高山流水觅知音,下联

篇一：高山流水觅知音

高山流水觅知音 癫扶瑶琴，卧马寻知己； 醉饮浊酒，凭栏觅乡音。 高山流水天涯边， 伯牙子期咫尺间。 雨巷醉闻悲箫曲， 思音夜梦长笛声。 人生不易享清欢， 知音难觅心中寒。 佛语：人生苦觅同道人； 禅道：长路漫漫皆随缘。 箫音咽咽揪心曲， 苍茫大地身影怜； 笛声悠悠吟悲句， 璀璨银河知己现。 廉颇相如负荆友， 知己若逢自相留。 我把明月入佳梦。 愿君化去相思愁。

篇二：高山流水觅知音 千古绝唱话友情

高山流水觅知音 千古绝唱话友情

——《伯牙绝弦》教学之感

兔场小学 教师 王红梅

《伯牙绝弦》是人教版新课程实验教材六年级的一篇文言文，课文讲述的是一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，但对于小学生来说，“文言文”虽是第二次接触，但毕竟古人的生活与我们相距甚远，学生会欣赏和热爱吗？我有点疑惑。

高山流水，知音难觅。伯牙和钟子期，一个善鼓，一个善听，而且善听者深得奥妙，能从琴声中知其表达的志趣与内涵，由解琴、解音进而推衍为解人、解心，学生对这深层的演绎又能领悟多少呢？怎样引领学生在这篇千古绝唱中去徜徉，去读知音，品知音，悟知音，从而领悟到“高山流水不息，千古知音难觅”呢？

一、游戏铺垫 歌曲切入，诗句激情

课前，我先领学生做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。学生说词。课件出示：清风徐徐，杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 流水潺潺 芳草萋萋??此环节的设计不仅拓展学生的视野，增加学生的语言积累，而且能够集中学生的注意力，易于教学的展开，为课文的拓展做好了铺垫，帮助学生理解课文内容，为他们的说话训练做好铺垫。接着我以歌曲《知音》切入，歌词煽情，并相机出示古人对“知音”描述的诗句，引发学生对纯真友情的向往，然后再导入新课，质疑。

二、“书读百遍，其义自见”——读知音

语文课首先要有语文味，古文更是如此。《伯牙绝弦》充满着浓浓的语文味，教学时我扎扎实实地进行朗读指导。不论是从词语的生发还是句段的入手，也不论是自由读、指名读、接读、范读还是背诵，“书读百遍，其义自见”，每一次朗读都步步落实，毫不含糊。学生在朗读中理解语言、品尝语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律。

二、“咬文嚼字，句句有情''——品知音

语文离不开字词句组成的有血有肉、有情有义的文章。整堂课，我引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。

1、让学生找出“善”字一共出现了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。文中哪句话最能道出了伯牙与子期互为知音？以

此为切口，引出“伯牙所念，钟子必得之”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:高山流水觅知音,下联)伯牙琴声的喜爱，以及他们之间真挚的情谊。

2、让学生用文中语言的规律来赞美伯牙的琴声，如果你是子期，当伯牙鼓琴，志在明月、志在清风、志在白雪??你怎么赞叹？学生自然而然运用课前游戏中积累的语言来说话，看似不经意的课前伏笔却在这里熠熠发光，令人折服。通过这样的师生对话，学生入情入境，领会了“知音”心有灵犀的难能可贵。

3、写一写安慰伯牙的话。子期死后，俞伯牙来到他的墓前悼念他，写下了一首短歌，师配乐深情朗诵，让学生深切感受伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。“同学们，故事读到现在，我们已深切地感受到伯牙那痛苦、绝望的心情，此刻，你想对他说点什么？请拿起你手中的笔，写下或是安慰、或是鼓励他的话语”。这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。

三、高山流水见真情——悟知音

人文关怀是语文的终极目标。在这节课上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，与学生随着作者的情绪时起时伏，或歌或泣、或思或诉，努力实现师生“共鸣”。使得学生的个性和认识，得到最大化的赞扬和释放，人文情怀得到滋润和滋养，人生境界得以提升，这是一种“潜移默化”、“润物细无声”的“无为”境界。

