的人生理想、最终目标，穷困时，为虚无的目的奋起前行；显达时，在温柔富贵乡中疲软了壮志沉沦不振……太多的人远离了心灵的月亮。一篇篇结石婴儿、大头婴儿的报道令人心寒；一颗颗蠕动着虫豸的“费列罗”叫人心惊；一盒盒与足上装扮息息相关的酸奶使人心悸??人们在攫取暴利的同时，殊不知已沦为失去心灵自由、深陷囹圄的囚徒、傀儡！这样的人生没有质量，这样的心灵有残缺。

林清玄曾写过这样一朵莲花，虽然莲瓣委地，茎叶俱灭，而沁心莲香犹存。或许人也一样，争名逐利，出离心灵月亮的光辉，便失了这清香的品格，拙臭不堪；淡泊明志，看守心灵的月亮，便心灵自由，清香怡人。

看守心灵的月亮

高二（4）班 程敏敏

葬我于高山之上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！

——于右任《望大陆》 一道浅浅的台湾海峡，天堑般将台湾与大陆分隔开来。台独分子的日益猖狂，美国的频频干涉，让台湾的回归愈显遥遥无期。然而，纵是这阻力构筑的墙何其无坚不摧，也阻拦不住两岸人民对家人对祖国的思念。

于老就像庄子，纵使黑夜浓之如墨，漫长无尽，有吞没一切之状，依旧守望着天空那孤独的月——一轮名叫“祖国统一”的月！看守心灵的月亮，于老不会孤独，因为会有更多的人陪伴他守望那光亮渐明的月亮。

看守心灵的月亮，上可到国家的愿望与利益，下可达个人的修养与梦想。

犹记得那个被称为“大衣哥”的农民演唱家朱之文，即使是一个整天脸朝黄土背朝天的农民，即便当他穿着长大衣站在那个华丽的舞台却不被观众看好时，他依旧守望着自己心中的月——一轮名叫“歌唱的月亮”。所以，当他以低沉的声音唱罢“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”时，技惊四座，全场起立欢呼。

朱之文以一个农民的朴实诉说着守望的价值——在看不到希望，得不到看好时，别放弃，看守好你的月亮。

在太平洋彼岸刮起“林旋风”的“始作俑者”——林书豪，当他出现在NBA球场时，没有人会想到几分钟后，他将创造奇迹——若不是迫于无奈，教练绝不会启用他——然而，当他在最后几秒力挽狂澜的时候，气贯长虹，概莫能阻。

林书豪以一个运动员的坚持，阐述着守望的意义——经历成就性格，性格成就希望，希望永不会使我们失望。看守好自己的月亮，永远满怀激情，满怀希望！

看守好心灵的月亮，或者高如熊培云在《自由在高处》中的：“相信我们的国家，比我们想象的更自由。”或者平凡如最美女教师张丽莉保护自己的学生，一个也不能少。 看守心灵的月亮，黑夜再暗，明月依旧如镜高悬映照长空！

看守心灵的月亮

高二（4）班 孟廓

每个人心里都有一个月亮，是最皎洁无尘的净土，需要信念这棵树的坚守与陪伴。李白的月亮是“江畔何人初见月，江月何年初照人”，那是他的牵挂与眷恋；王维的月亮是“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，那是他的倾诉和衷肠；孟浩然的月亮是“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”，那是他的清幽与知足。然而前贤已矣，黑夜仍在，看守心灵的月亮，才能让人生变得纤净澄彻。

看守心灵的月亮，需要坚守本心。命运总是比想象的残忍，比如蔡邑，他甚至没有司马迁的幸运。他少盛才情，是曹操的座上宾，他的女儿是堪比卓文君的才女蔡文姬。但是，英雄一入狱，天地亦悲秋，他蒙冤却并不伸屈。“原肐双股 ，请作《汉书》”，司马迁固然可敬，遭受宫刑之后仍不改本心，可是世间如蔡邑这样宁愿自剜双腿只求一完夙愿的痴者又有几个？古书曰痴妄，于斯可见。如果说司马迁是把他的梦想归结于忍受，蔡邑则将他的忍受归结于梦想。历史的车轮这样无情，那双富有才情的手终没能续上《汉书》的弦，但他的坚守却奏出了信仰最美的华章。

