赞美为话题写一篇作文

篇一：请以“成熟”为题,写一篇作文

【题目设计】：请以“成熟”为题，写一篇作文，文体不限。不少于800字。 【写作导航】： （一）题目分析

对正值风华正茂、多思多梦的花季渴望独立成熟且对生活和人生的认识逐步有了自己见解的高中生来说，这个题目，同学们应该有话可说。

首先，我们要理解成熟的的含义。“成熟”按《现代汉语词典》的解释，其义项有二：一是指植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备的阶段；一是指事物发展到完善的程度。不论是植物、生物，写作时都要寓含或点明或譬喻人生，从而使这个非常抽象的概念形象化，或用明确的语言揭示其内涵。因此，立意的角度很多。如：

成熟是生命的一种境界/成熟不仅取决于年龄，还决定于人的心理/成熟是痛苦而快乐的成长过程/成熟是人生经验的沉淀/成熟不是老于世故、故作深沉/成熟的人是谦虚的/成熟是一个觉悟的过程/成熟需要经验的积累/成熟是学习和认识的结果/成熟是坚持不懈地充实自我，是坚持不懈地向成功的人生挺进/成熟是面对诬陷而不失自信，面对恭维而不失清醒/成熟是对无理取闹也能从容、沉着，对突发事件也能镇静、稳重/成熟是别人的喜怒哀乐左右不了自己的情绪，与任何人为伍都能卓然独立/成熟是爱、宽容、宁静和淡泊的越来越多，也是恨，狭隘、浮躁和张扬的越来越少/成熟是视生命和权力为责任，而不是视生命和权力为实惠/成熟是拥有一双锐利的眼睛，能从坎坷的人生中去发掘美??写作时可本着自己熟悉，且又具有新鲜感的原则来确定立意有角度。构思时应化虚为实，从处世态度、人格、责任、眼光等生活侧面，对“成熟”的内涵做出或严密生动的阐发。可以采用杂文技巧、散文笔法、书信手法、戏剧小品等各种形式，写出自己独特的见解，写出自己的个性：

如可以用记叙经历或编述故事的形式来诠释“成熟”。从自己或他人的经历中、成长中，写出由不成熟到成熟的过程；可以通过托物寓意的手法去写。把自己对“成熟”的理解

或渴望或追求等意旨寓含在动物、植物的具体描绘之中；可用议论的形式直接表达对“成熟”的见解。比如可以以“心理上、思想上的成熟”为议论的重点，揭示“成熟”的内涵。 “成熟”是一个比较抽象的概念，考生对这一概念的理解、认识的程度，将决定立论和论证的过程或立意和形象化的过程。构思时应化虚为实，从处世态度、人格、责任、眼光等生活侧面，对“成熟”的内涵做出或严密、或生动的阐发。根据话题材料的提示，可以提炼出以下几个方面的主旨：

1、成熟是坚持不懈地充实自我，是坚持不懈地向成功的人生挺进。

2、成熟是面对诬陷而不失自信，面对恭维而不失清醒。

3、成熟是对无理取闹也能从容、沉着，对突发事件也能镇静、稳重。

4、成熟是别人的喜怒哀乐左右不了自己的情绪，与任何人为伍都能卓然独立。

5、成熟是爱、宽容、宁静和淡泊的越来越多，也是恨，狭隘、浮躁和张扬的越来越少。 6、成熟是视生命和权力为责任，而不是视生命和权力为实惠。

7、成熟是拥有一双锐利的眼睛，能从坎坷的人生中去发掘美??

无疑，这是一道多向话题作文命题，写作时可本着自己熟悉，且又具有新鲜感的原则来确定立意有角度。

成熟是用思考作催化剂，从痛苦的熔炉里提炼出来的精钢！

越是成熟的稻穗，头垂得越低。成熟的果实开花是向上，所结的果实都是向下。（谦逊是一种成熟）

成熟才能忍一时之气（韩信忍胯下之辱事例） 成熟的人是平和与宽容的 成熟不是老于世故、故作深沉

【佳作示例】

成 熟

生命轮回，世间万物都会经历成熟的过程，就像花有繁开硕果之日，芽有成参天高树之时。繁硕的果实，高耸挺拔的枝干便是成熟赐予它们的礼物。对于人来说，成熟更是独行于

世而必不可缺的珍宝。

成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。

追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。

司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和血泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。

