2016届高三作文讲评

篇一：2015-2016届全国各地名校名师精编高三模拟作文写作指导及范文三十篇

2015-2016届全国各地名校名师精编 高三模拟作文写作指导及范文三十篇

1．（15届北京四中高三上期中）请用生动形象的语言，描述校园的某一个角落，记下那里的光影风景，也记下你的哀乐悲喜。（250字左右）

【答案】参考：春天到了，校园里一派生机盎然。看那西南角的花坛，朝霞里的桃花，那红色的像一团团火炬，粉红的如一只只飞舞的粉蝶，白色的好似一团团棉花，在绿叶的衬托下，娇艳无比，美不胜收。还有那迎春花，有的全开了，金黄得像仙女撒下的一片片碎金；有的才展开了两三片花瓣，羞羞答答的；有的还是个花骨朵??最引人注目的是玉兰花，远看仿佛身穿白衣裙的少女在跳舞，有的独开枝头，像在窃窃私语；有的低着头好像见不得人似的；早晨的微风吹来，一股浓浓的香味扑鼻而来，沁人心脾令人心旷神怡。花坛里的小草也睁开惺松的眼睛，钻出了泥土，探出了一个个小小的脑袋，他们像心灵手巧的编织能手，用自已星星点点的绿色靠集体的力量编织了一条绿色的绒毯。几只春燕立在花坛边上银杏树的枝头放声高歌，给校园带来了勃勃生机。几个学生站在花坛边上书声琅琅，俗话说“一年之际在于春，一日之际在于晨”啊！学校里的每一个角落都有春天的足迹和活力。

2．（15届北京四中高三上期中）请从下面两个作文题目中任选其一，根据要求，完成写作：

（一）请将“像 一样活着”这句话中的横线上任意填写词语或短语，使之构成一个意义完整的题目，完成一篇不少于700字的文章，文体不限（诗歌除外）。 （二）

《舌尖上的中国》火了！那些美食，以及背后承载的故事，瞬间击中了无数人的味蕾，引发了人们的兴趣，一时间掀起观影热潮。

在商家的努力下，朝夕间，那些曾深藏在大山深谷中的味道就呈现在人们面前。 有些人为那些家乡美食的画面感动不已甚至泪流满面。

有人说：“买来的那些东西吃到嘴里完全不是原来的味道！”

有人评价说：“电视节目真是这个世界最具有影响力的东西。”

也有人感叹：“地球人已经拦不住商家的手掌了！”

??

就以上内容，你有何感想，请任选一个角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章，文体不限（诗歌除外）。

【答案】

像树一样活着

每天晚饭后习惯了陪父母一起去散步，我们每次都要走到最古老的那棵攀枝花树前停留片刻，看看旁边的小朋友溜旱冰，欣赏老年人活动的乐曲，看她们眉飞色舞地在春天里尽情舞蹈，仿佛生命也有了一种独特的韵味。

这几天，家乡的春天也带了一点不一样的暖，也许是因为火红的攀枝花照亮和燃烧了怒江大峡谷的天空；或许是春天到了，各种鲜花盛开，沉醉在春天里，任凭轻轻的江风吹拂，聆听各种欢乐的鸟叫音，我们心头也特别温暖的缘故。

世间有树，这是多么幸运的事情。地球，因为有树，而适宜人类居住。人类，因为有了树，诗意地栖居才成为可能。

这棵古老的攀枝花树，在我还是一个小女孩时候就屹立在江边了。对家乡最深的记忆，也是源于这棵树。小城的城区几度变迁，各种建筑物也完全改变，当年的平房早已没了踪影，完全被高楼大厦取代，连我当年喜欢的电影院也改变了，变成了如今的重要会议场所，学生时代曾经有过的看电影时光也只能随流年追忆了。唯有这棵攀枝花树，不畏风霜严寒，依然挺

