还记得我们曾与你相遇

篇一：北京2013届海淀二模优秀作文

2013届海淀二模优秀作文（12篇）

有人说：“想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。”这引发了你怎样的感悟与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

1、结伴而致远

在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。

须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。

结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Facebook的道路，我们自然也应从中获取借鉴。

结伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注，但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。

所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天，这已足够启示我们——结伴而行者，非利足也，而致千里。

2、最远的路属于孤独的灵魂

“想走得远，就结伴同行。”看到这句话，我想起了徐霞客。曾有一次，他因为执意想攀登华山最险的莲花峰，与劝阻他的向导告别，一个人走完了这条最远的路，留给全世界一个孤独却骄傲的背影。他仿佛在告诉我：如果你的路的确遥远，就一个人上路吧；最远的路属于孤独的灵魂。

想踏上最远的路的往往都是灵魂孤独的人。他们的梦想不是特立独行，就是巨大无朋，这决定了他们的征途遥远，超过了他们所能找到的绝大多数同伴；藏在这梦想背后的，是他们对世界与众不同的理解与爱。他们能感知到别人无法感知的东西：比如徐霞客，他从天涯海角的风光里感知到生命的激情，同样的风景对于向导来说可能没有意义；比如梵高，他从向日葵和麦田里看到的希望和热爱，对当时的艺术评论家而言不可理喻。

感到被人所不能感，这就是灵魂孤独的实质，也是他们踏上“最远”的逐梦之路的动因，而这些灵魂孤独的人想要走完这路，最重要的是守住自己的孤独。

个人对群体有与生俱来的依赖，会下意识的认为留在群体中是安全的保障。为什么有人说“想要走得远，就结伴同行”？因为群体能团结协作、公克难关，保护个体度过他们一己所不能度过的艰难险阻。

然而，群体的路不会太远，绝大多数人会在实现了他们所能感知的生命意义后停下来：得到财富，获取地位，受社会认可??就像社交网络“facebook”的创始人之一爱德华，在公司价值千万时就想把它卖给大网站。他就是“点到为止”停下脚步的“大部分人”。他不能理解另一位创始人扎克伯格要改变世界的孤独梦想。

要结伴而行吗？假如你凭着这个想法一开始就融入了群体，这个时候恐怕就只能“随以止”了——因为你对群体已经产生了依赖，你无法在面对孤独，一个人闯关涉险，一个人面对人生的恐惧可以轻而易举的把你压垮。一位想借助集体的力量躲避艰险，是你从一开始就出卖了自己的孤独，从此以后，你已经失去了孤独的能力。

最远的道路属于孤独的灵魂——不仅生而孤独，更要守住孤独。何必担心失去集体的庇护？经历过几次独自挣扎，你会发现，艰险也不过如此。一个人面对道路和挫折，成功与失败其实没那么可怕。唯有这样，你才能守住孤独，与他长久相伴，在属于你灵魂和命运的遥远征途上坚持下去。

最终你会走到属于你一个人的终点，实现你独特的认知决定的独特的价值，也许你会留给世界一个背影，那是灵魂的奖赏。

独自上路吧，最远的道路属于孤独的灵魂。

3、与你远行

亲爱的弗吉妮娅：

见字如晤。此时此刻，我就在你的隔壁。我的爱，听到你痛苦的咳嗽和喘息令我心如刀绞。原谅我的胆怯，只是我无法忍受眼见你的生命在我的话音间一寸寸逝去，便只得将这些话书写在信里。

在我尚未曾与你相遇时，我曾是一名激进的疾行者。我流连过美国每分每毫的土地，从不费心停留，而是疾行。孤身一人的疾行着，看遍了世间百态，那些富贵人家的大马士革毯与转角小酒馆那被啤酒脏污的石地板无一不激发着我的“创作欲”。我依稀记得终夜写作后双眼充血和手指肿胀后畅快的疼痛。然而这些疼痛是“卷帙浩繁”的产物，连同日后我孤意退学，在西点军校岁月里那难以数计的讽刺教官的短诗一起，都被我一炬而焚。那些所谓“诗作”确曾使我在校友间 风云一度，但它们如我的经历般纷华迷乱，匆匆而就，虽笔墨庞乱，却难以使我笔下的世界更有一分接近我的追求。

幸而，在我即将被急速涌动的车马和厚度激增的陈词滥调溺亡时，你落入我的生命 ，我的弗吉妮娅。

你的 美丽与静谧 真正使我几近干涸的心沐浴到了甘泉。当我望着你，我的妻，你在溪流边采撷鲜花与草莓，阳光洒在你夺目的金发上，如没有穷尽的中国绸缎。我发誓，为你的赞美诗亦如你脚下的清流源源不断，流泻 出我的笔尖。我的诗从未如此柔情曼妙，饱含深情。当我在为世人赞叹的诗歌中赋予你天使之名，呼唤你“我美丽的，美丽的安娜贝尔﹒李”。

除此之外，我不得不自责。是否是你在我彻夜奋笔之后披衣 为我审读初稿的每一个清晨，一点点拖垮了你轻盈纤细的躯体？那那样固执地陪伴我至深夜，又第一时间为我阅读，提出谦和的建议。犹记《怪异的故事集》的出版样书送至家中，你的雀跃欣喜久久不能平复，几日家中如同多了一只金色小百灵鸟儿似的。其实我悔恨未告诉过你，这每一篇古怪的小故事都应当题献给你，感激你在一个个清晨发掘出它们的光亮，并提示我将之再加打磨。

而你发掘出的光亮并不仅限于此。我并不能忘，几个月前与狄更斯的会面几乎摧垮了我。“他是那样富有才华!”我面对你而尖叫道。他对文学的掌控与运用就像阿波罗拨动竖琴，

而我的这琴声下似乎像一团阴暗的影子。我颓唐地抱头而坐，而直到你温暖的手掌落在我的背上。然后是颈后，然后你轻轻地抚摸我的乱发。“埃德加，”我记得你说出的每一个有些哀伤的字，“你是这世界上最有才华的文学家，只是你的才华不在别人通常审视的地方，它在莫格街，在钟摆下，在红死病的假面背后。 ”那时你的病已隐隐埋下，然而你坐在我身边，用不盈一握的手臂环住我。许诺我无论你还能否看到，我的才华一定会带我们走得更远。

