大足石刻的作文100

篇一：大足石刻的作文

游大足石刻

民族小学 余照杭

暑假的一天，天气晴朗，我和爸爸一起到重庆市郊的大足县，去游览著名的世界自然文化遗产----大足石刻。

经过两个多小时的车程，我们终于来到目的地。大足石刻开凿于唐，历经晚唐、五代、盛于两宋，续于明清。主要以佛教造像为主，兼有儒、道造像。分为宝顶石刻和北山石刻，我们决定就观看宝顶的石刻。主持宝顶建造的人是南宋人赵智凤，历时７０年之久，以万寿寺为中心，有大佛湾、小佛湾等，共有摩崖造像近万尊，造像、装饰、排水、采光??都注重形式和意境之美。 我们先到万寿寺去参观，只见寺内古树蔽日，十分清凉，寺院较小，逛了出来就看石刻群，远远望去，那摩崖造像映入眼帘，处处是菩萨，观音，那佛像仪态有着女性的华贵和端庄。 千手观音金碧辉煌，那一千零七只手臂向四周伸展，参差不齐，错落有致，观音神态富丽和安祥，显出盛世的繁华。我仿佛又看见了春晚节目“千手观音”，据说观音法力无边，能解除大众的疾苦。每年观音的生日，都有很多人来烧香朝拜。 “牧牛道场”是一组有关民传说的石刻。描述的是人们怎样驯牛的场面，石刻人物鲜明，栩栩如生，场景生动活泼。最喜欢的还是园觉洞，该洞高６００米，宽９００米，有佛像５２尊，充分体现了古人的高超技术，采光，排水都设计得极为巧妙，不经导游指出，我们根本想不到。

大足石刻真是祖国古代石刻艺术的精华！

篇二：大足石刻游记

大足石刻游记

星期五的下午，我们全班一行参观了大足石刻。

一路上，导游就向我们介绍：大足石刻始于晚唐，盛于两宋，从艺术上来说，大足石刻体现了我国晚期佛教造像“神的人化”的特征。1999年12月1日，联合国科教文组织将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山5处摩崖造像正式列入世界文化遗产??听着听着，我们的心仿佛早已飞到了景区。

经过一个多小时的车程，我们终于到达了目的地－－－大足石刻的灵魂地宝顶山石刻。宝顶山石刻主要集中在大佛湾，大佛湾位于一个形似“U”字形的山湾，崖面长约500米，高约8-25米，造像刻于东、南、北三面崖壁上，纵观所有石刻，其内容前后连接，无一雷同，尤如一幅图文并茂的画卷，让人无不对古人的智慧和才干感到佩服。 我们首先参观了“正觉像”。这尊造像手结外缚印，头上有“平顶金刚印”，据考证，是赵智凤的老师柳本尊的成佛像。在佛头顶的两道毫光之间，刻有柳本尊的居士像。在正觉像之右，有一通碑，名为《重修宝顶山寿圣寺碑记》。碑上追叙了大佛湾石刻的来历，简介了赵智凤的生平事迹。 “父母恩重经变相”这一组石刻则详细介绍了母亲求子、怀胎、临产以及养育子女的过程，形象生动，感人肺腑，让我们真真切切感受到父母的辛苦。接着我们参观了“九龙浴太子”，它是因地制宜建筑的典范。据介绍此地以前是一个缺口，山水汇集于此，终年不息。工匠们并不消极的引水而去，而是先将水积于卧佛上面的池塘，再用石头把缺口垒起，打上九龙和释迦太子，然后通过暗道，

流水有节制地从最大的龙嘴里缓缓吐出，沐浴金盘中的释迦太子。这里工匠们巧妙地利用了特殊地形，解决了排水问题，使佛像静中寓动，表现出高超的园林景观建造技艺。

在众多石刻中，让我印象最深的还是“华严三圣”。华严三圣像雕造手法简炼，气势磅然。他们头顶崖檐，脚踏莲台，皆重额广眉，悲悯豁达，给人以熟悉、亲切之感。中间一尊像是佛教密宗所供奉的主尊毗卢遮那佛， “毗卢遮那”意译为“光明普照”即“大日如来”。他头上的“金刚顶仪”，为佛教密宗金刚界造像的一个重要特征。毗卢遮那佛的两侧分别是普贤和文殊菩萨。按造像仪轨，这龛造像应是文殊在左，普贤在右，但此地却把他们的位置作了调换，从而来体现密教造像特有的仪轨，即：理性与智慧高度融和。这龛造像是大

