作文损人害己800字

篇一：规划人生作文800字

规划人生作文800字

规划人生作文800字（一）

人生来就是踏出人生的第一步，而往往人生既短暂又坎坷、既坚强又脆弱、既快乐又失落、既善良又狠心、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉??

人生下来，走的路总是弯弯曲曲，没有一点线的平直。时光短暂，而往往都再浪费青春和时间，包括我，人说，人要有目标才会进步。当然，我有目标，但是我却行动不起来，只说不做，出生到现在，经历坎坎坷坷，却没有一点进步，直到遇到我>班主任，让我燃起了行动目标的火花，让我坚决了这一目标，努力前进。人生几何，要想行动就必须要有目标去实现并制定一个人生规划：

（1）把我所学知识稳固，但并不再是死记硬背了，要理解性地去背，去懂得它的意思；

（2）我一直懂得、相信一句话“人美只在内心不在外表”，所以我追求这种美，尽我所能帮助他人，既能帮助别人，自己又快乐；

（3）人生在世，就需要朋友，所以我会一直寻找这一真知己，知己难求，我会以我真诚的心去对待；

（4）中学生要想跨出成功的一步，就必须要有一个真实的好成绩，所以我会竭尽全力，超越自己，因为最大的>对手不是别人，而是自己，每天超越自己，每天都有进步，积小成多，离成功又进了一步；

（5）在心里制定一个现成要考的理想学校，为此奋斗，那么你就会进步更快，所以我目前为新华重点高中而奋斗，为我的大学而努力，为我的人生而一点一滴地去进步；

（6）在学习过程中，一定会遇到许多问题，所以，我一遇到难题，我就会绞尽脑汁，再不懂就去找同学，老师帮助，直到真正明白后才不追问，绝不能不懂装懂，但也不能因为一个难题而耽误下一个知识点；

（7）要学会真假，人生险恶，要会辩善与丑，制造一双明亮的眼睛，看透别人的内心世界，防范于未然；

（8）当今社会，一定有很多恐怖分子，所以一定要学会保护自己，并要机智勇敢地去面对他们，并要临危不惧，学会自救；

（9）学好知识，为国家栋梁作贡献，建设更美好和谐的家庭——社会——国家。

>这就是我的人生目标规划，以后会好好发挥自己的才能，说到做到，才是人的精

神品质。

规划人生作文800字（二）

人的一生如白驹过隙一样的快，它还来不及让你转眼就消失了！可只有到老的时候我们才真正的认识到什么叫后悔，但天下是没有卖后悔药的。所以我们要在年轻的时候给自己的人生规划一下。即使短暂也会像流星划过天空一样绚烂美丽！

从出生起到现在，我也在这个世界上活了近5970天。在这近18个春秋里的这段时间我学会了说话。走路接受了初级教育等，上我们成长！在这段时间里我们不可能去真正做什么，所以就更谈不上什么成就了！那么我们就去规划我们未来的人生吧！我们这代人就拿90岁去计算吧（如果不出什么意外）！

一、现在我还未到18岁，我希望18岁之前能有十篇的文章在一些刊物上发表！（我相信只要我努力一定能）

二、就是希望通过我的努力上一个好点的大学，即使大专也行（我的成绩很差！还有我相信能力更重要一些）

三、再我20岁的时候能够出版一本自己写的小说！（正在策划中）

四、在上大学时候能成立一家公司！

五、在25之前能将公司做大！

六、28岁之前带一些钱去流浪！例如：美国。韩国。台湾。香港等地方。（并非纯粹意义上的流浪）

七、30岁之前能成为一名艺人（着需要付出很多，因为我的条件并不好）

八、希望35岁之前能在着方面有所成就。

九、45岁时候退出演艺圈，去做生意！

十、50岁时候把自己钱捐出去，然后去从政。

十一、70岁之前能在政治上有所成就！（当然这方面很多）

十二、70―90岁之间能有个清静的地方去写作，我会把这余下的生命都用来写作！

这就是我给自己的人生一个总体的的的规划！我也知道也会有一些不可预料的事情，但是我既然给我的人生有了规划后我会慢慢的朝这方面去努力的！即使不能成功也不会差的多远了。

因为我信奉的一句话：“天空已没有鸟的痕迹，但我确实飞过”！所以即使到老去的那一天我们也都不会后悔！

规划人生作文800字（三）

作为一个现代社会的中学生，我们都是在父母的阳光下照耀成长的，根本就没有去为自己以后的人生想过，相信很多同学都会有和我一样的想法：我们还小，都是未成年人，不必去计划成年以后才需要做的事情操心。所以我们现在就对自己未来的人生制定一个计划，不要去做一个没有志向的人。

