作业帮海上生明月天涯共此时
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/23 18:26:35 字数作文
篇一：唐诗名句赏析之六十：海上生明月,天涯共此时。
唐诗名句赏析之六十：海上生明月，天涯共此时。
“海上生明月，天涯共此时”出自张九龄的《望月怀远》。全诗如下：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
作者张九龄，字子寿，唐玄宗时历任中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，是唐朝有名的贤相。
“海上生明月，天涯共此时”意境取自谢庄的《月赋》，诗云：“隔千里兮共明月”。翻译过来意思是辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月吧。
上句意境雄浑阔大，千古流传，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出却自然有一种浑然出奇的气象。下句由景入情，转入“怀远”。此时的张九龄在朝中遭受奸相李林甫排挤，被迫罢相。这首诗就是在张九龄被贬为荆州长史之后所写，诗人从高位遽然跌落，心中的落寞伤怀是无与言表的，这通宵的月色对一般人而言是漠不相关的，但对于诗人来讲，却苦涩参半，对于远隔天涯的亲人，因为对月相思而久不能寐。这长夜漫漫，诗人披衣出庭，对着这撩人的明月，悠悠托出不尽的情思。
篇二：海上生明月,天涯共此时--林健华
锦华实验学校10周年校庆征文（教学随笔）
海上升明月，天涯共此时
————新语文主题阅读教学欣赏课设计
锦华实验学校 林健华
中国传统文化浩如烟海，源远流长，博大精深。华夏五千年的历史孕育了唐诗之风采，宋词之精华。月文化就是其中一颗璀璨的明珠，千百年来，月以其浪漫而神秘的面纱撩动了多少文人墨客的心扉。
自从听了黄田小学的新语文阅读欣赏课，我一直想着在我们班上一个有关月的主题阅读课，经过一个多月的准备，今天，我和六（5）班的同学们踏着缕缕清风，望着款款明月，走进了月的心扉，感受了月的情怀。
我把这节课的设计分成四部分，第一卷—月影，第二卷—月光，第三卷—月魂，第四卷—月歌，由浅入深，一步一步揭开月的神秘面纱，感受月的浪漫情怀。
第一卷—月影
在上课伊始，我就以深情款款的语言导入：“深夜月明人静，中秋月圆人圆。蒙着面纱的明月，创造了多少凄美动人的神话传说；清新脱俗的明月，成就了多少流芳百世的唐诗宋词；柔情似水的明月，牵动了多少少男少女的浪漫情怀。海上生明月，天涯共此时。今天，让我们走进月的心扉，感受月的情怀。”配上悠扬婉转的音乐，营造一个优美的意境，接着多媒体出示第一个章节画面——月影。
“品尝诗歌，犹如喝酒，先闻酒香，再品佳酿。由浅入深，渐入佳境。云破月来花弄影，请欣赏月影。”随着我的导入词，我先告诉他们欣赏诗歌的步骤。在月影这个章节，我选择的是张九龄的《望月怀远》 “海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竞夕起相思”，这首诗歌具有普遍的代表性。先是全部齐读，读出相应的感情，接着是说说诗意，重点环节是学生自由品尝这首诗的意境。最先发言的是班上的梁夏同学，她有感情地说道:“升出海面的明月彻夜不眠，将你思念，灭烛灯，月光满屋令人爱。披衣起，露水沾挂湿衣衫。不能捧银光赠你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。”这些赏析的语言都经过了很多次的修改，熟记于心，在她赏析过后，我随之说出教师的赏析语言：“明亮的月光从广阔的海上升起来，月，总是那样的美，美的清新淡雅，美的超凡脱俗。游子对月思念亲人，妻子对月牵挂丈夫，恋人对月海誓山盟。”这节课的大部分
环节都是学生先赏析，教师带着诗意的语言点评和欣赏。列举如下：
