作业帮宁静方能致远高一作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/23 22:35:38 字数作文
篇一：高一作文范文
最不容易跑题的作文结构：
开头：从材料出发，三个排比点题；
主体：三个分论点或三个小标题，注意跟题目的呼应和文采，最好每部分分两段；
倒数第二段：用排比呈现刚才用过的三个事例；
结尾：照应材料，再次点题。
仰望星空与脚踏实地
仰望星空，我们的梦想如夜空中熠熠闪辉的明星。梦想纵然美丽，但实现梦想需要脚踏实地，为理想不懈奋斗，执著追求。仰望星空，悉数心中一个个美丽的梦想。然而梦想的实现，需要脚踏实地，执著追求。 仰望星空，贝聿铭坚定了建筑的梦想。他是一位真正的建筑者，用自己的设计让世界更美丽是他星空下的愿景。贝聿铭翻阅大量建筑学书籍，涉猎古今中外的美学、文艺学和各国民俗学，了解世界建筑大师的作品。向着梦想，他脚踏实地地步步前进。巴黎晶莹剔透的玻璃金字塔，美国壮丽雄奇的肯尼迪图书馆，北京古色古香的香山饭店，贝聿铭以中国人的智慧与胆识，用建筑这凝固的音乐，装点着地球这人类的家园，实现了星空下的梦想。
仰望星空，邰丽华坚定了舞蹈的梦想。她是一位真正的舞者，用自己的表演向世界展现中华文化与人性之美是她星空下的愿景。一个聋哑女孩，学习舞蹈的艰辛非常人可以想象。灵魂深处对艺术的向往支持着她在一次次跌倒后，又勇敢地爬起来，一遍遍重复每一个动作，每一个节拍。向着梦想，她脚踏实地地步步前进。2005年春节晚会《千手观音》为世人所感动。邰丽华于无声处再现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的纯洁，她用舞蹈这看得见的音乐，诠释生命的价值，实现了星空下的梦想。
仰望星空，袁隆平坚定了让所有人远离饥饿的梦想。他是一位真正的耕耘者，用自己的创造让世界更和谐美好是他星空下的愿景。头顶烈日，袁隆平走进莽莽的水稻绿海，专注于田畴，细细寻找杂交的良种。向着梦想，他脚踏实地地步步前进。2004年超级杂交稻的重大突破，意味每年又可多养活数千万人。如今“当代神农氏”袁隆平播撒智慧，收获富足，创造着一个又一个奇迹，实现了星空下的梦想。
仰望星空，刘翔坚定了田径的梦想。他是一位真正的竞技者，用自己的拼搏让世界领略华人的风采是他星空下的愿景。训练场上，刘翔挥汗如雨，几千次仰卧起坐，跨过无数个栏，日出日落定格着他执著的身影。向着梦想，他脚踏实地地步步前进。2004年雅典奥运会，刘翔以12.91秒的成绩平由欧美选手垄断11年之久的百米跨栏世界纪录，世人惊呼“中国飞人”。他以一个又一个骄人的成绩为黄种人赢得了世界的尊重，实现了星空下的梦想。
仰望星空，我们的梦想如夜空中熠熠闪辉的明星。梦想纵然美丽，但实现梦想需要脚踏实地，为理想不懈奋斗，执著追求。
摒弃浮躁，赢得人生的辉煌
“问君何能尔，心远地置偏。采菊东篱下，悠然见南山。”从陶潜的《饮酒》中我学到只有摒弃浮躁，才能静下心来去看世界。只有抛弃浮躁才能精神大振，有新的突破赢得人生的辉煌。
抛弃浮躁，你将赢得成功。明末清初的大学者顾炎武曾说过：“视成书太易，而急于求名。”写得书愈多，则书中的漏洞就越多，因此他著书的时候从不浮躁，字字推敲，细细斟作因此他著的书多为精华，也因此成为明末请初的大学者。
因为抛弃浮躁，顾炎武才能静下心来细致雕琢文章，若他浮躁，他也不可成为大学者。
摒弃浮躁，你将做回你真正的自己，一代文学大师郭沫若在其晚年时练字不如年轻时认真，当冰心将一幅字画拿来给他看时，他顿时惊愕，因为这正是他年轻时作的，在此后他就时常严格要求自己，不因为自己已有了名气和声誉便松懈下来，所以在郭老晚年他所创作的作品还优于他年轻时作品。这使得他在文坛上的光辉越加闪亮。
因为抛弃浮躁郭沫若才能在晚年时严格要求自我，最终在文学上作出巨大的贡献。
不仅在中国在外国历史的长河中，也有不浮躁，虚心求学，谨慎处事的人取得成功。伟大的空气动力学专家冯-卡门，曾是钱学森的导师，在一次讨论会上，冯——卡门对钱学森提出的针对火箭问题的见解产生质疑，于是当面即与钱学森产生争执，但在会上是不了而散。回家后冯-卡门,针对此问题精心演算，最后证明钱学森是正确的。冯-卡门不顾严寒冒雪来到钱学森家中，钱学森看到老师的到来让他受宠若惊，更让他意想不到的是，冯-卡门竟向钱学森生深鞠一躬，从此冯-卡门因这事在科学界的身份更高，他的不浮躁，谦虚的精神也让他在导弹研究方面取得巨大成果。
正是由于钱学森的不浮躁，谦虚，谨慎的精神，他才会以大师的一种姿态对知识的正确做出恰当地判断，也促使他对空气动力学的研究，迈进了更高的一层台阶。
在生活中摒弃浮躁，你也能从中获益，以前在考试的时候，我总是小看那些曾做过的题目，但在考卷发下来以后，我发现那些题根本得不到满分，就是因为自己的浮躁才会使自己犯这种低级的错误。因此我以后会谨诫自己，诫骄诫躁，才会稳中求胜。
因为抛弃浮躁，你才会虚心，谨慎处事，因为摒弃浮躁，你才会坚持钻研，稳中求胜，摒弃浮躁，你将会赢得人生的辉煌！
拿得起，放得下
拥有时拿得起，恣意挥霍，是攀上生命的巅峰，感受生命的雄伟豪迈。没有时放得下，淡定豁达，是浸入生命的细流，感受生命的宁静本真。
是什么？让苏轼在政坛上挥洒豪气！又是什么？让苏轼离开政坛而释然豁达！
