一位廉洁的老师作文

篇一：教师廉洁从教征文

爱岗敬业 廉洁从教

大王店镇初级职业中学 贾国芬

现在，社会上提倡一股可亲可敬的风——廉洁之风。

“临大利而不易其义，可谓廉矣。”这是古人对廉洁的定义，用今天的话说，不损公肥私，不贪污谓之廉洁。廉洁从教，是教师职业道德中的一个最显著的特点，是社会主义市场经济对教师提出的具体要求，也是人民教师的崇高风范。廉洁从教是教师处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则，廉洁从教在市场经济条件下显得尤其重要，教师应当注意保持这种品德。

人们都说：“教师是太阳底下最崇高的职业！”这体现了人们对教师的尊重。教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，近年来，由于国内外各种因素的影响，社会价值呈现复杂化、多样化的趋势，对生活相对清贫的教师来说无疑形成了巨大的冲击。一些教师淡化了对事业、对理想的追求，敬业精神有所下降，教学工作马虎，精力投入不足。有的教师贪图金钱和享乐，信奉“金钱万能”，提出了做人要“理论联系实惠”；有的教师损人利已，私欲膨胀等等。这些行为不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损坏了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。那么如何克服为师不廉，消除行风不正呢？除了健全制度，加强纪律教育外，最主要的还是要消除教师不廉不洁的外因。我认为：

首先，教师必须坚守高尚情操。教师不能以从事经济活动的心理来从事教育教学活动，也不能要求学生对自己付出的劳动从物质利益上作出回报，从利益角度考虑，教师也不应当利用工作之便向学生或家长索取额外报酬。既然教师在生活、工作稳定等方面已基本上没有后顾之忧，那么他们就必须自觉培养以事业为重、以学生为重的宽阔胸怀，不断提高为人民服务为核心的精神追求的境界。以这样一种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，只有这样，才能用一个高尚、美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平，促进社会义精神文明建设，就是人民教师应有的高尚情操。

其次，教师要发扬奉献精神。一个人只有深深地热爱他自己所从事的职业，就会为之奋斗，为之献身。教师职业作为一种以人育人的职业，对其劳动质量提出的要求更高并更无止境，对其劳动数量却又很难做到准确计算，所以从事教师职业必须发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育少年成长成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取，以教为志，以教为荣，以教报国的精神。我们处在一个改革开放的新时代，一个继往开来的时代，教师应当开拓创新，更成为“政治坚定、思想过硬、知识渊博、品德高尚、精于教书、勤于育人”的教育家，这就需要一种在已有的基础上，不固步自封，开拓前进，勇往直前的奉献精神。时代对教育寄以厚望，对教师赋予重任，教师要以国家社会的大业为已任，珍视本职所承担的职责，爱岗敬业，乐于为之奉献自己的宝贵年华。

再次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。教师利用履行教育学生职责之便为个人谋取私利，与坚守高尚情操、发扬奉献精神是背道而驰的。为了抵制利用职业之便以教谋私的错误倾向，对于大多数教师来说，应着重解决一个心理上不平衡问题。应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献观，树立思想言行合乎道德标准的道德观，要在劳动贡献基础上追求利益，不要不劳而获，不索取损害他人利益的财物。不收受不义之财，正确看待分配不合理的短暂现象。教师作为社会上一个思想水平较高的群体，不应因为心理上感到不平衡就对错误倾向随波逐流，而必须站在更高的立足点上，以正确的态度来认识和对待社会上的消极现象，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。我们也应当看到，近几年，教师待遇的不断改善，教师的收入、政治地位和社会地位的大幅度提高，使职业稳定性的优势愈显突出，冲击着人们头脑中“家有三斗粮不当孩子王”观念，教师已成为越来越多的人选择的职业。

我们作为一名人民教师，应自觉地把教书育人作为自己的光荣职责，努力按“三个代表”重要思想要求，以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，坚守高尚情操，认真履行职责，为教育事业奉献终身。