足石刻寓力学、透视学原理于艺术构思的典型范例：文殊手捧1.85米高的七级宝塔，手臂悬空支出1.2--2米，塔和手的重量近千斤。为使手臂不断落，匠师们成功运用了建筑力学原理，大刀阔斧地刻出宽袖袈裟披肩挂肋飘逸而下，与其身躯相连，巧妙地将重心引到了主像身上。正如木建筑中撑弓、斗拱的原理一般，使文殊手托的宝塔千年不坠。这样的处理既合符力学原理，又不违背菩萨褒衣博带、宽袍大袖的造像规律，同时还获得了宗教的庄严感。这三尊造像高达7米，雄伟超越。匠师们刻意将他们的头部加大，胸部缩短，小脚部位加长，而且身躯前倾二十五度，正好符合造像与观众之间的透视关系，使人仰首观望时，感觉菩萨好像正亲切地俯下身来，关注大千世界的芸芸众生一般，叫人凡心皆息，祗敬皈命之诚油然而生。菩萨那种威仪奕奕、

悲悯无尽的气度得到了充分显示。华严三圣像背壁刻了八十一尊圆龛小佛，它们既丰富了整龛造像的构图层次，又把三尊主像衬托得高大、完善，使整龛造像的气氛显得庄严、热烈。

大足石刻纵贯千余载，横融佛道儒，造像精美，完好率高，是一座难得的文化艺术宝库，更是一座独具特色的世界文化遗产的宝库。虽然今天的参观时间短暂，但我相信，无论是谁，都会对其鬼斧神工的雕刻感到惊叹。

篇三：大足石刻导游词

大足石刻导游词

各位游客：大家好，我是你们此次的导游员。现在，我们参观的景点是大足石刻里最最著名的宝顶石刻。他是由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间主持建造，历时70余年，以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万余尊，题材以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛若一处大型的佛教圣地，展现了石刻艺术的精华。宝顶山有千手观音、释迦涅槃像、九龙浴太子等著名景点。

最漂亮的自然是千手观音了。大足石刻的千手观音雕凿于88平米的崖面上，有1007只手。千手手心各有一只眼，手握法器各异，或托宝塔、或持乐器。其姿势或伸、或屈、或正、或侧，瑰丽多姿，恍若天生，千姿百态，无一雷同。其姿势集雕塑、彩绘、贴金于一体，状如孔雀开屏，金碧辉煌，是名副其实的千手观音，被誉为天下奇观。

篇四：大足石刻实习报告

大足石刻实习报告

一、 实习目的：为了让我们能学好专业知识和为以后从事导游工

作打好基础

二、 实习时间：2013年5月23日上午8：10到2013年5月24

日下午16:00

三、 实习地点：大足龙水湖、大足石刻

四、 实习内容：2013年5月23日上午8:10时，我们12旅游301

班全体同学在蒋老师和殷老师的带领下，从重庆工业职业技术学院校门出发，乘坐旅游大巴车前往大足石刻参观实习。在大巴车上，我们每个同学都向大家讲了自己的欢迎词，还进行了自己的才艺展示，才艺有很多种，比如说唱歌、讲笑话、跳舞等等。还有个同学将自己在魔方上的才能也展示出来了。大约11点左右我们到达了湖西村，在湖西村的一家农家乐，我们落实了事先预定好的住宿，然后休息下来。12点我们正式开饭了，吃的也很丰盛和满足。午饭后，我们都各自回房间午睡了一会。下午2点半，我们乘坐大巴车去有“杭州西湖”美誉的龙水湖，到了龙水湖我们买了船票，坐船到龙水湖的中心塔，在哪里我们也进行了龙水湖的讲解，还拍了一些照片。下午5点左右乘船返回。上船后我们吃了一些小吃，比如豌豆凉粉、凉面、凉虾等等。然后我们返回了湖西村农家乐，吃了晚饭后，晚上八点左右我们就搞活动，我们分别以小组为当位唱歌，也自由组合唱歌，蒋来师和殷老

