道家静心咒mp3

篇一：道家静心咒

静心的 老君曰：

大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。

大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。 夫道者

有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源。

动者，静之基。

人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好静，而心扰之。 人心好静，而欲牵之。 常能遣其欲，而心自静。 澄其心，而神自清， 自然六欲不生，三毒消灭。 所以不能者， 惟心未澄，欲未遣也。

能遣之者

内观其心，心无其心。

外观其形，形无其形。 远观其物，物无其物。 三者既悟，惟见于空。 观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。

真常应物，真常得住。常应常静，常清静矣。 如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。 虽名得道，实无所得。为化众生，名

为得道。

能悟之者，可传圣道。

老君曰：

上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，惟有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼。

烦恼妄想，忧苦身心，便遭毒欲，流浪生死。

常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。

得悟道者，常清静矣。

太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。 智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。 急急如律令。

篇二：道家静心咒

老君曰:

大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。

大道无名，长养万物。吾不知其名

强名曰：「道」。

夫道者

有清有浊，有动有静。

天清地浊，天动地静，

男清女浊，男动女静。

降本流末，而生万物。

清者，浊之源。 动者，静之基。

人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好静，而心扰之。

人心好静，而欲牵之。

常能遣其欲，而心自静。

澄其心，而神自清，

自然六欲不生，三毒消灭。

所以不能者，

惟心未澄，欲未遣也。

能遣之者

内观其心，心无其心。

外观其形，形无其形。

远观其物，物无其物。

三者既悟，惟见于空。

观空亦空，空无所空。

所空既无，无无亦无。

无无既无，湛然常寂。

寂无所寂，欲岂能生？

欲既不生，即是真静。

真常应物，真常得住。常应常静，常清静矣。 如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。 虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。

能悟之者，可传圣道。

上士无争，下士好争。

上德不德，下德执德。

执着之者，不明道德。

众生所以不得真道者，惟有妄心。

既有妄心，即惊其神。

既惊其神，即着万物。

既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼。

烦恼妄想，忧苦身心，便遭毒欲，流浪生死。 常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。

得悟道者，常清静矣。

太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。 智慧明净，

心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。

篇三：道家静心咒

静心的 老君曰：

大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。

大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。 夫道者

有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源。

动者，静之基。

人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好静，而心扰之。 人心好静，而欲牵之。 常能遣其欲，而心自静。 澄其心，而神自清， 自然六欲不生，三毒消灭。 所以不能者， 惟心未澄，欲未遣也。

能遣之者

内观其心，心无其心。

外观其形，形无其形。 远观其物，物无其物。 三者既悟，惟见于空。 观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。

真常应物，真常得住。常应常静，常清静矣。 如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。 虽名得道，实无所得。为化众生，名

为得道。

能悟之者，可传圣道。

老君曰：

上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，惟有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼。

烦恼妄想，忧苦身心，便遭毒欲，流浪生死。

常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。

得悟道者，常清静矣。

太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。 智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。 急急如律令。

篇四：清心咒静心咒

静心诀：

冰寒千古，万物犹静，心意气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。

清心诀：

清心如水，清水既心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心，我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。清心治本，直道谋身。至性至善，大道天成！

篇五：道家老子清心咒两版

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。 仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。 正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

静心咒

老君曰： 大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。 大道无名，长养万物。吾不知其名 强名曰：「道」。 夫道者 有清有浊，有动有静。 天清地浊，天动地静， 男清女浊，男动女静。 降本流末，而生万物。 清者，浊之源。 动者，静之基。 人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好静，而心扰之。 人心好静，而欲牵之。 常能遣其欲，而心自静。 澄其心，而神自清， 自然六欲不生，三毒消灭。 所以不能者， 惟心未澄，欲未遣也。 能遣之者 内观其心，心无其心。 外观其形，形无其形。 远观其物，物无其物。 三者既悟，惟见于空。

观空亦空，空无所空。 所空既无，无无亦无。 无无既无，湛然常寂。 寂无所寂，欲岂能生？ 欲既不生，即是真静。 真常应物，真常得住。常应常静，常清静矣。 如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。 虽名得道，

实无所得。为化众生，名为得道。 能悟之者，可传圣道。 老君曰： 上士无争，下士好争。 上德不德，下德执德。 执着之者，不明道德。 众生所以不得真道者，惟有妄心。 既有妄心，即惊其神。 既惊其神，即着万物。 既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼。 烦恼妄想，忧苦身心，便遭毒欲，流浪生死。 常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。 得悟道者，常清静矣。

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