寂静的夜晚大理石

篇一：又是一个寂静的夜晚

又是一个寂静的夜晚，窗外很黑，只有路灯星星点点照亮行人的路。屋内的灯很亮，亮光让房内没有阴影。一个人静静地坐在电脑前，面对着空白的文档，总想敲击一下键盘，将思绪留下，可一行行文字敲成了又删去了，删了又敲，却始终没有捋出一缕思绪，让心灵得到荡涤。

往事已经葬在流年的路上，那就让生命快乐地开始全新的旅程。也许放弃会有些心疼，春水远去的时候，心或许还在春日里徜徉与徘徊，坚强的转身并非就是决绝，那是生命的延伸，新生活的开始。没有昨天何来今日，又如何走向明天。指尖划过的岁月是如此的短暂，又何必让春花秋水伤了自己的情怀。一个季节是上一个季节的终点，也是下一个季节的起点，就让生命平淡地走过春夏秋冬。

脚印深深浅浅留在流年的路上，文字零零碎碎写在心路上，那就让这些零散的文字，成为一朵朵心花荡漾在心海，让快乐装点生命的旅程。孤寂的倩影，斑驳的古迹，凋零的红叶，光秃的树杈都是阳光般的诗情。一个人的旅途，虽然寂寞，却总能欣赏到独特的风景，总能踩出一条通向远方的路。

既然选择了远方就不要放弃，只要脚不停地走，总会有到达的时候。纵然路上有许多迷人的风景，但千万不要停下你前行的脚，因为你的风景在远方。往事无论多么的精彩，多么让人留恋，却总是随着念念如许的情结随风而逝。过往的时光，就是一卷写满往事的破损的旧书。而人生，犹如一幅浓装淡抹粉相宜的画卷。今日的远方，也许明天就会成为往日的旧景。生命就是在一次次确立远方的时候，实现人生阶梯的递增。人生这卷画，就这样被涂抹完成；人生这部书，就这样一点点丰富。

冬季是修炼的季节，是酝酿的季节，冷峻和凝重背后藏着春。晶莹的冰棱里，藏着多彩的世界。多少生命在白雪里历练，就为了一季的灿烂，一季的放歌。

我们憧憬远方，为了这一憧憬，我们总是努力地将脚向前迈进。远方的风景究竟是什么样景象，在生命里也只是一个蓝图。只有脚在一步步前行的时候，面对真实的世界，心一点点地勾勒成形。不要总把一处风景永远地镌刻在灵魂的深处，要知道岁月才是最好的画家，他总是在不停地将你眼中的风景一点点地风化时，又一点点地增加风景的色彩。

心路是平仄仄平，人生总是坎坎坷坷，通向远方的路也同样不会平坦。困难挡在路上的时候，坎坷立在脚下的时候，风雨降临头上的时候，请挺直你的脊梁。铮铮人生，不屈的是灵魂。当小草在被践踏的时候，它在心底就开始坚强。退进土壤，是为了再次重生。走在远行的路上，生命总是在承受着负荷的时候，学会了坚强；总是要在经历风雨后，开始成熟。用脚丈量着远方的路程，用心书写人生，白首方不悔。今夜书写点点墨迹，来陶冶净化心灵哀伤。

万千凡音每日伴随着晨阳抛洒，最动人的总是红尘之音。有谁不期望，石烂海枯、地老天荒的爱情，一生的期待就为了一世的厮守。蝴蝶恋花，蜜蜂采花，就为了完成心灵的追求。明知道会有风雨将展开的羽翼粘湿，也依然要谱写一曲爱的恋曲。纵然会有黄昏落日之时，冷清地离场，也依然要挣扎着完成生命的精彩旅程。

早就说过，转身不一定就是决绝，距离才会产生美，他日相遇定会更加精彩与灿烂。铃铛响起的时候，不一定就是快乐，也许死亡正在唱着歌走来。生活面前冷峻的面庞，怀揣的若是一颗火热的心，就能一点点将人间温暖聚集，然后又温暖人生的路。所以，生命面对一切都应该从容与淡定。

善待人生路上的每一次相逢，珍藏每一缕来自不同方向的阳光。一双手伸过来，就是温暖；一把伞撑开来，就能撑出一片晴天。只要我们的心里装着阳光，黑夜再暗，我们也能走向黎明。人生难免有伤心的时候，眼泪可以模糊眼睛。只是希望流出了眼泪，澄澈了心。

长夜漫漫，为何要让寒星被声声的叹息湿润。流星划过的时候，有多少惊奇目光正为之雀跃欢呼。可又有谁明了，眨眼的精彩那是多少回碰触才绽出的智慧火花。唯美的诗篇，是心灵霎那间的感动。然感动的心灵成了诗，那是岁月在生命里的沉淀。曾经再多的精彩，也只是藏在人生这本长卷中的书签，还会有谁去翻阅。

依窗而望，梦想还在远方，期待还在心里。日子绿了叶，开了花，枯了草，飘了雪，憧憬依然还在。我轻敲键盘，让从眼里流进心里的汩汩深情填补那空白的文档。夜幕来临，鸟归巢，远方依然在等待着我去跋涉。

既然离别是为了相聚，我们为何就不能洒脱的。清寒的衣袖，将幽怨抖落，藏一缕阳光温暖前方的路。滴下的泪，就让它洗尽心灵的尘埃，湿润脚下的土，让希望的种在心灵上发芽。

秋风用柔情将枫树叶烤红，捡一片红叶藏在怀中就是为了把秋珍藏。听秋和旧岁告别，我已然站在冬的起点；听心灵与喧嚣告别，我看到一条寂寞的心路在延伸。不要把昨日憧憬的梦，葬在来时的路上，相信远方一定会有梦想的风景。秋枝稀疏，鸟巢裸露，那是一首诗，那是远行人的暖。

宁静方能致远，生命只有在静静地走一条路，方能听到来自心灵的语言，遥望到云彩后面的光芒，发现地壳下面汹涌着温暖的泉水。立在闪烁的霓虹灯里，生命只有迷茫与惆怅。不要再去捕捉虚无缥缈的海市城楼，用心去赏那些坚实的脚印，生命就一定能做到坦然。

