人类获得火种之后作文

篇一：作文评语,点燃学生写作激情的火种

作文评语，点燃学生写作激情的火种

精当巧妙的作文评语，常常能引导学生发现、欣赏自己的优点，能唤起学生的写作欲望，点燃学生的写作激情，激活学生的创新思维。因此，我们给学生作文写评语时，不仅要给学生指明努力方向，而且要遵循学生的身心特点和认知规律，做到正确客观，不随意拔高要求，更不求全责备。评语要写得具体明确，要抓住学生习作的主要优缺点进行点评，让学生有所收获。我们发现学生的习作语句多有不通时，就不能一句“语句不通”了事，应具体指出语病的根源，属于何种毛病，应如何避免等。还要以情去感染学生，用富有启迪性、激励性和商讨性的评语让学生感受成功的喜悦。

一、评语要人文性

孩子的情感从内心流出，凭借作文流向老师的心里。老师又把一份真诚、一份情谊通过评语注入孩子情感的小溪中，让它永远流淌，这是感情的延续。因此，教师不能单纯以理论说教进行写法指导，而应站在与学生平等的角度，对学生作文中表现出来的情感、态度、价值观、语言运用等进行全方位的互动交流， 让他们切身感到，他们高兴时老师在鼓掌，他们伤心时老师在流泪。激发学生潜在的表达欲望，提高学生的写作兴趣与热情， 从而进一步促进学生写作水平提高。

人文一理，做人讲究一个“情”字，作文也是如此。学生既富于情感又不成熟，作文评语，理应引导他们遵循做人的原则，把握做人的尺度。老师的评语如能达到文字相通，情感相通，学生就不致

讨厌作文，而是把作文当作与老师倾心相诉的渠道，会甘心情愿地走进这个有芳草、有绿叶、有溪水的清凉世界。

作文评语要以真情感染学生，要以己之心去发现他心，可落笔直呼其名，还可多情地在名字前加上个“小”字，敞开自己的心扉，似家常絮语，象亲朋叙旧，字字句句轻叩学生的心弦，让学生感受到老师是在用爱关注他，用情欣赏他，用心发现他，这样就能缩短师生之间的心理距离，融洽师生关系，大大提高学生对评语乃至对作文的兴趣。

有一个小女孩，各方面都很优秀，就是一直郁郁寡欢，好像生来就与欢笑无缘，我几次试探性的交谈都未能奏效。后来在一篇《妈妈的爱》作文中，她回忆了妈妈曾经给她的温馨母爱，表达了对因车祸身亡的妈妈的深切怀念，文章写得质朴感人。我给她写下了这样的评语：“字里行间流露出对妈妈的思念之情，质朴的语言，淳朴的感情，令人潸然泪下。天有不测风云，人有旦夕祸福，妈妈虽然离开了人间，但能有你这样懂事的女儿，她在九泉之下也会感到欣慰，也会像老师、同学一样真心期盼你灿烂的笑容！为了母亲，为了大家，更为了自己的优秀，笑起来吧！”读了这段评语，这位女生十分感动，脸上从此渐渐有了笑容。

二、评语要有激励性

“数子十过，不如奖子一长 ”。作文是学生的劳动成果，教师要善于用一双慧眼发现学生作文的闪光点，一句形象的语句，一个生动的词语，甚至一个准确的标点，老师都要充满激情和希望地肯定

他们的成绩，增强他们不懈努力的信心。有些学生写作中能恰到好处地运用古诗文、成语故事、传说故事，我就在评语中送上一句：“你真是写作高手，能把民间故事巧妙地运用到景物描写中来”。有的作文文采飞扬，我就评价道：“你能写出这样好的作文，真是老师的荣幸，或许几年后你就是家喻户晓小作家了。”还有“可喜可贺，又一篇佳作问世了！细致的心理描写，巧妙的前后照应，说明你已掌握了一定的写作技巧。从你的这篇作文，我仿佛看到了21世纪的冰心。”这些评语都能让学生体验到作文成功的愉悦与满足，让他们觉得自己才是作文的主人，从而激发他们写作的积极性和主动性。

