婺源游记,作文

篇一：婺源作文

婺源深处是我家

拨开一座绿色流动的丛林，你几乎一步就跨进了婺源深处的一个小乡村。一走进它立刻就会被一种大自然神秘的气息所感染，还来不及细细品味就被一声声狗吠给震住，村子里的狗也是有灵性的，它会轻而易举的识别出远方客人的气味，以一种特别的姿势亦步亦趋的靠近你走进你，直到主人大声喝止才一步一摇尾巴的退后，爱干什么干什么去了。然而这对于村里的人来说，无疑有一种被接纳的优越感和归属感。

顾虑退去，你悄悄的环视村子的周围，绵延的山脉，他们似乎还在继续那千百年来都讲不完的传说；又似乎在向你传达这破解大自然的无声密码。他们会以这样一种静谧的方式直逼你的灵魂，让你肃然起敬，心里安静如佛。

二十年来，我从这里一步一步走向城市，然而梦里的老家总会在喧嚣的夜里为我唱一首悠扬婉转的歌，静听泉水叮咚，清晨鸟鸣滴落。

村头有一棵古老的樟树，在乡亲们的眼中这是一棵神树。每当我跟在母亲屁股后面去菜园子里的时候我总是怀着相当大的敬意仰视这一棵树，这里有乡亲们那最原始却最真诚纯朴的信仰。我也会故意放下脚步在心里向他默默地述说我的心愿，而后大步流星的迈开脚步信心满满。我把它想象成一位慈祥的老人，在我遇到困难的时候总会觉得他会给我隐形的力量，神的力量。

村中央有一口古井，只不过近年来生活的改善，乡亲们不必亲自去井边打水。记忆中乡村清晨的小路总是像被井水洗过一般，湿漉漉的小巷，声声脚步。尤其八月的时候桂花飘香时节，这香味便飘进了每一家每一户人的梦里。为什么这里的小孩眼睛里这么清澈？因为这里的山山水水，正是一方水土养育一方人。这里的姑娘像是从古代的水墨画里走出，一颦一笑映在人的脑海里挥之不去；这里的小伙子，扛着锄头挥着镰刀辛勤劳作，只为傍晚回家之时博得妻子会心一笑。他们也许说不清道不明爱情是什么，甚至他们会专拣难听的小名互相呼唤对方。但从夕阳下老爷爷老奶奶坦然的笑里可以找到什么才是爱。我的父母就是这样，闹了一辈子，埋怨了一辈子，到最后还是他们的感情最好，也许这种平淡的生活才是最真实的美。

走出村子，你看见了一湾清澈见底的小溪，水是自地下冒出的，正是“泉涌而出”。这大自然赐予的水并不多，所以乡亲们也倍加珍惜。小时候的我就是对这水情有独钟，趁母亲不注意抓起衣服就往水里浸，可想而知的是扑通掉进小溪里，沐浴这清泉我反而得意的笑了。这时候母亲则慌忙脚乱的把我抱回家，在其他母亲的笑声里：又抓了一条大鱼。不一会她们又看见我神气的坐在父亲手推车上，像一只得意的大将军，推着我走向稻草香的美丽田野。

二十年来，我从那么一个小的女孩走到现在，故乡的一草一木都刻在了我的心里。它就像一幅水墨画，让人恬静无邪。

婺源这几年发展很快，每年都会引来无数的游客驻足此地。而她仍然不骄不躁，含蓄内敛。

悲情婺源

对于婺源，我一直缺乏用文字描述的勇气。不仅仅是因为美丽绝佳的山水风光，也不仅是因为深厚的历史文化积淀。婺源的美是文化与自然的和谐统一，是中国传统文化与大自然交相辉映的一幅水墨丹青。在这幅画卷里，绘就了几千年来中国人最理想的生存方式。

如果说，中国传统文化的活标本是徽州文化，那么婺源则是徽州文化的核心。要真正读懂婺源，就应该在李坑或江湾的小镇里租一间农家的小屋，从《论语》开始，寻找宋明理学的源头，细细地圈点《朱子全集》，并走过清晨或黄昏里小镇的每一级青石台阶。如果时光倒退了一百年，或者我有家财万贯，我想我可以做到这一切，可惜没有。但很多婺源人却做到了。

