作业帮英雄豪杰2010中文字幕
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/23 23:28:49 初中作文
篇一：思想汇报——2010四季度
2010年四季度思想汇报
敬爱的党组织:
中国，一个富强民主的国家，中华民族，一个屹立在世界之林的民族，始终向世人展现她的勃勃生机。大江东去浪淘尽，淘尽的是历史长河中一个个才华横溢的英雄豪杰，淘不尽的却是那自强自立不言放弃的民族精神。
回首历史，我们国家经历了无数的兴衰成败。在无数的挫败成功面前，我们的国家也一步一步地迈向不同的历史阶段。古往今来，历史的花草中不乏永不言弃，最终获得成功的实例。早在清政府统治晚期，伟大的革命先行者孙中山先生，勇敢地站在民主革命风起云涌的浪尖，站在阶级矛盾疯狂生长的荒野，为中国民主革命事业操劳一生，鞠躬尽瘁。一次又一次的失败，一次又一次的打击，都没有击垮这个一心为了民族独立而奋勇向前的先驱。
在文化大革命时期，是共产党不惧被打压，带领全国上下，恢复高考制度，扭转了国家大局。而现今，我们的党，正以蓬勃的面貌展现在我们面前。在一次又一次的重大灾难面前，我们的党员同志，人民子弟兵毫不畏惧，勇往直前，永不言弃，争取在最短的时间解救更多的受困群众。一次次灾难过后，我们党的领导显得更加沉稳与有力。 在党的带领下，我们成功地举办了北京奥运会、上海世博会、广州亚运会等举世瞩目的盛会，这些无不彰显着党独特的魅力。我们向世界证明着，任何困难都压不倒英雄的中国人民!我们在世人面前呈现的是一个强大而具有凝聚力的党。这一切无一不体现我们党和人民
面坚持永不言弃的精神。
2010年广州亚运会已经圆满落幕。虽然亚运会落下了帷幕，但亚运的精神，奥林匹克的信念始终将继续传承下去。在亚运会中，我们中国代表队夺得了金牌榜首，这离不开我们的运动健儿的努力拼搏和坚持不懈的信念。
在挫折面前，只有勇敢站起来的才是强者。现正如火如荼进行着的残运会，运动员们向世人展现的正是这种在竞技中，永不言弃的精神。
我们要以这样永不言弃的国家为荣，使自己成为一个坚持信念，不畏挫败的勇敢者。只有这样，才能立足社会，实现自己的人生价值。
篇二：2010浙江片段阅读真题及答案
2010浙江省各级机关考试录用公务员
行政职业能力测验卷A
17．下列各句中，句意明确，没有语病的一句是（ ）
A．我国北方基地计划鼓励当地农民把波儿羊与当地的山羊进行杂交，以提高农民养羊的经济效益，满足发展羊肉产业的需要。
B．司法腐败导致对有权势的罪犯的庇护，而贪污、受贿等职务犯罪的构成要件是当事人是否有职权。
C．我们在坚定不移地坚持改革开放，大力发展社会生产力，增强我国的综合国力，不断提高人民生活。
D．一部影视作品，要想有高的收视率或票房价值，作品本身要有质量和必要的包装宣传缺一不可。
18．下列各句中，标点符号使用规范的一句是（ ）
A．绿色是多么宝贵呀！它是生命、它是希望、它是慰安、它是快乐。
B．被郁郁苍苍的扁柏、蒲葵、一品红、木麻黄环绕着的三元里抗英斗争烈士纪念碑，在晴空下，金色的字迹正闪闪发光。
C．今年我们公司的新年联欢晚会有以下节目——大合唱、男女声独唱、诗歌朗诵、舞蹈和杂技。
D．我不知道这件事怎么会变成这个样子？但是，无论如何我们都应该竭尽全力把这件事情处理好。
19．一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去何从面对这些事。
(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:英雄豪杰2010中文字幕)这段文字意在告诉我们（ ）
A．世界原来是美好的，我们应该热爱生活
B．用悲观的态度去认识世界，是人类的天性
C．心情的的眼神决定着世界的颜色
D．为物所扰，为己所累，是现代
20．日前大规模的信贷投款会引起通胀吗？如果经济复苏不明显，而银行系统依然开闸放水，那么大量资金并不能进入实体经济，从而会推高物价指数，并带来通胀，最坏的情况下甚至会形成“滞胀”，如果信贷的大规模投入伴随着经济复苏，那么，即使物价指数上涨，也是属于温和健康上涨，和通胀无关。 这段文字意在说明（ ）
A．通胀的影响要具体问题具体分析，不可一概而论
B．大规模信贷投放与通胀的发生之间并无必然的因果关系
C．物价上涨的程度，是判断通胀是否发生的主要指标
D．在经济迅速增长的情况下，通胀是不大可能发生的
21．只要一个国家的决策者，真心希望发展市场经济，愿意按照资本创造与流通的规律办事，能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利，就可以让多数所有权变的合法，从而创造出让合法财产灵活流动的环境，这正如将彼此孤立的湖泊，串连成一片巨大的水城，避免零星的湖水，消失在一块块贫瘠的沙地里，大量资本流动起来，财富创造与经济效率，就会在市场中野蛮生长。
对这段文字的主旨理解最准确的是（ ）
A．国家需尊重多数国民的财产占有与处置权利
B．没有法律保护的所有权，是效率偏低、缺乏活力的所有权
C．市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关
D．所有权合法化，是市场经济正常发展的关键
22．理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后发展贡献，也不容忽视，但不能都认，理学所倡导的偏重道轻视事功的倾向，还有他那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山伯里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。
对这段文字的主旨理解最准确的是（ ）
A．理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求
B．理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
C．读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
D．宋明两次亡于外族，理学理论起到了推波助澜的作用
23．在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。
作者通过这段文字表达的主要意思是（ ）
A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰
C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧
D．在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