三、评语要有启迪性

学生习作，“跑题”、不具体或语言不规范的现象也很常见，我们要进行适当点拨，用启发性的评语引导学生独立思考，从而发现自己作文的不足，提高分析问题和解决问题的能力。有一篇《我学会了骑自行车》的习作写道：我按爸爸教的方法学骑自行车，终于学会了骑车，高高兴兴地回家去。没能把学骑自行车的技巧和过程写具体，我给他写了这样的评语 ：“在爸爸的指导下，你很快学会了骑自行车，真为你高兴！我也多么希望像你一样学会骑车啊，可是在你的作文里，我没能找到爸爸教给你的骑车绝招，请你以后再写给我吧。”通过启发性的评语，学生明确了作文的不足，马上把爸爸教的骑车方法具体地写了下来。

四、评语要有趣味性

来卡尔说：“幽默不是轻蔑而是爱”，幽默有趣的语言可以让学生感到教师可亲可信，并在笑声中悟出道理。一句幽默的评语，不仅可以创造愉快的学习环境，而且可以达到一种笑过之后令人深思的效果。有位学生说：“我远远看见前面走过来一位老人，他头发灰白，满脸皱纹??”我问：“好个千里眼，老远就能看见老人的白发和皱纹！”有的习作通篇只有一个标点，我就向学生诉苦：一口气读完你的作文，可把老师累坏了。还有的习作使用标点一逗到底，我提醒学生：句号瞪起圆圆的眼睛， 引号挑起竖起的眉毛，叹号在哭着鼻子 ：小主人，文中怎么没有我的位置呢？幽默的评语，是饱含道理的善意批评，让学生既容易接受，又能产生改过的欲望。

五、评语要有商讨性

习作是学生自己对缤纷世界独特认识和感受的载体，她不应因为教师的修改，而导致美好的童真、童趣的消失。对学生习作中一些不尽如人意之处，教师要注重营造平等、民主、宽松的气氛 ，与学生共同探讨写作的问题，一起研究解决办法，在师生思维碰撞过程中有效地引领学生进行新的探究活动。读完《我喜欢的一种美味》后，我写了这么一句：麻辣烫色、香、味俱全，老师也有些垂涎三尺了，如果你能把它的制作方法告诉老师那该多好 ！

教师在评改学生习作时，如果能够及时发掘闪光点，指出其 “不同凡响”处，让学生感受到成功的喜悦，就能激发学生的习作动机和兴趣，增强习作信心，提高习作能力，促进学生向健康发展的目标迈进；如果作文评语再能使用商讨性语言，在平和、幽默中指出

其不当之处，在亲切、中肯中提出修改意见，让学生心悦诚服，乐于接受，则更能收到理想效果。

篇二：数学点燃人类进步的火种

数学点燃人类进步的火种

作者：沈家俊

来源：《中学生导报·教学研究》2013年第13期

摘要：本论文主要阐述论证了在古今中外人类文明的发展史上，数学都在政治、军事、经济和文化领域起着巨大的推动作用，并且全面总结了中国数学的思想特点，思想决定高度，数学俨然对世界产生了空前巨大的影响，最后得出一个结论：数学与人类文明、文化生活等息息相关。

关键词：数学 推动 人类文明

数学，这个熟悉得不能再熟悉的词，它听起来很熟悉，但是它又那么的新颖；它看上去很简单，但是它却又那么的深奥；它似乎无足轻重，但是它却贯穿人类文明史。数学与人类文明的进步息息相关！为什么这么说呢？

数学是人类文明进步的力量。或许我们会说：“社会发展、文明的进步主要是依靠科学技术推动生产力和生产关系的发展，依靠名族文化素质的不断提高，和数学有什么关系啊？”但是，纵观古今中外人类文明的发展史，任何时期、任何朝代，无论是政治、军事还是经济、文化的进步，数学都无一例外地起着巨大的推动作用。

