作业帮崇高为题的高中作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 17:17:27 小学作文
篇一：以“凝视崇高”为题的作文例文一
以“凝视崇高”为题的作文例文一
阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
(1)“让心灵更加崇高吧！”（罗曼罗兰）
(2)“伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。”（歌德）
(3)“生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。”（车尔尼雪夫斯基）
要求：①请以“凝视崇高”为题作文。②主题自定；③文体自选；④不少于800字。
凝视崇高
太和一中高二30班 丁宇帆
暗夜中的星辰发散出幽蓝的微光，让人移不开双眼，如米粒般的星子如此微小，却让我们心驰神往。深究其中原因，我们不难发现让人凝视的不是幽蓝之色，而是在黑夜中点亮天空的崇高之光。岁月之风缓缓拂过，变化万千的是自然，是社会，亦是我们自己。崇高或是卑贱只是一念之间，我们在这个不可攀附的岁月之流里要凝视着他人的崇高，培植自己的崇高之花。
大海因其包容而崇高，天空因其广阔而崇高，小草的崇高在于无私地装点世界，落叶的崇高在于化为春泥滋润新苗。广阔的心胸包容他人，奉献的魂灵想着他人。崇高之人之所以崇高，因其包容或助人奉献，种种原因皆可让人崇高。
林清玄曾说：“让我永远做一个为众生奉茶供水，在热恼中得到清凉的人。”在奉茶供水中帮助的是他人，清凉的是充满烦躁的心，丰盈的是自己崇高的花房。创立了慈济功德会的证严法师曾说：“要发散光和热，生命才有意义。”她为救济穷者，不停地奔走，崇高的她最终盖了无数座医院，救了无数的穷困之人。慈济功德会在她的带领下成为中国近代最具象征意义的佛教事业，也记载了她的伟大与崇高。将助人放在心中，让奉献成为行动，崇高之花必会灿烂绽放。
这个世界太多的纷扰苦难，太多的遗憾变迁，能包容一切的人方可遗世独立，散播出崇高之光。“归去，也无风雨也无晴”的苏东坡烟雨任平生，他包容政途不顺的坎坷，写出篇篇启迪后人乐观处世走出黑暗的高尚诗篇。崇高如斯，皆因包容坎坷。中国好大爷被撞后，却包容了对方的行为，让他赶紧去上班。身为五保户的他心中有一个名为“包容他人”的湖，湖中泛起的都是崇高品格的浪花。
包容不是纵容也不是隐忍，而是人性的闪烁，很多人因此而崇高地生活。
崇高的人身上必有崇高的闪光之处，是助人，是包容，亦是其他明亮的品质之花。钱学森因其爱国所以崇高，三毛因其对爱情的忠贞所以崇高，伽利略因其对科学的坚守所以崇高，戴安娜因其投身慈善事业所以崇高??一个人的崇高与否并不是外在形象的判定，而是内在品质的流露。凝视着他们的崇高，我们应在心中坚定自己的理想，在日常生活中不断升华自己，在古籍书文中充实自己，培养高尚的品德，那么崇高的人生必在不远处等待。
在时光的变迁中，有些事物在增长，有些东西在消失，如何在短暂的人生中赢得属于自己的崇高是每个人都应该思考的事。于我而言，凝视别人的崇高能激励我培植心中的崇高，让人生镀上崇高之光。
篇二：以“凝视崇高”为题的作文例文二
以“凝视崇高”为题的作文例文二
阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
(1)“让心灵更加崇高吧！”（罗曼罗兰）
(2)“伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。”（歌德）
(3)“生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。”（车尔尼雪夫斯基）
要求：①请以“凝视崇高”为题作文。②主题自定；③文体自选；④不少于800字。
凝视崇高
太和一中高二30班 康心想
我曾以为崇高就是锦衣玉食，朱门华盖，直到看到朱雀桥边花开无主，燕子飞入寻常人家；我曾以为崇高就是一统天下，挥斥方遒，直到看到骊山阿房付之一炬，万里长城散在风里。凝视崇高，我在寻找，我在追问，什么是崇高，怎样才能成为崇高的人？
流水缓缓，历史悠悠。往事如烟，蹁跹过千年岁月；时光如水，冲刷去沙砾石层，历史淘去了浮华，只留下至真至纯的美玉。漫溯于历史的河畔，我发现崇高从不是物质的表现，君应见，舞榭楼台皆黄土。走近历史长河中一个个闪光的名字，我渐渐触碰到了崇高的真谛。
