饿鬼道众生图片

篇一：随时随地都能帮助饿鬼道众生

随时随地都能帮助饿鬼道众生

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:索达吉堪布 发布时间:2012-2-9 1:20:15 繁體版 在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时，念诵观音心咒：嗡嘛呢叭咪吽舍，将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生，因观音菩萨及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也会利益恒河沙数的饿鬼。

我们做为释迦牟尼佛的弟子，受过佛所制的戒律，不论出家人还是居士，自己有一些食品的时候，应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时，甚至大、小便时，都有成千上万饿鬼在准备食用，所以念一些观音心咒，对他们会有很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系，干净的食品没办法享用，只能享受不净的东西，而且争夺得很厉害，如果念观音心咒加持，可使它们各个有份，减少争夺，少受一些痛苦。

有些饿鬼众生，瘦骨嶙峋，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨，没有一点血肉，皮肤松驰，犹如一件衣服，它们活也活不成，死也死不了，非常地可怜，以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。

有些没有福报的饿鬼连脓血等不净物也是无法得到，稍有福报的饿鬼才能少少得到一些。还有些饿鬼所食用的，是一类病人所生肿瘤里流出的脓和血，以及一些不净水，除此以外没有可以食用的。

所以，我希望你们以后哪怕是倒一些洗脸水时，也应该念一些观音心咒，这样可以利益很多饿鬼。

观音菩萨之所以化作大慈圣者赐予他们安乐，就是因为饿鬼之苦非我们平常人所能想象，也并不是平常人能受得了、忍得住的。像外障饿鬼数百年中连水名也听不到，看到果实累累的绿树，由于业力所感，走到近前树都已干枯成木柴了，又看到许多鲜美的饮食及妙欲受用时，走到近前，却变成许多手持兵器的人守护着，驱赶并殴打他们，非常痛苦。内障饿鬼咽喉细如针眼，腹部大如盆地，从来都是空腹，一旦喝进一点水，到了晚上要却感受内腹燃烧之难忍痛苦。特障饿鬼的身上寄生着许多小饿鬼啃食他。

此时，我们各自观想一下，且不说去感受这些痛苦，甚至是一顿饭不吃或吃晚了一点，一天不喝水或是肚子内发烧，身上有一个小虱子或蚂蚁咬自己，自己

会有什么样的感受？但是正常的人都能自己很快解决，而这些饿鬼们由于业力所感根本无法解决，就连室楼多尊者当时出游到饿鬼界时也找不到水，只有像观音菩萨这样具有广大清净愿行的大菩萨，才有大神通力为他们降下甘美的饮食使他们满足。有的饿鬼几百年恼乱他人都得不到解脱，一旦闻得观音菩萨圣号后就能立即得解脱。

可见，我们无论何时何地施水施食乃至随意吐一口口水或不小心掉下了食物都要习惯于念观音圣号或心咒作加持，若路过荒无人烟的地方或草丛、树林时，都应该念观音圣号或六字大明咒，无意中会利益很多饿鬼的，承观音之大慈力，饿鬼等获得利益肯定是无疑的。

一团再好的食物掉在地上都不应捡起来自己吃，而应念“嗡嘛呢叭咪吽”施于灶边或墙角下的饿鬼。一般的寺院中每天晚课时都作蒙山施食施于饿鬼，南方城乡大部分地方有这样的习俗：晚上不作声，施一点东西在路口或一个固定的地方，念一些观音名号。这些仅是我们凡夫人平时力所能及的，而观音菩萨不仅仅是赐予饮食，并且赐予他们善妙的天人身体，使他们离开饿鬼道，究竟往生极乐世界。这是观音菩萨对饿鬼众的恩德。

篇二：鬼有几种 详解六道轮回中的饿鬼道

鬼有几种 详解六道轮回中的饿鬼道

2014年02月21日 07:49

来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚

详解六道轮回中的饿鬼道（制图：晓愚）

鬼道，亦称鬼趣，六道轮回中的一道，属于三恶道之一，也称为饿鬼道。 六道轮回：天；阿修罗；人；畜生；鬼；地狱。前三个为三善道，后为三恶道。 早期佛教经典常译作饿鬼，是因为鬼道众生确以饿鬼为多，但因鬼道亦有夜叉鬼、罗刹鬼、福德鬼等大能力者，后译及近现代佛教常以鬼道统称，而不加“饿”字。