拔，年年都盛开成了怒江独特的风景。几年前，江两岸建立生态走廊，引进了各种花草树木，但是这棵树依然威严壮观，它周围的枝条经过不断的修剪，曾经的小枝条又变成了独立的大树，枝枝杈杈，不断延伸，似乎使得这棵树也变成了好几棵，颇有树中之树，树中之王的壮美，仿佛如岁月一样悠远古朴，随着岁月更迭，时光变迁，树不仅没有变老，反而让自己的生命更加蓬勃昂扬，带给你无尽的想象和无限的回味。

树上有生灵，一棵树就是一个世界。树，以挺拔的站姿坚守脚下的土地，它的根在地底下匍匐蜿蜒；树，以仰望的姿态朝天空发出邀请，枝杈是树的臂膀，片片绿叶是树的语言。大树参天，遮天蔽日，树为脚下的土地撑起一片阴凉，为在树上栖息的鸟、虫子、蚂蚁、松鼠等小动物阻挡风雨。树的一生，就是默默奉献的一生，带给人们的是满树的繁茂风景，留给自己的只是一个沧桑的背影。

记得国学大师季羡林曾说过：“无论是森林之中的参天之木还是荒漠之中柔弱的小草，只要它的存在对别人生活的环境是有益的，那么它的生命就是美丽的。”我想，自然界里万千生命发出的灵魂之声，无时无刻不在启迪和净化我们的灵魂，展示生命的美丽。所以，我们每个人都得像树一样活着，无论怎样的风雨袭击，都不会被轻易压弯腰；还要像树一样默默奉献，不求回报地高尚地活着。

3．（15届安徽蚌埠二中高三上期中）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 在南美洲的安第斯高原海拔 4000 多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花。花期只有两个月，开花之时极为绚丽。然而，谁能想到，为了这两月的花期，它竟然等了 100 年。 100 年中，它只是静静地伫立在高原上，栉风沐雨，用叶子采集太阳的光辉，用根汲取大地的养料??就这样默默地等待着，等待着 100 年后生命绽放的惊天一刻，等待着攀登者身心俱疲的眼前一亮。

读了上述材料，你有怎样的感受？请联系现实及人生作文。

要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。③书写规范，正确使用标点符号。

【答案】

耐住寂寞

不知诸君发现没有，现在的人打电话，头一句话往往是：“喂，你在哪儿了？言下之意即是你忙啥了。忙，不仅成为现代人的生活特征，也成为现代人的一种通病。

随着现代生活节奏的加快，人们繁忙了起来。忙于正事本无可非议，可有些人总是忙于各种聚会、庆典，忙于盯着上一把交椅，忙于富足有余地生活。忙于应酬，忙于当官，忙于赚钱，甚至忙于赌博，忙于找乐。忙得不可开交，忙得忘乎所以，一年到头或几年下来，真不知能忙出个什么结果？

我们说北京人忙。他们早上6——7点上班，晚上6——7点下班，中午也不回家，年薪7——8万，人家忙那叫有资格的忙，既有学历又有能力，不忙不行。

领导忙。落实上级指示精神，开展日常性工作，配合其它单位工作等，都需要领导协调安排，坐镇指挥。领导们忙那叫有资历的忙，职责所在，任务所迫，不得不忙。

企业老板忙。身在商场不是奔波进货渠道，就是争取销售市场。老板们的忙那叫有资本的忙，凭借的是本钱，追求的是效益，不忙才怪呢。

一言以蔽之，在这个信息过剩、物欲横流的时代，忙，要分情况看对象，特别是年轻一代，切不可被“忙风”蒙蔽了双眼，不要随“忙流”而逐下，不跟风跑，不媚世俗，在诱惑和欲望面前，做欲望的奴隶还是欲望的主人，这取决于你是否耐得住寂寞。耐住寂寞，沉下心来，读书学习深入钻研，以求甚解。工作脚踏实地，专心致志。此种意义上，寂寞是一次机会，是一种积累，是一份礼物，我们理当好好把握，潜心苦练，百倍珍惜，因为一个人的思维质量、能力水平、人生境界，大都是在寂寞中修炼和提升的。

