害人终害己的作文

篇一：满分作文 走的人多了

满分作文 走的人多了，也就没了路

鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要说，世上本有路，走的人多了，也就没了路。趋利避害，是人之常情。大道、捷径、坦途，自然为人们喜欢；小道、险路、绝地，往往被人们排斥。习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机将随之产生。因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的风景。

不趋时，不媚俗，才能走出自己的路。若是随波逐流，亦步亦趋地行路，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，而使自己陷入邯郸学步、削足适履的困境。人各有路，他人的未必就合适你，大家都行的未必你也一定合适。“条条大路通罗马”，哪一条是与你对路的？这需要你的理智决断。而能不为时潮所羁绊，不为流俗所动摇，坚定地抉择自己认定的一条路径去走，这需要的更是勇气。比尔·盖茨、马云们青年时期的创业之路，不正是他们秉守着“走自己的路，让别人说去吧”的昂扬的斗志去奋勇拼搏才成就的吗？

不知足，不自满，才能走好自己的路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”创新之路无止境。《礼记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”奔跑于创新之路，最需要的莫过于永不知足的精神。乔布斯曾说：“保持初学者心态，放下成功，当个新手。”百度公司董事长兼首席执行官李彦宏常说：“百度离破产只有30天。别看我们现在是第一，如果你30天停止工作，这个公司就完了。”马云也常说：“我们要么是在危机中，要么在走向危机中。”正因为他们不自满，不知足，常怀危机意识，锐意创新，积极创生新机制，研发新产品，以满足大众水涨船高，日新月异的消费需求，他们的创业经营之路才掀开了一重又一重的新境界。

英国历史学家托·富勒说：“走众人所走的路，你就安全了。”诚哉斯言，但是一味耽溺于众人所走之常路，陶然自足于安逸平和之境，则可能吞噬了创新的潜能，熄灭了进取的动力。而只有不断自我挑战，自我超越，敢于涉险境，闯新路，才能走得更远！

“深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感召一批又一批的追随者，才能催生一个革故鼎新的“创造”中国！

1

大地·镜子·天平

做人，应当像大地一样老实，大地用诚实获得大丰收；做人，应当像镜子一样老实，镜子用诚实反射人生；做人，应当像天平一样忠厚，因为天平用砝码衡量人生。但也有人认为，这年头，老实人吃亏。做人要做聪明人。聪明人主动适应社会，老实人等社会适应人。因此，老实人往往被社会淘汰。

但我要说，做人不必太聪明，应当作一个老实人。老实人做起事来，往往踏踏实实，一丝不苟。他们往往不会偷奸耍滑，不会偷工减料。譬如，种地的农民，老老实实地干活，这样种出来的粮食、蔬菜、瓜果才会丰收甜美，才能让我们放心食用。同样，工厂的工人，老老实实地干活，制作出来的产品才会经久耐用；环卫工人老老实实地干活，才会有洁净的街面，亮丽的街道；老师老老实实地教书，才会有聪聪明明的学生；鞋匠老老实实地干活，才会顾客盈门，才会有回头客；老字号，靠的就是老老实实、实实在在的经营理念。反之，耍小聪明，偷奸耍滑，妄想一夜暴富，或者一举成名，往往是快速地走向毁灭，或者充其量成为流星一闪而过。比如，苏丹红、三聚氰胺、有毒膨化剂、毒胶囊、地沟油等，让我们谈“吃”色变，受伤害的不仅仅是消费者的身心健康，鱼龙混杂的食品卫生、医药行业也未能幸免。这些所谓的聪明人，害人终害己。

