禅语作文素材

篇一：禅语

常用宽容的眼光看世界，事业、家庭和友谊才能稳固和长久。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。能宽容，就能发展壮大，宽容别人就等于宽容自己。

微笑不是优雅，是真诚；人生不是脆弱，是坚韧；付出不是强求，是快乐；情谊不是孤单，是相守；财富不是金钱，是知足；失败不是消沉，是淡然；智慧不是理智，是超然；生活不是攀比，是自赏；幸福不是享受，是释怀。热爱生活，接受自我，洒脱快活！

一句“爱你”出自爱人，胜于玫瑰；出自亲人，恰似清泉；出自朋友，堪比佳酿；出自路人，如同清茶。爱或有传奇，或是刺激，但值得永久珍藏的，则是那些简单的细节，父母的一句叨唠，爱人的一个拥抱，朋友的一个眼神，陌生人的一个微笑。爱如此简单，简单到一不小心你就会忽视。

也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够完好；也许你正处在困境之中；也许你被情所弃所伤。不论什么原因，请你在出门时，一定要让自己面带微笑，从容自若地去面对生活。只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的。 怀着一颗积极、乐观、健康、向上的心，内心的强大就是真正的强大！

喜悦是这样的好，喜悦是这样的美。我见喜悦，是薄雾中的荷，淡淡飘逸而出，透着人世间的欢与愁；喜悦见我，是一低头的羞涩，是一举手的婀娜。我从此懂得，这余生的每一分每一秒都是赚来的，我要善待自己，要善待周围每一个人。生活，是这样美，这样艳，这样让人喜悦。

你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。

【“八心”孝敬父母，回报恩德 】。一、经常问候，给父母舒心；二、少说多做，给父母省心；

三、诚实守信，给父母放心；四、勤奋上进，给父母开心；五、虚心好学，给父母称心；六、宽容豁达，给父母顺心；七、诚实坦荡，给父母真心；八、持之以恒，给父母安心

感恩生命，珍惜拥有的幸福；感恩亲情，回味扶持的快乐；感恩师友，表达真挚的谢；感恩生活，丰富人生的阅历；感恩自然，营造和谐的天地；感恩社会，传递爱心的火把；感恩世界，创造美好的未来。因为感恩，心灵才会得到净化，人性才会闪光，灵魂才能升华。 人活在世界上最重要的不是被爱，而是有爱人的能力。如果不懂爱别人，又如何能被人所爱呢？朋友，请丢掉冷漠，打开你尘封的心灵，释放心中的爱吧，你的生命会因爱而更精彩。爱是医治心灵创伤的灵药，爱是心灵得以健康生长的沃土，爱把宽容温暖和幸福带给了别人，真诚地关心每一个人，让世界更和平幸福！

不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。

我对佛许愿让我所有的朋友永远健康、快乐、幸福！佛说：不行，只能四天。我说：春天夏天秋天冬天。佛愣：两天。我笑：黑天白天。佛惊：一天！我大笑：生命中的每一天！佛说：好吧，以后你所有的朋友将会永远健康、快乐、幸福的！预祝空间的朋友们圣诞快乐！

我们背离多少真理，就创造多少烦恼与忧虑。 控制他人不是办法，成长自己才是力量。 我们背离多少，此时此刻，就创造多少烦恼与忧虑 我在这里、我看见你、我触摸到你、我感觉到你、我与你合一 在每一个当下与生命合一 在每一个当下与存在合一。

也许你不很聪明,但要有悟性； 也许你不很潇洒,但要有气度； 也许你不很热情,但要有真诚； 也许你不很风光,但要有尊严； 也许你不很开心,但要有幽默； 也许你不很有钱,但要有幸福.

读书，追求心灵的宁静； 练笔，记录生活的美景； 弹琴，感受音乐的意境； 上网，享受现代的文明。 无论时光如何绵延，让真情永远； 无论世事如何变迁，让宽容永远； 无论咫尺还是天边，让美好永远； 无论快乐还是忧伤，让祝福永远。

逃避不一定躲得过，放弃不一定最难受； 懂得放弃的人找到快乐，懂得真诚的人找到朋友。 你要是心情愉快，健康就会常在； 你要是心境开朗，眼前就会一片明亮； 你要是经常知足，就会感到幸福； 你要是不计较名利，就会感到一切如意!