才四十岁，你就自称“老夫”，你是埋怨政敌把持的长安太小，所以甘愿自请出任地方太守。你的千百位侍从簇拥着你，头戴锦帽，身披貂裘，千骑横卷平岗，这是你一腔冲天豪气的宣泄。你要体验“沙场点秋兵”的满足感，这是你的豪情。但乌台诗案了结后，你被贬黄州，面对突如其来的风雨，你却“竹杖芒鞋轻胜马”，更有一份悠闲的自在，如此从容，气定神闲。你终于悟透一个道理，政坛就像一张赌台，要想摆脱无常的大喜大悲，只有一种选择，那就是拿得起，放得下。既如此，何不吟一曲陶渊明的《归去来兮辞》，在江海湖山中寄托一生呢？
苏轼的拿得起是拥有时的聊发少年狂，苏轼的放得下是没有时的释然一笑，欢畅豁达。
是什么？让乔布斯在苹果公司大刀阔斧！又是什么？让乔布斯在辞职时大度果断。
三个苹果改变了世界：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个握在你的手里。乔布斯，从创建苹果公司开始，整整35个年头，你缔造了一个属于自己也改变世界的苹果神话。你曾经说：“活着就是要改变世界”。是的，拥有就要做得最好，你做到了，你对产品设计的把握令人称奇，你把苹果公司带领到前所未有的高度，苹果公司的市值和阿根廷的GDP相当，真是富可敌国。在感到身体难以为继时，你没有留恋那个位置的权力，没有强留那让人羡慕的名利，你毫不犹豫地辞职，解甲归田，拥有时做到最好，失去时淡然一笑。 乔布斯的拿得起放得下是拥有就要做到最好的豪情；乔布斯的放得下是缺失时的淡然一笑。
是什么？让周立波在脱口秀的舞台上唇舞舌飞！又是什么？让周立波遭受教授批评后尽失风度、破口大骂！
语言锐利，风趣幽默，调侃诙谐，你无所不及。周立波，你的脱口秀，吸引了很多“粉丝”，你的“一周立波秀”，在语言类节目中创造了自己独具的特色，让人叹服你涉猎广泛，思维敏捷。而当同济大学张生教授撰文批评你“思想肤浅，教养低下”时，你却过于珍惜羽毛，像护犊一样跳了出来谩骂，连批评都不能正确对待的周立波，只能站在拥有时的顶峰安然自乐，是不可能在缺陷处突破，补缺而进的。 周立波的拿得起是拥有时的长袖善舞，妙语珠玑；周立波的放不下是他没有正视缺陷的勇气。
拿得起又放得下的苏轼青史留名，拿得起又放得下的乔布斯让人钦佩，拿得起而放不下的周立波只能沦为笑柄！
拥有时恣意挥霍，你会在生命的巍巍巅峰上尽享登高才能览众的自信，缺失时淡定豁达，你会在涓涓细流中感受宁静方能致远的哲思。
幸福之花，开在感恩枝头
落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。 乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。 士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。
因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。 因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福入花，在感恩的枝头美丽绽放。 “忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。 因为他知道“祖母无臣无以终余年”。 在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。 他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。
感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。
云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里?
数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。
怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。
人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。
遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放 大痛苦而葬身于万劫不复的深渊??
面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！
前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑??
品味宁静
坐看大地，芸芸众生；漫观天空，云卷云舒。喧嚣尘世早已把世人那那曾年轻追梦的心磨的不那么棱角分明，从而变得更圆滑世故。于是，人心不再宁静，永不停歇地在“闹市”中奔波。我们需要静下心来，洗去心灵的尘杂，品味宁静，不要让心变得麻木。
品味宁静，我来到杜甫的茅屋，我听到了来自杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古之音。该是怎样宁静无杂，淳朴无私的心灵能在自己居无定所，颠沛流离之时想到天下百姓的冷暖苦辣？安静地聆听他的呐喊，他的祈祷，他的呼唤，我的心也变得安静，或许这是一种精神的共鸣。我该放慢脚步多关注身边的人和事，而不是一味的埋头向前。
品味宁静，在杜甫的草屋中品味他的忧国忧民!