24．事实上从九十年代开始，绿色经济的研究者就语言，按照著名的康德拉吉耶夫经济长波理论或熊彼特创新周期理论，在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后，即将来临的是以资源生产被革命特征的第六次创新长波，而这个长波的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代，哥本哈根国际气候会议将会实质地启动这个绿色经济的新长波，并到2020年进入高潮，不管哥本哈根会议的具体结果如何，世界肯定将走低碳经济的绿色发展道路。
这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的（ ）
A．理论基础
B．时代背景
C．重要意义
D．前景展望
25．作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介，要么是耐着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上，只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主事，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源原因之一。
作者通过这段文字意在（ ）
A．说明文化力是一种软实力
B．表明文化力的表现形式是多样的
C．阐释文化力本质上具有依赖性质
D．解释人们对文化力认识不清的原因
26．公平正义不仅是一个主观认识的问题，也是一个客观的可选择性问题，不仅是一个静态的问题，也是一个动态的过程，在认知问题上，我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同，从客观的角度看，社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的需求，即使当人们在这个时空结构中暂时满足，难以达成公平正义时，理想的社会体制也应该可以给他创造条件，让他看到希望，能在后续的某个时空结构中享受公
共产品的阳光。
这段文字意在阐述（ ）
A．公平正义的本质属性
B．公平正义的实现途径
C．公平正义是可以被建构的
D．公平正义实现的重要途径
27．循环经济与生态经济再考虑自然资源时，不仅视其为可利用的资源，而且是需要维持良性循环的生态系统；在考虑科学技术时，不仅考虑其对自然的开发能力，而且充分考虑稳定到它对生态系统的维系和修复能力，使之成为有益于环境的技术在考虑人自身发展时，不仅考虑人对自然的改造能力，而且更重视人与自然和谐相处的能力，促进人的全面发展。
这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的（ ）
A．系统性 B．价值观
C．生产观 D．环保观
28．研究表明，把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可以减少将近1公斤的二氧化碳排放量，不用洗衣机甩干衣服，而是让其自然晾干，这可以减少2．3公斤的二氧化碳排放量；在午餐休息时间和下班后美国电脑及其显示器，可以将这些电脑的二氧化碳排放量减少三分之一；改为节水型沐浴喷头，不仅可以节水，还可以使热水淋浴所导致的二氧化碳排放量减少一半。
A．理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求
B．理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
C．读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
D．宋明两次亡于外族，理学理论起到了推波助澜的作用
作者通过这段文字最可能想表达的意思是（ ）
A．自然的生活方式能够节能
B．节能意识十分重要
C．普通民众可以对节能做出贡献
D．节能必须从一点一滴做起
29．多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤闪人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。
根据这段文字，下列说法中正确的是（ ）
A．“自知”中“知”的意思
B．文章主旨在于评论徐文长的“怪”
C．在“他知”中，徐文长的字排第一
D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪
30．每一种行为都来自一定的思想，不一定都是行动的信号，人们越是充分运用语言工具自由地交流思想，越是能达于正确的认识以支配较为理智的行动。因此，镇压言论往往不是防止错误的行动，倒是防止了深思熟虑的行动，其结果必然是，假如压力有足够大，人们则消极被动，假如压力小了，人们就还任意乱动。
作者通过以上文字想要表达的主要意思是（ ）
A．有思想就会产生行动
B．限制言论会限制思想
C．限制言论可以限制行动
D．行动产生于思想
31．在中国，所有公民都在宪法的保护之下，相反，在穷人得不到充分保护的资源语境下奢谈“保护富人”是相当危险而诡异的──它很可能对“贫富关系”造成舆情上的断裂与伤害。某种意义上说，在中国市场经济舞台上，以企业家为代表的“富人”群体的逐利本性与穷人的挣扎生存相比，似乎更值得我们警惕。
作者通过这段文字想表达的观点是（ ）
A．奢谈保护富人是不对的
B．保护穷人利益是根本
C．要遏制为富不仁的现象
D．要在公平的前提下讨论贫富问题
32．公共领域的问题从来都不是科学的问题，统计数字的问题，而是主观认识的问题，意识的问题、想象的问题。在社会领域，民众的主观感觉才是最主要的客观事实。因此，在讨论公共政策问题的时候，看似准确的数字，其实并不像官员，专家们想象的那样重要。相反，如果一个国家的民众感觉自己的税负沉重。那么，该国的税负就是沉重的，不论专家们计算出来的宏观税负水平与其他国家相比有多低。
这段文字意在告诉我们（ ）
A．有时公共政策的科学制定需要我们远离数据分析
B．一国税负的学生与否取决于该国公民对税负的主观感受
C．我们对一些公共领域问题的认识有失偏颇
D．解决公共领域的问题时参考民众的感觉比数据更重要
33．由于受定论思想的影响，我们的研究总要分为正面人物与反面人物，而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的，并天真地以为，只要没有反面人物，任何事情都会顺利地进行，按照人们预想的道路向前发展，这是不尊重历史的表现，是个坏人，我们强调历史地看问题，可是我们的很多评价并没有体现这一点，而只是按照我们现代人的思想感情去评价人，给人贴标签！
以下对作者的本意表述不正确的是（ ）