最后，我播放了乐曲《高山流水》，典雅流畅的琴音款款地浸润孩子们的心灵，令人感叹：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙绝弦谢知音令人感伤，令人钦佩。同学们，让我们在这幽雅的乐曲声中再一次唱响千古知音吧！（深情诵读）。这堂课上，努力营造的强烈的文化氛围，引导学生多元感受，让学生把心放进课文里，设身处地去读，去想。让学生的灵魂沉浮于字里行间，让心灵浸染书香，同文本真切地畅谈，与老师真情互动，孩子们不仅理解了“知音难觅”，还收获了对生命的感悟。

2009年12月于兔场小学

篇三：高考试题中的对联试题

高考试题中的对联题

1、下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。（4分）

第一题

春晖盈大地（ ）

科学能致富（ ）

第二题

国兴旺家兴旺国家兴旺（ ）

2．下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。(4分)

第一题

扫千年旧习，_______________

祖国江山好，________________

第二题

冬去春来千条杨柳迎风绿， ________________________

3．下面两题都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。4分

第一题 ①爆竹声声脆

②满园春色好

第二题 爆竹声声旧风俗旧习惯随旧岁离去

4．下面两题都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。(4分)

第一题

①处处春光好， 。

②一代园丁乐， 。

第二题 东风送暖大江南北春光好， 。

5（04广东）．下面是一副对联的上联，请对出下联。（6 分）

荔枝龙眼木瓜皆是岭南佳果

6（04福建）．请补写一句与上联字数相等、结构相似的下联。（平仄不论）（3分）

上联：爱国诚信乃做人根本 下联：

7（04浙江）(2)请为图书馆的对联补拟下联。

上联：学问藏今古 下联：______________________________

8（2008重庆）.据媒体报道，2008年5月8日9点18分，奥运祥云火炬成功登顶珠穆朗玛峰。冲顶过程中，一朵白云始终停留在珠峰上空。火炬点燃不久，一道彩虹在珠峰上空出现。请以此为内容，展开想象，运用拟人的修辞手法做一副对联。（4分）