让风送走人生中的哀怨，让叮咚的泉水吟唱你内心的歌。昨日的精彩与忧伤就让它成为谱写人生之歌的一个音符，因为命运交响曲还将继续。向忧愁欢笑，向坎坷致敬，为欢乐爽快的微风赞美。有思念就会有回音，有泪水就会有感动，有阳光就会有温暖，你还担心什么呢？

今夜我静坐在时光的一角，将旧岁酿成一杯浓酒，喝下沉睡。四面的白墙隔断不了我的目光。我的目光穿透夜幕看到了心的远方，我的耳朵在静听着心灵的回音。不去望眼欲穿，独守身边的静好，轻捂着素琴，吟唱生命的恋歌，把叹息酝酿成坚实的脚步，把冷清斟酌成意韵的诗行。我用凌乱的文字祭奠已逝的岁月，燃起岁首之火，温暖天地，也将旧岁的哀怨在惜字楼前，燃成纸灰散去。

明天不管前方是否有坎坷与泥泞，只管日夜兼程。心能到达的地方，有意志，脚也一定能到达。

篇二：2014高考作文审题立意强化训练(教师版)(王)

2014高考作文审题立意强化训练

1、以“山高不碍白云飞”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：(1)自定立意；(2)除诗歌外，文体不限；(3)文体特征鲜明。

【立意分析】

这是一句禅语，出自《景德传灯录》：“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞。”意思是流水穿竹不论竹子有多密，白云度山不论山峰有多高，超脱一切窒碍之后的精神生命是何等的自由洒脱。如果对各种窒碍生命的外部环境能有超脱的理解，那么什么风浪也阻止不了你的扬帆远航！我们要做弯弯细流，能绕过繁密的竹林；要做飘逸的白云，能翻越至高的山脉！

但对学生来讲，在审题时要明确“山高”与“白云”的内涵。宜化实为虚，点明“山高”指什么，“白云”指什么。写作时，重点指出，为什么“不碍”，写出过程。整体看，立意可定为“不管前面有多么的险阻，也不能改变自己的意志 ”。具体说，在困难、挫折面前，一个人如何面对，最终取得成功。就文体而言，可写成记叙文，如“山沟沟里飞出金凤凰”“在高三的拼搏冲刺中，尽管遇到很多困难，发生很多意想不到的事情，但都不能阻止我前进的步伐，我必能一飞冲天，展翅飞翔”等。也可写成议论文，论述“在挫折、困难面前，如何去克服，最后取得成功”这一论点，这方面的例子很多。如“刘伟、林书豪”等人，就很有说服力。

2、生活需要有各种各样的投资。《青年生活》杂志开设了一个“话说投资”栏目，旨在引导青年朋友健康生活。请你为这个栏目写一篇800字以上的文章，题目自拟，文体不限。

【立意分析】

(一)对“投资”的理解

狭义的投资是指将金钱或资产投放于一工具上，期望能够达到财富增值的效果的行为；广义的投资是指“付出”。“投资”的范围很广，内容很宽泛，可以写投资股票、房产、金钱等实实在在的金融领域，也可以写投资健康、情感、智力等精神领域。

(二)投资是一种有目的的行为。

比如父母送子女到学校读书，接受良好的教育，是为了子女将来有更好的工作、更高的薪水、更大的成就；每个人积极锻炼身体，拥有健康的体魄，这样才能更好地享受美好人生；学生们努力学习，养成高尚的品德，磨炼意志经受各种各样的考验，这是为日后奠定扎实的基础，为成功准备必要的条件??

(三)投资会有结果，成功与否均可。

关键是谈出自己的独到的体验，并能引导青年朋友健康生活。

3、寂静的夜晚，大理石地板对英雄雕像说：“瞧你多么风光，人们在你面前顶礼膜拜；而我却被人们踩在脚下，默默无闻。”雕像说：“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板。”

请根据你的理解，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇文章，不少于800字。

【立意分析】

本作文属于典型的材料作文，没有话题核心词，话题隐藏在材料之中，需要考生仔细琢磨，认真提炼。所给材料有两个重要的对象：大理石地板和英雄雕像。相互对举，互为呼应。大理石地板仍然是地板的原因在于它缺少了“雕刻”的重要一环，而英雄雕

像成为“英雄”的原因在于它经受了“雕刻”之苦。这就告诉人们一个朴实的道理：成功的获得必须学会“忍受”，学会付出，不经艰难困苦，哪来玉汝于成？不经一番寒彻骨，哪来梅花香如故？如果上升到哲学的层面，考察的就是过程与结果(量变与质变、原因与结果)的关系。

人们究竟顶礼膜拜英雄石像什么呢？那是人们看到的是雕像背后附着的意义(艺术价值、历史价值、社会价值、精神价值等)，但单就雕像的答话中，不难理解材料隐藏的寓意：在忍受(一种主观行为)工匠的雕刻(一种来自外界力量的改变)的过程中，雕像慢慢地有了质的飞跃。显然，这里人们顶礼膜拜的是雕像身上的精神内核——“逆境”中拼搏奋斗的精神。

本文不大适合反向立意，如果站在大理石地板的角度大谈“平凡就是伟大” 的道理是不得要领的。因为，从对话的材料来看，雕像的话有导向作用。“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板”这句话的言外之意阐释了伟大来源于忍 受痛苦、接受磨砺的道理。

4、中国传统文化中，儒家强调积极进取，道家主张看淡放下。历代许多士人深受其浸润。当今社会也有不少人经常提及这些话题。

根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。

【立意分析】

首先，简单明确材料给出的两个角度。

1、儒家提倡的积极进取。

2、道家主张的看淡放下。

这两种思想，哪一种是你所认可的，你可以选取其中一种，来表达你的感受。

当然，你也可以深入探讨两者的关系，你可以不否定其中一种，也不认可其中一种，怀着辩证的态度去看待这个问题。如果你认可其中的一种，那么可以结合你自身的经历体会去具体阐述你的理由，并适当选取材料佐证。如果你选择辩证的角度看待问题，那么选用的佐证材料也需要两面俱到，难度相对就大一些，可能“歪楼”。