君子说，崇高是一种心神，坚守自我，遗世独立。中国人尚茶。茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露。细采嫩叶，手工研制，待到夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，从骨子中透露出一种恬淡。所以人常说君子如茶，宁静而致远，纵使是蒙袂辑屦落魄潦倒，也能赋出流心回雪的绝世好词。这也是一种崇高，是荷自盈盈清水中拔节而起，是菊在瑟瑟寒风中傲然挺立，是君子隐士心神上的高度。 仁者说，崇高是一种精神，乐善好施，宽以待人。这种崇高是满腔的热情和善意，是宽广的胸怀和心灵。这种崇高是鲍叔牙多分给管仲的一份黄金，是刘秀一把火烧毁的前朝信札，是林肯化敌为友的缕缕善意，是被踩扁的紫罗兰留在脚跟上的一抹幽香。仁者心中的崇高是爱人爱己，兼爱非攻，这种崇高是精神的宽度。
君子的崇高在于自身的修养，仁者的崇高在于与人交往的和谐，然而世上还有一种人叫伟人，他们的崇高绝不仅仅是个人的，小范围的。他们承担的是国家和社会的责任，他们将崇高定义为“为天地立心，为生民立命”。这崇高是罗马鲜花广场上燃烧着的熊熊烈火，是刑场上横刀向天笑的壮怀激烈，是纳粹纪念营前总理的惊世一跪，是一种灵魂上的无私与高大。
于是我渐渐明白了，君子与仁者的崇高是记在纸上，刻在碑上，是供人欣赏的。然而，没有哪一本书流传过山水，没有哪一座石碑永恒过时间。真正的崇高应当是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的社会责任感，这样的崇高是烙在世人心上的，代代相传，万古流芳。
或许我们正走在平凡之路上，或许我们不过像你像他像那野草野花，但只要我们坚守着对祖国的热爱，对社会的责任，“崇高”二字你我当之无愧。凝视崇高，我在追寻获得崇高的真谛，它是善，是真，是美，是坚守，是责任，是奉献，是千千万万平凡人身上的那一抹至瑧至圣的灵魂。
篇三：百强名校高考语文备考_以“凝视崇高”为话题的作文示例
以“凝视崇高”为话题的作文示例
阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
(1)“让心灵更加崇高吧！”（罗曼·罗兰）
(2)“伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。”（歌德）
(3)“生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。”（车尔尼雪夫斯基）
请以“凝视崇高”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①题目自拟；②写出你的真情实感；③不抄袭，不套作； ④文体不限（诗歌除外）。
以多则名人名言为材料的作文题目，审题上有相当的难度：既要找出这几则名人名言的共同话题，还要找出他们内在的联系即命题指向。
就这三则名言来说，共同话题就是“崇高”；但是如果围绕“崇高”去构思作文，范围就太大了，比如刘兰芝和焦仲卿的爱情是崇高的，能作为作文的材料么？显然不合适。这就需要从材料中再去挖掘其他的限制条件。
第二则名言歌德说：“伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。”这句话告诉我们，“崇高”要跟“伟大的需要”有关，至于什么是“伟大的需要”，范围依然太广泛。第三句说生命不朽的一个前提就是要跟“时代的崇高的责任联系在一起”。这是很关键的一句话，由这句话就可以得知这里的“崇高”要与“时代的责任”建立起联系。这样一来，三则材料的共同点和命题指向就比较清晰了。如果学生在作文里写父母关爱子女这一类的崇高就不太符合材料内涵了。
至于“凝视崇高”中的“凝视”，这是审题的难点所在。凝视在这里有“关注”“赞美”“向往”“追求”“崇敬”“提倡”的含义，如果仅限于“凝视”的字典意义，那就很难放开去写了。
此外要求中的“写出真情实感”，也是让学生颇为迷惑的地方。当然任何文体的文章都应该写出真情实感，但是对于高一上半学期的学生来说，“写出真情实感”就意味着要写成记叙文。就这个话题来说，写成记叙文真的很难。这也是这次学生感觉这次作文题目较难的一个很重要的原因。
尽管这段时间我们主要训练的是记叙文，但是绝大多数的学生还是选择的是议论文。而学生在议论文写作方面没有得到太多的指导，以至于本次作文多数写得空洞，很少有读完让人“心动”的文章。不能让人心动，就很难说写出真情实感了。
考场作文：
凝视崇高，成为崇高
——给未来孩子的一封信
亲爱的孩子：
我希望未来的你，成为一个崇高的人。
崇高，这个词的定义很模糊，你可以把它理解为是一种优秀的品质，是一个远大的抱负，或者是一个充满正义的举动。你先要学会凝视崇高，向崇高的人学习，然后洗涤净化自己的心灵，向他们学习，也去做一个崇高的人。