1. 人和人相遇靠的是一点缘分， 人和人相处靠的是一点诚意， 人和人相交靠的是一颗真

心。 2.快乐总与宽厚的人相伴， 财富总与诚信的人相伴， 智慧总与高尚的人相伴， 魅力总与幽默的人相伴。

微笑不是优雅，是真诚；人生不是脆弱，是坚韧；付出不是强求，是快乐；情谊不是孤单，是相守；财富不是金钱，是知足；失败不是消沉，是淡然；智慧不是理智，是超然；生活不是攀比，是自赏；幸福不是享受，是释怀。接受不完美的自我，立足不纯净的社会，热爱生活，感恩生活。

有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更积善；有一颗感恩心，你会更幸福；有一颗因果心，你会更明理；有一颗忍让心，你会更快乐；有一颗超脱心，你会更淡然；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗质朴心，你会更纯粹；有一颗自知心，你会更清醒。

人这一辈子，开心也是一天，不开心也是一天，让我们从快乐开始！做你想做的，爱你想爱的。记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。我们可以淡然面对，可以积极把握。不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。做好你能做的每一件事，珍惜你身边的每一个人。人生苦短，珍惜，珍重。

心善，自然美丽；心真，自然诚挚；心慈，自然柔和；心净，自然庄严。淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。

同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐 心理健康，才能身体健康 人有一分器量，便多一分气质 人有一分气质，便多一分人缘 人有一分人缘，便多一分事业 积善成德、修身养性。

不要慨叹世事不公，你失去的，只是一些不属于你的东西；你得到的，也都在渐渐地散失，一无所有才是我们最终的结局。不要忽略离我们最近的幸福，做着的事，爱着的人，心灵的轻快，精神的自由，都是人生无可置换的财富。切勿放大离我们过远的奢望，幻想只会膨胀你的欲望，迷失你的脚步。

我用全身心的爱迎接今天，我赞美敌人。我在心里默默地为每一个人祝福。我爱自己，我用清洁与节制来珍惜我的身体，我用智慧和知识来充实我的头脑；常想理由赞美别人，决不搬弄是非，道人长短。要批评人时咬住舌头，赞美人时要高声表达。赞美敌人，敌人于是成为朋友；鼓励朋友，朋友于是成为手足。

【心灵禅语】荣耀来到时，要检查自己的心，否则我谩的高墙会隔绝自己的视野。烦恼临头

时，要检查自己的心，否则嗔怒的火焰会焚毁自己的功德。外境纷乱时，要检查自己的心，否则贪欲的洪流，会淹没自己的意志。得失忧患时，要检查自己的心，否则疑嫉的邪风，会吹垮自己的信心。

【心灵禅语】用快乐的心去品味生命智慧；用忍耐的心去包容世上一切；用真诚的心去担当伟大使命；用坚毅的心去挑战任何考验；用平静的心去面对多变的人生！自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。

微笑使烦恼的人得到解脱，微笑使颓废的人得到鼓励，微笑使疲惫的人得到安适，微笑使悲伤的人得到安慰；我要用灿烂的笑声点缀今天，让歌声照亮黑夜；以笑容感染别人。我要记住无论失败绝望，还是成功快乐，这一切都会过去；我要让今天成为不朽的纪念日，化作现实的永恒。

和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后。和大方的人在一起，处事你就不小气；和睿智的人在一起，遇事你就不迷茫；和聪明的人在一起，做事你就变机敏。懂感恩的人，善待他人；懂惜福的人，善待自己；懂欣赏的人，善待周围的一切。

感动不过人疼人；温暖不过人帮人；热闹不过人看人；着急不过人等人；难受不过人想人；残酷不过人害人；阴险不过人算人；发财不过人骗人；给力不过人推人；郁闷不过人气人；耻辱不过人戏人；为难不过人求人；生气不过人比人；和谐不过人让人；幸福不过人爱人；人生不过人啊人。祝友永远开心平安幸福！

感恩每一滴水珠，它把我滋养；感恩每一只花朵，它带给我芬芳；感恩每一朵白云，编织我的梦想；感恩每一缕阳光，托起我的希望；感恩亲爱的父母，给予了我生命；感恩敬爱的老师，教会了我成长；感恩帮助过我的人，使我感受善良；感恩伤害我的人，让我学会坚强！祝福空间的朋友们感恩节快乐！

也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够完好；也许你正处在困境之中；也许你被情所弃所伤。不论什么原因，请你在出门时，一定要让自己面带微笑，从容自若地去面对生活。只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的。 怀着一颗积极、乐观、健康、向上的心，内心的强大就是真正的强大！

让你成熟的，是经历与磨难。 让你幸福的，是宽容与博爱。 让你心安的，是理解与信任。抛弃了不必要的包袱，生活才会更美好。 人生如此短暂，有什么理由，不去好好的生活呐。 有太多的事情要你去做，有很重要的人等着你去珍惜。 不要回头看，前面的世界更精彩。 ◆ 不要混日子，样样事都好好做，明明白白用心来做，这就是修行。 ◆ 现在很多人，小