诚信做人

作者：王宇 （大王店初级职业中学八年级一班）

许多年前，伟大的哲学家康德曾说：“这个世界上只有两样东西能引起人内心的深深震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德律。”仰望天空，有飞鸟掠过的身影；仰望苍穹，星光依旧璀璨晴朗。而俯察内心，崇高的道德律令却需要我们再次温习和呼唤。诚心之光，经过了千百年的时间淘洗，依旧清晰如初，依旧鲜活如前。

一个人的为人处事、言谈举止需要诚信，社会的昌明和繁荣更是离不开诚信。诚信之于人和社会犹如水之于鱼，叶之于花，须臾不可或缺。

从古时起，诚信便散布在人间的每个角落并早被古人意识着。有人不屑，如吕布之流；有人追求，如岳飞之类；有人成功，如刘邦之辈。还有古语为证：“成在学、思、行，行在诚、实、信”、“车无辕不行，人无信不立”、“有德有才者，谓之君子；有德无才者，谓之贤人；有才无德者，谓之小人”。上述三句古言也反映了诚信、成人、成才的关系。其中“成在学、思、行，行在诚、实、信”就已经高度概括了诚信、成人、成才的关系，诚信是基础，然后才谈得上探索如何成人与成才。“人而无信，不知其可也。”

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。商鞅用“立木取信”的方法，正是由于诚信市的新法才得以实行，秦国才渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它

400年以前，周幽王为博取褒姒的淡淡一笑，在曾经盛开诚信之花的地方导演了一场践踏诚信的一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

辉煌灿烂的历史上有这样一位不断探索如何做人的圣人--孔子。他在回答学生子贡提出的请教治国的办法时是这样说的：“一是让老百姓丰衣足食，二是国家拥有强大的军队；三是取得臣民的信任。如果得不到臣民的信任，国家迟早要灭亡。”两千多年前，孔子就对为人治国的诚信问题提出了精辟的见解。时至今日，诚信是做人之本、兴业之基、立国之策，这已是社会各界的共识。

“车无辕不行，人无信不立”体现了诚信与成人的关系。

“有德有才者，谓之君子；有德无才者，谓之贤人；有才无德者，谓之小人”体现了诚信与成才的关系。

假如人人都生活在欺骗的面具下面，你的眼睛还可以相信谁呢？料是谁都会一筹莫展，终日人心惶惶，那活在世间又能得到什么乐趣呢？人类文明又怎能前进呢？一个言而无信的人，他又怎能保住人格的最低限度？此类人繁衍凝聚成的又是怎样的一种族魂、国格？长此下去，人类文明将停滞不前。

诚信是金，品是纯正而弥足珍贵值得我们珍藏在心灵的最高处；诚信是镜，照出灵魂的善恶美丑，需要我们用心擦拭；诚信是火种，要求我们悉心呵护，不但把它散播开来，成就燎原之势，而且把它薪