很多年前，美国北部的一所核电站发生了核泄漏，但无法从外部进行修补，由于当时没有现在的高科技，只能靠人自己进入核电站内部进行修补。这个责任重大的任务落到了当时还是海军少尉的卡特身上，卡特深知，这关乎数万人民的生命安全。他穿着一层又一层的防化服，怀着崇高又无畏的心情进入到核反应堆。任务有4个环节，每个环节需要在一分半钟内完成，哪怕拧错一个螺丝，后果都不堪设想。6分钟后，卡特出来了，完美的完成了任务，人们欢呼着，称他为英雄，他只说了一句话，当你把责任与万人生命联系在一起，这责任就是至关崇高的，因为它崇高无比，所以我必须承担并完成！卡特成为了崇高的人，因为他勇于肩负责任，所以我们凝视卡特，知道了要想崇高，必须要有坚定的勇气和责任感。
林清玄是台湾著名的人气作家。有18个兄弟姐妹的林清玄从小过着每顿饭只能吃一点食物的生活。一次在做家务的过程中，林清玄忘我地看起了老师奖励给他的世界地图，没有做好家务，挨到了他父亲的斥责和打骂。他父亲生气的说，我保证你这辈子连台湾都走不出去！林清玄从此立下志向，绝对不要自己的人生被别人保证。终于他18岁那年去到了金字塔，之后他写作、出书、在世界各地旅行，成为我们眼中伟大又了不起的人。如果不是心怀大志向，也许他现在还只是在台湾的小村庄里日出而作日入而息。所以我们凝视林清玄，知道了要想崇高，必须要有远大的追求和理想。
孩子，我讲这两个故事给你，只希望你能够学会凝视崇高，把自己的志向、任务和责任都伟大化，这样会使你的脚步更从容和坚定，使你慢慢进步，使你的生命更长远，你的生命价值也会上升到一个新的阶层。
这个世界上平凡的人很多，如果你想胜人一筹，你必须先学会凝视崇高的人格和灵魂，学会见贤思齐，然后向着他们的方向坚定不移的走下去。
亲爱的孩子，愿你学会凝视崇高，向崇高的人生会道路前进。
爱你的爸爸
点评：这篇作文以书信的形式来进行写作，新颖，便于表达观点和抒情。不足之处在于中间的举例部分，有些牵强生硬，如果例子能够更贴切观点会更好。
永恒的崇高
他拥有世界上最美的肤色，他饱尝半生的牢狱生活，他将自由的光辉散向每一个角落，他是南非第一位黑人总统——曼德拉。
让时间的齿轮逆转，让我们回到那个罪恶的时代。那时黑人的地位不如猪狗，是没有资格居住的多余存在，那时谁是黑人谁就要受一辈子的冷落与嘲笑。政府剥夺了黑人几乎所有的权利，房屋是白人挑剩下的寸草不生的荒野，饭菜是垃圾桶中堆积的残渣。衣服？根本不需要衣服，每一天的劳作会磨破身上的所有衣衫。稍有怠慢就会遭受白人监工的无情抽打，一声长鞭一声惨叫。这就是那个罪恶的时代。
终于，他站出来了！
他精通法律，用无可挑剔的法理为无数黑人征求了权利，那些白人被他驳得哑口无言。“我们已经被逼到了一个境地，要么眼睁睁看着我们仅存的权利被取消殆尽，要么就一起站起来。既然和平无法抵制暴力，那就让暴力来震撼暴力！”他发出了震撼世纪的号召，于是暴动开始了！
政府自然不会放过带头者，于是将曼德拉关进监狱，一次又一次。最后一次被送到死亡之岛——罗本岛。曼德拉从踏入监狱的那一刻就是微笑着的，那种安详而柔软的笑，让人想不起被炸掉的千丈高楼，让人看不到世间的硝烟弥漫，让人感受不到哪怕一丝的战乱与纷扰。他带着满身的光芒来拯救苦苦挣扎的狱徒，他甚至把看守他的士兵也拉进了他的“学堂”。他隔绝了外面的战火弥漫，俨然是一位传道授业的良师。
当他走出这个号称“无人生还过的恶梦”时，他又笑了，因为他看到了自由。看到了黑人爸爸和白人妈妈带着孩子，看到了和平圣洁的白鸽衔着橄榄枝落在他的肩头。
他开始只是浅浅的笑，继而大笑，仰天大笑。笑声里包含他一生的辛酸羁旅，包含着他一手发动的暴乱游行，包含着他用一一生换来的自由与光明。
曼德拉最爱的歌是光辉岁月，在所有黑人眼里，他是灯塔，与光明同在；他是苍鹰，与长空搏击；他是巨人，向世界挑战。他就是一段光辉岁月。
有些人注定被人们铭记，因为他们代表着崇高。曼德拉，因为崇高而伟大；曼德拉，因为伟大而永恒。他就是永恒的崇高。
点评：感觉得到这位小作者的语言很有激情，对曼德拉的崇拜洋溢在字里行间。这篇作文脱颖而出会启发其他学生，课外积累很重要。关于名人伟人，知道事迹固然重要，如果能用自己的话来对他们做一番述评，这样的积累多了，就不愁下笔无物可写了。
身边的崇高者
我家小区有个私人车棚，车棚有些年头了，主人姓郝，我们都叫他“老郝”。老郝五十来岁，皮肤黝黑，虽然是下县人，但是普通说得很标准流利，只是嗓子哑了些。
老郝就是“老好”，人如其名。因为需要照管车棚，他经常从家里带饭菜来吃。进出的人一从他身边经过，他就问人家吃过了没。如果没有吃过，他就会热情的招呼别人一起吃。有时候还送给别人鸡蛋青菜什么的。谁家水管坏了，下水道堵了，只要和他一说。他二话不说就拿着工具帮人去修，有时候还要搭上个水龙头，铝塑管什么的。他家种着无花果，我还被他送了几个呢。
大概我上初一的那年，小区保安辞职了，小区开始人多车杂了。收破烂的，卖水果的，各种小商小贩进进出出也没人管，小区那叫一个乱。
