现代诗古镇的春天

篇一：两种春天的现代诗情

两种春天的现代诗情

两种春天的现代诗情孙绍振

两种春天的现代诗情

孙绍振

春

艾 青

不管是诗还是抒情散文，都是充满了诗意的，这种诗意有一个共同的特点，就是以春天美好的景象来表现诗人美好的感情。而艾青这一首，从题材来看，应属同一类型。一开头就写桃花，只是点明地点，是上海郊区龙华的桃花。这个地点为什么值得点一下呢？因为这是三十年代国民党政府的警备司令部所在地，设有监狱，还有枪杀大批共产党人的刑场。写桃花是为了写春天，这是从古到今的传统，但是，为什么一定要写龙华的桃花呢？因为，第一，这个地方的蟠桃的鲜美是很出名的，但恰恰又是烈士牺牲的所在；第二，桃花的颜色是红的，很容易令人联想到烈士的鲜血。

只有懂得了这一点，才能理解下面为什么要写龙华的桃花是在“夜间”开的。难道白天的桃花就不开了吗？因为，首先，屠杀常常是夜间进行的；其次，烈士流血牺牲的社会背景是黑暗的：

在那些血斑点点的夜间

那些夜是没有星光的

那些夜是刮着风的

那些夜是听着寡妇的咽泣

血点斑斑、没有星光都不难理解，但“刮着风”和“寡妇的咽泣”联系在一起，就把本来是有意抑制的哭泣，传得更远。

下面这几句理解起来，要动一点脑筋：

而这古老的土地呀

随时都像一只饥喝的野兽

舐吮着看年轻人的血液

顽强的人之子的血液

在我们的想象中，土地是母亲呀，为什么像饥喝的野兽呢？说它吮吸着年轻人的血液，是不是对母亲的不敬呢？这不是类比不当吗？不然。这是诗的比喻，它和一般的比喻有所不同，它不能照搬现成的习惯了的套路，诗人的可贵就在超越世俗的联想机制，进行想象的创新，借以表现诗人自己独特的思想和情绪。艾青写这首诗的时候，是1937年4月，全面抗战还没有爆发，这时艾青还比较忧郁，长期受法国象征派诗人波特来尔的美学思想的影响，追求忧郁的美，即使参加了革命，思想改变了，在写作革命的诗歌时，在艺术上也还有一点痕迹。这里的大地像“野兽”，吮吸年青人的血液，所暗示的是，先觉者的牺牲是孤独的，在一个短时期里，不一定被理解。生活在某种意义上的确有非常残酷的一面，残酷得像野兽，似乎对于烈士的鲜血都是无动于衷的，听任它无声地渗入土地的深层。

“人之子”这个词很奇异，艾青说烈士，这很好理解，那时他不便直说这些牺牲者的政治身份，但是为什么要用一个“人之子”来指称呢？人之子，就是人的儿子，这不是废话吗？还有一点，都是男性，难道就没有女性的烈士吗？

“人之子”，这是艾青早期诗歌的常用话语，连描述耶稣基督这样的神，他都用“人之子”。这说明，就是运用圣经题材，他也没有把耶稣当成神，而是当作人，当作和人一样的后代。在这里，他描述烈士，也一样没有把他们当作超人的英雄，而是和普通人一样的人。 如果艾青的诗就写到这里结束，那么这些“人之子”的牺牲就比较悲惨了，他的思想也

就比较悲观了。但是，艾青当时毕竟已经是一个革命者了，他自己就曾被捕，在租界上坐过西方殖民主义者的牢房。他虽然有点追求忧郁的美，但是，他还是有坚定的信念的。所以他在“人之子”的前面加上了一个形容词“顽强的”。

这种顽强，不仅仅表现在不怕牺牲上，而且还表现在对未来的追求上。接下去，艾青本要强调烈士虽然牺牲了，但是，血没有白流，他们的精神将化为战胜黑暗的力量。但是，这样的话直接说出来，就不是诗了。艾青的创造，就在于把这种情感和思绪，化作了形象。他顺着鲜血渗入地下的想象逻辑，往往下发展：