但要注意的是，人死之后的亡灵，严格意义上并非就是鬼或者饿鬼，本文向你介绍的主要就是因不善业死后堕入六道轮回中的（饿）鬼道中的众生状态。

鬼道之所以也称为饿鬼，是因为鬼道众生大多都是肚大如盆，咽喉细如针孔，经年累月吃不到食物，见到实物扑上去吃，或因口中燥热喷火咽喉太细咽不下去，或者食物瞬间化为火炭烧穿肚肠，如此痛苦万状，称为饿鬼，是比较形象的。

饿鬼（图片来源：资料图）

据大乘义章卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。

鬼道众生的痛苦比地狱道略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，鬼的智力比畜牲为高。所以会有鬼话不可信一说，试想，动物如狐狸等都机敏非常，常能摆脱人类，智力高于动物的鬼说几句鬼话，其可信度可想而知了，当然，也并非但凡鬼话皆不可信，只是世俗一个比喻而已。不过，小编以为，说到狡猾奸诈，貌似以人为最，各位凤凰网友以为如何？

人死后投生于饿鬼道中的因缘，除了共同的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。注意，见难不救，近年我们的社会在争论扶与不扶，小编在此恳请各位有缘网友，我们见到他人危难时，还是尽量伸出援手吧，若你被讹，还有法律，木有法律，还有冥冥天意，再说，讹人的毕竟少，倘若因担心遭讹而见难不救，眼睁睁任他人失去救助良机而遭不治，我们不仅良心难安，将来身殁之后或有堕落鬼道之虞，所以救助他人其实也是在救助自己。至于真的碰到讹人的，他造他的恶，你积你的德，各造各业，因果不爽。切莫袖手围观，须知救人一命胜造七级浮屠，佛言不虚，善哉善哉啊亲。

鬼道中的众生寿量不定，有的鬼寿命可长达数万亿人间年，终生受着因不善业力而感召的痛苦果报，十分悲惨可怜。

地狱道的众生，以我们人道凡夫的眼睛是见不到的。而饿鬼道的众生，在某些时候则可以用肉眼看见。饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，俗称鬼火，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。但此现象被常常解释为死人骨中磷元素自燃发光等，实在不负责任，所以将佛教视为迷信，与将任何现象都

用科学来解释的“唯科学主义”，都才是真正的迷信，都是很可悲的。

至于在现代城市中，鬼不太容易逗留，以人群聚集阳气多之故。但也不绝对，几年前北京朝阳区街头一起车祸，监控录像中赫然出现清晰明显的骷髅头像，网络轰动一时，但电视台却以所谓光影折射来解释，大概自己也觉得说不过去，草草收场，小编当时叹息摇头，如果不相信，也可以，不能解释就说不能解释，为何硬生生误导，各位网友若欲了解，可以相关关键词搜索，自行分辨。

这就引发了一个问题，就是鬼与人的关系，是否但凡是鬼，就一定会害人呢，其实不是的，首先，最多数量的鬼，因为罪业之故，时刻在痛苦的煎熬中自顾不暇，没有什么能力与人发生交集，所以不会蓄意害人，反倒是人类如果按照佛教的仪轨，却可以真实的帮助到鬼道众生，比如施食、火供等，可以令鬼道众生获得吃到食物的机会，甚而依仗佛力及人的功德，就此脱离鬼道而转生其他善道获得解脱。

鬼的种类

以下就鬼道中数量最多的饿鬼做一个大致的分类：因为饿鬼时刻都意欲吞噬所有外来灵体，包括一切外来生物，因为他们无时无刻不在忍受着饥饿的煎熬。饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。

外障鬼，因为过往业力，外障鬼经年遭遇种种外在的障碍，令其不得进食。它们的肚子很大，永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。在远远见到有食物时，它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但当接近食物时，由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西，水会化为痰、脓血或尿等不能饮用的液体。此外，外障鬼一胎便会生下多个鬼子，而且鬼子母的母性极重，爱子如命，偏偏却找不到足够食物来照顾子女，徒增痛苦。

内障鬼，内障鬼的口喷烈火，喉如针孔般小，所以即使成功觅得食物，也无法下咽。即使它们能咽下食品，这些食物入肚后，不但不令它们感饱，反而会瞬间烧穿肚肠，痛苦非常的死去，又经业风一吹再次复活，痛苦因此周而复始永不停歇，直至寿命终结才会受完业报转生其他道。

