爱竹说文言文

篇一：文言文,想说爱你也容易

文言文，想说爱你也容易

永年八中 连立山

文言文传承了丰厚博大的中华传统文化，展现着民族的精神与智慧。阅读文言文有助于学生了解中国五千年灿烂文化，批判继承文化遗产，为社会文化提供可借鉴的东西，同时有助于对学生进行爱国主义、民族自豪感、道德情操教育。可是，面对文言文教学，语文老师犯了难：文言文教学的效果不尽如人意; 对中学生来说文言文似乎是“天书”，许多学生不喜欢文言文，读不懂文言文，对文言文望而生畏，甚至在学生中流传着这样的顺口溜——语文课、有两怕: “一怕文言文，二怕周树人”。 教师苦口婆心，耗神耗力；学生愁眉苦脸，怨声载道：教学结果可概括为“高耗低效”、“少慢差费”。

教无定法，学却有法。只要方法得当，就会提高学生的学习兴趣，收的事半功倍的效果。我在多年的教学生涯中，总结经验与教训，得出以下几条教法，供大家讨论：

（一）巧设导语，引发兴趣。

文言文作为古代书面语言，记载着中国优秀的传统文化和古人表达思想感情的技巧。但是，文言文毕竟是一种历史的语言，与现代生活距离甚远，如何激发中学生学习文言文的兴趣，是语文教师首先要解决的问题。孔子说得好：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有“好之”“乐之”，才能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，才能以学为乐，且乐此不疲。这就要求我们必须在教法的灵活多变上下功夫。要想吸引学生，必须有一个精彩的课堂导入语，以吸引学生的注意力。导语的设计多种多样，可以是故事式，也可以是悬念式，还可以是背景式、诗歌式等。导语设计的好坏，直接关系到课堂气氛和学生学习的兴趣。尤其是文言文，更要重视导语的设计。例如，讲《记承天寺夜游》一文时，我的导语是这样的 : 在宋代，有这么一个人：他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈；他很疲倦，很无辜，出汴梁、进湖北、抵黄州，萧条的黄州、势利的官员没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下，可是人生的坎坷不但没有压垮他，却使他写出了千古美文——这就是我们今天要学的《记承天寺夜游》。当时的课堂效果我还记得，学生的表情中有对苏东坡的敬佩，又有急于了解课文的期待，这样学生的注意力和兴趣点自然转移到教学内容上来。“好的开端是成功的一半”，故而，每一节课的导语设计显得尤为重要。言简意赅、涵义隽永的导语可以收到事半功倍的效果。

（二） 了解背景 ， 把握主题

课堂时间是有限的，只利用有限的课堂时间是远远不够的。学生必须有充足的课前预习。我让学生必须课前预习作者简介、写作背景、生字、生词。特别是作者简介、写作背景，只有了解其人，了解当时写作的特殊背景，才能更好地了解作者的写作意图。如我讲《记承天寺夜游》一文时，让学生了解苏轼坎坷的一生; 与王安石政见不合，被迫离京; 反对新法，调任杭州通判；任满后，被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令；由于“乌台诗案”， 几乎被砍头；出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使等，正是在黄州时作者写了此文。苏轼并没有被灾难打到，而是扼住了生命的咽喉，豁达地与命运作斗争，并写出了许多美文佳作。了解这些背景能帮助学生把握文章的主旨。

（三）熟读成诵，理清文脉

所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“读书百遍，其义自见”，这些流传千古的名言，总结了古人宝贵的治学经验，包含着我国古代语文教法的精髓。背诵是学习语文的基本功，是提高语感的重要途径，对于培养学生审美能力、想象能力等诸方面，都具有很重要的作用。我们一定要重视背诵，指导学生在背诵的过程中，渐渐进入诗文所创造的意境，加深对句意的理解，理清文脉，体会作者的思想感情，进而受到审美的教育，陶冶情操，同时也有利于语言表达能力和写作水平的提高。