品味宁静，我独自站在窗台，露出我那久违的明眸皓齿投向明净的月光，突然想起张若虚“江畔何人初见月，江月何年初照人”的感慨。是啊，人生代代更替，只有那轮明月恒古不变。我们是否更应该为我们这短暂易逝的生命而多做思考呢？而不是盲目地在这个繁杂城市中迷失方向，像无头苍蝇般乱飞乱撞，从而虚度终生！
品味宁静，在静静的月光下品味人生！
品味宁静，我轻轻泛舟于湖上。当年，李清照该是怀着怎样的思念吟出“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”这样催人泪下的相思之苦！丈夫英年早逝，多年来独守空房的她早已心静如水，作诗泛舟来排遣寂寞，寄托相思。可是如今，有的女孩为了金钱，宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑，这是何等令人可悲啊！她们心中充斥着物质，早已不再宁静。可我依然坚信还会有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的真爱！
品味宁静，品味人世间宁静却又伟大的真情！
我要在自己繁忙的学习之余停下匆忙的脚步，在阳台上品味一杯苦茶，品味宁静，品味多彩的人生！ 愿人们能持有一颗“本来无一物，何处染尘埃”的心做人处事，修身养性，品味宁静，创造多彩人生！
品味宁静
鲜艳的花朵吮吸着大地与太阳给予它的养分，绚烂的开放着，但却因一场暴风雨的来临而死亡。朴素的小草没有花儿绚丽的外表，一直默默地生长着，忍受着大自然给予它的磨难。
宁静是一份简单的心性，不需要外物华丽的装饰。
放弃虚荣，品味宁静
加加林——世界航天史上的第一人，当他回到美国后，被美国的人民当做英雄来崇拜，于是他骄傲了，自满了。有一次他闯了红灯，不小心撞到了人，而警察认出他是加加林以后，没有责备他，而是放走了他。加加林经过一番深思熟虑后又回来给撞到的人道歉。
有时候，当我们身边充满了夸耀以后，心中不免会有些不满，但这时我们要放弃自己的虚荣，去品味宁静。当我们漫观前庭花开花落，坐看天上云卷云舒时，你会体会到宁静的美妙。
回归田园，品味宁静
陶渊明——山水田园派的代表诗人，它拥有一份宁静的心态，远离了尘世的喧嚣，隐于山水之间，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的平静生活。
人生或许并不要生如夏花般绚烂，放下心中的喧闹，静下心来，去品味大自然的宁静。这时，你会发现生如秋叶般静美也是一种不错的选择。
收敛禀性，品味宁静
最近有一高中生的国旗下讲话轰动了网络，这篇演讲说的不是其他的，正是对现今中国的教育模式的抨击，因此而引起了网友的激烈讨论。
或许这名高中生只是希望他的演讲能够点醒千千万万同他一样迷惘在人生的十字路口的中国学子，但是有时释放自己的本性或许会给自己惹上一些麻烦。有时候我们应该想想孔明的那句话“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。人生或许也需要一些张扬，但生活在这样灯红酒绿的社会中，既然不能改变环境，不如沉下心来去适应环境。沉下心来，去品味宁静吧！
宁静是一种随性而又不失大雅的心态，有时我们需要放下身边的虚荣，远离耳边的喧嚣，收敛自己的禀性，用心去品味宁静的真谛。
衣袖挥过处，流言作清风
千年前，挥毫的笔墨泼洒出绚丽诗章；千年后，凝固的笔墨竟仍隐隐飘香。文采风流，千古流芳，是多少文人墨客穷尽一生也无法达到的高度。却是谁，越过纷扰，风轻云淡地站在历史的高处，任后人仰望？ 青山，流水，草屋，疏篱，陶潜。
归去来兮，归去来兮！脱去华服穿上布衣，陶潜一步一步踏过荒芜的小道，归入田园。身后，世人不解的是“富贵非吾愿，帝乡不可期”，讽者有之，笑者有之，惋惜者有之，毕竟“结庐在人境”，而非世外桃源，诸多议论飘过陶潜的小屋外，他却只淡淡地采下一朵秋菊。流言于他如池塘边青蛙的聒噪，掬一湾清泉洗净双耳，又继续“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，偶尔吟吟“山气日夕佳，飞鸟相与还。”他就这样悠悠然走过了无数岁月，偶尔望向青史，竟发现自己的名字已被镌刻成纹，深得无法抹去。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神，唯有谪仙人。
盛唐的盛世，便是李白的诗酿成了酒，醉倒了历史。身负旷世才情，所以狂傲不羁——除了李白，谁敢高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”？除了李白，谁能做到天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”？甚至帝王调羹，甚至力士脱靴。放任的狂傲却不容于世，受尽诽谤，由殿堂之上流落到山水之间。罢，罢，罢！由他说去！李白在花间举杯，烈酒灌入喉，绣口一吐又成绝世华章。李白就是李白，哪怕众人皆谤，我自狂放，以诗为傲骨酒为魂，使历史的烟波之上，恒久飘散着浓烈的酒香……