被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。“道不行，乘桴浮于海”是成熟的方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。

然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。

独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更

远处的彩虹。

成 熟

成熟，是一种不透明的蓝，让我敬畏的蓝！

—题记

站在十七岁的舞台上，我开始思考我的过去并憧憬未来，回想当年的幼稚与无知，对于成熟却是既向往又畏惧，可以用“敬畏”二字来形容。

向往成熟，是因为渴望自立，渴望自强，渴望自主！希望看到在纵横交错的十字路口能从容选择方向的自己；希望看到在激烈竞争的“战场”上挑战极限的自己；也希望看到在突发紧急情形下能镇静自若的自己??

所有的成熟都是在自己的保护中完成的，而不再是那为我们撑了一二十年明媚蓝天的臂膀。所以，成熟，又着实让我畏怕。

害怕再也不能像不孩子那样在母亲怀里撒娇；害怕在所有人面前都要强装笑脸地世俗起来；害怕所有时候都只有我一个人，坚强而孤独地打拼??

现在，很多个夜晚，我站在阳台上，看着那些或圆或缺的月儿，我都会想到一个画面：很多年以后，当我功成名就的时候，当我站在一大片落地窗前看这天空的时候，它还会像现在这样透明而清澈吗？当我拼命挤进那所谓地“白领一族”时，我还会纯洁而善良吗？当我在茫茫人海中为生计奔波忙碌的时候，我还会想起我曾经同甘共苦的朋友吗？??也许，在以后的某个不经意的瞬间，我能感到古刹钟声的响起，那时我会追忆片刻的似水年华，但我更愿相信，更多的时候我们都只会匆匆赶路，来不及欣赏我周围美丽的风景，来不及闲暇思索片刻。

当然，这些都只不过是我的猜想，只有等到成熟了才能有成熟的答案。无论我现在怎样的信誓旦旦或是怎样的满怀感伤，对于明天，所有的所有只是过眼云烟，甚至还不等及明天就在半路夭折了，灰飞烟灭了。

明天，是一个美妙而光明的梦想。但若不付诸行动，梦想将永远成为梦想，只有今天才是实实在在紧握在手心的风筝线，我可以纵横它的高低与远近。

于青春的我而言，幼稚的年代早已一去不

返，成熟却不知在何方飘移。我仅有的能力就是掌握此刻。因此，我要用心摆渡好现在，认真为明天，为成熟做好准备。

拿一句哲人的话来收尾吧：成熟，是一种不透明的蓝，终究要弥满我的天空。既然如此，那就让它与我的梦想一同起飞吧！

成熟

成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们。对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢？

其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。 作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。 成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。

做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生

的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。

成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是“为赋新词强说愁”的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。

现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心平气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。

「点评」：文章就“成熟”发表了自己的见解。至少有三大特点：一是层次清，主旨明。作者从“成熟是一种心境”、“成熟最基本的含义是自立”、“成熟的人就是负责任”、“成熟的人具有对事业、理想执着追求的精神”、“真正的成熟是自然的潇洒”等五个方面阐述了“成熟”的要义，层次十分清晰。二是论证好。文章恰切地运用了引证、喻证等方法，有力地证明了论点。比如，引用了当代女作家池莉、英国作家柯蒂斯的名言和挪威的谚语来说理。既恰当又新颖。又比如，用农民渴望丰收、常人品茶等作比，既恰切又易使人理解、接受。三是语言好。作者行文自如，娓娓而谈，自然而亲切，尤其是作者表现出的较为深厚的文化积淀令人赞叹。

篇二：2013新作文_请以“慢”为题,写一篇作文

2013新作文_请以“慢”为题，写一篇作文 新高考新作文

2012-09-13 0912

2013新作文

请以“慢”为题，写一篇作文

来源网络

[注意]①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少与800字。④不要套作，不得抄袭。

开头

一、比喻式

1、慢，好比乌龟赛跑时的那种从容、坚持。

2、慢，好比是人生的等待。有时像岩石，是一种顽强；有时像轻竹，是一种坚定；有时像古藤，是一种柔韧；但更像是孕育万物的土地，是一种成熟。

3、慢，好比一个储蓄罐，需要一点一点地积累才能看到金光闪闪。

4、慢，好比是秋季枝头上树叶对故乡的思念

5、慢，好比那以柔克刚的太极，缓缓之中凝聚无尽的力量。

6、慢，好比是一条不溪，弯弯曲曲地流淌在山林之中，草原上。它没有大江大河的澎湃，也没有瀑布山川的一泻千里。但是它有隐者追求的静美，有诗人追求的幽深，更有画家追求的仙境。