（四）尝试翻译，了解内容

学生二人一组，一读一译。不会的交小组共同解决，再不会交班级共同解决。译时采用直译与意译相结合。在整个翻译过程中，以学生活动为主，教师只是指导。这样，既符合新的《语文标准》中的“自主、合作、探究”的学习方式，也有利于激发学生的学习兴趣和求知欲。

（五）探究 问题，理解主旨

古希腊的普罗塔戈说：“头脑不是容器，而是需要点燃的火把”。学习文言文，不仅仅是会翻译，重要的是通过教师与学生共同讨论，了解文章所叙之事、所绘之景、所抒之情。例如，教学《记承天寺夜游》一文时，我就从标题入手，告诉学生：“记”表明本文是“记叙文”；“承天寺”表明地点；“夜”表明时间；“游”就是“游玩”。学生就会说，“这个标题就是‘记叙夜晚到承天寺游玩'的意思”；有的同学又会问：“作者为什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看

到了什么景物”，“他的心情怎样”??此时，学生只要一联想课堂导语和书下注释的时代背景就明白了：“本文写于苏轼被贬官，谪居湖北黄州之时”，被贬官意味着政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲观，看到窗外美丽的月色，便起身去寻张怀民一同赏月。他看到“（月光）照在庭院里好象积水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错”，给人一种清新、空灵的感觉。最后作者由衷地发出了“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者也”的感慨。其中，有被贬谪的悲凉落寞，也有自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。作者对美的追求，对生活的热爱和达观处世的态度，无不感染着我们每一个人。讨论到这里，对于本文奇特的想象，新颖奇妙的比喻，学生便心领神会了。

（五）结合作品，拓展创新 文言文教学，千教万教，归根结底是要让学生在文化上、思想上有所获益。我们课本中所选的文言文，大多是承载着一定思想含量的作品，是要告诉后人很多道理的。初中生尽管还是十四五岁的孩子，也能在其中读出自己的结论，从中获取对自己有益的东西。读文言文，要读出历史经验、人生智慧，这才是最高境界！例如，教学《记承天寺夜游》一文时，我在最后设计了这样一道题：苏轼，我想对你说??学生群情激昂，纷纷举手。A说：苏轼,我最喜欢的是你的人生态度，得意时可以饮酒尽欢，失意时还是可以饮酒取欢。 呵呵，要是与李白出生在同一时代，一定可以成为一对酒坛双子星的！B说：苏轼,我欣赏你在政治上不畏强权,敢说实话,坚持自己,不随波逐流的态度,你心系黎民、乐观诙谐、旷达豪迈。 C说：苏轼, 你历经坎坷，一贬再贬，但你并没有被挫折打到，而是扼住了生命的咽喉，豁达地与命运作斗争，写出了许多美文佳作。我要以你为榜样， 向你学习！D 说：苏轼,你直言不讳，才华横溢，不畏权势，乐观向上，这才是真正的中国文人的精神，是我们学习的榜样。因此，我们真挚地对你说——苏轼，我们想念你！E说：苏轼, 你??我的课堂气氛也到了高潮。

（六）恰当运用，感受魅力

学好了文言文，就一定要用，但毕竟不能成为孔乙己第二，所以要恰当运用。如背诵时，学生没有背会，我会说：罚依金谷酒数，同时伸出三个手指。学生会意地笑了——我们有个约定：跑三圈。考试了，我会问：同学们，考试的战鼓已敲响。你们“何以战？”同学们微笑着纷纷说平时的努力，我微笑着点点头。这样，我们在运用中让学生感受文言文的魅力，爱上文言文。