还记得在小学的时候，老师给我说过：心灵美才是最重要的，一个人不能光看外表，还是要看他的心灵美不美。心灵代表了人的一切。面对人生我们首先得有一个健康的心灵才是最重要的，只有这样我们才能敢于与现实做斗争。

小时候常常听爷爷奶奶说身体好才是自己的本钱，拥有一个健康的体魄才能去实现我们的梦想。我们现在是个学生，必须要有一个好身体才能读好书，读好书才能在未来找到好工作，所以健康是必不可少的。

其实我早就对自己未来要干的事业做出了决定，我喜欢的这个职业是没有界线的，是没有绝对的。我喜欢的这个职业是只要是可以为社会做出贡献，有利于群众，大家记不记得住我的名字不是最重要的，我觉得做这样的事人生才会有意义，绝对不会有任何的遗憾，做一个默默奉献于社会的人。

我们是在一个充满着亲情的环境里成长着，每个人都是父母辛辛苦苦抚养大的，可以说我们与父母的感情非常好，他们都希望自己的孩子能成人成才，成为一个对社会有帮助的人，不要做一个社会败类，这样只会害人害己。父母现在靠辛勤劳动赚来的钱供我们读书，做一个有文化的人，将来能找份好工作，等我们长大后，进入社会能够回报他们，做一个孝顺的好孩子，这就是他们最大的愿望。我会很努力，长大后一定会尽自己的能力实现父母多年来的心愿。

对于晚年的话，一般人可能会想在家里享清福，我就不是这样想的，那时虽然有退休金衣食无忧，我有时间我会为社区做一些义务劳动，一来可以锻炼身体，二来还可以做做好事，这多么有意义啊！

有了这样一个人生规划，我相信我不再是一个毫无目标的中学生了，我将会让我的人生变得多姿多彩！

篇二：2015高考作文十大热门话题及破题思路

2015高考作文十大热门话题及破题思路 1.雾霾

雾霾是过去一年中国社会最沉重的环境公害。PM2.5是形成雾霾的“罪魁祸首”，其来源有汽车尾气、道路扬尘和建筑扬尘、工厂超标排放、燃煤取暖烟尘、秸秆燃烧烟尘等。雾霾导致肺癌患病率在个别城市呈上升趋势，严重影响所有社会公民的身体健康。

雾霾天气的出现，让我们在国家和个体两个层面同时面对一些我们没有认真思考过的老问题。在国家层面上，它催生了环境犯罪司法解释的诞生，对环境犯罪零容忍成了我们社会的共识；在个人层面上，它让我们明白，以追逐个人利益而损害环境的行为是不道德的，也是法理不容的，破坏环境的结果是搬起石头砸自己脚的愚蠢行为，因为当环境恶化后，破坏者也要做受害者，它让人们更加明确了个人和社会、和自然的休戚与共的关系，从而正确处理个人与社会、与自然的关系。

2.正能量

这是在2012年以来被经常引用的一个词。起初，在奥运火炬传递期间，在微博上出现了“点燃正能量，引爆小宇宙！”和“点燃正能量，运气挡不住”的博文，之后这两句话很快被网友大量跟进和模仿，成了网络世界经久不衰的高频词，“正能量”一词也由此在中国走红。

"正能量”本是物理学名词，这一物理学名词的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。当下，中国人为所有积极的、健康的、善良的、正义的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。

春节晚会上一曲《时间都去哪儿了》触动了人们心里最脆弱的琴弦。如果把这个歌名稍微改动一下，改成“时间都用在哪儿了”，我们就会发现，这是一个意味深长的问题。我们的时间和精力是有限的，如何有效地利用时间，最大程度地发挥社会的正能量，是人生的大事，也是国家的大事。“正能量”是一个做事的原则，也是一个分配时间的原则。“正能量”的观念要求我们把时间用在有益身心、有益家国的事情上。当下的中国社会，纵然邪不压正，而社会歪风也时不时兴妖作怪。校长开房、法官招嫖、记者受贿、医生贩婴、医闹嚣张、监管失职、公权滥用、贪腐频现、奸商坑人等社会丑恶现象，共同制造了中国社会的信任危机。社会呼唤正能量，呼唤全体公民的精神素养得到广泛提升、社会制度不断完善、社会的价值选择理性而智明，社会要求我们所有公民发挥正能量。人的生命首先表现为一条时间段。所以，每分每秒流逝的都是我们的生命。如果把分分秒

秒的时间都用在做好事、做正事、发挥正能量，那么，生命的价值就大；如果把用来用来做无益身心的事，损人利己的事，危害社会的事，虚度了时间，也就虚度了生命，一生将一事无成，生命就无价值可谈。只有每一个社会公民自觉地发挥正能量，困扰我们的食品安全问题、产品质量问题、社会治安问题、行政低效问题、环境污染问题、民生困顿问题、经济发展问题等，才能得到很好的解决。

