知足常乐高中作文800

篇一：知足常乐高中作文

知足常乐高中作文

知足常乐高中作文（一）

如果有两种橘子式的人生：一种大而酸，一种小而甜，你会选择哪种呢？你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，还是拿到小的庆幸它的甜，拿到酸的感谢它的大？如果你选择了后者，那么，在我看来，你就是一个生活充满快乐的人，因为知足常乐。

也许你不受上帝眷顾而天资聪颖，但是你灵动可爱；也许你无沉鱼落雁之貌、闭月羞花之容，但是你心地质朴，唯美善良；也许你是在一片无人顾及的黑暗角落，但是你一直在欣赏着自己。我相信，上帝在关闭一扇窗门的同时也必然打开了另一扇窗。满足于现在的自我，快乐的敲门声一定会如太阳升起一样如期而至。

曾经有一位身体有缺陷的人抱怨上帝的不公，命运的捉弄，他认为残疾的身体已经决定了他的人生，正在这时，有一个人告诉他说，每个人都是被上帝咬过一口的苹果，先天的缺陷越大，表明这只苹果越馨香，越受上帝青睐。此后，他不再认为自己比别人少什么，他还有明亮的眼睛，他还有爱他关心他的家人，他是一只芳香四溢的苹果，他比别人更受上帝关照，他感谢上帝给他了一个磨练的机会，艰苦奋斗积极进取，最终成为一个有成就的人。

诸葛亮满足于“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”；田园诗人陶渊明知足于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”。听从自己的内心的召唤，不要让所谓的命运左右。

继帕瓦罗蒂之后最伟大的男高音歌唱家安德烈。波切利曾经在幼年时不幸被球击中双眼，造成双目失明，父亲对他说：“虽然看不到这个世界，但是可以倾听这个世界，可以让这个世界看到你。父亲的话激励了他。虽然眼睛看不见，但是还有一双敏感的耳朵，他酷爱音乐，一盏渴望让世界看到的灯在心中点燃，终于，音坛上有了他的歌声，舞台上有了他的身影。

贪得无厌必然自食其果，作茧自缚。和绅贪得够多了，到头来，还不是成为乾隆送给儿子嘉庆的一头“家畜”？史载，嘉庆登级后第一件大快人心的事就是斩和绅的头，抄和绅的家，和绅苦心搜求二十年的财宝就这样被如数剥夺。

不要再怨天尤人，要善于发现自己所拥有的一切，满足自己所拥有的。当然，知足常乐并不等于止步不前，平凡的生活并不等于平庸。当生命在向你发出挑战时，并不能屈服，相反，我们要接受挑战，知足只是不过分羡慕人有而己没有的东西，这样的知足才会常乐，真正地常乐。

知足常乐高中作文（二）

“知足是天然的财富”

人生苦短，岁月流长，为什么不知足常乐呢？

人生长则百年，短则数十寒暑，一切不过云烟过往，为什么不知足常乐呢？ 人世间一切荣华富贵，功名利禄，都会随身亡命殒，为什么不知足常乐呢？ 明朝民间有位教书先生胡九韶，他家境贫寒，仅仅只可以衣食温饱，可他每天黄昏是都要到门口焚香向天九拜，感谢上天赐给他一天的清福。“人生如月，月满则亏”。妻子笑他：“一天三餐皆为清菜粥，怎可算得上是清福”？胡九韶回之：“我首先庆幸我生在太平盛世，又庆幸我家人能有衣着，有饭吃，在庆幸我家人无病无灾祸”。非是只有胡九韶懂得知足常乐，我们又岂是不知晓此理吗？史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有个朋友，有份安宁，有处容身，忘记名利，忘

记繁华，忘记贪欲。知足常乐。

“饭疏食饮水，曲肱而视之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，与我如浮云”。孔子的圣贤是因其知足常乐而升华。

“知足常足，终身不辱，知止常止，终生不耻”。老子亦是明白了知足常乐方显的其超凡脱俗。

“知足者贫多贱亦乐，不知足者富贵亦忧”。

普希金的《渔夫与鱼》的>故事，我相信大家并不陌生，故事中的老太婆总是不满足，向小金鱼提出来一个又一个的要求，老太婆无休止的追求变成了贪欲，从最初的清苦，继而拥有辉煌与繁华，最终回到了从前。人们追求美好的生活，其本身并没有错，但关键是要适度——知足常乐。失去知足常乐的心，演变为过度的贪婪。“幸福的最大障碍就是期待过多的幸福”。

“一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户”？若和珅明白这个道理，就不会因为贪污而落得遗臭万年的下场。

“清虚静泰，少私寡欲，旷然无忧虑，寂然无思虑。”如果多尔衮懂得这个道理，则不会在死后还惨遭鞭尸。

“人心不足蛇吞象”假如韩信知晓这个道理了，则就不会以“引颈找砍”的悲剧收尾。

芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，放下心，知足常乐，便会拨开云雾见天晴，云蒸霞蔚。

知足常乐高中作文（三）

幸福是灵魂的香味。

——罗曼罗兰

要怎么拥有一道彩虹/要怎么拥抱一夏天的风/天上的星星笑地上的人/总是不能懂不能知道足够/??