建县八百年来，一代又一代的婺源学子就在这山清水秀的地方，持续着他们古风飘溢的耕读生活。一边是四季不息地耕作，春种秋收；一边是青灯黄卷地苦读，期望着有朝一日金榜题名。然后经过乡试，县试，秀才、举人、进士，一路走来，一直到京城的殿试，一次又一次地尝试着格物、致知、诚信、修身、齐家、治国、平天下的人生理想。就这样，自宋至清，从这里走出的进士有552人，历朝仕宦2665人，婺源人在中国文化史上留下的著述多达3100多部，其中172部入选《四库全书》。

与此同时，婺源还是中国十大商邦徽商的发源地。与其他商帮相比，徽商更注生文化品味与人格修养，更具有中国儒商的气质与特征，这也与朱子故里，圣教立言密切相关。

五百进士，两千官宦，无数商人，这就是婺源魅力的源泉。无论走仕途的官员，还是走码头的商人，功成名就之后，都会衣锦还乡，以自已一生的积蓄修葺宗祠，构筑房屋，造福桑梓。走南闯北的经历，加上深厚的学识修养，传承数百年的徽派建筑，就这样一村一巷的分布在婺源的山水田园之间。黑色的檐瓦，白色的高墙与翠绿的山林，金黄色的油菜花，铺展成一幅悠远的意境，倒映在村前巷尾的河流里。阐释在自然的造化与人生价值，那就是天人合一的至高境界。 婺源的主色调是淡雅的水墨，而不是鲜艳的水彩。无论是建筑，还是自然，都透露着悠远的宁静，茶是清淡的绿茶，花是素洁的梨花，黄色的油菜花虽然漫山遍野，却也看不出善恣意宣染的张扬，而是一片宁静的朴素。

历史上的婺源一直属于徽州“一府六县”，不仅在地理上同属黄山山脉，而且在经济、文化上和徽州其他各县是同为一体的。是徽州文化的重要衍生地和组成部分。而徽州文化则被称为中国传统儒家文化的标本。

但在现代史上婺源却两度划归江西。一次是1934年，国民政府为了在江西进行“剿共”的需要，曾把婺源划归江西省第五行政区管辖。后因民间发动“返徽运动”，经胡适等人请愿，到1947年又划回安徽省第七行政区管辖。1949年5月1日，婺源解放后，又划归江西省管辖。但婺源人对此并不认同。近年来，民间

“返徽潮流”再度高涨，至今仍未停止。

毫无疑问，将婺源从徽州文化的母体中生生剥离，是强权对文化传承的一次嘲弄，而婺源人对文化源头的强烈认同，以及民间持续不断的“返徽运动”，却使我对婺源产生了更多的热爱的敬意。也许正是因为这样，也为我眼中的婺源风光增添了几份绝美的悲情色彩，而这种悲情的色彩正是用文字描述婺源的难点所在。

感受婺源生态旅游

走进婺源，面对满目苍翠，聆听满山茶浪阵阵，……在去年五月的一个双休日，我第一次领略到了婺源的自然风光，内心不由自主地对大自然升腾起了一种尊崇和敬畏，俗念尽消。

清风习习，绿荫如盖，漫步幽静的林间小径，一个游客打扮的小姑娘在路旁不停地拾捡着什么，见此，我很是疑惑，好奇地上前问道：“小姑娘，你在捡什么啊？你不是在这里旅游的吗？捡这些东西干什么呀？”

“是在这里旅游的，但旅游也要做好环境保护呀！我们来这里就是感受生态旅游的！你们来此难道不是感受生态旅游的吗！？”小姑娘回答。

“环境保护？感受生态旅游？”我摇了摇头，告诉她我来婺源确实是旅游，对于环境保护这个道理我还是清楚的，但至于什么生态旅游，到是第一听到。 小姑娘见我疑惑，于是便很热心地告诉我她是一个大学生，学环保专业的，专门利用休息的时间做环保志愿者，今天来婺源就是为了感受一下这里的生态环境，也就生态旅游吧！