3.核心价值观

2013年5月22日，党的十八大报告强调指出:“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”

意识进步和物质丰富是社会发展的动力。一个社会的健康发展，总是两者齐头并进、协同发展的结果。如果说文革时期思想挂帅的话，我们今天又偏向了另一个极端：物欲横流。一个时期以来，商业利益的触角以空前的气势，无孔不入、不择手段、丧心病狂、穷凶极恶地侵蚀我们社会的各个角落。于是，教辅读物成了中小学生的恶梦，回扣绑定了婴儿的第一口奶，地沟油、假羊肉走上我们的餐桌，假种子、假农药坑农害农，不法商贩以假冒伪劣攫取利益，无良厂家以偷工减料、克扣工资追求利益最大化，贪污腐败之徒以权力寻租中饱私囊，人性泯灭之医竟贩卖婴儿换取金钱，一时间，“笑贫不笑娼”的价值观成了一部分人的是非标准。人生的意义和价值被人遗忘，现实的利益被无限放大。然而，人活着的时候，只需一碗饭、一身衣、一张床的事实谁也不能改变，金钱买不来幸福，现代人缺乏幸福感正是因为忘了基本价值观。骗人容易，骗自己难，做了亏心事就做不到内心坦然；真诚换取真诚，美德呼唤美德，而恶行激发恶行，欺诈必受惩罚，这是被生活无数次证明了的事实。诚实劳动不但能创造财富，还能给人成就感，爱心才能让自己变得强大，人生才能幸福；贡献社会才能得社会的回馈，实现利益最大化；保护自然才能向自然索取，得到自然的恩惠。当我们确立了基本价值观，我们的社会才能变得成熟稳健。

4.反腐败

2013年，是以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体领航中国驶向新辉煌的第一年。2013年，党中央把党风廉政建设和反腐败斗争提到一个新的高度，摆在更加重要的位置。坚持打“老虎”，蒋洁敏、李东生、刘铁男、陈柏槐、郭有明等省部级领导干部因贪腐纷纷落马；着力拍“苍蝇”，严肃查办了一批发生在群众身边的违纪违法案件。一年之内，中央纪委分4次集中通报了32起违反中央八项规定精神的典型问题；前11个月，全国共查处违反中央八项规定精神的问题计21149起，处理25855人，其中给予党纪政纪处分6247人，不断释放言出必行、执纪必严的强烈信号。

党中央声势浩大的反腐行动，给我们带来了很多启示。⑴事虽难，作则必成。反腐斗争把多少人的饭碗端了，把多少人的自由剥夺了，把多少人的美梦粉碎了，把多少人的财产充公了，反腐的难度有多大可想而知，但一个个贪腐之徒，还是被纪检机关一个个揪了出来，进行了相应的惩罚。⑵愚公移山，可贵的是他的勇气，如果没有移山倒海的勇气，移山的事他连想都不敢想，想不到当然做不到。谁说反腐败就比愚公移山轻松容易了呢？那么，我们是不是常常被要做的事吓倒，连想都不敢想呢？如果这样，那我们还有什么指望呢？⑶做事要有动力。党中央反腐败的动力来自哪里呢？来自对党的前途和命运的责任，来自对国家民族的感情，来自中华儿女自强不息的传统。当我们心里有家有国的时候，我们就会担当一种使命，这种使命，就是我们一切行为的动力。⑷只有不断提升自身素质，清除队伍中的害群之马，一个党才能不断壮大；“小松高数尺，未有直生枝，闲即旁边立，看多长却迟”，树木如不看去旁条斜枝，就不容易长高，人不纠正缺点就不能顺利成长，科学研究不纠正错误就难出成果，道理是一样的。⑸从倒台官员的角度看，一个人只有树立了正确的价值观，才能实现事业的成功，得到生活的幸福，才能无愧于党和国家，无愧于家乡父老、妻子儿女，否则，总有一天会遭到天谴，身败名裂，辱没祖先，贻害儿女。⑹追求人生的价值，要靠诚实劳动，贡献国家，服务社会，造福人民，要有“踏石留印、抓铁有痕”意志毅力，战胜艰险，才能显示英雄本色。

5.传统美德

传统美德包含如下内容：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。这些内容概括了中华民族崇尚的社会生活规范，它包括一个人和自己、和事务、和他人、和社会、和自然相互交往的一切原则，我们说的核心价值观的指向就是传统美德。2013年5月22日-党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”十八大倡导的核心价值观与中华民族传统美德一脉相承，同根同源，是我们追求幸福、追求成就、追求发展的必由之路。而时下一部分人，在利益驱动下，做人做事与核心价值观背道而驰，结果只能害人害己。