A．对历史人物的研究应该客观
B．反面人物不应为所有过错负责
C．在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情
D．定论思想使我们对历史的研究走入了误区
34．人们是否接受，或在多大程度上接受市场竞争体制，与其说是个文化差异问题，，毋宁说是个历史案例问题，即竞争是否公正的问题。文化传统差异几大的拉美、俄国、伊朗都有强大的公众反竞争运动，而文化类型相同的美英则此无彼，可见回避竞争是否公正而专在“文化传统”、“深层心理”上做文章，是多么缺乏说服力。
这段文字意在说明（ ）
A．市场竞争体制可以被不同文化传统的国家接受
B．公正问题是市场竞争体制的核心问题
C．市场竞争体制的文化决定论缺乏解释力
D．市场竞争体制根植于文化传统
35．一个故事是有关美国的一个自封的皇帝的，了解点美国历史的人都知道，美国的历史和现实中有许多稀奇古怪的事情，但有一样东西是没有的，就是皇帝。因为美国从类就没有实行过帝制，因而也就不可能有所谓的皇帝。然而，1880年1月9日的旧金山主要报纸之一的《旧金山纪事报》却在头版头条刊登了这样一条消
息：“君王驾崩”，宣布“美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世逝世”。
根据上文推断，作者接下来最可能讲述的内容是（ ）
A．美国没有实行帝制的原因分析
B．对该报纸的性质、宗旨进行简要介绍
C．告诉读者美国政治制度的演变过程
D．介绍诺顿一世的传奇故事
篇三：2010年韩国综艺节目表
2010年韩国综艺节目
星期一（10.18）
<刘在石金源熙的来玩吧> mbc 同时段播出的
星期二（10.19）
<强心脏> sbs
<黄金渔场> mbc 星期四（10.21）
星期五（10.22）
<海绵0> kbs
<帅气的招待>停播
每天每夜
星期六（10.23）
<改变世界> mbc <无限挑战> mbc <我们结婚了> mbc <惊人大会 starking> sbs <演艺家中介>
<天下无敌星期六—天下无敌棒球团>
<百分满分>
星期天（10.24）
<人气歌谣>
<全国歌曲大赛>
<出发dream team2>
<星期天真好第二部—英雄豪杰>为8% <挑战1000首>为10.1%
<星期天晚上第二部-享受今天吧>
<花束>
<蜜罐>
<2天1夜>
KBS2
第一位 happy sunday 28.6
第二位 gag concert 16.4
第三位 happytogether 13.9
第四位 shengshengchanggu 11.8
第五位 海绵011.4
MBC
第一位 改变世界 16.5
第一位 无限挑战 16.5
第三位 黄金渔场 15.8
第四位 我们结婚了 12.8
第五位 section TV演艺通信 11.1
SBS
第一位 星期天真好第一部 running man 13.2% 第二位 惊人大会 starking 12.3%
第三位 强心脏 11.9%
第四位 挑战1000首 10.1%
第五位 明星夫妇show 亲爱的 8.5%
篇四：2010年浙江省行政能力测试真题【完整+答案+解析】
2010年浙江省各级机关考试录用公务员行政职业能力测验卷A
第一部分 言语理解与表达
（共35题，参考时限30分钟）
每道题包含一个句子或一段话，后面是一个不完整的陈述，要求是从四个选项中选出一个来完成陈述。你的选择应与所提要求最相符合。请开始答题目：
1．在过去六十年中，现代中国的建设走过一条_____道路，经历过无数艰辛、动荡、摇摆与反复，既有山重水复之_____，也有柳暗花明之转机。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．循环往复 迷惘 B．迂回曲折 困惑
C．艰难险阻 迷惑 D．跌宕起伏 困难
2．《功夫熊猫》的热映说明“中国元素”已不仅仅只是好莱坞电影中的_____，它甚至已经成好莱坞电影导演的灵感来源，片中“功夫”和“熊猫”两个主要元素都来自中国文化，而猴王、老虎、螳螂、毒蛇、丹顶鹤等五大高手更是把中国功夫中轻功演绎得_____。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．点缀 惟妙惟肖 B．卖点 栩栩如生
C．陪衬 精妙绝伦 D．题材 活灵活现
3．奥运一百多年的历史始终陷入一种_____，一方面它高扬超越民族的人类精神，另一方面参与竞争的基本单位是民族国家，前者表现为超越功利的尊重和欣赏：后者则是更实在的，不敢怠慢的国家荣誉和自尊心，金牌多寡成了竞争的_____。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．困境 准则 B．矛盾 标志
C．争议 目的 D．悖论 核心
4．我无法不老，但我还有可能年轻，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却看完自己笔下的文字能有一种_____后的回味、焦灼后的会心，冥思后的放松、苍老后的年轻，当然，希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种_____。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．苦涩 奢望 B．辛酸 奢求
C．历练 幻想 D．风雨 梦境
5． 毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入_____，这种态度不能不使人怀疑其言论 与知识的讨论无关，另有用意，不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必要陷入相反的_____，坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面临的最大 危机不是外来的，而是内在的，中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是_____。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．邪说 境地 罪有应得 B．异端 泥潭 咎由自取
C．异己 泥潭 责无旁贷 D．异类 困境 作茧自缚
6．至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的_____，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直争论不已，至今_____。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．公认 尚无定论 B．共鸣 未置可否
