《论语》读诵

篇一：《论语》诵读计划

诵读《论语》计划

一、诵读指导思想：

中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。通过开展中华古诗文经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。王才贵教授在推广读经运动的演讲中指出作为中国人第一要读的书就是《论语》。

二、诵读目标：

通过组织学生诵读、熟背《论语》，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。营造浓厚的阅读氛围，提高学生的文化和道德素质，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。

三、 背诵内容安排：

诵读《论语》计划

书院河路小学

岳姗姗 2014年9月

篇二：《论语》诵读计划

诵读《论语》计划

一、诵读指导思想：

《论语》是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。《论语》内涵深刻，意存高远，包含着很多人生哲理。诵读《论语》，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。它作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。诵读《论语》能够使学生受到心灵的熏陶和潜移默化的感染，接受人文教育，弘扬民族文化，推进素质教育的深入发展。 二、诵读目标：

通过组织学生诵读、熟背《论语》，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养和持之以恒、百折不挠的意志和毅力。 三、 背诵内容：

《论语 为政篇》（见详表）及三年级必背古诗

四、活动安排和措施

1、利用每天晨诵的时间带领学生诵读，分组背、个别背、接龙背、默背等。回家后，鼓励学生和家长比赛背诵一条论语。充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触经典名著，多读多背从而多用，不增加负担，使《论语》诵背活动成为课外生活的一件乐事。

2、利用黑板报的一块专门开辟出经典诵读专栏，每周抄写一段。展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。 3、设立经典诵读评价卡，背过的同学自己在上面打勾，并在星级评比台上奖励一颗星。评价卡分别由“教师、家长、小组、自评”四部分组成，形成评价体系，使经典诵读持久、有效地进行。

引导学生读经除了培养学生传统文化底蕴、传承民族文化精髓的长远目标，还能培养学生的爱读书的习惯营造良好班级风气，丰富学生的班队活动，提高学生的记忆能力。学生的精力是很充沛的，不用在此处，就用在别处，总之，我要努力为学生营造宽松、和谐、自主、自由、自信、温馨的诵读环境，让经典伴随孩子们成长的每一天。

篇三：古诗与《论语》诵读

古诗与《论语》诵读

班级__________姓名__________

夏日绝句 三衢（qú）道中 示儿

[宋]李清照 （宋）曾几（jǐ） （宋）陆游

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:《论语》读诵)

生当作人杰， 梅子黄时日日晴， 死去元知万事空,

死亦为鬼雄。 小溪泛尽却山行。 但悲不见九州同。

至今思项羽， 绿阴不减来时路， 王师北定中原日，

不肯过江东。 添得黄鹂四五声。 家祭无忘告乃翁。

秋夜将晓出篱门迎凉有感 四时田园杂兴 四时田园杂兴 （宋）陆游 宋（范成大） 宋（范成大）

三万里河东入海， 昼出耘田夜绩麻， 梅子金黄杏子肥，

五天千仞岳上摩。 村庄儿女各当家。 麦花雪白菜花稀。

遗民泪尽胡尘里， 童孙未解供耕织， 日长篱落无人过，

南望王师又一年。 也傍桑阴学种瓜。 惟有蜻蜓蛱蝶飞。

《小池》

宋（杨万里）

泉眼无声惜细流，

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上头。

《论语》——《学而第一》

子曰：“学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠

（yùn），不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝弟(悌)，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

曾子曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽

曰未学，吾必谓之学矣。”

子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信，无（毋）友不知己者。过则勿惮改。”

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫

子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”

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子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行。知和而和，不以

礼节之，亦不可行也。”

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可

与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

2

篇四：《论语》诵读稿

《论语》诵读稿

男甲：五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

男乙：源远流长的古典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

女甲：一部《论语》，铭刻了先哲的谆谆教诲。

女乙：一代师尊，为我们留下了多少精神的财富。

男甲乙、女甲乙：翻开先辈留下的经典吧，让我们从中汲取有益于我们成长的精华。

全体合：

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

男乙：学习是我们认识这个世界的最好手段。

女乙：追求真理是我们学习的最大动力。

全体合：

曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

男甲：学会做人是人行走世上的根本。

女甲：道仁志礼是孔子人生四大做人的原则。

全体合：

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

男乙：言与行是衡量一个人道德高下的标准。

女乙：勤勉做事、低调做人是老夫子对我们诚恳的忠告。

全体合：

（男生）子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”（女生）子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

（全班齐）子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

男甲：看人得有自己的标准，做人得有自己的准则。

女甲：他人是自己的一面镜子，自己要做别人的标杆。

全体合：

（男生齐）有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

（女生齐）有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

（全班齐）子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

男甲：半部《论语》治天下。

女甲：万世师表耀古今。

男乙：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌。

女乙：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。

男甲乙、女甲乙：愿中华诗文艺术之花永远芬芳。

全体合：

愿五千年文化的血脉永久传承。

篇五：(定稿)经典诵读《论语》下册

《论语》简介

孔子（前551 ——前479 ），名丘，

字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）

人。他是儒家学派创始人，是我国古代最

著名的思想家和教育家。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关

于孔子言行的记录，共二十篇。

内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间

的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。东汉列为“七经”之一，(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。 《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西，例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论，更值得我们重视。

《论语》在文学史上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象，往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。

同学们，新学期开始了，让我们一起走进经典诵读。

第一课

论语·里仁（四）

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

字词注解

游：离家出游，主要指游学、游宦。

方：方向，方位。

古文今读

孔子说：?父母在活着时，不要远离家乡，如果非要远走时，一定要留下准确的地址。?

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

字词注解

惧：忧惧，担心。

古文今读

孔子说：?父母的年龄不能不知道。一方面因长寿而欢喜，一方面因年高而担忧。”

羊羔跪乳

很早以前，一只母羊生了一

只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊，

晚上睡觉让它依偎在身边，用身

体暖着小羊，让小羊睡得又熟又

香。白天吃草，又把小羊带在身

边，形影不离。

一次，羊妈妈正在喂小羊吃

奶，一只母鸡走过来说：?羊妈妈，

近来你瘦了很多。吃上的东西都

让小羊咂了去。你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。?羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地对它说：?你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处？?气走母鸡后，小羊说：?妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？?羊妈妈说：?我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心，妈妈就心满意足了。?小羊听后，不觉下泪，?扑通?跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。

从此，小羊每次吃奶都是跪着，它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是?羊羔跪乳?。

动物都知道感恩，何况我们人呢？

子曰：“以约失之者，鲜矣。” 字词注解

约：约束，节制。

失：过失，犯错误。

古文今读

孔子说：?严于律己，就会少犯错误。?

子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。” 字词注解

讷（nè):说话迟钝；这里指说话谨慎，。

古文今读

孔子说：?君子说话应该谨慎，而行动定要敏捷。?

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 字词注解

逮(dài):及，赶上。

古文今读

孔子说：?古人不轻易说话，是怕自己说到做不到。?

商鞅立木

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公

的支持下主持变法。当时处于战争频

繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推

进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的 事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

子曰：“德不孤，必有邻。” 字词注解

邻：邻居、邻人。这里指志同道合、品德一致的人。

古文今读

孔子说：?高尚的人不会孤独，必有志同道合的人和他做伴。?

子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 字词注解

数(shuò):屡次，频繁。

斯：副词，就。

古文今读

子游说：?在领导面前爱唠叨，就会自取其辱；在朋友面前爱唠叨，就会遭到疏远。?

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