于是经过了悠长的冬日

经过了冰雪的季节

经过了无数困乏的期待

这些血迹，斑斑的血迹

在这神话般的夜里

在东方的深黑的夜里

爆开了无数的蓓蕾

点缀得江南处处是春天

“斑斑的血迹”化作了“无数的蓓蕾”，这不是科学的道理，而是诗的想象。烈士的鲜血，化作了桃花的蓓蕾。这个因果关系，是情感的表现。这里的桃花和蓓蕾，都已经不是诗歌开头所写的龙华的桃花了。开头的桃花，是现实的桃花；而这里的桃花，却是社会解放的象征了。正因为是象征的想象，下面这句“点缀得江南处处是春天”，不但充分表明了的强烈感情，而且还表现了必胜的理念。如果不是从诗的想象和象征去理解，龙华的桃花，只能是龙华的春天景观，怎么可能点缀得江南到处是春天呢？

接下来艾青对烈士精神的赞颂竟然是这样的：

人问春从何处来，

我说：春来自郊外的墓窟。

这一句从表面上看，说得十分突兀，好像极其不通，但是蕴含着深邃的哲理。要理解这一点，关键词是这里的“春”，它具有双重意指，不仅仅是大自然的“春”，而且是社会光明温暖的春天。郊外的墓窟，也有双重意指，一是龙华的墓窟，二是所有烈士的归宿，泛指一切烈士的鲜血培育了理想社会的美景。

烈士的鲜血不会白流，它会给人间带来光明，这是人所共知的道理。但是，艾青的创造在于，是在极强烈的反差中层层推进，展开想象，首先把鲜艳的桃花和龙华这个恐怖的屠场联系起来，其次是把鲜血和桃花的蓓蕾联系起来，再次是把墓窟和春天联系起来，最后，把感情和理念统一起来。

从这里也可以看出，同样是春天，在古代诗人心目中，大体是一个模式，那就是大自然的美好和情致的美好。现代诗人艾青突破了这个模式，在他想象中，春天的花不一定是和美好的景色联系在一起的，他有意把它和恐怖的屠场、死亡的墓窟相关联。也就是说，春天，既可以和美的桃花，也可以和不美的东西联系起来，这就为诗歌艺术想象开拓了新的途径。 初春 王宜振

这是一首当代儿歌。从某些方面看，着力描写的大抵是春天景色，从毛毛雨到新芽，从蛙鸣到风筝，还有蝴蝶、蜜蜂、蝌蚪等等。这些春天的景象，在以春为题的诗歌中，可能是老生常谈了；但是读这首诗时，我们并不觉得陈旧，相反有一种强烈的清新感。这种清新感不一定来自那些春天的崭新景象，更多是来自对春天景象的一种崭新的感觉。这种感觉究竟新在哪里呢？且看诗歌本身：

春天的毛毛雨

洗得小树发亮

一些新芽，像鸟嘴

啄得小树发痒。

所关注的春天景象，不同寻常，和古典诗人不同，和当代诗人也不同。是不是都有一种“小小”的感觉？雨是小小的、毛毛的，树是小小的，新芽当然也是小小的，就是比喻的喻体，像鸟嘴，当然也是小小的。这些小小的景象，是不是有一种小小的眼光在背后？小树被雨洗得发亮，而新芽则被啄得发痒。这个“痒”字，本来很普通，可是用在这里，却很精彩：鸟的嘴巴会把小树啄得发痒，这样的小小的感觉，幼小的感觉，是不是只有小孩子才有。 这首诗的特点，就集中在幼小的、孩子的感觉之中。抓住这个小小的，幼稚的感觉，才能抓住这首诗的想象的出发点。