C．共识 莫衷一是 D．惯例 前途未卜
7．很长一段时间以来，文学_____了，文学家门似乎都已经退隐到超凡脱俗的文学世界里，或专营文学技术的革新，或致力于自我感情的_____，在各种重大场合都很难看到文学的身影。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．消失 装饰 B．寂静 掩饰 C．沉默 宜激 D．沉寂 雕饰
8．诚然，在相当长的一段时间里，对抗或叛逆确实是中国当代诗歌完成自我_____的法则之一，以真实取代虚假，以个人反抗群体，以感激抵制理性，以平面消除深度，中国当代诗歌正是在这种不断地反叛中实行着某种_____。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A。衍变 更新 B．蜕变 更迭 C．嬉变 替换 D．演变 置换
9．静一点也好，从柳宗元开始，这里历来寂静，京都太嘈杂了。面壁十年的九州学子，都曾_____过这种嘈杂，结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟，唯有在这里，文采华章才从朝报奏褶中抽出，
重新_____心灵。并新成反面。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．期待 注入 B．迷恋 塞入 C．奢求 灌入 D．向往 凝入
10．中国六十年的经济发展历程，是一个在以发达国家为主导的全球资本主义体系当中，如何在农业人口大国的基础上，艰苦地完成工业化的原始积累，进入产业资本扩张阶段，并开始向金融资本阶段_____的过程。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．上升 B．跨越 C．跃进 D．跃升
11．作为启蒙思想家，他们的思想和言论激烈、出格，乃至“悖于常理”，这都在情理之中，因为思想的创造需要那种“虽千万人，吾往矣”的对抗俗世的气概与意志，所以“_____”并非思想家的缺陷，也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．危言耸听 B．虚张声势 C．夸夸其谈 D．豪言壮语
12．传统经济学习惯铺陈宏大的讲说辞，在人性的细节方面，总是_____，被抽空了细节的经济学，虽_____，拥有如庙堂般巍峨的气势，却还原和解读不了世界的真实。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．语焉不详 高屋建瓴 B．闪烁其词 博大精深
C．含糊其辞 鞭辟入里 D．捉襟见肘 天马行空
13．工业革命以来，两百余年的时间，生产力的飞速提高造就了昌盛的工业文明，在人类为自己创造的奇迹_____时，却丝毫不曾察觉已经在透支未来，外部性、知识与技术的瓶颈，以及人性的_____让工业文明在创造辉煌的同时也走向了尽头。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．洋洋得意 虚伪 B．陶醉 无知
C．沉迷 罪恶 D．沾沾自喜 贪婪
14． 说“把玩学术”不大合适，显得有点_____，但如果是“沉潜把玩”呢？其实读书做学问，目的性太强。很难达到痛快淋漓、出神入化的地步，这一点，学问与 游戏之道是_____的，缺乏足够的好奇心，求知欲，距离感，反而做不好，按照今日不少人的“学者”标准恐怕传统中国读书人，全都是业余性质——可那种 “爱美的”读书人，自有_____之处。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．轻浮 相近 可叹 B．轻佻 相通 可爱
C．轻慢 相似 可敬 D．轻视 相仿 可赞
15．《汉魏两晋南北朝佛教史》于1938年问世，至今已超过半个世纪，此书规模之_____，结构之谨严，材料之丰富，考证之_____，问题提出之深刻，剖析解释_____，实在可为中外学者们的楷模。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．宏大 精准 周全 B．恢宏 精确 周密
C．庞大 精到 周评 D．宏伟 精妙 周严
16． 一直到九十年代中期以前，我们都在试图重新寻找自己的精神家园，钱穆、钱钟书和陈寅恪的著作和传记成了畅销书，《顾准问集》、《顾准日记》______于 市场，这个中国“市场经济第一人”，坚持学术自由的孤独者形象_____了人们对于知识分子的期许，《傅雷家书》长达二十余年的畅销，成为了_____的 “三字经”，浪漫骑士王小波横空出世，给这个日益保守的社会打开了一个叛逆的缺口。填入横线部分最恰当的一项是（ ）
A．充斥 符合 金玉良言 B．风靡 印证 字字珠玑
C．风行 满足 老少咸宜 D．充塞 引发 家喻户晓
17．下列各句中，句意明确，没有语病的一句是（ ）
A．我国北方基地计划鼓励当地农民把波儿羊与当地的山羊进行杂交，以提高农民养羊的经济效益，满足发展羊肉产业的需要。
B．司法腐败导致对有权势的罪犯的庇护，而贪污、受贿等职务犯罪的构成要件是当事人是否有职权。
C．我们在坚定不移地坚持改革开放，大力发展社会生产力，增强我国的综合国力，不断提高人民生活。
D．一部影视作品，要想有高的收视率或票房价值，作品本身要有质量和必要的包装宣传缺一不可。
18．下列各句中，标点符号使用规范的一句是（ ）
A．绿色是多么宝贵呀！它是生命、它是希望、它是慰安、它是快乐。
B．被郁郁苍苍的扁柏、蒲葵、一品红、木麻黄环绕着的三元里抗英斗争烈士纪念碑，在晴空下，金色的字迹正闪闪发光。
C．今年我们公司的新年联欢晚会有以下节目——大合唱、男女声独唱、诗歌朗诵、舞蹈和杂技。
D．我不知道这件事怎么会变成这个样子？但是，无论如何我们都应该竭尽全力把这件事情处理好。
19．一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去何从面对这些事。这段文字意在告诉我们（ ）
A．世界原来是美好的，我们应该热爱生活 B．用悲观的态度去认识世界，是人类的天性
C．心情的的眼神决定着世界的颜色 D．为物所扰，为己所累，是现代
20． 日前大规模的信贷投款会引起通胀吗？如果经济复苏不明显，而银行系统依然开闸放水，那么大量资金并不能进入实体经济，从而会推高物价指数，并带来通胀，最 坏的情况下甚至会形成“滞胀”，如果信贷的大规模投入伴随着经济复苏，那么，即使物价指数上涨，也是属于温和健康上涨，和通胀无关。这段文字意在说明（ ）
A．通胀的影响要具体问题具体分析，不可一概而论
B．大规模信贷投放与通胀的发生之间并无必然的因果关系
C．物价上涨的程度，是判断通胀是否发生的主要指标
D．在经济迅速增长的情况下，通胀是不大可能发生的
