淡泊明志的意思

篇一：淡泊明志

淡泊明志，宁静致远

插秧

唐 布袋和尚

手把青秧插满田，低头便见水中天；

心地清净方为道，倒退原来是向前。

这首诗的大概意思是，修行就是生活，生活就是修行，天地即在身边。后两句是指不受外界干扰，能够克己止念，那么修为就有长进。

2009年迫于的压力，我选择了特岗，来到了繁峙县砂河镇第三中学。大学没有让我学会很多的知识，却培养了我一身的傲气。初来砂河，看着破落的街道，低矮的房屋，朴素的人群，让我本来就低落的情绪变得更伤感，“难道我这辈子就生活在这个地方？”我不停地问自己，“不行，这只是我人生的一个跳板，我终将走出这个贫穷落后的角落。”我不断提醒着自己。就这样我怀着一颗无比失落的心走上了自己的工作岗位。

学校对我很信任，把初一的班主任和六个班的地理教学交给了我（我大学专业是地理科学），这一举措把本来就傲气十足的我推上了另一个高峰。“我不属于这个地方，以我的能力应该有更广阔的舞台”这是我当时的想法。我带着这种自大的情绪投入到润物细无

声的工作上了。

在班主任工作上，我是只喊口号，不干实事。教学上也是草草备课，即兴发挥，没有批改，不谈辅导。总的来说就是一团糟。期中考试后，我倍受打击，班级整体成绩差，我带的六个班的地理更是惨不忍睹。而面对自己一手造成的这一现象，我却冠冕堂皇的找借口说：“这是因为学生素质太差，基础不好，家庭环境差??”我没有认识到我错了。面对工作虽有所收敛，但依然是我行我素。一年之后，班级由于管理松散，成绩平平，学生流失严重，这次我感到了一丝丝的危机，我对自己说：“也许是我错了，我本不属于这一地方，可老天偏偏捉弄人，让我来这儿，使我没心情发挥我的能力，导致了现在这种结果。”

初二了，一个偶然的事件触动了我，学校由于学生流失严重需要调整班级，要合并两个班集体，而这两个班的学生也都是我教地理时的两个班，分到我班的有八名同学，我把这八名同学叫到我身边，看着学生那无奈的表情，听着他们那幼稚的声音，我的心不由的颤动了一下，这些无辜的孩子难道再一次要毁在我的手上？我到底是在教书育人还是在摧残祖国的花朵呢？我的良心受到了深深地谴责。不，我不能一直这样，我要改变，我要改变自己，我要改变孩子的命

运，我不能一直这样沉沦下去，我相信自己一定能给孩子们带来希望。

我完全改变了自己的做事风格，我开始早上早起督促学生去记，我开始找学生谈心，了解他们的困惑，引导他们不断向前看，晚上为了让学生休息好，我每天查夜到11点，我开始写工作随笔，把每天学生的状况记录下来，供自己参考，我总想着我做了这么多了，学生的成绩一定能稳步提高，可是急功近利的心态让我再一次经受失败的打击，学生成绩虽有进步却微乎其微，是我不行呢还是学生太不争气，我迷茫，我不知道该怎么办了，这时候我的心又从最初的自大变成了一蹶不振，我的这种状态导致学生成绩持续不前。

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:淡泊明志的意思)

虽然我在上次事件中倍受打击，可是我的一颗良心告诉我，不能放弃，你面对的是祖国的未来，你的放弃也许没什么，可是他们的未来也许在你手中流失，是这颗良心让我坚持了下来，是坚持让我一点一滴的开始感悟成功。每一次小小的进步都让我欣喜若狂，每一次与学生心灵的碰撞都让我的心久久不能平静，原来成功并没有多难，静下心默默的把自己该做的都做好就行了。

三年的特岗生活促使了我的成长，让我的心灵得到了净化，急功近利是很难取得成功的，在平淡中创

造出不平凡就是成功。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，静心你一定能看的更高，走的更远。

这就是特岗给我带来的收获，感谢他，我愿继续在这种平淡中创造更多的不平凡，也希望和我一样的朋友们能在此和我一样体验到一种乐趣。

篇二：淡泊明志 宁静致远

淡泊明志，宁静致远

朱翠婷 上口一中 电话：5371457

“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”教师的祖师爷孔子如是说。意思是：“知识分子有志于追求真理，但又以吃穿不好为羞耻，这种人不值得与他讨论问题。”

教师也是知识分子，肩负着教书育人的重要历史使命，也应该把教育事业当作自己终生的理想和追求，淡泊以明志，把自己的全部精力用于教育教学工作中，为国精育良才，而不是以“恶衣恶食”为耻，与其他行业的人比吃穿、比享受。