历来成大器者，他们不受外力影响，不为环境所左右，始终把主要精力放在对理想、对事业的不懈追求上，他们可以说都是耐得住寂寞的佼佼者。韩信甘受垮下之辱，始成一代名将；勾践卧薪尝胆，逐成春秋霸主；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘双目失明著成《国语》。实践证明，事业有成者的秘诀尽管有很多，但他们均有一个共同点，那就是能耐住寂寞，并且善于用犁铧去开垦寂寞，从而创造出一片成功的天地。

寂寞，孤单冷清也。提倡耐住寂寞，并非让大家足不出户，与世隔绝，而是要保持一颗平常心，远离酒绿灯红，远离功名利禄，能够忍受清苦，执着人生追求，坚忍不拔地钟情于自己脚下的这片土地。

寂寞，是一种氛围，一种环境，更是一种心境，需走过去，投入其中，清除障碍，解决问题，这一切，需要一种非凡的执着和定力。耐住寂寞，是人生的一种自我修养，是人生的一种自我超越，它可以使人淡泊明志，宁静致远，它可以使人思想升华，拼搏奋进，这是古来先贤给予我们这一代的经验总结，这是时代赋予我们这一代的历史责任。让我们耐住寂寞，战胜寂寞吧，谁这样做，谁的生活就会情趣盎然，谁的生命就会精彩无限，谁的生存就会得到成功。

忙吗？别让忙成为托词，别让忙误了大好前程。做自己命运的船长，当自己灵魂的船手，就得耐住寂寞！

4．（15届甘肃兰州一中期考）阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有一个人要去远方旅行，把庭院交给他的朋友留守。院子里破土而出的草芽，朋友从不拔去。初春时，草芽健康成长，朋友发觉它像野兰。到了夏天，那草开花了，五瓣的小花氤氲着一缕缕的幽香，花形如林地里的那些兰花一样，只不过它是蜡黄色的。朋友带着一朵花和几片叶子，向研究植物的专家求证，得知这是蜡兰——兰花中的一个稀有品种，许多人穷尽一生都很难找到它，如果在城里的花市上，这种蜡兰一棵价值万元。

他打电话给远方的朋友报告这一喜讯，朋友惋惜地说：“其实它每年都破土而出，只是我认为它是一棵普通的野草，每次都是尖芽刚冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它开花，这棵蜡兰早就被发现了。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【答案】

【习作例文】

给每棵草开花的时间

每一棵草都会开花，每一只鸟都会飞翔，只要我们拥有足够的自信，每一个人都会成功。 那是一个清晨，我抱着一只兔子来到门前的草地上，我轻轻的地放下它，在我弯下腰的瞬间，我看见一棵小草，很不起眼的，但是，在它的上面，却开着一朵小小的，黄色的花。

我诧异，便将那棵小草带回家中。我兴奋的告诉我的母亲，我的母亲看了看，对我语重心长的说：“孩子，你要知道，这世上，每一棵草都会开花，同样，每一个人，无论他有多么的平凡，只要他付出了自己的努力，他都会成功。”

其实何尝不是这样？正如发动大泽乡起义的陈胜、吴广，他们两个也都是凡人，他们都没有所谓的超能力，但是，他们也正是在自己的信念下发动了大泽乡起义，成就了一段历史。他们好比一棵棵小草，坚持了自己的信念，付出了自己的努力，最终他们开出了自己独一无二的花朵，虽然这次起义以失败告终。但是，这次起义在历史上留下了巨大的财富。

再看看国外的伟人，爱迪生在他八九岁的时候曾经卖过报纸，但是，就是这样在当时并不起眼的列车小报童，在他十三岁的时候，他就已经拥有了第一个个人实验室，同样在这种艰苦的条件下，他成为了一个大发明家！爱迪生于1931年10月18日去世，终年84岁。然而至今为止还没有人能打破他持有1099个发明专利权的记录，人们称他为发明之王。他也是这