绮丽的宋朝，吹的是酥媚入骨的风，飘的是缠绵悱恻的雨。文人雅士吟风弄月，花间诉相思，柳边哀离别，在一片靡靡之音中酩酊大醉。但总有众人皆醉我独醒的异类——听见了吗？大江东去，是恢弘壮阔的景；烟雨平生，是洒脱豁达的心。酒酣尚思“西北望，射天狼”，对月只欲“翻然归去，何用骑鹏翼”！纵横捭阖之势，慷慨豪迈之气，淋漓尽致！然而指责铺天盏地——词以婉约为正宗，尔等异类，不登大雅之堂！苏轼紧握的笔却没有因此放松，运笔如飞，泼出豪迈的笔墨，使屋外的乐坊有大汉忍不住擂鼓而歌。震天的鼓声渐渐淹没了谩骂、嘲讽，回响了千年，直至今日，乃至后世，永不停息。
抱惊世之才，行放任之事。只管我行我素，人生的价值因此得到圆满，何来人言可畏？长袖挥过之处，纷扰流言便化作清风，只余阵阵墨香，缭绕千古。
篇二：宁静方能致远
宁 静 方 能 致 远
-------浅谈语文教学中的“静思默想”
孙晓宁
荥阳市第一小学
宁静方能致远
-------浅谈语文教学中的“静思默想”
我们现在的语文课堂，学生的主体地位得到了充分的提高，真是可喜。琅琅的读书声、激烈的讨论声和各种热闹的交流展示，充满了整个语文课堂。但同时又出现了用集体讨论代替学生个人阅读，用朗读代替默读的现象，这样就忽视了学生的“潜心静读”，冷落了“凝神静思”。殊不知，没有了安静的氛围，学生不能静思默想，语文学习就会在这琅琅的读书声中失去许多东西。
一、 既要“书声琅琅”，又需“静思默想”
新课标明确提出“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读??让学生逐步学会阅读、略读和浏览”。这就是说，语文课既要“读”又要“阅”，既要“书声琅琅”，又需“静思默想”。
在以往的教学中，课前经常发这样的号令： “ 请同学们大声地读读课文”、“用自己喜欢的方式读”??于是, 小家伙们一个比一个起劲,扯着嗓门,个个摇头晃脑。 结果，课堂上热热闹闹的，下了课，学生心里却空荡荡的。可见我们在强调“书声琅琅”的同时，也不能忽视了“鸦雀无声”。
后来，在曾经执教的《杨氏之子》一课中，学生初次接触文言文，又感兴趣又好奇，一心想尝试读课文，看着同学们跃跃欲试的样子，我干脆就让他们放声朗读。学生自然就在读中发现了不会读的字，不会断的句子，不理解的字词，于是就让学生“默读课文，结合注释、资料理解文章大意，画出读不准的字、读不好的句子、不明白的字词。只见学生一边默默读书，一边圈圈画画，还不时地批注。其实，默读的速度是由学生自己控制的，这就有利于他们边读边想，遇到重点、难点之处，可以反复读，细细品，还可以停下来思考一番，进行质疑，待明白后，再读下去。经过一番潜心静读、沉思默想，学生竟能抓住重点字词理解故事大意。在范读、领读、指导读的基础上，谁知学生只感受到杨氏之子的语言很妙。那究竟妙在哪里呢？于是就引导学生想象他们对话的情景，比较句子“此是君家果”“未闻孔雀是夫子家禽。”和“此是君家果”“孔雀是夫子家禽。”，抓住“未闻”“君家”“夫子家”深思品味妙处。结果学生的思维迸出了火花，竟出乎意料地说：“孔君平由杨梅想到了杨姓，孩子由孔姓想到了孔雀，又采用否定的方式，既有礼貌，又使孔
君平无话可说”。由此看出，只有静下心来，沉浸于文本之中，才能从不同的角度对文本进行不同的解读，才能感悟字里行间所蕴涵的思想感情，所以，就阅读教学而言，朗读与默读，犹如“车之两轮，鸟之双翼”，必须同等训练，比翼双飞。
二、既要 “静思默想”，又要“合作交流”
学习是一种探索，它需要静思默想，在这个基础上才能进行合作学习，讨论交流各自的思维方法，实行优势互补。在《人物描写一组》中第一个片段《小嘎子和小胖墩儿比赛摔跤》的教学中，问：“小嘎子给你留下了什么印象？从哪些地方感受到的。”先是学生默读课文，边画相关语句，边用自己的语言概括人物的特点。然后，让学生在小组内交流，读文中语句时可以带上动作表演，学生兴趣高涨。这样不但让学生了解了小嘎子，还充分感受到，要让刻画的人物呼之欲出，就要抓细节描写。因此，合作学习要建立在个体需要的基础上，未经独立思考就交流，是得不到思维的碰撞，也就达不到理想的教学效果了
三、适时适度地 “读”与“阅”
1、时间适度。
语文教学，重视学生的朗读训练，但有时只注重了读的声音、读的形式、读的技巧，而没有重视学生的内心，把“阅”字几乎是扔掉了。在一次公开课上，教师想以读促思，就让学生一会儿自由读、开火车读，一会儿表情读、分角色读，一会轮读、对读、齐读??一节课用了十多种读法，读书声不断，课堂成了“朗读”舞台。可读到最后还是在一个层面上兜圈圈，很难使学生走进文本，品词析句，体会情感。不错，语文教学是要书声琅琅，是要多读，要给足时间，让学生充分地与文本零距离接触，与作者的心灵去碰撞，但也要把握一个“度”， 使读与悟、品与思并重，且每一次读都要有不同的要求，不同的收获，不同的体验与提高。
特级教师于永正在《第一次抱母亲》一课的教学中，不是让学生一遍一遍、机械地读，而是精心设计了一个个关于读的组合，一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。一读课题、字词，课文要读准字音，读通每一句话。二把自己当成课文中的人物，像课文中的人物那样想、那样说。三要读出作者
的思想感情，感悟所有母亲的伟大。他把朗读和默读结合起来，把感悟语言和理解内容联系起来，让学生对课文从陌生到熟悉、由不理解到理解的学习过程，实现了感悟语言、理解内容、体会感情的完美组合。
2、手脑到位
