读书可以净化心灵

篇一：读书使我们净化心灵

读书使我们净化心灵

大家都知道，学习能力，文化水平，知识水平等等，不是立竿见影的东西，它是经过长期的累积，逐步才能产生作用的“软实力”，因此往往被我们所忽视。当下我们所重视的，不是读书，是转眼就能飞黄腾达的快餐式的“术”，于是，各种营销策略与手段，各种的为官之技巧，各种的赚钱方法等大行其道。即使读书，大多数也仅仅限于带有明显功利色彩与意味的书本上。而那些饱含人类美好思想，富有哲学精神的经典作品——那些近似于“道”的人类思想的精华——越来越被我们所忽视，甚至淡漠，那是真正意义上的背“道”而驰。于是，我们宁可把很多的时间花费在与朋友的高谈阔论上，把更多时间消费在歌厅酒吧里，浪费在壶觥交错、杯盘罗列之间，也不舍得，或者不愿意花费一点时间用在阅读经典作品上了。

人们都知道“腹有诗书气自华”的道理，也听过“书籍是人类进步的阶梯”的忠告，可是，在种种的诱惑面前，我们总是把持不住自己，不能让自己的灵魂与心灵安静下来，去认真地阅读几本有利于开发心志，有利于提升品格的经典。

一些人只寻求感官刺激，不懂得真正的美学价值；只想抄近道，走捷径，不知道文化力才是决定一个人甚至一个民族优劣的最终决定因素；有些人可以花费更多钱去买奢侈品，让自己穿着光鲜，用品华贵，却不舍得花几个钱去买几本经典的书籍来读一读；可以用整天、整天的时间徜徉在商厦里、流连在购物街上，

却不肯到书店驻足哪怕一会儿。内心浮躁，精神贫乏。真的快成了物质的巨人，精神的侏儒了。当那些在国外的奢侈品店里大把、大把地甩着美元、欧元购买奢侈品的人以自己的富有而感到自豪或者很有几分得意的时候，不知道他们想没想过，家里除了高档的商品之外，到底能找到几本好书？全然不知精神财富才真正具有生命力！

一味地追求物质的奢华享受所带来的结果是什么呢？让我们回头看一看有关媒体上暴光的那些关于“富二代”或者“官二代”的所作所为吧。从闹市区飙豪车致人丧命，到“激情杀人”；从“我爸是李刚”，再到“我爸就是国法”等等，我们应该知道心灵的不美好，人格的不健全所带来的巨大危害了。可是，觉醒的人似乎还是不多。

我们大家都追求天堂般的生活，也追求天堂般的化境。在天堂里得到温暖，心灵得到安息，精神得到愉悦。可是，天堂究竟是什么样子呢？阿根廷国家图书馆馆长，著名作家博尔赫斯给我们描绘了天堂的模样。他说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样”。

或许，我们不能保证每个人都有条件去图书馆阅读，但是，我们可以找一个安静的角落里去为自己造就出一个个性化的私人的“图书馆”，它可以是自己的书房，也可以是自己的阳台；它可以是自己的卧室，也可以是自己的客厅；或者是一片草地，或者是一片绿荫之下。在那里，我们可以手捧自己心爱的作品，在阅

读中与古代、近代、现代的先贤哲人们做穿越时空的神交，做安静的对话，领略他们的精神，感受他们的人文思想，感悟他们的智慧与胸怀，让他们的经典使自己的心灵温暖起来，安静起来，净化起来。