可你错了，吾爱，是你带我在这条路上走了这样远，是你使我真正地拿起笔，并且再不曾放下。我的怀疑与不成熟在你的光辉照耀下洗去，我笔下的世界在与你远行的这段日子中终于实现了我的追寻。

请陪我走向最远处，接近太阳的地方，请不要离去，我的弗吉妮娅。

你忠实的，永远的 埃德加﹒爱伦﹒坡

4、思想者与革命家

“想要走得快，就单独上路”说的便是那些站在人类与时代前列的思想者们。他们既是凭借自己思想的高度与深度，走在快于人们的，先于时代的未知领域，然而却也因此而忍受无人理会的窘境与艰难独行的孤寂。“想要走得远，就结伴而行”讲的则是那些站在人民中间，将人民团结在一起，沿着历史的轨迹走向胜利的革命者们。他们站在群众中间，振臂一呼，涣散的乌合之众顷刻汇聚成万钧铁拳，向着一切不平等的制度宣战，浩浩荡荡，所向披靡，转动着历史永恒的车轮。

走得快的人永远说孤独的，思想者们既是比众人更早地开拓遥远的未来，却也因为这遥远的距离而无法让民众听见他们的呼唤。站在乐园中，他们声嘶力竭地喊，却忘了自己其实离群众越来越远。他们留下足迹供人沿袭，这是他们对历史无可替代的贡献，然而这贡献又不可避免地与凄凉的孤寂相伴而行：近代中国之错，便是错在了太多的思想者领导了革命，却无法让大众们听到他们的声音。戊戌六君子被押往菜市口问斩，一路上多是蒙昧的民众在不明所以中围观；民国的那些知识分子们，提起“民主共和”，提起“救亡图存”，哪个不是一套又一套颇具深刻韵味的思想理论，然而这些理论说服不了大字不识的军阀村夫，争斗不过官僚厚黑的贪官污吏，他们中有许多人做出了我们今人都难以企及的学问，却无法与这国家的落后相适应，从而带来改变和起色。他们说，这是民族的劣根性。然而哪个民族不是从蒙昧开始的呢？其实，这只是思想者注定的孤独罢了。

若想让民族走得更远，走向永恒，便需要团结民众的力量，这也正是为什么我们需要革命者：真正的革命不是飞翔，而是跋涉。它并不是理想空想堆砌的空中楼阁，而是一项脚踏实地、艰苦卓绝的建设工作。因此，相比思想者，我更欣赏革命家：面对建设美好社会的光明理想，我们并不急于冒进，而是扎根于乡土民间，扎根于广泛的大众之间，如古老神话中的力士，推动起历史的车轮缓缓前进，却终究在他与他的人民的陪伴之下，将历史的发展、民族的兴亡，推向更远更光明的地方：统一独立的中华人民共和国正是得益于此；法兰西的雄狮也是这样，甚至在革命战火远去的现代，在思考一个国家与人民发展、富强时，勇于摆脱浮躁空谈，让社会主义回到“初级阶段”，脚踏实地搞建设的改革开放也无非是坚守了立足人民，立足历史条件的实干精神才得以取得辉煌成就。

我们前行，前行在思想者用孤独开辟的道路上；我们团结，团结在革命者用真知构筑的引领下。正是因为有了这样的人们，历史中如尘埃般渺小的你我，才得以有希望、不孤单。

5、疾行的殉道者

当我们考量所谓的“长远利益”而结伴同行时，有人在孤单地引领时代的前列。他们疾步行走于世人的前列，留给众人孤单却坚毅的背影。他们或许无法得到漫漫年华，但也注定远离碌碌无为。他们，是疾行的殉道者。

王石说：“生活是上天注定，活法是自我选择。”我们可以选择结伴，可以选择独行。于是，殉道者们，选择了独行。其实，也不完全是选择独行，而是他们超拔于芸芸众生的智慧，不畏艰险的勇气以及甘于寂寞的心让他们注定走上一条同伴稀少的路。为了走得快，他们只好单独上路。

总是有声音在他们耳畔“劝告”：“慢些走，想要走得远，要结伴同行。”的确，人们习惯于置身群体，因为“挺身而出”所伴随而来的不仅是孤独，更是责任的独自承担，甚至是“冷暖自知”、“笑骂由人”的无人理解。但是，殉道者们仍选择疾行。我总是不由疑惑：是什么驱使他们踽踽独行？

在帕斯卡尔那里，我找到了答案：“人的全部尊严，在于他的思想。”是啊！有思想地死去也远胜无思想地活着。思想为殉道者带来尊严，给予他们时代的精华；而他们用最宝贵的生命，最无畏的勇敢来捍卫灵魂的光明。时代的前进方向吸引他们，而他们也引领了时代的前进方向。引领者不是一个群体，个体只能单独上路。

“我自横刀向天笑”的谭嗣同，为革命殉道，用热血唤醒群众的革命意识；“十二月党人”抛弃富贵生活，为俄国的进步而无所畏惧；一部《悲惨世界》写尽法国大革命的灵魂，正是殉道者个人前行的无畏，为后人铺平道路。一个国家的革命史，就是一个个殉道者的个人传记。正是他们开荒式的疾行，留给后人“走得远”的康庄大路。同样地，法国的先贤祠纪念左拉，却无莫奈身影。前者为法兰西的自由而振臂高呼，后者虽同样拥有极高的艺术成就，但只是让人享受，锦上添花。前者是鲁迅式的人物，而他们为了疾行，只得独自上路。因为殉道之路少人愿走，也少人有资格走。孤独，也赋予他们冷静、果决与毅力。

“得其大者可兼其小”，疾行的殉道者虽孤单，但始终的行走于队伍的前沿；那日日如旧的草长莺飞的路，便也无足轻重了。独自上路让他们走得快，从另一层意义来说，也让他们走得远。