此外，材料中还提到“历代许多士人受其浸润”，“当今社会也有不少人提及这个话题”。不论是历代士人的思想还是当今社会的言论，都可以作为你所选取角度的论据。 一个人选择一种思想，这只是表面现象。如果你对你所举的例证了解细致，那么不妨可以挖掘的深一些，比如：某个人积极进取，最后如何了？某个人看淡放下，最后又如何了？如果文章中的反例成功，那么儒家和道家的辨证关系，你就明白一二了。

5、近日，上海发生一起车祸。电瓶车驾驶者魏先生被撞倒在地，周围的人纷纷拨打电话求救，一名外国女子走到他身边，用双手紧紧握住他的手，不断地鼓励他，直到救护车赶到。事后她对周围的人说：“我既不是医生，也从来没有做过护士，我只是看见他非常的痛苦，没法动弹。地上非常冰冷，我觉得握住他的手可以让他暖和些，舒服些。” 这则材料引发你怎样的思考，请选取一个角度，写一篇文章。

要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。

【立意分析】

这是一则实事材料，讨论的是近来炒得比较热烈的话题。从材料中看，当遇到“车祸被撞”者倒地不起时，围观人群的态度可分为两类。一类，是“动口不动手”的电话求助人群，一类，是以外国女子为代表的“亲身实践”来帮助他的人。

我们不能简单片面的去说哪一种人的做法才是正确的，因为他们所做的事情，在这样的情况下，都是有利于事情发展的。所以，从材料中我们可以简单归纳，能用于行文的角度大致有三。

1、从宏观来讲，可以讨论“分工”的问题。

遭遇车祸时，打电话求助的人和亲身实践抚慰的人，都是具有存在意义的，两者是相辅相成的关系。我们需要有人打电话报警求助，而在等待救援的时间里有人走上前去抚慰伤者，则是更好的心灵陪伴，有那么一丝“锦上添花”的效果。

2、从个人角度来看，可以讨论“理性”与“感性”的问题。

第一反应打电话求助的人，是理性的。我们需要理性的人，在大是大非的问题上做出决断。同时也需要感性的人，在适当的时候给予心灵的慰藉。在人生道路上也同样如此，理性把控生活的大方向，感性在很多时候，让生活更为丰富多彩，灵魂更为美好。

3、可以结合实事，“碰瓷”事件来深入探讨。

为什么围观群众大多采取口头上的电话求助，却很少有人上前亲身帮助地实践，反倒是外国朋友走到了前面。这与国家社会的大环境也并不是毫无联系。“碰瓷”的人越来越多，就会有更多的人想要保护自己不受这类意外的“再次伤害”。因此采取更为保守的帮助方式，既能帮助伤者，也能保护自己。

我们不能批评他们的做法，因为他们不是淡漠的，他们也切实的起到了帮助的作用，甚至这种帮助比“抚慰陪伴”来的切实很多。然而“碰瓷”引发的诸如此类的风气，则是需要改进的。

这篇作文的立意大致就解析到这里，从这个范围内生发出的相关角度，只要切合题意，应该就不会有大问题。

6、曾经，父母叮嘱孩子的口头禅是：“慢慢走，小心跌跤！”“慢慢吃，小心噎着！”现在，孩子听到最多的是：“快点吃饭！”“快点做作业！”“快点弹琴，快点睡觉！”甚至是：“快点玩！”

请你以“我们到底是快点还是慢点”为题，写一篇文章。

要求：（1）请把题目抄在答卷纸上；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌；（4）不得透露个人相关信息。

【立意分析】

我们究竟是应该快一点，还是慢一点？以材料作为起点，儿时父母总叮嘱我们凡事小心，慢一点，为的是让我们更好的生活和成长。而现在我们听到的“快一点”的催促，更多的对我们成长的鞭策，不希望我们将时间浪费，而是把握一分一秒，去做更值得的事情。

“快一点”或是“慢一点”，都是父母对我们的关爱。只是随着我们年龄的增长，他们表达爱的方式有了变化。他们侧重的点，也不尽相同。那么就我们而言，是希望快一点，还是慢一点呢？这不仅仅是速度，也可以预示成长、成熟，更进一层，也可以是做事情的方式等。只要你找到自己更为倾向的角度，把立意站稳，然后生发，要偏题是很难得。不会偏题，那么考察的就是你的文采咯~

7、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

“小米”手机，是“拿来主义”的典型代表，企业从起始就打定主意走“山寨”路线，将全球最顶尖的移动终端技术与元器件运用到每款新品，团队采用“饥饿”营销手

段，打低廉价格战，号称小米手机是同价格中性价比最高的产品。“小米”团队最近宣传将推出一款组装机，按需匹配器件。对此，社会反响热烈，褒贬不一。

【立意分析】

关键词：拿来主义

个人认为，这则材料给出的诸多内容，最关键的还是需要大家仔细的理解“拿来主义”的意义。社会舆论对于小米手机的“拿来主义”及“饥饿营销”褒贬不一。所以是褒是贬，或者褒贬兼顾，都是可行的作文的角度。

鲁迅先生的《拿来主义》，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的态度。拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。“一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。”从这个角度而言，小米手机的确是吸取各家所长的产物，性价比也确实很高。的确是“拿来主义”的典型代表和发扬者。值得褒奖。

如果换个角度，“山寨”这个词自出现以来，似乎就带着一点“轻蔑”的意味。支持正版，远离山寨，也一直是很多人奉行的原则。真正的“山寨”，是一味的模仿抄袭，换汤不换药的复制，如“康师傅--庚师傅”之流。虽然小米手机从这个立场上看并不算是完全意义上的“山寨手机”，比之许多国产手机好了太多太多，然而它毕竟是缺少创新的产物，只是集合，并无自己的专长。比之苹果、诺基亚之类的品牌，还是少了让人一瞬间就能想到的“品牌优势”。甚至它的“饥饿营销”模式，也是为了营造出虚荣的市场优势，创造出隐形的“品牌价值”。