饮食障鬼，饮食障鬼凡见食物，食物即变火焰、砂石或种种不能供食用的东西。在饿鬼看见一条河而狂奔过去准备喝水时，整条河瞬间便会干涸，令其不得解渴。为什么会有这些不可思议的情况发生呢？这是因为饿鬼道众生之业力罪重而福报极低的缘故。例如同样的一杯水，由于不同的业力及福报，天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。天界众生见水为美味甘露，福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水，但饿鬼却见它为脓

尿！客观上来说，这杯水仍然是一杯水，但因应不同众生之业力及福报，对不同众生显现为不同的东西。

以上只是小编简单的陈述，为恐读者同学难信难思，还是附上一段佛经原文：

??如是恶人。身坏命终。生于无食饿鬼之中。若男若女。生于其中。饥渴之火。增长炽燃。如山浚水。涌波之力。腹中火起。焚烧其身。无有遗余。灭已复生。生已复烧。有二种苦焚烧其身。一者饥渴。二者火烧。??四方驰走。自业恶果。不可思议。其人如是。受内外苦。一切身分业火所烧。身内出火。自焚其体。譬如大树内空干燥。若人投火烧之炽燃。此鬼被烧。亦复如是。遍身皆燃。哀叫悲哭。口中火出。二焰俱起。焚烧其身。慞惶求道。地生棘刺。皆悉火燃。贯其两足。苦痛难忍。??火烧其舌。皆悉融烂。如烧凝酥。灭已复生。以恶业故。奔走求水。至诸池流泉源诸水。水即枯竭??（《正法念处经》饿鬼品第四）

鬼道众生如此痛苦，我们能不能帮助他们呢，还是可以的，欲帮助饿鬼道众生，我们可以修持熏烟施食供养法或小施法等等。透过佛力及咒力之加持，可以令熏出的烟或所施的水变为救度饿鬼的饮食品，从而解除它们的痛苦。具体不在此篇介绍，请关注凤凰佛教常识栏目，小编将在以后的文章中向大家做专门介绍。

顺便说说，有时我们听民间传说人死会变鬼，这些鬼仍与死前样子一样云云，长期流连在生前故居等等，这都是不正确的民间迷信，饿鬼道的众生与民间传说所描述的鬼并不同。

此外，世俗称幼儿贪饮食为饿鬼转生，称贪淫欲之徒为色饿鬼（即色鬼，但“色中饿鬼”的说法为比喻），称富有而吝啬之守财奴为吝啬鬼等等。依照前文及经典所述，可知这些都是鬼道众生的实况，所以不可简单认为都是世俗比喻。在鬼道中确有这一类的鬼因生前所造相应罪业而遭受相应业力果报，须知众生在六道轮回中轮转不休，皆因不可思议业力所致，在佛教经典《五苦章句经》、《观佛三昧海经》卷五、《优婆塞戒经》卷七、《大毗婆沙论》卷一七二、《彰所知论》卷上、《俱舍论》卷十一等等佛教经论中都对此有相关的描述，感兴趣的网友可以去读诵这些经论，小编在此篇暂不赘述。

六道轮回雕塑-大足石刻（图片来源：资料图）

篇三：饿鬼道

【受鬼望不遂，无敌苦常临，饥渴及冷热，困怖苦恒侵。】

饿鬼们经常感受饥渴的痛苦，经常希望得到一些吃的、穿的，或者抱有很多的愿望，却是从来都无法得到满足，不能遂己所愿。无敌：指无法去对治，亦即人们使用咒术等方法打它、杀它之时，它对这种种恐惧，严重的痛苦，完全没有办法对治，恒常被苦所逼迫。此外，还有吃不到、喝不到的饥渴苦，以及冷热苦，各种艰难困顿，恐惧，其它饿鬼、非人侵害之苦等，如是恒受痛苦侵害与逼迫。

【一、真实的痛苦：口小如针孔，腹大等山丘，饥缠纵己粪，得少定无由，形如枯杌树，皮方作皮服，炬口夜夜然，飞蛾随充食，血脓诸不净，福少获无从，更相口排逼，还餐瘿熟痛，月下便招热，日中身遂寒，望果唯空树，瞻江水剩干。】