篇二：教师廉政征文

教师廉政征文

默默耕耘 无私奉献

我国是一个有着五千年文明史的国家，有着悠久的文

化历史和无数的文化瑰宝。我们的先辈创造了中华民族辉

煌灿烂的文化，为世界做出过不可磨灭的贡献。历史的车

轮把我们载到新世纪的今天，作为文化传播的使者，我们

教师担负着培养适应社会主义现代化要求的有理想、有道

德、有文化、有纪律的公民的艰巨任务，这就要求每个教

师都要树立起献身教育，教书育人的信念和决心。社会主

义的教育事业，既是伟大、崇高的事业，又是平凡、琐碎

的事业；既是为祖国和人民谋求幸福的事业，又是需要付

出艰苦劳动的事业。这里，没有令人羡慕的财富和权利，

没有显赫一时的声名和荣誉，也没有悠闲自在的舒适和安

逸。因此，作为一名人民教师，就必须具有对社会主义教

育事业的热爱和忠诚，具有将自己的知识，才华、青春和

生命奉献给这一事业的信念和决心。人们把教师比喻成“园

丁”、“蜡烛”、“铺路石”，歌颂的就是这种献身精神。

我们学校虽然只是一所平凡又普通的小学，但在这里

我却亲眼目睹了老师们的爱岗敬业、乐于奉献等作为，亲

耳聆听了他们不畏艰苦，诲人不倦、潜心育人的感人事迹，亲身感受了他们为了祖国和人民，为了孩子和未来，真诚奉献的博大情怀。

在学校青年教师座谈会上，在新老教师师徒结对活动

中，在各项教科研活动中，在学习有关文件时，在学校组织一系列教育教学活动中，我都深深感受到了学校领导对我们老师的关心和培养。

同时，在学校繁忙的工作中，我看到了我校老师们对

教育事业的奉献和忠诚。在学校的荣誉室里,面对各种各样的表彰和奖励，我更看到了老师们的辛劳付出和学生的成长进步。忘不了已生白发的老教师们兢兢业业的工作态度和对他们对青年教师的帮助和扶持。忘不了他们桌子上的各类教育杂志、厚厚的教案、撰写的教学论文。 更忘不了我校语文教师们“生动、活泼”的课堂教学；数学教师们“自主、发现”的教学艺术；中青年教师形式多样的多媒

体教学活动，还有丰富多彩、寓教于乐的体艺“2+1”活动。 我们这所小学校之所以能取得现在的成绩，正是依赖学校领导和全体教师的崇高的事业心、神圣的责任感、无私的奉献精神。弹指一挥间，二十几年过去了，我对我的职业

有了更真实、更深刻的体会：教师，日日在讲台上吟诵，月月在课堂里歌唱，回报的，没有掌声，没有鲜花，更没有众口皆碑的名誉和万众瞩目的地位，教师是平凡的，但她拥有世界上最宝贵的财富——孩子们，她是一架“人梯”，让一个又一个孩子从他肩头走过去，正如一首诗中所写：“历尽艰辛终不悔，只是许身孺子，堪回首十年往事，无怨无忧吞折齿，捧丹心，默向红旗祭。”

篇三：廉洁从教征文

廉洁从教，从我做起

大竹县乌木中学 曹志平 电话6962009

教育是神圣的事业，教师是太阳底下最崇高的职业。作为一名教师，我感到光荣和自豪。人民教师肩负着教书育人的重任。教师是受人尊重的，因为他是人类文化、文明的传播者，担负着培育下一代的艰巨任务是人师，是人之楷模。然而，近年来，由于社会中不可避免地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，出现了一些为师不廉的现象。有极个别老师，热衷于“有偿家教”，向学生出售资料等，在社会上造成了不好的影响，损害了广大教师的形象。违背了师德的基本要求，偏离了教育的精神内涵，异化了纯洁的师生关系，阻碍了学生的健康成长，也危害了教师的自身发展。教师要恪守自己高尚的职业道德，保持廉洁从教，受到了前所未有的挑战。我们要抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教，就必须从我做起。

首先，加强思想道德修养，努力提高思想政治觉悟，增强反腐倡廉的意识，切实做到廉洁从教。不暗示学生送礼，不向学生推销教辅资料，不乱发试卷，从中谋取私利，不私自办班，不巧立名目收费，不接受学生馈赠礼物。做到从教廉洁，乐于奉献，热爱学生，尊重学生，不体罚学生，不偏离学生，不排挤学生。

其次，就是要深知廉洁是师德之前提，立教之根本。这就要求我们要发扬奉献精神，淡泊名利，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位。人民教师坚守高尚情操发扬奉献精神，不利用职务之便谋取私利，是教师职业道德的明确要求。教师工作的性质是教书育人，而不是重利的商人，应该是甘于清贫和淡泊名利。任何社会都期望教师比其他人具有更高的道德情操，要求教师做出表率，不廉洁，贪欲多，就不能为人师表。一个惟利是图的教师，是不能理直气壮的教好自己的学生的，不能公平、公正地地对待每一个学生。在物欲横流，金钱至上的今天，难免会有缺少自制而失去自我的人，在面临社会各种诱惑时，我们要有正确的价值观、人生观和世界观。，摆正自己的心态，乐于奉献。