所以，从品牌的营销和产品的质量上，小米手机的确是做得很好，但是从自身的发展和创新来看，还是停滞不前的。

把正面和负面的舆论归结一下，就不难看出小米手机的优劣。那么是选取一个角度来写，还是两者兼顾的生发主旨，就看考生自己的把握了。切记，完美的“拿来主义”应该是辩证的，有继承也有发扬，那么就一定不会偏离正轨了~

8、根据以下材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）

有人说过这样一句话：“把所有的杂念阻于心外，生命因此而自在，时间因此而无穷。”

【立意分析】

这句话源自《漫话蔡志忠--把杂念阻于心外》

比别人更早地找到梦想，加上一个善于思考的大脑，对蔡志忠而言，这些还不是成就自己的关键。“我最厉害的地方就是不动。我除了有会思考的大脑和立刻把想法落实的手，还有能坐得住的屁股。我的最高纪录是58个小时没离开过凳子，42天没出门，就画漫画。”蔡志忠从来不用手机，他说因为这样就没人能打断他的时间；他也从来不戴手表，“如果有了手表，我一看表，‘哇，已经工作了14个小时，应该休息啦’，‘哇，已经凌晨四点半了，应该睡觉啦’，我的时间就中断了。”他就是这样，把所有的杂念阻于心外。对他来说，生命因此而自在，时间因此而无穷。

把这句话放入原文中，不难看出，写这篇文章的人，包括蔡志忠本人，都主张“摒除杂念”。专注于思考，专注于正在进行的事业，不让外界干扰自己，不让自己的思维中断。这样做，他便有自由自在广阔的时间和空间去完成自己想要专注的事情，他也就有了无穷无尽的时间，去将梦想一一付诸实践。

当然，在考场上乍一看到这句话，可能会觉得没头没脑，无从下手。但是遇到这样的情况，一定不能慌张。我们不难从这句话中找到关键字：“杂念”。把杂念阻于心外，便是摒弃杂念，不让自己被干扰的意思。引申下去，也不难想到，做任何事情都需要“专

注思考”。摒弃杂念，专注思考，可以让你的人生朝着自己选定的方向稳步迈进。没有了外界的干扰的专注，更容易让自己进步，让自己更快达到既定的目标。

现实生活中有许多这样的事例，当你心无旁骛时，做事情的效率会更高，不会拖沓，不会半途而废。人应该要有这样的意念来驱使自己，让人生少一些岔路口，多一些阳关道。心无杂念，你就会发现，思维始终被自主控制，你不会做执著和妄想，自然不生妄念。前路开阔，可以稳步向前。

9、请以“眼界”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：除诗歌外，文体不限。

【立意分析】

对以“眼界”为题作文立意的界定：

“眼界”在《现代汉语词典》中的解释是：所见事物的范围，借指见识的广度：～开阔/大开～。这一作文题目写作范围比较宽泛，且时代性很强。审题时，应化大为小，化抽象为具体。下列情况属符合题意：

(1)可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。

(2)从“眼界”这个词语的本义出发，进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围，由此可理解它的引申义，“眼界”可以是一种见识，一种阅历，一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申，可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富，也可以比喻为人生的志向、目标等。由此，我们可以从为什么要放开眼界，放开眼界有什么作用这个角度立意，可有以下立意：“放开眼界，铸就辉煌”、“放开眼界，收获人生”、“放开眼界，发展自我”等。

在以上两种情况中，如果把“眼界”可以引申为：见识的广阔性，意识的前瞻性，认识的全面性。那么这样的作文应定为切合题意。

10、孔子说：“君子不器”。对这句话，李泽厚解释为：“即人不要使自己成为某种特定的工具和机械。”安德列·莱维解释为：“君子不把任何人当器具对待。”

这两种解释的内容引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【立意分析】

君子不器，字面上的意思是说君子不能象器具那样，作用仅仅限于某一方面。 这个释义，跟李泽厚的解释类似，即人不要把自己变成某种特定的工具和机械。器具各有专用，用于此者难用于彼。

作为君子，不能囿于一技之长，应该充分发挥自己的优势，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求短暂的单一的目标。这是一个“君子”，对自身的要求。

君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。那么作为一个合格的“领导者”，必须要有“用人只能”。

而安德烈对于“君子不器”的解释，则更侧重于“君子”在待人接物、为人处世上的本领——“不把任何人当成器具来对待”。简单来说，认人要深且全面，不能简单地看到别人的某一点，某一项才能，就把对他的认知定位。不把身边的人的作用局限在某一点上，而是要通过充分的观察、了解，发挥这个人更多的优势和专长来帮助自己，为己所用。

篇三：那是一个寂静的夜晚

那是一个寂静的夜晚，只有月光洒在大地上，映出一片苍凉。一只虎斑雌狗迎风眺望。因为她的眼睛像宝石，于是我们就叫她红宝石。她的眼睛里总是蒙着一层悲伤，她的妈妈刚刚生下她们不久在一次狩猎中被老虎吃了，而她自己都不知道父亲是谁，姐姐三天后就饿死了，自己则捡到一块腐肉才得以生存下来。借着月光，见红宝石虽然吃的不好，长的算是丰满漂亮，正是青春年少时。她借着皎洁的月光看见不远处有一只英俊的壮年猎狗向她奔来。“汪——”其中还柔情万分，明着给人家送秋波嘛。看样子，红宝石喜欢上他了。那只猎狗猛的一震，停下脚步。“汪汪汪”他用粗壮的语调回应，表明自己是一只壮年狗，嗓子很洪亮，和我一起准没错。红宝石一跃而下，优雅地小跑到猎犬身边，秀着自己曼妙的身材，把猎犬迷得神魂颠倒。他带着红宝石穿过一片树林来到自己主人身边，“汪汪”叫了两声，“我也不小了，我该成家了”“哦，你看，她多美，成全我们吧！”他的主人摸了摸红宝石，毛色油亮，色泽鲜艳，很不错。“好，黑虎，我和婷婷当然很高兴你能找到一个伴”黑虎知道，婷婷就是主人的女儿，也是自己的小主人。他开心的摇着尾巴，赞美着自己的主人。