饿鬼种类很多。有些饿鬼，口又细又小，如同小小的针孔，它的腹部庞大得如同一座山丘，因此，它们往往都是吃不进任何东西，即使稍微吃到一点儿，也无法满足大如山丘的腹部。无奈，他们只好经常受着饥渴交煎的痛苦。虽然有时他们会得到一些不净粪之类的东西，但仍然没有自由自在享受的权力，经常与其它饿鬼争夺。《普贤上师言教》中亦讲过：有些饿鬼不用说得到水等，就是连水的名字，十二年中都从未听过。一个饿鬼告诉昼辛吉尊者：“我流浪到此虽然已十二年了，但只有一次一位清净比丘丢弃鼻涕时，我们这么多饿鬼集聚争夺才获得一点点，除此以外，什么也没有得到，而且我自己在争抢鼻涕时，被其它的饿鬼打得遍体鳞伤。”这些饿鬼，即使有一点点饮食，都聚集一起争夺不休，在这个过程当中感受很大的痛苦。

我们作为释迦牟尼佛的弟子，受过佛所制的戒律，不论出家人还是居士，自己有一些食品的时候，应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时，甚至大、小便时，都有成千上万饿鬼在准备食用，所以念一些观音心咒，对它们会有很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系，干净的食品没办法享用，只能享受不净的东西，而且争夺得很厉害，如果念观音心咒加持，可使它们各个有份，减少争夺，少受一些痛苦。

有些饿鬼众生，瘦骨嶙峋，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨，没有一点血肉，皮肤松驰，犹如一件衣服，它们活也活不成，死也死不了，非常的可怜，以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。很多饿鬼均是裸体形象，身形丑恶，它们的心也同样不清净，经常生起恶念，伤害众生，见到有情欢乐或在行持佛法，便想前去作害。它们有一定的能力，比如现在我们得的不少病都是它们引起的，但佛弟子有病时不要对他们生嗔心，念猛咒来降伏，使它们苦上加苦，

应该念一些观音心咒，这对自己和它们都有利益。由于业力显现，每天晚上它们口里燃火，非常痛苦。火光引来很多飞蛾，被它们当成唯一的食物吞了下去。

有些没有福报的饿鬼连脓血等不净物也是无法得到，稍有福报的饿鬼才能少少得到一些。还有些饿鬼所食用的，是一类病人所生肿瘤里流出的脓和血，以及一些不净水，除此以外没有可以食用的。法王如意宝在新加坡时，有一次流鼻血，上师让侍者立即将血与糌粑和合作成食子，扔到大海里，为那些沉在海洋里的饿鬼众生作回向。藏地的很多高僧大德，身上出些血或者出一些脓时，都马上以糌粑和合做成食子，念咒加持后布施饿鬼。尤其是做成强哇（一种布施用的食子）是最好的，因为强哇的形状，很多饿鬼可以直接享用。所以，我希望你们以后哪怕是倒一些洗脸水时，也应该念一些观音心咒，这样可以利益很多饿鬼。

还有一些饿鬼，因其业力显现，夏天时，清凉的月光变成了逼人的热浪，冬天里，温暖的太阳却会放出彻骨寒光。这情形与我们人间完全相反。它们又望见在很远的地方，树上挂满了累累的果实，由于饥渴难挡，很想前去饱餐一顿，强烈的欲望驱使它们拖着难以支撑的大腹，蹒跚而去，哪知刚到树前，果实等已不复存在，只余下了可做烧火用的枯枝，此时内心是无限的凄苦。果子是吃不到了，去喝点水吧，但当它拖着疲惫不堪的身躯，好不容易来到江边，欲饮个痛快时，江水刹那干涸无遗，唯剩下漫漫的黄沙，美好的愿望如同肥皂泡一样破灭了，无可奈何！

想一想，我们是怎样忍受一天没吃饭或一天没喝到水的痛苦的？饿鬼在十二年（或说六年）中水的名字都听不到，吃不到一点东西的那种滋味又该如何？假使我们堕入恶趣，变为饿鬼，又该如何面对呢？你们当中，听了三恶趣苦后，有些人还是很有收获，晚上睡不着，白天也不敢放逸，抓紧时间精勤修法，这是很好的。但有少部分，如同石头上倒水一样，没起一点儿作用，你们不要以为这只是一些佛学理论，与你无关，三恶趣众生现在就在感受着这种猛烈的痛苦，还有很多人正准备去感受，也许包括你在内！应该警醒了，精勤修法才能使自己后世不堕入三恶趣中啊！

【痛苦的时间：如是受众苦，经万五千年，长时系身命，良由苦器坚。】 如上所说，饿鬼感受各种难以忍受的痛苦，但到底需要受多长时间的痛苦呢？《俱舍论》中说：以人间一月为一天，需感受如此五百年，也即是人间一万五千年的痛苦。但有的经论中说为人间一万年是饿鬼寿命，也有说五千年的，也有些饿鬼的寿命更为短暂。但不论是一万年，还是五千年，这种饥渴之苦确实极