第三，要坚持清廉自守，廉洁从教，方能为人师表。教师廉洁从教，是职业道德的要求，同时也有法规的约束。更重要的是靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。在市场经济的大潮下，我们教师队伍中，有少数人自觉不自觉接受了学生和家长貌似恭敬地给的一些钱物，违背了教师应有的职业道德，损害了教师群体形象，降低了教师的人格。接受钱物的老师还自认为这是学生出自内心的感谢，果真如此吗？其实大部分家长给老师送礼，无非是想得到老师对孩子更多的关照。给送了礼的学生开小“灶”。特别照顾。这样在学生中就造成不利影响，给他们幼小的心灵蒙上了不公正阴影，这是最可悲的。要使学生、家长、社会出自内心深处发自其心的对教师的敬仰，使他们的目光和心理对教师充满着希望，教师就要模范遵守职业道德，发挥奉献精神，善待每一位学生，无私地促进每一位学生全面发展，认真钻研教育教学理论，改进教育教学方法，精心备课，精心讲课，全面提高课堂教育教学质量，尽量把学生疑难解决在自己的课堂上。自觉抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，加强自律，摒弃非正当利益的诱惑。从小事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物，做到“慎独”，严格约束自己，坚守作为一名教师的操守。

第四，要用无私的爱关怀每一个孩子，公正执教，才能廉洁。教育是事业，

其意义在于奉献，教育是科学，其价值在于求真，教育是艺术，其生命在于创新。尽管教育的课程在变，教育的模式在变，但开智启蒙，传承文明，塑造人格的教育本质没有变；尽管教育的方法在变，教师的观点在变，但甘为人梯，引领未来，为人师表的教师职责没变。教师在教育教学活动中，要公平、公正地对待每一个学生。教师决不能因学生家庭经济状况而采取不同的态度和情感来对待学生。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。就那如何对待“差生”来说吧，“差生”在一个班始终都会有，从教育者口中说出，也许不会有什么不自然，但对于学生而言，抹杀了多少学生的自尊心、自信心、自强意识，造成了多少自感卑微、自暴自弃、自我封闭的遗憾。也许他们原来的乐于助人、心灵手巧、爱劳动、勤于思考想象丰富、组织能力强等闪光点就在你不经意间的一个否定性评价中丧失殆尽，再也无法找回。对于“差生”，我们一定要有爱心、信心和耐心。仔细分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的闪光点，多加表扬，拉近学生与教师之间的距离。同时，还要针对不同学生的问题，对症下药，积极做好教育引导工作，只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待学生的每点错误，适时表扬、鼓励，教给学生做人的道理，相信每一个学生会取得成功。

作为一名教师，我们的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，我们自身的道德表现能够影响一个学生的一生。教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我们献身教育，就要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用无私的爱为学生撑起广阔的蓝天

廉政格言警句

乌木中学万世树

1、 廉洁自律，堪为公仆。

2、 廉洁从教，方为师表

3、 廉生威，贪损形。

篇四：廉洁作文

廉洁，我们共同的责任

廉洁，是每个时代、每个社会的普遍话题与永恒追求。反腐倡廉是百姓的共同愿望也是一个国家的兴旺发达的重要条件。作为每一个爱国的中国公民都应该从自身做起，自律、反腐。把它看做是我们每个人的责任！

廉洁修身。也许有人认为廉洁是为官者的事情，和普通百姓似乎没有什么关系。只要当官的人严于律己、恪尽职守就可以了。特别是之前出现的贪赃枉法案例，但事实证明并非如此，像俗语说的：“一个巴掌拍不响。”违反廉洁的人必定接受了腐败，腐败是要受制裁的，而这腐败的传递者也是怂恿者。廉洁为民，受惠的自然是百姓，维护廉洁的社会风气应从你我做起，从自己做起。