接着，她又热情地告诉我，生态旅游主要是通过对环境的审美感受，使人们能重新发现自然的环境意识，尊重自然的异质性，不按自己的意愿对自然强行施加影响。……

她一边说着，还一边不时地弯腰从地上捡起一个个丢弃的废易拉罐和其他的杂物，放进手里提着的一个纸袋。

看着她提的纸袋，我又不解的问：“这纸袋子很容易破，那里有塑料袋子牢固，干吗不用塑料袋子呢？”

“用纸袋子也是在环保啊！塑料袋子容易污染环境！”小姑娘笑着回答。 “哦！”我无言，并且在思考着自己的一言一行。

“我们边旅游，边保护环境，这就是生态旅游啊！对于大自然，除了脚印，什么也不留；除了摄影，什么也不取。”小姑娘又接着笑着对我说。

对她的话我也只有点头，同时也在细细品位着小姑娘的话，觉得这样做并不难，但又似乎很难，就拿我自己来讲，尽管我比这小姑娘年长十来岁，但要真正像小姑娘一样去做的话，还真的有点难。……

正当我想得入神的时候，小姑娘轻轻地扯了一下我的衣袖，神秘地说：“哎！大哥哥！请您驻足片刻，静静地做一个聆听者，听听这山上的茶树林内采茶姑娘的声音以及这里一切动植物的声音。”

我伫立倾听了良久，说：“除了风声和鸟语，我什么也没听见呀！” “不对！”小姑娘告诉我：“这里面有树干被人用刀刻写了某某到此一游的愤怒的声音；有树枝被折断的痛苦的呻吟；有鸟儿被追杀的惊恐之声；有空气被污染的喘息之声；有花儿被才采摘的哭泣之声；还有那泥土承受垃圾的无奈的声音；……等等。我告诉您，就是感受生态旅游最的根本、也是最基础的方式。” 说着说着，小姑娘似乎有些激动起来了。我对小姑娘笑了笑，说：“不留！不取！静静地倾听大自然的呼声，这就是生态旅游！你给大哥哥上了一课啊！” “哪里哪里！”小姑娘笑着点了点头，接着又赶忙不好意思地摇了摇头，并有些自言自语地接着说道：“生态旅游也只是为游客提供一个与生态直接交流的机会，不会对生态产生直接的作用，它的影响是潜在的、间接的。我们只有通过参加生态旅游，才能有效地使游客对生态面临的危机有具体的感性的认识和体验，

从而引发他们从人类生存的角度思考环境问题，反省人与自然的关系，以一种新的心态和角色去与自然交往。”

当她说到“我要让更多的人了解并体验生态旅游”这句话时，阵阵的微风也仿佛应和起小姑娘声音欢快的节奏。

走出幽静曲雅的竹林小径，小姑娘又搭讪着与其他一些人谈起她的生态旅游去了。我来到一片种满茶树的丘陵，缓步而行，只见高低起伏的茶树随着山丘而起伏，迂曲起伏在山峦幽谷之间，迤俪延伸于鸟语欢歌之中，放眼远眺，如一幽遂绿宫，翠微撩人。面对溪水清澈透亮又色彩斑斓，满丘溢满山鸟的鸟啭，这时小姑娘的话语又不由自主地清晰地浮现在耳际：“对于大自然，除了脚印，什么也不留；除了摄影，什么也不取。学会把自然当作有个性的独立的生命，虚心地倾听环境的呼喊与细语，与大自然交流，……”

想到生态旅游，我又情不自禁地停下脚步，侧耳倾听。那风声、鸟语、流水声、万物生长的声音，自然界的一切声音融会在一起，仿佛是一首让人品味不尽的田园交响曲，这不就是我们通常所说的天籁之声么？