21．只要一个国家的决策者，真心希望发展市场经济，愿意按照资本创造与流通的规律办事，能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利，就可以让多数所 有权变的合法，从而创造出让合法财产灵活流动的环境，这正如将彼此孤立的湖泊，串连成一片巨大的水城，避免零星的湖水，消失在一块块贫瘠的沙地里，大量资 本流动起来，财富创造与经济效率，就会在市场中野蛮生长。 对这段文字的主旨理解最准确的是（ ）
A．国家需尊重多数国民的财产占有与处置权利
B．没有法律保护的所有权，是效率偏低、缺乏活力的所有权
C．市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关
D．所有权合法化，是市场经济正常发展的关键
22． 理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后发展贡献，也不容忽视，但不能都认，理学所倡导的偏重道轻视事功的倾向，还有他那过分的内省自律，正好为专 制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山伯里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自 宫与内敛不无干系。 对这段文字的主旨理解最准确的是（ ）
A．理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求
B．理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
C．读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
D．宋明两次亡于外族，理学理论起到了推波助澜的作用
23．在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字表达的主要意思是（ ）
A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰
C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧
D．在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
24． 事实上从九十年代开始，绿色经济的研究者就语言，按照著名的康德拉吉耶夫经济长波理论或熊彼特创新周期理论，在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之 后，即将来临的是以资源生产被革命特征的第六次创新长波，而这个长波的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代，哥本哈根国际气候会议将会实质地启 动这个绿色经济的新长波，并到2020年进入高潮，不管哥本哈根会议的具体结果如何，世界肯定将走低碳经济的绿色发展道路。这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的（ ）
A．理论基础 B．时代背景 C．重要意义 D．前景展望
25． 作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介，要么是耐着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质 产品或精神产品上，只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲
地控 制和主事，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源原因之一。作者通过这段文字意在（ ）
A．说明文化力是一种软实力 B．表明文化力的表现形式是多样的
C．阐释文化力本质上具有依赖性质 D．解释人们对文化力认识不清的原因
26． 公平正义不仅是一个主观认识的问题，也是一个客观的可选择性问题，不仅是一个静态的问题，也是一个动态的过程，在认知问题上，我们需要通过媒体、舆论构建 一个基本的社会认同，从客观的角度看，社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的需求，即使当人们在这个时空结构中暂时满足，难以达成公平正 义时，理想的社会体制也应该可以给他创造条件，让他看到希望，能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。这段文字意在阐述（ ）
A．公平正义的本质属性 B．公平正义的实现途径
C．公平正义是可以被建构的 D．公平正义实现的重要途径
27． 循环经济与生态经济再考虑自然资源时，不仅视其为可利用的资源，而且是需要维持良性循环的生态系统；在考虑科学技术时，不仅考虑其对自然的开发能力，而且 充分考虑稳定到它对生态系统的维系和修复能力，使之成为有益于环境的技术在考虑人自身发展时，不仅考虑人对自然的改造能力，而且更重视人与自然和谐相处的 能力，促进人的全面发展。 这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的（ ）
A．系统性 B．价值观 C．生产观 D．环保观
28． 研究表明，把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可以减少将近1公斤的二氧化碳排放量，不用洗衣机甩干衣服，而是让其自然晾干，这可以减少 2．3公斤的二氧化碳排放量；在午餐休息时间和下班后美国电脑及其显示器，可以将这些电脑的二氧化碳排放量减少三分之一；改为节水型沐浴喷头，不仅可以节 水，还可以使热水淋浴所导致的二氧化碳排放量减少一半。作者通过这段文字最可能想表达的意思是（ ）
A．自然的生活方式能够节能 B．节能意识十分重要
C．普通民众可以对节能做出贡献 D．节能必须从一点一滴做起
29．多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤闪人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。 根据这段文字，下列说法中正确的是（ ）
A．“自知”中“知”的意思 B．文章主旨在于评论徐文长的“怪”
C．在“他知”中，徐文长的字排第一 D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪
30． 每一种行为都来自一定的思想，不一定都是行动的信号，人们越是充分运用语言工具自由地交流思想，越是能达于正确的认识以支配较为理智的行动。因此，镇压言 论往往不是防止错误的行动，倒是防止了深思熟虑的行动，其结果必然是，假如压力有足够大，人们则消极被动，假如压力小了，人们就还任意乱动。
作者通过以上文字想要表达的主要意思是（ ）
A．有思想就会产生行动 B．限制言论会限制思想
C．限制言论可以限制行动 D．行动产生于思想
31．在中国，所有公民都在宪法的保护之下，相反，在穷人得不到充分保护的资源语境下奢谈“保护富人”是相当危险而诡异的──它很可能对“贫富关系”造成 舆情上的断裂与伤害。某种意义上说，在中国市场经济舞台上，以企业家为代表的“富人”群体的逐利本性与穷人的挣扎生存相比，似乎更值得我们警惕。
作者通过这段文字想表达的观点是（ ）
A．奢谈保护富人是不对的 B．保护穷人利益是根本
C．要遏制为富不仁的现象 D．要在公平的前提下讨论贫富问题
32． 公共领域的问题从来都不是科学的问题，统计数字的问题，而是主观认识的问题，意识的问题、想象的问题。在社会领域，民众的主观感觉才是最主要的客观事实。 因此，在讨论公共政策问题的时候，看似准确的数字，其实并不像官员，专家们想象的那样重要。相反，如果一个国家的民众感觉自己的税负沉重。那么，该国的税 负就是沉重的，不论专家们计算出来的宏观税负水平与其他国家相比有多低。
这段文字意在告诉我们（ ）
A．有时公共政策的科学制定需要我们远离数据分析
B．一国税负的学生与否取决于该国公民对税负的主观感受
C．我们对一些公共领域问题的认识有失偏颇
D．解决公共领域的问题时参考民众的感觉比数据更重要
33． 由于受定论思想的影响，我们的研究总要分为正面人物与反面人物，而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的，并天真地以为，只要没有反面人物，任何事 情都会顺利地进行，按照人们预想的道路向前发展，这是不尊重历史的表现，是个坏人，我们强调历史地看问题，可是我们的很多评价并没有体现这一点，而只是按 照我们现代人的思想感情去评价人，给人贴标签！以下对作者的本意表述不正确的是（ ）
A．对历史人物的研究应该客观 B．反面人物不应为所有过错负责
C．在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情 D．定论思想使我们对历史的研究走入了误区
34． 人们是否接受，或在多大程度上接受市场竞争体制，与其说是个文化差异问题，，毋宁说是个历史案例问题，即竞争是否公正的问题。文化传统差异几大的拉美、俄 国、伊朗都有强大的公众反竞争运动，而文化类型相同的美英则此无彼，可见回避竞争是否公正而专在“文化传统”、“深层心理”上做文章，是多么缺乏说服力。 这段文字意在说明（ ）
A．市场竞争体制可以被不同文化传统的国家接受 B．公正问题是市场竞争体制的核心问题
C．市场竞争体制的文化决定论缺乏解释力 D．市场竞争体制根植于文化传统
35． 一个故事是有关美国的一个自封的皇帝的，了解点美国历史的人都知道，美国的历史和现实中有许多稀奇古怪的事情，但有一样东西是没有的，就是皇帝。因为美国 从类就没有实行过帝制，因而也就不可能有所谓的皇帝。然而，1880年1月9日的旧金山主要报纸之一的《旧金山纪事报》却在头版头条刊登了这样一条消息： “君王驾崩”，宣布“美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世逝世”。根据上文推断，作者接下来最可能讲述的内容是（ ）
A．美国没有实行帝制的原因分析 B．对该报纸的性质、宗旨进行简要介绍
C．告诉读者美国政治制度的演变过程 D．介绍诺顿一世的传奇故事
第二部分 判断推理
（共30题，参考时限25分钟）
本部分包括四种类型的试题：
一、图形推理：包括两种类型的题目，共8题。
1.每道题目的左边4个图形呈现一定的规律。根据这种规律，你需要在右边所给出的备选答案中选出一个最合理的正确答案。每道题只有一个正确答案。
请开始答题：
36.c
37.b
38．
D
39.b
篇五：2010年全国各地满分作文精选100篇(最新最全)
2010年全国各地满分作文精选100篇（最新最全）
整理校对：湖南永州一中 刘小忠
（一）全国卷Ⅰ
1．满身花雨又归来
（山西考生）
沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。 能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。 春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。 “住在布达拉宫，我是雪域之王。
1
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛：为什么总也遗憾？
佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。
问佛：为什么下雪总在夜里？
佛曰：美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来??
点评：这是一篇融感性与理性于一体的散文，很美很美。美在画面，美在标题。将漫画作文写得如此充满诗情画意，殊为难得。
2．大同世界，焉能忘本？
（山西考生）
是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。
时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。
然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？
不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？ 故大同盛世，尤不能忘本也。
追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。
且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。 大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。
呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。 望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。
点评：文章引经据典，很有文化底蕴。用语典雅精工，骈散结合。
（二）全国卷Ⅱ
1．与品读相拥
2
（甘肃考生）
读书，是赏心悦目，陶冶情操； 读书，是走进先哲，聆听教诲；读书，是体验鸟语，感受花香。
??