其实，决定一个民族是否真正强大的最终因素，是文化，物质是水到渠成而已。文化的创造力是无穷的，文化将引领人类步入真正的天堂。

让我们在喧嚣与浮躁的生活中安静下来，冷静面对，认认真真，从从容容地读几本好书吧！

篇二：在读书中净化心灵、升华灵魂

在读书中净化心灵、升华灵魂

——郑州市第九十六中学读书研讨会总结

何丹龙

好！老师们，下面我总结一下这些读书收获的收缴情况。

用迷忍老师引朱永新的一句话作为总结的开头：“一个人的阅读史，就是他的精神发育史。”这也是我们开展这次读书活动的初衷，逼着大家走向优秀。

首先要感谢大家，有两个原因：一、这是我们第一次以收缴论文的形式开展这项活动，除极个别几位老师因特殊原因外，指定时间共收到论文51篇，这是事先不曾想到的，说明老师们还是渴望进步的，也对你们对这项工作的支持表示感谢！第二个原因，我认真地拜读了各位的作品，从中学习到不少东西，读着你的文章，我的心和你一起起伏、一道感悟，有一种同呼吸、共命运的感觉，如陈主任读《庄子》使自己心灵消遥；何艳艳读纪伯伦的散文诗，知道了痛苦愈甚，欢乐愈多的哲理；姗姗在《给教师的101条建议》中寻找为师之道；艳彩从《心智成熟的路程》中明白了有舍才有得的道理；郭敏从魏书生《班主任工作漫谈》中学会了改变自己；丽佳正一步一步探行在从优秀到卓越的路上；雪萌老师从《师爱，师德之魂》中悟出：只有真心实意地去爱学生，才能精雕细琢地去塑造他们的灵魂。改玲读《教育理论基础》后感悟到要追求课堂高效，教学方法很重要；李婷老师想用读书改变自己的课堂行为；萍萍从读书中获得了正能量；玉琼在读书中琢磨当老师的细节；丽平从《好妈妈胜过好老师》中意识到要改变教育观念；苏小红老师在啃美术专业书；王恒老师读了《给青年教师的

建议》后，下决心要做一个简单的幸福人；王婷老师在用爱润泽学生的生命，让《生命因你而精彩》；同样是读《教师成长那些事》，兴娜的感悟是修行在个人，丽芳则想要做一个有教育理想的教师，不断为自己“充电”、“补钙”，宝英则这样说：教育是暖，让学生扬起自信的风帆；教育是爱，锻造学生多彩的明天 ；教育是希望，引领教师梦想高远；吴燕艳在读《幸福要回答》后，知道了怎样做一个有魅力、能吸引男人的女人；姚伟伟在品读《教育的艺术》一书；淋欣读的是李希贵先生《学生第一》；娜娜老师在读《遇见心想事成的自己》过程中联系自己到96中的经历进行了反思；赵玲读《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》中体味到了对子女的教育方法。

真的，在读大家作品的过程中，我和大家一样心灵得到了净化、灵魂得到了升华，悟到了更多教育教学的方法，让自己的心胸变得博大、豁达。书中自有颜如玉、书中自有黄金屋，这不正是我们作为一个教育人的梦想和追求吗。

通过评选，评出以下5位优秀作者：郝姗姗、郎雪萌、李婷、张娜娜、赵玲。

接下来通报一下这次活动的一些情况：一、至今还没收到以下同志的作业：春红主任，社强是前几天请假，小菲说这一段没有读书，这一次交反思，下一次补上，秋阁、卢俊事先给我打过招呼，说这一段作业特别多，还没时间读书，下次补上，华伟交的是空白邮件，没有找到文章，刘晓红老师特别认真，自己一笔一画地在稿纸上打下草稿，还没有完全输入电脑，春霞是那几天生病了，还有洪豪、晓芳、

郭佳、传宪没交。

二、不点名批评几个同志：查新检索中发现，有几篇文章与别人的文章有100%的雷同：它们是1、读《“输”在起跑线的哈佛男孩》有感，2、《班主任兵法》读后感，3、《知己知彼 百战不殆》、4、从《爸爸的花儿落了》看子女教育问题，也不排除该文章是你自己发表过的，如果是这种情况，麻烦您下来给我解释一下。

三、从大家读的书中可以看出，真正读教育理论的人是少之又少，可能是大家时间有限，更有这些书太难读，读起来太累的原因，不过我还是劝大家净下心来，啃几本真正的教育理论著作。理论不是没用，而是你根本就没想去用。

四、个别老师真的需要多动笔写点东西，补补写作的基本功了，说实话，从有的老师写的文章来看，连我们现在的学生都不如，比如说读书收获，说得通俗点，就是一篇读后感，读后感重在感、重在悟、重在自身感受、重在联系自己的工作、教学实际，有老师把读书的原文大段地摘录，到感的时候戛然而止，不像读后感。希望真不知写作程式的老师找语文老师补补课。

最后，再次提醒大家：本月24日是我们收缴教学反思的时间，希望大家一如既往地坚持把这项工作做好，把这项工作开展好。

谢谢大家！

篇三：读书可以净化心灵

。

读书可以净化心灵，陶冶情操，我心情不好时，读一读书就会快乐起来。因为，书有一种神奇的力量，能让你走出阴郁，走向快乐。

书是宝贵的，在遇到难题时我看教科书，在难受时我看漫画书，在无聊时我看小说书。我们在任何时间都能看书，看不同的书，并且能给你带来乐趣。我觉得书是人们生活中必不可少的东西