一节优秀的语文课，不在于读的形式有多少，不在于读的时间有多长，而在于读的适时适度，富有实效。如在《草船借箭》教学中，就尝试着把握“度”：开始让学生在默读中画出词语，读准字音、读通句子，整体感知课文内容；讲解过程中就指名读、默读或分角色读等形式，让学生带着问题动笔勾画文章的重点语句，走进文本，感受诸葛亮、周瑜和鲁肃、曹操鲜明的人物特征，讲有关三国的小故事，激起阅读名著的兴趣。因此，我们应该明白：语文课堂要给学生创设一个默默读书的“场”，一个静静思索的“场”。 当然，也并不是把“读”与“阅”对立起来，而是强调有机结合。
让我们还学生一片静的时空，让学生在凝神静思中沉淀；让我们还语文课堂一片静的时空，使我们的语文课堂张弛有致。这样，才能在新一轮的课改浪潮中乘风破浪，扬帆远航。一句话，宁静方能致远。
篇三：宁静方能致远
宁静才能致远
繁杂的工作让我常常心态失衡，总感觉很忙，却又不知道在忙什么。卫生、纪律 、安全教育、班务，等等，这是围绕着我的诸多任务，常常让我应接不暇。我真 的不想再当班主任了，当个普通老师就行了。可是，扫视四周，周围的班主任全 都是年轻人，不愿服输的我也就放弃了辞掉班主任工作的念头。就这样，我走过 了数个年头。我不知道这几年是怎么过来的，自己一直在焦躁的心态里，迷茫地 走着，路上只有教室和家，每天按时回家吃饭，按时上班，但是我的心中并不快 乐。直到有一天，学生的笑让我猛然警醒。
现在，我觉得，自己是幸运的，因为我有一份工作。值得高兴的是，我现在 开始爱上了这份工作。这份工作很好，很简单。从一个角度来看，班主任的工作 包括好多的方面，卫生，纪律，安全，心理辅导等等。可是，从另一个角度来看 ，班主任的工作就两个字，即负责。这个词，我愿意接受，我就是一名教师，就 是为学生服务的，这是我的使命。
世界上，存在着一个规则，它潜藏在许多纷繁复杂的事实真相之后。如孙子 兵法，什么三十六计，什么虚虚实实，归其一点，就是一句话：兵者，诡道也！ 可谓，精辟之极！与孙子兵法类似，现代社会的股市，官场，商场，军界等等， 里面都潜藏着一个最核心的东西，只要你掌握了这个东西，那么这一切繁杂就会 变得简单。这样东西，名字叫做简单。
世上最高明的剑客，他的剑招，就是这么简单，出招和收招，要么攻，攻必 取，要么守，走为上。相对比，教育的真谛，就是在于教书育人。教书，大家都 知道。育人，以前我忽略了它，现在想来，很是后悔，还好，我现在醒悟了。教 书中进行育人，借助知识，熏陶学生，体悟书中的人物心灵，借鉴史上的豪杰的 志向。谈到育人，育人的场合，不受限制，可在课堂，可在课下，可在开导，可 在一颦一笑，一举一动之中，看似繁杂，但是我不担心，因为我会静下心来去体 会。试一下，静下心来，你心中的许多事，真的没有原本的那般复杂。
举个例子吧，打字，很多人都有这么一种想法，我要尽快变成神速打字手。 可是，事与愿违，越是着急，学的越慢。相反，一步一个脚印，慢慢学，基本功 就扎实。比如，快速打字，往往会把字打错，于是，再打一遍。那些慢打的人， 却是一遍成功。慢打一遍，总归要快过快打两遍。快就是慢，慢就是快。这世上 ，有许多事，和我的这个例子很相似。所谓，过犹不及，欲速不达，深度上来了 ，这方面的词语可以查出很多。可是，这深度会变得越来越繁杂，名字也会变得 花俏，这就走入了歧途。让我们向简单的方向转化，打字快，如果是阳，那么打 字慢就是阴。可是，过快就会打错，速度减慢，于是阳转阴。打字慢，但是会熟 能生巧，基本功扎实，慢就不再是慢，而是稳，进而稳中有快。
这，只是一个例子，就牵扯到了阴阳。阴阳，就是法则，就是世上一切传承 的存在方式。我们就身处在二者互相转化的过程之中，只是我们并没有发觉。这 两样东西，我们是看不见的。这就像火，这个东西必须燃烧，我们才能看到。燃 烧，就要有载体，也就是木头，如果没有，火烧不起来，我们也就看不见了。所 以，阴和阳必须要借助物理或人事来发挥作用，我们才会体会到它的存在。怎样 体会？心静。
宁静的一颗心，我现在拥有了，我很庆幸，因为它对我的帮助很大。每当我 满心烦躁的时候，我都会静下来，什么也不走，什么也不想，只是休息一番。这 样做的目的，就是让心静下来。静下来的我，就具备了分析问题的能力，我会给 那些繁杂的任务排序，按照时间的紧迫度和重要性，将那些任务逐个梳理，这个
过程并不单调，相反，我觉得充满乐趣，因为，我这是在给自己“医愚”。这是 一个工具，这是一套思维，这也是一套无往不利的战术，它将繁杂的东西程序化 ，将程序化的任务排序，一个一个接踵而至，这样我面对的是一个一个的任务， 是一个点，而不是一个“集合”的任务，让我眼花缭乱。这才符合人的本性，精 力是有限的，只能在有限的时间里做一件事情，在这个时候，谁分心，谁心烦， 谁的工作质量难以保证。
诸葛先生早在千年前就告诉我们要宁静致远，他老人家着实英明，英明得让 我五体投地。人，活的是个心态。这句话，我很早就知道。可是，工作，干的是 个心态。这句话，我现在才知道，还好，我还在工作，我还年轻，我还有大把的 机会来证明孔明先生的伟大和英明。历史上，像诸葛先生那样的英明人有很多， 他们留下来的话语不多，但是，句句珠玑，字字经典。作为后人的我，还要加强 自我素质的提升，钻进古文堆里，去品味，然后我就有了发现“后人视今，亦犹 今之视昔。”时光流转，生命匆匆，今不努力，来日无多矣。