6.改革改变

古人早就讲过：“穷则思变”、“途穷知返”，改变几乎是自然的一种本能反应，但在人类社会，几乎所有的社会改革都会遇到阻力。当然，从社会的层面上看，社会的改革必然会影响一些人的既得利益，他们自然会极力阻挠改革的进程，但任何社会，都首先要把大多数人的利益放在首位，否则就会发生社会动荡；而从个人的层面看，一个人如果不能可观认识自己，或者对自己的问题视而不见，或者拒绝改变。阻碍自身改变的主要因素是思想观念和惰性心理。应该讲，学习

知识就是为了改变自己，而许多人拥有知识，却拒绝改变自己。在瞬息万变的当今时代，拒绝改变就意味着拒绝进步，所以邓小平在领导中国社会改革之初，就号召大家“解放思想”，胡锦涛强调“与时俱进”，都是想击破大家顽固保守的思想意识，排除改革路上的阻力。青年学子，要“三省吾身”，不断地、自觉地进行自我更新，以崭新的思想精神面貌，生活在我们这个伟大的时代。荀子在他的《修身篇》中说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”根据这句话，积极进取的人说：“路虽远，行则必至；事虽难，作则必成。”如果我们想改变自己、改变社会，让我们一定能走在时代的前头，实现我们的梦想。

7.最后一公里

《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”《论语·子罕》：子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”两位圣人不约而同地告诫我们，做事要善始善终，不能半途而废，在功败垂成之际，只要我们坚持走完最后一公里，就能得到完满的结果。

8.自由与约束

春华秋实，夏荣冬枯是植物适应自然规律的方式，追求真善美，拒绝假恶丑是人适应社会法则的方式。草木接受自然的限制，才能茁壮成长，人只有遵守社会法则，才能实现个人价值，宇宙飞船如果脱离它的运行轨道，将在茫茫宇宙中毁灭。一切自由，都是有条件的，只能在某种约束限制的范围内才能实现，没有约束的自由是不存在的。人类一切科学探索的活动，都是为揭示自然规律，然后运用自然规律许可的方式，让自然之力为人类服务。无论是生物工程还是材料科学，都是揭示自然规律并利用自然规律的成就。

还记得去年反网络谣言的事吗？薛蛮子、秦火火等网络谣言的制造者受到了国家法律的惩罚。这事把自律的问题又给我们重申了一次。古人说：“君子慎独。”意思是君子在独处，缺乏监督的情况下也能谨言慎行。网络是虚拟世界，我们又大多戴着网名的面具在网上冲浪，在这样一种双重保护下，有些人的言行就肆无忌惮了，把社会对我们的基本约束置之脑后，无中生有，捏造事实，侵害别人的正当权益，然而放弃自律，不是害人，就是害己，因为我们不能指望一辆冲出马路的汽车能干什么好事，一旦造成后果，还得自己来负责。可见古人的训诫是有先见之明的。

如果我们再想想，贪腐官员那个不是在缺乏监督的情况下放弃自律，才受到法律严惩的呢？这样说来，我们只有把社会规范内化为行为习惯，我们才能得到自由。再想想孙悟空头上的紧箍咒，在他试图不受约束的时候，它就起作用，而当孙悟空修成正果，把约束内化为自己的行为准则后，这玩意就消失不见了。哪一个遵守纪律的学生会觉得学校纪律是对自己的约束呢？

9.真诚与踏实

真诚待事，才能踏实做事。遇事不真诚，就会敷衍，就会懈怠，就会弄虚作假，就会挂一漏万，漏洞百出。无论工作还是学习，只要真心实意，就没有做不成的事，只有真心实意，才能踏石留印、抓铁有痕，只有真心实意，才能充分调动聪明才智，把事做好。

10.戒奢以简

2013年，党中央颁布了“八条禁令”，开展群众路线教育实践活动，在全社会倡导节俭之风，反对侈靡奢华，①从地球能源利用的角度看，热力学第二定律告诉我们，我们烧掉一块煤，就再也不能把同一块煤重新烧一次来做同样的功了，我们时刻面临着熵的增加，地球能源的枯竭。②从思想修养的角度看，节俭是一种品质，是节俭者对物品的怜惜，对劳动的尊重，对他人的关怀。③从心理学的角度看，因面子、排场而浪费，是一种不自信的表现，它企图以浪费东西来证明自己某方面的能耐；同时，这种证明，往往只是自己一厢情愿的事，是自己想当然的事，用这种方法证明自己，反而会遭到别人的鄙视。人的面子是个人能力、贡献大小决定的，而不是排场用度决定的。④从奢华浪费的来源上看，慷别人之慨、以自身试法者多，花自己钱、害自己利者少；奢华浪费暴露了人的自私、人的贪欲，让我们看到了人最丑陋的一面。