一首五月天的《知足》，唱出了现如今人们最真实的感受。知足常乐，才是对幸福定义最完美的诠释。

四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始，以后还有无数辉煌要等待着我去创造。”这句话，让世界人民记录了这个中国田径史乃至亚洲田径史上的奇迹。四年后的北京奥运会上，人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌转身离开的时候，万民落泪。他说，不到万不得己的时候，是不会退赛的。可见当时的他的跟踺是多么剧痛。这，也许就是一种知足吧！不会为了一次的比赛而牺牲自己的健康，牺牲自己的运动生涯，这不是懦弱，不是胆怯，而是以一种知足的方式去面对生活，看待生命！知足常乐，刘翔的放弃是一种超越，是失败的英雄！同样，中国人民从20年前对本片失利的奇刻，到如今对刘翔退赛的理解，也正是一种对他人知足的思想态度的转变。

而在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒，在最后的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最后，这句运动员的金牌被取消了，因为裁判认为他不是凭借着自己的力量到达终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌重要”。而这名运动员也很释然，虽然没有得到金牌，却让所有的人看到了自己的努力。这，就是知足。 因为知足，所以常乐。

李娜在前日比赛中，未能进入澳网8强。她满脸笑容的接受了访问；王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军，却微笑着与家人拥抱，为自己的运动生涯画上一个完美的句号。只有人心知足了，灵魂富裕了，丰盈的芳香才会从心底溢出，弥漫幸福！

当来自地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的幸福，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐！

篇二：2012江西高考满分作文4篇：知足常乐

2012江西高考满分作文4篇：知足常乐

2012江西高考满分作文：知足常乐

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。 不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？

2012江西高考满分作文议论文：要知足也要不满足

有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。

面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。 双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他

乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。

“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。

面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。

2012江西高考满分作文议论文：知足，快乐之源

我非常认同，要常看看自己所拥有的，不要老去想自己这也没有，那也没有，似乎别人什么都有等等，老想自己没有什么，没有什么，就是痛苦的渊薮，而知足，才是快乐之源。

人的欲望是无止境的，多了还想多，有一百万了，就想有一千万、一万万??正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想如何让自己多起来，自然就要劳神费思、投机钻营、挖空心思，甚至会去不择手段等等，这样的话，人还会快乐么？还有快乐么？无论他得到了还是没有得到，都不会快乐，都只能是痛苦。 在我们这个社会里，这样的例子是举不胜举的。就在我们住的这个小区，有个富豪经常出入（大家猜，是出入其一个情人的住处），富豪表面看上去是光鲜的、排场的，可实际上，他痛苦不堪，为什么？听说，子女在你死我活地争夺他的财产、三个情人都要他天天陪伴、老婆这边又要想办法遮掩安抚、生意场上又明争暗斗??这个富豪还不到六十岁，可是他全身的“零件”都基本上出现了毛病。如果说这个例子不典型，那么，再看看香港富豪们的家产风波，先后有女富豪龚如心的家财争夺战，有富豪何鸿燊的家财争夺战，有郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟的家财争夺战，甚至你别看李嘉诚表面上早早对家产作出分配安排，其实他的两个儿子也在暗地里争夺??不能说以上这些富豪不富有，可是他们快乐么？

衡量快不快乐的标准，决不能只看财富只看拥有，而主要看观念。知足的人，往往就是快乐的人。

邻居刘大爷，鳏夫一个，穷困不堪。家里除了一台黑白电视剧外，基本上是家徒四壁。可是，刘大爷整天乐呵呵的，有说有笑，还经常帮助周围的人，有人开玩笑说：“刘大爷，你不觉得你活得窝囊么？”刘大爷却毫不掩饰地说：“我是穷，但我不偷不抢，我靠自己劳动吃饭，我满足，我开心，我有什么好窝囊的？”

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明争暗斗呀、斤斤计较呀，患得患失呀??统统都与他无关，他满足于自己的拥有，高高兴兴，快快乐乐，幸福赛神仙。 古人云：知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊谚语）良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠七尺。一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？知足常乐，快乐之源也。 2012年江西高考满分作文议论文：不断追求，不断进取

“不要老想你拥有什么，要常想想自己没有什么”，我对此言特别有感触。我觉得，一个人，的确应该常常想想自己没有什么。

想自己没有什么，是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是，人要不断地追求，要不断地进取，才会越来越进步，越来越完美。 同样是人，为何会有差别，会有高低不等呢？主要是看人的自身努力、进修等如何。人，从娘肚子里生出来，基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显，为什么呢？因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢？都是后天学不学习，努不努力，追不追求，进不进取使然。

常常想想自己没有什么，自然就会促使自己去不断地追求，不断地努力，不断地进取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处，自己的不足方面。反省，才会进步；自满，永远是止步。

曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快。”雪莱说：“过去属于死神，未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球，记者问他哪一个最精彩，他说：“下一个??”

