老藤椅高中作文

篇一：高中语文作文竞赛题目

高中语文作文竞赛题目

（一）命题作文

1.缓慢而优雅地成长

2.我眼中的“君子”

（二）半命题作文

3.给（习惯、时间、心灵??）涂上一抹色彩 4.我与__________共__________

（三）话题作文

5.我国古代先贤们认为：对一个国家、一个民族而言，“多难兴邦”，“无敌国外患，国恒亡”；对个人而言，“生于忧患，死于安乐”，“艰难困苦，玉汝于成”。 请以“忧患意识”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

6.“人”字由一撇一捺构成，左边的一撇是人的躯体，右边一捺则是支撑整个人格大厦的支点——信仰。我们可以没有财富，可以没有美貌，可以没有名利，但我们不能没有信仰。没有精神的支点，一切都会轰然倒塌。

请以“支点”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

（四）材料作文

7.著名诗人、散文家李汉荣先生说：“旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗歌一转身变成散文，羊群一转身就变成毛衣??”

关于“转身”，你有那些感触和思考？请你联系生活，展开联想，选择一个角度构思作文，自主确定立意，自选文体，自定标题，写一篇不少于800字的文章。

8.德国农学家苏力贝克发现：凡是黑夜翻耕的土壤中，仅有2%的野草种子日后会发芽，但如果在白天翻耕，野草种子的发芽率高达80%以上，约为前者的40倍之多。通过进一步研究，苏力贝克得出如下结论：绝大多数野草种子在被翻出土壤后的数小时内，如果完全没有受到光线的刺激，便难以发芽。

苏力贝克的研究发现让你产生怎样的联想，受到怎样的启发？请整体感知以上素材，自拟题目，自选角度，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

篇二：贫穷与富有高中作文

1、“贫穷”与“富有”材料作文写作指导

题目回顾：

一天，富有的父亲带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”“好极了！”“这回你知道穷人是怎么过日子的了？”

儿子回答：“我发现咱家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有那么一点儿，可他门的院子却有整个农场那么大！”儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说：“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷！” 审题立意：洪培欣语文网

（一）符合题意

1．从材料整体上把握：（1）看问题的角度、出发点不同，结果不同；（2）不要把传统的（成人的）观点强加于孩子（他人），要尊重独特的感受；（3）辨证看待“贫穷”与“富有”；（4）(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)换位思考。

2．从父亲的角度立意：（1）目的与结果的关系；（2）不要用传统的观点来束缚孩子，要倡导独特的感受体验。

3．从孩子的角度立意：（1）保持纯真；（2）积极的心态对待幸福的感受和理解；（3）倡导一种诗意地生活；（4）乐观坦然面对生活。

（二）基本符合题意

（1）知足常乐；（2）答案是丰富多彩的；（3）善于发现生活中的美、别人的长处、优点；

（4）透过现象看本质；（5）眼界、视野；（6）亲近自然；（7）代沟；（8）态度决定一切

（三）偏离题意洪培欣语文网

（1）奋斗并快乐着；（2）学会理解（3）实践出真知；（4）逆境与希望；（5）误解；（6）父爱/可怜天下父母心；（7）感恩；（8）欲望；（9）穷人比富人好/仇富心态；（10）自由；（11）寻找自己的理想；（12）成功在于不满足；（13）永不满足创造奇迹；（14）尺有所短，寸有所长；（15）在追求中前进；（16）实践出真理；（17）自信；突出问题。

存在问题：洪培欣语文网

1．部分考生偏离题意。

2．缺乏辨证分析。

3．材料一字不提，套作现象严重。

（高考对材料在作文中出现与否不作要求，即均可；但我们要求最好在作文中出现一下，因为既可以用它来引出观点，又可以把它作为论据使用；更重要的是部分阅卷教师对此理解有误——即“不用不行”。在此我们提出“要用材料”）

4．文体不清，议论中叙述故事现象较多。

5．作文基本功差，书写潦草，卷面不洁，错别字多（有一篇多达8个），题目不规范（一本找不出几个规范题目）。

6．个别考生堆积材料，采用小标题（屈原/司马迁/苏轼）

7．扩写了材料。文章中论据陈旧，缺少鲜活的时代气息。

8．观点与论据不统一，材料不能证明观点。

建议：

1．继续加强作文审题立意训练指导，力求立意准确、新颖。

2．切实加强文体规范指导，解决文体不清、宿构套作问题。

3．着重加强作文技巧（拟题、开头、点题等）训练，增加得分亮点。

4．继续加强积累与运用，丰富文章内涵。

优秀作文

[选文一] 洪培欣语文网

呼唤纯真洪培欣语文网

这是一个金钱至上的时代。

曾经惊叹撑杆跳女皇伊辛巴耶娃引领整个时代的风采，钦佩她一次次将自己的世界纪录抛在身后，仰慕这个神话般的人物。偶然看到一则消息，称她是一个会赚钱的机器，原因是她曾与赞助商约定，每破一次纪录她都会得到不菲的奖金，于是她每次只破一厘米。我思索良久，思考这个时代，思考这些人，思考一个个被金钱吞噬的心灵??