看守心灵的月亮，更需要坚守狐独。群处守口，独处守心，一个人上路往往是最苍凉的。台湾人张亦弛，顶着政治的嫌隙与猜忌，默默地在滇缅大山里为麻风病儿童支教。她做着孩子们心中的月亮，一份赤子之心让她守住自己心中的月亮，也守住了冷漠。一个人的路固然凄凉，月亮清冷，月华却依然明亮。天地空旷，生命狂欢，守住狐独，才能守住方向。

麦家曾说：“一个有信仰的人，灵魂不会跌跌撞撞”。诚然，月亮为什么没有丢失？我想就是因为那棵树吧。一轮孤月之下一株孤独的树，是一种不可企及的妩媚。如鲍鹏山笔下的庄子，孑一身清冷，逍遥于这尘间，坚守无所待的信念；如舒婷眼里的橡树，鹄立一身苍茫，坚守滚滚江水，与历史无关，与时间无关，与信念有关。

看守心中的月亮，需要看守本心，更需要看守孤独。坚守与执着，即使沧海桑田，我们也终能看到生命最初的美好模样。

看守心灵的月亮

高二（13）班 黄佳旭

心灵，一如远方的天空，有白昼，亦有黑夜。当黑夜来临，只要看守心灵的那轮皎月尚在，就能看到希望。

道德，是那轮看守心灵的月亮。

在这个医患关系无比紧张的社会中，王争艳的出现令人心头一暖。那么多医生，为了自己多赚一点，拼命使用进口药，一个小感冒都可能花去大几百。而王争艳坚持只开“小处方”，她的医德，为她争得了“上医之境”的美誉。

没有道德看守的心灵，只会沦陷，陷入社会的泥沼，被污水所浸染。从“地沟油”到“人造猪耳”，从“皮革酸奶”到“毒胶囊”，三聚氰胺奶粉连婴幼儿都不放过，这些都是由什么造成的？道德的缺失！良心的缺失！没有道德，心便黑了，社会的2012也就不远了。 乐观，是那轮看守心灵的月亮。

人生难有完美，那么，面对不完美时，什么让人坚持着渡过难关？乐观。吴子尤曾对自己的经历进行了一番总结：“一次手术，两次胸穿，三次骨穿，四次化疗，五次转院，六次病危，七次吐血，八个月头顶空空，九死一生，十分快活。”字里行间，透露着他的开朗与乐观。

这世上不幸的人不计其数。张海迪、司马迁、霍金、海伦凯勒??因为他们乐观，所以他们活得潇洒，活得痛快，活得令人敬仰。再看看那些悲观的：屈原投河了，海子卧轨了，张国荣跳楼了??徒留叹惋。少了乐观的心，哪有勇气面对世态炎凉、起伏动荡？ 信仰，是那轮看守心灵的月亮。

没有信仰，马丁路德金如何振臂高呼“我有一个梦想”？没有信仰，勾践如何卧薪尝胆？没有信仰，贝多芬如何“扼住命运的咽喉”？没有信仰，庄子如何逍遥游？

没有信仰，我们什么都做不了。有了信仰，我们至少可以再坚持一下，直至黑暗消失，光明重现。

没有什么是一成不变的，有白昼，就注定有黑夜。但即使我们身处黑暗，只要有一轮明月看守心灵，我们便有理由相信：黑夜来了，白昼还会远吗？

看守心灵的月亮

高二（13）班 程湜

黑夜可畏，但有一抹宁静的月温暖心，美好而孤独的事物倘若丢失，黑夜会更加死寂。心灵如月，柔和而姣瑕，虽永恒却也易于丢失，它需要长久的仰望也需要永远的看守。 心灵有月的柔和，却没有它嵌入黑夜而不受任何侵染的纯净。心灵虽是自己的绿洲，却不能保证不被外来的骆驼队寻到。因为不能一辈子将心藏于体内，所以才要在放飞时懂得看守，不让其肆意妄为。