师也唱了歌，有些组合跳舞，之后玩游戏，比如猜词语、爱的抱抱等游戏，而爱的抱抱更是把气氛烘托到了最高点。晚会大约进行了两个小时，结束之后，大家都回到各自的房间休息、睡觉。

第二天，早上七点多我们就吃早饭，大雨倾盆，大概八点多我们出发前往大足石刻景区，到了景区雨一直下不停，买了门票，景区安排了讲解员给我们讲解，我们打着伞，一边跟着讲解员游览景区，一边听她讲解，大雨一直下，老天爷仿佛没有要停的意思。我们的鞋子都打湿了，然后提着鞋子走。讲解员讲解完之后，我们也做了景点的讲解，有讲解千手观音的、有讲解释迦牟尼圣迹图的、还有讲解九龙浴太子的等等。大约12点半我们参观完了大足石刻，之后我们坐大巴车去双桥镇，在一家餐馆吃午饭，有邮亭鲫鱼等等。吃完午饭后，三点中左右我们就坐旅游大巴车回学校了。下午五点我们顺利抵达了学校。两天的大足实习也就结束了。 五、 实习总结和心得体会：第一次实习心里无比激动。这次实习

第一天骄阳似火，第二天则大雨倾盆。在去的途中我们致欢迎词和展示才艺，虽然一路上车子颠簸，但丝毫没有影响我们的讲解和才艺展示，大家好像都比以前放得开了，也比以前要大方了。下午我们真正来到了龙水湖，龙水湖位于大足县境内，对外又名“大足龙水西湖”，泛舟入湖，岛上松林蔽日，水禽群集，桃花如火，梨花似雪，百花争艳，花果飘

香，山水掩映，幽静秀美。湖畔西山雄峙，倒影半入湖户，其幽雅之情趣油然而生，其色彩恰似蓬莱仙境。由于那天太阳很大，在红日映照下，则波光粼粼，美目难收，也既似烟波浩渺的太湖、水平如镜的杭州西子，又象神奇仙境的蓬莱、明媚风光的桂林山水。山绕绿水，水环青山，夹岸修竹，风光绣丽。真是“船行碧波上，人在画中游”。龙水湖山美水也美，这或许是它吸引我们前来的真正原因吧。 这次实习，我觉得自己在其他方面的收获也是挺大的。作为一名一直在课堂这虚拟的环境中讲解的我们，这次的实习无疑为我今后从事导游工作奠定了基础。首先感谢信用社给我这个机会让我来到这个集体，在联社为期一个多月的实习是我走出校门。从这次实习中，我体会到了实际的工作与书本上的知识是有一定距离的，并且需要进一步的再学习。其次，我觉得工作后任何人都必须要坚守自己的职业道德并努力提高自己的职业素养，最后，我们应该虚心学习经验，将所学的知识与实践结合起来，多思考，多总结，多请教，充分发挥自己的工作积极性。我觉得到了实际工作中以后，学历并不显得是最重要的，主要看的是个人的业务能力和交际能力。我深刻的体会了这一点。学历只是一张证书、只是代表你接受的文化教育的程度，但并不能完全的展现个人。实习的时间虽然只有短短的两天，但是我感觉我的收获还是很大的。我要感谢我的老师组织我们这次景区实地讲解实习，这对我来说是十

分重要的。 因此，我体会到，如果将我们在大学里所学的知识与更多的实践结合在一起，使一个专科生具备较强的处理实务的能力与比较系统的专业知识，这才是我们实习的真正目的。 总的来说，这是实习不仅学到了，也玩到了。这次实习我从中得到的收获和经验是非常大的。我也玩的很高兴，就像是一次短短的两天的旅行一样。这次实习也增进了同学之间的友谊和感情。第一次实习经历，能和全班同学还有老师一起度过这难忘的两天，这将是我一生中无比美好的回忆。