我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语》）见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。

没有追求的人，必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

篇三：高三范文 知足常乐

2015届沭阳如东高级中学考场佳作汇编 2015-02-02

【原题回放】

19．根据以下材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么。

也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。

【参考立意】①知足常乐，快乐之源；②淡定从容，轻舞飞扬；③“无中生有”，追求不止；④人生重在“拓荒”；⑤满足并追寻着；⑥物质与精神并重。

【佳 作】

“满”而“不足”

高三（1）班 韩翠

溪水奔流向前，会为沿途的鸟语花香而放慢脚步，满意地欣赏，但，它永不会停止，只是向前，向前。 人生亦是如此，对已有之物可以满意，但不应认为已足而停止追求。

满，是为了珍惜所有，欣赏已得。

不足，是为了不懈追求，获取更多的“满”。

“满”需“不足”去实现，“不足”应用“满”来激励。

“满”要求我们对已拥有之物怀有一颗满意，愉悦的心，珍惜已得之物，享受已有的幸福。只有对已有的事物怀有一颗淡泊宁静的心，才能真正做到“满”。台湾诗人周梦蝶说：“我选择，早睡，早起，早出，早归，我选择，冷粥，破砚，晴窗。”他的生活清贫，居住在一间破陋的房屋里的他却不曾抱怨，如此，他收获了一颗淡然的心，沉浸在自己的一片天地，创作出自己独特的诗篇。与之相反，有的人整日埋怨生活的不幸，家庭的不和谐，工作的压力??很难想像，头脑里充斥着这些消极因素的人怎能有精力去看到生活中美的一面，又何来满意可言？

当然，我们也看到，多少人凭借一时富贵尽情享乐，甚至触犯法律以求得一时享受。他们是满意于自己的生活的，那么，为何有此下场呢？

诚然，他们没有学会“不足”，或者他们的“不足”用在了贪欲上。

“不足”并非对“满”的锦上添花，而是一种补充。看到自己还没有什么，并想办法去获得，以求得更多的“满”。余秋雨说：人生应保持进发的乐趣。诚然，只有不断前进，才能获得更多的乐趣。

当然，“不足”并不代表盲目前进，若找错了方向，闯进“山重水复”之境，再想看到“柳暗花明”可就不是件易事了，甚至会将自己推上悬崖，上已无路，下又艰难，因此，只有找准方向，才能“走向花明晴光的远途，走向没有遗憾的未来”。

行于人生之河，左岸植“满”，右岸“不足”，如此，方可顺利驶向远途。

愿怀知足心

高三（1）班 王会婷

仰慕颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而回也不改其乐”。他的行为不仅得到孔子的赞赏，更为后世无数君子效仿。

正是他的知足使得他专心于道致力于“室家远离旷之恩，千岁无战斗之患”的理想。

知足知外物之足而能弥补内心之不足，有道是贤者所怀虚若谷，圣人之气静于兰，不受外物俗尘纷扰心怀虚谷，正气如兰。如庄子以绅笏为柴栅，故能佯狂于世，追逐“藐菇射仙人绰约如处子，肌肤若冰雪”的理想人格，渊明以名声为缰锁，故能弃官返乡，寻求“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”的境界，苏子视名利为无物，故能徜徉山水，悟得“酒斟时，须满十分，浮名浮利虚苦劳神，叹隙中驹，石中火梦中身”的真谛。于是乎，圣人君子“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”满足于已有的外物而能超然物外，追求心灵上的提升。

亦如老子所言“咎莫大于欲得，过莫于不知足”倘若一味贪多欲得，恐怕便难以长久。

人的欲望恰如一座本被冰封的雪山一旦开始加热便不知不觉中渐渐消融，初始时仅稍稍滴答融出，渐渐地便流出一条细流再扩张成潺潺小溪，最后便山体崩陷，挟了巨流将人冲奔挟裹其中，不得逃离。不知足则受辱，不知止则必殆。史上贪官的例子早已不胜枚举，犹为臭名昭著的，如蔡京和珅等辈不是从小小的不知足开始，最后葬送了性命的吗？

知足并不是苟安现状，而是安贫乐道。安于已有的处物，纵使贫乏，满足于已得之道，亦使已丰。当然知足并非要求我们皆箪食瓢饮，居陋巷，若强辩知足便是要贫穷，那么人类的进化发展岂不都是应该早早停止，停滞于原始社会。

然反观当下，物欲横流，流尽了满足，虹灯闪烁，烁干了安宁，人们不满足于已有的物质，贪婪地寻求攫取，欲望日益膨胀，心灵日趋萎靡。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，由欲望衍生出的罪恶层