从这幼小的“痒”的感觉开始，发展下去，逐渐透露一系列的孩子气的感觉： 泥土里拱出的两片新叶，

说是浅绿，更是鹅黄；

像两只闪闪烁烁的眼睛

望着新鲜的世界痴痴地想。

叶子的颜色是美的，这是大人也有的感觉，但是把新叶当成闪闪烁烁的眼睛，则不像是大人特有的想象。下面的一句就更让人感觉到，这不仅是孩子的感觉，而且有孩子气的感情，除了孩子，谁会觉得这个世界觉得“新鲜”？大人早已习惯了，早就没有新鲜的感觉了，就是偶尔有一点，也不会对着它“痴痴”地想。“痴痴”这两个字，可是很传神，幼稚的心灵，对一切都感到新鲜的，因为新鲜，才好奇，知识又不多，想象认真入迷，却是孩子气的。痴痴，写出了一片天真烂漫。

改成近义词，“呆呆”的，不行，改成“傻傻”的，也不行。

下面就更有孩子的特点了，抛石子，当然是孩子才会干的，但是，最出色的还是想象石子“会变成一只蝴蝶展翅飞翔”。这就不但是天真烂漫，而且有点调皮了。这里的联想是很讲究的，石子抛出去，运动的弧线，和蝴蝶的飞翔，是相近相似的，至于掀开书页都能听到蜜蜂在歌唱，有点勉强罢，为了补救，加上四个字：“侧耳倾听”，反正是别人听不见，自己听到什么都可以。这一切都令人感到孩子的心目中的春天的一切，是快乐的、无拘无束的。 下面的一节，仍然是孩子气的想象：蝌蚪像美人的雀斑，蛙鸣像吟诗。这时，读者已经不知不觉地被从视觉的美，带进了听觉的美的境界了。

从这里，可以看到想象的导向是美化，一切都美好的，但又是孩子气的天真的。

孩子气的想象的特点，除了上面所提到的以外，还有一个特点，就是相当单纯，不复杂。 下面这两节，诗意深化了，春天在心上荡漾，风筝驮着阳光，孩子的特点淡化了，但仍然比较单纯，最后一节，采一片树叶，做成叶笛，表达内心的欢乐。这是一般人都能写得出的，但是下面这一句，则是神来之笔：

把春天吹得摇摇晃晃。

究竟是春天摇摇晃晃，还是自己陶醉得摇摇晃晃呢？事实上春天不可能摇摇晃晃的，显然有点醉了。最后一句，回家“抖出一地春的芳香”，则是从嗅觉上把这种陶醉感加以渲染。

篇二：【现代诗】春天

春天

梁泽坤

我喜欢春天，

春天使万物从沉睡中苏醒。 让一切增添了色彩

人们脱下厚重的衣服， 迎接你的到来。

迎接一切万物的到来

春风也来凑热闹

她吹来温暖的风与北风抗争， 让人们感受春的到来。

拂绿了一切雪白单调的景物， 让它们充满春的色彩。

一场春雨无声的下了， 滋润了一切。

雨后的太阳也探出头来，

是不是在观赏着春天的一切？

篇三：描写春天的现代诗

一、在城效的小树林

返青了，我的小树林

小树林里的蚂蚁和飞虫

这些卑微的生命都和春天一起来临 泥土下，我听到蚯蚓爬动的声音 用柔软的头颅撞开泥土关闭的大门 在小树林的草地上，我看见一群山羊 摆动着长胡须，咩咩地叫着 震动着我的青春和灵魂