我们走在羊肠小路上， 俯首细细品读先贤训言，在旁边的百花争妍，蜂围蝶阵中拜访先哲，啊！这是多么欣慰啊！
在信息时代，我们为了追求速成，在“浅阅读”的气息逐渐蔓延时，我们是否思考过。 ——与品读相拥，使读书成为提升自己灵魂的方法。
质而绮，真而醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。
走进陶渊明，我们可以感受到他采菊东篱下，悠然见南山的淡定与超然，但是他“好读书，不求甚解”却是不对的，他为了逃避官场的黑暗污浊而归隐田园，为了保持自己的人格纯洁而回归自然，但是，读书是人的灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读有何区别，既然有读书之好，我们就应全身心投入，驰骋于书的天地，岂不乐乎，而不求甚解只能让自己一时满足，对于心灵却益处甚小。
我们所说的品味，是用心读，而非走马观花，浅尝辄止，只有用心灵去靠近书，才能感受到灼灼其华的智慧，才能体会字字千斤的价值。
同样张溥也幼时好学，他的传奇在人们心中永不倒下，“七录宅”的光华熠熠生辉，他为了学习，习书成诵之后又手自笔录，再化为灰烬，总此七次，才成就了他的文学功底。 张溥虽英年早逝，但他的事迹为后人传颂，七录之名是何等雄浑，学习是需要严谨态度，在“七录”背后闪烁的是人的品质与修养。
在当代，当我们捧着《边城》细细品读时，被沈从文的新丽隽永的笔调以及美丽迷人的湘西山水所倾倒，但是如此之高的文学成就竟由一位只读小学的人来写，其困难之大，不言而喻，沈从文也嗜学，他面对命运的风浪，从不畏惧，在平静的心态下认真品读，成就了他的成功。
自学之路漫漫；成才之舟遥遥。沈从文在自己认真地品读中成就了不朽的《边城》，我们不禁感叹——与品读相拥，能克服一切困难。只有在品味中学习，才能汲取精华，就能“会当凌绝顶，一览众山小”。
太多的事例都向我们验证了同一个道理，与品味相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法。
品读，让我们感受“醉卧沙场君莫笑”的悲壮；品读让我们感受“肠断东风落牡丹”的凄凉；品读让我们感受“也无风雨也无晴”的旷达。
与品读相拥，让读书使自己灵魂思想升华！
【评析】?与品读相拥?，题目新颖，立意不俗。文中列举了陶渊明、张溥、沈从文等古今人物的读书经历，说明?与品读相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法?，从而有力地突出了文章的主旨。
2．用心阅读
每当我们迈入浩如烟海的图书馆时，眼前的“书山”不时让我们震惊：在这贯穿古今，兼容中西的著作中，我们怎样阅读，阅读什么？是深阅读，还是浅阅读，在我们眼中，这些都不重要，我觉得，最重要的，就是用心阅读，用心体会! 用心阅读，我们能体验中华五千年的香韵，能品味唐诗宋词，元曲明清小说的清幽和旷达，能体验李太白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈，能体验文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气凛然，更能体验李清照那“凄凄惨惨戚戚”的忧愁与悲愤。
阅读，每个人都有自己的方法，有的人读死书，有的人死读书，有的人品其文化内涵，有的人知其“大意”，有的人浅阅读，有的人深阅读，然而不管怎样阅读，我们只要用心， 3
便能品出其文墨芳香。
五柳先生的阅读方法也许值得我们借鉴，在这个竞争激烈、快节奏的社会中，我们已经没有太多的时间去阅读，不求甚解已经成为大多数人的步调。但是，他也没有完全地用放任自流的方法去面对阅读，在阅读过程中“每有会意，便欣然望食”。无论怎样，我们要有用心去面对的信心。
用心去体验，用心去品味，我们能体验出五彩的人生，能品味绚丽的生活。许多饱学之士，英雄豪杰都受书的影响，他们有的潇洒大方，有的气宇轩昂，精神饱满，在无数人的脸上，洋溢出的更多是阅读带给他们的自信，国学大师季羡林饱读诗书，成了一代享誉文坛，兼容百家的大师，他用心体验了世界，用心品味了古今，使他成为光耀文坛的一颗巨星。 在当今世界，有很多文坛巨匠和仁人志士，他们用阅读看遍世界，用阅读了解古今。阅读也成了一种我们认识世界，了解社会的工具和窗口。
每个人都有自己特别的阅读方式，就像五柳先生不求甚解那样，但无论怎样，要用心去体验，用心去品味，要用心去寻求书中的真理。
用心去阅读，博览群书，用心去阅读，潇洒走世界，只要我们用心去品味，用心去体验，那么整个世界都将在我们的眼中！
用心品味人生，用心体验阅读，我们的人生终将辉煌！
【评析】 这位考生不拘泥于深阅读和浅阅读的争执，提出了?用心阅读?的观点，可谓独出机杼，自成一说。
文章用五柳先生的读书方法?好读书不求甚解，每有会意，则欣然忘食?担纲主要论据，古今融合并赋予新意，提出?要用心去体验，用心去品味，要用心去寻求书中的真理?。无疑，这是阅读的本质，也是作文的主旨。
3．“小议”浅阅读
浅阅读，即一种当下流行的网上快速读书方式。由此我想到一个词“深阅读”，即传统的，由浅入深，循序渐进的一种读书方式。我认为只有将这传统与现代完美融合，我们才能成为新的读书e族。
社会在高速发展，读书文化受到冲击无可非议，所以要完全摈除网络对读书的影响是不可能的，所以与其厌之，不如乐意受之，并完美用之。
所以我要说的是：浅阅读，我们要乐意受之，完美用之。
于午后捧一杯香茗，微风拂过，翻起页页泛黄的扉角，感受书的香蕴，这是何等惬意！是这传人经典，授人美德的书教会我们孔子的谦虚为德——“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”；是这传人傲骨，给人热血的书呐喊出树人的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的热血沸腾的革命情结，激励着多少热血青年，鼓励着多少澎湃的心；是这豪放与婉约的孪生姐妹，教我们吟唱出易安的种种凄迷：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”也教我们审度了东坡的傲岸不羁：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”是的，这人类的精神食粮，母语的精髓浑厚，我们不能遗弃，他是我们沸腾的热血，是我们不能丢的根，所以那些斜倚在书店一角，默默地读书，不知天黑的日子不能丢，如果你丢了，虔诚地捡拾那些日子。
但是，与在图书馆默默沉浸截然不同的“浅阅读”我们也不能丢，而且丢不了。
浅阅读以快速获取信息为目的，所以在日常生活中，浅阅读不失为一种准确、快速获取信息的好方法。在这个信息大爆炸的时代，没有浅阅读，只知徜徉于古典读书方式的你，很可能会被这个时代抛弃，为了开阔眼界，为了获取信息，为了成为时尚的现代人，为了高效率地学习、工作，浅阅读不可丢，不能丢。
若心灵需要一剂温热的良药，那么请选择我所说的深阅读，于午后，捧一杯香茗，聆听书中的多愁与善感，给迷失的心灵一份滋养；若你苦恼于桌前大堆的工作，不妨打开网页， 4
开始“摆渡”一下??