致远，现在是一个很热的词，许多小孩子一出生，就“获此殊荣”。可是， 名字是家长赋予的，表示了家长对孩子未来的展望。可是，做事要做到“致远” ，这就远比登陆一个起名网站获此佳名要难得多，因为这是要做的。致远，首先 是远，有多远，远在哪里，因人而异。然后是致，这是一条艰辛的路，路很长， 耐心是必须的，毅力是必须的，然而操控这一切的是一颗平静的心。人生路上， 是是非非，多如牛毛，想要让心平静，能那么容易吗？
现赋诗一首：
浮萍一生可奈何，太急太缓岁蹉跎。心平上路秋气爽，体健安康幸福锁。
篇四：2011高考语文 话题作文宁静致远写作指导及例文作文素材
2011高考话题作文“宁静致远”写作指导及例文
【作文题目】：
当今社会，功利化现象严重。教育功利化，应试教育盛行，学术腐败严重；文化功利化，一切向钱看，充斥着铜臭味；人际交往功利化，唯利是图，真情缺失；经济建设功利化，环境污染，资源枯竭??凡此种种，说明社会大众普遍存在一种浮躁心理，急功近利，缺乏长远目标。而古代却不乏淡泊宁静、目光长远者，如诸葛亮在其《诫子书》中告诫儿子“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。面对现实，静思古训，我们该如何立身处世？
请以“宁静致远”为题写一篇文章，立意自定，文体不限。
【素材链接】：
1．宁静，是一种典雅的气质，一种古个的情怀。细细品味那句“曲径通幽处，禅房花木深”，就仿佛置身于一个幽静的小院，在挤满花蕾的树下，一本自己喜欢的书，抒几句深情的感悟，倾听那四季花开的声音。或许在某个苦雨孤灯的夜晚，乘着一叶诗的扁舟，摇进那古色古香的荷花丛中，轻吟“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的清凉与感动。也许这些会让人觉得平凡，但平凡也有高雅的风度。
2．回眸中华五千年历史，一颗颗宁静的心散发出淡而独特的芬芳。庄子，以他淡泊的心，摒除着来自外界的是非曲直，功名利欲，笑看天上云卷云舒。他是一棵树，一棵孤独的树，一棵深夜里看守心灵月亮的树。在他那里，我看到了一棵不因名利荣誉而改变跳动速率的心，一颗厚重宁静的心。
3．《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一把竹竿，一身蓑衣，“独钓寒江雪”。他的心，一之也静得如一片冰雪的世界，没有波澜起伏，没有浊浪滔天。在这样的境地垂钓，而今又会有谁呢?收下一切世俗的纷扰，放弃一切身外之物的牵绊，当庄子垂钓于濮水，陶渊明采菊于东篱，李白把酒临风，邀月与共，欧阳修寄情山水，与民同乐，他们便拥有了宁静而致远的内心世界，他们便获得了心灵的永恒。
4．宁静是一种富有诗意又令人神往的状态和境界，它需要追求也需要寻找。梭罗找到了，在瓦尔登湖畔，耕种渔猎，潜心思考写作，那是一种心灵的宁静。陶渊明找到了，采菊东篱下，悠状见南山，那是出世的宁静。竹林七贤找到了，隐身修篁，借酒狂歌，粪土王侯，那是狷介的宁静。诸葛亮找到了，鞠躬尽瘁，死而后已，那是淡定的宁静。
5．美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，在瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正定宁静的心境催生了他的深刻思想，从而写下了充满宁静、恬淡、智慧的世间名作——《瓦尔登湖》。
【精彩例文】：
宁静致远
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——题记
手表丢失了该如何寻找？翻箱倒柜、盲目追求，只能一无所获；保持安静、倾听滴答，便可轻易寻得。其实这件小事何尝不是透露了人生的智慧？一味盲目追逐不停下来思考，不去营造心灵宁静的后花园，便难以寻得人生的真谛。
当步履匆匆取代了闲庭信步，我们还如何看到凌晨四点钟未眠的海棠花？当车水马龙取代了小楫轻舟，我们还如何渡进梦中的芙蓉浦？朋友啊，你盲目追逐的是繁华喧嚣的街市，还是纸醉金迷的霓虹？你心灵宁静的后花园是否已经荒芜？寻一片宁静吧！且听风吟，去寻求人生的真谛。
他曾一袭白衣在公主宴席上惊绝四座，他也曾官至右丞福禄双得，但在囿居于禅寺里的那段宁静时光，他方才找到心灵的栖宿。“曲径通幽处，禅房花木深”使他真正于宁静中找
到了心的入口，“万籁此都寂，但余钟磬音”使他获得了心的淡泊。常建正是在慢下脚步的宁静思索中悟得禅意，在淡泊中明志，在宁静中致远。
或许我们说身不由己，当然不如他隐居空门。但即使生活在喧闹的都市，心灵依旧可保持宁静。譬如去书中轻抚前人留下的琴弦。
何不跟着林逋去欣赏“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的幽美？何不随着张先去探寻“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”的静谧？何不撷一朵“蝶恋花”，走一趟“踏莎行”，赏一轮“西江月”，拂一缕“浣溪纱”？在每一个落花的季节，在每一个有藻荇的湖畔，在每一个落日的搂头，轻抚前人留下的琴弦，独坐一室，有茗相伴，虽是暂时的逃遁，心灵又何尝不是淡泊而宁静的？
朋友啊，不要盲目追逐了！宁静致远，为心灵营造一片宁静的后花园，方可悟得人生之真谛啊！非淡泊无以明志，非宁静无以致远，当我们的心平静下来时便可清晰地听到那“手表”的走动声了——滴答，滴答，滴答??
