七个和尚分粥的故事包含的哲学道理

篇一：七个和尚分粥(改)

七个和尚分粥

有七个人曾经住在一起，生活比较拮据，每天分一大桶粥。要命的是，粥的量每天都是不够的。为了兼顾公平，使每个和尚都基本能吃饱，和尚们想用非暴力的方式解决分粥的难题。

一开始他们实行轮流分粥，每个和尚每天轮流做庄负责分粥，每次轮到自己分粥的时候就能吃的很饱，而其他人就会吃不饱。

后来他们开始推选出一个大家公认的道德高尚的人出来分粥。为了能多分到一点粥，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟瘴气。 然后大家

开始组成三人

分粥委员会及

四人评选委员

会，每次分粥时

提出方案，讨论

审议。常因意见

不一，互相攻击

扯皮下来，等到

粥吃到嘴里时全是凉的。

他们总结经验教训，想出一个办法，就是每人轮流值日分粥，但分粥的那个人要等到其他人都挑完后再拿剩下的最后一碗。令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗的粥每次都几乎是一样多，就像用科学仪器量过一样。这是因为每个主持分粥的人都认识到，如果7只碗里的粥不一样，他确定无疑将享用分量最少的那碗粥，从此大家都能吃几乎均等的热粥，就算不平少有不等，大家也都认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。

同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。

网上关于由“七个和尚分粥”的故事所想到的文章不少，都从不同角度进行了分析，提出了很好的观点。 但是这里还有两点也是值得提及的。

第一， 要把视角放得更广阔一点，不能只局限在坚

持公平这一层上，还应该想到团队精神的建

设上，有了团结奋进的团队精神，大家就会

把精力仅仅放在分粥的具体一事上，而把精

力耗费在内斗上。

第二， 第二，除了坚持公平外，还应该鼓励大家创

造财富，增加收入，提高整体水平上，这样

大家的整体生活水平都会得以提高。

篇二：和尚分粥的故事

和尚分粥的故事―― 复杂的事情可以简单做

寺庙里一群和尚分粥喝，本身就清苦的日子，谁都不愿意多做点事情，耗费那本来就不充足的体力，分粥的活就也就只好大家轮流来做了。整天就靠着几碗粥来充饥实在是苦啊，但清斋戒律的也没有办法。每个人一碗清汤挂水的粥就成了大家的焦点，利用轮值的机会，有的和尚就开始以权谋私了，总会在自己的碗里多放上几粒米。时间长了，胆量也就渐渐的大了起来。往自己碗里放的米粒也逐渐多了，甚至最后到了极致，有人公然敢吃上了饭，当然也就有人吃不到一粒米。好在风水轮流转，等自己分粥的时候就狠狠的饱餐一顿。但要苦等一周的时间，才能轮到自己分粥，平日里就只有喝汤的份了。

日子实在是过不下去了，有人提出来要找个公正的，口碑好的和尚来分粥，大家一致同意了。张三是这里最德高望重的和尚，他被一致推选为分粥的理事。张三的上任果真是立竿见影，粥分得是既快又平均，不偏不向，让所有的和尚都非常满意。大家都认为没有选错了人。日子就这样一天一天的过去了。虽然还是吃不饱，但大家都是一样的，同样的待遇，没有差异，心理还是平衡的。三个月、半年、一年、三年，都这样过去了。突然有人发现，张三的粥分得不再是那么均匀了，他开始给自己分得多了起来，这下大家可不干了。换人！可换谁呢？没有比张三资格和口碑更好的了，何况即使换了人，又如何能保证他不会变呢？“我们成立个分粥委员会吧，再成立一个分粥监督委员会！”有人提议道。于是大家分成了两组，第一组是分粥委员会成员，专门负责分粥的工作。第二组是分粥监督委员会，专门检查第一组的工作结果。大家都各自负责，反正集体的眼睛是亮的，一个人的不公正，很快就被其他人给纠正了。监督委员会的更是认真负责，恨不得一粒一粒的数，对分粥的工作是认真督查，毫不留情，这下大家可放心了。再加上，两组人员定期轮换，那粥分得叫一个公平。但是，问题也随即出现了。中午的粥熬完后，等到大家喝上的时候都快下午了。很明显，时间都耽误在分粥的上了，热气腾腾的粥等喝的时候都成了凉的。

大家又苦恼了，怎么办啊？这时，有个和尚提出了个建议：大家还是轮流分粥，但是，与原来不同的是，谁分粥，谁最后一个喝。把粥按人数平均分成若干份，大家按顺序挑选自己认为最合适的那碗，而取粥的顺序也要定期调换，最后剩下的那碗粥就是分粥人的。从此，分粥人就会以最快的速度，最公正的方法把粥分了。因为他非常清楚，哪碗粥最少，哪碗粥就肯定是他的。分得速度慢了，他也要喝凉粥。

分粥的人少了，而分粥的效率还大幅度高了。从一个简单的分粥行为就清晰地透露出人性对利益得追逐，和人性的贪婪。看来人性的弱点是客观存在的，没有完美的人性，只有相对完美的机制。当然，或许以后还会有更多的分粥方式演变出来，而更完美的分粥机制也会随时应运而生。