事不做，大事做不了，结果什么也没有做成。不管小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分。遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。 ◆ 好好地尽自己的责任和义务，这样才能解脱，才能成就。

不需要海枯石烂的山盟海誓，只需一生一世的默默相守。不需要奢华的烛光晚餐，只需两人一桌的粗茶淡饭。不需要有座别墅，面朝向大海，春暖花开；只需一套能住的房，一页落地窗，一米阳光；不需要鲜艳美丽的玫瑰花，只需一个宽厚可靠的肩膀。这就是爱，平淡却幸福着；这就是爱，简单并快乐着。

●不要总是要求别人给我什么，要想我能为别人做什么。●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。 ●要得到别人赞叹，就得先赞叹别人。●帮助别人，其实就是在帮助自己。●以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。

◆ 我们可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘，

都是浪费福报。 ◆ 我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所

做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。◆ 多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。

人生何处不相逢，莫因小怨动声色。好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。贤者不炫己之长，君子不夺人所好。善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。良田不由心田置，产业变为冤业折。千年田地八百主，田是主人人是客。阴地不如心地好，命运在人不在天。有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。

莫把真心空计较，唯有大德享万年。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。鬼神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。

【忍为贵】忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇恨。事来之时最要忍，事过之后又要忍。人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。

不管过去了多少岁月，应该保持一些古老的习惯。比如蘸着墨水给遥远的人写信；读老版本的古诗，午觉，下午喝茶和吃饼干，夏天的晚上去看星星；用本子记日记，去庙里祈福，屋子里有供奉先人的地方，戴一样妈妈给的珠宝，一个人的时候念心经；相信有鬼神，有来世，有因果，相信一切都有宿命.

也许你少请一顿饭，这世界就会少一个挨饿的人；也许你少买一件衣服，这世界就会少一个受冻的人；也许你少看一场电影，这世界就少一个无书可读的孩子；也许你少买一盒营养品，这世界就会少一个无钱买药的病人。其实，营造美好的世界，只是来自你小小的改变：一份心，一滴水，便成就了一个爱的海洋。

篇二：作文素材

【素材展示】

无奈就是这样，当作为一个旁观者的时候看着沉浸在幸福的氛围中的人就眼神直直地歆羡着那些幸福的人儿，却一直不知道自己的四周就有幸福萦绕，某些东西只有从其中抽出来才明白自己已逝了许多．

已逝的年华如果有了悔恨便明白生命，原来是要去认真珍惜的． 流年已过遗留下的只有暮年的遗憾，而遗憾就有死不瞑目的悲伤，但终究值得庆幸的是，在死之前终于明白，何谓＂珍惜＂．

在某个流溢着美好的国度，国度之外是色彩多异的混沌，而我，就在美好与混沌之间的城墙上徘徊，一直以一个旁观者的身份，俯瞰着眼下的世俗百态．

在狭窄的城墙上来来

【素材展示1】

齐白石的虾，徐悲鸿的马似乎成为了画界一条不可逾越的高山。若刻意模仿，必定邯郸学步。但是齐白石之后，又有多少虾随意舞动那一纸清波；徐悲鸿之后，又有多少骏马任意奔驰出一卷平川。我们要做的仅仅只是表现出自己，展现自己的风采。(选自2006年全国卷一高考满分作文《给自己一方天空》)

【所用话题】

展现自我 (由寓言故事产生的话题之一)(2006年高考全国卷一作文题)

【素材点拨】

文段承上，从反面说理，如果一味效仿，无异于邯郸学步。成语“邯郸学步”出自《庄子?秋水》。说得是燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。文中作者恰当地应用了这个成语，一语中的破解作文材料，一个人最重要的是有主见，不要盲目崇拜别人。固然，学习别人的长处，是为了弥补自己的短处，但是为了学习他人而把自己的长处丢掉，这是贻笑大方的事。

【素材展示(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)2】

贾子屏气凝神，耳不旁听，目不斜视，双目静放神采，步步斟酌，内含杀机，步步紧逼，却被老禅师似无意的一子轻易化解。

贾人锲而不舍，步步为营，更加小心翼翼。

禅师不动声色，含笑道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃——还望施主当放则放。”贾人却不为禅语所动，一心只为赢棋。

禅师轻轻一点，一子落下，贾子损兵折将。(选自2006年天津卷《愿景》)

【所用话题】

愿景 (2006年天津高考作文题)