鲍紫怡同学：
夜晚，诗人站在海边，看到海上有一轮金黄的明月，他的影子映在海上，像刚出生一样，天涯海角都有它的倒影，时间万物都拥有它的月光，共同分享这一时刻，在快乐成长。
教师赏析：
独守空房夜漫漫，无边丝雨细如愁，看别人成双成对，合家团圆，念自己形单影只，孤独寂寞。思念无边岸，唯有泪纷飞。
刘子蕾同学：
辽阔无边的大海上升起一轮明月，诗人想起远在天涯海角的友人，此时也与我一起望着同一轮明月。亲人怨恨黑夜太长，在经过整整一夜后，思念之情变得更加强烈。
教师赏析：
月光是一些流浪的羽毛，还是来自故园的花朵？谁会在今夜拾起，谁会一生收藏？漫漫长夜，怎能不让我思念起远方的亲人。
赖灿同学：
我仿佛看见一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起：和我一同仰望的，有远在天涯的人。有情人 天各一方，同怨长夜之难熬。写出了对亲人的思念之情。
教师赏析：
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。漫漫长夜终会过去，心中的思念却遥遥无期。
第二卷—月光
这个环节是学生自由赏析有关月的诗歌，我精心挑选了有关月的千古名句，很多都是大家耳熟能详的句子，配上美轮美奂的月的图片，给人赏心悦目的享受。 教师导语：
你从遥远的天边走来，神秘美丽，如梦如幻。
你从飘渺的海上走来，柔情似水，如烟如雾。
春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。
平生若无烦恼事，便是人生好时节。
月的历史渊源流长，月的诗句浩如烟海，让我们带着愉快的心情自由欣赏美妙的月光吧。
随着屏幕上逐个出现的配上月的诗句的图片，学生陆续自由赏析后，教师带着诗意的语言点评和欣赏，每欣赏完一个诗句，全班齐读这一个诗句，现把本环节过程列举如下：
① 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
万柏江同学：
这首诗描绘了边塞的风光， 戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重月引起的情思。
教师赏析：
天山的月，滑过秦时的长城，汉家的雄关，滑过秦淮河的桨声灯影，洞庭湖的潋滟碧波，钱塘江的澎湃潮声，漫步在苍茫的云海间。
② 月上柳梢头，人约黄昏后。—— 欧阳修《元夕》
叶慧敏同学：
物是人非的怅惘，今非昔比的凄凉，由此美景也变成伤感 月柳在主人公眼里只不过是凄凉的化身，伤感的催化剂，相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，眼里看花花赤悲，泪湿青山袖。
教师赏析：
明月姣姣，杨柳依依。名花有主，佳人有约，怎能让良辰美景虚设？柔情似水，佳期如梦，又岂在朝朝暮暮？
③ 举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》
余灿灿同学：
举杯邀明月共饮，明月与我和影子成了三人。
教师赏析：
悠悠苍天，姣姣明月。美酒在手，知音难寻，此时此刻，诗人的心却是寂寞孤独的，月亮的万种风情令诗人流连忘返，对酒当歌，人生几何啊。 ④ 春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
钟杰同学：
这首诗从月生写到月落，把客观的实镜与诗中人的梦境结合在一起，写的迷
离徜徉，气氛很朦胧。
教师赏析：
海是多么的辽阔，多么的浩瀚。一轮明月从天边冉冉升起，皎洁的月光映照在海面上，随波荡漾，月在水上飘，水在月里游。
⑤ 月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别 》
刘子蕾同学：
晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好似天上飞来的一面明镜。日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。
教师赏析：
皓月当空，长风拂面。云蒸霞蔚，恍若海市蜃楼。银河倒泄，天镜下凡，好一个天上人间。
⑥ 夜月一帘幽梦 ，春风十里柔情——秦观《八六子》
王程同学：
那月夜的一场深梦的柔情就像青风吹过十里一样，让人无端怀念，无法忘怀，让人留恋，让人感怀。
教师赏析：
风轻云淡，万般柔情似水。明月在天，共枕一帘幽梦。
⑦ 春花秋月何时了 ，往事知多少。——李煜《虞美人》
梁夏同学：
在东风吹拂月明之夜，金陵的故国生活不堪回顾了。宫殿的雕栏玉砌还在，只是人的容貌变得憔悴了。倘若要问有多少愁苦，恰恰象一江春水向东流，无穷无尽。
教师赏析：
春来了，花开了，秋走了，花谢了。花开花落，花谢花开。江山易改，物是人非。一代帝王李后主，面对国破家亡，发出了“春花秋月何时了 ，往事知多少。小楼昨夜又东风，往事不堪回首月明中”的千古绝唱。
第三卷—月魂
这个环节是这节课的压轴之戏，也是点睛之笔，我选择了名垂青史的一代文豪苏轼的《水调歌头-明月几时有》来表达对月的遐想，对亲人的思念，引起学
生的共鸣。
伴随着轻音乐，我随口吟出导语：
一叶兰舟，烟波别了谁 。一句珍重，天涯送了谁。
一江明月，回首丢了谁 。一世浮生，轻狂负了谁。
一杯薄酒，醉了几个春秋。一阵清风，吹不散万古离愁。
中秋佳节，一位名满天下的诗人，相约嫦娥仙子，同游广寒宫殿，写下水调歌头，明月几时有。
下面请同学们欣赏苏轼的《水调歌头-明月几时有》，全班先齐读一遍，接着说说诗歌大意，然后自由赏析，谈谈你对这首诗的理解。学生陆续自由赏析文章喜欢的诗句，教师带着诗意的语言点评和欣赏，每欣赏完一个诗句，全班齐读这一个诗句，现把学生自由赏析诗句过程列举如下：
① 明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
刘子蕾同学赏析：
明月什么时候出现？我端着酒杯问青天。不知天上神仙宫阙中，今夜何年何日。
教师赏析：
举杯独醉，飞雪迎春，茫然间又是一年。灯火遥遥，人声渺渺，说不尽的惆怅，道不尽的迷茫。
② 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
鲍紫怡同学赏析：
每当夜幕降临，诗人总在月亮下看月，看到一景象：明月有圆的时候，也有弯的时候，有明亮的时候，也有暗淡的时候，每天都在变化，心想：人有悲伤的时候，也有欢乐的时候，有离别的时候，也有重逢的时候，世上每件事情也很难有完美的结局，就像月亮每天都在变化一样。
教师赏析：
看花开花落，叹似水流年。看月缺月圆，叹世事无常。
月，你为什么总是在亲人分别的时候才圆呢？我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
篇三：海上生明月,天涯共此时——中秋节的古典韵味
海上生明月，天涯共此时
——中秋节的古典韵味
中华五千年文明，诞生了无数的文人骚客，给我们留下大量作品，诗词歌赋浩如烟海。如今的我们翻阅起这些优美篇章，仍会惊叹不已。单单一个中秋节，不知道吸引了多少诗人词人，让他们为之畅想，为之忧愁，为之癫狂……从他们的诗词中，我们至今尚能一窥古代中秋佳节的风俗，及其当时的心境。 古代诗词中关于中秋节的内容有很多很多，但广为传诵、最为广大世人所熟知的，当属唐朝诗人张九龄的
《望月怀远》和宋代词人苏轼的《水调歌头》。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。唐玄宗时，当过中书侍郎等大官，是个很有才华的人。他一生写下不少诗歌，但最为著名和广为流传的就是这首《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。” 1