6、同行与孤往

独自上路，意味着少了拘束，多了自由，奔跑时脚步无所顾忌，冲刺的速度难以企及；结伴而行，则代表着互相扶持，减少消耗，前途的障碍群起克之，前进的步伐绵延远方。

而在我看来，同行与孤往，本都不是我们前行的目的。无论选择哪一种方式，终究是希望以我们生命的能量，以更快的速度走向更远的彼方，抵达我们念兹在兹的理想之地。因而我想最完满的方式，当是先与心念一致的伙伴携手同行，以群策群力披荆斩棘，而后在面对理想的分岔或目标的多样时，勇敢地以一己之力走上自己的道路，以无所畏惧的冲刺速度到达终点。其合其分，本质大抵相同。

彼时欣赏印象派画家的杰作，常常感慨扼腕，想他们建立落选沙龙，一致对抗权威，在新风格的路上走了这样远，却终于大多分道扬镳。然而看得越多，越觉心下释然，无需伤感。他们联手远行，抵达消除了禁锢的广阔天地，而后坚持各自内心所想，飞速地各奔东西。同行时意义不同同行本身，而在同向一个目标集结努力，独行的姿态亦不是孤独，而是前往自己的梦想。莫奈微酡的睡莲绚丽的绽放，雷诺阿粗砺的铜像骄傲的矗立，梵高旋转的星空固然炫目，高更野性的人体亦有生命之力，最终那一场独行的冲刺，留下这许多独特而伟大的结晶。

譬如水汇于江，切山开道，奔流茫茫，同行千万里，终于走出重重阻隔，此时骤然铺开，各向四面八方，成就广大的冲积扇，气象风物，阔大非常。

独行的方式或许不同，最终却可能殊途同归。世纪之前的俄罗斯诗人，常让我感叹先聚后独的力量，曾经一同为诗歌的美丽与真实奋斗的帕斯捷尔纳克、曼德尔斯塔姆、茨维塔耶娃，还有稍后的艾基，他们在书信与诗作中携彼此发现广袤大地上未发掘的美景，认识在时代中变迁的城市，在政治洪流中努力捍卫彼此，保护彼此。最终远行之后，他们独自走向不

同的方向。有人投向“更人道的作品”，用小说记录一个时代知识分子的心声；有人呼唤昨日的太阳，用生命歌唱自由；有人用死亡捍卫美好；有人用田园勾勒民族。彼此分离，他们用短得惊人的时间创造了各自的精彩。而这精彩又静静归于一体，从不同的角度，述说着一个时代人们的挣扎和良知。

仿佛水滴成云，因为聚合而不惧太阳烤炙蒸发，因为一体而运行万里，最终化为个体疾落，滋润不同的地方，而漫流之后，殊途同归。

或如水汇于江河，或如云浮于原野，目标只是理想的远方。同行而后孤往，方能既远且疾。挽起身边的手，挥别旧时的人，没有犹豫没有嗟叹，前进的远方，一片光明。

7、文艺之路上的独行者

有人说：“想要走得快，就单独上路。”这揭示的其实是一个如何将个人价值最大化的问题。在艺术创作的修罗之路上，无数的庸才拥挤在虚假的繁荣之中，共同呼吸着浑浊老旧的空气，只有真正的天才快步前行，只身突围，在人烟稀少的蛮荒之地探索着真理。

只有抛开杂念的艺术家才能寻得艺术的真髓。艺术的天才往往是远离人群的避世者，因为只有远离嘈杂，远离浮华，一个人才能清空繁华的思想，达到一种物我合一的境界。只有这种苦修士才能在追求艺术的路上一往无前地快步前进。莫奈印象派画作的集大成者，当欧洲的画匠在美术馆里为一幅作品互相辩驳，他远离繁杂，独自一人在东非裂谷中穿梭；当巴黎的学徒聚众酒馆夜夜庆祝，他远离浮华，深入枫丹白露的密林深处孤身创作。正是独自在海边漫步，在伏流之时他看到了《印象日出》，正是独自在乡间小路徘徊思索，在路的尽头他看到沉静的《睡莲》。他的思想是那般前卫，因为他不与凡人同流合污，他的画作一幅接一幅，在三个月震惊了全欧，因为他孤身一人，无所顾忌，只知一心一意向前奔走。艺术虔诚的追求者，敢为天下先，抛弃了日常生活，超过了散步的大众，这样才避免了他天才的思想被世俗众生所浸染，他创作的激情被世俗所禁锢。独行在前，为众人发现新的大陆。

其实在艺术创作的路上，独自前行不仅增强了我们的目标意识和意志的强度，也可以给我们安静思考的空间。将自己锁在象牙塔的深处，意识嵌入水底，思想却超越了光速。

阿尔伯蒂之死令普鲁斯特陷入深思，他发觉只有独自写作才能发泄心中积淀已久的情感。从此他将自己关在家中，他“死”了。朋友的来访一律回绝，书迷的呼唤一律屏蔽。他在自己的圣殿里，任由思想无限地展开。一个人只有在绝对的宁静之中，才能思考人生。他在独自的冥想之中，领悟出新的哲学。他开始了意识流小说的创作。他的创作是如此之快，以至于人们还来不及品味《追忆似水流年》的第一卷《在斯万家那边》其中深奥的哲理，《在少女们身旁》就已经陈列在书店门口。纯粹的生活使他的思路清晰，独自的创作使他的生命单纯。整日整夜伏案桌前运笔如飞，他以一年一本的速度完成了等身的著作。普鲁斯特写完七本小说集只用了七年。而马尔克斯，这忙碌的作家兼记者，写完《百年孤独》用了十三年；而歌德，这魏玛宫廷的宠臣，写完《浮士德》用了一生。独自前行，兀自劈开前方的迷雾。

但凡从事文艺创作的人，可能或多或少都是孤独的。因为文艺创作，乃是超人的智慧和人类原始的力与美的阑发。结伴而行，天才之气难免互相抵消，天才的心难免为世俗缠裹。文艺创作，究其根本，是个性的胜利和一个个独自灵魂的展现。因此，只有一个人行走才能走得快，走在众人前。

萨特说：“他人就是地球。”托尔斯泰“死”在家里几年后重新“复活”，梵高在阿尔的画室里独自书写那燃尽生命的画作。承受孤独，忍受寂寞。那平庸的巨人和同伴们又说又笑，惬意地散步。他们却没有看到，那坚韧执着的独行者，正快步在人烟稀少的高峰上寂寞行走。