9（2010）．有人用“千里为重，广大为庆”来解释“重庆”二字。请你以此开头，续写一副对联。要求能够体现重庆精神，上下联续写部分分别在8～20字之间。

千里为重： 广大为庆：

10.（07年湖北）下图是第八届中国艺术节节微。该图案以编钟为主体，

既体现了中华文化的源远流长，又体现了举办地湖北深厚的文化底蕴。

下方的波浪既是象征湖北云梦水泽地域特色的传统云水纹饰，又是象

征吉祥如意的祥云，形似一个横着的阿拉伯数字“8”。中间的圆形图

案是中国艺术节节微，是每一届艺术节设计节微时必须采用的。请结

合节微图案的含义，为“八艺节”主会场拟一副对联。平仄不作要求，

不超过30字。（4分）

答：___________________________________________

____________________________________________。

参考答案

1、（4分）第一题：晖盈大地（正气满乾坤） 科学能致富（勤劳可兴家）

第二题：国兴旺家兴旺国家兴旺（老平安少平安老少平安）

2．(4分)第一题 例①树一代新风 ②大地气象新 ①树世纪新风 ②神州大地新。

第二题例：民安国泰万里河山映日红 冰消雪化万朵梅花扑鼻香

3.（4分） 第一题 例：①祖国日日新 ②神州面貌新

第二题 例：春风习习新思想新气象伴新春到来

4．第一题（1）家家气象新。（2）九州桃李荣。

第二题 雨露滋润长城内外气象新。

5．对联：丹霞南华梅关，皆为粤北名胜

6.示例：求实谦虚为治学前提

7． 知识汇中西

8.珠峰白云含情迎圣火吉祥；碧空彩虹有心祝奥运成功。

9．参考答案：千里为重，山清水秀物产丰富名扬海外

广大为庆，人杰地灵生活幸福喜上眉梢

10答案示例：祥云朵朵 楚韵荆风迎宾客

编钟声声 高山流水觅知音

高考语文对联专题复习

对联的基本知识

①字数相等。一般情况下，在同一联中，上下联的字数必须相等。还须注意的是，上下联一般不能出现相同的字。

②词类相当。即上下联相应部分要实词对实词，虚词对虚词。具体地说，就是名对名，动对动，形对形，副对副，数量对数量，方位对方位。

③结构相应。即主谓对主谓，动宾对动宾，偏正对偏正，并列对并列，动补对动补。

④平仄相对。现代汉语中，凡属阴平和阳平的字都为“平”，凡属上声和去声的字都为“仄”。现代对联的平仄要求已没有古代那么严格，但还须注意的是，一般情况下，上联末尾一字用仄声，下联末尾一字用平声，即通常说的“仄起平收”。掌握对联的基本知识，是欣赏、拟写和做好任何一种对联题的先决条件。

生活中常见的对联——春联

春联是春节时门上贴的对联。它的内容须体现春节喜庆色彩。除上下联外，还多了个横批，它对上下联内容作了高度概括。横批贴在门楣正中，面对大门，上联贴在大门右侧，下联贴在大门左侧。春联示例：天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。

拟写对联的要点

①审题要细心。

要写出合乎要求的对联，不能忽视题干上明示或暗示的信息。例如：2004年全国卷要求写

春联，那么就意味着所拟写下联内容须体现春节喜庆色彩和符合春联特点；而浙江卷的题目要求是“请为图书馆的对联补拟下联”，那么，给它的上联“学问藏今古”所对的下联就应体现出“图书馆”这一行业特色。

②要合律工稳，联句要自然流畅。

③善于联想和想象。

联想：如由花朵想到美人（相似），由“旧习”想到“新风”（相反），由“园丁”想到“桃李”（相关）；由自然想到社会人生（具体与抽象）。

想象：如运用比喻、拟人、象征等方法，化静为动，化抽象为生命，让天地万物充满灵性与情感，让人与自然心意相通。

④注重意境。

要将一副对联当作一篇完整的文章对待，注意立意。或情景交融，或隽永深挚，或入木三分。对联形式很重要，但不能只重形式而损害对联的思想感情。

篇四：高山流水觅知音

高山流水觅知音

作者：马静静

来源：《新课程教学》2015年第02期

【摘要】《伯牙绝弦》是一节经典的文言文，是小学生亲近我国民族文化的有效途径.在教学中应让音乐贯穿全课，倾听高山、流水，用语言表现课文的意境.知音，要先懂音律.以志、念入手，地位无高下，只在精神交往.一个居庙堂，一个处村野，心心相通，知音与富贵无关，高境界.托物言志，寄情于艺术，那种心灵的契合，无以言表.

【关键词】伯牙绝弦音志境

人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》一课讲述的是俞伯牙与钟子期为至交，俞伯牙善演奏，钟子期会欣赏.后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，便终生不再弹琴.这个故事隐含着知音难求的人生慨叹，是中华人际文化和高尚友情的样板；同时，这个故事中对作为“知音”双方交流媒介的音乐的描写堪称典范.教学重点为两个方面：一是引导学生感受俞伯牙与钟子期相互理解、相互欣赏的纯真友情；二是引导学生了解课文描摹音乐的独特手法.在这节课中，课堂中流淌着柔美的音乐，高山流水不息，千古知音难觅的境界在教师的引导下油然而生，高山流水，曲韵悠长，余音袅袅，给人以美好的艺术享受.现撷取几个片段与同人分享.