篇四：读书,净化心灵

中古调式 中世纪的欧洲出现的几种调式。由于这个时期是罗马教会统治欧洲的时代，所以人们后来把这些调式叫做“教会调式体系”，也叫中古调式。这些调式有一个共同特点：其音阶由七个音构成，全部都是自然音，没有变化音，就好像人们只在钢琴的白键上弹奏，因而人们把这些调式也称做“自然调式体系”。也有的人与大小调式体系加以比较，称其为特种自然大小调。教会调式在当时被广泛地用于格里高利圣咏中，当然那时只是不自觉地运用，并没有现成的理论可供参考。实际上，几乎所有的调式都产生于大量的音乐实践之后，由音乐理论家从音乐中抽象出它的规律来，以便规范音乐的创作。对教会调式最早的描述，是公元850年左右Aurelian的“Musica disciplina”。

起初，有四个音可以做主音：re、mi、fa、sol。以它们为主音，可分别构成四种正格调式：多利亚、弗里几亚、利底亚、混合利底亚。这些名称来自古希腊，中世纪却很少用。 后来，格拉雷纽斯（Glareanus）给主音为la的调式取名为爱奥里亚，主音为do的调式取名为伊奥尼亚。

副格调式从正格主音的下方五度出发而构成，每个正格调式都有一个相应的副格调式。这样，我们就有了十二种教会调式。而现代的一些著作又把它扩充为十四个调式，加入了以si为主音的洛克里亚调式和它的副格调式。

下面，我们就把七个正格教会调式分别介绍如下：

1. 以首调唱名do为主音的调式，叫伊奥尼亚调式（Ionian）。它的音阶关系是：全音、全音、半音、全音、全音、全音、半音。表面上看，它与自然大调式、中国七声清乐宫调式的音阶结构完全相同,属于大调类调式。

2. 以首调唱名re为主音的调式，叫多利亚调式（Dorian）。它的音阶关系是：全音、半音、全音、全音、全音、半音、全音。这个调式的特点是：与自然小调相比，主音上方有一个大六度，这个六度叫做多利亚六度。表面上看，它与中国七声清乐商调式的音阶结构完全相同,属于小调类调式。

3. 以首调唱名mi为主音的调式，叫弗里几亚调式（Phrygian）。它的音阶关系是：半音、全音、全音、全音、半音、全音、全音。这个调式的特点是：与自然小调相比，主音上方有一个小二度，叫做弗里几亚二度。表面上看，它与中国七声清乐角调式的音阶结构完全相同。属于小调类调式.

4. 以首调唱名fa为主音的调式，叫利底亚调式（Lydian）。它的音阶关系是：全音、全音、全音、半音、全音、全音、半音。这个调式的特点是：与自然大调相比，主音上方有一个增四度，叫做利底亚四度。增四度是三全音的音程，它给这个调式带来了一种特殊的、神秘的韵味。属于大调类调式.

5. 以首调唱名sol为主音的调式，叫混合利底亚调式（Mixolydian）。它的音阶关系是：全音、全音、半音、全音、全音、半音、全音。这个调式的特点是：与自然大调相比，主音

上方有一个小七度，我们把它叫做混合利底亚七度。表面上看，它与中国七声清乐徴调式的音阶结构完全相同,它也是大调类的调式。

6. 以首调唱名la为主音的调式，叫爱奥利亚调式（Aeolian）。它的音阶关系是：全音、半音、全音、全音、半音、全音、全音。这个调式的特点是：它的音阶结构与自然小调式、中国七声清乐羽调式完全相同,属于小调类调式。

7. 以首调唱名si为主音的调式，叫洛克利亚调式（Locrian）。它的音阶关系是：半音、全音、全音、半音、全音、全音、全音。这个调式的特点是：与自然小调式相比，主音上方有一个小二度和减五度，我们把这个五度叫做洛克里亚五度。与增四度一样，减五度也是一个三全音音程。它是最具小调特点的调式.

篇五：让阅读净化心灵

让阅读净化心灵

作者：王月琴

来源：《学园》2015年第03期

【摘 要】提高学生的整体阅读素质，应该里应外合，营造氛围，激发学生的阅读兴趣；可以引水入渠，拓展材料，丰富学生的阅读内容；可以因势利导，传授技巧，提高学生的阅读能力；可以丰富活动，多措并举，充盈学生的阅读生命。

【关键词】学会阅读 生命阅读

【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）03-0101-01

中学时期是人生中求知的旺盛时期，在这弥足珍贵的阅读时间里，怎样才能取得好的阅读效果呢，本文从以下两个方面谈谈笔者的思考。

一 因势利导，学会阅读

众所周知，课外阅读能力的提高不是简单的阅读数量的累加，而应是让学生合理掌握阅读的方法，培养学生阅读思维的深度，这样学生才会在一次次的阅读中衍生出自身的阅读能力，达到“教是为了不教”的效果。