我静静地聆听这天籁的交响曲，渐渐地，我又仿佛品味出了这天籁之音中，小姑娘的声音竟然是反复出现的主题，这个主题在不断发展出庞大的交响音符，久久回旋在大自然……

大巴车一过太平湖大桥，空气油润了起来，安徽皖南的风景极美，现在正是枯水季，湖水很浅，否则，夜宿秀湖山庄也是个不错的选择。司机肯定是个山里人，一到山路，车子像条鱼一样在山路上游戈，好像有了一种灵气，我感觉司机和车融为了一体，完全像一个放松的人在吹着口哨溜车，心情好时还撒一撒把。我们随着大巴车千回百转，窗外的景色美不胜数，每一个山坳都有小小的村落，勾络出一幅人间仙境的画面。

篇二：写景作文：画中游——婺源之旅

写景作文：画中游——婺源之旅

写景作文：画中游婺源之旅

四月的一天去了中国最美的乡镇婺源。黄灿灿的油菜花，粉墙黛瓦的房舍置身于青山绿水之中。婺源的美美在建筑的统一，每家的房舍都是由白色的墙，青色的瓦组合而成。婺源的美美在民居与自然的和谐统一。仿佛是一副水墨画镶嵌在青山绿水黄花的大背景中，无论从什么角度看都是一个字美。

我们的第一站是李坑，快下车时导游告知我们当地人把厕所称为舒园。本以为舒园是当地人的土话，当看见厕所门上赫然地写着舒园两个字时，猛然觉得贴切之极。婺源古时隶属徽州。徽州山多田少，为了生存，徽州人走出大山，靠着吃苦耐劳的徽骆驼精神，成就了纵横历史二、三百年的有名商帮徽商。我们熟知的富可敌国的红顶商人胡雪岩就是其中的代表。徽商贾而好儒，非常重视子女的教育。学而优则仕，因此形成了徽商官贾儒三位一体的格局。

进村之前有一段田间小路，大片大片的金黄的油菜花仿佛在一瞬间洗去了往日城市的喧嚣。同行的人们都忙着将自己定格在油菜花从中，似乎只有这样才能永远地留住乡村的宁静。进入村中，天空突然飘起了朦朦细雨，村中一条小河贯穿而过，青石路面，无数座小桥从小河两岸跨过。小河旁有些石阶延伸到水边，一个村妇正在洗着衣服。透过朦胧的细雨我仿若看见西施正在一边浣纱一边对镜梳妆的情景。小溪旁的民居都挂着红红的灯笼，好像一个穿着黑衣白裙的素净女子，却在唇间点着艳艳的红，像狐妖一般蛊惑着世人。世人真是经不起诱惑，都摩肩接踵地来到这小桥流水人家的水墨李坑。

参观了几处民居，发现无论房子大小，都有一个天井。天井里摆着几口水缸。透过天井，人们坐在室内就可以晨沐朝霞，夜观星斗。雨水透过天井直落入水缸中，俗称四水归堂，意为肥水不外流，充分体现了徽商聚财、敛财的思想。走过天井，便进入大厅。大厅靠墙摆着长方形的桌子，桌子的中间摆着一个老式的时钟，两边分别摆着一面镜子，一个花瓶，意为终身平静。人真是贪心既想享受商海搏击的快乐，又想享受平静安逸的生活。许是徽商们叱诧商海多年后，才有了平平淡淡才是真的生活感悟吧。大厅右边是一个小小的房间，里面简单的陈设着一张古色古香的木质小床和一张桌子。房内没有窗户，也没点灯，比较阴暗，看得不是很清楚。不过它却激起了我的好奇心，不知里面是否曾住过一位小姐，还是住过一位仆人？心里窃窃地希望那是一位粉面桃花的小姐。