一只黑山羊，向我款款走来 脸上挂着幸福的泪水

二、推开春的大门

听到鸟叫了

在城效，有几只报春鸟

它们不敢进城

只在效外欢呼和跳跃

它们朴素得像乡下的农民 让我萌发一种亲近

它们是我的朋友啊

又仿佛是我巧遇的亲人

它们在寻找不知名的虫子 向同伴发出亲和的声音 在效外，我爱上了鸟的声音 在鸟的争鸣中

我推开了春的大门

三、这个春天

这个春天我的心很乱 一会儿想起某些墓碑 一会儿想起我的童年 这个春天我的心很乱 春天的诗已被春天写满

我的献诗是春天的草叶和花冠

在这个春天里

我还能做些什么呢

还能和谁一起拥抱春光和时间

《有雨从胸中穿过》

一种声音

嘀嘀哒哒地从 极高处奔泄而下 如长发姑娘披肩黑瀑 将时间紧紧攥住

我因此成为

苍茫雨幕中

一头头晕目眩的精灵 辨不清到底谁是

那股真正的不可抑止的 欲望

那滴雨在空中跳舞 舒缓地在高空飘浮着 积蓄力量从

不加修饰的云层 悄悄渗透进

我的宽阔的胸膛

于是我的胸中波涛汹涌 激起涟漪

拍击着感情的岸礁

一浪高过一浪的呼吸 与一滴雨

交相滋润

一滴雨就这样毫无遮拦地 深入我的内心

与我的思念混为一潭 然后穿过我心的窄地 将一切洗涮

而一缕阳光

乘机穿越时光的邃道 抵达我明净的天空

《在春日与一场雪对视》 搭上开往春日的列车 怀揣

一把季节的利刃 无情地刮开

躁动的芽苞

让冰裂一冬的小手 伸出来

握住猎猎的旌旗

去追逐

春日里的一场雪

只要一脚踩上 春天的赤道

一场瑞雪便异显珍贵 关于春与雪的对话 倾刻间

肆意流淌

雪花向六个方向 发出指令

传送阵阵湿润的信息

其实春天与一场雪无关 倒是突如其来的 倒春寒

紧握每个人的热爱

抬头望天

天与地的接触 激烈而又纯粹

沿着季节之坡走下去

篇四：经典现代诗

1、诗歌的光明 (余光中)

——怀念屈原

2、等你, 在雨中（余光中）

等你, 在雨中, 在造虹的雨中/ 蝉声沉落, 蛙声升起/ 一池的红莲如红焰, 在雨中 //你来不来都一样, 竟感觉/ 每朵莲都像你/ 尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨 //永恒, 刹那, 刹那, 永恒/ 等你, 在时间之外在时间之内, / 等你, 在刹那, 在永恒//如果你的手在我的手里, 此刻/ 如果你的清芬/ 在我的鼻孔, 我会说, 小情人 //诺, 这只手应该采莲, 在吴宫/ 这只手应该/ 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 //一颗星悬在科学馆的飞檐/ 耳坠子一般的悬着/ 瑞士表说都七点了 忽然你走来 //步雨后的红莲, 翩翩, 你走来/ 像一首小令/ 从一则爱情的典故里你走来/ 从姜白石的词里, 有韵地, 你走来

3、一代人（顾城）

黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它来寻找光明。

4、远和近（顾城）

你，/ 一会看我，/ 一会看云。/我觉得，/你看我时很远，/你看云时很近。

5、野花 （顾城）

星星，点点，/像遗失的纽扣，/撒在路边。 //它没有秋菊，/卷曲的金发，/也没有牡丹，/娇艳的容颜，/它只有微小的花，/和瘦弱的枝叶，/把淡淡的芬芳/溶进美好的春天。//我的诗，/像无名的小花，/随着季节的风雨，/悄悄地开放在寂寞的人间/……凝视的眼睛

6、土地是弯曲的（顾城）

土地是弯曲的/ 我看不见你/ 我只能远远看见/ 你心上的蓝天//蓝吗？真蓝/ 那蓝色就是语言/ 我想使世界感到愉快/ 微笑却凝固在嘴边//还是给我一朵云吧/ 擦去晴朗的时间/ 我的眼睛需要泪水/ 我的太阳需要安眠