看守心灵的月亮，需要坚守人性的底线。底线乃是做人的最低标准，若是连底线都能被突破，那心灵甚至比主人更肮脏。一如社会上违良心的黑心商户，为了利益不择手段，甚至连救死扶伤的医药都能拿来造假。所谓医者父母心，到了这里，他们的心只有被狗吃了。 或许没有多少人能做到像比尔 盖茨这样捐尽家产回报社会，但至少要做到不违良心做事的原则。光明的心能照亮社会，但无耻之心却会危害更广阔的天地。

看守心灵的月亮，更要做到坚守本心，不为外界所撼动。要想做到此，却不易。世间不知多少渴望坚守住自己的道德原则却无奈于某些原因中途易辙。真正坚守之人少而孤独，但并不唯一！他们用行为彰显人性的光辉，再黑夜里开辟一条明路。古有司马迁不畏强权，勇

于为李陵辩护，因为他坚守了正义的本心；今有医者陈晓兰，不惧威胁，十年不缀纠察“黑心医疗器械”，因为她坚守了医德至上的本心??许多人因他们的行为而感慨而振奋，虽然也有人不屑之，但不能阻止更多人向往这崇高的心灵，接受它的洗礼。

看守心灵的月亮，是因心灵需要看守：它是人类最纯真的地方，也是人类沟通道德的桥梁。失去光辉的心灵，一如白天之月，虽在其犹未现，不能对天空起到任何照明之用。

心灵是人类前行的探照灯，倘若丢失了这赖以生存的灯，人类的探索前进只会举步维艰。心灵受蚀，道德败坏，这样的遭遇甚至会让社会的进步停滞倒退。

看守心灵的月亮

高二（13）班 余炜成

黑鸦鸦的夜幕降临了，奏响了一曲凄清的挽歌，让人感到迷惘。猛然间一抬头，还好，月亮还在。

当社会的黑暗笼罩人心时，我们需要看守心灵中皎洁的月亮，我们需要它的光芒，它的指引。

看守心灵的月亮，坚守良知。埃默纽是个孤儿，寄居在一个房东家。一天埃默纽目睹房东杀死了客人，抢了他的财物。房东发现了埃默纽，威胁他不准对警察说，否则就打死他。尽管孱弱的埃默纽吓得发抖，但他仍然一个劲的摇头，直到被房东打死。一个食不果腹，一文不名的孤儿竟然能如此坚定地遵守道德和良知，这使我震撼了!那个孩子一直看守者心中的月亮，尽管乌云前赴后继地向它扑去，他“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。埃默纽死了，但是，他内心的月亮会照亮每一个人！会帮助人们驱散迷雾！会唤醒那沉沦已久的良知！ 看守心灵的月亮，坚守节操。关羽被迫投降曹操后虽然受到了不薄的待遇，但是他身在曹营心在汉，不肯违背桃园里的誓言，让曹操钦佩不已。正因为关羽把誓言铭记在心，才让他心中的月亮洁白无瑕。他坚守节操，义薄云天。黑夜愈深，他心中的月光愈是炫目。 然而，2008年奥运会短跑冠军万吉鲁却截然相反。贫穷的他在夺冠后开始蜕化，堕落，沉浸在纸醉金迷的安逸生活中无法自拔，甚至把外面的女人带回家，恰巧他妻子回家了，看见之后大叫着冲了出去，惊慌失措的万吉鲁在二楼跳下去摔死了。万吉鲁并没有安贫若素，坚守心中的月亮，反而让它慢慢被黑夜蚕食。一个人失去了心中的月亮该有多可悲！