可见，老实人未必吃亏，耍小聪明害人又害己。

看过《射雕英雄传》的人都知道，聪明伶俐的黄蓉固然可爱，老实忠厚的郭靖，更令人喜爱。不仅黄蓉爱他，华筝、拖雷、江南七怪、洪七公也爱他，因为他可靠、可信、可托。诚如莎士比亚所说：“老老实实，最能打动人心。”也许你要说那是戏文，是小说，是当不得真的。那么，老师本分的晚清重臣曾国藩就令人佩服不已了。他一手组建的湘军，与他的性格一样，追求诚实，从不打无把握之仗。他总是花大量时间研究敌我双方的情况，从不主动出击，靠的就是实实在在的后发制人和步步为营，稳扎稳打。结果，纵横大半个中国的太平军被这种活动堡垒式的打法处处掣肘，最终失败了。

可见，老实其实是智慧的为人处世之道。

如果你天资聪明，机智、敏锐，就要加强品德修养，千万不要失了正义、善良、仁爱，否则，你机关算尽太聪明，就只会反误了卿卿性命。大秦帝国的开国丞相李斯，在秦帝国消灭六国，统一天下中功勋卓著，然而，聪明无比的他，为了保住自己的荣华富贵，丢了正直，失掉了公心，算计同窗韩非，妥协于奸佞赵高，最终搭上了身家性命。

可见，小聪明确是人性缺失的利益竞争。

大地实诚，一份汗水一分收获；镜子老实，是什么就是什么；天平忠厚，小小砝码量人生。让我们像大地一样本色不减，像镜子一样实话实说，像天平一样不掺水分。

2

《惭愧也是一种美德》全文：

英国小说家狄更斯说：“恶，往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。”人都会做错事，只要会内疚，会惭愧，就是一种美德。因为，会产生惭愧之心的人，一定有一颗崇善之心。

有这样一个小故事：有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈，一分钟后他的妈妈还没来，车上的人开始抱怨，孩子的妈妈耽误了大家的时间，这时，孩子的妈妈一瘸一拐地上了车，所有人都安静了下来。

看故事时，我们的注意力是不是集中到了车上的乘客们身上?他们为什么沉默?是因为先前不知道孩子母亲是残疾人，对自己错怪了他人而惭愧，这是一个令人欣慰的故事，因为乘客们认识到了自己的错误，而且为自己的行为感到了惭愧。可以这样说，他们抱怨行动迟缓的母亲时，心中的善良尚未复苏，可当他们的双眼看到残疾母亲艰难行走时，他们深藏心底的善良被激活了。这是令人高兴的。

原谅他人的错误，是一种美德;漠视自己的错误，是一种恶习。车上乘客没等他人提醒便能自省，他们选择了承认自己的错误，给他人以理解，在沉默中感到了惭愧，这也是一种崇高的美德。

“人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉!”孔子如是说。

《世说新语》中有一个少年叫周处，年少时胡作非为，为祸乡里，后来浪子回头，改过自新，为乡野除掉了“三害”，名扬古今。

别因感到惭愧而羞耻，因为惭愧本身是向善向美的，只是，别让你的惭愧吃到。

2015年3月2日，在T168次列车上，一母亲说儿子才上一年级，没超过高不用买票，随后测身高，男孩已超1.2m的购票标准。女子因儿子虽高，但年龄太小不愿补票，男孩在这时说道：“我今年11岁，上四年级了，这是我的压岁钱，可以给自己补票。”母亲看了看儿子，没有说话，默默地低下头，从身上拿出钱为儿子补了票。等列车员转身离去后，母亲对儿子说：“儿子，这件事是妈妈的错，你做得很对，妈妈为你自豪，以后妈妈再也不会这样了??”

男孩纠正了他妈妈的错误，做了一个正确的决定，而母亲也为自己的行为感到了惭愧，儿子的车票补上了，差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。一切都没有缺憾，一切都还算完美。能为自己的错误感到惭愧并改正，这也是一种美德。