学生学习文言文有劲头了，我也对文言文着了迷：高兴时，我会吟唱“大江东去浪淘尽”；忧愁时，我会吟唱“无言独上西楼，月如钩”??。就这样，我们爱上了你，文言文！

篇二：爱上文言文

爱上文言文，其实很简单

--------浅谈如何培养学生学习文言文的兴趣

赵建玉

“语文课程标准”对文言文阅读的基本要求是：“阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。”我们传统的教学，为了完成教学任务，为了应考，把大部分的时间精力用在了“字字落实，句句翻译”上，致使学生一提文言就头疼，更谈不上语感的培养。许多经典的美文在老师的讲解下支离破碎，学生根本达不到“高尚情操与趣味的熏陶”。在这种环境里，学生渐渐失去了学习文言文的兴趣。怎样培养语感，提高学生学习文言文的兴趣呢？

下面我以丁老师的《记承天寺夜游》和我本人的《论语》荐读为例，谈一下自己的一些想法：

一．品味词句，由境入情。

叶圣陶先生曾说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，也即对语言文字的敏锐感觉。”在丁老师的文章鉴赏环节，紧扣文眼“闲”字，对“欲”、“欣然”、“念”、“遂”、“盖”、“但”等词反复的品味、赏读。“盖竹柏影也”一个“盖”字体现了作者“物我两忘，陶醉其中，不去辨识，亦真亦幻，回过神来”的神态。“但少闲人如吾两人者耳”，通过对“但”的品读，感知作者挫折面前积极乐观豁达的心态。通过对两个问句“何夜无月？何处无竹柏？”的赏读，体会作者复杂的心情。通过对词句由浅入深的反复品味，循序渐进的赏

读，让学生与作者头脑中的画面相会，把静止的文字变成活动的画面，由境入情，与作者的心灵世界进行深度接触。这样不仅激起了学生的阅读兴趣，并让学生对文言词汇有一个深度的感悟。

丁老师在引导学生揣摩，感悟这些典型词句的过程中，提高了学生对文言语感的悟性，并达到了多角度、深层次的品读。

二．学生为主，质疑问难。

鼓励学生大胆质疑，是学生非常喜欢但老师很难掌控的一个教学环节。经常性的质疑问难能点燃学生智慧的火花，让他们将“被动学习”转为“主动学习”，变“被动接受”为“主动探求”。这也是新课标中的要求：“探究学习，是指学生独立地发现问题、获得自主发展的学习方式。在探究学习中，学生自己发现问题，探索解决问题的方法，通过各种学习途径获得知识和能力、情感和态度的发展，特别是探索精神和创新能力的发展。”在丁老师的课中，大胆的采用了由学生质疑问难的方式，首先由题目让学生提出疑问，有的学生问：为什么夜游？与谁夜游？为什么在承天寺等。其实这对老师提出了很高的要求，所以在第二次备课研讨中，有的老师就提议对学生的疑问进行筛选、总结，最后丁老师总结了学生的疑问，提出问题：为什么记承天寺，夜游？接着质疑重点字词，由学生自主解决；文章的鉴赏环节，其实是学生释疑的环节，为什么夜游？因为“月色入户”，因为“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”，因为“月夜美景”。不管学生是

否找到真正的答案，他们都在这寻觅的过程中获得了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的快乐，获得了探索未知的能力。

丁老师通过鼓励学生的主动质疑以及层层追问的方法，给学生主动学习的机会，尊重学生的质疑，很好的调动了学生的学习积极性。

三．多样诵读，培养语感。

“韵味是从诵读中得来，兴趣是从诵读中产生，语感是从诵读中积累，素养是从诵读中培养。”怎样诵读才能引起学生的阅读兴趣呢？

叶圣陶先生说：“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法??”我觉得除了心、眼、口、耳以为，诵读更是一种全身的运动。丁老师的诵读贯穿整节课，运用了动作模拟、配乐朗读、情景模拟、对比朗读的方式，来引导学生的诵读。如生读“欣然”一词，丁老师引导面部表情：“头微微的摇，身子别晃，眉往上翘，会心的，愉悦的”。对比阅读，通过对句子的增删调换，让学生体会不一样的情感体验，通过对“步”的解读进行情景模拟，然后诵读等。这些新颖的阅读方式极大的调动了学生的积极性。