7、慢，好比一剂良药，经过岁月的煎熬，帮你治好心病。

8、慢，好比是一个沙漏，时光随着它一起消失

9、慢，好比那清水直滴岩石，年复一年，春秋轮回，直到水滴石穿。

10、慢，好比苏轼“物与我皆无尽也”的豪迈，慢好比陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，慢好比菲尔普斯在泳池重复二十年后的八金奇迹。

11、慢，有时像织布一样，一针一线都在用心去做。

12、慢，好比仕途坎坷的诗人，独自咀嚼忧伤。

13、慢，好比手中的风筝，乘着风一路小跑，缓缓地越向天空。

14、慢，好比美丽的彩虹，需经风历雨，等待阳光把它从天边架起。

15、慢，好比母亲的浓汤，一碗小鸡炖蘑菇，在母亲几个小时的炉前守候后才能香溢四方。

16、慢，好比那踱步的蜗牛，在人生道路上悠闲欣赏沿途风景。

17、慢，好比那娇羞的睡莲，在沉睡无数个日夜后乍现倾世容颜。

18、慢，好比郎中的药，需要花时间熬，提取精华。

19、慢，好比流动的长河，它知道慢才不会冲刷一切。

20、慢，好比卡西莫多的忍受与付出。

21、慢，好比秋天的果实，经过冬的冰雪，春的细雨，夏的烈日才换来的甘甜。

22、慢，好比“积土成山”“积水成渊”的执著。

23，慢，好比是一把破旧的小提琴，缓缓奏出美妙的旋律。

二、排比式

“慢”，行走在城市的过道上，它就是一种另类，悠闲的节奏让城里人讶然；“慢”，行走在山间小路上，它就是一种放松，路边的美景让乡里人陶然；“慢”，行走在人生的道路上，它就是一种哲学，从容的睿智让人生淡然。

三、诗词式

缓步香风度，慢云疏雨舞。

慢是一曲悠闲的歌，小溪千百年来唱着；慢是一支含蓄的舞，柳枝岁岁年年飘着。人们总是以 “迫不及待”加快脚步，却不知慢也是人生的润滑。临危不乱才是智者风度，泛舟山水才是智者襟怀。

慢是人生的哲学。

四、比兴式

流星陨落了，一瞬间的美好留给人们的只是声声惋惜；月亮一点点的缺失，一点点的弥补，人们品味到了生活悲欢离合的真谛。哲理总在慢中孕育、升华并扩散到人漫漫的一生。

五、顶真式

慢，是二十一世纪等待灵魂的一种抽动；

慢，是抽动心灵后惯性的一种感动；

慢，是感动后对未来的一种幻想；

慢，是超脱幻想、坦荡人生的一种境界。

品析慢的艺术，回归慢的情趣，生活自有别样风情。

六、对比式

生活在快节奏的人们，总是抱怨时间不够用，于是手中的鞭甩得越急促越猛烈，而把自己弄得疲惫不堪。放慢脚步，抛开手中的鞭，“慢慢走，欣赏啊！”

结尾

一、诗词式

行到水穷处，坐看云起时，慢慢走，欣赏啊！

二、哲理式

生命的位移是相同的，无论你快跑还是慢步，改变的只是路程而非位移。慢步虽让你的时间延长，但同时也丰富了你的人生旅途，让物理化的生命演绎出语文化的浪漫与数学化的睿智。

三、总结式

慢，是人性的回归，是人格的升华，是一种境界，一种豁达，更是一种智慧。

四、对偶式

慢不是懒散，而是稳定；慢不是推脱，而是保全。

慢让你学会坚忍与不懈，慢让你感受宁静与平稳。

慢慢地发掘人生中无处不在的美！

五、劝告式

花开花落，生命稍纵即逝，做任何事情都要有慢的缓冲，不要让快毁了你的所有。珍惜自然，让“慢”抚平自己褶皱的一生。

六、启发式

或许，慢成了一个音符，是音乐中不可缺少的旋律。

有时候，慢就在自己的身边，忽左忽右，直到天亮??

