夜来风雨声花落知多少

篇一：唐诗名句赏析之一二七：夜来风雨声,花落知多少。

唐诗名句赏析之一二七：夜来风雨声，花落知多少。

“夜来风雨声，花落知多少”是孟浩然《春晓》中的句子。全诗如下：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

这首诗是诗人隐居鹿门山时所作。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间站来联想，描绘了一幅春日晨间绚丽的图景。这首诗看似平淡无奇，但反复咀嚼玩味，便觉诗中别有天地。

春天有迷人的色彩，有醉人的芬芳，但诗人偏偏选择了人们都很少留意的声音去写，角度之妙，绝于千古。“夜来风雨声”其实是作者的回想，晨起诗人看到的只是满地的落花，这里的“知”其实是“不知”。这落叶让诗人回想起昨夜静谧春夜中的潇潇风雨，那如烟似梦般的凄迷意境加上春日晨间婉转鸟儿的悦耳之音，那种微雨后的清新，透露出无边的春色。于无春中处处见春是此诗的最大特色，意在言外。寥寥数语把读者引向了广阔的大自然，那嚶啭花香的烂漫春光赋予了读者无边的想象力。

篇二：春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花落知多少

春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花落知多少

篇三：诗中花落知多少

诗中花落知多少

南阳一中张雅杰 指导老师：王玉红

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”一枝花，用尽积攒了很久的所有精力，去绽放自己。花开时，香气袭人，娇艳欲滴，蜂绕蝶舞；花谢时，在风雨中黯然陨落，落下遍地伤。但，花开花落总关情。古代的诗人们，瞥见花开或花落，情由心生，便衣袖一挥，笔锋一转，写下一首首绝唱，从悠远的过去传唱至今……

花在春天绽放，于是春天里，古诗中，会有花。

喜春的诗人寻花、探花、写花开。白居易就曾写过《大林寺桃花》，内容是：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人之前因春光匆匆而怨恨、失望，但怎料山寺中“始盛开”的桃花又闯入眼帘，于是乎，作者顿感欣喜若狂。在这首诗中，桃花代替春光，形象美丽；春光化作小孩，可以转来躲去，妙趣横生，喜春之情溢于言表。

伤春的诗人恋花、惜花、写花落。李商隐曾写过《落花》：“高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。”李商隐的诗向来委婉含蓄，这首是同样耐人寻味。这首诗先写落花与人的心情，又写乱花飞舞，再写巴望花不再落而不能，最后写花为装点春天而开，却落得飘零沾衣的结局。全诗暗含着素怀壮志却不见用的凄婉感慨，洋溢着伤春惜花之感。

花作为一种常见的意象，也常与思念之情联系在一起。

思乡的诗人会写花，温庭筠曾写过一首思乡诗，题目是《碧涧驿晓思》：“香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。” 这首诗有一种梦幻、绮丽之美。由诗的前两句可得知，诗人所梦魂萦绕的正是“在天涯”的“楚国”。此时，月亮也已落下，“啼夜月，愁空山”的子规也已栖息。诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花，他便……全诗在此悠然收住，给人以想象空间。想来诗人应是想到“楚国”也是春意嫣然、繁花似锦吧。原来无比愁苦的思乡之情又忽地变得朦胧淡远。

怀人的诗人也会写花开，南朝诗人徐悱因思念妻子写下了情意绵绵的《对房前桃树咏佳期赠内》：“相思上北阁，徒倚望东家。忽有当轩树，兼含映日花。方鲜类红粉，比素若铅华。更使增心意，弥尔想狭斜。无如一路阻，脉脉似云霞。严城不可越，言折代疏麻。”诗人因相思登上北边的阁楼，不由地眺望东邻，但一根桃树挡住了视线。桃树上桃花开遍，鲜艳的桃花犹如搽脸的红粉，白色的桃花又好比佳人搽脸的“铅华”。这使诗人不由得想起住在狭斜的妻子，便向远方眺望，但山川阻隔使他无法看到，只能对着似云若霞的桃花出神。但毕竟他身为朝官，只好折下一枝桃花代替赠礼，寄回家中，表达情思。这一首诗，作者由情观景，又触景生情，自然流畅。

人生总有得意时，又怎无失意事，这也会令诗人写到花。

顺境中的诗人会写花。孟郊四十六岁那年进士及第，自以为从此可以别开新生面，风云际会，龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，写下了《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜．人洚喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。

逆境中的诗人也会写花。柳宗元曾在政治希望和还乡希望一度闪现却又最终破灭后写了一首《柳州榕叶落尽偶题》：“官情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”经历过一场大雨的洗礼，春天的百花竟都落了，加之落叶满庭，使在阳春二月见到反常的如秋之景。这里，莺啼而曰“乱啼”，则是诗人情往感物，辞因情发，这只因听莺之人心烦意乱。这样的“秋色”与首句的“官情羁思”“ 共凄凄”，失意之感更加沉重。