【素材点拨】

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”慧能的这首《见性偈》，语承神秀偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”在浩瀚的禅宗诗偈中，是影响最大、流传最广的一首。考生在这里借对弈中禅师与贾人所语，意在表达愿景“和”的主题，正如作者所言“和便是这人生的境界，生活的机趣，精神的逍遥，心灵的解放，人生的愿景。”这心无旁骛的佛家净语与祥和的主题交相辉映，融为一体，不可不说考生之聪慧，令人叫绝。

【素材展示3】

贾人似有所悟，朗声道：“可是因为?旁观者清，当局者迷?？”

禅师会心一笑，道：“不可说。佛曰：?不可说?”。

贾人遥望山间翠竹黄花，恍然顿悟，淡淡道：“青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。大师，我们和了吧。”

禅师将棋子轻轻放于棋盘之上，会心莞尔合十，道：“阿弥陀佛。”(选自2006年天津高考满分作文《愿景》)

【所用话题】

愿景 (2006年天津高考作文题)

【素材点拨】

“当局者迷”出自《宋书?王微传》，是王微在一封书信中首先使用的。 据史书记载，王氏家族有不少家族成员精通下围棋，“烂柯”这一典故中的主人公王质必是王氏家族成员的缩影。王微作为王氏家族的成员，对王家世代善弈者应该是知道的。“当局者迷，旁观者清”这则成语，意思是说，当事人容易糊涂，而局外人往往清楚。局的本意就是棋局。考生在此引用这句话，可谓是一语双关，既了悟了禅师所指，也引出了下一句“青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。大师，我们和了吧。”可谓一语惊醒梦中人！文章的主题也就不言而喻了。

【素材展示4】

一代先贤大禹“三过家门而不入”。从中我们看到了责任，看到了毅力和奉献。因此，我们很容易明白古代劳动人民是凭什么“人定胜天”的。大禹治水，成功当之无愧吧？

一代名主刘备“三顾茅庐”，从中我们看到了礼贤下士，以诚待人，也看到了不屈不挠的优秀品质。因此，我们很容易明白诸葛孔明为何会“鞠躬尽瘁，死而后已”。刘备最终三分天下，谁还能说“不”呢？

一代圣人孔子“三人行，必有我师。”从中我们看到了谦虚、好学，看到了教育家崇高的精神境界。因此，我们很容易明白孔子为何能够成为一代文圣，为何千年之后世人仍去祭拜他。孔子名垂千古，也够文化的吧？

一个“三”字包罗万象，一个“三”字浓缩了大千世界。(选自湖北高考满分作文《说“三”道“世”》)

【所用话题】

带“三”词语的联想和感悟 (2006年湖北高考作文题)

【素材点拨】

三段文字，考生每一段都没有离开“三”字，大禹“三过家门而不入”，无私奉献传美名，刘备“三顾茅庐”，委自枉屈成帝业，孔子“三人行，必有我师”谦虚好学作圣人，每一个“三”的背后都有一段佳话，都是一段历史，也都是一方世界。正因着这无数的“三”，才成就了这精美的文章。

【素材展示5】

读书人是要有点书生意气。或者说，书生意气本来就是指读书人身上透露出来的那种气质。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，是读书人追求知识以至完全摒弃一切杂念的意气；“身无分文，心忧天下”，是读书人踌躇满志、豪情万丈的意气；“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”是读书人高洁孤愤、藐视权贵的意气。(选自2006年湖南卷高考满分作文《谈意气》)

【所用话题】

谈意气 (2006年湖南高考作文题)

【素材点拨】

古语说“腹有诗书气自华”，文段中考生引用不同的名言诗词阐述书生意气。专心为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”、忧心似“身无分文，心忧天下”、雄心如“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”，从不同的侧面反映读书人的意气。当然，就 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”一语，也可以用于反面材料中，如死钻书本，对世事人情漠不关心并不可取等等。可视主题不同而加以诠释

【素材展示6】

欧阳修的《浪淘沙?把酒祝东风》中的“今年花胜去年红”，是说今年的花开得更鲜艳、更繁盛，用意却在“以乐景写哀”表现伤感的情绪。此刻，细细咀嚼此句，我感悟到的并不是“一代更比一代强”、“芝麻开花节节高”之类。而是得到了“欲使今年花胜去年红，必须自信努力不放弃”的启示。(选自2005年辽宁高考满分作文《今年花胜去年红》)

【所用话题】

今年花胜去年红 (2005年辽宁高考作文题)

【素材点拨】

此段为文章的开头，考生从解释、理解题意入手开篇，这是命题作文常见的手法之一。可贵的是文章的开头还恰当引用名言、俗语， “一代更比一代强”、“芝麻开花节节高”正是对“今年花胜去年红”的最通俗的理解，这样开篇的好处可以快速切入，亮出观点。同时也引入“花胜去年红”的原因的分析，这也便于引起读者的注意、了解和把握。