七、对比式

慢绝不是懈怠，而是稳中求胜，胜中求美。如果一个人的生命中缺少慢，他是学不会坚持和忍耐的，他的人生也无法跨越到那种祥和、宁静的心境，一不小心就被争火吞噬，万劫不复。一步一步去爬，慢慢感受那人生，原来一切如此明媚如花。

考场佳作 慢

罗曼·罗兰的一首诗里曾经写到“爱我少一点，爱我久一点，不要来得太快，因为我怕失去的太快。爱我少一点，爱我久一点，让我们慢慢相爱。”傅雷先生评价这首诗说罗兰是一个真正懂得爱情的人，一些不成熟的爱如炫丽的烟花一般在天空中虽精彩，但只是一会就消逝了。真正的爱需要慢慢地积累，慢慢地渗透，慢慢的爱。这样爱虽然不似烟花精彩，但却有一种百般不厌的感觉。

股神巴菲特说“股票这种东西不似那些自以为是的人说的一样需要快、准、狠，在我看来就一个字，慢。”在我看来股神指的慢是一种态度，是耐心，是慢慢观察，慢慢分析，不焦躁，不心急，等到最后再出击，定能笑到最后。 细心生活的人会发现骑自行车要骑得快很简单，只要拼命踩脚踏板就可以了。但要慢慢骑，慢到一定境界，我想非那些技术超常之人才可以做到吧。 生活在这个物欲横流的社会里，竞争激烈，大家你追我赶的，整天以一种快节奏的姿态是很累很痛苦的。但无奈被名利所驱使，想停也停不下来。这时我们需要有一种敢于拥有慢的生活态度，让自己的节奏慢下来，要学会放弃，要学会慢慢体味人生。有一天你慢慢地走过公园发现里面的花开的真美丽。其实你也许每天都经过这个公园，只是平时生活的快节奏逼得你连看一眼的时间都没有。所以让自己的生活慢下来你会发现生活中有很多美好的东西。

著名的登山家乔治说“一群青年人去爬山，那些一开始就显得兴奋，并快速向山上冲的人往往到不了山顶。而那些从头到尾都面色沉静且慢慢攀登的人往往能到达山顶，欣赏到那些无法登顶的人所未能见的美景。”登一座山好比一个人的一生。是长远的，是要经过慢慢规划和调整的，否则无头无脑地一味向

前冲只会倒在半路，被慢慢而行的后来者超越。后来者之所以能超越前者，是因为他的慢中包含了智慧，耐心与毅力。

慢其实是一种智慧不焦躁，不盲从；是淡定，是耐心。

慢其实是一种态度不急功近利，不你追我赶；是淡泊名利，逍遥自在。

慢其实是一种勇气不感叹食之无味，弃之可惜；是勇于舍弃，才有所获得。

考场佳作2 慢

地球悠哉游哉地上一周，不快，得365天；海水潮起潮落，不快，需要一个白昼；梅花谢了，待到又嗅到梅花香，不急，耐心等一个寒暑??

时光飞来又逝去，四时慢慢，我们的心，亦当如此！慢，实则是一种生活的态度。

东坡曾云明月如霜，好风如水，清景无限，这样的秀丽景致，难道不需要慢慢地去品？

稼轩曾云休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。当夕阳的余晖那样柔软温和地拂上你的身与心，当你慵懒地沉醉于这抹绚丽与光热时，你的心难道不是慢慢的？

韩愈赋诗曰最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。如此烟花之日的美景，你的心难道不是柔软的？心中充斥着的不是如同江南细水一般恬静的慢慢吗？ 也不一定非得欣赏风景之时心才是慢慢的，慢应该是一种心态。为何古人云不温不火是为君子？不温不火的慢是一种淡定儒雅的智慧，一种一切尽握于手掌中的智慧，所以人说“欲速则不达”，其实慢慢地想，慢慢地回味，反倒更能看出一些深邃的东西。

闲暇上，煮上一道功夫茶，茶叶在那里飘舞，茶水在那里回旋，想想地回忆往事，很多当时令人气血上涌的事如今只是这一杯茶中的风波，没有什么事是永恒不变的，只要有一颗慢慢的心，耐心地等那汹涌的波涛化为细水长流。 慢，有的时候，亦可成为一种包容与等待。