难忍受，我们吃饭稍微晚一点儿，即颇感难受，一旦真正转入饿鬼中，几百年几千年得不到一点饮食，不死不活是多么难熬。我们赡部洲人，一般七、八天不吃饭就会饿死，而饿鬼那么长的时间内忍受饥渴，却又偏能“万寿无疆”，这即是业力系缚的结果。因为生前对贫苦众生不肯施舍，非常悭贪的原因所致。

我们耳中听闻了轮回痛苦，如果在自己心中感到有(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:饿鬼道众生图片)些执著，有些恐惧，说明你的修行已有所进步，对轮回有一些出离心。如果虽然听闻了这么长时间轮回痛苦，却还是一点儿也不在乎，则你的解脱怕是没有多大希望了。我们受别解脱戒的根本为具足出离心，如果对轮回是痛苦的本体这个概念没有深刻感受，那肯定生不起出离心，没有出离心作基础，则如同没有地基而想建第三层楼房一样，一切解脱的功德都不会生起。欲解脱的人，应该冷静地思考思考。

【受苦之因：若生饥鬼中，遭斯一味苦，非贤涩者爱，佛说由悭垢。】 如果转生到恒时感受饥饿的饿鬼当中，遭受这样一味的痛苦时，我们无法对治，特别是饥寒的痛苦，不论是贤良的，或者一般的人，是谁都不愿意去感受的。

看到那些在今生中特别贫穷者，虽然还不能与饿鬼相比，但因业重福薄，全无财产，有时稍稍拥有，便立即用尽，一生当中始终受着贫穷的痛苦。他们（饿鬼与穷人）痛苦的原因由何而来呢？释迦牟尼佛在《集积经》中告诉我们，这是他们前世悭吝不肯上供下施而来。如果我们有财富之时，既不肯供养福田，又不愿意布施贫苦者，甚至自己也不舍得用，这种人将来肯定会堕落到饿鬼当中。所以，在自己具足条件时，应该上供下施，断除堕入饿鬼的因。

【三个层面 施食共修 养成习惯永不退转 修心为本 施食为辅 闻思修行共成佛道】

多一人施食，贤劫内就多一人成佛。

救护畜生道，放生无可替代。

救护饿鬼道，施食无可替代。

一次简单施食，一个咒语(变食真言)四个佛号，不到一分钟，

佛言即可度脱百千那由他恒河沙数饿鬼，生于天上。

【是故汝等当起大悲救其苦难。所以尔者。诸饿鬼等皆是过去汝等父母兄弟姊妹。阿难若有比丘 、比丘尼、优婆塞 、优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。

若于千亿劫 广造不善业

诵持此咒故 七日能令净

菩萨于亿劫 积集诸福德

诵持此咒故 七日能令胜

谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。

善男子。此陀罗尼若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。善男子。我今分明语汝。是持咒者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。成道已来所说经法一无是处。】

《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经 》

篇四：六道轮回图

六道轮回图

地狱道

六道轮回中最底层是地狱道。出于残酷的动机伤害其他众生，便造下经历地狱苦的业。导致我们转生在地狱里若干主要的不善业，包括打斗、杀戮与强奸等。地狱道 不是极冷就是极热，而转生在地狱里，通常都要停留一段难以置信的漫长时间。根据一项记载，降生在一个最不恐怖的热地狱里，也要停留九十亿年。

生在地狱，每一分钟都充满了痛苦。有些人被迫与业力创造出来的敌人战斗，每一次死亡之后，又会重生，继续战斗。我们所可能经验到成百的刺枪插入身体的痛苦，根本不能与这些不幸生命所受的痛苦相比。

一旦进入地狱道的愈低层，所经验到的痛苦更强烈，生命的长度也倍增。在热地狱的最底层，就是无间（阿鼻）地狱。在这个地方，我们的痛苦没有间断，身体与燃烧的热火已经无法区分。降生在寒冰地狱，就像陷入业力创造的冰与黑暗之景象中。被冰冻的岩山压碎，每当暴风雨来临，温度降低，身体便开始龟裂，像一朵巨大的莲花般慢慢打开，随着气温愈冷，身体转成蓝色，再变成红色，这时，业力创造出来的昆虫与小动物前来吃我们破裂的伤口，我们却无可奈何，因为身体已经冻僵了。