8、独行与结伴的交织

生命是走近平湖烟雨、岁月山河的一段动人旅程，恰似一场让人神醉情驰的远游。独行

篇二：快与远材料作文讲评

高二下学期期末模拟（二）“快与远”作文讲评

执笔人 段尊全 使用时间2014-6-27

一、作文题目

23.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分） 人生是一次旅行，孤独但不寂寞；若要走得快，最好独自前行；若要走得远，最

好结伴同行。

要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。

二、审题指导

（1）审清题目中的几个关键词：“更快”强调速度，联系到事例，就是强调事业迅猛发展开创新局面。“更远”强调距离，联系到事例，就是强调事业不断做大做强，取得成功。“独行”，强调独立意识，不依赖他人；强调排除干扰，心无旁骛，轻装上阵，打消顾虑（如父母的指手画脚、舆论的众说纷纭、权威的妄下断语、团队的内讧掣肘，不为人所左右等等）。“结伴同行”强调的是团队协作，集思广益；强调的是取长补短，优势互补；强调的是相互慰藉、支持和鼓励。

（2）要有辩证思维。辩证思维不只是两方面结合的问题，还有正反对比的问题，还有一分为二的问题，还有说话不太过绝对的问题（注意题中的“最好”二字）。

三、立意指导

正确立意

1、两方面合起来立意：

如：一个人，在路上——若要走得快，最好独自前行；若要走得远，最好结伴同行。快也罢，远也好，终须一个人走，独行时，不畏惧孤独；同行时，不丧失自我。

2、单独一方面立意：

如：结伴同行，不远万里 如：独自上路，快马加鞭

错误立意：

1、坚持走自己的路 ——未从整体的句意出发，抓住“单独上路”与“结伴同行”这两种行路方式所带来的不同结果，而仅抓住语句中“走”和“路”二字，就片面得出论点。

2、 偷换概念，把“结伴”理解成“交朋友”

3、强加意识，写成“竞争与合作”、“孤独与寂寞”

四、写作素材

1、关于团结的成语和谚语

二人同心其利断金 同心协力、同舟共济、万众一心、患难与共、众志成城、风雨同舟、和衷共济、精诚团结、群策群力、众人拾柴火焰高 不怕虎生两翼，就怕人起二心。不怕巨浪高，只怕桨不齐。船载千斤，掌舵一人。滴水不成海，独木难成林。 孤雁难飞，孤掌难鸣。多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。火车跑得快，全靠车头带。 集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。 莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。 轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。 群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。 人心齐，泰山移。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 双拳难敌四手。 天时不如地利，地利不如人和。 团结就是力量 雁怕离群，人怕掉队。一箭易断，十箭难折。 不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。

2、科研创新成功与失败案例，如达尔文打破上帝造世论独自乘船考察提出物竞天择学说，如普朗克错失量子力学。

------1900年，着名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地

对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他不相信自己，不敢独自前行，终于宣布取消自己的假设。使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦年轻气盛，敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又靠一己之力，破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，物理学取得了突飞猛进的飞跃。

3、夫妻、兄弟团结协作取得成功的例子。例如居里夫妇、钱钟书杨绛夫妇、奥巴马米歇尔夫妇、邵氏兄弟公司、莱特兄弟、李娜夫妇、周月华艾起夫妇

4、科研团队。黄旭华的团队、罗阳团队、嫦娥工程团队、乔布斯

5、企业团队。马云、马化腾、

------俞敏洪在清华作演讲时说：“新东方是三个人的新东方，不是我俞敏洪一个人的。”这话令人记忆深刻，当被问到怎么有勇气去国外搞英文教育时，俞敏洪笑着回答：“我不敢，他们敢！他们敢，我就敢！”俞敏洪口中的“他们”，就是他的老搭档、老哥们王强和徐小平。遥想上个世纪七八十年代，在小小县城里的三个愣头青，硬是相互扶持着走上建立新东方的遥远征程。是啊，一个人的路荆棘遍布，让人胆战心惊，而结伴同行，正可以相互“壮胆”，跋山涉水，越走越远。

------“优酷网”和“土豆网”曾是针锋相对的竞争对手，但是它们却在去年意外“联姻”，成就了中国最大的网络视频公司。奇瑞与沃尔沃的协作使奇瑞得以掌握国外的先进科技，有利于其进一步迈向世界市场，联想和IBM的协作使联想在竞争激烈的电脑市场独占鳌头。如果“土豆网”“优酷网”只是敌对对方，可能两者的发展都会受到抑制，如果奇瑞和联想集团独自前行，便可能不会成就今天的辉煌。

6、明星及团队 姚明独自漂洋过海、姚之队，凤凰传奇，小虎队，女子十二乐坊，旭日阳刚，足球世界杯保护地球生态

7、其他。如刘关张 汉初三杰、西天取经、游褒禅山记、独生子女综合征

五、评分细则及样卷

1号文

结伴而致远

在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。

须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。

结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今风靡全球的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Facebook的道路，我们自然也应从中获取借鉴。

结伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。

所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类从洪荒时代就是相伴同行而才走到了今天的，所以说，结伴而行者，非利足也，而致千里。

【点评：本文是一篇典范的议论文，题目“结伴而致远”观点明确，紧扣题目关键词；全文紧紧围绕观点，论证思路清晰，说理透彻，事例新鲜。侧重阐释“结伴”的优点，又不忘写“独行”的痛苦。二者兼顾，但又有所侧重，不失为聪明的写法。（一类上，58分）】

2号文

最远的路属于孤独的灵魂

“想走得远，就结伴同行。”看到这句话，我想起了徐霞客。曾有一次，他因为执意攀登华山最险的莲花峰，与劝阻他的向导告别，一个人走完了这条最远的路，留给全世界一个孤独却骄傲的背影。他仿佛在告诉我：如果你的路的确遥远，就一个人上路吧；最远的路属于孤独的灵魂。

想踏上最远的路的往往都是灵魂孤独的人。他们的梦想不是特立独行，就是巨大无朋，这决定了他们的征途遥远，超过了他们所能找到的绝大多数同伴；藏在这梦想背后的，是他们对世界与众不同的理解与爱。他们能感知到别人无法感知的东西：比如徐霞客，他从天涯海角的风光里感知到生命的激情，同样的风景对于向导来说可能没有意义；比如梵高，他从向日葵和麦田里看到的希望和热爱，对当时的艺术评论家而言不可理喻。感知别人所不能感，这就是灵魂孤独的实质，也是他们踏上“最远”的逐梦之路的动因，而这些灵魂孤独的人想要走完这路，最重要的是守住自己的孤独。