淡泊明志，宁静致远
“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”这是陆放翁感叹人生境界时在临安所做。放翁实意，见仁见智，但以我之拙见，不过武侯几字：淡泊明志,宁静致远。
人生有时所遇之难，其实是自找麻烦，怨人怨天，毫不怨己，可谓作茧缠裹：当功名已淡，心志已远时，缠裹自破。
难忘文正。范文正公少小家贫，不能自给，险些让老母送去为僧。读书之时，更是穷困不堪。既入仕途，怀着光门耀族之心来到汴京，对策之计颇得神宗赏识。常言道：为官一任，造福一方。怀着“社会安危系我身”之心到地方为官；为官时，因为其廉政不得当地缙绅赏识，处处与之作对，毫无建树。在朝被诬，放逐漠地，范文正公怎么也不明白，这是为何？当其走上岳阳楼面对洞庭之水时，才豁然开朗，原来，“不以物喜，不以己悲”为人生真谛：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是为官至理。他释然了，作茧在其，破茧亦在其。
独赏东坡。东坡人生辗转，既曾入朝被封为侍读，亦曾被流放海南。少年东坡不知愁，才气初露，人神皆妒。乌台诗案，下放黄州。开始，他也不解，天公何故妒我如此，又何故待我不公？他亦叹曰，人生如梦，早上华发。但是当他又临赤壁时，亦羡长江之无穷，哀吾生之须臾，可是这次他才彻悟道：盖其不变者而观之，无可羡乎。只因他与长江皆无穷。不错，大宋已亡，东坡犹存。过去就过去了，珍珠尽管被泥沙所没，但亦是珍珠。也无风雨也无晴的东坡，自茧自破。心志已淡，为人致远。
再观抱石。傅抱石早年留学日本，穷困之度，无人可比。郭沫若有诗为证：“抱石在扶桑，穷厄无可旁，我观抱石厄，抱石比延昌。”傅抱石不怨天，不尤人，友人皆济，敬纳相谢；军阀所赠，至死不受。回国之后，名声大振，徐悲鸿曾叹道：大千、抱石，人生楷模；出神入化，灵功指间。数瓶茅台下肚，《江山如此多娇》一气而成，毛泽东主席亲笔致谢。倘若抱石为穷厄而自屈东瀛，岂有今日？茧不是茧，茧亦是茧，钻破与否，全在心志，宁静致远,裹茧自破。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈子自求得何物，无人知晓。我们自己心求何物，应该心知肚明。人生境界之高低，全由追求何物而评判。心如止水，看淡物欲，觉解自高。其实有时很多的茧裹不过是自己设置的障碍而已。任庭花开花落，看天地云卷云舒，淡泊明志，宁静致远是人生的至理。想必放翁之意，或许亦然在此。人生如此，人生无悔。
淡泊明志，宁静致远
一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做
到心静似水。
多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹；居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是“简爱”，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做的，就是慢慢的向她靠近。
忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。只有心难以平静的时候才会想要静心。以后如若有机会，也给自己起个法号就叫——静逸和尚吧。
刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。因为这是一个用心唱歌的女人，安静而清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离”的无奈。所以心静未必安静，安静也未必心静。
也曾拜读过很多文人骚客的笔絮，一生中多数时间流离的陆游，在他的一首不太知名的小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个开满黄花的乡间，一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景，这也许是他一生中少有的心静之时吧。
淡泊而又纯粹的安静，是一份了然于胸的坦然；
宁静而又专注的安静，是一种一丝不苟的态度；
淡泊明志，宁静致远的生活态度是大多数人的追求。
宁静方能致远
自接触古诗文以来，淡泊名利，不与世俗同流合污的题材屡见不鲜。我们学习的第一篇古文《爱莲说》便深切地反映出这一思想境界。
不论是周敦颐还是他文中提到的陶渊明，我认为他们的成就都离不开思想上的觉悟，心灵上的一份安逸，一份与世无争，只有摆正心态，让自身有内而发的“宁静”起来，才会更有精力地去专心做应该做的事。不被外界的纷扰所牵绊，从而“致远”。“心远地自偏”便是很好的诠释。
宁静是一种心态，一种无论身处何地都宠辱不惊的境界。从古至今，多少有政治抱负的能者贤士“白首不见召”。若他们再面对此景时意志消沉，一蹶不振。心里只想着怨天尤人，那么他们便会碌碌无为，蹉跎一生，也不会创作出流传千百世的诗词，散文；为中华民族文化瑰宝之屋添砖加瓦了。
总是听到老师们说这么一句话，叫做：“态度决定一切。”亦或是那句财经频道的广告语“态度决定高度”。这两句话无不体现了态度的重要。成大事者，往往在他成功的道路上是铺满荆棘的。平步青云，一帆风顺毕竟是少数。在采访众多成功人士的节目中。哪位道出的不是“辛酸史”，“血泪史”?然而不难发现，他们在谈及这些曾经的坎坷时，不仅不眼露惆怅，反而视之为一份财富，甚至是“笑谈”它的！
如此良好的心态与他们的成功难道不是密切相关的吗？