谈起数学这门学科的发展，它的历史同样也是人们的思想发生变化的历程，数学中的很多思想也是人类发展的思想。中国古代数学就是在筹算的基础上取得其辉煌成就的，而《九章算术》是一部经几代人整理、删补和修订而成的古代数学经典著作，约成书于东汉初年﹝公元前一世纪﹞。全书采用问题集的形式编写，共收集了246个问题及其解法，分属于方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程和勾股九章。主要内容包括分数四则和比例算法、各种面积和体积的计算、关于勾股测量的计算等。在代数方面，《方程》章中所引入的负数概念及正负数加减法法则，在世界数学史上都是最早的记载；书中关于线性方程组的解法和现在中学讲授的方法基本相同。就《九章算术》的特点来说，它注重应用，注重理论联系实际，形成了以筹算为中心的数学体系，对中国古算影响深远。它的一些成就如十进制值制、今有术、盈不足术等还传到印度和阿拉伯，并通过这些国家传到欧洲，促进了世界数学的发展。当北宋王朝统一中国时期，由于那时农业、手工业、商业迅速繁荣，科学技术突飞猛进，中国古代数学也发展到了高峰。从公元十一世纪到十四世纪﹝宋、元两代﹞，筹算数学达到极盛，是中国古代数学空前繁荣，硕果累累的全盛时期。这一时期出现了一批著名的数学家和数学著作，列举如下：贾宪的《黄帝九章算法细草》﹝11世纪中叶﹞，刘益的《议古根源》﹝12世纪中叶﹞，秦九韶的《数书九章》﹝1247﹞，李冶的《测圆海镜》﹝1248﹞和《益古演段》﹝1259﹞，杨辉的《详解九章算法》﹝1261﹞、《日用算法》﹝1262﹞和《杨辉算法》

﹝1274-1275﹞，朱世杰的《算学启蒙》﹝1299﹞和《四元玉鉴》﹝1303﹞等等。 宋元数学在很多领域都达到了中国古代数学，也是当时世界数学的巅峰。

那么中国数学思想的特点又是什么呢？随着数学科学的发展，寻着数学家的思想轨迹，可以得出这样的结论：

（1）以算法为中心，属于应用数学。中国数学不脱离社会生活与生产的实际，以解决实际问题为目标，数学研究是围绕建立算法与提高计算技术而展开的。

（2）具有较强的社会性。中国传统数学文化中，数学被儒学家培养人的道德与技能的基本知识——六艺（礼、乐、射、御、书、数）之一，它的作用在于“通神明、顺性命，经世务、类万物”，所以中国传统数学总是被打上中国哲学与古代学术思想的烙印，往往与术数交织在一起。同时，数学教育与研究往往被封建政府所控制，唐宋时代的数学教育与科举制度、历代数学家往往是政府的天文官员，这些事例充分反映了这一性质。

（3）寓理于算，理论高度概括。由于中国传统数学注重解决实际问题，而且因中国人综合、归纳思维的决定，所以中国传统数学不关心数学理论的形式化，但这并不意味中国传统仅停留在经验层次而无理论建树。其实中国数学的算法中蕴涵着建立这些算法的理论基础，中国数学家习惯把数学概念与方法建立在少数几个不证自明、形象直观的数学原理之上，如代数中的“率”的理论，平面几何中的“出入相补”原理，立体几何中的“阳马术”、曲面体理论中的“截面原理”（或称刘祖原理，即卡瓦列利原理）等等。

当思想决定高度的时候，中国数学俨然对世界产生了空前巨大的影响。大家都知道，数学活动有两项基本工作——证明与计算，前者是由于接受了公理化（演绎化）数学文化传统，后者是由于接受了机械化（算法化）数学文化传统。在世界数学文化传统中，以欧几里得《几何原本》为代表的希腊数学，无疑是西方演绎数学传统的基础，而以《九章算术》为代表的中国数学无疑是东方算法化数学传统的基础，它们东西辉映，共同促进了世界数学文化的发展。除此之外，中国数学通过丝绸之路传播到印度、阿拉伯地区，后来经阿拉伯人传入西方。而且在汉字文化圈内，一直影响着日本、朝鲜半岛、越南等亚洲国家的数学发展。

在当今世界，数学起着不可替代的作用。在1900年-1965年世界范围内社会科学方面的62项重大成就中，数学化的定量研究就占了2/3；1969年至1981年间颁发的13个诺贝尔经济学奖中，就有7项成果借用了现代数学理论。