个人对群体有与生俱来的依赖，会下意识的认为留在群体中是安全的。为什么有人说“想要走得远，就结伴同行”？因为群体能团结协作、共克难关，保护个体度过他们一己所不能度过的艰难险阻。

然而，群体的路注定不会太远，取得了一定成绩后，有人想继续走下去，有人想适可而止，分歧就会导致分道扬镳。就像社交网络“facebook”的创始人之一爱德华，在公司价值千万时就想把它卖给大网站。他就是“适可而止”停下脚步的“猪一样的队友”。他不能理解另一位创始人扎克伯格想坚持下去改变世界的孤独梦想。

要结伴而行吗？假如你凭着这个想法一开始就融入了群体，这个时候恐怕就只能“随以止”了——因为你对群体已经产生了依赖，你无法在面对孤独，一个人闯关涉险，一个人面对人生的恐惧可以轻而易举的把你压垮。一味想借助集体的力量躲避艰险，从此以后，你已经失去了独自前行的能力。

最远的道路属于孤独的灵魂——不仅生而孤独，更要守住孤独。何必担心失去集体的庇护？经历过几次独自挣扎，你会发现，艰险也不过如此。一个人面对道路和挫折，成功与失败其实没那么可怕。唯有这样，你才能守住孤独，与他长久相伴，在属于你灵魂和命运的遥远征途上坚持下去。

最终你会走到属于你一个人的终点，实现你独特的价值，也许那时你只会留给世界一个背影，但那是来自灵魂的奖赏。

独自上路吧，最远的道路属于孤独的灵魂。

【评语：紧扣题意，认识深刻，立意独到，在肯定同行的同时又指出其弊端，进而确立“孤独上路”的观点。使论点“最远的路属于孤独的灵魂”的提出富于思辨性，行文有破有立，层层递进，说理透彻。（一类上55分）】

3号文

与你远行

亲爱的弗吉妮娅：

见字如晤。此时此刻，我就在你的隔壁。我的爱，听到你痛苦的咳嗽和喘息令我心如刀绞。原谅我的胆怯，只是我无法忍受眼见你的生命在我的话音间一寸寸逝去，便只得将这些话书写在信里。

在我尚未曾与你相遇时，我曾是一名激进的疾行者。我流连过美国每分每毫的土地，从不费心停留，而是疾行。孤身一人的疾行着，看遍了世间百态，那些富贵人家的大马士革毯与转角小酒馆那被啤酒脏污的石地板无一不激发着我的“创作欲”。我依稀记得终夜写作后双眼充血和手指肿胀后畅快的疼痛。然而这些疼痛是“卷帙浩繁”的产物，连同日后我孤意退学，在西点军校岁月里那难以数计的讽刺教官的短诗一起，都被我一炬而焚。那些所谓“诗作”确曾使我在校友间风云一时，但它们如我的经历般纷华迷乱，匆匆而就，笔墨庞乱。

幸而，在我即将被急速涌动的车马和厚度激增的陈词滥调溺亡时，你闯入我的生命 ，我的弗吉妮娅。

你的美丽与静谧使我几近干涸的心沐浴到了甘泉。当我望着你，我的妻，你在溪流边采撷鲜花与草莓，阳光洒在你夺目的金发上，如没有穷尽的中国绸缎。我发现，为你的赞美诗亦如你脚下的清流源源不断，流泻出我的笔尖。我的诗从未如此柔情曼妙，饱含深情。我在为世人赞叹的诗歌中赋予你天使之名，呼唤你“我美丽的，美丽的安娜贝尔﹒李”。

是否是你在我彻夜奋笔之后披衣为我审读初稿的每一个清晨，一点点拖垮了你轻盈纤细的躯体？你那样固执地陪伴我至深夜，又第一时间为我阅读，提出谦和的建议。犹记《怪异的故事集》的出版样书送至家中，你的雀跃欣喜久久不能平复，家中如同多了一只金色小百灵鸟儿似的。其实我悔恨未告诉过你，这每一篇古怪的小故事都应当题献给你，感激你在一个个清晨发掘出它们的光亮，并提示我将之再加打磨。

而你发掘出的光亮并不仅限于此。我不能忘，几个月前与狄更斯的会面几乎摧垮了我。“他是那样富有才华!”我面对你尖叫道。他对文学的掌控与运用就像阿波罗拨动竖琴，而我的琴声下似乎像一团阴暗的影子。我颓唐地抱头而坐，你温暖的手落在我的背上。然后是颈后，然后你轻轻地抚摸我的乱发。“埃德加，”我记得你那时说出的每一句话，“你是这世界上最有才华的文学家，只是你的才华不在别人通常审视的地方，它在莫格街，在钟摆下，在红死病的假面背后。 ”那时你的病已隐隐埋下，你坐在我身边，用不盈一握的手臂环住我。告诉我无论你还能否看到，我的才华一定会走得更远。

可你错了，吾爱，是你带我在这条路上走了这样远，是你使我真正地拿起笔，并且再不曾放下。我的怀疑与不成熟在你的光辉照耀下洗去，我笔下的世界在与你同行的这段日子中终于实现了我的追寻。

请陪我走向最远处，接近太阳的地方，请不要离去，我的弗吉妮娅。

你忠实的，永远的

埃德加﹒爱伦﹒坡 年 月 日

【评语：这是一篇表达上有个性的佳作。书信体，情真意切。立意切合题意，行文流畅，一气呵成，也显示了作者良好的积淀与功底。表达有灵气，细节处动人。如果能点出“你不仅是我的妻，更是我事业上志同道合的伴侣”，来凸显“与你同行”的主题就更好了。（一

类上52分）】

4号文

一个人，在路上

或许有人在现实中的路上曾发出这样的感慨：“若想走得快，须独自上路；若想走得远，还需结伴同行。”在实实在在的旅途中，这话似乎很有道理。形单影只，纵然轻装上阵，然而总归会像那离群之雁难以独自承担身体的负荷。不过，若是放在人生之旅中，我却以为，快也罢，远也好，亦或是精彩，是充实，终须一个人走。