人难免犯错，你在错误面前感到过惭愧吗?不要因羞愧而不愿表达惭愧，惭愧也是一种美德。

3

《捕捉美景的风采》全文：

小李，笃学敏思，矢志创新;老王，从职高生到焊接师;小刘，跋山涉水捕捉美景。如果从这三个人中选出当代风采人物，我会选择小刘。

在这个利益至上，人人都追名逐利的时代，小刘依然能执著于自己喜爱的事业，跋山涉水，为人们留下美好的回忆。在当今这个时代，人们为了追求更好的物质生活，总是步履匆匆，所有事情都像上了发条一样，快节奏的向前发展，但是，人们却忽略了许多重要的东西。有多少人，错过了孩子第一声的咿咿呀呀;有多少人，因没有给父母足够的陪伴而后悔终生。人们总是认为，当物质充盈了，一切就好说了，但他们没有想到，这是一个永远望不到尽头的无底洞，就算有一天，真正到达了物质的巅峰，也只会因失去的更多而感到无尽的空虚和孤独。 还好，我们这个时代里，还有像小刘一样的人，能够与世事喧闹中，停下自己的脚步，细细品味生活，为人们留下美好的回忆，这也许就是捕捉美景的风采吧。其实，不管是哪个时代，都有超然于世事的人。不必说杨绛在当时动乱的年代，依然能有“隐于世事喧嚣外，陶陶然专心治学”的清静;也不必说沈从文依然有着“每日看落日同水鸟”的闲情逸致;单说蒲松龄，名落孙山后便不再热衷于功名利禄，而是选择以一碗清茶，待四方过客，听取一段传奇，书写一本《聊斋志异》。这些人，虽都处世事喧嚣中，但依然能停下自己的步伐，为了自己的人生理想而生活。

也许有人会以这个世道的整体浮躁为借口，但正如缪尔曾说：“走向外界，我发现，其实就是走向内心”，我们能否把握住生活，主要在于我们自己。可以看到，身处硅谷的乔布斯，依然有着“我愿用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午”的高尚追求。所以，不管我们身处什么样的时代，只要我们心向往之，到处都是美好的伊甸园。

所以，像小刘一样吧，记住小刘告诉我们的：人生并不只是生存，更重要的是生活。

让我们记住这捕捉美景的风采，适时停下匆匆的脚步，为了我们的人生理想，活出属于我们自己的生活吧!

点评：作者选取小刘摄影师这个角度，道出人生更重要的是生活的中心论点，行文中列举杨绛先生，陶渊明，蒲松龄的事例做论据，有力度。近几年也许是受网络文学的影响，文章去掉了矫饰，都是开门见山，少有赘述。

4

《智慧与传承》全文：

小时候的我对什么都容易产生好奇，但一切都只是好奇而已，根本不会像爷爷那样专注地做一件事。每当提到爷爷我都会想起爷爷用玻璃做佛龛的情形。 我曾经听说过爷爷少年时是一个大户人家的少年，然而在我看来爷爷并不像衣来伸手的大少爷。爷爷生活的那个年代恰逢侵华战争，在那个动荡的年代里我的爷爷做过地主也当过农民。因而我总觉得在爷爷的身上仿佛能够看到旧时代与新时代的缩影。这样的时代经历也让爷爷身上凝聚了千百年来劳动人民积攒下来的智慧。智慧不仅凝聚在了爷爷的大脑里，更凝在了他的手上，融合在了他的血液里。

我爷爷的手工活特别厉害，每次看他做东西的时候总觉得他的身上闪耀着光芒。佛龛是专门用来供奉神像的，爷爷做的玻璃佛龛精巧细致，每一条花纹都是对称的，每一条接缝都是笔直的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。

除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。

多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。

提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。

我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧!

发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧?

爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。 5

篇二：(道德修养集成)感悟与道德修养_害人终害己

从前有个婆罗门，娶了个媳妇年轻漂亮，但是心存淫荡。因为有婆母在家，不得恣意妄为。于是她设计了一条奸计，要害婆母。

她表面上对婆母很好，这使得丈夫对她深信不疑，心存感激。然后，媳妇花言巧语地对丈夫说：“像我这样供养老人，老人只是享了人间的福，算得了什么。如果让老人得到天堂的供养，那才是我的心愿呢！有没有什么妙法，可以让人升天？”