有天下午放学，我看到妈妈在小区门口等我，觉得有些不对劲。我还看到几个中年妇女在一起说什么。我问妈妈发生什么事了。妈妈说，老郝受伤了，爸爸在车棚替老郝看车呢。
好好的怎么会受伤呢？事情原来是这样的。
小区没有保安了，什么样的人都会进来。隔壁单元的姐姐中午两点刚要出门去上学，就被一个盗贼捂住嘴推进屋里捆了起来。盗贼在她家里一阵乱翻，姐姐吓坏了。她看到窗台上有个瓶子，瓶口还绑着绳。于是这位姐姐就用牙齿叼起绳子把瓶子甩到了窗外。正好老郝从楼下经过，看到那位姐姐。知道家里出了事。就示意那位姐姐等着，自己提了个棍子悄悄的上去。防盗门没有关死，老郝进去后悄悄的解开了姐姐被捆的双手，并且把自己的手机给了姐姐让她出去报警。老郝自己躲在门后。
当盗贼满载正要外出时，躲在一边的老郝抄起木棍就轮到了盗贼腿上。盗贼一个趔趄，赃物撒了一地。盗贼恼羞成怒，情急之下拔出一把刀子就刺向了老郝。老郝的胳膊被刺中，但是他毫不畏惧，和盗贼扭打在一起。当老郝制服了盗贼时，警察也来了。老郝受了伤，被送去了医院。
第二天，那位姐姐一家给老郝送来一面锦旗，就挂在了车棚里。大家都夸老郝的见义勇为，不愧“老好”。
有时候，我们总是觉得崇高只能在那些伟人名人身上
点评：本次作文，真正的记叙文很少。这篇作文没有像多数同学那样去空发议论，他把目光转向身边的一个普通的劳动者。就是这位没有什么正式工作的劳动者身上却体现出我们这个社会所需要的“崇高”来，这不又是一个“邢台好人”么？
让生命更加崇高
有位哲人说：“世界注定分为白天和黑夜，因为它为两种不同的人而存在。一种人高尚而伟大，使人敬重；另一种人卑微而不堪，令人嗤之以鼻。”那么我们要成为哪种人呢？当然选择成为高尚的人，如何让生命更加崇高呢？
让生命更加崇高，可以依靠一颗坚持的心。苏武肩负使命前往蛮夷之地，注定了他将被载入史册。本是一场发扬国威，立身扬名的旅行，在历史的行程上却偏离了预定的轨道。一次无关他的谋反将他牵涉其中。面对屈辱，他选择以死报国；面对单于多次劝降，他一次次坚定自己的内心。即是孤身一人北海牧羊十九载，也不曾动摇那颗赤诚的爱国心。我相信，正是这坚定不移的精神感动了苍天，最终苏武才得以回归故土。
让生命更加崇高，可以依靠一颗坚强的心。洛杉矶奥运会上获得了枚金牌，被称为“体操王总”的李宁，在中国体育代表团“兵败首尔”的那次战役中却倒下了；吊环比赛中，他的脚挂在了吊环上，但他却微笑着落了下来；跳马比赛中，他重重的坐在了地上，但他微笑着站了起来。有人批评他怎么还有脸笑，他回答说：“不笑，难道哭吗？”是的，哭泣的失败者，让人同情；微笑的失败者，让人尊敬。有部电影叫《莫斯科不相信眼泪》，一个伟大民族是不是让哭泣成为制胜法宝。那么，记住李宁的坚强，让我们看到了崇高的魅力。
让生命更加崇高，可以依靠一颗感恩的心。更松代吉，一个16岁的女孩，在地震发生后，她用双手把9位亲人从废墟中救出。更松代吉边哭边挖，“首先从废墟里挖出来的是妈妈，后来是哥哥，再后来是姐姐和侄子。”姐姐用自己的身体把孩子护在怀里，孩子的额头上还有搽伤的痕迹，姐姐的左眼角处有一大块血迹。但她没有放弃，全家10口人终于全部活了下来。是的，她手无寸铁，仅靠一双小小的手把一个又一个亲人从废墟中救出来。那一刻，她小小的身躯中折射出的是一股强大的力量，这股力量感恩，这是一种崇高精神的灵魂，它教会地震中的人顽强。
让生命更加崇高，还可以有许许多多的方式。
生命如同缓缓流动的河，年华易逝，韶光难留，让我们向他们学习，拥有一颗坚持的心，一颗坚强的心，一颗感恩的心。凝视他们，成就崇高。
点评：这是一篇典型的横列式分论点结构的作文，也是学生用的最多的结构模式。这类结构的文章要想出彩，素材和分论点的设置很关键。原文分论点是这样设计的：
凝视崇高，它首先是一种坚持的信念。
凝视崇高，它还是一颗坚强的心。
凝视崇高，它还是一颗感恩、善良的心。
很明显，这三个分论点在逻辑上有些不通，“它”指代“崇高”还是“凝视崇高”？如果是“凝视崇高”，三个句子都是病句；如果是“崇高”，那很显然 “崇高”含义太狭窄了。之所以这样设计分论点，主要目的我想是为了扣紧“话题”。紧扣话题没错，但是议论文一个重要的特点就要有一定的逻辑性。大凡优秀的议论文一定会有较为强大的逻辑力量。修改后的分论点明显在逻辑上合理多了。同时也扣紧了标题。
附2013届湖北省武汉市九月起点考试考场优秀作文：
凝视崇高
篇四：作文_凝视崇高
请以“凝视崇高”为题作文。
要求：①主题自定；②文体自选；③不少于800字。
【写作指导】
1.明确题目结构，确定写作重点