廉洁从政。是党的光荣传统和优良作风，是党的“执政为民、立党为公”根本宗旨的必然要求。领导干部是否廉洁从政直接关系党的执政地位，关系人心的向背。领导干部要加强党性修养，牢固树立宗旨意识，增强法纪意识。百姓看为官者身上都有一种耀眼的光环，这种光环就叫做权利。目前社会上有不少人误认为权利就是为自身牟利的工具，是捍卫自身利益的武器。更有人为此而入党，我想这样的人首先入党动机就错了。并且误解了权利的真正含义。权利是一种责任，权力越大责任越重。兴一方经济，保一方平安才是为官者的权责。 大学生要树立廉洁意识。大学生是建设明天的主流力量，大学生的全面发展对党和社会主义事业的兴衰成败有着密切联系。所以大学生应树立正确的道德观以及人生观，通过学习与实践来加强自己的法

纪意识，廉洁意识。作为新时代的大学生，我们不仅要树立廉洁意识，还要培养廉洁情感，增强廉洁意志，树立正确的价值观以及人生观。在看到有违反廉洁的行为时有维护意识，并及时阻止。

复旦大学杨玉良校长在新生的开学典礼上指出了一些高校存在的负面现象，其中包括有些大学生以功利的心态费心琢磨大学的官场风云。

目前不少大学的学生会等组织都存在着吃饭拉选票，对社会上所谓拉关系、找后门、找靠山、请客送礼等不良竞争手段“了然于心”“驾轻就熟”甚至还私自挪用办公经费，活动赞助费等。对于这些不良现象，我们要明确知道一点，这样做是不对的。不仅败坏学校校风，也会侵害到别人的利益，廉洁面前必须先从自我做起，而不是一位的要求别人。

廉洁不是一个行业的要求，也不是对一类人的要求它是渗透到社会的各个行业、各个人的一种精神。廉洁对党的执政地位和社会主义事业的兴旺有着密切联系，所以我们必须意识到廉洁是我们共同的责任。

环境艺术系 室内单091 王存娟

篇五：教师廉洁文化进校园的征文

教师廉洁文化进校园的征文

本学期学校开展一系列“廉洁教育和廉政文化建设进校园”活动，学校组织教师认真学习有关廉洁教育和廉政文化的理论学习，通过学习我深刻的认识到“廉洁教育和廉政文化建设进校园”活动的重要性和必要性。

原来一提廉政，总认为那是政府的事，是党政领导干部的事，是社会上的事，似乎与学校无关。通过我校开展的“廉政文化进校园”活动，才认识到廉政是一种文化，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的师生关系重大。廉政文化教育进校园，对拓宽廉政教育领域，下移反腐倡廉重心，加强学生思想道德教育，从青少年时期就培养萌生其反腐倡廉意识，促使整个社会形成以廉为荣、以贪为耻的社会文化环境，具有重要意义。在学校开展“廉政文化进校园”活动，就是要使广大青少年从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉政光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。

通过廉洁文化进校园的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了更深的认识：

廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐败斗争日益深入的形势下，倡导教师廉洁从教有着更现实的重大意义。我认为教师要做到廉洁从教必须做到以下几点：

1.坚守大义,不取非法之利

我们今天所说的“义”，总的说就是共产主义理想和道德的标准，社会主义公德和法制的规范，祖国和人民事业及利益要求等等。教师要坚守大义，必须从以下几个方面去努力。首先，明确的义利观。其次，要抵住金钱名利的诱惑，坚持自己崇高的职业信念。再次，不取不义之财，非法之利。以廉洁的实际行动来实现大义。比如，家长为求教师对其子女特殊关照，因而送礼，如果认为是区区小事而接受，则就害了教师清廉公正的大义，因为“吃人家的口软，拿人家的手短”，教师就必然会对其子女另眼相待，而对其他的学生就失去了教师应有的公正性。