她的丈夫回答说：“婆罗门教有一种方法，跳入火坑，就可以升天。”

那女人说：“如果有这种方法，可以使婆婆升天，享受天的供养，岂不更好？”

丈夫相信了妻子的话，在野外挖了一个大坑，积满了柴草，准备完毕，招集亲友，开了一个升天的盛会。亲友们尽欢一日，纷纷散去，夫妻二人将老母扶到坑边，推入火坑，转身走了。

原来火坑中还有一个小台阶，老人掉在台阶上，竟然没有被火烧死。老人从火炕中爬出来，沿着原路往家走，但是，天已经很黑了。她怕遇上危险，就攀上一棵矮树。正巧碰上一伙强盗偷了许多财宝，来到树下休息。老人吓得不敢动弹，但忍不住咳了一声。强盗听到咳声，以为是什么鬼怪，吓得舍弃财宝，各自逃散。到了早晨，老人从树上下来，选取各种财宝，满载而归。

夫妻俩一见老人，以为是鬼魂，不敢近前。老人就对她们说：“我死后升天，获得许多财宝。”又对儿媳说：“这些宝珠、金玉、首饰等等，都是你的父母、姑姑、姨娘、姐妹们送给你的。由于我太老了，身体太弱，不能多拿，你在天上的亲属说了，让你去一趟，随便你挑。

这儿媳信以为真，便也学着婆婆的样子，投身火坑，还对丈夫说：“老人因投火坑得到这么多的财宝，如果我去，一定可以拿到多得多的财宝。”但是，她可没有老婆婆那么幸运，投入火坑，一下就被烧死了。

老人因祸得福，将计就计，可以算是一种自卫反击。儿媳却以害人为始以害己为终。人生在世，不可生害人之心。害人终害己，机关算尽的结果只能是：误了卿卿性命。

篇三：一念之差 害人害己(法律伴我成长征文)

一念之差 害人害己

保合小学六年级一班 陶将豪

指导教师 邹阳

李明被公安机关依法抓捕了，这个消息在学校一下子炸开了锅。

李明犯法了！我简直不敢相信。

李明是我的同学，我们还是一个村的，两家就几分钟路程。他个儿比我高一点，平时显得活泼，长着一双机灵的大眼睛，嘴巴一笑，还有两个小酒窝，皮肤黑黝黝的，一双大脚丫子不怕扎，在家基本不会穿鞋。平时活泼开朗的他，怎么会犯法？

到底是怎样的一件事呢？

原来，李明家和邻居张某长期不和，时常发生口角，矛盾非常深。前段时间，两家因为稻田干旱争水源而大打出手，李明的父亲由于年纪大了，被张某打破了头，花去几十元医药费，事后找张某索要医药费，遭到张某的拒绝。

李明是住校生，当他周末回到家，一听说父亲被张某打了，顿时火冒三丈，当天夜里就把张某家种的才三个多月的200多棵柚子树苗全部砍掉。张某看到自己辛辛苦苦种的树苗全部被毁，不顾村干部的协调，赶到派出所报了案。

这才有了李明被抓的一幕。

李明和家人却想不明白，这些树苗买来时不过花了800多元，最多自己赔了不就行了，至于被抓捕这么严重吗？

经公安机关人员解释，他们才知道错了，根据《最高人民法院关于审理破坏森林资源刑事案件具体应用法律若干问题的解释》“擅自砍伐国家、集体、他人所有或者他人承包经营管理的森林或者其他林木的以盗伐林木罪定罪处罚，盗伐林木“数量较大”，以二至五立方米或者幼树一百至二百株为起点。”李明把张某家的200多棵柚子树苗全部砍掉，情节已属于“数量较大”，后来经法院及公安机关协调，鉴于李明是未成年人，且本人认罪态度较好，父母也愿意赔偿张某的经济损失，加上李明的行为对社会危害性也不大，当地人民法院在对他刑事拘留时间满后，决定免于起诉。