“凝视崇高”，是一个动宾短语。动宾短语式的作文题目，写作重心往往是其中的动词部分。具体到这个题目，“凝视”一词很重要，它的意思是“聚精会神地看”，但它和“崇高”搭配以后，就产生临时义，这样“凝视”的含义就比较丰富，有对“崇高”的关注、景仰、向往、追求、呼吁、提倡之意。“崇高”是一个形容词，这里，形容词用作了名词。我们可以化虚为实，可以把“崇高”具象为一种远大的理想、一种高尚的品质、一种美好的人生境界，还可以是一个个鲜活的具有崇高品质的人。明确了题目的含义，我们可以确定，“崇高”是写作范围，“凝视”是写作重点，可以从为什么需要凝视崇高、怎样凝视崇高、凝视崇高的作用等角度行文。
2.揣摩命题意图，关注现实生活
好的作文命题，一般都有正确的舆论导向，引导学生关注现实生活，关注社会人生。很显然，命题者提倡“凝视崇高”，其实就是对当下物欲横流、道德沦丧、精神缺失、人格堕落的社会显示出一种反叛、一种纠偏、一种呼吁、一种救赎。因此，考生应该透过题目本身，揣摩到命题人的意图，能在文中批判恶俗风气，反思社会现实，赞美崇高品质，弘扬社会正气，传递社会正能量，使自己的行文具有鲜明的现实性和时代感。
3.选择适合文体，展示个性风采
这次作文，既可以写成记叙文，也可以写成议论文，还可以写成议论性或抒情性的散文。如果写记叙文，可以写一位有崇高品质的人的事迹，抒发自己对他高尚行为的敬佩和赞赏之情，表达自己对社会现实的看法。不管怎么写，“凝视”是写作重心，不能偏离题意一味写“崇高”。如果写成议论文，可以从“崇高”的对立面入手，针砭时弊，批判流俗，指出凝视崇高的重要性，然后可以列举有崇高品质的英雄人物的先进事迹。因为人们景仰英雄，所以才有了社会的风清气正，才使社会道德得以重建。不管写何种文体，一定要选择自己最拿手的文体来写，写出自己的个性，展示自我的风采。
凝视崇高写作导引
文题分析：“凝视崇高”是2013届湖北省武汉市九月起点考试的作文题，它沿袭了去年起点考试“收藏阳光”的设题模式，均为动宾结构，由两个词语组成，因此，审题时，我们既要了解“崇高”的内涵，更要弄清“凝视”的含义。所谓崇高，可以是一个远大的理想，也可以是一份高尚的品质，还可以是一种美好的人生境界，如宁静淡泊的情怀，忍受寂寞的精神，天人合一的思想等等。“凝视”字面含义是专注地看，“专注”里就透露着对崇高的一种景仰，一种追求，一种向往。写时，我们可以选择某个具有崇高品质的人物来写他的感人事迹，表达我们内心的敬佩、启迪；也可以针砭时弊，针对现实中一些人追求名利、忽视崇高甚至蔑视崇高的做法，发表看法，指出“凝视崇高”的意义；还可以采用并列结构，一边谈崇高的内涵，一边谈“凝视崇高”的具体做法。
范文示例
凝视崇高
还记得吗？马诺说，我宁愿坐在宝马车里哭，也不要在自行车上笑；凤姐说，只有住洋房、开名车的海归博士才有资格娶我；一大学生打人后还大声叫嚣：“我爸是李刚！”人们的目光似乎都瞄准了金钱和权势，忽视了做人的崇高。还有人甚至蔑视崇高，把坚守岗位的人称为“一根筋”，把舍己为人的人喊作“傻大冒”，把关爱他人的人说成“另有所图”。在崇高离我们渐行渐远的今天，我想说，请凝视崇高。
凝视崇高，就是景仰那些具有崇高品质的人，并以他们为榜样，学习、传承一份美德，一种精神。当有人感叹“雷锋三月来四月走”的时候，其实活雷锋一直还在我们身边。郭明义，一家三口挤在一间小房子里也要坚持助人；白芳礼，一个蹬三轮车靠捡垃圾为生的穷老汉，几十年如一日，资助着困难学生；李灵，自己掏钱，走街串巷，四处收书，风里来雨里去，为的是学生能上学，有书看。
关注这些普通人，你会发现，“为人民服务”的精神仍然在熠熠闪光，他们急他人之所急，想他人之所想，这份人间真情不令人感动吗？这种崇高的人格不让人仰慕吗？因此，凝视他们，我们会少去一些自私，多出一点无私；人生会少去一丝黯淡，多出一束亮光。
凝视崇高，就是追求一种人生境界：不在乎自己所处的位置，始终保持内心的坦然宁静。濮水岸边，庄子垂钓，千金的相位从天而至，他却持竿不顾，面对粼粼清波，他愿“曳尾于涂”；钱钟书身居陋室，媒体慕名而来，他婉言谢绝，一本写满笔记的牛津大辞典，有人出高价购买，他却淡淡一笑，说：“我姓了一辈子的钱，还在乎这点小钱吗？”昧昧黑夜里，他们用坦然宁静守住了心灵的月亮，也守住了一份崇高。
凝视他们，我们还会为官场的沉浮、钱数的多寡忧心忡忡吗？我们还愿被看不见的名利推动着疾步匆匆吗？“宁静以致远，淡泊以明志”，追求内心的坦然宁静，我们保持本真，坚守自我；我们具有深邃的目光，拥有洒脱的情怀。
也许宏伟的蓝图我们无法实现，但我们可以做最好的自己。凝视崇高，眼前就有了奋斗目标，心中就有了坚定信念，脚下就有了前进动力。只要我们付出努力，哪怕卑微，我们同样能够崇高。
别再漠视崇高吧，喧嚣的尘世，横流的物欲需要崇高来降温；冷漠的人情，滑坡的道德需要崇高来解冻。让我们一起凝视崇高。
凝视崇高
你孤独地站在历史长河的另一端，频仍的战事掩盖不了你的卓尔不群，你以一颗赤子之心伫立在尘世中，静看云起云收，你是庄子。