之前的黑虎没有那么威猛，那年的冬天，黑虎已经两天没有吃东西了，饿的发慌。此时，前面出现一只刚生下宝宝的雌狼，真叫冤家路窄，瞧那雌狼，也是一副没吃饱饭的样子。但是当她看见黑虎时，眼里闪烁着贪婪和杀戮的光芒，此时她的宝宝正需要食物，她会不顾一切拿下黑虎。她立刻扑上前去，想要咬住黑虎的脖子，黑虎哪里能让她得手，转身就要咬狼腰。狼是铁头钢腿麻子腰，腰是她的致命弱点。狼也是久经沙场，早已保护好自己的腰部，黑虎咬了空。他们僵持不下，黑虎渐渐感觉体力不支，身上到处都挂了彩，那雌狼虽然也深受重伤，但是感觉她越战越猛，可能因为要喂饱孩子的力量在支撑着她。黑虎节节败退，眼看就要成了狼的果腹之餐了，此时，一声枪响，狼倒在了血泊之中。而他也被猎人带回家中，此后黑虎成了猎人的得力助手，而他也渐渐成长，学会了很多捕猎技能，为他的救命恩人带来了不少野味。他觉得自己和主人的感情日渐增加。（明天待续）

篇四：2014届高考语文专题复习高效题组训练

2014届高考语文专题复习高效题组训练：写作训练 1

一、夯基训练

1．(2013年江西省宜春市段考)阅读下列材料，按要求作文。

漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：农人牵着两只羊，到羊肉馆去卖。一位农民看了连连摇头，笑着说： “多画了一条绳子。”丰子恺仔细看看自己的画：两条绳子牵两只羊，哪里多了绳子？农民说：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了！”丰子恺叹服。

对于现实生活中这种“牵头羊”的现象，你有怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章。

要求：(1)写议论文或记叙文。(2)题目自拟。(3)不少于800字。(4)不得抄袭，不得套作。

【写作导引】

一、审读材料，回溯因果，发散思维寻找多向立意。

新材料作文题，一般包括文题材料和作文要求，有时还会有主旨揭示、立意限制等内容。不管怎样，认真审读材料是准确立意的前提。此则作文材料的立意，可运用 因果分析法。由文题材料，可生发如下思考：丰子恺出现失误的原因是什么？农民为什么明白牵头羊的道理？牵住头羊就能控制羊群说明了什么？漫画大师为何竟不 如农民……经过一番推敲和梳理后，便能形成如下立意：

①从丰子恺的角度，可确立“创作必须尊重客观事实” “生活是文艺创作的源泉”等观点。 ②从农民的角度，可确立“实践出真知”“智慧来源于生活”“把握规律，才能运用规律”等观点。 ③从头羊的角度，可确立“?牵好头羊?是事情成功的关键”“做事情应抓住关键因素”等观点。 ④从群羊的角度，可确立“步调一致，铸就成功” “做事应有主见，不要随波逐流” 等观点。 ⑤总览故事，还可确立“寸有所长，尺有所短”的观点。

二、明确要求，甄别含义，聚敛思维确定恰当观点。

确立多个立意角度后，还必须聚敛思维，根据文题要求，读出命题隐含的立意方向或旨意。 “对于现实生活中这种?牵头羊?的现象”，便是命题者的立意方向。命题者要求就“牵头羊”的现象联系现实，感悟生活，因此立意只能从“头羊” “群羊”的层面切入。据此，可以剔除上述①、②、⑤三个角度；留下③、④两个角度。

在这里，还要明确“牵头羊”与“领头羊”在概念上的差异，因为“头羊”不完全等同于“领头羊”。清楚了这点，立意才可能准确。由此可以谈“牵头羊”的方法、价值，“牵头羊”与“牵群羊”的关系，反弹琵琶谈“群羊”跟随“头羊”的盲目，应为此材料作文较恰当的立意。

2．(2013年日照市模拟)阅读下面的文字，根据要求作文。

有人说：生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会的既定的轨道羁绊自己前行的脚步。

其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！ 请以“做自己”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②除诗歌外，文体不限；③文体特征鲜明。

【写作导引】

本次作文形式是“材料＋命题”。材料共两段文字，第一段表现出“大部分人都将自己交给了俗世”这样一种普遍现象，第二段强调“那些关乎灵魂、关乎真我的声 音”，“其实”两字构成转折，突出强调后者。前者是“做自己”的必要性，后者提示“做自己”的内涵。阐述“做自己”的必要性、重要性、如何“做自己”或 “做怎样的自己”，视为立意深刻，只谈“如何做自己”或“做怎样的自己”视为符合题意，只谈“做自己”的必要性(材料的第一段)视为基本符合题意。

3．(2013年深圳市模拟) “但是”是现代汉语中的一个转折连词。人生、社会、自然当中也有许多的“但是”。请联系生活体验与认识，以“但是”为话题写一篇文章，文体自选，题目自拟，不少于800字(含标点符号)。

【写作导引】

这是一道话题作文，由“引入语” “提示语” “话题” “注意事项”四部分组成。

“引入语”告诉考生，要由现代汉语中的转折连词“但是”联想到“人生、社会、自然”中的“但是”。 “提示语”中“联系生活体验”暗示考生可以写记叙、抒情类文章， “联系生活认识”暗示考生可以写议论、说理类文章。

“话题”是 “但是”，对取材的范围有提示性作用，学生可以从自我人生的方方面面、社会生活的方方面面、自然的方方面面，来广泛地谈“但是”。

这个话题在主观世界和客观世界中，有无限广阔的辐射空间，写这类角度开阔的题最忌讳空泛，应选择一个“小”的切入点立意，以小见大。

(1)拟题、立意可以有“但是”出现，例如：

人生：生活苦多，但是甘瓜抱苦蒂；结果令人艳羡，但是过程充满艰辛；失败令人沮丧，但是成功孕育其中；人耽于享乐，但是乐极生悲；生命长度有限，但是可以 增加厚度；忠言逆耳，但是促人进步；坚定，但是不要固执；勇敢，但是不要鲁莽；忍让，但是不要软弱；自信，但是不要自负；自谦，但是不要自卑；自强，但是 不要自傲；自由，但是不要放纵…… 社会：维纳斯断臂，但是催生想象；国家不幸，但是诗坛有幸；追求物质，但是精神不能空虚；时尚阅读流行，但是不要丢了经典阅读……