台湾作家龙应台在《亲爱的安德烈》一书中教育自己的儿子安德烈时曾说：“在开阔平坦的平原，你或许可以与同伴们携手走过；然而到了荆棘密布的丛林，你们只好各自上路。”这其中，开阔地指的是天真无忧的青少年时光。而荆棘林，便是指一个人必须要经历的人生之路。也许有人会觉得，人生的旅途也可以找人结伴。不错，结伴而行，的确可以带来相互的扶持与照应，可以给对方信赖与安全，可以远离孤独。然而，我们更需要看到，这些所谓安全感的获得，有着怎样的代价。结伴而行，意味着相互的牵挂与惦念，更意味着相互的牺牲与让步。事实上，从来没有两个人的道路能够完全重合，每个人都有自己的方向与既定的人生轨道，为了那小小的提携，付出的将会是对自己预定轨道的偏离，而一味迁就对方，两人都无法追逐自己想要看到的那片风景，只能在永无休止的碰撞、摩擦，让步中沿着一条夹在两人道路中间的没有终点的路上前行。这样的前行，既慢，又无所谓远，可以说毫无意义。

那么，一个人在路上又如何呢？独自出发，或许缺少了困难来临时伸来的一双手，或许缺少了一路前行的谈笑，或许多了一份孤单，也多了几道独自面对挫折的伤痕。然而，这些恰恰是一个人成长的标志，一个人成熟的标志。正是孤独的洗礼，与挫折留下的伤痕，教会了一个人怎样面对真实的人生，也正是这些，决定了人生能走多远，能留下多少厚重的，坚实的脚印。

同样，一个人在路上，换来的是轻装上阵，无所羁绊，换来的是对自我方向的执着与个人轨迹的充分了解，带来的更是对既定理想的无所畏惧。坚定不移的追逐，是对自己所真正收获的风景的纯粹享受与珍藏。这样的前行，才是快，才能远。明代徐霞客没有政府扶持，没有朋友帮助，单独一人，毅然决然地踏上了远行之路。虽险象环生，但他的足迹，遍布了大明的山岳江河，他的人生理想与抱负，得以在无牵挂的轻松和艰难困苦的磨砺中实现。单独上路带来的坚定，让他在看似不可能的人生道路上前行，愈行愈快，愈行愈远。 真正的人生道路上的前行，永远是一个人的，也只能是一个人的，从来没有两个人的成长能完全重合，也从来没有两个人的人生之路能完全一致。与其选择貌合神离的同伴共同前行，不如独自一人踏上命中注定的征程。一个人走，方知其快，方知其远。

一个人，在路上，刚刚好。

【评语：本篇作文开门见山提出论点：人生之旅，终须一个人走。第二段，考生宕开一笔，从作家龙应台给儿子的话切入，论证结伴的“代价”，从而否定了人生前行须结伴的观点，在破中立，接着对一个人上路的艰难与优势有层次地展开了充分的阐释，说理很充分，结尾照应题目，结构严谨（一类下 50分）】

5号文

结伴而行,做一棵枝繁叶茂的树

海洋中体型较小的鱼类往往组成一大片鱼群进行迁徙,它们成群结队、浩浩荡荡地随着洋流朝温暖的地方游去。此时,海洋中的鲸鱼、鲨鱼及海豚都做好了猎食的准备，然而面对迅速、庞大且整齐的鱼群，这些凶猛的大鱼很难将他们分离并捕食。于是，尽管路途艰险，大部分的鱼都能抵达终点，避过风险。

正是因为这些弱小的鱼结伴同行，才逃脱了被猎食的命运。而假如它们单独行动，安

篇三：2013 高三语文 海淀二模样文及点评

2013届海淀二模样文（10篇）

文题：

有人说：“想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。”这引发了你怎样的感悟与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

1号文

结伴而致远

在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。

须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。

结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸

谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Facebook的道路，我们自然也应从中获取借鉴。

结伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注，但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。

所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，

请认清，人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天，这已足够启示我们——结伴而行者，非利足也，而致千里。

【点评：本文是一篇典范的议论文，题目“结伴而致远”彰显观点，紧扣题意；全文紧紧围绕观点，论证思路清晰，说理透彻，事例新鲜。侧重阐释“结伴”的优点，又不忘写“独行”的痛苦。二者兼顾，但又有所侧重，不失为聪明的写法。（一类上，57-58）】

2号文

最远的路属于孤独的灵魂

“想走得远，就结伴同行。”看到这句话，我想起了徐霞客。曾有一次，他因为执意想攀登华山最险的莲花峰，与劝阻他的向导告别，一个人走完了这条最远的路，留给全世界一个孤独却骄傲的背影。他仿佛在告诉我：如果你的路的确遥远，就一个人上路吧；最远的路属于孤独的灵魂。

想踏上最远的路的往往都是灵魂孤独的人。他们的梦想不是特立独行，就是巨大无朋，这决定了他们的征途遥远，超过了他们所能找到的绝大多数同伴；藏在这梦想背后的，是他们对世界与众不同的理解与爱。他们能感知到别人无法感知的东西：比如徐霞客，他从天涯海角的风光里感知到生

命的激情，同样的风景对于向导来说可能没有意义；比如梵高，他从向日葵和麦田里看到的希望和热爱，对当时的艺术评论家而言不可理喻。

感到被人所不能感，这就是灵魂孤独的实质，也是他们踏上“最远”的逐梦之路的动因，而这些灵魂孤独的人想要走完这路，最重要的是守住自己的孤独。

个人对群体有与生俱来的依赖，会下意识的认为留在群体中是安全的保障。为什么有人说“想要走得远，就结伴同行”？因为群体能团结协作、公克难关，保护个体度过他们一己所不能度过的艰难险阻。

然而，群体的路不会太远，绝大多数人会在实现了他们所能感知的生命意义后停下来：得到财富，获取地位，受社会认可??就像社交网络“facebook”的创始人之一爱德华，在公司价值千万时就想把它卖给大网站。他就是“点到为止”停下脚步的“大部分人”。他不能理解另一位创始人扎克伯格要改变世界的孤独梦想。