出不穷，此起彼伏，房哥，房姐，方未消停，政治美容接踵而来，历史哲人被贴上标签大肆叫卖，经史子集被随意篡改，恶意乱搞，心灵瑟缩一角，颤颤发抖。

蜗角虚名，蝇头微利，何必虚苦劳神，不若随了苏子，感江上之清风赏山间之明月，在天地造化中修养性灵。

家有老井

高三（2）班 莫庆伊

老井是村庄深陷的眼睛。

乡下祖母家中是不接自来水的，使惯了家院前的那口老井，祖母说什么也不让父亲通上自来水管道。 “自来水有什么呀，咱家院儿里这口井旁人能比吗？”祖母大嗓门，教训着“不成器”的儿子。父亲打十二岁就羡慕着隔壁大黑家里从水库里通来的干净卫生的自来水，厌烦日复一日去井边打水。

祖母最疼我，因为我也爱那口老井。秋天的水干干瘦瘦，祖母捏捏我皱巴巴的小脸，从井里汲水，熬鸭汤，炖牛肉，给我“贴秋膘”；冬天，老井从不结冰，一桶水提上来，冒着袅袅热气，温润喜人，大黑家冬天常来借水，为什么呢？他们家水管子冻住啦。

过年的时候，老井旁可热闹了，一家人绕着它忙活。大姑小姑要浆洗衣服，祖父要灌洗腊货；我嘚瑟地跟在祖母身后，要吃豆馅团子，吃桂花丸子，吃槐花包子。老井水熬出的桂圆红枣粥，甜得赛上天！我们家的水就是比别人家好吃。村庄里的老人都说只有我们家过年才像个年味儿。一家老少在井旁忙忙碌碌，呼出的白气儿都是暖人儿的。冬天水少，老井像又老了一岁，这时候，谁要浪费一瓢水，祖母那烈性子，总要骂上三天的。

春天，老井又复了生机，像怀了孕的少妇，过了冬，脱了棉袄，肚子就开始显山露水了。盈盈地，安静，安详。泼洒菜园子是春天大事儿，父亲总抱怨这时候就累得跟头牛似的，祖母总是呕他一眼：“怎么就不能想想咱家井水多甜！”我也学着祖母，横插着腰呕父亲一眼，随祖母去了。祖母拿包小种子，播在井边，黑的，褐的。我眨巴眨巴眼睛：“会结出大西瓜吗？”祖母乐了：“四五岁的小鬼，你等着瞧好吧。”话落，一瓢井水洒落泥土。

夏天我更爱呆在井旁，凉阴阴的。我这时才明白祖母种了胭脂花，一片一片红瓣子，捣碎了，拌了明矾涂指甲，红艳艳的。祖母蘸着花汁在我眉心一点。我屁颠屁颠地去老井旁，照水了。

十几年后的今天，回到老家仍会扶着井沿，那灵动的一泉，就像是地心与天空交流的一个眼神，井水轻颤，就是一抹动人秋波。父亲也不再嚷着通上自来水。每天清晨醒来，隔着木窗，隔着薄薄晨雾，听到父亲汲水的声音，木桶吱呀——吱呀——响透心凉。

甘愿做烈焰的俘虏

高三（2）班 王荧荧

汪国真坦言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”追求确是一个总让人欢欣鼓舞的梦。

何妨如扑向火光的飞蛾，甘愿做烈焰的俘虏。纵使在追求之路上死去，那也心满意足。

不然，怎么诺基亚走着走着就倒了，不是跌倒在前方两米的坑里，而是绊倒在自己辛苦堆成的小山前。老想着自己所拥有的，自己所投入的，丝丝缕缕不肯放下身段，前进的步伐不就绊住了么？

因而，追求自己未得之物是促使自身完善必不可少的一环。企业如此，人亦是。程砚秋出道是晚的，资历也是浅的，与梅兰芳相比，可不是一在平地一在天？可是，他只顾研自己的戏了吗？没有。他硬是练出了才情，练出了书生气，练出了晚间八九点的嗓，台上百般变化的身段。如若他不放手追求这些不曾拥有之物，不放手一搏，他何以能高贵尚小云、荀慧生，与梅比肩，展现京剧大师风采？

追求未得当然并非完全摒弃已有。恰如蜘蛛收回旧网，在腹中回炉重造，新一轮的韧丝粘网就诞生了。当然，这重塑必定艰辛异常。韩美林拾起画笔，纵使手筋被挑断，他将昔日之梦重新染画；沈从文拿起笔，纵使受压迫控告，他将腹中对服饰的旧识编为文字；曼德拉走出牢狱，但心怀昔日的信念，为黑人事业奋斗不想，在坠落后又闪耀光辉。他们没有抛弃过去，抛弃已有，追求依然相伴。这种经历了生活挫折之苦淬的追求更让人动容。

极力去追求未得也与贪欲有别，现代各类房叔表姐涌现不断，各级官员干部接连落马，谁还能说他们是在追求？不过是死在贪欲的酒池肉林罢了。就如萨岗笔下的塞西尔，青春使她叫嚣着不可得的欲望，但这不是追求。生活中有太多梦幻似紫水晶的事物，迷乱你的眼球，你当学会去分辨。

真正追求的人永远不会叫嚣自己对物的渴望，他们在追求的路上安静独行，或缓或急，却不停息。 前方还在，脚步不停，流苏依然飞转。

欣赏拥有追求未得

高三（3）班 顾涛

周国平曾言：“人生有两大快乐，一是得到了你心爱的东西，一是没有得到你心爱的东西。”