自然：罂粟花美丽，但是隐藏罪恶果实；莲花出于淤泥，但是本质高洁；昙花生命短暂，但是美冠群芳；山顶难攀，但是风光最美……

(2)也可以没有“但是”出现，而内容彰显“但是”的内蕴，例如：

“北雁南飞”“枯木逢春”彰显“但是”内蕴。白居易由“居庙堂”到“沦落天涯”；辛稼轩由“醉里看剑”到“怕上层楼”；李易安“雁过也，正伤心”觉“物是 人非”彰显“但是”内蕴。结束以阶级斗争为纲的极左时期而走向以发展生产力为中心的市场经济；曾与人类和谐相处的自然频发灾害对人类疯狂报复；想要治病救 人的鲁迅选择了弃医从文；哈佛骄子梭罗选择了瓦尔登湖畔的陋衣简食；攻读法律的比尔·盖茨选择了退学创业；贵族公子释迦牟尼选择了漂泊彻悟，普度众生；同 样彰显“但是”内蕴。

值得注意的是， “但是”是转折，必然涉及“虽然”。可以以“但是”为主，但不能只字不提“但是”的另一面。

4．(2013年苏州市高三调研)“难”这个字，读nán的时候，意思往往与“易”相对。做起来费事叫“难”，使人感到困难叫“难”，不容易、不大可能也叫“难”。和“难”相关的词语有很多，比如，难处、难度、难题、难点、难免、难为、难保、难怪……

请以“难”(nán)为题写一篇文章。

【写作导引】

(一)对“难”的字义理解

“难”是一个使用频率较高的词语，在解读时，要注意“难”字在现实生活中有两个重要内涵： ①不容易；②不好。

请注意：“难”是关键词。在具体的行文操作中要特别注意“难”字在文章中的具体解释。即便用“难”组词，也要将重心放在“难”上。

1．对“难”的内涵“不容易”的理解。

提示语中“做起来费事，使人感到困难，不大可能等”都可以归结为“不容易”这一内涵。做起来费事，重心在“费事”，不是轻而易举就能做成的，这一表述突出 强调其“复杂性”、“ 艰巨性”；使人感到困难，重心在“困难”，仍然是突出强调“不容易”这一层面；不大可能，重心在“可能性很小，甚至没有”，更是强调“不容易”。面对这样 费事之“难”事，我们为什么还要去做呢？这就涉及“难”的意义，思维到此，文章就深入了一层，就可以看出学生的写作动机和思想深度了。此后，面对如此“费 事”之难事的态度也可以明确了，是“接受挑战”还是“逃避现实”就可以“具体问题具体分析”了。“难处、难度、难题、难点、难免、难为、难过、难解、难 堪、难保…”均在此内涵范围内。

2．对“难”的内涵“不好”的理解。

这种内涵在提示语中表现得不明显(或没有体现)。“难听”、“难看”等属于此种内涵， 重心在“不好”，即“不好听、不好看”。考生如以此切入来写，应当允许。但写好不易：面 对这样“不好(听、看)”，要不要探究一下为什么不好(听、看)？这样就可以在这个层面深入挖掘了(为什么)；接着，既然不好(听、看)之后如何改进呢？

3．关于“难”(nán)与“难”(nàn)。

两者之间存在着一定的联系，比如“困难”与“灾难”之间，两者可以互为因果，以灾难来写困难或者由困难而成灾难，并且以“难”(nán)表述重心，视为切题。单纯写“难”(nàn)，视为偏题。

(二)对“难”的内容分析

对“难”做生活(包括工作、学习等)、哲学、审美等层面的解读，均视为切题。在生活方面，比如不向困难低头、挑战难度；在哲学方面，比如与“易”的辩证思 考，以“易”写“难”、以“难”写“易”、表面写“易”实则写“难”等，通过对比或者辩证思维突出“难”的主题的，视为切题，而单纯写“易”则视为偏题； 在审美上，比如感觉上的难看、难听、难过等，在美学的基础上做事实或者价值判断以及由此产生的深入思考，视为切题。

1．因个人(自我、内心)而“难”(感到为难，觉得艰难)：

个人的学业、事业上的困难处境，情感纠结，人生选择的为难，命途的艰难感慨等等。 示例：两难抉择：生死(义)、荣辱、进退、勇畏、忠孝，忘却与铭记，个人与国家，权利与义务等。如古代文人士大夫的“出入”之难，一边是仕途官场，圣君贤相的政治抱负，一边是故园山水心中桃源，因“难”而成就思想的蜕变，成就人生的不朽。

为什么层面：人生之路总是波折坎坷，而人生的众多欲求往往无法克制，在客观的现实世界中也很难得到满足。这便造成了人生存的种种艰难处境。

怎么样层面：消极——因“难”而自怜忧叹，怨天尤人，或自欺自娱甚或堕落沉沦……

积极——理性的审视人生与自我生存的状态，以对自我负责任的态度去深刻反思，并积极应对，解决人生的难题……

2．因他人而“难”

主要从处理人际关系之难的角度去思考，父母与子女(养育与理解之难)，师生(教育之难)，同学同事(相处之难)，领导与百姓(服务与监督之难)，穷二代与富二代(因差距与歧视而“难”)……

为什么层面：现今社会、背景、人际关系的复杂；权利、欲望，金钱、地位，竞争、压力造成的人与人的隔阂与差距；多数现代人心智的不成熟，缺乏良好的自我掌控能力和沟通能力，甚至导致精神危机。