曾听闻一群人去海边观日出，黑暗的黎明渐渐被瓦解，天边出现了一抹紫色，大家凝神等待，却一直不见旭日东升。有人说那天是阴天，太阳被云层掩盖，是看不见的。于是众人散去，只余两人，他们坚信，能够亲眼目睹日出。半个小时后，一轮红日焕然而出，照红了整片片空与大地，那一刻，他们动容。是这种耐心这种慢，让他们沐浴在这片光芒炫目的光明之下。

篇三：以“如水”为题写一篇文章

自己活动，并能推动别人的，是水；经常探求自己的方向的，是水；遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水；以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的大度量的，是水；能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的，是水。

要求：就这段文字所提示的水的一个或几个特点，或就自己关于水的特点的深刻领悟，以“如水”为题，写一篇不少于800字的文章。

洒脱如水

靳琦

千年以前的雅典卫城里，有一位青年白天蹲在金色的细沙里同孩子们戏耍，夜间茕然独立于高大的石柱前冥想。这样的痴狂引起了人们的好奇和讥讽。年轻人只淡淡地说一句，“死是清醒时所见的一切”，便又别过身去。更令人费解的是他竟然是放弃了王权来到这里的。他是西方最早的哲人赫拉克利特。古希腊是哲人的天堂，蔑视一切世俗的洒脱只能令后人惊叹和向往，却无法企及。这洒脱好像一望无垠的水面，殊不知这平静之下的每一秒里，都有江底的细沙在翻卷，咆哮??

近日翻看袁中郎文集，感觉总有一条细流在胸腔内静静流淌。袁中郎为人洒脱性情飘逸，这一点在官场上尤为明显。袁中郎政绩相当出色，最后却调皮地抱病归田了。金银财宝古董玉器一概没有，身边只有几个同样“闲散”的友人。袁中郎评其弟诗说：“不拘格套，独抒性灵，”其实这正是他的人生哲学。袁中郎列举了人生五大乐事，其中包括领略山水交友会客、藏书万卷、置房买船还要妻妾相随，最后一乐出人意料，竟是在尽享荣华后穷困潦倒沦为乞人。袁中郎的洒脱是以人生的彻悟为前提的，他认为生命的精彩，在于能够穷尽人生的各种可能性，正像一条溪流从源头一路走来，百转千回历经各种景致，最后才有“海纳百川”的丰富和深沉。

水的另一种形态是冰，这样的坚定和执著同样是一种洒脱。在历史长河中，杜甫就是一座冰山，李白则是他身旁翻腾着巨浪的大江。“星垂平野阔，月涌大江流”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，杜甫身上的英雄气概和对现实一刻不停的关怀不禁让后辈肃然起敬，他的洒脱，是灵魂的呐喊———人性的力量！

一日饭后，苏轼散步之余摸着肚皮问：“这里面是些什么呢？”侍婢们都说是一肚子学问。只有一位取巧的丫头答：“学士一肚子不合时宜。”东坡捧腹大笑连连称赞。他在诗中也说：“泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”一向豪气冲天的苏轼竟有这般难得的飘逸，可见洒脱是一种真性情，不管是流淌的还是牢固的，多情的还是悲壮的，洒脱都是一种生活态度，是一种距离。只有当你和喧嚣保持了这样的距离，才有可能智慧地看世界。

既然这样，何不让生命之河在温暖的河床上静静流淌，洒脱一回呢！▲

评语：人生在世，多为功名利禄所困，难得洒脱。什么是“洒脱”？文章用4个人物的事例回答了这个问题。古希腊哲人赫拉克利特放弃王权、返璞归真是洒脱；明代袁宏道的“最后一乐”是洒脱；杜甫的关注现实、苏轼的真性情同样是洒脱。虽说他们的境界后人难以企及，但只要和喧嚣保持距离，人就可以洒脱。

文章层次清楚、语言简洁，尤其是深刻的看法和流畅的行文，本身就是一种洒脱。

思念如水

“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”好一波江水，载着词人无限的相思奔流至今！

思念如流水一般，连绵不绝！“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁！”思念又何尝不是如此呢？为什么“多情自古伤离别”？只因为思念绵绵无绝期！是啊，倘若苏轼不是因为对亡妻有着无穷无尽的思念，又怎么会有“十年生死两茫茫”的佳作传世？若不是因为对子由绵绵无期的思念，又怎么会有“但愿人长久，千里共婵娟”的名句？思念如水，它斩不断，理