岁月无声，日月如梭，想想自己在农村中学当教师已有五个年头。每天听着鸡鸣起床，开始一天的工作，伴着夕阳西下，结束了白天的工作。夜幕降临，伴着虫鸣蛙声，备课、 批改作业、看书。在这样辛勤耕耘的日子里，我也常忆起儿时的梦想，和朋友谈起外面的世界，想象在那繁华的大都市，浪漫的红男绿女，摩登的时光，何等惬意！ 想起我们的同龄人，是走进了一个与我完全隔离的世界。只有我依然留守这片乡土。外面的世界很精彩，对我已不再是那么重要了。既然选择了做一名农村教师，也就选择了甘于寂寞，享受平静。

做一名留守青年，收获一片淡泊，收获一片宁静。留守一方乡土，甘做一名留守青年，奉献青春，奉献智慧，热爱教育事业，忠诚 教育事业，热爱学生，培养学生，是教师职业道德的灵魂。我会一直坚持，我会模范遵守，无愧于人民教师的称号，无愧于人民的教育事业。

人生在世，不过百年，一个有理想、有精神追求的人，是不会花费大量的时间和精力去追求物质享受的，因为一个人的精力是有限的，过分的物质追求不但会耗费大量 的时间，而且会消磨一个人的意志，从而使理想和追求最终化为泡影。

诸葛亮在《诫子书》中亦云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。著名数学家陈景润， 一生致力“歌德巴赫猜想”的论证，心无旁骛，如痴如醉，但在私生活方面，却极其低能，身无余财且不修边幅，竟至于左右脚穿着不同颜色的袜子上街，成为一时 笑谈。假如陈景润把精力用在穿名牌、吃美食上，他会取得如此令世界瞩目的成就吗？

因为淡薄了名利所以执着于心智；因为宁静了内心，所以志向于高远。也就在这种春风化雨中，工作变得从容不迫。当前社会不断变化，教师的的方方面面也在随之变化，但不能变的是平和待人、平和做事,守住自己内心的宁静去思考、去升华??

篇三：对淡泊名利的理解

淡泊名利只是一种心态，而不是追求

古人云：淡泊名利就是“名利于我如浮云”的意思。这是一种悠然自得的情怀，超然脱俗的境界。他们认为淡泊并不是力不能及的无奈，也不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为的哀叹，淡泊就是实实在在地对待一切，豁达客观地看待一切的生活。 然而，人活在这世界上，无论贫穷与富有，都免不了会和名利打交道，甚至可成为生活动力的一部分。因为我认为“名”能够体现和肯定自我价值，而“利”是我生存的物质保障。一切的努力都希望能够获得他人的肯定和赞赏，一切的付出都愿望能成为我生活满足的回报。但同时我也深知一味的追求名利是一种贪欲，所以我认为，要正确看待现实生活中的名与利，要抱有一颗淡泊之心，做到不被名利所左右，可以恰当追逐属于自己的名利，但不要把它作为一生的追求。 不可否认，作为一名人民教师，成为一名优秀教师，是我这一生所不断追逐的。比如努力地工作和学习，刻苦专研，希望自己的事业能够有所建树，这就是我所求的“名”；同时，希望自己能够服从领导安排，认真拼搏完成每一次的任务，争取更多的薪资和奖金，从而使自己的生活能够更加富裕，这也就是我所追求的利。相信没有人会说我这样做是有错的，因为这些都是由我自己的劳动合理获得的。所以，虽说淡泊名利是一种高尚，却大可不必作为一生的追求，可为一种心态，一种能够在利益和道德面前，不被名利所迷惑的心态。

在教学工作当中，要坚守自己的道德底线，恪守原则，对待每一

位学生要一视同仁，团结同事，与其树立共同的奋斗目标，达到共同进步。让自己的一生在追逐名利的同时，真真切切的做到实现自身价值，活的光明磊落，无怨无悔。

篇四：追求“淡泊明志、宁静致远”的境界

追求“淡泊明志、宁静致远”的境界

尊敬的各位领导、各位评委老师，以及现场的各位朋友：

上午好！

我叫蒋凤军。今天我演讲的题目是《追求“淡泊明志、宁静致远”的境界》。 首先我想给大家提一位著名的历史人物——他足智多谋、才华横溢、运筹帷幄、决胜千里，他兢兢业业、赤胆忠诚、鞠躬尽瘁、死而后已；唐朝大诗人杜甫曾用这样的诗句描述他：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

是的，他就是被人们称之为“卧龙先生”的诸葛亮。作为一位杰出的政治家、军事家、文学家，他不仅留下了“草船借箭”、“舌战群儒”、“空城计”、“借东风”等世代流传的故事，还写下了《出师表》、《诫子书》等千古名篇。其中，他的“淡泊以明志、宁静而致远”已经成为千古传诵的经典绝唱。

“淡泊明志、宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。原文中有这样的一段文字：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”翻译成现代汉语的意思就是“品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。” 我把这一经典名句作为我的座右铭，因为我觉得它让我从中领悟到了人生的真谛和生命的价值。作为一名气象工作者，“淡泊明志、宁静致远”不正是我所要追求的人生的最高境界吗？