另一首家喻户晓关于中秋节的诗词，就是苏轼的《水调歌头》：
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风
归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
这是词人在一个中秋节之夜，思念一个名叫“子由”的人而写的。那天他喝醉了，不能自已，感怀身世，
狂放问天，想及亲友，发出了“但愿
人长久，千里共婵娟”的吟啸。这一
声长啸，成为后世亲友之间忆念、共
勉的永恒绝唱。
古人对于中秋的重视，仅次于春节，甚至在某种程度上更远胜过年。因
应是嫦娥掷与人。”高高在
上的那轮明月，成为诗人浪
漫、遐想的最好事物。
在很多古人关于中秋的
诗词中，不仅仅只是怀念亲
人、感怀身世，充盈着惆怅
和低沉。也还有很多关于中秋风俗、地域风情、生活饮食等方面的描 2
述。苏东坡在《八月十五日观潮》一诗中，记录了宋代在中秋到来的
时候，杭州人携家带口前往钱塘江口观潮的风俗和盛况。古时湖北、
湖南洞庭湖一带，中秋节期间，渔民还有月夜对歌的习惯。诗人查慎行在《中秋夜
洞庭湖对月
歌》一诗中，
描写了中秋渔
民对歌的景
况：“人间此
境知难必，快
意翻从偶然
得。遥闻渔父
唱歌来，始觉中秋是今夕。”清代诗人钱沣，还详尽记录了湖南长沙民间过中秋的热闹情景：“五十二年秋八月，十五夕月升湘江。长沙万户设庶品，礼夜明神伸厚虹。瓜鲜藕洁枣栗实，就中饼味尤无双。造作古籍未传法，后来递上谁能降。三材取具油糖面，磊落芳洁堆瓦缸。水溲成模入火炙，铁炉扬炭时铮从。和酥馅果更奇绝，列肆错杂鱼豆桩。是夕人家无老少，邀神福惠同纷咙。已号中庭净扫地，旋呼动舍高拓墙……”民间过节之热闹场面，跃然纸上。
有趣的是，还有个叫袁景澜的诗
人，专门为中秋的月饼写了一首《咏
月饼诗》。诗中道：“形殊寒具制，
名从食单核。巧出饼师心，貌得婵娟
月。入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓
细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，
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节物无容忽……”这应该是对制作月饼最为详细的诗歌了。
宋代著名书法大家米芾，也写过一首关于中秋节的诗《中秋登楼望月》：“目穷准海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。”明代著名戏剧家汤显祖，也曾写过一首关于中秋节的诗。他在《天竺中秋》中
这样写道：“一夜桂花何处
落，月中空有轴帘声。”
可以这样说，翻开古代
文人关于中秋节的诗词歌
赋，从中不难窥见那高挂天
空的一轮圆月在中国人心
中的分量，也能感受到中华文化的源远流长。
古代的中秋夜，除民间流行拜月、观月光、吃月饼外，文人墨客赏月吟诗也颇为盛行，故史上留有许多诗文和趣事。
顾恺之是晋代著名画家，在绘画史上享有极高的声誉。义熙三年（公元407年），顾恺之被朝廷任命为散骑常侍，与谢瞻住邻居。中秋晚上，顾恺之在自家院子里赏月，诗兴大发，便高声吟起诗来。谢瞻听到他的吟咏，便隔墙称赞。听到谢称赞，顾恺之更加兴奋，一句接一句没完没了地吟起来。谢陪他折腾了一会儿，就睡觉去了。临走之时找了一个下人，让他随机应变。人换了，顾恺之却浑然不知，一直吟咏到天亮才罢休，因此落下“才绝、画绝、痴绝”的称号。 唐代诗人李贺“天若有情天亦老”的诗句闻名于世，很多文人雅士就以此为上联出对，却鲜有人对出下联。到了宋代，石延年才对出下联：月如无恨月长圆。与上句两相联配，融为一体，意境深远，令人佩服。
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明朝广东才子伦
文叙进京赶考，
和湖广