7、我是一个任性的孩子

——我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，习惯光明。

顾城

也许/我是被妈妈宠坏的孩子/我任性 /我希望/每一个时刻/都象彩色蜡笔那样美丽/希望/能在心爱的白纸上画画/画出笨拙的自由/画下一只永远不会流泪的眼睛/片天空/一片属于天空的羽毛和树叶/一个淡绿的夜晚和苹果 /我想画下早晨/画下露水/所能看见的微笑/画下所有最年轻的/没有痛苦的爱情/没有见过阴云/她的眼睛是晴空的颜色/她永远看着我/永远，看着/决不会忽然掉过头去//画下遥远的风景/画下清晰的地平线和水波/画下许许多多快乐的小河/画下丘陵——/满淡淡的茸毛/我让他们挨得很近/让它们相爱/让每一个默许/每一阵静静的春天的激动都成为一朵小花的生日/我还想画下未来/我没见过她，也不可能/但知道她很美/我画下她秋天的风衣/画下那些燃烧的烛火和枫叶/画下许多因为爱她/而熄灭的心/画下婚礼/画下一个个早早醒来的节日——/上面贴着玻璃糖纸/和北方童话的插图//我是一个任性的孩子/我想涂去一切不幸/我想在大地上/画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明//我想画下风/画下一架比一架更高大的山岭/画下东方民族的渴望/画下大海——/无边无际愉快的声音 /最后，在纸角上/我还想画下自己/画下一个树熊/他坐在维多利亚深色的丛林里/坐在安安静静的树枝上/发楞/他没有家/没有一颗留在远处地心/他只有很多很多/果一样的梦/和很大很大的眼睛 /我在希望/在想/但不知为什么/我没有领到蜡笔/我没有得到一个彩色的时刻/我只有我/我的手指和创痛/只有撕碎那一张张/心爱的白纸/它们去寻找蝴蝶/让它们从今天消失//我是一个任性的孩子/一个被幻想妈妈宠坏的孩子/我任性

8、回答 （北岛）

卑鄙是卑鄙者的通行证 /高尚是高尚者的墓志铭 /看吧，在那镀金的天空中 /飘满了死者弯曲的

倒影。/冰川纪过去了 /为什么到处都是冰凌？/好望角发现了 /为什么死海里千帆相竞？/我来到这个世界上 /只带着纸、绳索和身影 /为了在审判前 /宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界 /我——不——相——信！/纵使你脚下有一千名挑战者 /那就把我算作第一千零一名。/我不相信天是蓝的 /我不相信雷的回声 /我不相信梦是假的 /我不相信死无报应。/如果海洋注定要决堤 /就让所有的苦水都注入我心中 /如果陆地注定要上升 /就让人类重新选择生存的峰顶。/新的转机和闪闪星斗 /正在缀满没有遮拦的天空 /那是五千年的象形文字 /那是未来人们

9、宣告---献给遇罗克（北岛）

也许最后的时刻到了/ 我没有留下遗嘱/ 只留下笔，给我的母亲/ 我并不是英雄/ 在没有英雄的年代里，/ 我只想做一个人。/ 宁静的地平线/ 分开了生者和死者的行列/ 我只能选择天空/ 决不跪在地上/ 显出刽子手们的高大/ 好阻挡自由的风

10、一切（北岛）

一切都是命运/ 一切都是烟云/ 一切都是没有结局的开始/ 一切都是稍纵即逝的追寻/ 一切欢乐都没有微笑/ 一切苦难都没有泪痕/ 一切语言都是重复/ 一切交往都是初逢/ 一切爱情都在心里/ 一切往事都在梦中/ /一切希望都带着注释/ 一切信仰都带着呻吟/ 一切爆发都有片刻的宁静/ 一切死亡都有冗长的回声

11、这也是一切

——答一位青年朋友的《一切》(舒婷) 不是一切大树/都被风暴折断；/不是一切种子/都找不到生根的土壤；/不是一切真情/都流失在人心的沙漠里；/不是一切梦想/都甘愿被折掉翅膀。/不，不是一切/都像你说的那样，/不是一切火焰/都只燃烧自己/而不把别人照亮；/不是一切星星/都仅指示黑暗/而不报告曙光；/不是一切歌声/都只掠过耳旁/而不留在心上。/不，不是一切/都像你说的那样！/不是一切呼吁都没有回响；/不是一切失却都无法补偿；/不是一切深渊都是灭亡；/不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；/不是一切心灵/都可以踩在脚下，烂在泥里；/不是一切后果都是眼泪血印，/而不展现欢容。/一切的现在都孕育着未来，/未来的一切都生长于它的昨天。/希望，而且为它斗争，/请把这一切放在你的肩上。