对地狱道还有进一步的描写，现在不能详述。在人道也有类似的地狱苦痛，这些记载可以从几本英文书中读到。当我们阅读或是禅思这些痛苦时，不应该认为它们是很棒的恐怖故事。释迦牟尼佛是出于知识与大悲心，才教导我们恶道的情况。佛陀看见众生替自己带来了这些苦难，想要指示我们回避这种可怕痛苦的方法。 如果把这些记载视为怪诞的想像而置之不理，并且不认为有必要改变自己行为，便浪费了彻底脱离苦海的宝贵机会。我们势必会再回到懒散的生活形态中，被迫随着不自主的心念飘荡。

饿鬼道

其次的恶道就是饿鬼道，飘荡的饿鬼忍受着极度饥渴的苦恼。我们受到强

烈的贪婪、色欲与吝啬的妄念影响而做出的事情，会使我们受到饿鬼道的折磨。饿鬼不但受到饥渴之苦，并且受到热、冷、疲劳与恐惧的苦，尤有甚者，饿鬼永远遭受着无法满足的极度欲望折磨。

饿鬼可能徘徊许多年，都找不到一滴水。或许他发现了一些水，当他接近水的时候，水竟然消失了。在离他不远的远方，好像有一片清澈澄蓝的湖水，当他充满渴望的赶过去时，只发现泥巴与垃圾。即使幸运的找到一些水，还是有许多使他无法喝水的障碍出现。他的嘴巴不比针眼大，细瘦的脖颈打着结，通往洞穴似的胃。喝下去的水经常在口中就蒸发掉了，或是在到达胃的时候变成了酸水。

饿鬼的生命非常长，必须以千年来计算。虽然饿鬼道在地下，许多饿鬼还在人类与动物居住的地方徘徊。有些人具有能够看见饿鬼的业，但是大部分人看不见饿鬼。可是，我们都曾经看见一些人非常吝啬与贪心，我们不能确定，他们究竟生存在哪一道中。

畜生道

其次要讨论的是畜生道。降生在畜生道里大部分是因为盲从无理性的本能，思想行为又顽固而闭塞。如果我们生为动物，根本没有机会利益自己。我们不自觉的不停制造恶业，陷入更多的痛苦之中。如果有一位善人想要教导我们一句足以消除许多业障的有力咒语，我们却因为太无知而只会向他乞求食物，也不知如何利用这句咒语。

大部分动物都遭受着极度饿渴的痛苦，并且惧怕被比它们巨大的动物吃掉。每当它捕捉到了一些东西，就非常忧惧地吞咽下去，并且继续注意着不要让自己被其他的捕食者杀掉。饲养在家庭里的动物比较幸运，不像野生的弟兄们遭受饥饿。但是，人类经常恶待它们，逼迫它们做苦工，或把它们像犯人一般绑起来。而且，有许多动物被人类猎取并且吃掉，比起其他动物，人类更加残忍又厉害。我们或许必须运用想像力，才会同情地狱道与饿鬼道众生的痛苦。但是，动物道里的痛苦， 是大家都看得见的。

以上非常简短地省察了三恶道。除此之外，还有三个“幸运”道，它们被称为“幸运”，因为在其中有娑婆世界不同程度的享乐。我们也可以生在人道，阿修罗道，或是天道，就是神或女神。一般而言，降生在这些善趣中是行善的果报。但是，因为行善时还是受到无明的影响，动机也不纯净，仍然在业与烦恼的力量下， 不由自主地投入轮回之中。我们在三善道中经历到的痛苦，可能比在三个不幸的道中轻，但是这些痛苦还是足以使我们觉得不满足。

天道

天道是六道中的最高层，它有几乎像梦境般的快乐。这些骄傲的众生住在珠宝的宫殿，耽溺在各种声色的享乐中，然而，因为他们被这些欢悦分心得太厉害了，不再努力造更多善业，而把前生所累积的善报用光了。当他们死亡的时候，只剩下恶业。因此，大部分的天人都立刻掉落入恶道。

天人的生命到达最后一个礼拜时（据说，这一个礼拜大约等于人间的三百五十年），心理上经验到比地狱生命所遭受更多的瞋恨，他知道自己将要死，并且能够看见将要转生的恶趣。昔日的同伴，其他那些神与女神们，看见了他死亡的征兆，拒绝与他交往，使他落得孤单一人。他的光彩、曾经美丽一时的花冠凋谢了，等待着他从荣耀的生活中堕落。