名士柳先开并列榜首。
主考官请皇帝面试，题
名状元。当时恰逢中秋
之夜，皇帝就让他俩以
《明月》为题作诗。柳
先开先写道：读尽天下
九州赋，吟通海内五湖
诗；月中丹桂连根拔，不许旁人折半枝。意思是自己一定要夺取状元。伦文叙随后写道：潜心奋志上天台，瞥见嫦娥把桂栽；偶见广寒宫未闭，故将明月抱回来。他的诗比柳诗气魄更大，而且想象丰富，意境优美。皇帝为此点他做了状元。
嘉靖年间，粤东才子宋湘中秋节和一群书生饮酒赏月。他仰望中
秋明月，吟得一句上联：天上月圆，
人间月半，月月月圆逢月半。让大
家对下联，结果无人对上。到了除
夕夜，这群书生又饮酒守岁，就问
宋湘的下联。这时他才说：今宵年
尾，明日年头，年年年尾接年头。
下联与上联相媲美，结构严谨，堪
称佳对。
清初文人金圣叹因苏州“哭庙
案”获罪判斩。临刑前，想起老方
丈叫他应对的上联还没作出来。当时老方丈出对：半夜二更半。行刑 5
篇四：海上生明月,天涯共此时
海上生明月，天涯共此时
如果日子是一座花园，节日就是绽放于万绿丛中的朵朵鲜花；如果日子是一片暗蓝的夜空，节日就是一颗颗闪亮的星星；如果日子是一片广阔的沙漠，节日就是散步其中的绿洲。
中国的节日在历史演变过程中形成了若干特点，主要表现为： 农业文化特色。中国的节日随着一年四季的变化和农作物生长的需要，逐渐形成了一系列丰富多彩的节俗活动，体现了鲜明的农业文化特色。
讲究礼仪，风俗与礼俗相结合。每当重要节日来临，人们都要祭拜祖先，以表达对祖先的怀念。如春节供奉祖宗牌位，寒食节、清明节扫墓，对待死者“事死如生”之礼在节日祭祖中得到集中体现。清明祭扫本来是民间风俗，唐玄宗时列入礼典，变成了礼俗。元宵节张灯风俗自汉代形成之后，历代都以张灯、观灯为一大盛事。封建统治者对节日风俗的倡导，使风俗上升为礼俗，以礼仪教化人民，加速了节日文化的传播和发展，同时也把节日纳入封建礼教的轨道。
传承性与变异性相统一。中国节日具有民俗文化传承性与变异性的一般特点。节日一旦形成，便以一种相对的独立性和稳定性世世代代传承下去。有时社会条件虽然发生了变化，但仍然保留有古老习俗的影子，这是节日传承性的重要表现。中国节日文化根植于数千年的农业文化之中，民间流传下来的许多节日都有2000年以上的历史，其中很多习俗是从远古时代传承下来的，至今还为人们所接受，表现
出顽强的生命力。当然，这并不意味着节日风俗是一成不变的，相反，随着社会经济、文化条件的变化，节日风俗也会不断变化，有的遭淘汰，有的被更新，总的趋势是积极因素占优势地位，落后的陈规陋习不断被淘汰。如汉代以前上巳节的禊祓习俗，魏晋以后变成了郊游活动。简言之，中国节日文化传承中有变异，变异中有发展，传承与变异相统一是中国节日的显著特点。
民族性与地区性。中国是以汉族为主体的多民族国家，汉族的传统节日如春节、清明、端午、中秋等，在其他民族也普遍流行。与此同时，汉族节日中也融入了其他民族的风俗，如春节在院内立灯笼杆，就是受了满族祭神杆的影响。节日中的许多?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我栈疃绲辞锴А⒉雀啧巍⑵锷洹⑺Ｔ蛹嫉龋炊际巧偈褡宓南八住Ｖ泄谌盏恼庵挚缑褡濉⒖绲厍奶卣鳎?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyulishizuowen/" target="_blank" class="keylink">历史上民族节日习俗互相交流、融合的结果，实际上也是各地区经济、文化交流的结果。在这种广泛交流、融合的过程中，中国传统文化具有了广泛的包容性，使中华民族产生了强大的凝聚力，这也是侨居海外的炎黄子孙“每逢佳节倍思亲”的一个重要原因。
篇五：赏月名诗英译：海上生明月,天涯共此时-盐城纳斯达克英语
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