在高新科技领域，数学可以说是一种基础学科，没有数学，其他的一切都是没有用的。应用数学方法并借助计算机的计算、模拟、仿真和控制来实现计算机行业的软件比重早已超过硬件，而软件技术本质上就是数学技术。数学还可以大幅度提高科技含量，在竞争中掌握主动权。

在军事领域中，数学更是不可或缺的。在现代战争中，数学的技术广泛地应用于其中。 在经济和管理过程中，数学也不是肤浅地存在于其中，它在其中每一个环节都扮演了重要角色。任何一个产品，从原材料检验、下料、分类、运输、供应，到产品毛坯的准备、加工、

物流、贮存、检测、装配、包装，到销售、服务、市场开发，直到市场信息反馈、成本核算、产品改进设计等等，数学中的最优化决策论原理促进了产品设计、生产与开发的科学化，促进了经济的发展，促进了管理的规范化。是数学让我们的经济更为发达，让我们的管理更具竞争力。

甚至在离我们最近的生活中，数学也与我们息息相关。我们在与别人交易的时候，我们要用数学来计算。我们坐车需要计算路程，我们生产需要计算成本，我们坐飞机需要计算时间，我们创业需要计算风险，我们买高端物品需要计算我们的能力，我们……

数学作为一种文化，它早已超越了数学本身的作用，它已具有比数学知识更为丰富和深邃的文化内涵，数学文化是对数学知识、技能、能力和素质等概念的高度概括。通过学习数学，我们可以接受数学精神和数学思想方法的熏陶，提高思维能力。锻炼意志和品质，并把他们迁移到学习、工作和生活中去。曾有一位日本数学家认为，学生在进入社会后，如果没有什么机会应用，那么作为知识的数学通常在出校门后不到一两年就会忘掉，然而不管从事什么工作，那种铭刻在脑中的数学精神和数学思想方法会长期在他们的生活和工作中发挥重要作用。数学可以培养人正直与诚实的品质，可以培养人的顽强与勇气，可以培养人的整体意识，可以培养人的优化意识，所以说数学对人类文明的进步的推动作用是巨大的，也是不可替代的，没有数学的产生，人类文明就不会进步得如此之快，人类的素质就不会提高得如此之快，人类的高新科技就不会如此眼花缭乱地产生。没有数学，或许我们在过着农耕社会的生活，或许我们的国家正在分崩离析，或许我们连物质需求都无法得到满足，或许我们还在战争，或许还有很多人无家可归。没有数学，也就不会有我们今天的美好生活。（作者单位：西南大学数学与统计学院）

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:人类获得火种之后作文)

参考文献：

[1]《古今数学思想》

[2]《数学发展简史》

[3] [美]M.克莱因著，张祖贵译. 西方文化中的数学[M]. 上海：复旦大学出版社，2004. 导论

[4]王蒙. 我的人生哲学[M]. 北京：人民文学出版社，2005. 48.

篇三：火种

《火种》 世上有两种人。一种是生来就对一切都不起劲的，他们活着就是为过日子，至于为什么要过日子，他们是不去理解、不去追究的。 另一种是对一些事情很认真，很希望自己的生命不要浪费的人。然而，他们之中却只有一部分的人能够认真地去完成自己，而另一部分的人却始终拿不出力量来。

为什么他们会这样呢？原因在哪里？

我发现，有些人比较坚强。他们自己很容易把自己燃烧起来，发出光和热。而另一些人却不然，他们自己是燃料，有发出光和热的可能性，但是，他们自己不是火种。他们只是木柴或煤块，需要有火柴或打火机把他们点燃，然后，他们才可以生热发光而燃烧，而产生力量。

于是，这“火种”就成为一些人成功的必需条件。找得到火种，他才可以燃烧；找不到火种，他就永远只是一堆冷硬的木柴或煤块。

所幸，这“火种”并不难得。它可以是一部名人的专记，一本有启发性的书，一部电影里的故事，一个好朋友的一句话，一位好老师的指引，一次愉快地旅行，一段神圣纯洁的恋爱，或一些意外的刺激。 这些，都可能在适当的时机，引发一个人对学问或事业的热情与冲力，使他由静态的等待，变为动态的钻研；给他一种勇往直前的力量，使他多年的准备，一旦之间，完全成为事实。