阿修罗道

阿修罗道与天道相似，而且两方永远交战不休。阿修罗嫉妒比他们优越的天道中丰富的财宝。其实阿修罗根本不可能杀害天人，自己反而很容易被敌方伤害或屠杀。嫉妒心使阿修罗无法享受自己的财富，而他想要获取更多财富的企图经常受挫。

人道

最后，我们讨论人道。我们已经讲述过生、老、病、死的痛苦，以及与所爱的人别离，与所怨憎的人相遇，挫折和不满足等苦恼。而且，其他五道中可以经历到的悲惨，在人道中都有份。另外有更多可以叙述的痛苦，在此我们只有时间思考几项最普遍的。

我们所受的最大折磨之一，就是无法确保自己的财富、成就与地位等。我们或许花费了许多时间与努力，获得一样美丽的东西，但是，我们无法保证这份美丽不消逝，或能不失去这样东西。事实上，我们唯一能够确定的，只是这样东西的无常，它终将改变并朽坏。

我们不应被娑婆世界中稍纵即逝的财产，以及身体与世俗的享乐等吸引，而出卖自己。问题不在于拥有或享受它们，而在于执着它们。我们必须记住，自己过去生中曾拥有整个宇宙的好东西，却没有一样东西能够帮助我们调伏心念，或是解除痛苦。我们还是永无止境的在轮回中打转。

在轮回各道中，我们忍受着不断离开身体的痛苦，这就是无常的另一面。我们应该设法尽量想像家谱有非常众多的人群，藉此对无常得到一个粗略概念。家谱有我们的父母，以及父母的父母等。我们所能想像出来的人数，比起每个人所经历过的前世生命的数目，还是微不足道。我们就像自己的祖先一般投生到世界上，活 了一段短时间，然后又死亡。所有人都不断的再生，舍弃一个接着一个的身体。

即使在短短的一期生命，我们也经历到不稳定的处境。前一刻也许还是总统或国王，下一刻就变成了被驱逐者或政治犯，譬如，在西藏有许多有钱人，自以为永远富裕，其实在很短的时间内，就算没有丧失生命，几乎所有人都会失去财产。

最后，应该提一下孤独的痛苦，虽然我们努力使自己周遭围绕着朋友与伴侣，还是必须孤独的面对人生中所有的危机，没有人能够分担我们在出生与死亡时的痛苦与忧虑。从各方面来，生在六道轮回中，充满了悲惨。我们对痛苦的看法，并不悲观，也不是宿命论，而是非常实际。与其否认痛苦的存在并且继续受苦，不如直接面对自己的问题，从中寻找解脱的方法。

篇五：鬼道众生求超度的故事

鬼道众生求超度的故事

作者：圣泽

我来解释吧，如果是刚死的人，鬼的样子是跟我们差不多的，但是如果是饿鬼道的，或者是地狱道的，样子是很吓人的，他们都是特意来找我的，就让我说几次难忘的吧。

第一次，那是我21岁，某天午睡时醒来，发现全身动弹不了，肯定是鬼压床了，相信很多同修都经历过吧，然后一很高但是瘦的男子怀着不善意的笑容对我微笑，然后掐着我的脖子，我马上默念阿弥陀佛，他消失了，然后当晚我晚课就特意回向了给他。晚上回房间睡觉，灯打开了，但是出奇地昏暗，平时是很光亮的呀，然后又看到他，他坐在我的床尾对我说：“得到你的回向身心感到非常泰然，你再诵3部的普门品给我，我就可以得生天上了，事后我当然是为他助念了啦，然后他就再没有出现过了。

第二次，是我22岁，据说这年是我见鬼最多的一年。这年的暑假我到了香港住了短暂时间，和老公租了一个三房一厅的单位住下来。住了大概3天左右，每当我傍晚做晚课的时候，我总听见大门外有一女人哭得很厉害，但是我的丈夫说啥也没听见。

这样维持了两天，晚上，我习惯临睡前去一去厕所，当我在厕所小便的时候，听见隔墙传来两女人交谈的声音，而且我还听得很清楚，A说：“你哭得可真伤心呀。”B说：“当然了，我在这儿呆了很久了，好不容易等来一个有修行的人，我好想她超度我呀。”A说：“哎，人家不知道肯不肯呢？”B说：“我知道她肯的，她人不错。”那刻我当然知道A和B都不是人啦，因为我住的单位隔壁没有任何建筑物，何来有人能聊天呀。所以我就特别为她诵念了7部心经，当我诵到最后一部的时候，我看见到她了，不看还可以，一看就吓得我当堂大叫一声，那女的身体是女人身，但是头是蛇头，她非常诚恳地叩拜我所供奉的观音菩萨，不停地叩了很多头。