12、致橡树（舒婷）

我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己：/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止像泉源，/常年送来清凉的慰籍；/也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。/甚至日光。/甚至春雨。/不，这些都还不够！/我必须是你近旁的一株木棉，/做为树的形象和你站在一起。/根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。/你有你的铜枝铁干，/像刀，像剑，/也像戟，/我有我的红硕花朵，/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬，/我们分担寒潮、风雷、霹雳；/我们共享雾霭流岚、虹霓，/仿佛永远分离，/却又终身相依，/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，脚下的土地。

13、童话诗人

--给G·C(舒婷)

你相信了你编写的童话 /自己就成了童话中幽蓝的花 /你的眼睛省略过/病树、颓墙 /锈崩的铁栅 /只凭一个简单的信号 /集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍 /向没有被污染的远方 /出发 /心也许很小很小 /世界却很大很大/于是，人们相信了你 /相信了雨后的塔松 /有千万颗小太阳悬挂 /桑椹、钓鱼竿弯弯绷住河面 /云儿缠住风筝的尾巴 /无数被摇撼的记忆 /抖落岁月的尘沙 /以纯银一样的声音 /和你的梦对话 /世界也许很小很小 /心的领域很大很大

14、也许（舒婷）

也许我们的心事 /总是没有读者/也许路开始已错 /结果还是错 /也许我们点起一个个灯笼 /又被大风一个个吹灭 /也许燃尽生命烛照黑暗 /身边却没有取暖之火 /也许泪水流尽 /土地更加肥沃 /也许我们歌唱太阳 /也被太阳歌唱着 /也许肩上越是沉重 /信念越是巍峨 /也许为一切苦难疾呼 /对个人的不幸只好沉默 /也许 /由于不可抗拒的召唤 /我们没有其它选择

15、面朝大海, 春暖花开（海子）

从明天起, 做一个幸福的人/喂马, 劈柴, 周游世界/从明天起, 关心粮食和蔬菜/我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开/从明天起, 和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名字 //陌生人, 我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获的幸福/我也愿面朝大海, 春暖花开

16、活在珍贵的人间 （海子）

活在这珍贵的人间 /太阳强烈 /水波温柔 /一层层白云覆盖着 /我踩在青草上/感到自己是彻底干净的黑土块 /活在这珍贵的人间 /泥土高溅 /扑打面颊 /活在这珍贵的人间 /人类和植物一样幸福 /爱情和雨水一样幸福

17、相信未来（食指）

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 /当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 /我依然固执地铺平失望的灰烬 /用美丽的雪花写下：相信未来 //当我的紫葡萄化为深秋的露水 /当我的鲜花依偎在别人的情怀 /我依然固执地用凝霜的枯藤 /在凄凉的大地上写下：相信未来 //我要用手指 那涌向天边的排浪 /我要用手掌 那托住太阳的大海 /摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 /用孩子的笔体写下：相信未来 //我之所以坚定地相信未来 /是我相信未来人们的眼睛 /她有拨开历史风尘的睫毛 /她有看透岁月篇章的瞳孔 //不管人们 对于我们腐烂的皮肉 /那些迷途的惆怅、失败的苦痛 /是寄予感动的热泪、深切的同情 /还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 //我坚信人们对于我们的脊骨 /那无数次的探索、迷途、失败和成功 /一定会给予热情、客观、公正的评定 /是的，我焦急地等待着他们的评定 //朋友，坚定地相信未来吧/相信不屈不挠的努力 /相信战胜死亡的年轻 /相信未来、热爱生命

18、雪 落 无 声(节选)（洛夫）

昔我往矣 /杨柳依依 /今我来思 /雨雪霏霏 /君问归期

雪落无声 /街衢睡了而路灯醒着 /泥土睡了而树根醒着 /鸟雀睡了而翅膀醒着 /寺庙睡了而钟声醒着 /山河睡了而风景醒着 /春天睡了而种籽醒着 /肢体睡了而血液醒着 /书籍睡了而诗句醒着 /历史睡了而时间醒着 /世界睡了而你我醒着 /雪落无声