【素材展示7】

“机会永远都只偏向有准备的大脑”这句话大家想必都不会陌生。现在就让我们来看一下这些伟人在通往成功的路途中所作的努力吧，看一下他们所流下的汗水，看一下他们成功背后的必然…… (选自2005年全国卷一满分作文《一切尽在情理中》)

【所用话题】

出人意料和情理之中 (2005年全国卷一高考作文题)

【素材点拨】

“机会永远都只偏向有准备的大脑”一句尽人皆知的俗语，考生信手拈来，用在这一个过渡段中，不仅切合题目《一切尽在情理之中》，同时也引出对下文伟人事例的叙述，一切显得是那样自然，不禁让人想到一句古语“工欲善其事，必先利其器”。同样这句话也可以用在以机遇为话题的作文中。

【素材展示 8】

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定要像李白一样“入”，而是要万物归于一心。俗话说得好。“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又为何去理会污秽的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。(选自2005年湖北高考满分作文《大隐隐于市》

【所用话题】

出与入 ( 2005年湖北高考作文题)

【素材点拨】

名人名言、诗词歌赋、俗语谚语，往往具有很强的哲理意蕴和启示作用。文段中先以“不识庐山真面目，只缘身在此山中”总结上文，然后以一句俗语“心净自然凉”告诉你如何去做，最后以一句名言“大隐隐于市”收束全文，揭示了“入乎其内，又出乎其外”、“万物归于一心”的意义。

【素材展示 9】

中国有句古话：“耳听为虚，眼见为实”，这是预防“三人成虎”陷阱的最好武器。无论是作为一般人，或是领导者都应拥有一个好心态，来对待周围的人或事，否则就会被人利用而掉进“三人成虎”的陷阱，人才因此而被淹没，甚至对别人或国家造成极大的伤害和损失。作为领导者，更应全盘衡量，任用贤能，听取多方面的建议，才不会被谣言所蒙蔽；作为社会成员的一分子，我们更不应因自己一点私心而算计别人，应虚心学习别人的长处，以科学的眼光来辨别事物，让正义和善良来支配自己的言行。(选在2006年湖北高考满分作文《警惕“三人成虎”的陷阱》)

【所用话题】

带“三”词语的联想和感悟 (2006年湖北高考作文题)

【素材点拨】

篇三：高中作文素材

虽然身处逆境，但因为有美在生命里，有温暖和亲情的陪伴，一切都显得那么明快，不带一丝一毫的灰暗。

野生动物学家西尔维斯特·索罗拉认为，生活中每件事的发生都为人们提供了一个选择爱、克服畏惧的机会。生活中一切美好的事情都是由于选择了爱的结果，爱是我们与生俱来的欢乐、希望和对精神上的追求持认可态度。或许你觉得自己不够好，功劳不够大，因为社会告诉你，成功来自获得物质的东西。但是在内心深处，你认识到，生活的意义不止于此，而这种渴望就是对爱的渴望。

活着，是为了爱，面对困境甚至死亡，从中学会爱，并懂得如何珍惜爱。逾时，当我们有所经历时，更多的人会抱着一颗恻隐之心来看待自己生活着的世界更多的人会出于爱的原因而能设身处地地为他人着想。

——（捷克）米兰·昆德拉《活着，是为了爱》

即使在憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。一次次美丽的相遇，或许是为了美丽的事物而存在。我们

描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦。 ——宫崎骏在《幽灵公主》中的道白

我爱他们的时候，我就是他们。——顾城

世间，唯有温暖和爱，让我们好好地活下去。一颗鲜活的心，如嫩芽初生，当阳光拂过，便有金子在上面跳跃，时间定格，唯有氤氲的清香萦心。 ——晋高峰《叫醒世界的花开》

爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉！

爱在左,情在右,合起来就是爱情,爱和情分在生命的左右两边,你随时爱一个人,随时就能得到爱,在这一漫长的过程中使你的生命象花儿一样灿烂,使得在你生命中爱着你的人,就算是遭受了挫折也不觉痛苦,即使流泪,也不是悲伤的泪水.

亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度。亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴；友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理解堤岸；而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至忘情、泪至潇洒的心灵照耀。 ——冰心

杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象磁石般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么英文，日文，俄文所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。 两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。

云萦烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上纸像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧？

一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。

一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。

前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。——余光中《听听那冷雨》

一弹戏牡丹，一挥万重山。一横长城长，一竖字铿锵。一画蝶成双，一撇鹊桥上。一勾游江南，一点茉莉香。

洒下床前明月光，上下千年一梦长。古今如一龙凤凰，黑眼黑发真善良。宫商角徵羽，琴棋书画唱。孔雀东南飞，织

女会牛郎。深爱这土地，丝路到敦煌。先人是炎黄，子孙血一样。 ——歌曲《龙文》

人间无故土,小雨是家乡。——顾城

闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江梅》

有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，同法国小姐结了婚，家庭生活很幸福。我们在他家谈得畅快，过得愉快。可是告辞出门，我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。

一九七九年四月再访巴黎，住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路，还有成都的街口有双眼井的那条小街??每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事。

我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨，越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。

过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。

现在我明白了，受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。它不是形式，不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。“让一切都来吧，我能够忍受。”

我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。

我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。 ——巴金《随想录》

常羡人间琢玉郎。天教分付点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。

——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。

他保持天真淳朴，终身不渝。政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品是格格不入的；他的诗词文章，或一时即兴之作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性， 刚猛激烈， 正如他所说的“春鸟秋虫之声”；也未尝不可比做他的诗句：“猿吟鹤唤本无意，不知下有行人行。”他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。

他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。他之写作，除去自得其乐外，别无理由，而今日吾人读其诗文，别无理由，只因为他写得那么美，那么遒健朴茂，那么字字自真纯的心肺间流出。

他身上显然有一股道德的力量，非人力所能扼制，这股力量，由他呱呱落地开始，即强而有力在他身上运行，直到死亡封闭上他的嘴，打断了他的谈笑才停止。他挥动如椽之笔，如同儿戏一般。他能狂妄怪癖，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。

别人所不能了解的是，苏东坡会因事发怒，但是他却不会恨人。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。只是不喜爱此等人而已。因为恨别人，是自己无能的表现，所以，苏东坡并非才不如人，因而也从不恨人。总之，我们所得的印象是，他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。

有一次，苏东坡对他弟弟子由说了几句话，话说得最好，描写他自己也恰当不过：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”

所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。——林语堂《苏东坡传》序

我们每个人其实都有最合宜的位置，只不过这个位置常常空着，因为大家都忙着找别的东西去了。——周国平

胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。 ——陶渊明《归去来兮辞》

人总在说世界复杂、人复杂，其实不过是发生了一点混乱而已——人忘了自己的来源。

“写诗首先在于做人。”这句话，似乎比所有硬木椅的车厢还要古老了，然而，我还是相信的。如果诗人心中没有太阳，又怎么能给花朵以颜色呢？

大家都抱怨复杂，却不愿想自己就是复杂的根源，麻烦都是自找的，只要诚心，就会看见世界简单至极。你须做的只是扔掉目的而已。这时你自由自在，人人自由自在，天下太平无事。

人的生命里有一种能量，它使你不安宁，说它是欲望也行，幻想也行，妄想也行，总之它不可能停下来，它需要一个表达形式。这个形式可能是个革命，也可能是个爱情，可能是搬块石头，也可能是写一首诗。只要这个形式和生命中间的这个能量吻合了，就有了一个完美的过程。

你把自己放在万物中去看，便如花开草长。当你排除了妄念之后再看世界，那真是美好得不得了。我那时写“有山有水有河流，好花好月好人间”。到柏林来也是静的。我发现消除别的都容易，消除对自己的期待特别不易。其实是本来无一物。

一个人，生活可以变得好，也可以变得坏；可以活得久，也可以活得不久；可以做一个艺术家，也可以锯木头，没有多大区别。但是有一点是重要的，就是他不能面目全非，他不能变成一个鬼，他不能说鬼话，说谎言，他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己并且干净。

我到了新西兰一个小岛上，把身体交给了劳动。四年之后，有一天，我忽然看见黑色的鸟停在月亮里，

树上的花早就开了，红花已经落了满地。这时候我才感到我从文化中间、文字中间走了出。万物清清楚楚

地呈现在你的心里，一阵风吹过，鸟就开始叫了，树就开始响了。这个时候我明白了一个道理；只有在你

生命美丽的时候，世界才是美丽的。

——顾城

林杰梁：“我只有一个祈求，问心无愧。”

55年人生，洗肾三十年，被人们称为“侠医”的林杰梁沧桑半生，只遵循着四个字——问心无愧。他25岁时罹患急性肾脏炎，从此终生洗肾。毕业后他为了帮助病友，选择了毒物科，关心食品安全。这是一个在收入上冷门但关乎全民族健康的行业。这几年他把检验不合格、有食品安全问题的厂商全得罪了。他不仅不可能被收买，也不怕得罪人。他没有一些人明哲保身、怕事自私的恶习，也没有一些人动辄标榜自己为“英雄”的特质。