片段一：高山流水之音

师：根据预习情况，你对本篇课文有怎样的疑问？

生1：为什么知音死了，伯牙就要断弦？

生2：子期死，为什么伯牙说世上再无知音？

师：善疑者善思，你们真了不起！你们的问题涉及了两个人，分别是——（板书：伯牙 子期）.根据你的理解，你从哪儿读懂了知音？

生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

师：读得流利，找得准确.从这句话中你读懂了什么？

生：我读出了子期能听得懂伯牙的琴声，子期善于倾听伯牙的琴声，所以子期是伯牙的知音.

师：把你感受到的读出来.（分析此句，一直播放《高山流水》音乐）

生读.

师：（继续伴乐欣赏泰山图）这是泰山，描写泰山的诗句有很多，你知道哪些？ 生：会当凌绝顶，一览众山小.

生：凭崖望八极，目尽长空间.

生：……

师：这是泰山的风格，这就是泰山，多大的气势呀！我们再读这句话！生：志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”（出示板书）

师：（伴乐）“志在流水，钟子期曰：?善哉，洋洋兮若江河！?”你的眼前浮现出什么？ 生：波涛汹涌的海水，川流不息的河流.

师：古诗中描述黄河、长江的句子有哪些？

生：黄河落天走东海，万里写入胸怀间.

生：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.

生：……

师：琴声只是表现峨峨泰山，洋洋江河吗？

生：皎皎明月.

生：依依杨柳.

（出示：伯牙鼓琴，志在……

钟子期曰：“善哉，兮若！”

伯牙鼓琴，志在……

钟子期曰：“善哉，兮若！”）

师：你会按出示的格式来运用刚才所说的词语吗？请同学们在小组内选择一个，并读出你的情感.整齐的句式，不也讲究韵律吗？

指定小组内一生读.

【设计反思】音乐贯穿全课，倾听高山、流水，用语言表现出来.知音，要先懂音律.这个环节让学生通过欣赏图片和音乐创设情境，转换角色，品味语言有温度、字词知冷暖，让学生想象伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景，给学生一个创作表达的空间古文教学可以读写结合，想象丰富，语言优美，孩子们学得快乐，学中积累.还能巧妙地为化解后面的教学难点埋下伏笔，同时为丰富学生的语言积累做好充分铺垫，达到了“未成曲调先有情”的教学效果.“提领而顿，百毛皆顺.”音乐声中“你从哪儿知道子期能听得懂伯牙的琴声”的疑问为切入点，不仅有利于学生理解题意，整体把握课文内容，还有助于学生明晰文章题目和文章内容的联系，同时也为学生理解“伯牙破琴绝弦”的举止及产生情感上的共鸣做铺垫.

片段二：高山流水之志

师：看，这就是文中所说：伯牙所念，钟子期必得之.那么钟子期得之的是什么？ 生：伯牙所志，所念.

师：那伯牙的志与念只是想表现高山流水等自然景物吗？又会表现什么呢？

生：这里的志指的是志向，念想.

师：那么是什么样的志向，念想呢？伯牙鼓琴，可以志在杨柳，可以志在明月，为什么文中独写：志在高山、志在流水？

生：高山，巍峨耸立，稳重如泰山；江河，奔流不息，活跃流畅.

师小结：《论语》中，子曰：“智者乐水，仁者乐山.”智者也就是聪明人.聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，念想不绝，所以用水来进行比拟.仁者也就是仁厚的人.仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，志向远大，所以用山来进行比拟.海的阔，山的高都在他们心中.心中有，音律中就有，这就是什么？

生：知音.

《伯牙绝弦》的全部精神都在文中的“志”上.“志在高山”者，“高山之志”也；“志在流水”者，“流水之志”也.志者，藏之于心的怀抱也.伯牙以琴声写志，子期呢，则以诗言度志.子期的回应，妙就妙在“峨峨兮若泰山、洋洋兮若江河”的诗性应答.正如后世范仲淹在《严先生祠堂记》中夸赞严子陵“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”一样，以苍苍云山、泱泱江水隐喻严子陵的高风亮节，子期的应答也正是以峨峨泰山、洋洋江河来隐喻伯牙的高远志向和宏大怀抱.