今天看来，“淡泊”与“宁静”并不意味着安于现状、一无所求，而是要增长知识、陶冶情操、修身养性，一旦时机成熟，就会像当年的诸葛亮一样，走出草庐，成就人生的一番轰轰烈烈的事业。 回顾十多年的工作经历，耳濡目染着我身边的同事们每天所从事的看似平淡、却又关乎着千家万户的工作，对于“淡泊”和“宁静”我也有着属于自己的三个方面的解读。 一是要甘于寂寞。事实上，寂寞一生都会与我们如影随行。而寂寞并非总是折磨人，它同样也会成就一个人，因为寂寞是远离人群后一种人性的自我的回归，能守住寂寞的人一定是一个大智慧者。在我的记忆中，有着无数个这样的情景——在万家团圆、举国欢庆的时刻，我们气象站的工作人员或是坚守在值班室里，或是在

通往观测场的小路上独自前行，为了获得准确的气象探测数据，我们无怨无悔地与寂寞相伴，日复一日地默默耕耘着。

二是要甘于清贫。甘于清贫是指对自身的状况要有正确的认识和评估，不盲目地攀比追风，不沉溺于追求物质上的享受，要把培养自己高尚的人格品质放在第一位。一代又一代的气象工作者既要耐得住寂寞，也要耐得住清贫。我们的气象站大多是在远离城市的郊区，气象工作者在这样的环境下能平静地工作，能坚守下来，不更需要甘于清贫的生活态度吗？

三是要甘于奉献。作为一名共产党员，我要求自己必须树立远大的理想，树立正确的世界观、人生观、价值观；作为一个气象工作者，我要把个人的追求和国家的富强、民族的振兴紧密结合起来，服务经济社会发展，努力工作，把最美好的青春年华奉献在气象事业的发展上。

在京剧《失街亭》一句中，诸葛亮有两句经典的唱词。唱词是这样的：“我本是卧龙岗散淡的人，识天文知地理保定乾坤”。我觉得，这两句唱词凝练地概括了诸葛亮的人生境界，也是对我们气象工作者的形象解读。

天上有风云变幻，人间有气象万千。让我们在淡泊中明志，在宁静中致远，为国家富强、民族振兴奉献出我们的青春和生命。

谢谢大家！

篇五：【读史有感】漫谈“淡泊明志,宁静致远”

【读史有感】 漫谈“淡迫明志，宁静致远”

最近，重读诸葛亮的《诫子书》，不禁联想到“淡泊明志，宁静致远”的名句。此语出自诸葛亮的《诫子书》，原文为“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”其中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思是：一个人如果不清心寡欲，看轻世俗名利，就不能确立自己的志向；心境不安宁清静，就不能实现远大的理想。

这两句话本来都是双重否定句，《三国演义》作者罗贯中在刘备“三顾茅庐”中，以肯定句取代了原来的双重否定句，作为诸葛亮隐居在南阳草庐的楹联。通过这副楹联，揭示了诸葛亮胸怀大志却淡泊名利的高尚品德和纯洁情操。其实，这两句话并不是诸葛亮的原创，他只是借用西汉刘安《淮南子·主术训》中“非淡薄无以明德，非宁静无以致远“名句略作改动罢了。

当时，诸葛亮躬耕于南阳，博览群书，而心忧天下。面对群雄割据、称王争霸、狼烟四起的局势，日观风云变幻，夜察星斗转移，不问名利，不求闻达，只是等待时机，实现自己的抱负，成就一番大业。刘备“三顾茅庐”，求贤若渴，邀请诸葛亮出山辅助。而诸葛亮隆中对答时提出的联吴抗曹、三分天下的对策，充分展示了他的雄才大略。一篇《隆中对》，名扬天下，千古流传，使多少文人墨客佩服得五体投地，无地自容。与《隆中对》一样，诸葛亮《诫子书》中这两句名言，时隔千年流传至今，成为许多人的座右铭。

遥想当年诸葛亮隐居南阳卧龙岗时所享受的那种自由自在、无拘无束的田园生活——读书弹琴、访友会客、聊天对弈、怡然自乐的情景，不禁令人羡慕！可惜时光是那么短暂，一晃而过，犹如滚滚长江，一去不返。多少风流人物，都被风吹雨打、大浪淘尽，淹没在历史的长河之中，而诸葛亮却永远活在老百姓心中。像这样具有经天纬地之才的治国良臣，在历史上也确实罕见。尽管在老百姓心目中，诸葛亮是智慧的化身，像当代伟人一样被人神化，但从古到今，有多少人能像诸葛亮那样，出山之前甘于寂寞、淡泊名利；出山之后，任劳任怨，事必亲躬？有谁能做到“鞠躬尽瘁，死而后已”呢？（撰写于2014年11月26日）

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