要结伴而行吗？假如你凭着这个想法一开始就融入了群体，这个时候恐怕就只能“随以止”了——因为你对群体已经产生了依赖，你无法在面对孤独，一个人闯关涉险，一个人面对人生的恐惧可以轻而易举的把你压垮。一位想借助集体的力量躲避艰险，是你从一开始就出卖了自己的孤独，从此以后，你已经失去了孤独的能力。

最远的道路属于孤独的灵魂——不仅生而孤独，更要守住孤独。何必担心失去集体的庇护？经历过几次独自挣扎，你会发现，艰险也不过如此。一个人面对道路和挫折，成功与失败其实没那么可怕。唯有这样，你才能守住孤独，与他长久相伴，在属于你灵魂和命运的遥远征途上坚持下去。

最终你会走到属于你一个人的终点，实现你独特的认知决定的独特的价值，也许你会留给世界一个背影，那是灵魂的奖赏。

独自上路吧，最远的道路属于孤独的灵魂。

【评语：紧扣题意，认识深刻，立意更高，思想性更强。论证严密，说理显示出强大的逻辑，阐释充分。在肯定同行的同时又指出其弊端，进而确立“孤独上路”的观点。使论点“最远的路属于孤独的灵魂”的提出富于思辨性，行文有破有立，层层递进，说理透彻，展现了作者出色的论辩能力。（一类上57分）】

3号文

与你远行

亲爱的弗吉妮娅：

见字如晤。此时此刻，我就在你的隔壁。我的爱，听到你痛苦的咳嗽和喘息令我心如刀绞。原谅我的胆怯，只是我无法忍受眼见你的生命在我的话音间一寸寸逝去，便只得将

篇四：海芋恋歌词

海芋恋歌词

海芋恋

春天的来临

悄悄地释出曖昧的氣息 在百花齐放的季节里 你清新脫俗的有股詩意 你在天南星

高雅亮洁的好美丽 初夏的来临

也溢出了俏皮的气息 在暑气充斥的季节里 你晶莹剔透的帶著涼意 你在天南星

气質非凡的好有活力 轻轻柔柔的想念 在海芋的季节

还记得湖畔曾与你相遇 甜甜蜜蜜的曖昧 在海芋的季节

还记得妳的笑容无比的甜 白白净净的湖面 在海芋的季节

开满著美若天仙的海芋 缓缓慢慢的夏天 在海芋的季节

我坐在湖旁开始轻描淡写

篇五：13-14期末 七年级语文试题、答案

2013~2014学年度第一学期期末抽测

七年级语文试题

（本卷满分140分，考试时间120分钟）

一、（30分）

1．根据拼音写出汉字或给加点的字注音。(8分)

quá

n

曲 枯hé

hà

i 人听闻 更胜一chó

u

潜行（ ） 滑稽（ ） 忍俊不禁（ ） 教学相长（ ） ．．．．2．请根据要求填写作家作品或古诗文名句。（10分）

（1）几处早莺争暖树， 。 （白居易《钱塘湖春行》） （2） ，潭影空人心。 （常建《题破山寺后禅院》） （3）何当共剪西窗烛， 。 （ 《夜雨寄北》） （4）问渠那得清如许？ 。 （朱熹《 》） （5） ，似曾相识燕归来。 （晏殊《浣溪纱》） （6）潮平两岸阔， 。 （王湾《次北固山下》） （7）博学而笃志， ，仁在其中矣。 （《论语·子张》） （8）是故 ，教然后知困。 （《礼记·学记》）

3.阅读下文，完成以下问题。(4分)

任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。手中的世界是你已经掌握的世界，心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，这两个世界构成了一个人的现在和未来。人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，那就是，人是为梦想活着的。没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。心中的世界就像一座我们从来没有走进去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条我们从来不曾趟过的河，里面充满着迷人的波涛；就像 ， 。 手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地，更不是我们停步的理由。 （1）画线句子有语病，请将修改过的句子写在横线上。（2分）

答： （2）根据语境，请你再用一个比喻句来描绘心中的世界。（2分）

答： ， 4．名著阅读。（6分）

乌龟请求老鹰教他飞翔，老鹰劝告他，说他的本性根本不适合飞翔。乌龟再三恳求，老鹰便 把他抓住，带到空中，然后扔下。乌龟掉到石头上，摔得粉碎。

（1）以上故事选自《伊索寓言》，故事采用了 手法，揭示了

的寓意。（3分）

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（2）关于《伊索寓言》，下列说法有误的一项是 （ ） （3分）

A. 《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，同时也是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。

B.《伊索寓言》饱含的内容十分丰富，有影射当时社会现实的，如《狼和小羊》；有表现劳动人民生活的经验与智慧的，如《蚊子和狮子》；有借动物形象嘲讽人类缺点的，如《蚂蚁和蝉》。

C.《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公。 D.伊索是公元前6世纪古希腊的一个寓言家，《伊索寓言》并非伊索独创，而是古希腊、古罗马时代流传的讽喻故事的汇编。

5．根据下面提供的材料，回答问题。（2分）

12月22日凌晨，在北京航天飞行控制中心的控制下，嫦娥三号着陆器与“玉兔号”月球车(巡视器)进行了第五次互拍，首次传回着陆器携带五星红旗的清晰全景照片，两器互拍任务圆满结束。随后，月球车“告别”着陆器，开始月面测试工作，并前往更远的区域继续月面巡视勘察。

据了解，嫦娥三号着陆器和月球车共进行A、B、C、D、E五次互拍。自12月15日第一次互拍开始，月球车以60度为间隔绕着陆器行驶，分别在着陆器的正后方、侧方、正前方等五个位臵进行了互拍，传回了大量图像数据。 请用一句话来概括这段文字的主要内容。

答：

二、（20分）

（一） 阅读下面两个文言语段，完成下列问题。（13分） 【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 【乙】宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

6．解释下列加点的词。（4分） （1）如是再啮（ ）

（2）不更颠乎 （

） ．． （3）如其言

（ ） （4）暮而果大亡其财（ ）

．．7．用现代汉语翻译下面三个句子。（6分）

（3）其家甚智其子，而疑邻人之父

8．两段选文揭示了同一个怎样的道理？（3分）

(二) 阅读下面一首诗歌，按要求回答问题。 (7分)