在这个金钱至上主义大行其道的时代，商业化运作的各个领域也就不足为奇了。于是有了日渐衰落却不思悔改的中国足球，神舟飞船团队被冠以“集团公司”的名号??

呼唤纯真，为了防止一切沦为金钱的奴隶。

这是一个物欲横流的时代。

我们更要呼唤纯真。

物欲横流的现状彻底改变了这个世界。因为对金钱的追求过于狂热，雷曼银行宣布破产，整个世界都刮起了一股“金融风暴”；因为对物质的盲目追求，致使当今社会“山寨文化”大张旗鼓，不择手段的竞争让世界市场趋于混乱??

无法想象，如果整个世界都沦为金钱主义的奴隶，世界将会变成什么样子。结果不堪想象，要想阻止这种让世界寒冷的力量，就必须呼唤纯真。

很多人都沉迷于花的惊艳的外表，殊不知自己错过了更美好的东西。盛开的鲜花固然美妙，但怎能比得上果实的诱人纯真？我们常常为事物的外表所迷惑，缺少纯真。

有几个人能读得懂庄子的飘逸洒脱？看清他那无欲无求的境界？因为我们纯真的心灵被一点一点吞噬，我们读不懂他，读不懂他的无欲无求，目空万物的境界。

孩子的心灵永远是纯真的，富有的父亲永远都不知道自己生活得多么贫穷，因为他缺少纯真。 呼唤纯真，去懂得“世界本无万物，却又蕴含万物”的物我真相，守住心灵深处的那份闲适安逸。我们永远做纯真的孩子，拒绝金钱物质带来的悲哀。

呼唤纯真，给自己一片清凉。

[选文二] 洪培欣语文网

真正的贫穷与富有

“一箪食，一豆羹，回亦不改其乐。”颜回在箪食壶浆中清贫度日，却在书籍中收获了精神的富有。“怎肯为五斗米折腰向乡里小人”，陶渊明在草庐前手挥五弦，为心灵开辟一片沃土，富足怡然。“名利于我如粪土，或功禄于我似朽木。”钱学森毅然抛却国外的优越条件，在贫瘠中探索科学的奥秘。

沧海横流，岁月荏苒，富足皆随风而逝，镌刻在历史长河中的只有精神的富足，任斗转星移历经千秋万世而光彩依然。

倚窗东南，琴声渺渺，在梅香氤氲群鹤傲立中，林和靖一袭白衣悠然浮现在我们面前。管它功名利禄，管它荣华富贵，他只在山间明月江上清风的朴实中觅一份闲适，诗意的栖息。心灵在清贫中澄澈，在恬淡中升华。皓皓日月汲取着他的精华，神州大地吸收着他的钙质，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，物质条件只不过是为心服务罢了。那草庐，刻画着他清贫的印迹；那梅香，散发着他人生的高贵。他携鹤挽梅，给爱慕荣华的人以有力而无声的嘲讽，是精神的富足踏着无穷的岁月在璀璨夺目！

物质只不过是一种形式，清贫与富有则是一种心境。

谢绝三项桂冠，季羡林老先生潜心于学术，在燕园中诗意地栖居，享受生命的美好。十年文革，动荡不已，牛棚密辛酸多，物质的清贫并未消蚀他的锐气，磨灭他的精神，艰难耕作中写出《牛棚杂忆》，病房虚弱时诞生出《罗摩衍那》。他像一粒泥土，在贫瘠的土壤中散发芬

芳；他似一滴溪水，为大海的浩瀚贡献一份力量。曾经的红衣少年，而今的白发先生。在良知与精神的感召下，甘于贫苦写下道德文章，温暖世人的心房。

徘徊于金黄的稻田，游荡在黑夜的《星际》下，没有人明白他心头的阴霾。生活穷困潦倒，没有卖出一幅画，在清贫中度过一年又一年，然而他的灵魂依然在激情中燃烧，似《向日葵》在灼烈地燃放。他用精神的支撑撞击生命的乐章，涂制页页斑斓，黯淡了贫穷。