篇三：寓意式题意作文例文

寓意式题意作文例文

【题目】阅读下面的材料，根据要求作文

一个小孩因为自己的一个要求没有得到满足而怨恨妈妈，自己跑到山腰里对着山谷喊：“我恨你，我恨你。”山谷传来悠远而洪亮的同样的回声。小孩害怕了，以为自己受到了惩罚，跑回家告诉了妈妈。妈妈把他重新带到山腰让他喊：“我爱你，我爱你。”小孩照做，山谷也传来悠远而洪亮的同样的回声。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的内容及其含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，字数不少于800字。

【例文1】

收获一个艳阳天

林 彦

孩子的叫喊，在空寂的山谷之间响起回声，给了孩子截然相反的恨抑或爱的回应。也许，我们就像这孩子，从周遭得到的种种回应，其实正是我们自己所给予别人的伤害抑或温暖，正是我们对待他人的态度。

如果我们冷眼看待这个世界，别人也会在面对我们的时候关闭心房，只留下一副冰冷的表情；而倘若我们怀揣一颗炽热的爱心，行走过的地方，也必将有他人赠送的一寸阳光。 一花一叶一世界，答应我们的，始终是一片原样复制的回声。

春秋战国时期，面对廉颇屡次的蔑视，宰相蔺相如都只是包容和忍让，尽可能地回避着他。而当廉颇背负着荆条前往请求原谅的时候，蔺相如仍然一如既往地宽容地笑。他用宽厚的态度，换来了难得的友情一段千古佳话，是对蔺相如的宽恕的回应。如果当时蔺相如同样针锋相对，那么，他又怎能赢得廉颇深深的敬重？大概这一段佳话，也就搁浅在了他们的斗争硝烟里了吧。

海伦· 凯勒的老师不厌烦她的暴躁和喜怒无常，耐心地点燃了她在黑暗中的希望，教会她生活，用一点一滴的爱为她撑起了一片蔚蓝的天空。而海伦曾说，假如给她三天光明，她所最想看到的，是老师的模样。老师爱的态度，使她走进海伦的心里，换得了海伦的尊敬，也换得了海伦的爱。她们之间，不仅是师生，更是亲密无间的朋友。

一句问候，可以暖人心扉，我们也会得到一个灿烂的笑脸；一双援手，可以引人走出迷雾，我们也会得到一些真诚的感恩。当我们把爱溶解在生活里面，把它的芬芳吹散开去，我们总可以发现，他人也给我们送来了清香。两千多年前孔子的“仁者爱人”揭示的就是这个道理。

他人对待我们的态度，就像我们在山谷间喊叫的回声。我们所听到的爱或者恨的回声，取决于我们自己对待他人的态度。因而，只有学会爱他人，我们也才可以生活得更美好，也才更能体会这个世界的美好。

每一颗明媚的心，散落的温暖，哪怕只有1摄氏度，也能够让遭遇严冬的人看到希望，而或许某一天，我们，便收获了一个艳阳天。（21+22+8=51）

【例文2】

同样的回馈

陈 杭

山谷给“恨”以“恨的”回答，给“爱”以“爱”的回应。播下了爱的种子，会长出爱的芽苗，抛出恨的种子，会结出恨的恶果。在人与人沟通的传送带上，你传送的是友善与美好，往往传回的也是友善与美好，相反，你传送的是憎恨与丑恶，回送的也是憎恨与丑恶。回馈常常是相同的。

毛泽东在抗战时期，对国民党反动派采取“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的原则，说的便是你敬我一，我敬你三，你将我逼上梁山，我只能让你麻烦的处事观念。

阿扁至今仍死咬着台独的腐肉不放，曾经，在屡屡沟通会谈无效的情况下，中国只得声明“不承诺放弃武力”，如此一来，双方在你来我往的回馈中便陷入一场暂无硝烟的战争里，如此僵局，令人叹惜。

与其如此以恶易恶，又何不试着以善易善呢？正所谓“与人玫瑰，手有余香”，我们的付出与友好，换来的同样是甜蜜，最起码，当我看到那两幅特写：一是一位玫瑰种植者用他那双皱纹累累，泥污处处的大手捧着几枝花红叶绿，光彩四射的玫瑰；二是那位辛劳者爬满皱痕却灿烂得发光发亮的笑脸，是的，最起码，我明白了即使回馈不是甜蜜的言语，丰厚的利益，但是，付出本身的收获就已经是美丽的回报了。