你留下的话不多，《庄子》不过十来篇罢了，却正是在这些看似闲淡的文字中，寄托着一个崇高而伟大的灵魂。每每读起你的文字，都如同一次精神的洗礼，让我久久不能忘怀。
你和孔圣是不一样的，你不曾站在高位上俯视众生教化学生；你和孟子也是不一样的，故你不曾发出“生于优患，死于安乐”的厉声呐喊；你只是庄子，不同于任何一位先秦诸子。当他们无法像苏秦那般叱咤国政，只能把自己的政治抱负在民间传播，令自己的车辙辗转于士家大族门下时，你手握鱼竿平静地说：“吾将曳尾于涂！”这是真境界，也是真性情。我时常猜想你那时的模样，是不屑地看着唾手可得的官位，还是为来人惊扰了水下鱼儿而叹息？你时常奔走在田间小径，和虫鱼对话，看飞鸟留痕，和最普通的庶民畅谈。看似平凡得没有任何闪光点，你的飘逸情怀却能穿越时空，影响现世。
我凝望着你，相信当今社会上依然有你的影子。可我看到繁华之下的浮夸——“立二破四”抱着“娱乐至死”的心态推出“凤姐”、“干露露”、“浴室征婚”；一次抢盐风潮席卷全国，多少人失去了判断力和自信力；马诺一句“宁在宝马车上哭”教青年人追捧“高富帅”与“白富美”······我失望了，追着问你是不是你只能伫定在那个百家争鸣的时代，那片心灵的净土也随你化作浩渺宇宙中的一缕尘埃。你依旧伟岸，不言语。
事实又证明你是对的，依然有徐超这样不在乎经济利益的义乞，依然有仇和这样不在乎官场险恶的为民之官，依然有保钓团这样不在乎个人生死的爱国人士，依然有成都这样一片不在乎发展速度却在平和中异军突起的乐土······我们是记得你的，记得你在时间面前叹息“白驹过隙，忽然而已”，记得你“水击三千里”的豪气。我读你，却也读到了尘世；我凝望你，却也看到不死的自由灵魂。
你的崇高是低姿态的，哪怕在我们无路可走的时候，读你，就拥有了内心的纯净，拥有了不惧浮华的力量。
你，未曾走远。
凝视崇高
一个诗人曾经写道：“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”。的确，人心世道在这个年代让崇高已变得微不足道，而卑鄙的东西却都畅通无阻。凝视崇高，仿佛又看到了一种久违的东西：是长久的期盼，还是内心的渴望？人的一生会经历无数艰难险阻，而崇高像一盏璀璨的明灯，永远照亮那些曾经卑微的心灵。
曾几何时，蔑视崇高成了一种时髦；人性浮躁，物欲横流成为时尚；人们见面了，谈的除了钱还是钱，信仰、友谊仿佛成了弃儿，而永恒的爱情更是被抛到了九霄云外。知识分子也被金钱的大潮冲击得体无完肤：评优、晋级、评职、升资，哪一次不争得面红耳赤，甚至反目成仇？为达到自己的目标，极尽小人之能事，表面上浮笑语，背地里捅刀子，对自己的成绩不反省，却对别人的努力嗤之以鼻。
于是崇高被践踏了,这就成了卑微。.一个人的良知是需要些勇气、荣誉、希望、自豪、怜悯之心和牺牲精神的。而面对卑微，许多人选择了投降,对于上级领导,经常是点头哈腰,奉茶送水，恨不得把自己的肉割几片煮给领导吃；面对同志或下属，却常常颐指气使，狐假狐威；甚至连起码的同情心也消失殆尽。 (后两句根据你的实际情况适当改动会更为真实)
同时，对抗卑微又是我们人性的需要 ,当我们对周围的一切感到迷惘时。我们又是多么渴望崇高啊!
也许父母生我时我的血管里就流淌着一种血液——它叫自尊。那些靠不正当手段获取的利益，在我眼中才是实实在在的可怜，实实在在的卑微。在崇高与卑微中，我知道该如何去选择，它使我的心灵得到了净化，能够战胜自身的怯弱。 ? 为什么有的人没有一颗崇高之心？是因为他在心中颠倒了崇高与卑微的位置：他们在权贵之下感到卑微，在弱者面前却深感“崇高”。
那么，是不是崇高的人就不应该有卑微的心理？不是的。当一个人在高山大川之间感到了自己的卑微，在滚滚东逝的江水面前感到了自己的渺小，恰恰说明他是一个懂得什么是崇高的人。
让我们每个人都做一个崇高的人。退一万步说，即使我们不敢说已经做到了崇高，至少我们可以凝视崇高，可以选择平凡——崇高的侧面是平凡。
但是生活往往是不以人们的意志为转移的。有了一种崇高，意味着就会有另一种牺牲。当我们时时捉襟见肘，为生活的窘境而惶恐不安时，另一种卑微却在暗地里窃笑。这时候，我们还会去选择崇高吗？
答案是肯定的。因为崇高毕竟是崇高，而不是卑微。崇高的力量是无处不在的！
篇五：2014年高考模拟命题作文“凝视崇高”等四篇写作指导
2014年高考模拟命题作文“凝视崇高”等四篇写作指导
高考作文
2014-04-20 0756
命题作文“凝视崇高”“青春的细节”“幸福之道”“框”导写
一、命题作文?框? 导写
【文题】
以?框?为题目，写一篇不少于 800字的记叙文或议论文。
【写作指导】
?框?为独词，我们首先要把握?框?字义项。?框?主要有以下义项：