物质的匮乏并不可怕，可怕的是人面对贫穷时的麻木与死灰。在物欲横流的今天，我们需透彻地明白什么才是真正的贫穷，什么才是真正的富有，在贫瘠的土壤上开出一朵骄艳的花，灼灼燃烧，芳菲一生。

[选文三] 洪培欣语文网

贫穷的富人

世人都晓富人好，唯有金钱忘不了！世人都晓富人好，唯有豪宅忘不了！富人看起来好像能拥有一切想有的东西，殊不知，他们也是穷光蛋。

富人除了金钱之外，其他的一无所有。

他们只知，金钱可以买来美丽的灯具，却不知，金钱买不到农舍上的灿烂星空。“天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星”是那些被镁光灯包围的富人所永远欣赏不到的。他们眼中只有霓虹灯机械变幻的色彩，却无乡下星空俏皮眨眼的灵动；他们所花重金购买的一只名犬，其实远比不上村落中的一声遥远的犬吠。

富人的悲哀在于，他们以为自己拥有了一切，而真正富有的人，从来都属于那些精神的巨擘。 富者当如陶朱公。虽然许多商人在起家的时候都会祭拜陶朱公，他们的本意也许并非如此，但是这点想法很快会被金钱的漩涡吞没，有哪个富人能够将所赚的钱财像陶朱公一样尽分亲友？有哪个富人能像陶朱公一样保持一颗“盛名之下难以久居”的清泊之心？

居天下之要冲，收四方之财，改名换姓，三散其财移家于北海之上。富人至此，极矣！ 还有一种真正的富人，虽不像陶朱公一样能够腰缠万贯，却能立于污浊之中，在精神上富贾一方。

历史能给东晋豪富石崇留下的是一纸骂名，而给清高的五柳先生一块世外桃源。纵然陶潜没有石崇那样豪阔，但他的一句“不为五斗米折腰”足以让他成为一个拥有清高的富人。 大唐的富不在于它有多强大，有多少兵力，而在于它拥有一座渭城，一片竹林，一叶扁舟，一轮明月。一句“渭城朝雨浥轻尘”是大唐的景象充满和谐，这句诗所描绘的景色是用军队抢不到的，是用金钱买不来的。一个人可以不知道唐有多少仓库，却不能不知唐有多少首唐诗；一个人可以不知杨国舅的富可敌国，却不能不知李白的金樽绣口。

古人云：“为富不仁。”我想指的是那些用金钱来评判一切的富人。在精神上，他们是可怜的穷光蛋。

愿为唐朝之富，做一个精神富人！

[选文四] 洪培欣语文网

贫穷的富人

富人的孩子说：“我们比农场的主人还要贫穷，因为他们的农场有满天的星星，而我们的花园，只有几盏灯。”

对于孩子对贫穷的认识，我们不可判谬，反而更是一种境界。事情总是如此辨证而统一的，事实上，根本没有真正的穷人或者富人，只要我们能心如止水，笑拂世尘，我们都是贫穷的富人。

如果说，非要给贫穷下一个定义，那么“瓢弃樽无绿，炉村火似红”的杜宅可谓贫穷的代言了。那“娇儿恶卧踏里裂”的破衾，那“床头屋漏无干处”的草棚，哪件不是让人顿生悲悯的意象？可杜甫毕竟是杜甫，他不认家贫，反要呼出座大厦，大庇天下寒士！他以为，只要心里安着天下，那他就是一个贫穷的富人。

“静故了群动，空故纳万境”，一贫如洗的外表，往往有着最充实华贵的精神。你看海子，你可以说他一贫如洗，可他却幸慰着每一座高山，他给他们取了温暖的名字，他便是拥有万千山河的富者；你看德兰修女，你也以说她一贫如洗，毕竟她的遗物只有一双凉鞋、三件旧衣和一幅耶稣受难像，可她的仁爱传教会却拥有四亿多美元的资产，她无愧真正的富者；你再看徐渭，一生贫寒，温饱无依，是个地道的贫者，可他那一幅幅卷轴，一件件丹青无一不价值连城，身价斐然，而他再是的时候，自己就知道——自己是个地道的富人。精神才是富有的源头。