又一次，仍然住在那个单位，我睡觉至差不多天亮的候，突然被一阵阵的高跟鞋的声音所吵醒，心想，这里除了我和老公，宝宝，何来女人的高跟鞋呀？当我揉了揉眼睛打算看个究竟的时候，天啊！一个毛毛虫身体，男人头的众生在走廊对我说了很多话，大概意思是说他经历了很多痛苦的劫数了，后来是闻讯而来希望我能为他助念和抄经，我见了几次众生都不觉得害怕，但是这回真把我吓呆了。

我在回向的时候吓得把他的名字都念错了一个字，呵呵，不过幸好他说只要心诚，依然可以收到功德的。

今年3月份我和老公，宝宝去了泰国玩，当晚我们到达泰国去到酒店，已经是凌晨了，人累得慌，没做晚课就睡觉了，但是睡了一个小时左右吧，就梦见在这房间的天花板上死了一个人，血一滴一滴地滴到我的脸上，一阵阵冰冷呀，我醒了，赶快做功课，然后特别回向给梦中那人。

第二晚玩得也是很晚，但是我这次不忘做功课了，做完功课再在酒店附近偏僻阴暗处做施食，回来后洗澡然后睡觉，当晚梦见很多的鬼在我的房间和我聊天，很客气，说了很多关于鬼神的事情给我听。

自从我施食后，脸色变得很红润，皮肤也出奇的粉嫩粉嫩，更不用说会长痘痘了，但是前不久某天早上起来一照镜，哇，下巴长了一颗又红又肿的大痘痘，当天中午施食后回来洗澡睡觉，睡到惺忪之时，感觉有人在我房间走动，睁眼一看，一浑身穿白，很高，但是很瘦，真的非常瘦的男子双手合十对我说了些感谢

的话语，说吃了我施食的饭，现在将要生于天上了，然后话毕，就准备要走。 我一下子叫停了他，他果真停下来了，疑惑地看着我，我也双手合十地对他说：“你可以帮我治一治我下巴这颗痘痘吗？”他说好的，然后用右手通过暖流治我的痘痘，好舒服呀，好暖和的感觉，治了大概10分钟不到吧，痘痘剩下四分之一，然后他再反复帮我治，可能他暂时福报还是有限吧，连续3次，痘痘还是这么四分之一没有再细了，我就说：“可以了，很感谢你了。”然后他就走了。 哎，现在想想也惭愧得很呀，我发心施食是为了利益饿鬼众生呀，但是我现在居然有了私心，要他帮我治痘痘。而且自从我发愿每个星期天都风雨不改放生之后，即使是大量地放生，我手中都从不缺钱用。

6月30日当晚，梦见一中年男人带我到一个类似古代模样的院子里，然后给我指向一棵树，我走过去仔细看书，发现树干上刻了7个数字，那男人叫我紧记这7个数字，我说好的，然后我醒来后，就用这其中的6个数字（因为有一个我忘记了）去买彩票，中了二等奖，扣了税等等的，奖金直接到手14万4千多，不过我领了奖金都把三分之二全部用来做善事了，有的印经书，送到寺庙去结缘，有的大量放生，有的捐到慈善会去。

自修行佛法，大量放生和施食以来，福报不断涌现，家庭和睦，夫妻恩爱，孩子安乐易养，自身端庄好看，财源滚滚，财雄势大，反正我是从来都没有为了求福报而去修行和施食的，因为每当我想起一切地狱道，饿鬼道的众生在无量劫来前都是我的父母，兄弟姐妹，好朋友，大家曾经一起成长，一起笑，一起哭，现在却沦为鬼道，苦不堪言，我的眼泪就不由自主地哗哗流，世尊也教导我们要这样培养我的慈悲心。

每个法门都是大慈大悲的法门，不论修持任何一个法门，慈悲心都是首要的，要发心去利益一切众生，爱护一切众生，即使你不求福报，福报也自然找上你了。 这篇文章我纠结了很久到底应不应该写出来，生怕有人会以为我打说妄语，从而造了口业，不过身边的同修都说应该写出来，好让其他同修加强信心。阿弥陀佛！

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