这件事对李明和我们都是一次深刻的教训。

篇四：中国社会互害生态链,害人终害己

食

农民——农民种菜，喷洒农药，自己不吃，卖给别人。他说：菜有毒，我吃肉。

农民养殖，添加激素，自己不吃，卖给别人。他说：肉有害，我吃菜。

食品加工者——腐乳、榨菜、鲜辣酱添加苏丹红，加工者说：我知道这个害处多大，不吃。

奶粉、乳制品里有三聚氰胺，加工者说：这个有毒，我不吃。

餐馆用得是地沟油，老板员工说：这吃了不好，我不吃自家饭菜。我吃别家的。

大米添加白蜡，加工者说：白蜡是不能食用的，大米我不吃，我吃别的谷物。

如果农民种的不能吃，养的不能吃，食品加工者加工出来的东西不能吃。大家可以自耕自种，自给自足吗？不可能。

有毒的食品谁吃掉了呢？医生、工人、服装生产者……甚至还有他们自己。

衣

服装生产者说：我生产的服装添加了甲醛、PH值、可分解致癌芳香胺染料，虽然甲醛能够赋予纺织品放缩、抗皱、免烫、易去污的功能，PH值在弱酸范围内有利于保护皮肤，可分解致癌芳香胺染料可用于染色、印花和着色。

但是甲醛对人体的呼吸道和皮肤有强烈的刺激，易引发呼吸道炎症和皮肤炎。PH值呈强酸性或弱碱性，容易刺激皮肤，造成皮肤瘙痒。可分解致癌芳香胺染料分解产生20多种致癌芳香胺。