有多少次我们在荧屏上看到他，可能他才刚离开那个赖以为生的洗肾机器，就现身并坚定地告诉民众，如何杜绝有毒食品。林杰梁不仅不追逐金钱，甚至也没有以体弱为由拒绝义诊，事实上，他持续参与台西的云林县义诊达26年。他走时两袖清风，衣袖里放置的手机正在搜索滑石粉对人体的危害，而滑石粉是许多儿童零食食用的食材。

境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无娇揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。 ——王国维《人间词话》

当你看见一池水的时候，如果水面是静止的，你就能看见月亮的倒影；如果水面摇动，月亮也就变得破碎、离散，很难看见真正的月亮。我们的思想也是如此。如果思想动摇了，我们就很难看见真实的世界。——禅语

春秋多佳日，登门赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。 ——（东晋）陶渊明《移居（其二）》

山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬淡无人见，年年常自清。

——储光羲《咏山泉》

太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。——王维《终南山》

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

——王维《积雨辋川庄作》

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——王维《辛夷坞》

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人， 欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。 ——柳宗元《渔翁》

我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。

我追。 ——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》

我多么希望，有一个门口。早晨，阳光照在草上。我们站着，扶着自己的门窗，门很低，但太阳是明亮的。草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。——顾城《门前》

不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此，安好！

深谋若谷,深交若水。深明大义,深悉小节。已然，静舒！

善宽以怀,善感以恩。善博以浪,善精以业。这般，最佳！

勿感于时,勿伤于怀。勿耽美色,勿沉虚妄。从今，进取！

无愧于天,无愧于地。无怍于人,无惧于鬼。这样，人生！——丰子恺《不宠无惊过一生》

本心：听从自己的内心，相信自己的选择

生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床；更无需黄袍加身，便如蒲松龄“老于世情乃得巧，昧于世情则得拙“，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。

我们长久以来只承认一种“成功”，而否定其他的生活方式，同时也否定了自己的内心。

我们长久以来以他人的目光来审视自己，以他人的标准来要求自己，去听来自“过来人”的每一句规劝和告诫。 我们长久以来，都陷入对他人光鲜生活的羡慕，想走他人走过的路，到达他人所在的地方。

我们长久以来都忽视的一个简单的真理是：每个人选择的路都是通向自我的征途，都是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。

我同意顾城的话：“一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。”

一个彻底诚实的人，如同黑夜中也能健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这一切都无法入耳、入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。

坚定地成为自己，同时关心他人的命运。学会爱这个世界，但随时准备好与之抗争。这就是我每日对自己说的。 ——蒋方舟《黑暗中也能健步如飞的人》

梁博：专心做自己

梁博，安安静静地征服了2012年的夏天，以不矫揉、不造作的姿态赢得了《中国好声音》的冠军。“你不能迎合。和你一样的人多了就是多了，少了就是少了，如果带着目的去写歌，十三亿人各有各的口味，你永远适应不过来。”他说。

所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。—（北宋）欧阳修《朋党论》

草木有本心，何求美人折？——（唐）张九龄《感遇》

清水出芙蓉，天然去雕饰。——（唐）李白《论诗》

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——（唐）杜甫《戏为六绝句》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫

文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》

相知无远近，万里尚为邻。——（唐）张九龄

人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》

青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

两句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》

吟安一个字，捻断数茎须。——（唐）卢延让《苦吟》

不塞不流，不止不行。——（唐）韩愈《原道》

其人虽已没，千载有馀情。—（东晋）陶渊明咏荆轲》

时危见臣节，世乱识忠良。—（南朝宋）鲍照

疾风知劲草，板荡识诚臣。——（唐）李世民

心态：放松出精品

郭沫若题写的“岳阳楼”匾额堪称岳阳楼整个精巧外观的点睛之笔。当初，毛泽东批示郭沫若为岳阳楼题字时，郭写了数百幅“岳阳楼”的字，并从中挑选了觉得比较好的三幅寄去。可是，眼光独到的毛泽东却选中了郭沫若写在信封上的“岳阳楼”三个字。

感悟：很多作家获得诺贝尔文学奖之后，创作就开始走下坡路了。原因有的来自外界，就是事务太多，但这还是次要的，最关键的是他内心深处的变化，就是在意识里规定了自己的下一部作品一定要有上乘表现，一定要比过去的作品好。殊不知，在最放松的状态下，才能出名篇。所以，莫言感叹道：“今后能否写出好的作品来，关键还是在于自己内心深处放松不放松、解放不解放。”