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下午，我们去了伟人故里江湾。千年古镇江湾，钟灵毓秀，文风炽盛。自宋至清，这里蕴育了状元、进士、与仕宦38人；走出明代抗倭名将江一麟、宫廷太医江一道、清代朴学大师江永、民国教育江谦等贤仕和一代伟人江泽民。进入江湾感觉进入了迷宫，里面有很多条大概一米多宽的青石小巷。滕家巷是其中最有名的一条，墙上的每块砖上都凸现出一个滕字，似乎在向世人炫耀滕家曾经的富有和风光。不过，刻在我记忆中的却是一条不知名的小巷。那条小巷西边是一堵泛着青苔的矮墙，墙头有些藤蔓植物蔓延开去，一扇只能容一人而过的灰白色的木质小门虚掩着。大有小扣柴扉久不开的意境。好想轻扣柴扉，有怕惊扰了古人。十块钱四把怎么样？我恍然从梦中惊醒，赶快上前和妞一起挑选着送人的礼物。不行。那位年轻的小哥笑笑地摇着头。妞可爱地还着价，而小男孩做生意不急也不恼，那感觉就像在逗弄着邻家的小妹。最后以十块钱三把双方都满意地价格成交。

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第二天我们去了大障山，那儿真是天然的氧吧。爬了一上午的山，下午我们又去了彩虹桥。彩虹桥建于南宋，彩虹桥下不远就是登云梯。一排大石头弯成弧形横跨在溪水的中间这就是登云梯。我们跨过彩虹桥又上登云梯，默默地接受着婺源人祈盼游人吉祥、发达的美好祝福。同时也被古徽州人将文化蕴于景观中的智慧而折服。在登云梯上看着溪水中鱼儿自在地游着，感受着燕子在耳际穿行，仿佛自己也化身为它们自由自在，无忧无虑。

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下午两点我们不舍地离开了如诗如画的婺源。心中却期待着下次再入画中，那时，我要入住李坑，在迷离的夜色中追逐着萤光点点，在空灵的山乡听取蛙声一片。白天的李坑过于喧闹，唯有夜色才能守护这乡村的宁静。

篇三：小学作文：我心中的婺源

我心中的婺源

一提起婺源，人们往往会想到某些好的美景，可不是么，人间仙境般的婺源啊！可你何曾真正的实现过。

每个人的心中都有自己的婺源，对于树木来说，充满阳光的地方是自己心目中的婺源；对于鸟儿们来说，茂密的树林是自己的婺源；对于白云来说，晴朗的蓝天是自己心中的婺源……可对于我来说呢？ 我心中的那个婺源。不只是因为自己的性格内向还是其它原因，我心中的婺源是远离了世间的喧嚣与污尘。

那是一个晴朗的夜晚，，我独自漫步在一片广阔的草坪上，踏上去的每一步都是软软的。这个夜是出奇的静，草在这时也睡熟了，于是我不忍心再向下走下去，便原地坐了下来，贪婪的呼吸着清新的空气。

仰望天空，月亮笑得格外灿烂，高高的，被栓在了天上，我本想用手将它取下，留为纪念，但又缩了回去，不要太自私，要不别人也再看不到这月亮了。月亮，你是不是也怕惊醒了他们才不说话的呢？ 同样衬托在深蓝色的夜空下的还有那群闪烁的星，小时候听妈妈说星星是会眨眼的，我还不信，但现在终于相信了，你真会眨眼，像萤火虫一样即使你们不会到处飞淘气的星啊，你怎么也不说话了呢？ 偶尔的一道流星缓缓的滑过视线中的天宇，尔后，留下了一道温柔的弧线，但也随着你的消失不存在了，这颗星从何出来，又从何处落，我也不知了，只见天又恢复为原来的寂静。