这“火种”可能自动起来，但多数时间需要我们自己去找。不要放弃任何一个可以引发自己潜力的机会，这是走上成功之路的一大要诀。

篇四：高考作文如何写得有深度

高考作文如何写得有深度

张晓红

现在很多高中生的的作文还停留在童稚的水平，一提到感人的事就要写老师如何在我生病时在床前给我补课，妈妈在雨中给我送伞，我和好友因为一小件事生气了不说话了，后来他家搬走了，或她得白血病死了，我很后悔，这几件事从小学写到初中又从初中写到高中，且语言没有什么深度，故无法超越平庸。

那么如何写出好作呢？

一． 要学会思考 要写出好作文就要学会思考人生思考社会。纵观古今没有那一位知名作家的作品不是写出自己对人生对社会独特的观点，要想写出好作文就不要总把眼光只盯在如何找技巧得高分上，当然我不是说技巧不重要，写文章就像装修房子要先有房子，然后才能考虑如何装饰，如果连房子的外框都没有再精美的沙发往那里放，再美丽的壁画往那里挂，房子是一篇文章的主题思想，它是文章坚实的基础，所以要确实学会思考做一

个有思想的人，这是写出文章的先决条件。如：福建2008年高考作文

三个人走进商店。一个人买了一瓶果汁，说：“我喜欢甜的。”一人买了一杯咖啡，说：“我就喜欢这又苦又甜的滋味。”还有一个人买了一瓶矿泉水后说：“我喜欢淡淡的矿泉水。”

要求选择一个角度构思作文，自定文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭 福建2008年高考作文-----《清欢》一考生这样写道：人生有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁，有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡，也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水，岁月变迁之后，人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我，独爱平淡无味的水，因为这才是生命的本真。

如水的人生总让我想到一个词：“清欢”。“清欢”语出苏轼的一句词：“人生有味是清欢。”清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。

站在宁静的湖畔，远远有一人撑篙而来。张孝祥立于舟头长吟：“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神邀我看夕阳，激起粼粼细浪。”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。谁能否认，他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛?

步入竹里馆内，只听一阵清悦琴音飘然而出，穿枝拂叶，盘旋林间，萦绕于耳。摩诘独坐馆内，于平淡中体味人间清欢。看遍世间轰轰烈烈，变幻万端，王维寻到了他的辋川山居，抚篁竹，弄丝弦，琴声如水，生命如水，他用心领悟。

举杯邀月，踏雪寻梅，诗意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中却犹见风骨。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”水般的人生才是真正的人生。

大城市光怪陆离，异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难捉摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。

青藏高原上的藏民们，他们的生活很平淡，甚至单调，如雅鲁藏布江的水，日复一日，潺潺流淌。也许他们天真无知，可他们却爱着自己阳光般的肤色，爱着自己一手的草香与奶香，享受着淡如水却暖人心的生活。躺在那香软的草地上，仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天，你会感觉时光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。

在如水的江南，清欢更有着独特的诠释。哼不完的摇橹小调，梆梆地浣洗细绢的秀雅女子，郁郁葱葱的秀木，绵绵流淌的河水，一切更像一幅水墨画，或是一个不可轻易企及的梦境。在这里，淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。

“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。

这篇幅作文之所以获满分，不仅仅是因为语言的技巧运用更重要的是作者写出了自己对人生的一种看法，很有深度。

再看下面的一篇满分作文

季节

人类历史的童年，是萧索的冬天。

在茹毛饮血的蛮荒年代，笼罩大地的永远是那未知的黑暗和寒冷。但，在某一幸运的时刻，人类发现了火种，耀眼的火光照亮苍茫大地，穿越沉沉暗夜。希望点燃，从此远方不远??