还乱，别是一般滋味在心头！

思念是有重量的，正如水是有重量的一样。一滴水也许很轻，轻得你几乎感觉不到它的存在，可是当这一滴滴的水汇集起来，到最后，则会形成几乎让你无法承受的重量！思念也是如此，一朝一夕的思念也许无关痛痒，但日积月累，绵绵无期的思念则会压得你喘不过气来！难怪李清照会说“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”啊！她本人不也是因为对亡夫的思念过度最后抑郁而终的吗？

思念的力量是无穷的，正如水的力量是无穷的一样！水可以摧毁千里的大堤，可以载起万吨的巨轮，思念亦如此！孟姜女不就是凭借着这无穷的力量哭倒了长城吗？虽然这只是一个神话，但我们由此亦可看出古人早已得知思念有无穷的力量！多少人因为思念而勇敢地活下来，又有多少人因为忍受不了思念的折磨而身亡？我们又怎能忽视它呢？

思念如水，水载着无穷无尽的思念从江头到江尾；水载着绵绵无期的思念从古至今！思念如水一般温柔亦如水一般强韧！水是没有尽头的，思念也没有尽头！倘若世界上已经没有一滴水了，也就证明那是生命的尽头，是思念的终结！▲

语：“思念如水”，富有浓浓诗意的题目，加上富有诗意的文笔，让水一般的“思念”富有了质感。文章并未局限在抒情与渲染，而是透过诗意表达了深刻的见解：“思念有重量”“生命的尽头是思念的终结”，这见解增添了文章的深度，也为思念增添了穿透人心的力度。

智慧如水

智者乐水，智慧如水，就算是沧海桑田的变迁，人们也永远忘不了水所具有的这种有别于万物的灵性。

水的智慧奔腾在冲出天门关的江水中，这水托着李白的一片孤帆，托着李白的一腔年轻的热血，来自日边，驶向他仗剑去国的梦想；水的智慧融在锦官城的一夜春雨中，这雨滋润着杜甫干裂的双唇，抚平了他心中久久不能愈合的伤口，让杜甫重又看到生命的希望和意义，帮他筑成那大庇天下寒士的广厦；水的智慧凝结在长安城外的那一尺雪中，卖炭翁碾过冰辙的隆隆声惊醒了白居易，他以雪和墨为浔阳江头的琵琶女写尽了人情冷暖，世态炎凉，也让那明月寒江的凄苦在人们心中咏叹了千年。

水的智慧被酿成了酒，微醺的辛弃疾挑灯看剑，终于明白那振奋人心的吹角连营不过是在梦中，美丽的山河变不回以前的模样；那珍藏多年的万字平戎策，除了换作邻家种树书，也再派不上别的用场了；而随着贺兰山积雪皑皑，岳飞长车断轭，智慧比作满江殷红，见证了这份伟大英雄的爱国热血，也不断提醒着后人莫要在一头黑发花白时空自悲切。

水也在和人生开着玩笑，不然，它也不会在南唐后主竹帘外潺潺洒落。独自凭栏，他是诗人却没有自由，是皇帝却没有江山。他既尽不到一国之君的责任，那又何必抱怨归为臣虏时的沈腰潘鬓消磨？

帘外的雨只重复着一句话：扛起自己的责任，不要在雕栏玉砌中迷失了自己的方向。 智慧如水，听着马致远汉宫秋月的吟哦，流过枯藤老树昏鸦，流过他梦中故乡不变的小桥和人家。昭君在塞外见到的胡服毡帐，已遍布大江南北。

他宁愿终生做个断肠游子，也不愿相信眼前这片满目疮痍的土地，是祖先耕耘千年的美丽家乡。于是智慧化为文墨，变成元曲中最耀眼的荡气回肠；智慧化成碧血，在他胸中日夜澎湃流淌，让他在梦中骑着那匹识途的瘦马，沿着西风中的古道，回到他繁花似锦的美丽故乡。

智慧如汨罗江，李白的桃花潭，流过王安石的瓜洲渡，范仲淹的岳阳楼。捧起它，我仿佛又听到了宁为玉碎不为瓦全的风骨，和先天下之忧而忧的不变誓言。智慧如水，承载着无数的历史，向未知的将来翻涌而去，我愿乘一叶扁舟，一路聆听着水的低语，向未来，我自己的方向。▲