有时候，我们真的不能自认贫穷。有的财富，万不可用金钱衡量；而有些财富却成了金钱的殉葬。

曾经的王宝森，位高权重，可能是后来觉得为革命操劳了一辈子该享享富贵之福了，便拼命的以权谋私，生活极其奢靡腐败，他做成了富人，最终却不得不畏罪自杀，遗臭万年！算到底，他在人生追求上，只不过是个到家的贫贱之人。

正使我想起孔夫子之言：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义富且贵，于我如浮云。”

有时候，贫穷真的是一种恩赐，他让我们有了真正的财富。那就是源自内心的，智慧的，脊梁的。

如果我是托尔斯泰，我也一定毅然放弃殷厚的家业，蜕去富贵的桎梏，去那流水浅浅、山高水长的山阴道上，做一个最贫穷的富人。

洪培欣语文网

分等作文选洪培欣语文网

[选文一]（得25分）

乐观是一笔真正的财富

乐观是沙漠的一片绿州，带给你希望；乐观是漫漫长夜的灯，给你送来安慰；乐观是茫茫大海的一块岛屿，给你送来前行的动力。

拥有乐观，拥有生命中快乐的一切。雷琼瑶作为一位失去双臂的女孩，并没有灰心丧气，而是用《隐形的翅膀》来诠释自己。她说：“鸟儿为什么能飞，因为它们没有手，这样就不会有什么羁绊。”面对如此处境却能如此乐观，难道不能说乐观是一笔真正的财富吗？ 乐观让你不再失意，让你重新回到春天的世界，重新欣赏新的乐章。

哈莉·贝瑞面对“金酸莓”奖时没有回避，而是主动去接受，以一颗如当初去领奥斯卡金奖时一样没有半点的伤心。面对演艺事业的这次失败，能够坦然面对，难道不是乐观所带来的吗？

乐观，催你上进，让你前行，让你于困难苦惑中永远驻立，似一块面带微笑的丰碑，永不退色。乐观，让大雁找到冬日的栖息地。悲观，让蝉虫只能与黄土为伴，没有了乐观又怎能突破那虫茧的束缚。只能让你自己想幼虫一样永远困在自己的地牢里。

乐观让李白吟出：天生我材必有用，千金散尽还复来的豪情。让苏武于北海牧羊心却依旧忠于家，忠于国。让谭嗣同仰天长啸，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的为变法献身的豪杰壮举??

没有了乐观与你相伴，你又如何去乘风破万里浪呢？杞人忧天就是你的写照，南唐后主就可能是下一个你。如今面对金融危机，多少人因为没有乐观而选择自杀，你愿意与他们一样吗？项羽自刎乌江不就是太悲观了吗？你愿做下一个项羽吗？

拥有乐观，可以让你改变一切。即使你家涂四壁也不会轻生，它会让你像富人一样活着。 拥有乐观，拥有了受益一生的财富，它比金钱更重要。

拥有乐观，可以享受生命中的种种乐趣，让你明白它是你一生的财富。

[选文二]（得33分）洪培欣语文网

用不同的角度看待

每个人生活的环境不同，对待生活的追求也就有不同的目标。在生活的空间中，人们有着不同的见解，我们所站的角度也不同。人用不同的角度看待不同的问题就有不一样的见解。 富有和贫穷只是两个不同的问题，我们看待富有和贫穷是从生活中去理解而不是用另一种方式去对待我们所生活的环境。有些人认为我生长的家庭是贫穷的，父母是以种地为生。为什么你不认为我很富有，我生活的地方可以有个小院让我们沐浴阳光，把富有和贫穷换一种方式去看待，你会发现自己很富有。

有这样一个小故事：

一天，富有的父亲带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们过了一天一夜。

旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样?”

“好极了!”

“这回你知道穷人是怎么过日子的了吧?”

“是的！”

“有何感想?”

儿子回答：“我发现咱家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有前院那么一点儿，可他们的院子却有整个农场那么大!” 儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说：“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷!”