让深阅读与浅阅读像一对孪生姐妹一样地步入我们现代人的心扉，作个张弛有度，亦“深”亦“浅”的现代人。
深浅结合，相得益彰。
【评析】?深浅结合，相得益彰?，题目本身就充满辩证的精神，较好把握了作文材料的主旨。 文章在分析了深浅阅读的不同状态和作用后，明确指出：?让深阅读与浅阅读像一对孪生姐妹一样地步入我们现代人的心扉，做个张弛有度，亦‘深’亦‘浅’的现代人?。这个观点比较深刻，体现了考生思维的开阔、敏捷和不俗的见解，也是本文的一个突出亮点。
4．犹忆书香
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，淡淡的树影，隔着轻帘，若隐若现；“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷花杂衣香”，江南水乡，采莲歌女，绕过长桥，浅笑顾盼；“被酒莫惊春睡重，读书消得泼茶香，当时只道是寻常”，一袭长袍，一树萧秋，残阳余晖，孑然一人！
犹记得晦涩难懂的《诗经》，在臂弯里浅唱低吟；犹记得翔实的《史记》，千百年独成一家之言；犹记得浪漫抒情的《离骚》，在氤氲书香中，传唱千年！
读书当如此，在深阅读中，永远都能感知文化的魅力，永远忘不了古人隔着千年时空，传来的阵阵书香。惟有深阅读，才能带来心灵的涤荡。
总能看到江畔那个人：头戴巍峨之冠，身着兰草香服，披发行吟，时而悲叹，时而沉吟。他亦如他的文，散发出点点馨香，遍染层林。他是感时伤怀，他亦忧国忧民，司马迁称赞他：“其文约，其辞微，其志浩，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，他就这样徜徉于汨罗江，国家的灭亡，百姓的哭声，都化作他眼角的泪滴，流入江底。他是千古传唱的歌者，留给后世一片震惊。如果不是深入地了解，谁又能知道他的内心，谁又能知道他的凄苦，谁又能去学习他的节操？
捧读《红楼梦》，“新仇旧恨知多少”，想起大观园，就会想起她的泪！她自命清高，其实是因为孤苦无依，将自己紧紧地掩起。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”，或许她悲，或许她倔，只肯环着一池灵动的池水，幽然飘落。她也爱，爱那粉饰的百花洲；她也伤，伤那香残的燕子楼；她也恨，恨那有时似傻如狂的贾宝玉。她没有“好风凭借力”的气魄，有的只是“质本洁来还洁去”的轻柔！她悲叹落莫，啼洒血痕，她只道她的命运也如落花，错过了花期。她会咏叹，如今已葬花，他人笑痴；待到他年，又会有谁将己轻葬？沁芳闸的水，总是在流，那样柔缓，那样清澈，正如她的生命。她的一生都在还泪，却经不住秋流到冬，春流到夏！她走了，留给大观园一个故事，留给宝玉一段伤悲，留给才子一声惊叹！
总喜欢想像“莫道故园春色好，疆场碧血艳如花”，或许伤感的背后，还有战士模糊的泪眼。
因为文化的深度，不会选择所谓的时髦；因为阵阵书香，才会选择细细品味！就像清茶，入口苦涩，回味却甘甜，因为那是跨越了时空留下的记忆。
捧着书香，看着窗外嫩绿的枝叶，在书海中，渐行渐远！
【评析】?犹忆书香?，题旨在题目中就显露出来，它统领全篇，表达了考生对深阅读的理解和喜爱。
文章用大量篇幅阐发自己对阅读的体悟和感动，有一定的意蕴。其诗文积累比较丰厚，在短短的800余字的文章里多处引用，熔铸成自己的文章。虽然也有?为赋新词强说愁?的牵强和不足，但仍然获得阅卷教师的首肯，给了一个不错的分数。
5．慢尝书香
5
初中作文