评语：文笔美丽，联想广阔，意象丰满，是初读此文的感慨。细读文章，你会发现，历

代杰出之文人骚客的智慧如水，他们的作品也以水的智慧滋润了后人，于是，作者“一路聆听”到了这些智者的放歌与呻吟、长啸与悲叹，成就了这融和智慧之水的佳作。

坚强如水

于莎雯

世界上最柔软的是什么？是水！“柔情是水”使她至柔的形象深入人心。世界上最坚强的是什么？是水！“水滴石穿”把她顽强的品格带给了一代又一代的人们。

水，不仅是西湖微微荡漾的柔波，亦可幻化成大海那波澜壮阔的惊涛骇浪。她滋润万物的细腻情怀固然令人感动，然而，她面对障碍激发的百千倍的力量却更加令人震撼。那矗立在海边被海水拍打得光滑的礁石不正是水坚强品质的最好证人吗？一千多年前，一位大诗人站在高高的山崖上，望着奔腾不息的江水吟诵过“天门中断楚江开”的千古绝句。能把那傲气挺立的大山打开一个缺口，这是何等的气魄，何等的力量，更是何等的顽强啊！

水，同其他物质还有一个明显的区别，那就是永不回头。一生认准一个方向，便坚持不懈，永不停息。不论是东去的大江，还是山上滴下的水滴，它们都带着水奇异的秉性。正是如此，水才能一遍又一遍冲击着障碍，直至山断石开。

中国人好把女子比作水。因为她们有一个共同点：柔！《红楼梦》更称女子是水做的肌肤，水做的性情。殊不知，在这水一般柔弱的外表下，往往掩藏着水一般坚强的性格。在逆境下，在困难中，这水一般的性格便会激荡出千百倍的力量，展露出巨大的人格魅力。 《桃花扇》上殷红的血向我们昭示了水的刚烈，“生当为人杰，死亦为鬼雄”向我们展现了水的刚强；木兰远征的战马在历史的长空中跳跃嘶鸣，将水的性格凝聚成一个不朽的形象，使流淌在中华大地千年的水少了一份妩媚，多了一份刚勇。是的，水不仅是柔美，也可以坚强。

坚强是水的骨，水的心，水的的灵魂。它世世代代流淌在水的躯体中。无论是刘胡兰的大义凛然，还是江姐的视死如归，只要是障碍，是困难，是敌人，不管它有多么强大，都会在水不屈不挠、顽强不息的冲击下变得渺小、软弱，最终无法阻挡水的征途。

坚强，是水的最高贵的品质，也是我最欣赏的人格。——坚强如水！

篇四：以“小小的——”为题写一篇文章

汪曾祺的《端午的鸭蛋》里，小小的鸭蛋背后，生活的滋味令人回想；小思的《蝉》中，小小的躯体里面，生命的执着让人感叹。生活中，“小”无处不在，小人物，小物体，小细节，小感受，……对于这些“小”，有人忽略，有人在意；有人觉得平淡，有人看到深刻；有人认为应舍小取大，有人坚持安于“小”，做好“小”……

请以“小小的 ”为题，写一篇文章。 要求：1、补充完整题目，然后作文；

2、要有真情实感；

3、立意自定，自选文体（诗歌除外）；

4、不少于600字;

5、不得抄袭；

6、不得出现真实的人名、校名和地名。

篇五：请以触动我的心为题写一篇作文

请以触动我的心为题写一篇作文

一、积累与运用（含1－5小题，共20分）

1. 根据拼音写出汉字给，给加点的字注音。（2分）

把毯子裹得更紧些，把身子quán（ ）起来，还是睡不着天上闪烁（ ）的星星好像黑色幕上zhuì( )着的宝石，它跟我们这样的接近啊！黑的山峰像巨人一样矗（ ）立在我们面前。