看守心灵的月亮，坚守真理。布鲁诺坚守真理宁愿被火烧死，爱因斯坦把一生投入到科学的研究中??为真理献身的例子俯拾即是。他们都希望擦亮自己心中的月亮，让光芒充斥整个宇宙，照亮每个角落，让颠扑不破的真理为人所知。这难道不比一心只惦记着名利、专利更好吗？黑夜是无限的，每个人心中的月亮的光辉是有限的。如果我们每个人都用自己微薄的一抹月光激发他人心中更多的光，黑夜就不再漫长。

请看守心灵的月亮。你不知道它何时会不翼而飞。

篇五：杨凯艳作文让心灵飞翔

让心灵飞翔

在现实生活中，有人会因社会对其不公而抱怨现实的无奈；有人会因缺乏机遇而放弃自己的梦想；有人会因没有像大雁一样可以自由翱翔于天空的翅膀而消沉，有人??但是也有这样一些人，他们不因外界的客因素使自己消沉，而对生命的坎坷与不公，他们依然可以做到’让心灵飞翔‘

让心灵飞翔，梦想就在不远的前方。

刘伟，2011年感动中国人物之一，一个失去双臂的钢琴家，用他的双脚编织着自己心中的梦想，用其双脚一次又一次演绎着令人难以置信的优美乐曲。面对命运的不公，他并没有消沉，没有丧失自己的斗志，而是用双脚一次次创造属于自己的奇迹。他曾说过：”我虽然失去了翅膀，但我的心依然可以自由飞翔，依然可以继续书写属于自己的梦想篇章。让心灵自由飞翔，刘伟无疑做到了。 让心灵飞翔，书写自己的华美篇章。

乔布斯，这个我们每个人 都耳熟能详的人物，却在自己创业过程中同样有一段艰苦岁月。因为与苹果公司意见不合，他曾主动辞职，开始自己的艰苦创业岁月，心里始终有阻挡其前进的因素，后因种种原因，乔布斯克服心理重重障碍重返苹果，并经过自主创新与研发，实现苹果新辉煌。让心灵飞翔，乔布斯是一个很好的例子。

让心灵飞翔，舞出自己人生的精彩。

钟丽华，舞蹈“千手观音”成员之一，天生聋哑，却用自己优美的舞姿换取世人的认可，告诉我们：没有翅膀，心灵依然可以飞翔。

就像那只鸵鸟一样，它虽然拥有翅膀却只是将其看做自己的负担，而刘伟，乔布斯这些人，让心灵自由飞翔。

让心灵飞翔，想一坛陈年老酒，甜美醇香

让心灵飞翔，像沙漠中的绿洲，让人看到希望。

让心灵飞翔，像美丽的人生，舞动生命奇迹。

让我们携手，让生命，让心灵自由飞翔。

隐形的翅膀

上帝没有赐予我们翅膀，但我们可以为自己的灵魂插上一双隐形的翅膀，他会带我们飞翔到任何脚步不能到达的地方。

为自己插上一双隐形的翅膀，就要学会乐观面对生活。今年来，由于在”中国达人秀“中夺冠的刘伟一炮走红，他由于被电击中而被迫双臂截肢，上帝过早的剥夺了这个少年飞翔的权利。但他并没有因此而消沉下去，反而乐观面对生活，用双脚奏出一曲曲悦耳的乐曲。刘伟用乐观，坚强为自己的灵魂插上一双翅膀，这双翅膀带着他飞到”感动中国“的舞台上，飞到维也纳金色大厅，飞到他的理想巅峰。

为自己插上一双隐形的翅膀，就需要勇气面对失败，有勇气重新来过。曾经的”烟草大王“褚时健如今在75岁高龄成功轻型”褚橙大王“。他曾是腰缠万贯的富商，靠烟草生意发家。却不料在暮年时被指控入狱，由于身体原因，他被获准保外就医。70多岁的他没有被失败摧毁，而是更加奋发，”穷日益坚“不坠青云之志。他与老伴承包农田，在几年的辛勤劳作下，他再次重登成功的宝座，成就了一段烈士暮年，壮心不已的佳话。王石曾说：”我不知道自己75岁会是什么样子，但绝不会有像他这样的勇气。褚时健不甘于失败，用“勇气”为自己插上一双隐形的翅膀，让他能够依然翱翔于蓝天之上，享受成功的快乐。