当然，随着一个又一个胜利的接踵而来。成功所要面对的还有诱惑！此时心态的“宁静”显得尤为重要！多少世界著名人物，多少曾为人类进步做出伟大贡献时，因为鲜花，掌声，
利益的驱使，被盛名宠坏。资质被埋没，研究被垄断。原本可以为人类创造更多财富的他们，却选择了享受世俗的吹捧。然而居里夫人，霍金。这些我们耳熟能详的伟人都能在这灯红酒绿的花花世界中，一心朝向他们自己的人生目标。不偏不倚地迈着正步。只因为他们是“宁静”的！喧嚣不属于他们，这样不被诱惑击垮的人才能真正成功！
不记得是谁曾说过“每个人的心中都有一片净土”，是啊，如果每个人都尽力维护这片净土，都时常在这片净土上走动走动。让这片宁静约束自己。面对挫折不致溃不成军，面对诱惑不致见利忘义，面对成功不致骄傲自满。只有长久地秉承着此宁静的态度，才能到达你心中理想的巅峰！
篇五：宁静方能致远论文
宁静方能致远
反思时下的课堂，公开课也好，随堂课
一、静思默读：不动笔墨不读书
“读书有三到，谓心到、眼到、手到。”教师可以指导学生对不懂的词语，不懂的问题在书上做好记号；在进一步剖析文章内容的默读时，学生应该针对一定的问题，仔细地、逐词逐句地、前后联系地默读课文，通过圈画批注来静心研读文本，深入理解文本。教师要提醒学生注意几点：（1）仔细阅读，你明白了什么？（2）仔细阅读，你想到了什么？有什么收获？（3）仔细阅读，你什么地方还不明白，产生了什么疑问？语文课堂应该给学生创设一个清静的环境，一个品味的境地。
教学《给予是快乐的》一文时，当学生初读课文了解了大意后，
我让孩子们再静心默读课文，思考：小男孩哪些言行深深地震撼了保罗，也深深地感动了你？请用横线划出来（这是基础性的要求），把自己的读书感受写在句子旁边（这是体会性的要求）。静思默读之后，孩子们很快就找到了答案。
生1：我希望自己也能当这样的哥哥。
生2：将来我也要送你一辆这样的新车。到时候，你就可以坐在车里，亲眼看看我给你讲的那些好看的圣诞礼物了。
生3：男孩跳下车，三步两步跑上台阶进了屋。不一会儿，他出来了，背着一个小孩，显然是他的弟弟，看上去腿有残疾。他把弟弟放在最下面的台阶上，两个人紧靠着坐下。
师：同学们这么快就找到了答案，真棒！你能谈谈自己对这些语句的理解吗？（课件出示以上语句）
生4：我觉得“这样的哥哥”是指能买漂亮的新车送给弟弟当圣诞礼物的好哥哥。
??
二、静思默读：柳暗花明又一村
“学而不思则罔”，在教学过程中适度的“静思默读”是不可缺少的。当他们遇到重点、难点之处时，教师要引导学生潜心地去默读课文，通过反复默读，细细品味，引领他们去思考问题，理解、感悟文本。对有些疑难，即使学生“百思不得其解”，但当学生经历了一番表面沉默、内心激烈的“静思默读”之后，于“心求通而未解，口欲言而不能”的状态下，再由老师讲解或授予，也比“江河
直下” 般地连续讲解或勉强讨论为好。教学《地震中的父与子》时，我充分将朗读与默读进行了有机整合。在整体感知时，我让学生放声朗读课文。学生在自由朗读中找到了文章的切入点——这对了不起的父与子，无比幸福地、紧紧地拥抱在一起。之后，我为学生营造了一个安静的读书场，让学生在一次次与文本的对话中体会到父亲的执著、儿子的坚强。交流中，我又紧紧抓住语段“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人再来阻挡他，他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹”进行品析感悟。先让学生进行自读自悟，圈词语，细揣摩，然后再让他们展开想象。透过这些词，学生仿佛看到了什么，激发学生结合自身已有的知识，把语言文字后面所隐藏着的那段影像显现出来。“爱，会创造奇迹。”“父亲是为我们遮挡风雨的大伞”??在学生充分体会的基础上，我再适时让学生将自己的感悟通过感情朗读表达出来。此时的学生在朗读中情不自禁地融入了自己的情感，读得更投入，更有激情，只有这样才能真正走入了文本之场，让自己的心跳与文章的“心跳”和谐共振。
三、静思默读：此时无声胜有声
“文章不是无情物”“一切景语皆情语”。语文是深情的，饱含着作者深厚的感情。感情只能用感情去触摸，感情只能用感情去领悟，感情只能在静静的读思中去体会。
如在教学《爱如茉莉》时，为了让学生加深对文本的理解，我设计了这样一个环节：（1）出示：在病房里，那簇茉莉显得更加洁白
纯净。它送来的缕缕幽香，袅袅地钻到我们的心中。（2）是什么钻到了我们的心中？
课堂出现了几分钟的沉默！此时我接着说：“真爱无言，大爱无声，就让我们默默地聆听，用心感受这份茉莉般的爱。”（师范读） 爱是妈妈心中给爸爸煮的饺子；
爱是爸爸直奔医院匆匆而去的身影；
爱是阳光下静谧的微笑，
爱是病床上紧紧相握的双手；
爱是爸爸布满血丝的双眼，
爱是妈妈精心伪装的假寐??
在一片寂静中，孩子们的眼睛开始晶莹起来。尽管在这几分钟的时间里教师和学生没有任何一个动作或者语言的交流，但可以断定的是在潜心文本、忘我入境的平静下，学生的纯真和善良在奔涌不息，他们已经体察到了这段文字的美，他们已经懂得了父母间平淡无奇、洁白纯净，散发着缕缕幽香的就是爱。
新课程呼唤绿色的宁静，语文课需要古典的宁静。古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有宁静，才能保持冷静的头脑，避免不必要的浮躁与热闹；只有宁静，才能静下心来，潜心读书，还语文课程以生命的原态；只有宁静，才能在新一轮的课改浪潮中乘风破浪，扬帆远航。一句话，宁静方能致远。
（作者单位 江苏省溧阳市新昌小学）
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