1.指导使用不同的读书方法

“工欲善其事，必先利其器”，要想提高课外阅读的质量和效率，必须让学生掌握科学的读书方法。曾国藩曾指出读书之法：“不同之书，区别对待。应读之书宜缓宜熟；应阅之书宜速宜多。阅书如攻城，轻骑剽悍，所向无前。”《语文课程标准》也要求学生能根据不同体裁的文章用不同的方法去阅读，强调“加强阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览”。精读就是要认真读、反复读，逐字逐句地深入钻研，对重要的语句和章节所表达的思想内容做到透彻理解，遇到不理解的地方要停下来，做上记号，以便查工具书或请教他人，弄懂了再继续读；略读是大略地读，其速度较快，常常一目几行，意在很短的时间内知道一篇文章或一本书的基本内容；浏览的速度就更快了，要求在阅读中一目十行，迅速扫视，摘取字里行间的重要信息，或是根据一定的目的和某种需要，舍弃一部分不读，只快速阅读相关的部分，以用于查找有关资料。阅读初期，一般以精读为主，有了一定的阅读经验和阅读能力以后，以上三种读书方法可交叉进行，这样才能达到很好的阅读效果。

2.唱好“读、记、悟”阅读三部曲

“读得进，记得住，用得出”是阅读的诀窍。首先，“读”是基础。叶圣陶讲：“语文学科，不该只用心与眼来学习；须在心与眼之外，加用口与耳才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”语文教育专家巢宗琪特别重视诵读，他说：“培养书面语感的一个重要途径就

是诵读。”细细想来，不无道理，学生在诵读时，心、眼、口、耳多种感官参与，口耳相传，刺激大脑，有助于学生对阅读材料的理解。所以学生在阅读材料时，教师应鼓励他们进入文本，大声诵读，设身处地，“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”。其次，“记”是保证。课外阅读不应是纯粹的“读”，应有一定“记”的积累，要将阅读材料中优美的语言占为己有。小学阶段是人生最佳阅读期，难怪郭沫若说：“儿时背下的书，像一个大冰山。入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。”由此可见，学习语文最简单、快捷的方法就是多读多记，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界。最后，“悟”是关键。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”对阅读材料的思悟是内化提高阅读水平的过程，让学生在读中学会思考，在读中学会感悟，并能以一定的形式表达出来。相信读中有记，记中有悟，悟中有读，当三者融为一体，学生进入一个良性的阅读循环时，他们的阅读能力定会有所提高。

二 锦上添花，生命阅读

歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在阅读中，我们与书中一个个高尚的灵魂对话，在伟大的对话中，我们的文化底蕴会渐渐丰厚起来，思维会渐渐地活跃起来，久而久之，我们的身上就会带着某种特殊的精神气韵和文化气息。

1.搭建平台，锦上添花

学生很希望在教师和同学面前表现自己，要引领学生跨进浩瀚的书海，搭建交流平台，引导展示释放是行之有效的方法。如：（1）讲一讲。利用课前时间让学生轮流上台交流读书内容，畅谈读书心得和感受，同学的影响定会激起学生阅读的热情。（2）写一写。可根据年级的不同，提出不同的要求，低年级以图文为主，积累好词好句；中年级摘录佳句美文，仿写句段；高年级读写结合，说说读后感受，养成“不动笔墨不看书”的习惯。（3）办报纸。以手抄报的形式，让学生八仙过海，各显神通，将阶段阅读成果展示出来。在一次次的活动中，学生体验着阅读的快乐，这是一种巨大的情感力量，它可以促进学生不断阅读的强烈欲望。当然，无论是何种平台，必须让学生轻装上阵、个性阅读，方能锦上添花。

2.引向生活，充盈生命

课外阅读是打开第二生活的窗口，我们读书的目的不只是为了丰富知识，而是为了更好地认识自我、更好地生活。人民教育家陶行知在他的生活教育理论中指出：“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总的来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。”一个人的生命毕竟有限，任何经历不可能样样体验，而课外阅读就是让读者由狭窄的我的天地走向广阔的社会生活，由现实的生活世界走向幻想的生活世界，引导学生为生活和生命而阅读，倡导生生读，天天读，既要读有字书，也要读无字书，不断充盈自己的生命。生命的阅读，提升了人生的境界、个人的修养与品德的高远，当读书真正渗透于血液中，那么读书就会成为生命中的重要组成部分。

总而言之，对学生进行课外阅读的指导，不是一蹴而就的过程，它是一个系统工程。但只要执着坚持，做课外阅读指导的有心人，将课外阅读变得如空气一般，弥漫于天地间，学生人人得以自由呼吸，学生的生命一定会在阅读中奏出精彩的华章！

〔责任编辑：林劲〕

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