明天或将不再惊慌 /因我们终于懂得 /以雪中的白洗涤眼睛 /以雪中的冷凝炼思想 /往日杜撰的神话 /无非是一床床 /使人午夜惊起汗湿重衣的梦魇 /我们风过 /霜过 /伤过 /痛过 /坚持过也放弃过 /有时昂首俾睨 /有时把头埋在沙堆里 /那些迷惘的岁月 /那些提着灯笼搜寻自己影子的岁月 /都已是 /大雪纷飞以前的事了 /今夜，或可容许一些些争辩 /一些些横眉 /一些些悲壮 /想说的太多 /而忘言的更多

江湖浩浩 /风云激荡 /今夜我冒雪来访 /不知何处是我明日的涯岸 /你我未曾共过 /肥马轻裘的少年 /却在今晚分说着宇宙千古的苍茫 /人世啊多么暧昧 /谁能破译这生之无常 /推窗问天 /天空答以一把澈骨的风寒 /告辞了 /就在你再次剪烛的顷刻黑暗中 /我飞身而起 /投入一片白色的空茫 /向亿万里外的太阳追去 /只为寻求一个答案

19、世上每一个人都特别有意思（叶夫图申科 俄国）

世界上每个人都特别有意思，/因为每个人都是一个世界。/那些平凡的人，/全有自己不平凡的世界——自己的初雪和日出，/自己的初吻和相思，/自己的爱恨情仇，/自己的秘密国土。/因而，/一个人的离去，/带走的是一个世界。/请慎重书写你的世界史。

20、我的心悲伤过七次（纪伯伦 黎巴嫩）

第一次，它把成功寄希望于侥幸；/第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；/第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；/第四次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；/第五次，它犯了错误，却委过于环境；/第六次，它依靠卑贱来博取高尚；/第七次，它侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。

21、不惋惜，不呼唤，我也不啼哭（叶赛宁 苏俄）

不惋惜，不呼唤，我也不啼哭，/一切将逝去……如苹果花丛的薄雾 /金黄的落叶堆满我心间——/我已经再不是青春少年。 //心儿啊，你已开始悄悄冷却，/如今再不会那样地跳跃：/这白桦的图案织成的家园，/再不能吸引我赤脚留连。 //流浪者的激情哪！越来越不见你，/促使我轻轻吐出火热的言语。/啊，我的白白流逝的华年！/迸发的憎恨和奔放的情感！ //如今我已倦于期待未来，/生活呀，难道你是一场幻梦？/仿佛我曾在喧闹的春晨 /在玫瑰色的骏马上尽情驰骋。 //槭树的黄叶落地无声，/世人都必将腐朽无踪……/天下的众生啊，你们生生不息，/我愿你永远美好、繁荣！

22、鼠曲草（冯至）

我常常想到人的一生， 便不由得要向你祈祷。/ 你一丛白茸茸的小草，不曾辜负了一个名称；/ 但你躲避着一切名称， 过一个渺小的生活，/ 不辜负高贵和洁白，默默地成就你的死生。/ 一切的形容、一切喧嚣 到你身边，有的就凋落， 有的化成了你的静默。/ 这是你伟大的骄傲 却在你的否定里完成。/ 我向你祈祷，为了人生。

篇五：优美的现代诗

优美的现代诗.txt始终相信，这世间，相爱的原因有很多，但分开的理由只有一个--爱的还不够。人生有四个存折：健康 情感 事业和金钱。如果健康消失了，其他的存折都会过期。 优美的现代诗.txt45想洗澡吗？不要到外面等待下雨；想成功吗？不要空等机遇的到来。摘下的一瓣花能美丽多久？一时的放纵又能快乐多久？有志者要为一生的目标孜孜以求。少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁；磨剑数年，今将试锋芒。自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。泥土