吴健雄：视名利淡如水

在面对各种赞美时，她说：“我在科学上不过有了一点小小的成绩。”当一位记者问及她对当年的诺贝尔物理学奖有何感想时，她说：“大家都在为李政道和杨振宁高兴，我也一样感到高兴。”记者说：“大家都知道，是因为您精心做了实验，

‘李-杨’假说才得以证实，您的贡献是不容忽视的。”她平静地说：“我不是为了得到荣誉才去做实验的，我不过是帮了李政道、杨振宁一丁点儿忙。”

不要因为觉得肯定没有停车位了，就把车停在距离目的地20个街区远的地方。直接去你想去的地方，如果车位已满，再绕回来。在醒着的时候，追求你认为最有意义的事，否则你会后悔的。人生之路很长，总有时间去实施备选方案，但不要一开始就退而求其次。——哈佛大学校长吉尔宾·佛斯特的择业停车位理论

真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然。 ——林徽因

苍苔盈阶，落花满径。尘世的生活，半随流水，半入尘埃。

喜欢牛背笛声的清脆，欣赏房前小溪的清凉，就算村边的柳树，也年复一年黄了又绿，年年都有不一样的葱茏葳蕤。岁月从不肯厚待谁，或者薄待谁，它只管公平、公正地一秒一秒，渡过尘世的河。

承受太多的磨难和历练时，就会想起犹太人的经典《塔木德》中的一句话：“人的眼睛是由黑、白两部分组成的，可是神为什么要让人只通过黑的部分去看东西呢？因为人生必须透过黑暗，才能看见光明。”

闲来无事，谛听心灵的声音和呼吸。每次疾风骤雨过后，总会看见山林青翠滴绿；每次暗无天日的乌云飘过，总能欣赏到云白风轻的疏淡有致。走过草丛的深处，裤脚就会粘上一些带刺的草种，这是行走的妙处——常会有一些意想不到的惊喜，不定哪刻，就会发生。

虽说一春的花，到了时光的深处，总会凋零一地，但它们当初的那一段锦绣年华，已经绽放出了生命应有的风姿和色彩。

明白赏心悦目的曼妙，心中才会时常拥有朝霞、露珠和常年盛开的鲜花。要知道，唯有风，才可以肆无忌惮、游刃有余地穿过荆棘和竹篱笆。 ——晋高峰《叫醒世界的花开》

我曾在一个雪霁薄暮时分，看过落在邻居房顶上的深蓝色的乌鸦。 ——（日）芥川龙之介

闲暇时看书，最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人，借着微熹晨光，披衣而坐，默默于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，不打扰，不上前采撷，也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。呵护那一方自然的美的盛开，这更是一种尊重，无言，却浸透在凌晨清浅的天光里，提醒我们，自然界中的一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵。怀着尊重与珍视，去欣赏，去“迁就”它们，才能领略到最自然、最美的感动。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 ——王安石《游褒禅山记》 我觉得这个世界美好无比。晴时满树开花，雨天一湖涟漪，阳光席卷城市，微风穿越指尖，入夜每个电台播放的情歌，沿途每条山路铺开的影子，全都是你不经意写的一字一句，留给我年复一年朗读。这世界是你的遗嘱，而我是你唯一的遗物。 ——张嘉佳

沿途的风景是美的，关键还在于一颗闲适的心。于春天踏青，夏日赏荷，秋时听风，冬夜赏雪，让人生的四季绚烂多姿，欣赏却不可沉迷而有所溺，像但丁所说：“看一眼，就继续向前走吧！”

假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——穆罕默德

掬水月在手，弄花香满衣。——（唐）于史良

因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水而想得意诗文。——张潮《幽梦影》

安安逸逸咪好咯（安安逸逸不是更好）。——当有人问邵逸夫为什么给自己取名叫逸夫时，说惯英语的他蹦出这么一句广东话

不管天地如何狭小，也自有狭小天地的事情。——夏目漱石

吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。

窗宜竹雨声，亭宜松风声，几宜洗砚声，榻宜翻书声，月宜琴声，雪宜茶声，春宜筝声，秋宜笛声，夜宜碪声。 扫石月盈帚，滤泉花满筛。

流水有方能出世，名山如药可轻身。

与梅同瘦，与竹同清，与柳同眠，与桃李同笑，居然花里神仙；与莺同声，与燕同语，与鹤同唳，与鹦鹉同言，如此话中知己。

栽花种竹，全凭诗格取裁；听鸟观鱼，要在酒情打点。

登山遇厉瘴，放艇遇腥风，抹竹遇缪丝，修花遇酲雾，欢场遇害马，吟席遇伧夫，若斯不遇，甚于泥涂。偶集逢好花，