片段三：高山流水之境

师：再看伯牙和子期一个居庙堂之高，一个处村野之卑，无高下，只精神交往.他们却心心相通，知音与富贵无关，这又是多么高的境界啊！

师：然而伯牙为什么绝弦？

生：子期死，失去了知音.

师：是啊，伯牙绝弦得以千古绝唱，是因子期死.无知音宁死去，弦绝命断，从此也无伯牙，绝弦是必然.（擦掉板书子期伯牙）但是，他们的故事在你心中能抹去吗？

生：不能.

师：对，他们的故事流传千古，至今传唱，像个神话，吸引有知音者往，净化我们的心灵.（再次板书：子期 伯牙）让我们一齐再来读一读这个故事吧！

师：同学们，本篇课文伯牙寄情音乐有知音，你还知道谁寄情什么有知音？

生：韩愈和贾岛《推敲》的故事.

师：对，有的人寄情文章也有知音.绘画、雕塑、书法、摄影等都表志、表心、表意，这就是艺术的力量，美的化身，这是世界通用语言，所以流传千古，影响一代又一代人，他们才是人类灵魂的工程师.

【设计反思】知音，地位无高下，只精神交往.一个居庙堂，一个处村野，心心相通，知音与富贵无关，高境界.立于天地之间，挖掘出文本内涵.海的阔，山的高都在他们心中.心中有，音律中就有，从琴志心分析得知音.为何分析死？死的价值？因子期死而成千古绝唱，绝弦是必然，与子期同死，无知音宁去死，再回到题目上去，弦绝命断，从此也无伯牙.从绝弦处深分析知音义，有大境界陶冶，他们的故事流传千古，是擦不掉的，至今传唱，像个神话，吸引有知音者往，净化我们的心灵.擦掉之后应再写上他们的名字，这就更有一种深意，更具艺术化了，意料之中，又意料之外，神来之笔.托物言志，表达心境，寄情于艺术，那种心灵的契合，无以言表.

文言文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，在义务教育课程标准小学语文阶段的学习中安排文言文教学，充分体现了《义务教育语文课程标准（2011年版）》“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”的要求.小学教材中所选文言文虽然只是浩瀚文学海洋中的点滴，却是小学生亲近我国民族文化的有效途径.

篇五：高山流水觅知音

1300295 3832 高山流水觅知音

权伟

春秋战国，一个荒乱而又寂寥的年代。

哪管它金戈铁马，俞伯牙依然在弹着那琴。饱经风霜的古琴显得愈发的清亮，伯牙似乎赋予了这琴灵性，俞伯牙融为一体。在这个纷扰的年代，伯牙独自抚琴，技艺再高那又如何？

世上总缺少懂他的那一个人。

高山，流水。

伯牙坐于山间，面前还是那把琴，他轻叹一声，开始抚琴。琴声悠扬，弥漫于山野之间，那声音，如泣如诉。这一刻，他忘却了世间，忘却了纷扰，忘却了一切。音符在伯牙体内自由的穿梭，这是伯牙自己的世界。但是，何人懂我？伯牙不由悲怆。曲未终，弦忽断，伯牙停止抚琴，惊异的望着自己的手指。猛然地，伯牙感觉自己的世界被打破了，有一个人闯入了这里，伯牙心绪不再宁静。

要走了吗？一个声音在他的身后响起。

伯牙四处张望，在不远处看到一个樵夫，只是这渔夫出奇的年青，相貌也特别的好看。

伯牙欠身，走近渔夫。敢问君刚才一直都在？

是的，只不过君刚才弹得很入神，没有发现罢了。渔夫作答。 哦？那君以为我弹得如何。

妙不可言，只是……

君但说无妨。

那渔夫缓了缓，而后低语，君似乎很忧愁啊。

伯牙心绪微微一震，这人正好说到了他的心上。你怎么知道？伯牙赶忙问。

因为你有一丝的慌乱。渔夫回答。

伯牙笑了，是开心的那种笑。问道，君尊姓大名？

一介樵夫而已，在下钟子期。

我是俞伯牙，君明天还回来吗。

我每天都会来的。

伯牙在此道谢。

不必客气。两人相视而笑，然后子期走开了。伯牙望着那披着蓑衣的背影，怔怔然。子期这时又说了一句，待君真正不被世间所困扰时，琴声会更美的。伯牙木然的点了点头，望着那伴随着夕阳的背影，博雅从此便认定了这个人。