这个小故事中儿子是把富有和贫穷用不同的角度来诠释的，由此看待问题的角度不同对待生活的意义也就不同。

有的人往往把自己的富有当贫穷来看待，把自己的成功当成下一次成功的基石。我们要学会用不同的角度来看待人生中每一件不同的事，有人把贫穷当成富有生活过得却很美好，日子过得有滋有味。有的人把富有当成贫穷看待，更加努力去创造更美好的生活。用不同角度看待生活，生活就会有不同的味道。每个人应该多角度看待人生，生活就会变得更加美好。

[选文三]（得36分）洪培欣语文网

换个角度思考

生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

——题记洪培欣语文网

生活并不是一帆风顺的，在我们走向成功的道路上难免会遭受一些挫折。有些人会把挫折看成通往成功的绊脚石，而有些人会把挫折看成通往成功的基石，从而踩着它一步步的走向成功的彼岸。生活中只要哦们善于发现，善于变通，善于换一个角度思考问题，保留一颗单纯的心，成功的机遇就不会轻易溜走。

请保留一份单纯，使你多一份友善，少一些心灵的冷漠麻木。一个男孩跟着自己的祖母走在街上，看见一个小女孩被石块绊到坐在地上无助的流着眼泪，于是小男孩跑向前去，想扶她起来，却突然被祖母一把来过来并斥责道：“不要多管闲事，你把太扶起来，人家会以为是你把她推倒的！”小男孩不解，跟着祖母无奈的走了。

小男孩有着一颗单纯的心，他想用自己的友善去换来一片真情。而祖母看到的只是出于内心的冷漠，不懂得变通，不会换一个角度思考问题，留下的只是后代对她的不解与困惑。 请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。当我们遇到困难时，一定不要轻言放弃自己的梦想，要用我们那颗单纯的心发现生活中的美好事物，换一个角度，把困难抛在心灵之外，使自己多一点信心，少一些故作高深。光明的所在也许我会发现一个不一样的世界，发现另外一个美丽的天堂。

只有把黑暗看做是，把荆棘看作是鲜花的养料，把乌云看作是彩虹的先兆。我们才会使自己

篇三：言论观点型新材料作文的审题(学生版)

言论观点型新材料作文的审题

主备人：毛伟

一、新材料作文的特点

1.高度的开放性。表现为“四自”：自主确定角度，自主确定立意，自主确定文体，自主确定标题。

2.严格的限制性。表现为“三不”：不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

注意：“材料既是审题的第一出发点，又是作文符合题意的终极范围。”因此，准确地审题立意是写好新材料作文的关键一步。

基本分类：1. 图画类材料。2. 言论观点类。3. 人物叙事类材料。4. 寓言象征类材料。

二、言论观点型新材料作文的审题方法（从江苏省高考看，言论观点型材料作文是命题者的宠儿）

1．整体性原则：要从材料的整体着眼，理解核心观点，否则很有可能出现偏题走题现象。

2.找寻言论观点关键词，深入分析内涵。

【做中学】【2013高考上海卷】

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。

这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

【我的审题立意】

【读中悟】阅读下文，品点作文并思考本文的主旨是什么？作者是如何扣合材料的？

更重要的事

手里捧着奶奶做的虎头鞋，我终于明白了这些天我们所忽略掉的更重要的事。

就在今天，一家人筹划许久的家庭聚会终于得以实现了。半个月以来，奶奶的生日聚会是大家共同期待的最重要的事。妈妈忙着采购，爸爸负责联系亲属，婶婶去买蛋糕，兴高采烈地问妹妹要什么口味。一家人情绪高涨，好不热闹。久违的团聚气氛让我感到阵阵温暖，而我心里却总有一丝难以言说的不安——是否有什么更重要的事被我们遗忘了？

傍晚踏进奶奶家熟悉的铁门，一派大家庭团聚的氛围立刻将我包围。妈妈从厨房进进出出，菜香扑鼻而来；妹妹得意地向我展示新连衣裙；叔叔则麻利地打开一箱啤酒。我看了看四周，奶奶呢？

果然，我在房间最里面的老藤椅上看到了奶奶的身影。她正安静地绣花，手里托着布一针一针地专注地绣。偶尔抬头扶一扶老花镜，瞄一眼电视，又很快低下头重复飞针走线的动作。满屋的喧闹和来回的人影几乎把她的存在都淹没了。

一瞬间我的心里像是被那根细细的绣花针扎了一下，那种不安感似乎清晰了几分。

晚餐一如既往在欢笑和吵闹中度过。杯碗碰撞声中我有意看了一下唯一不太和谐的一角——奶奶依然安静地坐着，虽然是在上座的位置，却只是笑眯眯地听着大家你一言我一语。

终于在妹妹闹着要端上蛋糕时，身为寿星的奶奶缓缓站起，慢悠悠地走进里屋，轻掩房门，门把发出咔嗒一声。

“奶奶，怎么不吃了？”我推开房门问。“奶奶吃饱了，让你叔叔伯伯再喝点酒吧。”我看着奶奶又捧起白布，绣花针带着彩线再次舞动起来。我这才注意到，柜里不知何时又多了三五幅绣品，还有好几双精致玲珑的虎头鞋。