而这只是给予美得到的最起码的美丽回馈，有更甚者，我们明白，“滴水之恩，当涌泉相报”，与别人方便，也就是与自己方便，“积善成德”，则很有可能也会有“德”的回收。澳大利亚一户人家在荒郊发现一只受伤的袋鼠并将其领回家照料，袋鼠恢复得很顺利，成为大家族的一员。一日，那只袋鼠使劲用前肢敲打窗户，锁了门坐在屋里的人发现后，似乎明白了什么。后来，袋鼠将他们引到屋后，原来，他们的孩子在爬梯玩耍时不慎摔下，卧倒在地??人们对袋鼠的善举尚且能救回自己的命，更何况是对人呢？这样相同的回馈，更足以让人深思，更让人相信“投我以木桃，报之以琼瑶”，更让人清楚善的力量。

回馈是双向的，传出恶的信息，就接受恶的摧毁，敞开善的胸怀，迎面是友善的拥抱。在同样的回馈面前，我们为什么不选择将善传递下去呢？（21+21+7=49）

【例文3】

笑对生活，善待他人

陈 洁

有人说，生活是一面镜子，你对它笑，它便对你笑；你对它笑，它便对你笑。生活，确实如此，它就像谷中的回音一样，它最后给予你的总是当初你给它的。因此，当你面对生活中的不如意时，何不笑着面对呢？同样地，在人际交往中，何不以宽大的胸襟去善待你周围的再一个人？即使它你的敌人。

同处于那个令人压抑的年代，不能向生活微笑的海子选择了在山海关卧轨自杀，而笑对生活的顾城却写下了：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”他在黑暗中努力地寻找生活的希望，用之点燃他黑暗的世界，也因此点燃了许多人的世界。“我想在大地上/画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明”，正是他这种对生活永怀希望的精神，鼓舞着他以及和他有着相同经历的人走出了压抑，走出了黑暗，最后得到生活对他们的微笑。

康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”因此，何不用宽大的胸襟去包容那些伤害

你的人呢？其实，你对别人笑，别人也会对你笑的。美国总统林肯对待那些反对他的政客十分宽容，有人担心他的这种宽容会使敌人更加嚣张，他却说：“我这也正是在消灭我的敌人。当他们都变成我的朋友时，难道我不正在消灭敌人吗？”也正是他的这种宽待他人的人格魅力，使得他的许多敌人后来都成了他的朋友。

相反地，对别人残酷无情的人，最终也会自尝苦果。武则天执政时期，酷吏拷打犯人的手法惨不忍睹，使很多人受不了折磨而招供。其中一个酷吏的手段更是残忍，也正因为他对待别人的残酷无情，当他还为自己发明的酷刑沾沾自喜时，却得到了一个“请君入瓮”的结果，自食其果。中国有句话叫：“善有善报，恶有恶报。”正好说明了这一点：你对别人笑，别人也会回报你一笑，你对别人残酷无情，别人也会无情地对待你的。

所以，孟尝君对封邑人的善举使他在被罢相后受到百姓扶老携幼，出郊相迎的欢迎；张飞对手下的残酷无情，最后得到被手下人杀死的悲惨结局。

对生活以笑，对他人以爱，生活也会回报你以笑，他人也会回报你以笑。（20+21+7=48）

【例文4】

生命中的映射

陈雪珠

世界中存在着奇妙的对应关系，孩子总是对特别疼爱他的人格外地亲近，在这样一种自然的流露中，我们看到别人的行为是自己行为的映射，生活的样子是自己思想的映射。

怎样对待别人，别人也怎样对待你。人间可爱的天使——特蕾沙修女用她博爱的心为流落街头的贫苦人们送去温暖和庇护，为被遗弃的孩子争取一个可挡风雪的家。她的付出并不希望有所回报，但是无私的爱已丰富了她的世界，人们对她肃然起敬，在她的感召下一起坚守一份神圣的职责。特蕾沙修女用她的行动证明给予别人以爱，就会得到别人爱的回报。

赠人玫瑰，手有余香，生活中我们看到的更多是玫瑰的互赠。恩格斯为面临生活困境的马克思提供生活上的帮助；马克思一直影响着恩格斯的精神和思想。他们从对方得到了自己缺失的满足，并致力于追求一样的理想，他们在彼此的付出中建立了伟大的友谊，并给人类留下了宝贵的思想经验。互赠让人与人之间的关系更加持久和坚定，行为的映射也变成强大的促进力量。

只是在现实生活中，我们有着太多的顾虑和利益的揣量，高楼大厦同时也筑起了一座座无形的心墙，但是只要你对身边的人时常微笑，你的生命便会有更多的人的参与。

生活中，我们常常能用微笑来看到别人的微笑，用帮助来获得别人的帮助，这不仅仅是在人与人交往之间神奇进行的“贸易”，并且在人对事情上也是如此。我们保持着对学习的热情，它便源源不断地输送给我们知识；我们对理想的努力追求，它便让我们获得成功的喜悦；我们笑对生活，它便给以我们整天的花香与阳光??因此，我们坚信付出就一定会有回报。