二者看似矛盾，实则不可分割，因得到了心爱之物于是可以去体验和品味；因没有得到心爱之物于是激励自己去追求和创造，实现人生价值。

欣赏拥有之物，可以让心灵之泉自省，觅得生命的安静与从容。百岁老人杨绛说过：“我没有登泰山而小天下之感，我只在普通的世界里过我平凡的生活。”在爱人看来，这个阅历沧桑，低调丰富的老人早已成了当代文坛绕不过去的符号，她的风华不仅体现在文学成就上，更体现在她珍惜拥有的从容淡定上，不去追寻名过其实的浮华，不会索要华丽绚目的头衔，只珍惜如聂鲁达说的：“素淡蓓蕾，亦以走到公日”，或许正是她懂得珍惜拥有的淡定从容，她的人生也成了最漫妙的风景。

《千与千寻》中有这样一句台词：“不管前方的路有多苦，不管未来有怎样的不平，只要踏上前进的路，总比站在原地更接近幸福。”这句话阐明了追求未得的真谛，在追求的过程中找寻生命的无限，让生命的价值在创造的过程中得以升华。想来古今有多少先驱为了找寻未得前赴后继，为万世开太平，明代药学家李时针亲尝百草，完善药典，填补前人未完成的空白，斯坦心钟情于敦煌文明，放弃了自己拥有的平静安适生命，拄起拐杖，躬行求索于荒郊野外，林徽因没有沉溺于安定的生活，遍纺欧洲古建筑群，成为我国古建筑学的先驱。

“人生有两出悲剧：一是踌躇满志，一是万念俱灰。”萧伯纳如是说道。珍惜拥有之物，不是醉心于过去的荣光，不思进取，早年声名显赫的话剧家曹禺就曾沉溺于此以致后期没诞生有分量的作品；追求未得之物不是指盲目追求功名财富，醉心名利场，那捧着赤心前来，带着镣铐而去的落马官员正是成了欲望的奴隶最终陷入泥潭，不能自拔。

有人说过：“人生就像跷跷板，我们在两端不断移动以寻找平衡位置。我们的人生正是在欣赏拥有，追求未得的过程中不断移动以求平衡，愿人们能携此智慧前行，且看寒来署往，且听风吟。”

俯身，拾起那遗落的幸福

高三（3）班 宋单凤

不知何时，我已“厌恶”她的面孔，埋怨她的身份。

也许是年幼的我背着她所绣的花布包，快乐奔走时，总是有他们指点的声音，“那是谁？”“哦，那是那个修鞋女的女儿”；也许是别人拥有漂亮美丽的玩具不偶，我却怀中空空；也许是放学时，同学与父母携手相伴，而我都孤独地向家走去??

点点滴滴地积累，敏感脆弱的我早已不堪其重，恨她，恨她修鞋的身份便是从这时开始的吧！

于是我便不愿再去她的鞋摊帮助；放学后，也会绕得远一点后回家，以避遇到她；在学校里我尽量避免谈话有关她的话题，以维护那敏感脆弱的自尊。

我也曾幻想着自己拥有像同桌的那位美丽优雅的母亲，但回到家后看到她散乱的发丝， 丑陋的衣服，发黄的面孔，粗糙的手指，一丝丝苦涩涌入心头，但更多的是愤怒和不平，可是我无法倾诉，无力改变，只能接受，那无奈的悲凉与痛苦，只能让我对母亲越发冷淡。

无视她关心的目光，看她满心欢喜端上饭菜，无动于衷。天冷时，拒绝接受她递过来的衣服，看她的手臂僵架在空中，看她尴尬的神色，心中竟有一丝畅然，这便是我对母亲的反抗、埋怨，但母亲却丝毫不在意，依然每天辛勤的为我做好早饭。

直到那次开家长会，为了保持我的自尊，我偷偷请假回家，看着母亲兴奋的面容，一腔兴奋地来问我：“我穿这件大衣好看吗？”我知道这是她最好的一件服了，她平时都舍不得穿，鼻子有些发酸，但还是无情打断她的美梦，“我请假了，你不用去开家长会了。”看着她脸庞兴奋的神情一点点减少，本已削瘦的脸颊越发苍白，几缕白发散乱在额头，愧疚瞬间充塞她的内心。脑中浮现出这些年来母亲辛苦劳作的情景。因为父亲的早早离世，母亲不得不扛着家庭的重担，但她从不埋怨，总想把最好的留给女儿。可是我却不曾珍惜。想到这里，泪水再也抑制不住，我上前往抓住母亲的手说：“妈，走开会去。”

走出屋外，看到满地的温暖的阳光。我伸出手，看到了母亲开心的笑容，我知道，我终于拾起了那久以被我遗落的幸福??