为自己插上一双隐形的翅膀，就要有一颗大爱之心。最美中国人，他们用爱筑起一道坚固的长城。女教师张丽莉推开学生，自己被碾于车轮之下；富二代周疆江，用爱赋予高富帅新的含义；丛飞，自己身处疾病困扰之中却仍心系他人，专注慈善??他们无不以爱之名为自己插上了一双翅膀，让他带着自己的灵魂飞向更高更远的地方，飞向一个用爱筑起的天堂。

为自己的心灵插上一双翅膀吧，像刘伟、霍金那样，拥有一双乐观，坚强的翅膀；像褚时健，曼德拉那样，拥有一双勇气，坚定的翅膀；像所有最美中国人那样，拥有一双大爱的翅膀。它们会带我们的灵魂，飞翔到任何脚步不能到达的地方。

上帝没有赐予我们翅膀，但我们自己可以为自己的灵魂插上一双翅膀，赋予我们的翅膀新的含义，让它带我们飞向理想，飞向成功，飞向爱的天堂。

优势与劣势

体形庞大强壮有力的鲸因为惯性而陷在海沙中无法动弹，而它的猎物——身体瘦小的沙丁鱼却只要很少的水便得以逃生。

这是鲸在捕食沙丁鱼时很常见的一个景象。它告诉我们：没有绝对的弱小，也没有绝对的强大，只有辨证而全面地看待子节点优势与劣势，才能创造辉煌。

巴格达少年摄影家卡尔马，在战争的废墟中记录下一幕幕温馨与感动，撼动人心。出生在伊拉克，这可能是世界上最不幸的事了，面对命运，他是弱小的。战火纷飞，横尸遍野，这是他童年中最不应该有却也是最常见的景象。然而，他没有屈服，他意识到自己悲惨的出生恰恰给了自己一个常人没有的角度。于是他站在废墟中，以独特的视角真实地记录着。

无独有偶，美国著名建筑学家赛朗斯，在幼年时被查出患有远视眼，因此在幼儿园堆积木时，别的小朋友轻而易举便能搭出很漂亮的形状，而他眼前却只是模糊一片，于是他只能靠摸索。在这样艰难的摸索下，他发现了三角型结构最稳定。长大后，他利用了这一原理，创造性地设计了短程圆顶建筑，获得了建筑界的赞誉。

悲惨的出生，严重的眼疾，无疑使他们成为同龄人中的弱小者，使他们处于劣势。然而，他们没有以此而颓废消沉，而是全面而辩证地认识自己，扬长避短，最终成就辉煌。

优势与劣势，是我们一出生就背好的行囊，所以无需因此而哀叹或炫耀。因劣势而哀叹或因优势而炫耀，只能是自毁前程。

“李刚”式的叫嚣，“郭美美”式的炫耀实际上都是在炫耀自己位高权重的优势，最终只能是锒铛入狱，遭人唾弃。林黛玉一生哀叹命运的造化弄人，最终错失一段爱情，香消玉损。李白一生自视才气过人，恃才傲物，藐视权贵，最终不被重用。倘若韩寒一味地因自己理科成绩不好而郁郁寡欢，自暴自弃，又怎会有新一代的“人气作家”？

看到自己的优势，不是一味的自我安慰，更不是阿Q式的精神胜利法；看到自己的劣势，不是以此而止步不前，更不是自卑堕落。全面而辩证地看待自己的优势与劣势，你就可以做一条凭借速度获取猎物的鲸，或是凭借灵巧瘦小的身体而得以逃生的沙丁鱼。

小学作文