（1）门窗四周起支撑和固定作用的架子：门框、墙框；（2）镶在器物的外围有支撑作用或保护作用的东西：画框、镜框；（3）加在器物或文字图片周围的圈儿：烈士照片四周有个黑框；（4）在文字、图片某处加上线条：重要的段落拿红笔框起来；（5）约束、限制：不要被旧的一套框住了手脚。
构思时，要学会发散性组词，可以通过添加法组词。组词的方法不外乎前加和后加两种。?框?字前加可以有（门）框、（墙）框、（画）框、（镜）框、思维之（框）、生命之（框）、 （条条框）框等等，?框?字后加可以有框（住了手脚）、框（得太死）等等。然后在若干个词语中选择一个适合你写的词语来写。
至于文体，写作要求已经规定：议论文或记叙文。具体写哪种文体，因人而异。
如果你掌握的是故事性较强的材料，就选择记叙文体。写记叙文，要考虑是写自己还是写他人，你是从正面宣传肯定某种?框?，还是从反面否定某种?框?。
如果你对某种?框?表达自己的看法，就选择议论文体。写议论文，要考虑是热情赞颂，还是深刻揭露，抑或是辩证剖析。注意从有形的框到无形的框的过渡。
总之，写什么?框?都行，关键要写出对?框?的感悟、体察、认知和思考。如命题作文?框?，有考生通篇以?门?点题，诚然，?门?和?框?有关联性，但两者并不全等，有偏题之嫌。
【构思点拨】
议论文：
以?框?为题，从框的本义?门窗的架子?切入，由此可以想到做任何事都须先有框架，框架是成功的基础，框架是走向未来的规范，只有把握好这个准则、这个最基本的规范，才能不走弯路，走向成功。
以?框?为题，可以针对?‘门框’奢侈之风?发表看法，可按如下提纲来写：引论：列举种种?门框?的现象，切入话题；本论：先剖析这种?门框?产生的背景和危害，接着引导读者认识如何正确对待；结论：最后得出结论，指出解决问题的方法。简言之就是：现象——剖析——引导——结论。
以?框?为题，针对当今学校和家庭教育中对学生和孩子框得太死的现象思考，论述当下国内的中小学教育，甚至从幼儿园开始就一味重视规矩教育，扼杀孩子天性，酿成高分低能的悲剧。可以探讨这类现象产生的原因，揭示其危害，指出其根治方法。
以?框?为题，引论：针对某些国人因循守旧的现象，提出中心论点：需要打破思维的框。本论：先分析必要性：只有打破思维的框，才能帮你解除心灵的束缚，才能发现新的大陆，认清真实的自己；后分析怎样做： 要打破思维的框，就要拥有破框的理念，要打破思维的框，就要有逆向思维的智慧等等；结论：打破思维的框，谱写辉煌的人生。（事例：司马光砸缸）
记叙文：
以?框?为题，运用第一人称，可以写一段与?框?有关的经历，不妨先从听说某种?框?写起，写自己跟从某种?框?，然后再写陷入某种?框?，最后写倒在某种?框?上，最后省悟过来：不能盲目追求?高档框?，否则害人害己。简言之就是：闻?框?——跟?框?——陷?框?——倒?框?——悟?框?。
以?框?为题，把?框?理解为门框，叙写爷爷每年在门框上划痕迹给我记录身高的故事。我读大学了，爷爷想起我，就看看那一道道的痕迹，描写爷爷对孙子的关爱期待，表现?爷孙之间的亲情?的主题。
以?框?为题，运用第三人称，综合运用倒叙、顺叙、插叙、补叙等方法，通过毛泽东的贴身警卫奉孝同回乡50年来，严守机密，甘心务农，奉献家乡的故事，拟制三个小标题： 定框、守框、破框，表现?恪守自己的生活守则?的主旨。
以?框?为题，叙述门框的变迁：白色木门框，朱红木门框，不锈钢门框，镶金门框，运用对比手法，歌颂改革开放带来的巨大变化，人民生活水平的提高。
【经典素材】
1. 必须摒弃?惟精英领袖、惟知识分子、惟高学高知是人才?等传统观念，全面科学理解人才概念。——周善元
2.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
3. 对于真正的优秀人才，要敢于破除条条框框的束缚，不拘一格选拔人才。——组织部用人原则
4.国内运动员不仅长期生活在家长制管理模式之下，心理还要承受巨大压力，这样的环境对运动员职业生涯非但起不到积极作用，还可能适得其反。——李 娜
5. 为交巡警自设框框叫好
设立交巡警执法忌行20条是一个非常好的举措！?20条?明确了交巡警的执法行为规范，对交巡警的执法行为有了明确的界定和约束。这不仅能够提升交巡警执法时的公正形象，而且还可以提高市民对交巡警工作的认识，更加理解他们的工作。
6.司马光砸缸
有人落水，常规的思维模式是?救人离水?，而司马光面对险情，运用了逆向思维，果断地用石头把缸砸破，?让水离人?，救了小伙伴性命。
7.任何设计都没有一成不变的铁律，真正好的作品都是在突破传统条条框框中诞生的。——软件设计师
【佳作示例】
框
赵冬越