所以，我生产的有问题的服装我不穿，卖给别人。我只穿安全的或者符合国家安全标准的服装。

问题衣服虽然只是穿在身上，不是吃进口里，也可能致病致癌的。那么有害的服装穿在谁的身上呢？农民、食品加工者、医生、工人……都有可能。

住，行

开发商——开发商拿下工程，一部分的钱用于打点，一部分钱要用来盈利，剩下的才是建筑资本，偷工减料在所难免。

桥塌了。房倒了。路断了。

开发商说：我要为自己建造一所坚实的房子，我不走我修过的桥，建过的路。我把豆腐渣房卖给别人。

这些房子谁在住，路谁在走，桥谁在过？农民、工人、医生、食品加工者……都

有可能。

医

医生说：过度输液降低人体免疫力、损伤肝肾等器官、导致人体菌群失调、可能造成人体不良反应。

使用抗生素增加患癌风险、破坏肠内生态、增强微生物耐药性、产生过敏反应。

有些高价药其实疗效一般。

有些检查可能并不需要。

但是为了能够多赚钱我要给病人输液、使用抗生素、使用高价药、进行不必要的全身检查。我自己很少输液、不使用抗生素、不用高价药、不过度检查，我只把这些开给病人。

那么谁在被医生摆布？农民、工人、开发商、食品加工者……都有可能。

互害生态链已经形成，每个人，无论你从事什么行业、地位高低、年龄大小，都不可避免地生活在这个生态链里，无法逃脱。

自保式害人，终将害到自己。

篇五：普通人的影响作文讲评

优秀作文：

一班：冯迪 吴昕瑛 李睿懿

二班：李正朔

精彩文题：

一班：你是什么，中国便是什么（刘畅）

细节并不细微（李睿懿）

酿心（吴昕瑛）

我渺小，但我同样重要（李昕烨）

许你一缕阳光（陈茹）

二班：蝴蝶效应（赵晨旭）

卑微的力量（李正朔）

谎言的莫比乌斯环（李秋实）

滴水折光，见微知著（李熙美）

花开在细微（武静雯）

材料一：

一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点

考察A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，

擦皮鞋的一个大婶的动作，让他对这个城市死

了心：那大婶把他的一只鞋带解下来，擦好付

了钱后再系上，一个细节瞬间让他悟出，这个

城市市民的道德水准成问题——定是有人擦

好鞋后不付钱跑掉过。在B城，他搭了5次出

租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带

好您随身物品。

最终，他把企业放在了B城，B城因此有5000

人上岗就业，B城的税务部门每年也因此收到

上亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出

租车司机的影响力。

解析：

审题立意时，可以从这么几方面去考虑：

1.如果材料给的是结果，那么原因是什么？

2.如果材料给的是条件，那么会产生什么样

的结果？

3.这些材料给我们什么样的启发？

这则作文材料由两部分构成，一是擦皮鞋大

婶的动作，一是五位司机的言行，它们的对比直接导致了企业家投资到B城，这就要求我们是思考他这样做的原因。

1. 擦皮鞋大婶的动作和五位司机的言行都

并不是什么轰轰烈烈的大事件，但却决定性地影响了企业家的投资决心，这是典型的“细节”影

响到了“大局”。所以，可以写“细节”、“细节决定成败”、“细节不细，小事不小”、“大与小”等话题。

2.企业家从不同城的人的细节中判断出道德

水平的不同，这充分说明了道德的力量，道德不是一个空喊的口号，它是一个与我们生活息息相关的事物，一个道德力量强大社会要比道德败坏的社会更有发展前途。所以，可以写“道德的力量”、“道德也是生产力”、“道德从小节做起”等话题。

3. 擦皮鞋大婶和那五位司机恐怕根本没有

想到自己的言行会决定如此大的结果，这就启示我们，不要以为普通人的影响就微不足道，自己不要忽略看轻自己，也不要轻视别人，正如当年明月在小就没有力量，不要以为卑微就没有尊严。”所以，可以写“普通人的影响力”、“莫要看轻”

材料二：

所谓‘易粪相食’，就是每种食品的生产者都

清楚自己制作的食品是垃圾，因此从来不吃，

长此以往，每个人吃的都可能是垃圾。我做的

鸡翅有问题，我不吃鸡翅，但是我会喝牛奶；

我卖的牛奶有问题，我不喝牛奶，但是我吃鸡

翅。

如果每个有毒食品的制造者都选择这种思维

方式，一个行业的人不吃自己生产的东西，觉

得这样就安全了，这场博弈就没有赢家，大家

都在“易粪相食”。

解析：

“易粪相食”是从成语“易子相食”转化而来

的，它反应了我们当前面临的种种严峻的局面。

在“易粪相食”的链条中，每个人都是受害者，每个人又都是施害者，既种业根，又收恶果，无人能置身事外，这可以看出，世界是普遍联系的，人与人的关系是何等紧密，鲁迅说“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。因此，可以写“人与人的关系”、“因与果”、“联系的世界”等话题。

这些人难道不懂得害人终害己的道理吗？当然

不是，但他们为什么还要这样做？这是因为他们的贪欲蒙蔽了良知与道义，只见其利而不见其害，只考虑自己不考虑别人，就如路易十四说的“在我死这样的人就像赵本山小品中说的“可怜之人必有可恨之处”，最终只能害人害己。所以，可以写“可怜与可恨”、“呼唤良知（诚信、

本心??）”等话题。（不能抛开食品安全问题，泛泛的谈责任、良知，不联系材料）

为商者谋利，无可非议，但图小利近利而导致大害远祸，实在愚蠢，做人，应该图得长远一点，“计利当计天下利，求名应求万世名”，只有这样，才能将小利与大利和谐统一起来，才不会近祸及自已，远祸及子孙，小祸及一家，大祸及一国。所以，可以写“小利与大害”、“人无远虑，必有近忧”等话题。

存在的问题：

1审题立意不准确。（有一部分是拟题不准）

如：个人与集体；在良好的道德氛围中翩翩起舞；我很重要；人在城在，城亡人亡；保留一腔豪气；少数人与多数人?（第一个材料）

未看到材料所提供的内在的关系（第二个材料） 2不联系材料，不懂得搭建材料和观点的桥梁。 3把所给的材料作为论据

4只举例子缺乏分析，事例堆砌

5书写混乱

6语言表达缺乏文采

7故事新编

英语作文