篇五：观大足石刻有感

观大足石刻有感

6月5日公司安排的课程是熟悉大足文化，所以在肖主管的带领下，我们去游览了著名的世界自然文化遗产----大足石刻。 大足石刻开凿于唐，历经晚唐、五代、盛于两宋，续于明清。主要以佛教造像为主，兼有儒、道造像。分为宝顶石刻和北山石刻。

我们决定先参观北山石刻。从公司到北山时刻只花了几分钟时间，我们就来到了北山石刻了。走到大门口就感觉到了浓厚的古典文化，远处一座古塔顿时就吸引了我的所有注意力。北山的空气真好，犹如世外桃源。经过长长的石梯，我们就来到了北山石刻的入口处，一座古牌坊屹然矗立，它见证了多少的岁月沧桑，门口有大足的手工艺品的小店和很多关于大足石刻的介绍资料供游客购买。买了票，在导游的带领下我们向北山石刻出发了，又是漫长的石梯，两旁绿树成荫，空气质量绝对很好，经过5分钟的跋涉我们终于看到了一座破旧的建筑，进去就是北山石刻了，看到这么精美的石刻雕塑，却被铁栅栏围起来，心里感觉不是那么舒服。但是为了保护文化遗产不被破坏，景区也没有什么更好的办法，北山石刻有一千多年的历史，从唐代一支延伸到民国，首先我们参观的最早的作品，看到保存最好的是一尊护法神的雕像，面目峥嵘威严。这幅雕像保存完好，轮廓清晰，让我们看到古代的能工巧匠的精湛手艺。继续往左边走，就看到一尊

12只手的千手观音，古人说的千就是多的意思，所以超过6只手的都叫做千手观音。这尊雕像风化严重，手都掉了下来，古人以前修复过但是还是失败了。听导游说这房子是1952年才建的，也就是说1952年以前这些雕像都是风吹雨淋着的。再往前走我们就看到了佛主释迦摩尼的雕像了，修建于公元前565年，导游还给我们介绍了佛主的故事。在佛主的旁边又是一尊观音菩萨的雕像，这幅雕像面容清晰保存完好，体态偏胖，居说唐代都是以胖为美，所以现在减肥的妹妹赶快停止吧！后面还有很多小的雕像，穿过走廊就来到了北宋的雕像作品前了。首先看到的是两片孝经碑和孝心庭。这里也是一些儒家文化的集中体现，然后看到的是宋代一个大关赵懿简的书法，字体相当的好，但是被踏片商破坏了。然后又看到了宋代的观音雕像：水月观音，水月观音的姿态比较潇洒，体态窈窕。宋代的观音的面容和唐代还是有很大区别的。所以也体现出了各代人的不同的审美观。然后看到的是方丈洞，刚好一方丈那么大，然后又看到了6臂观音和净瓶观音，然后看到的是地藏王，再就到了送子观音。然后看到的是号称东方的蒙娜丽莎，就是媚态观音。然后又看到了四大金刚的雕像。然后看到了保存最好的转经轮藏窟雕像，然后印象深的就是孔雀明王了，骑着的孔雀栩栩如生，非常精美。到最后还看到一个明代当官的雕像，他是想万事留名就把千手观音拆了，雕上自己的画像。虽然听上去不是很舒服，但是这雕像也有几百年的历史了，也为我们后人了解当时的文化提供了依据。

参观了石刻我们就下山去看山的另一面看大佛，爬了漫长的石梯来到了山顶，看到了多宝塔和一座寺庙。然后继续往下走就有两尊大佛，大佛保存完好面容清晰，宏伟壮观。也算是大足石刻比较经典的作品了。看完大佛北山石刻就游览完了，整个北山石刻以观音为主，各个时代的观音雕像都有，然而北山的石刻还包含了佛教和儒家的文化，经历了千年历史还巍然矗立北山上。体现了我国古代文化的丰富和人们对信仰的最求。更体现出了人们对美好生活的向往。北山石刻让我们感受到大足的历史悠久。

下午我们来到了大足石刻最为经典的宝顶山石刻，宝顶山离大足县城约十公里，一路上到处都是农家乐和大足工艺品的销售小店，到了宝顶镇就看到基本全是仿古建筑，让你一下感觉回到了千年以前，出了宝顶镇不远就来到了宝顶山石刻景区，景区里面有各种的商店，有很多的外地游客，还有外国游客。在停车场乘电瓶车3分钟就到了景区接待中心。接待中心是四合院的古建筑，放着古香古典的音乐，让人很容易就进入一种意境当中。门外毅然矗立着赵智凤的雕像，雕像栩栩如生。