从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，人类睁开混沌的双眼，万物复苏，春———来了。金字塔的尖顶闪烁着人类智慧的灵光，万里长城的雄伟将一个民族的坚韧与伟力篆刻于曲折的春水中，春水向前，但那石，那碑刻，将永远伫立一旁。

春到夏的转变总是那样的突兀。一阵急雨，满树的葱茏就映满了眼帘，一朵乌云飘过，山花就烂漫了整个山野。从文艺复兴开始的资本主义萌芽，到工业革命的浪潮席卷全球，人类社会来不及收拾好伤春的感喟，便倏尔由春转到夏了。夏是烂漫的，达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔用油彩扫驱中世纪的黑暗，描绘人类光明的未来；夏是热烈的，

篇五：火种

火种

长丰县城关中学 八（7）班 杨晨

依稀记得有人问我家是什么？我用着迷茫的心情思索着??然后听见有一个声音告诉我：家是成长的摇篮，家是永远的岸，家是放飞的风筝上那根细细的线。于是我似乎明白了，家正如一粒火种，当你感到孤单、无助、彷徨时，只要回到家，那粒火种便能让你的心中重新燃起希望，获得战胜艰难困阻的力量，拥有心中最坚固的堡垒。 一个家庭是由父母和孩子共同组成的，父母是家庭的核心，是连接家庭、学校和社会的纽带，因而失去父母庇护的我们就如同一盆刚刚移植的鲜花，虽然有香有色，却失去了根。

父母对我们的影响是不言而喻的，在我的成长路上，母亲对我来说正是这条道路上的“引路者”，她教给了我很多??

记得那是五年前的一个晚上，我小心翼翼地上了床，躺在床上“砰砰”直跳。母亲突然推开门进来了，用严厉的尖锐的目光凝视着我。我低下了头，我知道自己做了错事—在前一天，我们发了语文试卷，我考得极差。不只是由于害怕挨打还是自责，我竟敢用欺骗的手段—冒充母亲签名。但“纸包不住火”，母亲终究知道了。我蒙在被子中哭了，母亲看了，她的眼圈也红了。母亲长叹一声后，坐在床边，语重心长地说“妈妈跟你说过多少次，做人一定要诚实，人的基本。考试成绩不是最重要的，只要自己尽力就行。孩子，记住人要讲诚信。”

母亲那晚的话深深地刻在了我的心上，就像是一粒在黑暗中突然

燃起的火种，将我带向光明。从此以后，我再也不上撒谎了，我觉得撒谎就是对母亲的愧怍。我也真正明白家庭的含义。家庭教育对孩子的一生都至关重要，家庭是我们的第一所学校，父母是我们的第一任老师。从家中我学会了宽容与理解，懂得了帮助与谦让，明白了友爱与团结。

但不知怎的，这两年来，我与父母达成共识的机会越来越少，同父母间的矛盾却越来越多。大人们常说，现在的孩子太叛逆了。这的确是一个原因，可我想家长身上也有不可推卸的责任。很多父母仍以他们那个年代的思想和经验来教育孩子，结果当然行不通。还有的则一味地要求孩子学习好，给他们太多的思想压力和身体负担，这样对孩子百害而无一利。只有双方都能换位思考，和睦相处才成为可能。作为孩子要多体谅父母，想想父母良苦用心。做为家长要多了解孩子的思想，和孩子做朋友，平等相待。对于孩子的教育，要立足做人，培养优良品格，用自己的言传身教影响和感染孩子。这样家庭才能有和睦温馨，融融相亲的气氛才能互相关心、理解，孩子才能健康成长。 有一位哲人曾说的，家庭是社会的一个细胞。家庭关系的好与坏不仅会影响到父母的工作，还会影响到孩子的学习，推而广之，也会影响到整个社会。我记得有一句歌词写道：“家是最小国，国是千万家。”只有小家幸福和谐了，社会才会和谐进步。每一个家庭就像是一粒火种，一粒用爱凝结的火种，它能给人以力量，给人以光明。只有每一粒火种燃烧起来了，才能点燃起国家这座大火炉，才能点燃国家这座大火炉，使国家繁荣昌盛，迈向社会主义新时代。

我相信中国必将在世界上熊熊燃烧。 。

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