我随手捧起一双细细端详。“做了这么多为什么不送掉些？”我本是随口一问。

“这幅呀将来给你挂在新房里，这两幅给你姐姐妹妹。虎头鞋你们一人两双，将来给孩子穿。奶奶还给你们做了几件睡衣……”

鼻子突然酸了，我没有再听下去。奶奶的生日，妹妹在吃着自己最爱的蛋糕；叔叔伯伯们谈论的是汽车和股票；所有人为了聚会而聚会。

而奶奶，她在给我们准备礼物。

被我们忘掉的事，那就是今天是奶奶的生日，是那个一直以来牵挂着子女、早已把奉献当成习惯的奶奶的生日。

忍了忍泪水，我上前挽住奶奶的手臂：“奶奶，明天您跟我们一起去西太湖散步吧。让爸爸开车送您，那儿晚上可漂亮了……” 1

2. 关注言论观点材料的类别，

（1）并列相关类材料——求同存异，辩证分析。

需要做到两个“同时”：

①找出多则材料内涵上的相同点或相似点，同时也不能忽略他们之间的差别。

②辩证分析几则材料之间的关系（相互补充、相互对立等），同时又要有侧重点。

提醒：多则材料要认真审题，搞清是否能只取一则材料来写。

（2）比喻类材料——弄清本体，搞清关系

【做中学】【材料1】岛屿矗立在海上，当茫茫海水退去的时候，却发现自己与大陆紧紧相连。

【我的审题立意】

【材料2】2011年上海语文作文题：犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文引起了你怎样的思考。要求考生自选角度自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【我的审题立意】

【读中悟】阅读下文，品点作文并思考本文的主旨是什么？作者是如何扣合材料的？

直面

大卫的铭文说：一切都会过去。这是他直面过去而获得的战胜苦难的勇气；契诃夫的铭文说：一切都不会过去。这是他洞悉人生冷暖后发出的震耳欲聋的呼喊。

在我看来，直面远没有经历那么简单。直面的力量无论是对自己，还是对后世都是大有裨益的。 巴老在日暮之年，并没有把时间留给颐养天年，而是通过《随想录》反思自己。他回忆了文革时期那段惨痛的历史，没有对时代加以苛责，而是将自己作为反思的对象，在自己本已“伤痕累累”的心灵上再撒了一把盐。“一切都会过去”并非是人们苟且过活，为自己所处的逆境加以粉饰与安慰的借口；而更应该像巴老这样，让这“都会过去”并且“都已过去”的历史在自己的身上留下永恒的价值，直面的力量造就非凡的气度和价值。

同样经历过文革的季羡林，也在之后写下了《牛棚杂忆》。与巴老不同的是，他没有对个人有太多的苛责，而是通过一种温和的反思，去警醒世人不要重蹈覆辙，以史为鉴。“一切都不会过去”并非是失意者用来压抑自己而永远郁郁寡欢，而是通过对过去逼真的叙述，用“血与泪的代价”，发出振聋发聩的警示钟声。

大卫、契诃夫也好，巴老、季老也罢；他们对“一切会否过去”的探索与追问，力量之源便在于他们对真相的直面。“一句真话的分量比整个世界的力量还重”，这是索尔仁尼琴的名言；“诚实的力量甚于热血”，这是柯夫的警句。

在直面真相之上，一定需要一个温暖而光明的人性路径作为指引。“这个世界其实挺冷的，所以需要一团火”，这是迟子建的话。其实无论是“会过去”的物质现实，或是“永远不会过去”的精神影响，让身处逆境或遭遇黑暗中的人们有一个温暖的去处才是终极目的。迟子建的《白雪乌鸦》，还原了一百多年前哈尔滨的那场鼠灾，这让我想起了那部曾获诺奖的作品《鼠疫》，她同加缪一般，用真实的笔写下了面对灾难时人的恶与贪欲，以此复苏人性的温暖和善良。

可是当今的文坛，正如余杰批判的那样：不是没有“大师”和“大师之作”，而是缺少真实的生活感受和说真话的勇气。有的只是沉迷于郭敬明式的深度梦呓中，或是频繁沦陷于为权利的歌唱颂歌中。

我想：无论何时，我们都不应该偏离贾平凹所言的文学的“大道”——对真实和心中某种价值的坚守。直面和直面之上温暖人性的指引，让“无论会否过去”的一切，纯正美好。

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