怎么样层面：直面现状，理性正视。平静、宽容的应对交际之难，不盲目，不冲动，多一些理解与信任，多一些自强与独立。知难而慎思，知难而后勇。

3．因国家(民族社会，大众百姓，历史文化，道德精神)而“难”：

示例：老百姓看病难(医保)，出行难(春运买票)，办事难(上头没人)，维权难(不懂法)，衣食住行，生活样样都难，越活越难，不活也难。

扶起一个跌倒的老人有那么难吗？调查清楚，说清事情的真相有那么难吗？承认错误，担起责任，给公众一个交代有那么难吗？少一些“三公”消费，多买几辆校车有那么难吗？ 为什么层面：民众心理，政府策略，舆论环境等多方面形成的难堪，困难的局面。

怎么样层面：有难不避，知难而进，析难之因，解难之事。不隐瞒，不回避，以一个领导者的使命感关心民生之“难”；不沉默，不折腾，以一个公民的道德心与责任感，关注现实之“难”。 “难”的写作难点在于：①人人有话说，如何才能说得有意义。②大家知道写“难”，但如何写出个性化的真道理。③偌大的命题，如何精巧地切入和表现。④要谨防掉进“浅薄”和“平庸”的陷阱。

“难”，可以写记叙文，也可以写议论文。

二、能力提升

5．(2012年湖南长郡模拟)阅读下面一则 材料，按要求作文。

寂静的夜晚，大理石地板对英雄雕像说：

“瞧你多么风光，人们在你面前顶礼膜拜；而我却被人们踩在脚下，默默无闻。”雕像说：“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板。” 请根据你的理解， 自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇文章，不少于800字。

【写作导引】

本作文属于典型的材料作文，没有话题核心词，话题隐藏在材料之中，需要考生仔细琢磨，认真提炼。所给材料有两个重要的对象：大理石地板和英雄雕像。相互对 举，互为呼应。大理石地板仍然是地板的原因在于它缺少了“雕刻”的重要一环，而英雄雕像成为“英雄”的原因在于它经受了“雕刻”之苦。这就告诉人们一个朴 实的道理：成功的获得必须学会“忍受”，学会付出，不经艰难困苦，哪来玉汝于成？不经一番寒彻骨，哪来梅花香如故？如果上升到哲学的层面，考察的就是过程 与结果(量变与质变、原因与结果)的关系。

人们究竟顶礼膜拜英雄石像什么呢？那是人们看到的是雕像背后附着的意义(艺术价值、历史价值、社会价值、精神价值等)，但单就雕像的答话中，不难理解材料 隐藏的寓意：在忍受(一种主观行为)工匠的雕刻(一种来自外界力量的改变)的过程中，雕像慢慢地有了质的飞跃。显然，这里人们顶礼膜拜的是雕像身上的精神 内核——“逆境”中拼搏奋斗的精神。 本文，不大适合反向立意，如果站在大理石地板的角度大谈“平凡就是伟大” 的道理是不得要领的。因为，从对话的材料来看，雕像的话有导向作用。 “当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板”这句话的言外之意阐释了伟大来源于忍 受痛苦、接受磨砺的道理。 我们是石头，生活是大师