对比丁老师的课，我在《论语》荐读课中也采用了几种不同的诵读方式，在温故知新-----忆读解人物、君子之风-----听读明字音、乐在其中———展读酿韵味、悟而知之-------解读明大意、学而不厌------悟读谈见解、熟读成诵

-----乐背展才能、不拘一格-----填词获积累这七个环节中，我将诵读的重点放在“乐在其中”环节：

乐在其中———展读酿韵味

师：同学们刚才读的很整齐，但是缺少点什么？点幻灯片

生：节奏。

师：看老师划分的节奏，你有何发现？师引导发现。“通过刚才的分析我们发现”点幻灯片 文言文朗读节奏划分的基本原则：1.句中的连词前应停顿.

2.主谓之间要停顿.

3.句式整齐的句子,朗读时可用相同的停顿来读

师：按刚才划分的节奏读一遍，慢读。

生齐读。

师：有了一点感觉，但还缺少点韵味。

师：怎样才能读出文言文的韵味呢？同学们看一段视频。点幻灯片，有什么感受？

生：摇头晃脑读。

师：同学们，站起来，其实读论语还能锻炼身体，按照我的节奏，动起来吧！1.2.3.4点配乐，子曰，起

生摇头晃脑齐读。

师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？点配乐。读前四则就可。

生摇头晃脑地）朗读前4则。

师：很有味道，如果声音在大一些，语调在拖长一些。就更有君子之风了。在试一试。

师：有进步，能不能走着读一读？我在找一同学上来踱着方步读一读？

生：（踱着方步）朗读第5,6、7、8则。

师：他是一个踱着方步的孔子。

师：非常好，韵味出来了。但又缺少点乐感，我们这样读：一人念旁白，然后男女生穿插读。 念旁白的同学要有气势，谁的声音比较浑厚一些？师示范“子曰”（如果效果不好，可加快速度） 师：读出了高低起伏的乐感，我们再加点轻重缓急。听节奏读。按照我的节奏调整你们的朗读速度。 打手鼓

过渡：同学们读的很投入，会读文言文了吗？回忆一下，怎样读才能“乐在其中”呢？

师引导展示：朗诵文言文的方法：

篇三：文言文,想说爱你也容易

文言文，想说爱你也容易

作者：陶玉荣

来源：《课外语文·教研版》2013年第04期

【摘要】：教学不能忽视兴趣的培养与呵护，而文言文教学尤其需要注重教法来提高课堂趣味，提高学生学习兴趣。本文就如何激发学生学习文言文的兴趣，提出自己的看法和建议：

一、注重诵读，以读激趣；二、合作探究，以疑激趣；三、拓展材料，以新激趣；四、开展活动，以乐激趣。

【关键词】文言文；方法；激发兴趣

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

文言文不仅是中华传统文化的精髓之一，也是中考必考的项目之一，所以文言文学习的重要性是不言而喻的。但是由于文言文和现在的时代相隔得比较远，它的语言表达习惯和词语的含义都和现在有了很大的不同，这些因素让学生觉得文言文很枯燥，很难学，每次学习文言文时都如临大敌，很容易就产生抵触情绪。因此要教好文言文，就必须激发学生对文言文的学习兴趣。那么，怎样才能激发学生学习文言文的兴趣，让他们爱上文言文呢？