拥 有

高三（4）班 何亚恬

我以为我一无所有。

当在宿舍里谈及家中生活时，舍友都在炫耀从小到大自己所拥有的东西。无非是洋娃娃，零花钱，手机，笔记本电脑之类的。我想我一无所有。

小时候，我喜欢坐在父亲的肩膀上。父亲的肩膀宽大又结实。父亲抓住我的腿，我则抱着父亲的头，稳稳地，向着街心走去。有时手里挥舞着宝剑，手舞足蹈。这时父亲会轻声呵责道：“丫头，老实点。”我便安静了下来。我也会看到许多孩子围着洋娃娃转，看着她们摆弄会说话的娃娃，再看着她们高兴地抱着洋娃娃回家。父亲似乎察觉到了什么，他会放下一只手摸摸口袋，向着摊上去。我记得我摆动身子，告诉父亲，我不喜欢洋娃娃。父亲放下我，摸着我的脸说：“丫头，等爸有钱了，爸爸给你买最好的玩具！”我开心的点了点头。

上了高中，父亲咬了咬牙，攒钱给我买了台笔记本电脑，但我不知道这是不是拥有，真正意义上的拥有。

每次放假回家，我会“挑灯夜战”一直玩着电脑。当听到父亲下班回家的动静后，我会急忙关灯，睡觉，像偷吃食物的老鼠闻到猫的气息一样。我将头埋到被子里，隐隐约约听到母亲和父亲的谈话。母亲告诉父亲我已经睡了，父亲还是轻轻地开了门。我没有听到步声，父亲理了理被子，触到我冰凉的双手，他双手轻握我的手，一股暖流流入心田。我偷偷地瞄了眼，父亲眼中满是倦意，却一直注视着我和他的手。暖黄的灯光与他专注的神情交错，仿佛汇成了一条温暖的河流，静静地流淌。这是我一直拥有却感受的温暖。

父亲拉被角，将我的手放入被子中，转身离开，我又偷偷地睁开眼睛望着离去的父亲。父亲的背本就不直，现在越显得伛偻了，我曾拥有宽大的肩膀消失了，猛然发现父亲176的身体被小了好多。我咬了咬嘴唇，充满悔意的眼泪从眼角滑落。呵，自己真实不懂事，笔记本电脑真的有那么好吗？能有父亲的爱意珍贵吗？

我不祈求父亲给我物质上的拥有，我只想拥有那慢慢变老的父亲，那个宽大结实的肩膀。

其实，我一直很富有。

左岸满足 右岸追求

高三（5）班 牟文鼎

左岸茵茵绿草，含蓄低头，那是告诉人们要学会满足；右岸树木丛生，葱葱翠竹节节向上，那是教会人们要有所追求。

左岸满足，右岸追求，我愿撑一支竹篙，于青青绿波之中，细赏两岸的秀美风光。

我轻身踏足于左岸，思绪万千，上下求索中听到朱德庸的话语： 这是一个跑的时代，但我坚持用自己的步调慢慢走。的确如此，身于这个物质充盈的世界里，我们每个人都背负着一个庞大的未来，在为一种不可预知的‘’幸福‘’而奔波着。殊不知，人的欲望是无尽的，竞争与夺利不是生活的本质，奢求与奔波不是生活的目标。

一味地好高骛远，一心只要苛求所欲，何不坦然放下，用心细数背囊中的硕果，在满足中守得花开，吟到花香。

犹然记得泰戈尔的一则寓言，“河的此岸遥望彼岸：可能幸福尽在彼岸；而河的彼岸暗自叹息：我相信，一切幸福都是彼岸。“我们叹息于此岸的消极悲观，可悲它身于幸福却心于幸福之外；我们嘲笑于彼岸的愚昧无知，身于美景之中却熟视无睹。于是得出如斯结论：不满足源于欲望之肆虐，而满足是向心之感恩。

然而，倾心于满足不等于碌碌虚度而无所追求，乐观于自身亦不是沉醉内心而无法挣脱。蛱蝶破茧而出时的悸动诉说着对世界无限的生之欲望；嫩芽破土而出时的颤动寄寓着对尘世的无限思念。美丽的蝴蝶因心系这个奇幻的世界而忍受痛楚，于郁郁煎熬中破茧而出，迎接光明；纤弱的茎芽正是为了追求世间雨露的 恩泽而力发千钧，破土而出。登山远眺，将一切风景尽收眼底，需要我们有所追求。

追求与满足不是矛盾的，它们犹如昼与夜，阴与阳，相互推动，相互派生与滋长。人行于世，对自身的满足是从心的审视，是力量的积蓄，是为更高追求的满足的蓄势。而不懈的追求人之本真的向引，是源自心灵的不服输的勇气，是生而为人存在的本质。