去美术馆参观画展，与画作一同呈现的，是各种各样的画框。画框把画家们丰富多变的灵感与情思凝缩在有限的一方空间内。一些画作的韵味在框内，一些画作的韵味在框外。于是人们在看画时往往体味到不同的感受。一种是看着看着，自己进入了画框里，进入了画中的世界，如同向画纸中心延伸的林间小道，不知不觉就把你引人了画作的深处，去探寻和体会它的深邃；另一种则是看着看着，画作逸散出框外，画家笔下的宏大情感如波涛奔涌而来，冲击着
看者的感官，如奔腾的骏马意欲破框而出；如广漠的原野，让人仿佛听到那些肃杀而孤独的风。
有时候，画框成了画作表达情感的束缚。画家的灵感为画框所限，难以施展。于是便有人尝试着摆脱框的束缚。一些画作无需画框，如街头墙壁上宣泄激情的涂鸦；还有一些作品巧妙地避开了框的限制，画家故意把色彩涂到了框外，摆脱束缚的同时，框又被画家利用，巧妙至极。
生活中也充满了形形色色的框。
有的框代表的是秩序，是行为规范和游戏规则。小的如体育比赛的场地界线，一台机器的使用程序，一段乐曲的调号节拍；大的如一个企业的员工守则，科学研究的基本定律，国家制订的法律法规。这些框的存在让我们的生活安定有序，它强调了生活的秩序。美国华盛顿特区国会图书馆的天花板上写着一行大字：?秩序是上苍第一法则。?秩序之框，我们必须遵从。
有的框来自生活对情感的压抑，是物质给精神设臵的障碍，是生活对理想的禁锢。每个人都或多或少地被这个物质之框所困。学生苦于繁重的学业，青年为生计而奔走，中年人承担支撑家庭的重任，老人为身体虚弱和心灵疲惫所累。没有谁能完全跳出物质之框。我们要做的是适应它，并给心灵找一个合适的出口，使自己不致在物质的世界中忘记心灵的呼唤。像绿山墙的安妮一样，她的境遇令人同情，但她的灵魂从不为生活的烦恼所困，她的脑中总是充满那么多美丽的幻想。我们学会了给心灵松绑，物质之框就无法束缚我们了。
还有一种框代表着过时的传统、陈旧的观念。推动人类社会前进的成就，都是冲破了这类框取得的。牛顿冲破了神学对科学的束缚，建立了经典力学理论；爱因斯坦跳出了时空固有不变的传统认知，奠定了相对论的理论基础；鲁迅先生摆脱文言文的束缚，首倡白话文，传播新思想，掀起了中国近代文学的巨大变革。成功的人都是走出旧观念，打破思维定势，突破传统之框的创新者。生活中，多一些怀疑和探索精神，学会打破旧框框，就是学会创造新生活。
生命的更替，宇宙的轮回，这是每个人都无法回避的最大的框。大自然让我们感到生命的渺小，也给了我们思考和感悟的机会，让人们在思考中求索安放心灵之道。如果能达到天道与人道的和谐，想必也就对这自然生死之框坦然了吧。
【点 评】
生命中充满了各种各样的框，充满智慧的人善于分辨它们，利用它们，敢于挑战它们，突破它们。我们对待不同框的方式，体现着我们的人生态度和生命价值。当我们能从容正确地对待各种框的时候，大概也就参透了生活最本真的意义了吧。
框
夏 林
终于又到了放假的日子，我放下沉重的书包，在爷爷家呆了一下午，享受这难得的闲暇时光。
爷爷的房子青砖绿瓦，已是很多年前的?古董?了，比我的年龄几乎要大上一倍，屋内的桌椅门窗也都是我的?前辈?，它们那不太光鲜的颜色似在诉说着历史的变迁。而卧室的门框更是忠实地记录着时间的流逝，因为那上面画着一道一道的刻痕，记录着我从小到大的身高变化。
忘了是从几岁起，每年爷爷都会把我领到门框上量一次身高。他把我拉到门框前，让我紧紧贴着门框，用他那宽厚的大手掌压下我不安分的上翘的头发，然后认真地用卷尺记录下我的身高。他的眼神不大好，每次看刻度总要凑得很近，黝黑的脸庞几乎贴上了尺面。他会找来一把小刀，将这个高度刻在门框上，小刀很薄，每次都刻得刀片发出咯吱、咯吱的声音。我有时皱起眉头说他：?别用这么大劲啦！有什么好刻的嘛！?可他仍是执拗地用很大的力气去刻门框，仿佛要让我的身高永远印刻在这里，印刻在这门框上，印刻在这房子里。
我不懂爷爷为什么要这么固执地记下我的身高，近乎虔诚地每年进行这个刻身高的?仪式?。毕竟我每年都在长高，这多麻烦！
门框上的痕迹一年年增多，本就斑驳的旧门框更显得沧桑了。爷爷脸上的痕迹也和这门框一样，一年多过一年。以前爷爷叫我量身高时，我总是很不情愿，嫌麻烦，但这几年爷爷再叫我量身高时，我看着他那沟壑纵横的脸，总是乖乖站了过去，并自己抹平那依旧不安分的头发，站得像白杨树一样笔直。
爷爷看我这么配合很是高兴，他说：?安安啊，以后你上大学了，我看着这些痕迹，就会想起小时候的你啦！?我站在那里一动不动，使劲咬着嘴唇才忍住了漫上眼眶的泪水。的确，终有一天我会离开家，不能再陪伴在爷爷的身旁。
爷爷一直用他最独特的方式爱着我——记下我的身高，记下所有有我在他身边的日子。这样在我离开时，他与我虽相隔千里，却仍能用他的手心，抚平我不安分的发丝。
门框上的每一道刻痕都是时间流逝的记号，但爷爷用他的爱，给这流走的时间，做出了永不忘却的标记。
【点 评】
这是一篇充满生活气息的记叙文，故事以?门框上的爱?为线索，写了我和爷爷的生活片段，很温馨，很美好。文章从日常生活中选材，然后运用以小
小学作文