一、注重诵读，以读激趣

文言文教学和现代文教学一样都需要注重诵读，诵读是实现文言文教学目标的有效途径之

一。但是很多老师为了应付考试，在教学中往往是考什么就教什么，常常忽视了朗诵的重要性，由于缺少了这个环节，学生的学习就像是空中楼阁毫无基础，这让本就吃力的学习变得更难，学生对文言文的学习就会产生畏难情绪。首先，可以让学生自行初读课文，争取先读准字音和句读，把预习中有疑问的地方在小组内解答，这样既解决了读音和句读的问题，又让学生预习了课文内容，为下面的学习打下了基础。其次，让学生展示朗诵，可以小组推选代表朗诵，也可以齐读，或者分角色朗读等方式，给学生创造展示的机会，让他们享受到学习带来的成就感。这样诵读既激发了学生学习文言文的兴趣，又大大提高学生对文言文语言的感受力，从而让文言文教学达到事半功倍的效果。

二、合作探究，以疑激趣

传统的文言文教学，老师独占教学舞台，从字词的讲解，语句的理解，人物形象的分析……事无巨细老师一手包办，学生在课堂上从头到尾只是听和记，却没有参与到学习活动中，更没有展示的机会，就会觉得学习文言文毫无乐趣。长期下去，文言文教学课堂就会变得像一潭死水一样毫无波澜，教学效果无疑也会大打折扣。因此，要鼓励学生积极地参与到教学的过程，鼓励学生提出疑问。

首先，要创设宽松、民主的教学氛围。老师要从根本上改变传统的教学方法，不能再一讲到底，而要努力地创设宽松、民主的教学氛围来调动学生学习的积极性。如采取小组学习的方式，学生分成小组互相合作解决学习中遇到的困难，发挥学生学习的主动性，给学生展示的舞台，让学生享受到文言文学习的成就感。这样不仅能消除学生对文言文学习的畏难情绪，让学生能够感受到文言文学习的乐趣，还会提高文言文学习的效果。其次要鼓励学生提出疑问。我国宋代教育家张载曾说过：“学则须疑，学贵善疑。”对学生提出的疑问，只要言之有理，能自圆其说，老师就不要轻易地加以否定，而应该给予鼓励和表扬。长此以往，学生在学习上就会变得有信心，从而乐于表现自己，积极参与到学习活动中来。质疑，既可以培养同学们良好的学习习惯，又能加深学生对课文深层内蕴的理解。

三、拓展材料，以新激趣

拓展的方式有两种：一是向现代汉语拓展，主要把文言文课文中的词义与现代汉语词语的语素义结合起来，从而更好地理解词义。 比如“肉食者谋之”的“谋”和“不谋而合”的“谋”；“前人之述备矣”的“备”和“关怀备至”的“备”等。同样也可以把文言文中的词语和现代汉语进行比较，从而理解古今异义词。二是把课堂内学习的文章向相当难度的课外文言文拓展延伸。每当课内学完一篇课文，就可以向学生推荐和本篇课文主题相关的或是内容相关的文言文，让学生通过延伸阅读进一步理解文章的主题和人物的形象。如在学完《晏子使楚》后，就给学生相应地推荐《晏子相齐》、《晏子仆御》等文章。有时为了巩固重要的文言实词和虚词的用法，也可给学生推荐课外的文章。如学习了《幼时记趣》后，为巩固文中“之”的用法，就可以给学生推荐《树之难去之易》作为课外延伸阅读，来加深学生对“之”用法的理解和巩固。拓展延伸不仅能达到激发学生学习文言文兴趣的目的，又达到了阅读内容的拓展性，大家何乐而不为呢。

四、开展活动，以乐激趣

另外，在平时的教学中还可以通过开展各种活动来促进学习的效果，如举行朗诵比赛、背诵比赛、辩论赛、开展故事会、编课本剧等。用这些活动来满足学生喜欢表现的天性，以此来增强学生学习的动力，提高学习文言文的信心，这不仅是教学的必要，同时也是素质教育的需要。如在讲完《愚公移山》一文后，随即举行了一场“辩论赛”：愚公、智叟到底谁愚？主张“愚公实愚”一派和主张“智叟不智”一派展开辩论，在辩论过程中，学生的语言能力、思维能力等诸多方面的能力在无形中都将得到锻炼、提高，让他们在主动积极的参与过程中获得成功的喜悦。再比如学习《晏子使楚》一课，讲到晏子与楚王的对话，可让学生想象一下人物讲话时的神态、语气，再模仿表演。这样既改变文言文教学中学生被动接受的模式、激活了课堂的气氛，又激发了学生对文本再创造的兴趣。