样，坚持了自己的立场，付出自己的努力，最终，他也获得了巨大的成功。

我们又何尝不是这样呢？我们应该相信自己，时刻告诉自己，每一棵草都会开花，每一个人都好比一棵小草，只要我们能够坚持下去，我们就会与成功一步一步的接近，绽放出自己独一无二的花朵。

每一棵草都会开花，每一只鸟都会飞翔，只要我们努力，我们就会成功。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

5．（15届广东佛山第一中学高三9月月考）阅读下面一则材料，根据要求作文。（60分） 门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。

大学的门，一边连接已知，一边通往未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很深，有的很浅。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【答案】

我的路我的门

温岭中学陈越（高考语文142分）

看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。

禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。

三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志；我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼；我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足；我记得无数个夜晚我的挑灯夜读；我记得无数个清晨我的闻鸡起舞??现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。

而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇；我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。

门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜；路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了。

我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。

我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。

但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。

人生的路上，请学会“弯腰过门”

当我们昂首直腰健于宽阔的马路上时，何曾想到会有艰难“弯腰”而前进的时刻？

人生可谓一条崎岖而多岔的山路，多而险的崖坎，令人惊悚的险滩，于是便有了坠落深渊的悔恨，迷失方向的悲愁；人生是茫无涯际的海洋，不尽的风浪，不尽的旋涡，于是便有了惊

涛骇浪的危险，搁浅沙滩的烦忧。

人生的路上，有太多太多的羁绊，太多太多的阻碍，有时，忍耐与低头并不意味着屈服，而是积聚力量准备着下一次的成功。所以，面对人生路上的阻挡你前时的门，请学会弯腰通过。 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨正和原本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表示你的反抗，为何不撑起一把伞，静待雨季的离去；也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满，为何不裹上厚重棉被，笑看春天的到来。

人生有许许多多我们始料不及的事情，真是“欲渡黄河冰寒川，将登太行雪满山”，要不，怎么有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感叹，但是，如果你能够在人生的路上，弯下自己的腰，那你还会咏出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志凌云，万千豪气。 想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎，为后人留下“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智，天下还有一争，只是他倔强的心不愿承认自己的失败，不愿苟活于人世，只愿成为江上一缕怨魂。

一个同样失去天下的王者，一个沦为阶下囚的男人，越王勾践，忍辱偷生，最终“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。

弗洛伊德说：“人生就像一盘弈棋，一步失误，满盘皆输，这是人生的可悲之处，但是人生还不如弈棋，不可以重新再来，也不可以悔棋。”

那么，在这仅有一次的生命中，我们要怎样做呢？为自己一次次的失败而懊悔吗？我们应该学会弯腰，侧身通过人生中阻挡你前进的门。

人生不是风平浪静的大海，你也不是鱼，不要希冀海阔凭鱼跃。

人生不是万里无云的天空，你更不是鸟，不要企盼天高任鸟飞。

人生是严格的老者，不会容忍你的放任不羁。

在人生的路上，请学会“弯腰”。

6．（15届黑龙江大庆铁人中学10月考）写作（60分）

材料一：林语堂先生说过：中国人的脸面，不但可以洗，可以刮，还可以争，可以留，有时好像争面子是人生的第一要义，甚至可以倾家荡产而为之。

材料二：时值暑假，自京沪一些医院的**外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的拿着一些名模明星的照片前就诊，照片上的形象就是其**标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。

要求：请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文；自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字，诗歌除外。

【答案】

成也面子，败也面子

打开知识的宝库，翻阅历史的华章，多少位王侯将相，多少个贤才雅士，多少对绝代佳人，他们的事迹令人触目惊心，也令人快然自足。其中，多少次征战因面子而生，又有多少次巨变因面子而起。历史的变革中往往贯穿着面子，多少英雄豪俊成于面子，多少壮志男儿又败于面子。