主持宝顶建造的人是南宋人赵智凤，历时７０年之久，以万寿寺为中心，共有摩崖造像近万尊，造像、装饰、排水、采光??都注重形式和意境之美。

在导游的引导下，我们来到了宝顶山石刻，进门及看到香存宝鼎四个大字，然后看到的是道教的几尊雕像，往前走就看到一头狮子，狮子形态怪异，不经导游说起还很难发现那是一头狮子，

在狮子旁边就是圆觉洞，就是圆满觉悟的意思，该洞高６００米，宽９００米，有佛像５２尊，充分体现了古人的高超技术，采光，排水都设计得极为巧妙，不经导游指出，我们根本想不到，里面的洞还不是天然全是人们开凿出来的，足见当时雕刻大足石刻的艰辛和匠人们的精湛技艺。

“牧牛道场”是一组有关民传说的石刻。描述的是人们怎样驯牛的场面，石刻人物鲜明，栩栩如生，场景生动活泼。刻画出了修行的艰苦，不经历艰苦的修行是不能成佛的。然后往前面走就到了以前的山门，门口有个老虎的雕像，但是相当卡通，有点像熊猫，导游说工匠们没有见过老虎雕刻出来的。然后就看到了九道轮回图。一个大的转盘，他体现了佛教中的人身观、世界观，他告诉人们人道是要轮回的，因果都有报，要多做善事，才能在轮回中像上道，相反的就只有走下道，印象深的是猫和老鼠图，诠释了求生不能，求死不得。然后看到的就是3尊大佛的雕像，相当的宏伟，其中有尊佛像手上托着一座高1.85米的塔，重800多公斤。三尊大佛都前倾25度，能让塔在手上托800多年，充分的体现出了但是雕刻家对力学的掌握。再往前走就是千手观音殿，千手观音殿金碧辉煌，那一千零七只手臂向四周伸展，参差不齐，错落有致，观音神态富丽和安祥，显出盛世的繁华。我仿佛又看见了春晚节目“千手观音”，据说观音法力无边，能解除大众的疾苦。每年观音的生日，都有很多人来烧香朝拜。千手观音的雕像正在修复，所以遗憾的是没有看到全貌。千手观音

也是大足石刻的经典之作，也是世界文化遗产中的宏伟作品。然后出来就看到睡佛的雕像，也是宝顶石刻中最大的雕像，大佛睡着形态自然。然后看到就是九龙太子图，体现的是佛主出生的时候天上有九条龙为他沐浴，然后太子头上一条金刚印，才使常年的水流没有滴穿他的头。然后看到的是父母对孩子的关爱的图，这图体现出了父母从孩子出生到孩子长大的艰辛，让我们学会感恩，然后看到的就是佛主是怎么孝顺自己的父母的。里面就看到800多年历史的吹笛女，神态十分优美。然后看到的就是十八层地狱图，有各样的刑罚，还有一个小和尚喝酒的故事。这个故事告诉我们自己别犯错误的同时，也别让身边的犯错，这样也是自己的责任，更不要怂恿别人去犯错。这幅雕像还生动的形容了地狱的十八种刑罚，客观的说是提醒大家多积德行善，才有善终。然后看到的就是一些年代稍近的雕像。最后看到的是几个大字，意思是前人希望我们后人继续雕刻下去，但是后面的就没有延续了，在这里我们感觉到古人良苦用心，和他们的执着。还有就是后人为什么没有沿着前辈们的足迹继续雕刻下去呢？这些都值得我们深思。然后我们参观完了石刻出了石刻景区，由于时间原因我们就没有去景区的其他景观参观了。

通过一天对大足石刻的参观，使我们深刻的认识到大足是一座文化历史悠久的城市，这里有祖国古代石刻艺术的精华！大足石刻真的能够称得上是世界文化遗产。同时值得我们深思的，大足有这么好的旅游资源，但是旅游发展缓慢，大足石刻真正游玩

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