老是把自己当作珍珠

就时时有被埋没的痛苦

把自己当作泥土吧

让众人把你踩成一条道路

土

附着在大地上

你是土壤

沉浮在空间里

你是尘埃

《决心》

人的一生有许多难以取舍，

困惑不已的琐事所纠缠着，

这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，

唯一会限制我们的，

是我们自己的决心。

《理由》

逃避不一定躲的过，

面对不一定最难过，

孤单不一定不快乐，

得到不一定能长久，

失去不一定不再拥有。

你可能因为某个理由而伤心难过，

但你却能找个理由让自己快乐。

《失去》

最凄凉最弄人的不是你知道，

失去所爱的那一刻，

而是你还在徘徊，

犹未知道已经失去。

《距离》

世界上最遥远的距离，

不是生与死，

而是我就站在你面前，

你却不知道我爱你。

世界上最遥远的距离，

不是我就站在你面前，

你却不知道我爱你，

而是明明知道彼此相爱，

却不能在一起。

世界上最遥远的距离，

不是明明知道彼此相爱，

却不能在一起，

而是明明无法抵挡这股想念，

却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。 世界上最遥远的距离，

不是明明无法抵挡这股想念，

却还得故意装作丝毫没有把你放在心里， 而是用自己冷默的心，

对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。 《炫耀》

不爱了，就别向他炫耀，

向他炫耀只是代表，

你还是在意他的想法，

你还是对他念念不忘，

他看到这种窘态，

只会深信你从来没有忘记过他。 《句号》

当爱情要完结时，

你不想画上句号也不行，

当你怀疑是否主动画上句号时， 那表示你根本就拾不得，

也没办法画上这个句号。

每一段情始终会有句号，

句号要来时，

你想挡都挡不住。

《习惯》

爱情一旦成为了习惯，

就会一辈子也摆脱不了的。

《放弃》

放弃一个很爱你的人，

并不痛苦。

放弃一个你很爱的人，

那才痛苦。

爱上一个不爱你的人，

那是更痛苦。

《寂寞》

别因为寂寞而错爱，

别因为错爱而寂寞一生。

《后悔》

别等到错过后才去后悔， 别等到失去后才想挽回。

《清楚》

或许只有在离得最远的时候， 才能把曾经走过的那段日子， 看的最真确最清楚。

《机会》

人一生有许多的机会，

只是看自己是否能把握住， 珍惜眼前所看到的，

满足目前所拥有的。

我们常常为了一个机会， 而错失了更多的机会。

《缘》

若是有缘，

时间空间都不是距离。

若是无缘，

终日相聚也无法会意。

凡事不必太在意，

更不需去强求，

就让一切随缘吧！

《思念》

思念总是有不得不收藏起来的时刻， 而生命里最舍不得，

藏得总是最深，

且不让人知道。

《淡忘》

一个人受到感情的伤害， 原本是可以慢慢淡忘的， 但如果心里一直念念不忘， 就会使其所受的伤害，

永远难以痊愈。

《你的》

该是你的迟早都会是你的， 若不是你的即使强留也留不住。

《遗忘》

一个人如果不能学会遗忘，

那将是很痛苦的事，

别再自寻烦恼，

快把痛苦的事给忘了吧！ 《伟大的爱》

学会了与人分享爱，

还必须学会不要紧捉着所爱不放， 最伟大的爱就是做些对所爱的人， 最有利的事，

即使那会令你心疼。

《报复》

最好的报复不是毁掉对方， 更不是毁掉自己，

而是要过的比他幸福和快乐。

《忽略》

人往往都只在乎别人是关心你， 却常常忽略自己，

是否也有关心别人

许诺

不要相信许诺

许诺是时间结出的松果 松果尽管美妙

谁能保证不会被季节打落

机会，凭自己争取

命运，靠自己把握

生命是自己的画板

为什么，要依赖别人着色

假如生活欺骗了你

假如生活欺骗了你，

不要忧郁，不要愤慨； 不顺心时暂且忍耐

相信吧，快乐的日子将会到来。

心儿憧憬着未来，

现在却总是令人悲哀；

一切都是瞬息，一切都会过去， 而那逝去了的，将重新变为可爱。

热爱生活

——汪国真

我不去想是否能够成功

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:现代诗古镇的春天)

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

淡淡的云彩悠悠地游

爱，不要成为囚

不要为了你的惬意

便取缔了别人的自由

得不到 总是最好的

太多了 又怎能消受

少是愁多也是忧

秋天的江水汨汨地流

淡淡的雾

淡淡的雨

淡淡的云彩悠悠的游

字数作文