就这样，日复一日，高山流水。伯牙鼓琴，子期旁听。子期听到了伯牙的心绪，听懂了伯牙的孤独。渐渐地，子期成了伯牙唯一的朋友，也是唯一的知音。伯牙也习惯了子期的存在，因为他高兴时，子期清楚的知道，他伤心时，子期也会明白。

伯牙渐渐的发现，子期其实知道的很多，上知天文，下知地理。有时候伯牙会怀疑，子期真的只是一个樵夫吗？他们成了无话不谈的好朋友。感情日益增厚。从此，伯牙发誓只为子期一人弹琴，只对子期一人表露心声。子期才是最懂他的那个人，一直都是的。

又是一日。

子期还是和往常一样，坐在伯牙的旁边。闭上眼睛，静静的倾听。 自从遇到子期，伯牙的琴艺又日渐增长，已经称得上是天下第一琴师了。

伯牙止弦。子期，弹得如何。

完美。子期微微一笑。却又不是那么的自然。

这一动作被敏锐的伯牙捕捉到了。子期兄，看来你有什么话想说。 子期无语。

我该走了。子期黯然。

为什么。伯牙急了。

伯牙兄的琴声已经很完美了，想必你的心已经很澄澈了吧。

即使这样，那又如何，我需要你。伯牙说道。

不不，不是这样的，伯牙兄没有我一样会活的很好的。子期决然。 没有挽回的余地了吗?

我去意已决。子期闭眼。

那……那你走吧。伯牙转身，却已是泪流满面。

像他们初识的那个傍晚一样，子期伴着夕阳，还是同样的蓑衣，向远方走去。

第二天。伯牙还是在同样的地方弹琴。却再也没有了子期的陪伴。伯牙边抚琴，一边回忆着，想到和子期过去的种种。伯牙突然乱了心神，琴弦一根根的绷断，伯牙抚琴而哭，那个最重要的人不在了，再也不会出现了。从此，他失去了子期，没有人可以再进入他的世界。

伯牙再也受不了没有子期的日子。他决定去寻找子期。他一路打

听，终于到了子期的家乡。那是一个偏僻的小山村，少有人烟。伯牙四处望了望，只有一家屋子前，种了些花花草草。伯牙轻轻的敲了敲门。

一个头探了出来。请问阁下找谁？说话的是一个二十多岁的青年。

敢问小兄弟认识钟子期吗？

哦？你找师傅何事。青年答道。

伯牙惊喜，他是你师傅？他现在何处。

师傅他已经去世了。

伯牙蓦然。一下子没有缓过来。又过了片刻，伯牙的声音颤抖着，带我去见见你师傅吧。

钟子期墓前。

子期兄，你为何弃我而去啊。有什么我们一起承担啊。你可知道我有多么的伤心。伯牙缓缓的掏出那把古琴，又奏出了那首高山流水，他最熟悉的那首曲子。只是更加的悲婉，更加的伤心。一旁的青年已是泪流满面。

突然，伯牙举琴向地上摔去，伴着清脆的响声，琴声断成两半。 阁下？青年问道。

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。伯牙不断的重复。

而后，伯牙抚摸着子期的墓碑，凄惨而笑，让人心疼。

很多年后。

在一座破旧的院子里，伯牙静静地坐着，不时的抚顺有些杂乱的胡子。

思绪回到很多年前，他初遇子期的那个傍晚，他是有多么的惊喜。当子期说出他的心声时，伯牙从此便认定了这个人。那时伯牙说，善哉！子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声也！

伯牙怆然。

知音难觅，知音难觅啊。

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