生活犹如一面镜子，映照出你的思想和行动。境遇相同的人却活出不一样的色彩，心怀梦想充满活力的人总是走在时代的前列，看到面包圈还是面包洞决定了生活对你的回声，懂得如此简单的道理，生活给予我们更多的快乐和回报。

所以，面对生活这面大山时，我们总是要选择喊出“我爱你”，这样生活的回声便回荡着对你的爱和期待。（20+21+7=48）

【例文5】

赠人玫瑰，手有余香

黄丹媛

阳光滋养万物，万物向着阳光生长；天空包容白云，白云使天空更显美丽；土壤生育植物，植物让土壤更牢固??生活，是一面镜子，你对它笑，它便对你笑。佛禅中不是有这样一句话吗？“种瓜得瓜，种豆得豆”，它正是将付出与回赠阐释，它告诉我们：赠人玫瑰，手有余香。只要你付出你心中那股挚热的爱，人们便会回赠你一份生生不息的情。

是的，从天地玄黄，宇宙洪荒的上古三代开始，在尧之都，舜之壤，禹之丰的华夏大地上，就有一缕源于人类心灵深处的精神命脉冲刺着人们的灵魂。它就是爱。

绵绵青史，一段佳话。昭君，一位明双眸的宫女，胭脂粉蝶，金钗玉饰。当和亲的消息传来，她毅然挺身而出。那是因为她为了国家的安定，为了人民的幸福，而选择了异域的冷清；那是因为她对国家对黎民的爱，而选择了大漠的孤烟，选择了用她那柔弱的身躯来阻碍胡人的万马千军。她用她内心的爱来换取刺鼻的血腥。历史回赠了她，让她赢得生前身后名，让她获得了人们对她的敬重与爱戴。“青冢有情尤识路，平沙无处可招魂。”昭君和亲，让爱国之风吹拂着华夏大地。

悠悠岁月，一段美谈。德兰修女，用心中对百姓疾苦的爱滋润着世界，这爱，像一把火，融化逐渐冰封的人间。她，在街头拥抱满身浓疮的孩子；她，将被人遗弃的孤寡老人带回家中；她，用心中着挚热的爱，抒写温暖的诗篇；她，在付出爱的同时，生活不忘给她以回赠。她获得了诺贝尔和平奖，获得了人们对她的爱。她，声名远播，响彻全球。

将爱的种子播种人间，便会得到人们爱的回报；让爱的清泉涤荡生命，生命便会回赠你一个非凡的人生。

坎坷长途，一段传奇。假如海伦·凯勒没有对生命充满爱，她能忍着病痛，在黑暗与沉寂的世界中摸索前进吗？假如她没有对生命充满爱，她能勇敢地无所畏惧地在黑暗中寻找璀璨的人生，在沉寂中追寻悦耳的音调吗？不，不能。是她，凭着对生命的执着对生命的爱，她创造了奇迹。生命回赠她以不平凡的人生，成为世界上最伟大的残疾人之一。

是啊！赠人玫瑰，手有余香。付出你的爱，你会得到爱的回报。积极向上的人生态度，会让你更自信地通往成功，这便是回赠。（20+21+6=47）

【例文6】

以仁爱之心待人

林 适

仁爱之心，是一种可贵的心态。以仁爱待人的人，往往能赢得他人的尊重，受到他人的赞扬，与他人友好共处。相反，以怨恨之心待人的人，会得不到他人的认同，只会受到他人的唾骂，甚至受到应有的惩罚。

存怨恨之心，对自己、他人和社会的利益都没好处；存仁爱之心，不仅对自己和他人都有好处，还能推动社会的和谐进步。

古代，商纣王暴虐无道，若有忠臣向他进谏，他便心生怨恨，勃然大怒，对其施以严刑甚至处死；若劳苦大众满足不了他的要求，便会遭受灭顶之灾。暴躁、怨恨的情绪在他心中滋长，促使他施行暴政，也促使商王朝的灭亡。在古代，也有许许多多统治者因为施行暴政，没有施行仁政而导致了王朝的覆灭，背负历史的罪名。

在当今社会，总有一些浮躁的人，因一些小事而心生怨恨，酿成大祸。有人因为两辆车在行驶过程中的小碰撞，便汇集人马，对对方施以暴力；有人因为生活中的小摩擦，产生邪念，打击报复他人，甚至雇凶杀人。这样，不仅损人害己，而且会受到道德的谴责，法律的制裁。只有以一颗仁爱之心对待他人，才能促进自身及社会的进步。