那条长长的银河啊！以前汹涌的他又变得平静了，像是变了一个

人似的。我不由的又想起了牛郎和织女，两人何时才能永远相聚呢？那条银河呀！

周围没有一棵树，不杂乱，如同我现在的心思，没有任何压迫感。我本想在这时哼一首小曲，可又被这夜给下退却了。

我刚发现我的脚边还生长着的几棵充满生机的蒲公英，一阵微风拂过，那白色的种子像降落伞般悠然飘去。去吧，到你该到的地方去。 夜又变得异常的寂静。

或许你会说我是一个辟世者，我也不知道。只是觉得远离了已久的喧嚣，倾听“静”的声音，品味“静”的味道。

回忆心中的婺源，那颗流星会飞到何处？

篇四：作文专题-游记 文档

九年级第一学期作文专题分类训练教程

第二次作文训练

训练内容：写一篇游记散文

训练目的：了解游记散文的基础知识，掌握游记散文的基本写法。

要求： 假期你一定游览了过不少名山大川，请写一篇游记散文记述自己的见闻感受，题目自拟。

（1）采用移步换景的行踪顺序组织材料。（2）融情于景，情景交融。（3）字数不少于600 字。

写作指导：

同学们作文中容易出现的问题：

1、只“记”没“游” （没有游踪线索） 。

2、把游记散文写成了介绍性的说明文——纯粹的介绍，没有描写看到的景和物。

3、即使作文有景物描写，但也不抓住特点写，随心所欲，毫无层次的随便写。

4、已经概括了看到的景物特点，但具体的内容和特点不相符甚至毫不相关联。

5、不记浏览的心情，纯写景没感情——没有融情于景，读起来没有身临其境的感受。

那么，我们如何写好游记散文呢？

一、游记游记，首先是“游” 。

怎么游？最常用的方 法是移步换景法。移步换景，就是游踪的变化和景物的转换为序，从不同的立足点描写景物的写法。运用移步换景的方法描写景物，可使读者有身临其境之感。但写作时有两点必须注意。一是游踪线索首尾要一致，要把立足点的变化交待清楚，前后一致，才能使读者抓住作者的游踪，从而领悟文章的旨趣；二是游踪的变化与景物的转换必须一致，即边走 边看，边看边想，边想边记，有条不紊地抒观察到的景物描 绘出来。当然，我们也可以先对景点的特点作总的介绍，然后再分别来写，由总到分来写。

二、游记游记，其次是“记”。 怎么记呢？ 记心情啊，记美景啊，通过写美景来反映好心情来。这里介绍一种写景抒情的好方法——融情于景。 你知道何谓“融情于景”吗？就是借助自然景物的描写来表达自己独有的心境。文中的景物是思想感情的载体， 是为抒发主观感受服务的，即“一切景语皆情语” 。你想知道如何“融情于景”吗？为倾注感情使景物传达真情，可在对自己所热爱的景物进行描绘时， 要极言其美， 如“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛 里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的” ，这文字充分表现了作 者对“春花”的无限钟爱之情，令人读之心潮澎湃。可运用修辞使景物充满灵性，如谢大光《鼎湖山听泉》中“山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如

铃的笑语。” 这些生动的比喻，使人产生丰富的联想，增添了游记散文的诗意。可运用生动的词语使景物活泼生动起来，如“鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从 草间直窜向云霄里去了”“长吟”“伏”“窜”这些动词栩栩如生地再现了动物们的情态。

精彩拟题：

残荷明月横山寨

奇峰异石天星桥

桂花香了又香

沧海雄关在

春风吹皱龙眠河

北国三月雪舞松

停车傅家坡

又见南山枫叶飘

沙漠里的桀骜不驯

灵魂桃花江

谷枫幽境

武夷山，让我今生长相忆

桃花朵朵迎春开

江南烟雨入梦中

春花月夜塘

精彩片段：

已是到了秋天的季节了，绵绵秋雨、阵阵秋风。划过这蒙蒙的薄雾，把丝丝凉意带到了宜城，处处一片萧杀凄凉，凄风苦雨。抬头望去，大龙山潜伏在细细的雨雾之中，犹如一条巨龙把一切都深藏在其中。

我独行在秋雨之中。感受到濛濛秋雨涌入我的心田，滋润着我的胸膛。不知从哪里涌起一股暖流，温暖了我整个身躯，无意间回味着那充满浓浓的味道……淡淡的、甜甜的、酸酸的、涩涩的，从远处飘来了蒙蒙薄雾，带着思念的雨点慢慢地向我扑来犹如婴儿的小手抚摸着母亲那暖暖的脸。这时，我的脸上便布满了小小的水珠，它们小而迷人，就像清晨的露水，安逸而又宁静。我陶醉在这充满凉意的秋雨之中，我沉浸在满满雾气的怀抱之中。