当然，方法不只是这些，但不管怎样，要真正激发学生学习文言文的兴趣，让他们爱上文言文，我们教师首先要解决的是思想认识问题，不能仅仅为了考试而教，而是为了提高古诗文素养而教。教学不能只注重知识的传授，也要注重培养学生的学习兴趣，在文言文教学中就更需要注重教学的方法，来提高课堂的趣味性，激发学生学习的兴趣。古希腊哲人普罗塔戈说：

“头脑不是容器，而是需要点燃的火把。”愿我们每位语文教师都能设法找到点燃火把的火种，激发学生的兴趣，让学生的思维成为熊熊燃烧的火炬。

（责任编辑：龙贤东）

篇四：我爱文言文

我爱文言文

I love classic chinese

文言文翻译常见八种失误

1.译句不合乎现代汉语语法规则。在古汉语中，倒装句，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。有的学生译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译是：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。

2.应译的漏了，不需译的却译了。例如：学而时习之，不亦乐乎？译成：学习后要复习，不也是很高兴的事吗？译句把“时”的意思漏了，应该在“复习”前加上“按时”二字，才正确。再如：晋侯、秦伯围郑，以其无利于晋。学生硬把“晋侯、秦伯”译成“晋国侯王和秦国霸主”，这就多余了。在文言文中凡是国名、地名、官名、帝名、年号等，都不用翻译。

3.该增添没增添，没有的却要增添。例如：今刘表新亡，二子不协。译成：现在刘表刚刚死亡。两儿子不团结。在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显流畅。再如：三人行，必有我师焉。译成：很多人在一起走，肯定有的品行高洁、学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。原句并没有“品行高洁、学有专长、乐于助人的人”这一内容。这属于没有却要增添而造成的失误。

4.省略成分没译出。例如：权以示群下，莫不响震失色。译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，而译文却没译出。

5.该删除的词语仍然保留。例如：师道之不传也久矣。译成：从师学习的风尚也已经很久不存在了。译句中没有把原句中的“也”删去，造成了错误。

6.以今释古。例如：是女子不好……译成：这个女子品质不好……这就犯了以今义释古义的毛病。例句中的“好”，在古代指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质。译句应改成：这个女子长得不漂亮……

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:爱竹说文言文)

7.不理解互文见义。例如：秦时明月汉时关。译成：秦代时的明月和汉代时的关隘。正确的译文是：秦汉时的明月，秦汉时的关。

8.需要意译的硬要直译。例如：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。这是同义迭句，不能直译，只能意译为：（秦孝公）有并吞天下的野心

文言文常用字词翻译

篇五：爱莲说

《爱莲说》

教材分析

1．《爱莲说》是人教新课标版初中语文八年级上册第五单元的一篇文言文，教学课时为1课时。

2．本单元的能力训练重点是：学生能够借助注释和工具书读懂课文大意，并且在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

3．《爱莲说》是周敦颐的代表作，以莲喻人，托物言志。表达了作者以莲花君子自勉，不同流合污的高尚品质。通过本课的学习体会作者高洁的情感和不随流俗的积极人生态度，进一步学习托物言志的写作手法。

教学目标

知识目标

1．整体感知课文，理解形象、生动、精美的语言特点，积累一些常用文言实词、虚词。

2．在了解作者经历和《爱莲说》写作背景的基础上揣摩文中描写莲花的文字，品味作者流露出的情感，了解文章运用的托物言志的写作手法。

能力目标

1．能流利的朗读课文，理解文章大意；能快速阅读拓展文章，在拓展文章的支持下深入理解《爱莲说》的深意。

2．学生在自主阅读课文的基础上主动提出问题，提升发现问题、辨析问题的能力。

3．学生通过自主学习与小组协作学习相结合的方式疏通文意、处理课文难点，提升学生分析问题解决问题的能力。

情感目标

1．理解作者高洁的情怀和勇于面对生活、不随流俗的积极人生态度。

2．有积极的情感体验，欣赏莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，有培养自己具有“莲”的品质的愿望。