2.廉洁自律，不坠秽污俗沼之中

廉洁从教的形成，除了法规约束，执法监督等外在因素外，主要的还是要靠广大教师用廉洁的标准来进行自我约束，时时处处都自觉地保持清廉的作风。这是廉洁从教的最浓厚的威力所在。首先，教师要努力培养自律的自觉性。其次，都教师廉洁自律必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之财。另外，廉洁自律作风的养成还要长期坚持清廉自守，持之以恒。教师廉洁从教最难能可贵的就是一辈子清廉自守，持大义而不移。

3.公正从教，以廉明维护教育公正

教师廉洁从教的另一重要要求就是要做到公正从教。所谓公正从教是指教师在教育教学活动过程中要公平，公正地对待每一个学生，要一视同仁地对待每一个学生，不能因学生的性别，民族，智能差异，家庭状况，学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度和情感模式。这是教师道德和教师法规对教师的重要要求，它体现的是教育的公平性，公正性。

4.实事求是,坚持真理

人民教师首先要做到尊重事实，注重调查研究。其次要讲真话，办实事。再次要公道正派，富有进取精神。坚持真理，就是要求教师不但要传播真理，还要坚持真理，捍卫真理，为学生树立坚持真理，尊重科学的榜样。坚持真理，还要求教师要对一切文化进行严格的审查和鉴别，批判继承，再传授给学生，使他们学到真知实学。坚持真理，还要求教师随时修正自己的错误，还真理以本来面目。如果教师在教育，教学中出现了错误，就要采取实事求是的态度，公开向学生说明，不强词夺理，不文过饰非，不误人子弟，做到知错就改。

5.工作积极，认真负责。

工作积极，就是要求教师勇挑重担，埋头苦干，兢兢业业，一丝不苟，为教育事业多做贡献，为培养人才肯花时间和精力，肯吃苦耐劳。必要时不惜牺牲个人利益，也要把工作做好。认真负责，根本的一条，就是对学生成长与成长负责。为此，在工作中，要求教师不仅要向学生传授科学文化知识，还要关心学生的思想，做到既教书又育人，坚决杜绝只教书不育人的现象。

6.忠诚坦白，平等待人。

忠诚坦白，就是指教师为人要忠实，诚恳，敢于讲真话，不隐瞒自己的观点。无论对同事，对学生，对学生家长，还是对上级领导，做到忠诚坦白是一条基本要求。平等待人，是指教师在与人交往中要以平等的态度对待每一个人，不居高临下，也不能“势利眼”，要一视同仁。特别是对学生，既不要高高在上，也不要因为学生的出身不同，能力不同，兴趣不同等，另眼相看。在实际缺少中，有些教师见到高干出身或学习优异的学生就满面笑容，见到普通农民出身的学生或学习上较差的学生就冷若冰霜，粗声粗气。这是非常错误的，它既不符合教师职业道德，也有损于教师的形象和威信。要做到平等待人，教师必须为人正直，在处理问题上要有原则，不能因人而异，不搞亲亲疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市侩哲学。

7.发扬民主，团结互助。

发扬民主，就是要求教师要有民主的作风。教师一定要尊重学生，信任学生，理解学生。在工作中善于发扬民主，经常与学生谈心交心，虚心听取学生意见。在教育过程中，有些教师不从教育心理学，教育学和教学法方面的深入研究来提高教育质量，而盲目地追求个人威信，顺我者奖，逆我者罚，醉心于表面上的井然有序；学生敢怒不敢言，表面上尊敬，内心怨恨，使学生心理上感到压抑，这是极坏的师生关系。当然，教师为了维护秩序，使教育、教学更有效果，需要有一定的权威，但这种权威，是来源于丰富的知识，精湛的教学艺术，非凡的组织能力，高尚的道德情操，而不是靠高压的手段和专制的作风建立起来。团结互助，一方面是教师与教师之间要团结友爱、和睦相处，在思想上、工作上、生活上互相关心、互相帮助；另一方面，是指教师与学生之间的团结与互助。从本质上看，师生之间的关系也是一种团结互助的关系。

字数作文