例文赏析：

迷醉小山沟

我醉了，真的醉了。不是醉在酒肆，也不是醉在家里，

而是醉在了名不见经传的一个土山沟。

我醉了，真的醉了。不是东倒西歪，不是踉踉跄跄，而是神醉意迷，而是醉在心头。

醉着，是一种状态，也是一种心态。没有醉眼朦胧，也没有醉步趔趄，不是酒精燃烧身体而促成的形态之醉，而是一股久违的芳香熏染而成的心旌神摇的醉态。

醉着，不是因为饮酒太多，酩酊大醉，而是我的心底散发出浓郁诱人的馨香，这芳香之源竟是极朴素、极不显眼的、极普通的洋槐花。哦，洋槐花，令我心醉神迷。

一股暗香飘在心底。寻香而去，一条迷人的山沟里芳香扑鼻，未见沟里景色，先闻得甜甜花香，淡淡的，极诱人的那种。有人说，“闻香识女人”，我却总也不得要领，闻到其香，总也识不得的。呵呵！然而，在这里，我却能做到“闻香识山沟”了。

山沟，其实很普通，也很土气，只是因为满沟氤氲着槐花的芬芳之气，一串串洁白素雅的槐花迎风摇曳在沟里，如此这般，才令我等驴友们着迷，犹如貌不惊人的山姑被精心梳妆打扮一番，自有一番别样的韵致。

山沟位于会兴刘家后村附近，这里沟壑纵横，流水切割而成的地貌在豫西地区并不罕见，然而我独爱此处开满山

篇五：婺源旅游攻略2014

婺源旅游攻略2014（最新、最全）

婺源没有火车站和飞机场，可以从上饶市、景德镇市以及南昌市到婺源。 婺源是典型的徽派建筑小镇，多以明清建筑为主。婺源的通票是210元，门口有旅行社的人卖门票是190元，这个可以放心购买，学生票是105元。建议大家买通票，因为一个景点的门票就要60元，分开买不划算。通票是5日内有效。和张家界一样是刷指纹的。

住宿：

婺源是个县城，住宿不算贵，标间一晚上100元左右，在景区里面住宿也是这个价格。

交通：

婺源的交通很麻烦，都要到北站坐车，婺源的景区分为东线、北线和西线三条线路，沿途的景区相差十几公里和几十公里不等，所以交通很不方便。到李坑是6元钱，到江湾是12元钱，中间的路程就是售票员随便乱要价了。到东线的车多，到北线卧龙谷的车是一个小时一趟车，到彩虹桥的是15分钟一趟车。 旅游：

东线：

如果没有车是很不方便的，建议大家包车，一个面包车东线一天是200元，可以去月亮湾、李坑、汪口、江湾、晓起和江岭。月亮湾是一个坐竹筏的地方，李坑、汪口、江湾、晓起都是徽派建筑的江南小镇，其中江湾是江泽民的家乡。基本上每一个地方大约需要1个小时，江湾的话需要2个小时。其中晓起分为上晓起和下晓起，景区入口能是下晓起。每个景点都有指示牌，让你沿着指示牌走，但是晓起这个景点沿着指示牌只能逛下晓起，有时间可以去上晓起逛一逛。江岭是看油菜花的，梯田油菜花，特别漂亮，但是必须要在3月20日到4月3日这个期间才能看到，错过这个时间就没办法了

北线：

北线包车一天是300元，自然风光是灵严洞和卧龙谷，其中卧龙谷是看瀑布

的，还有一个彩虹桥也是坐竹筏的，思溪延村也是一个明清江南小镇。

西线：

西线没有去，因为鸳鸯湖之类的都说不怎么好看，而且包车也很麻烦就没有去，来了婺源最主要的就是东线和北线。

来婺源一定要包车，因为公交小巴一个小时都等不到一辆车，特别麻烦。

体裁作文