观沧海 曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

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10．下面对《观沧海》理解有误的一项是 （ ）（3分）

A. 这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操雄心勃勃的政治家和气势恢宏的军事家风度相一致。

B. 作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。

C. “日月”四句是写景的高潮，也是作者感情发展的高潮。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。

D. 诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是诗歌的高潮部分，表现出诗人对人生的无限感慨和对未来的无限憧憬，感情无比激昂，以至于要用歌唱来传达内心的激情。

三、（25分）

（一） 课内阅读（12分）

每逢放假的时候，我们就更不愿离开她。我还记得，放假前我默默地站在她的身边，看她收．．．拾这样那样东西的情景。蔡老师！我不知道你当时是不是察觉，一个孩子站在那里，对你是多么的依恋！至于暑假，对于一个喜欢他的老师的孩子来说，又是多么漫长！记得在一个夏季的夜里，席子铺在当屋，旁边燃着蚊香，我睡熟了。不知道睡了多久，也不知道是夜里的什么时辰，我忽然爬起来，（甲）地往外就走。母亲喊住我： “你要去干什么？”

“找蔡老师……”我 （乙）地回答。 “不是放暑假了么？”

哦，我才醒了。看看那块席子，我已经走出六七尺远，母亲把我拉回来，劝说了一会，我才睡熟了。我是多么想念我的蔡老师啊！至今回想起来，我还觉得这是我记忆中的珍宝之一。一个孩子的纯真的心，就是那些在热恋中的人们也难比啊！什么时候，我能再见一见我的蔡老师呢？

可惜我没上完初小，就转到县立五小上学去了，从此，我就和蔡老师分别了。 11．语段甲处应填______；乙处应填______（2分）

A．糊里糊涂 B．迷迷糊糊 C．模模糊糊 D．稀里糊涂 12．选文中加点的“默默地”有怎样的表达效果?（3分）

答 13.“我还觉得这是我记忆中的珍宝之一”一句中的“这”指的是 ；这句话运用了 修辞手法，作用是 。（4分） 14．结合全文，下列语句理解不恰当的一项是（ ） （3分）

A．“我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊。”（“狡猾”一词贬义褒用，形象地表现出一个淘气孩子对老师内心世界的洞悉。）

B．“今天想来，她对我的接近文学和爱好文学，是有着多么有益的影响！”（“接近”和“爱好”的位臵可互换，换后也能很好地抒发“我”对老师的感激之情。）

C．“一个老师排除孩子世界里的一件小小的纠纷……给了我莫大的支持！在一个孩子的眼睛里，他的老师是多么慈爱，多么公平，多么伟大的人啊。”（对老师的高度评价，抒发了“我”对老师的感激和赞美之情。）

D．“蔡老师！我不知道你当时是不是察觉，一个孩子站在那里，对你是多么的依恋！至于暑

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假，对于一个喜欢他的老师的孩子来说，又是多么漫长！”（抒发了我对老师的依恋和热爱之情。） (二)课外阅读(13分)

凤凰木的枯荣 王长敏

①我惊奇凤凰木开出的火红的花朵，在有着浓密绿叶的树上，红艳艳的大红花超出了叶的高度，像一棵树舞动着火焰。

②我移居在这个小区三年了，第一次看到这棵凤凰木开花，一棵树像新娘一样，把羞涩挂在脸上，在这棵树上，叶是浓密的，墨绿色的，花是层层叠叠，火焰一样的鲜亮，这是多么美丽的，不同凡俗的一棵树啊，我看着它，向它发出了赞叹，你实在能满足我的审美的心理需求，我用平凡人的眼睛，来打量你的不平凡的美，我能得到的仅仅是精神的享受。你用天使的眼睛，在呼风唤雨吗？你是春之书扉页上的题词吧，你是一个爱神，修炼温暖的词汇给有爱心的人。

③我不能企及你的高度和深度，在这两年里，我从来没有预言你会有这样一场美妙开放的场景。

④我第一年与你相遇时，你可能刚移栽到这里，你的憔悴，让我不敢正视你，我认为你满树的叶子，像鸟飞倦时跌落的羽毛，几乎经不起风雨，阳光照在上面，青黄的叶子，像是缺血的脸。

⑤第二年，你的叶子浓密了一些，但是在秋末的时候，早早地落去了，不到冬天，你就落光了叶子，一棵树没有风景地呆立在院落里，你身边的鸡蛋花树，扇子树，棕榈树，青翠地做自己的美梦。在这一片树林里，唯有你这棵凤凰木像落荒逃难者。

⑥第三年春天来的时候，我还没发现你长出叶片，我用悲观的眼光打量你，我想你一定是睡过春天了，也许早已枯萎了。春天到来很久了，我终于看到你生出了细小的叶片，很小的叶片在光光的树枝上出现的时候，我还用一种嘲讽的眼光打量你，认为你是半死不活的。我把目光早已转移到桃红柳绿处，我在游山玩水，放弃了对一棵凤凰木的等待。可是，当这一天，我从外面回来，一棵绿油油的树上，开出了一层红艳艳的大花朵，我细心地打量着你，一朵又一朵大红花，像血一样红，让我心醉，让我敬畏，我真的没有想到，原来凤凰木是一位有血性的女子。你一直在积累自己生命的能量。鼓励自己，极力让自己的梦想变为现实。

⑦我感悟到了这种生命的能量爆发的原因，当我们把自己的知识经验积累到一定的程度，也会像一棵凤凰凰木一样，释放出火焰的光芒。

15．请概括第三年春天凤凰木由“枯”到“荣”的过程中“我”的情感变化过程。（4分）

答 16．文章第⑤节写蛋花树、扇子树和棕榈树的作用是什么？（3分）

答 17．文中画线句使用了什么修辞手法？有怎样的效果？（3分）

答 18．“我感悟到了这种生命的能量爆发的原因”，请结合你的理解说说原因是什么？（3分）

答

四、（65分，其中含书写分5分）

对刚刚升入中学的你而言，初中生活是新鲜的，是伴着期待与不安的，也是掺杂着喜悦与感动的。

请以“当我推开中学这扇门”为题目写一篇文章。

要求：①写一篇记叙文。②字数在600字左右。③文中不要出现真实的人名等透露自己身份的信息。

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