教学重难点

1. 教学重点：学习文言文《爱莲说》，在深入理解课文内容和写法的基础上背诵课文，积累文言词语。

2. 教学难点：通过本课的学习，理解作者的高洁情怀，体味所描写的景物与作者所抒发的“志”之间的关系。

教学策略

采用任务驱动的方式充分发挥学生的主体作用，学习方式以自主学习与小组协作学习相结合为主。

教学过程实录

1．创设情境、激趣导入：

教师活动：我们首先浏览网页中“美丽的莲花”，看后谈谈你对莲花的印象？ 学生活动：浏览网页图片，回答问题。

教师活动：（总结学生发言）正因为莲花有这样美好的形象和品质，自古以来就深受文人雅士的推崇，宋朝的哲学家周敦颐就特别喜爱莲花，为此还写下了一篇传世佳作，今天我们就来学习这篇《爱莲说》。

[设计意图：由各种各样的莲花图片引入新课，激发学生学习兴趣。对莲花的美丽、洁净、亭亭玉立有直观感知，为下文分析描写莲花外貌形态的语句、体味作者对莲花品质的颂扬作铺垫]

2．多样阅读、整体感知：

①利用网页资源，了解作者生平。

教师活动：世间的花种类繁多，各具不同的精神气质，一般来说，喜爱什么花，也反映了这个人的心态和志趣。周敦颐这么喜爱莲花，他会是一个什么样的人呢？请同学浏览网页“作者简介”部分，了解作者生平爱好及写作背景。

学生活动： 浏览网页“作者简介”部分，了解作者生平及本文写作背景。

[设计意图：了解作者生平爱好及本文的写作背景，促进学生对课文的理解] ②多样阅读、感知课文

⑴听范读

教师活动：同学们，我们打开书，利用教学网络课件听范读，注意句读，语气、语调。

学生活动：听范读。

⑵自由朗读

学生活动：自由朗读课文。

⑶学生代表读课文

教师活动：请两位学生读课文，强调注意语气语调、节奏停顿以及作者情感。 学生活动：学生代表读课文，其他学生听读评价。

[设计意图：熟悉课文，了解文中作者的情感，通过反复听读、朗读促进学生对课文的理解]

③协作学习、疏通文意

教师活动：请大家以小组为单位，借助课文下面注释协作疏通文意。

学生活动：结合课文注释，小组合作学习，疏通文意。

学生活动： 以小组为单位反馈，提出本小组内难以准确翻译的语句与其他小组交流。

教师活动：教师给予总结明确。

[设计意图：通过小组的合作学习，解决字词理解障碍，疏通文意。解决难点句子的翻译。教给学生学习文言文的方法，培养自主、合作探究的学习能力]

3．小组协作、质疑探究

①独立思考、质疑发问

学生活动：学生在整体感知课文的基础上对文章内容、写作方法提出问题。 教师活动：总结学生问题，引导课文理解。

◇作者为什么说莲是花中的君子？

◇三种花象征人世中的哪三种人或人生态度，作者对这三种不同的人生态度表达了怎样的情感？

◇作者爱“莲”，为什么要写菊和牡丹呢？

[设计意图：学生就文本内容主动设疑，客观上促使学生加深对课文的理解；教师对学生的问题加以归纳，围绕学生理解难点安排教学内容，激发学生的学习兴趣。]