长郡考生

当罗丹用他丰富的艺术思维和艺术手法雕刻出一尊尊震撼世界的雕塑时，全世界都为其倾倒。但人们往往只看到展出时的无限荣光，却很少深味在雕刻过程中所蕴含的意味。

其实我们本就如那一块块浑然天成的顽石，没经历过世面，躺在深山中，对外面的世界一无所知，直到有一天，我们被命运之神选中，被带到这个光怪陆离的地方。

篇五：我们相约在那个寂静的夜晚

我们相约在那个寂静的夜里

故事一

场景：阳光明媚的校园，略带寒意的春风。每个角落都洒满阳光，每个人忙碌着各自的事。

一剩男出现在我们眼前。

【幕起】

旁白：他是已入学半年的大一学生，因性格和长相的不出众而得不到女生青睐，他对美女的

痴迷度可与疯狂粉丝对东方神起迷恋度相比。因季节原因，他对爱情也有了季节性变化。 场景：女主角1走过。

男主角1：牡丹花下死，做鬼也风流。（喉咙咽着口水，眼睛直勾勾的盯着女主角1看）

女主角1：看哪个德性！看你一眼我回去都要洗眼睛。被你看一眼，一点体现不出我美的价

值。回去好好拿个镜子照照自己，懒蛤蟆想吃天鹅肉!哼！！！！（用很不削的眼光打量男一号

全身）

旁白：女主角1踩着高跟鞋向教学楼走去，剩下男主角1站在原地，看着女主角的背影远去。。。

还是那么深情那么痴迷！又抬头看着45度角方向的树枝，感觉是那么沧桑，凄凉。

男主角1：啊！！树都冒绿叶了，我的朱丽叶在哪里？来个凤姐我也愿意！！（抱着身边的树

如抱着心爱的恋人一样，大声呐喊）

旁白：这时，手机响了。是他从小玩到大，大学又在一个学校上学的兄弟打来的。

旁白电话那边：我考试又挂了三科，心情不好，今晚陪我去大榕树喝酒？去思考下人生！

男主角1：正好我也被打击了，也想晚上看下月老，求下姻缘。晚上大榕树见哈。（挂了电

话，继续惆怅）

场景：紧接着一对又一对的情侣出现在我们眼前，并且用异样讽刺的眼光看着男生。并对他

指指点点。男生痛苦至极，放生大唱。

男主角1：找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身。。。。（边走边唱）

【幕落】

故事二

场景：去上课的路上。大家都加快了脚步，有的已不顾形象狂奔起来，有的则一边吃包子一

边打电话询问上课的教室。这时一位打扮花枝招展的女生出现在我眼前，慢悠悠的向教学楼

走去。

旁白：手提时尚大包，包的颜色与头上那朵装饰花相配，脸上妆容略显浓艳，脚踩八公分高

跟鞋，走着不太标准的猫步。

女同学：XX,，你可不可以快点！你还想迟到几次？还想扣几分？都快成负的了。

女主角1：急什么急！分都是浮云。你们淡定点嘛。抬头挺胸，注意仪容。要HOID住（用

很嗲的声音小声说。慢悠悠整理着衣服）

到了教室，她坐在最后一排男2的旁边，大家都认真的听课，记着笔记。只有她把手机拿出

来当镜子用，涂抹了口红，又刷睫毛。周围同学早已习惯她这样臭美，已不当什么新鲜事情

了，旁边的男2更习以为常，她摆着各种姿势自拍。装可爱的，装性感的，装嫩的。她看着

自己满意的自拍照

【落幕】

故事三

场景：空荡荡的教室，只有几个学生坐在教室各忙各的事，虽说教室里有人，可是安静得出

奇，仿佛只能听见呼吸声，就连风吹过的声音都觉得嘈杂。

男主角2：啊！！！我活着的意义在哪里？吃？喝？拉？洒？还是睡？考成这样，我还不如死

了算了！（突然站起来，用右手用劲揉着成绩单，大声喊叫着，同时，把成绩单狠狠甩出去）

旁白：教室里所有人震惊了，头齐刷刷的向男主角2看去。如看见一怪物一样！这时进来了

三个同学正激烈的议论着。打破了当时紧张的气氛。

甲A：看成绩没有，好险哦，我差点挂科。你们喃？

甲B：我可能又要拿奖学金了。到时候我们一起搓一顿？

甲C：你们得意什么，在我面前还耍大刀啊？（不屑看了两人一眼）XX，考的不错吧？（走

到男2身边，拍着男2肩膀。）

旁白：他两眼怒火，用他小而聚光的眼睛怒视甲C，甩开甲C的手，把位置换到了最后面

一排。

男主角2：考得好了不起。有必要这么招摇嘛？见不得！（小声嘀咕，只有自己能听见。）

旁白：男1坐在后面给他的好兄弟打了一个电话。（故事一中）上课铃响了，陆陆续续有学

生进来，女主角1慢悠悠的坐在了男主角2旁边。最后一排只有他们两个。很难想到一个书

呆子可以和一个时尚美女坐在一起，还是经常坐在一起!

男主角2：什么时候可以看见你上课积极一点喃？（认真看着女1表情严肃）

女主角1：恐怕在你有生之年是看不见了！（摇摇头，满不在乎。照着镜子）你还说我！你

呢？上课那么积极那么认真，结果那次考试没有挂科？（边化妆边说着。）

女主角1：刘亦菲有我这样的瓜子脸嘛？巩俐有我这样的性感的嘴唇吗？李宇春有我这么有

女人味吗？ .(自言自语，对着镜子开始欣赏自己。亲吻着手机屏幕)

男主角2：脸皮真厚！快点认真听课！每天提醒你一百遍。。我自己都觉得烦了！

女主角1:我这个人从来只说实话的，那你觉得我漂不漂亮嘛？有没有觉得每天和美女坐在

一起心情很好？很爽？（放下手上的活，认真的看着男2）

男主角2：。。。。。。。。。。。。今晚有约会没有？没有也推掉！

女主角1：干嘛？一进教室就觉得你今天不正常。怎么？心情不好？想请我吃饭?(坏笑)

男主角2：请你喝酒!再给你介绍一个我很好的朋友。去不去嘛？就当陪我啦！

女主角1：好好好，朋友一场，陪你去。那现在开始你不要打扰我了。补觉了！！（懒懒的打

着打着哈欠，双眼朦胧）

旁白：男2不知道怎么接话，沉默了。。。目光呆滞的看着讲台上老师激情四射的“演讲”

【落幕】

相遇：

场景：夜幕降临，夜的寂静更容易让人思绪沉淀，月亮露出她久违的冷光，暗黄的路灯拉长

了恋人的影子。大榕树下稀疏洒下了柔冷的月光，显得那么苍凉。这里可以是恋人、朋友的

聚集点，同样它也可以是的一个安静，沉思的地方。男主角1早已到了榕树下，随后男主角

2带着女主角1也到了。夜里，这里没有男女世界的浮华。也没有现实痛苦的烦恼，唯独只

有一份舒心、单纯的寂静。

旁白：此刻月光显得那么温柔可爱，大榕树显得那么熟悉亲切。三人的思绪不由自主的沉淀

下来，借着柔美的月光，开始渐渐开始看清自己。

女主角1：是你？癞蛤蟆。。（很惊讶指着男1）

男主角1：癞蛤蟆？美女，虽然你很美。但是请不要乱给人起难听的外号撒。

男主角2：你们认识啊？

女主角1：不认识！！（急忙解释）就算见过，那也是个误会!!不提不提。。

男主角1：。。。。。。。

男主角2：今晚夜色这么美，为什么感觉是凄美？你们曾经几时思考过自己的人生？（抬头看着月亮，深情的说着）

旁白：男1和女1一起看着男2，突然觉得什么东西触碰了内心深处那不敢触摸的秘密。有了很深的感触。心情也变得低落了。

男主角1：以前，我觉的月亮再美，我也看不到她的倩影。我从来没爱过这世界，我想 它对我也一样。

男主角2：以前我也这么认为。我努力过永远，但那辉煌从未给过我瞬间。也许就是因为一颗消极的心，才让我失去了我所拥有的。自以为生活在地狱，而在旁人看来那也许就是天堂，若是人生中没有这番寂静的插曲，那岂不是被现实的贪婪埋没了人性的本质，或许我还没看叫见天堂的路口，但寂静沉稳的心会告诉我不必去强求。

男主角1：是啊。现在一颗沉稳的心告诉我，欲速则不达，己所不欲，勿施于人，执著该执著的，放弃不该强求的，做好自己，看清未来。

女主角1：虽然我从没像你们一样悲观，但自负爱美的我没能掩饰我内心的惆怅，反是加深了朋友对我的误解，也许真实的我更容易让人接受，而我现在应该明白的是控制自己的是人性本质的思想，而不是浮夸的外表杂念。我真该借这内心深处寂静的月光来照清楚自己的样子，或许那不是我所追寻的价值和前进的方向。

旁白：三人低头沉思，都叹了一口气，坐在了榕树下。他们继续沉思。。沉思着过去，反省现在，规划未来，找寻属于自己的价值。。。。

落幕。。

体裁作文