古代诗人，大都关心时政，以花写下自己的爱国之情或疾世之感。

当国家沦陷时，诗人杜甫写下这样的名句——“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句诗可以解释为，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。也可解释为，将花鸟拟人化，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。这两种解释虽说有别，但都说明了触景生情，移情于物。也正是因此，才得以千古传诵。

当对社会不满时，贾岛写下了讽喻诗《题兴化寺园亭》：“破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。”这是作者对当时“富者兼地万亩，贫者无容足之居”的现实而写下的。仅“池”便可“破却千万家”的园庭中却没种“桃李”反植“蔷薇”反映了贫富的心理殊异 。紧接着作者又写道：“蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。”明写秋后园景，暗写敛财的后果，以“种花”拈连“栽刺”蕴藉含蓄，自然贴切，讽刺之意，不言而喻。

古代写花的诗是数不胜数的，我又怎能说得完？诗歌是古代文学的一大美境，闲来无事便可翻开看看，便像在桃源游历了一番，养眼，养耳，更养心。最后就以李商隐的《花下醉》作为结束吧。

寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。一阵风来，一阵雨去，花又落了多少？谁又会挥袖转笔，写出千古绝唱？

篇四：夜来风雨声

夜来风雨声

夜间的春雨，淅淅沥沥地下个不停，风声显得缠绵柔美，像琴乐伴奏。 在《萧邦的夜曲》中，独自享受着那份雨夜的清幽；我起身，走到窗前：细雨如线，纵横交织成薄纱。笼罩苍穹，凉风喜悦地吹送着，吹散了薄纱。 冥冥之中，隐约浮现着一个身影——孟浩然，他欲举青樽空对月，面对着盛唐的繁华，空有一身才华却又无处请缨，名门之后如今却又破落至极，白衣芒鞋，竹杖纶巾，他选择了回归自然，仕途的失意没有引起他丝毫的不甘，有诗赞云：“红颜弃轩冕，白首卧松云”，诗中是他毅然的傲骨和对荣利的无视。 又是个无眠的夜，伴着零丁的细雨，又回味着已经走过的坎坷的人生路，和尚未涉足的泥泞的前方，不禁的丝缕的凄凉，风和雨的缠绵之中，浮动着波折的月光，又顿生意趣，写下了“夜来风雨声，花落知多少”的不朽诗篇；失意又何妨？即使鸟鸣满布，也全当是繁杂的命运交响，风雨既然早已经是人生的常客，又何必因它而庸人自扰？自然也就无所慨叹了。风雨同舟自然也使孟浩然在文学领域有所建树，清风般的格调使得孟诗在百家争鸣的唐诗之中有着很深的造诣。不正是叠连着的风雨给予了孟浩然无尽的灵感吗？若无急骤的风雨怎么会造就孟诗别有的韵味？——今夜与风雨为伍——因为他知道只有最脆弱的花才会在雨夜之中夭折！坚强的面对才是百花之中的唯美！孟浩然啊！陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠悠情怀，不正是你的追求吗？命运造就了你，你也改写了命运！也许你不愿意知道都有多少花凋落，因为仕途早以不在你的视野，你的瞳孔中装下的是名川大山、是江河湖海，不为风雨所征服，更不为五斗米而折腰！自古只有你和陶渊明做的到！

幽幽的夜空下，一池如萍，倒影着你对命运的不屈和对灵魂的不羁！而那自古以来被名利所累的一切不正是那池下的暗流和淤泥吗？它永远也只会成为来使你的人格更加光辉的道具！

长路漫漫，风雨难免。然而，只要昂首阔步，终会赢来香拥翠绕，鸟语花香的无限春光。纵使流年逝水，歧路坎坷，我也依旧可以扬帆起航，岁月如歌。若此，风雨何畏！所以，漫漫长夜，面对着窗外的风雨，我决心张开双臂。接受风雨的洗礼，利刃的打磨。

谁言夜来风雨声，花落知多少？

我言夜来风雨声，花落朝更红！

篇五：春晓

春晓

春眠不觉晓 处处闻啼鸟

夜来风雨声 花落知多少

春眠不觉晓 处处闻啼鸟

夜来风雨声 花落知多少 花落知多少 春眠不觉晓 处处闻啼鸟

夜来风雨声 花落知多少

春眠不觉晓 处处闻啼鸟

夜来风雨声 花落知多少 花落知多少 春眠不觉晓 处处闻啼鸟

夜来风雨声 花落知多少 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为？

玉不琢，不成器；人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝於亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟於长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。 一而十，十而百，百而千，千而万。

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