②深入探究，解答疑问

教师活动：为解决同学们感兴趣的第一个问题，我请大家找出文中描写莲花的语句，概括这几句写了什么？作者如此准确生动的进行描写，意在突出什么？

学生活动：画出文中描写莲花的句子，思考回答问题。

教师活动：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。我们看莲这些外在的特点 ，都显示出了莲哪些高洁的品格？

学生活动：讨论、回答。

教师活动：莲花具有这样多的高洁品质，难道不能称其为君子吗？

教师活动：明确托物言志的写作手法。

教师活动：为解决第二个问题，先请同学们思考，“谁喜爱菊？这种人有怎样的人生态度？作者对此抱何态度？”

学生活动：（讨论回答）陶渊明，“晋陶渊明独爱菊”“陶后鲜有闻”，陶渊明是有名的隐逸之士。他做彭泽县令时，他不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园，以酒遣怀，以菊花为伴。他是真正的隐士。所以，菊隐喻远离官场、躲避现实的隐士；

教师活动：（总结明确）它们虽有气节，但消极避世。对他们消极避世的孤傲，作者无意为伍。“陶后鲜有闻”，便戛然而止，语气冷淡，似有隔世之感。周敦颐的人生态度，他是主张入世的，隐士不染世之尘埃，固然可喜；而君子能做到“出淤泥而不染”，境界更高。

教师活动：谁喜爱牡丹？这种人有怎样的人生态度？作者对此抱何态度？ 学生活动：牡丹，象征世俗“富贵人”；

教师活动：（补充时代背景）唐朝初期特别推崇牡丹，把牡丹视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的社会风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。由于统治者的提倡，长期以来形成一种竞效奢靡、争攀富贵的不良的社会风气，直到宋代依然存在。 因此，周敦颐文中名写牡丹，实是对当时权贵及世俗之徒追慕荣华富贵的嘲讽。“牡丹之爱，宜乎众矣！”字里行间讽意十足。对争名夺利的权贵们，他不屑一顾。

教师活动：谁喜爱莲？有怎样的人生态度？作者对此抱何态度？

学生活动：作者爱莲，莲是花中的君子，他从内心热爱，而且是努力效法的。

教师活动：明确了以上两个问题，咱们一起思考第三个问题：“作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么还要写菊和牡丹呢？”

学生活动：运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗，作者以莲自喻，借抒写爱莲之情表达自己的淡泊名利，洁身自好，品格高尚的人生态度，婉转的批判了追名逐利，趋炎附势的恶浊世风。

教师活动：（总结学生发言）莲花和菊花虽然都不满现实，但菊花采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊的生活中保持它高洁的情操。因此，莲花比菊花显得更加可贵。周敦颐写牡丹，实是对当时权贵追慕荣华富贵的嘲讽。作者通过对三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花做陪衬，就自然把莲花的美好形象树立在读者心目中。

[设计意图：学生通过合作探究、讨论交流。理解作者的高洁情怀和不随流俗的生活态度。学生通过研读，深入文本，在欣赏文章的同时理解了作者情感]

4．拓展阅读，关于菊、牡丹、莲的诗文谈谈自己的感受

教师活动：古人云：“言为心声。”莲正是他所追求的理想人格的化身。我们再看“比较学习”和“拓展阅读”两个栏目，阅读关于菊、牡丹和莲的诗文谈谈自己的体会和感受。

学生活动：浏览网页，阅读诗句、文章，谈自己的感受和体会。

[设计意图：通过拓展阅读，学生进一步领会本课托物言志的手法；同时能够理解由于各个作者所处的时代不同、个人经历不同，所以他们即使面对同一事物也可能会有不同的理解。所言的志也会不同。（也就是说，同一个事物可能在一篇文章中被歌颂，也可能在另一篇文章中被批判）此环节，不但加大了学生的阅读量，还尊重了学生不同的阅读体验]

5．教师小结

作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，实在难能可贵，有这样高的人品，他能写出这样经世不衰的佳作。同学们，希望我们都追求高尚的情操，做像莲一样正直的人。

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