追求与满足，恰如两只翩翩蝴蝶，舞姿曼妙，她们自亘古洪荒而来，一路轻盈，绵延至今，也必将飞至无尽的未来。

我静坐竹排之上，看巍巍青山两岸走，左岸满足，右岸追求，两岸风光，美不胜收。

知 止

高三（8）班 徐聪

将自己站立成一季的秋，在欢声笑语中满足于压满枝头的硕果；将自己抹成素白的冬，在吹彻的寒风中寻觅梅花的香。

人生一世，知止于物质，追求于精神。

知止于物质，是一种豁达。我们不能总想着自己没有什么，而是要想到我们拥有什么。我们不能让心迷失在追名逐利的沙漠中，而要用知止的优雅姿态雅观一切。

不同于对物质的渴求，追求精神是一辈子的历练，每练常新，永不知足。

木心先生曾戏言：“人徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。”他所处的时代，恰是中国众多艺术家提着大大小小的竹篮到欧洲打水的时代。木心先生对这些人打着物欲的旗号来追求艺术很是鄙夷。他没有沉迷于这支声势浩大，追名逐利的大军中，而是保持一份心灵的孤傲，追求一种精神的完美。他不出书，不参加演讲，只是静静地谈文学史，谈著作。他说“流亡是我的美学。”他把自己的一生当做一场美的流亡。正是在人生的“流亡”中，这份对精神的坚守，注定让他成为一个一辈子清醒的人。

这种对精神的纯粹的追求就像品尝了薰衣草的独特的美，欲罢不能。

一辆辆列车在人生的轨迹上疾行而过，承载着的是匆匆人生上的过客。车门打开，你下车，我上车。我迈上这一辆列车，你却走向另一座城市，目的地不同却都是在为利奔波而已。

的确现今社会是一个利益社会，没有人能够逃脱利益的捆扎。然而，我们在这个社会中生存，就要以牺牲精神的代价去换取吗？当郭美美炫耀着名车名包时，红十字会的百年信誉被抹了黑；当王思聪口中的那句：“我交朋友不在乎别人的身世，反正都不如我有钱”时，多少人的心黯然神伤？当物语凌驾于精神之上，人情、精神、价值等只能躲在角落里哭泣。

欣赏古人那片内心的宁静与满足。陶潜幽于南山下，饮菊花茶，吟《归园田居》，率性自然，王维寄情于山水：用佛家的心境淡看世俗的繁华，用满足的心态欣赏生活的美。

周国平曾言：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。或许前者立足于满足已有，后者立足于精神的追求。

知止于物质，追求于精神。这不是一个如细雨般的梦想，却需要细雨般精神的润泽，物质为泥土，精神为血肉。

追

高三（9）班 郑浩

有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。是啊，人生不应沉醉在已拥有的风景中，而应在风中奔跑，追求那美好的未得。

佛曰：眷念是一切痛苦的根源。眷念醉心于已得的安逸之人将永远无法体会到追赶的喜悦，无论是追赶时激荡的豪情，还是得到时如春风拂面的美妙。

一袭青衫，躬垄田亩，无数仁人贤士挣脱安逸豪奢的官场，只身踏入自己心中的美景，已得繁华在他们心中不过是浮云清风，舍他，只为追求所向往的淡泊。陶潜，林逋??一袭袭青衫不约而同地踏入了宁静与淡泊，踏出了后世敬仰的孤傲背影。他们给宁静的田园，幽僻的山水带来了后世的杂沓人声。无疑，是他们对未得的追求激励起今世的勃勃跳动的心，与昂扬这奋发追赶的思绪。

古人高歌追求自身所推崇的志，追求那遗世不衰的高风亮节，今人亦怀着不屈的执着，追求自身的价值的充分体现。马云，引领新时代中国网络商业的发展，他短小精悍的身躯中却藏着令人瞠目结舌的野心，从籍籍无名到创办起盛大的阿里巴巴帝国，一路奔跑，他只为追到那野心实现的一天。或许友人鄙薄他只是暴发户，但谁知道帝国元首曾经奔跑追赶的姿态呢？

“不是你不能成功，是你没有野心。”马云一语中的。成功会有的，如果你有一颗野心，有追求，而不是安逸于现状。正如如今中国的形势一样，俞敏洪，李嘉诚，雷军??老一辈成功的形象被树立在眼前，我们应看到他们成功的关键点，他们能在事业上站稳脚跟时，仍保持奔跑的姿态，去追求更高的目标。

然而，有太多的人不懂得这以浅显的道理。他们醉心于现状，不思进取，最终的结局自是可以预料。或许他们会抱怨，当踏入社会时人生便开始长时间的沉寂与无聊，感慨昔日的豪情被生活这把钝刀磨得满目疮痍。但这真的是生活的错吗？还是因他们本身便是求此生的平庸与无名，而让“追”这一词变得意义全无呢？

用“追”来诠释人生，莫让满足蒙蔽了双眼。

在追求中珍惜拥有

高三（10）班 崔丽婷

人生应当一边行走，一边欣赏路边盛开的花朵。行走是一种追求，欣赏是一份珍惜，在追求中珍惜拥有。

每个人在诞生时都被上帝赐予一份福祉，恰如每一朵花都拥有自己的芬芳。如烟世海，凡尘缭绕，匆匆跟在时光背后忘却已有的不是追求，而是丢掉所有。其实世间花迎鸟笑，朝起夕落，自有美好。故而珍惜每一句问候，珍惜每一棵花草，每一缕阳光，每一丝安静，常乐。