汉朝的韩信成就功名之后，不但没严惩当年令他遭受胯下之辱的市井无赖，而且还封了他一个小官，赐给他财富，留下了千古佳话。唐太宗虚心纳谏，以仁爱之心对待臣民百姓，开启一个大唐盛世，他的品质为后代称颂，他统治的时代为后人景仰。

在当代，有我们熟悉的雷锋，助人为乐，把“有限的生命投入到无限的为人民服务之中”，将爱心在社会传递，在后世传递。有人民的好公仆孔繁森，倾其精力关爱藏族人民，尽心尽力帮当地人民搞生产、搞建设，让爱心在青藏高原传递，让爱的阳光洒满雪域高原。

在当今社会，我们每个人都要为建设和谐社会尽一份力，让整个社会形成人人爱我，我爱人人的风尚。

让我们用仁爱消除怨恨，让自己时刻存有一颗仁爱的心。（21+20+6=47）

篇四：淡泊名利作文

淡泊名利作文

淡泊名利作文（一）

人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。

追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财??为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛??他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。

淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。

那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢？

三国志·诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。对于诸葛亮的为人治学之道，引申到本文中我们可以这样理解：淡泊名利，就是要以平常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活，淡泊可视为名利之泽中的坝陌；宁静致远就是要保持心灵平和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义，宁静可视为情致远达的舟楫。

每个人都有自己的为人之志和生存之道，最终归结为道德底线。道德底线的正确与否，鉴定的标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔；不正确的道德底线是奉行为人做事利己损人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得猥猥

琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。

怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢？

第一，就是读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。要像诸葛亮那样既博览群书，又“独观其大略”，在汲取知识素养的同时，能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。

第二，就是节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱，因此，贪欲要约束，虚荣要打磨，行为要检点，不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄，不要用冒险去触摸利禄的厚薄。

第三，就是自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害，常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。

淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。否则，成不了大才、成不了大事，更成不了大写的人。

淡泊名利作文（二）

人生 在世，谁不想有所作为；芸芸众生，谁不想成就 一翻事业 ？世间的隐士高人视名利为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢？

老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗？

陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活 ，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗？可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。

李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得开心 颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞 ，唯有饮者留其名”叹息吗？名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫 ，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。

姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼，钓上来的却是智慧 眼识珠的文王。姜太公追求 名利，却没有委心倔从名利，他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待名利。

所以，对于那些懂得名利的人来说，名利不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性 的毒酒，而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬，充满激情 。因此，我们每一人都应正确的面对名利，给它一个公正的评价。

淡泊名利作文（三）

大千世界，芸芸众生，何人不想留取丹心照汗青？谁不是十年磨一剑只待收拾旧山河？

姜太公钓鱼，愿都上钩，结果钓上了雄才大略的文王。

诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。

不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙，还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明，不管他们是钓鱼也好，睡觉了罢，总之都是为了建功立业而谱的前奏。但他们懂得善待名利，而不像有些人迷恋上了名场利网，以至于为伊消得人憔悴，最终落得个头撞南墙才知悔。

发明大王爱迪生，年轻时不知疲倦地工作，创造了1000多项发明的神话，然而在晚年时，他却被名利迷住了，追求个人名誉。虽说没有成为别人摒弃的对象，然而科学的王冠却从此离他而去，于是再没有了他在发明专利上可喜的报告。

同是在科学研究一线工作的袁隆平院士却恰恰相反，他被国际水稻所称为杂交水稻之父，同时，他还受到了中国，美国，英国，日本等国以及联合国的各种表彰。然而，袁隆平院士并没有因此而停步不前，他依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。他的成就给人类带来了福音！国际水稻所所长这样评价他。或许，他的下一步就可以震撼全世界！

不过，我个人并不认为善待名利等价于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有几个人呢？况且，所谓的淡泊，我认为实际上是对现实的逃避。当然，在生活中我们需要一些平淡，但一味的平淡只会让我们感到乏味。我们不需要也不应该像陶渊明那样追求什么采菊东篱下，悠然见南山，他本身并不是什么淡泊名利的代表人物，只是在人生战场上败退后给自己就两句安慰话罢了，否则他才不会说归去来兮，田园将芜，胡不归？这样看似豁达，实则充满抱怨和自我安慰的话哩！

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:作文损人害己800字)

但我们倒可以学学居里夫人，这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性，从来都未珍惜过她所获得的奖牌，她的观点是荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。像这样对名利宠辱不惊，才是真正的豁达，真正的善待名利，真正的走出了名利的阴影。

善待名利，宠辱不惊是充满阳光的成功的一面，而贪欲，沉迷是阴暗的通往绝径的一面，如果你走进出境了名利的阴影，回头或许还不晚。

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