篇三：和尚分粥的启示

和尚分粥的启示

有一个流传很广的故事，说的是和尚分粥的故事：

一个寺庙中有和尚若干，每餐都要分食一锅粥，又没有标准的度量工具。于是，他们试图建立一种制度，公平合理地解决斋饭分配均衡的问题。

刚开始，由方丈确定一名僧人专门负责分粥事宜。大家很快发现，这名僧人碗里的粥总比别人的又多又稠。换了一名僧人，结果还是同样。于是，方丈决定改为所有的僧人轮流主持分粥，每个人负责一天。这种“轮流执政”的方法看似公平，但却导致了很多僧人一旦掌权，就要狠狠地“捞一把”的恶习。

专人负责制和轮流执政制均不可取，方丈就让大家推举一位德高望重的、大家都信得过的老僧来主持分粥。这位德高望重的老僧人，起初还能公平分配，过了一段时间，也逐渐为自己和自己亲近的人多分一些。

在道德和修行都靠不住的情况下，方丈决定大家共同讨论分粥的体制改革问题，于是，选举成立了“分粥委员会”和“监督委员会”。执行了一段时间，公平是基本做到了，可是在具体分粥的时候，“监督委员会”常常对“分粥委员会(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)”的工作提出这样那样的挑剔，“分粥委员会”又据理具争，如此争论不休，待达成一致再分粥的时候，粥早已凉了。 最后，他们决定实行每个僧人轮流值日分粥，并且明确规定：负责分粥的人必须最后一个领粥。令人惊奇的是，在这个制度下所有人碗里的粥每次都是一样的多，比任何量器都准确。道理明摆着——倘若分得不匀，最少的那碗肯定是自己的了。只有分得合理，自己才不至于吃亏。因此，分粥者即使只为自己着想，结果也是公正、公平的。

这个故事给我们的启示：在利益面前道德和修养有时是苍白的，而管理与制衡的争论往往导致的是机遇和效率的丧失，其实，制度并不能改变人的本性，行之有效的制度能够引导人做有利于社会、集体、他人的事。由此可见，好的制度，能造就好人，不好的制度能使好人也变成坏人。

由和尚分粥的故事想到的

集团公司举办的人力资源培训班结束了。可是老师讲的几个和尚分粥的故事却引发了我更多的思考。和尚们分粥大致经过了以下一些过程：

一、指定一个和尚负责分粥事宜。很快大家发现，这个和尚为自己分的粥最多。于是又换了一个和尚，结果总是主持分粥的和尚碗里的粥最多最好。

二、大家轮流主持分粥，每个和尚一天.这样等于承认了和尚为自己分粥的权利，同时给予了每个和尚为自己多分粥的机会。虽然看起来平等了，但是每个和尚在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余六天都饥饿难挨。大家认为这种办法造成了资源浪费。

三、大家选举一个信得过的和尚主持分粥。开始这位品德尚属上乘的和尚还能公平分粥，但不久他开始为自己和溜须拍马的和尚多分。

四、选举一个分粥委员会和一个监督委员会,形成监督和制约。公平基本做到了，可是由于监督委员会常提出各种议案，分粥委员会又据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。

五、每个和尚轮流值日分粥，但是分粥的那个和尚要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这个制度下，七只碗里的粥每次都是一样多。

老师把故事到这里就讲完了。我却在想接下来发生的事情。接下来这些和尚还会遇到问题，首先的问题是庙里没有和尚出去化缘了，因为大家发现，化缘多的和尚和少的和尚分到的粥总是一样多的，何必那么辛苦的化缘呢。慢慢的庙里每天可分的粥越来越少，终于大家都面黄肌瘦，撑不住了，就聚在一起讨论说，以后化缘多的就多分些粥，化缘少的就少分甚至不分。于是和尚们都又积极的了，庙里的危机又一次解决了。

过了一段时间，这个新的分粥制度又出现了问题，有的和尚第一天化缘不理想，分到的粥是少之又少，结果没有吃饱，第二天又没有力气外出化缘，几天下来快要饿死了。大家赶紧又在一起讨论，觉得这样分配早晚都得饿死，因为化缘本来就不是很稳定的。于是他们讨论出了一个最低分粥限额，不管有没有化到，都能分得一部分粥以保持体力继续第二天的化缘。

又过了一段时间，庙里再次出现了问题，由于大家只关注化缘，庙里的清洁卫生没有人打扫，已经快不能住了，而且由于大家都出去化缘，庙里经常被小偷光顾。于是大家又在一起讨论，觉得每天应该留一个和尚在庙里，负责打扫庙里的卫生和防止小偷，留在庙里的和尚可以分到自己的一份粥。这个问题也随之解决了。

到这里明眼人应该可以看到，和尚们面临的问题还会不断出现，比如庙宇的维修，意外的伤害，老和尚的死亡，新和尚的加入，寺庙的扩大，化缘环境的变化，化缘技巧的交流等等……

问题总会不断出现的，解决不好，这个庙宇怕就是只有消失了。要解决这不断出现的问题，就必须依靠提高庙宇的管理水平，尤其是人力资源管理的水平了。我想这也许就是老师讲这个故事的初衷。

第一个分粥制度是东方的经验，第二个分粥制度是西方的经验，第三个分粥制度是全人类共同的智慧。