可恰如三毛所言：“人生一世不过是一个人又一个二十四小时的堆积，在这样短暂而宝贵的光阴，我要你明白自己的选择。”选择停留在那片开满蔷薇的篱边？还是捡拾一片飘零的花瓣，让芳香相伴远行去流浪？一路上的风景只有前行才会懂得是什么模样。林徽因会说：“停留是刹那，转身是天涯。”红尘陌上的行走怎会只停留于刹那，倘若留在原地，井底之蛙、坐井观天会用来形容你，一个转身，天涯的风景永远会是招引你前行的动力。如此，行走便成了一种姿态，一种前进与追求的姿态。

莎士比亚曾言：“人们为了追求更好而往往失去了本已很好。”其实人生的每一步行走而来都是要付出代价的，我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。追求与珍惜不断地相互补充，此消彼长，永不停息，或许这就是人生常态。

追求不是盲目的追逐，珍惜不是抱残守缺。他们相生相克，矛盾着，统一着。追求并不一定意味着放弃现在已有，而珍惜也绝不是无法前行。

而现在呢？似乎追求与珍惜这对双生子被分割在天涯与海角。有的人忙忙碌碌，寻寻觅觅，在尘世泥潭里扑腾着，争渡着。他们看不到珍惜拥有时潮起潮落的恬淡，听不见珍惜拥有时雨润万物的勃发，更感受不到生命前行的欢乐和忧伤。于是，很多人不知道父母头上的白发又增添了几根，妻子的身体又弱了几分；很多人浑浑噩噩，懒懒散散，顽固地忽视日新月异。于是，有的人天天追求幸福却不知道幸福就在身

篇四：作文——懂得知足常乐

懂得知足常乐

“知足常乐“这种东西可能大多数会出现在中年以及老人身上，因为他们活了大半辈子，渐渐的懂得了人生的真谛——不要想你没有什么，而是要想着你已经拥有的，要学会知足常乐。

可是总有一些人，他们会怀揣着一身傲骨，追求着自己本不需要的东西，想自己没有什么，继而为此努力，然后为所谓的努力负责。

瑟罗夫·戈兰斯基·别佳，把垃圾运去一个现代艺术展出展的人，并且因此出名了。他得到了他想要的——被人称为艺术家。可他却想更著名，所以继他的成名作“智者的呐喊“（其实只是一堆破烂）之后，又陆续送去了”过去的辉煌“（旧家具），”火星来信“（残破不堪的油画）等等。最后导致展览大厅被废品所占据。最后由于专家也说不上来那些是破烂，那些艺术品，展览会只好关门。并贴上”此处禁止放垃圾“的标语。于是别佳又做回了收垃圾的工作。究其原因只是因为他不懂得知足常乐，出名这种事，适当就好。 而那些看得到自己所拥有的人呢，无论其中经历了怎样痛苦的过程，最后的结果却总是幸福的。

丁俊晖这个名字我相信大家并不陌生，人们只看到他的努力，他的成功。可谁有了解他那段极端到崩溃的时光？10岁的他替父上阵赢了球，15岁的他早已拿遍了业余选手能拿的所有冠军，而从09年开始到2014年，3月，这5年中他因为一度想追求斯诺克的顶峰而输掉了几乎百分之90的比赛，不过还好他最后看到了自己早已拥有的东西并为之珍惜，还好他即使走向了“知足常乐“的一端，幸好他在4月初的比赛中医10;5完胜了罗伯逊。临时世界排名第二。丁俊晖在以他傲人的成绩向世人宣布他回来了！他要为了他所拥有的继续奋斗。

丁俊晖在斯诺克上的峰回路转，别佳在追求艺术上的“锲而不舍“都向我们很好地诠释了知足常乐的重要性。

篇五：关于知足常乐的作文

关于知足常乐的作文

关于知足常乐的作文（一）

知足，是一种心态。 广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。 简单，再简单一点，这就是生活。 也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。 知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未 来。 知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐；因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。 知足者，贫穷亦乐；不知足者，富贵亦忧。 曾经看到过这样一个>故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足；也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。 不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重？“最>幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。

总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足；得到的，不珍惜。 也许“宽其心容天下之物；虚其心受天下之善；平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。 知足，是一种心态。 简单，再简单一点，这就是生活。

关于知足常乐的作文（二）

“怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够??”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐！

总有人说雷锋是傻子，奉献了自己，成全了别人。其实，那些人又怎么会懂雷锋的知足？做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的快乐！

知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快；知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的>收获；知足是尽自己最大的努力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷；知足是每天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活；我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足。

看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在；看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自己的事时，我知足于自己健全的四肢（虽然并

不完美）；当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成>我的梦想??

其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢？知足便矣！

知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自己做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么？生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢？难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人？

要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。

“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。

无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的最佳选择。

知足，常乐！

关于知足常乐的作文（三）

知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。

纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦??但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢？而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯

关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！

小学作文