2.成语接龙。（2分）

请以“轻而易举”为开头，往下接四个成语，要求后一个成语的开头一字必须是前一个成语的末尾的一个字。

轻而易举--( )--( )--( )--( )。

3.下面是一份对200名初中生课外阅读的调查情况表，请根据这个调查情况，回答后面的问题。（4分）

初中生课外阅读情况调查表

阅读内容 人数 百分比

卡通画 112 56%

时文杂志 32 16%

武侠小说 30 15%

文学名著 26 13%

（1） 从表中数据可以得出一个结论：

（2分）

（2）看了这一数据，你对同学的建议是：

（2分）

4.下面是某年级某班班长在元旦联欢晚会开始时讲的话，有三处话语不得体、不规范，请你帮他改正。（先写出问题序号，然后提出修改意见）（2分）

①各位老师，②各位同学，大家好！③今天我们班举办元旦庆祝活动，④你们能按要求来参加我们的晚会，⑤这是你们的光荣，⑥我们表示非常的欢迎。

（1）问题：____________修改意见：

_______________________________

（2）问题：____________修改意见

________________________________

5.根据提示或要求填空 。（每空1分，共10分）

（1）更喜岷山千里雪， 。（《长征》）

（2）战士双脚走天下， 。（《长征组歌》）

（3） ，恨别鸟惊心。（《春望》）

（4）商女不知亡国恨， 。（《泊秦淮》）

（5）落红不是无情物， 。（《己亥杂诗》）

（6）南宋爱国诗人陆游的《十一月四日风雨大作》中写梦境的诗句是：

。

（7）文天祥《过零丁洋》中已成为爱国志士激励民族气节的警句名言的是：

， 。

（8）王勃《送杜少府之任蜀川》中写送别的名句是： ， 。

得分 评卷人

二、阅读下面三个文段，完成后面的题目。

（一）（6－9小题，共10分）

晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“晏闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病耳。”

6. 解释文中加点词的意思。（3分）

诣： 坐： 固：

避席：

母爱,触动我的心灵

藏羚羊是一种强悍的动物，在青藏大草原生活着，是那儿一颗璀璨的明珠。可是你知道吗？潇洒的藏羚羊也有催人泪下的一面。有一篇文章名叫《藏羚羊的跪拜》，我读过这篇文章后，心中久久不能平静??

故事讲述了一个在青藏高原中捕猎的猎人，有一天早晨，他从帐蓬中走出来便看见一只肥壮的藏羚羊。他欣喜不已，忙拿出猎枪，瞄准藏羚羊。突然那只肥壮的藏羚羊朝猎人跪了下来，眼睛里流出两痕泪水。猎人惊呆了，在他三十年打猎生涯中第一次见到如此情景，心不仅软了下来。可是猎人必竟是猎人，只见他眼睛一闭，扣住扳机，藏羚羊随声倒下。打死之后，猎人并没有马上处理，而是一连过了好几天才动手。当他剖开藏羚羊腹部时，惊呆了：发现羚羊的子宫里有一只小羚羊已经成型，原来藏羚羊的跪拜是求放自己孩子一条生路啊！猎人的屠刀“咣当”地掉在地下，从此大草原上消失了猎人的影子。

我被那位母亲深深地折服了，她让我明白母爱是那么的伟大！我相信藏羚羊妈妈知道哀求那铁石心肠的猎人有多大风险，可是如果逃跑了那连活的一丝希望也没有啊！如果没有孩子，也

许藏羚羊会逃跑，但它有孩子，它是为了孩子的安全才做出如此下策的。母亲做的一切何尝不为了孩子呢？

想想那伟大的藏羚羊母亲，我妈妈的影子也浮现在我的脑海。妈妈对我的爱无微不至，与我形影不离，为了我，她宁愿做一些不喜欢的事情。听说妈妈怀我时，吃尽了一切有营养的东西。妈妈最喜爱吃火锅，可看书上说吃腥辣食物对胎儿无益，妈妈忍着口水度过了十个月。妈妈特别厌恶核桃的味道，但是核桃对胎儿有营养，妈妈为了我，只好“舍己为人”了。

天下的母亲都是一样的，她们会把全部精力投入到子女身上，甚至会为自己的孩子献出生命，就像那位藏羚羊母亲一样。每当我想起藏羚羊跪拜的情景，我的心就被震憾，我忘不了那两痕晶莹的眼泪，更忘不了那跪拜，因为那充满着令人心酸而又伟大的母爱。

有支歌唱得好：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝??”是啊！母亲多么伟大，多么重要。

流云，触动我的心灵

看云，就是解读生活。看那流云飘忽不定，苍穹底下立着小小的人影，每个人都在看云，每个人都在经历看得见摸不着的生活。

体裁作文