破落的街道上，一个青年人，在一群围观的人面前，从那个面部因变态地笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军，战必胜，攻必取的韩信。竟然是你。胯下之辱没有让你消减人生的意志，却更加坚强了你的斗志，让你终在历史的长卷上留下一笔。是什么激发了你的斗志，是什么让你奋起勇上。难道曾经的羞辱没有摧垮你？你不能回答我。但

篇二：2016届届高二作文讲评材料

2016届届高二作文讲评材料（五）

多角度审题与材料的整体把握

近年多省市高考材料作文的命题中，大都做了这样的要求：选好角度，确定立意??不要脱离材料的内容及含意的范围作文。这样就对材料和作文之间的关系做了明确的规定：材料是作文的起点，也是作文的范围，材料可能为写作提供多种角度，可以从材料整体内容寻找写作的角度，包括材料中主体的行为与结果、对象之间的关系以及材料内容的价值倾向等，也可以从材料某些细节中寻找有价值的观点，甚至可以对材料本身的价值意义进行思辨，等

等，材料为写作提供了更为广阔的空间。

但是，这种多角度的审题一定要在材料的内容和含意范围之内，也就是说无论哪个角度，都不能孤立地存在，而要从某个角度出发，统筹整个材料的内容或引发的思考，在正确处理单个角度与材料主体内容或者其他对象之间的关系中确立观点；或者是在材料含意、话题的范围内辨析某个角度的价值。总之，多角度审题不能理解为断章取义或者瞎子摸象。

例如这样一则材料作文题目：

阅读下面的材料，按照要求作文。

萧伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。 周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

多角度分析，可以从萧伯纳、周国平以及二者之间的比较或者结合等三个角度审题，但是，探讨话题应该限制在“对人生的态度”“人生的得与不得”等范围内。从萧伯纳观点的角度可以论及“如果把人生最终目的定位为结果的话，那么得到了和未得到都是悲剧的”；如果能围绕“得到了或者未得到结果的悲剧根源”进行深入思考，比如，可能会忽视过程的快乐，把过程当作苦役，获取结果手段的悲剧性以及结果获取之后的迷失，等等，那么，文章会更深刻。从周国平观点的角度可以辨析“体验人生的过程和收获创造的结果都是人生的快乐”。从二者结合的角度可以讨论“每个人总有不可消除的痛苦，但是摆脱占有欲，欣赏生命的过程，就能有快乐”，等等。

但是，如果讨论诸如“目标的重要性”“拥有理想，才能快乐”“追逐梦想”“知足常乐”“切勿安于现状”“态度决定成败”“不同的选择”“要树立正确的价值观”等问题，则是审题偏颇。看似与材料中出现的“追求”“创造”“品味”“体验”等词句相联系，却忽略了材料的整体内容，是对材料的断章取义，自然离题甚远。

当然，抓住材料中的“细节”而能“牵一发动全身”，既能把握好审题的方向，也可能把论述引向深刻。

篇三：惠州市2016届高三第二次调研考试作文讲评

惠州市2016届高三第二次调研考试作文评分细则

18.阅读下面的文字，根据要求作文。

一起“送失物要车费”被称敲诈的事件，在网上引发了热议。当事人之一是四川绵竹一位的哥付世贵。8月27日那天，他拉了一个乘客，对方将一个包遗落在车上。他为了还包先后出了3趟车，因此要求对方按出车里程合计付费120元，经过争吵，最终对方付了65元拿回了自己的包。该乘客把这事以《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》为题发到微信上，事件很快在网络上发酵，网友人肉出“黑心司机”的姓名住址，一时间付世贵遭到很多人的谩骂攻击。也有人认为的哥很冤枉，觉得他的行为算不上是敲诈。还有人认为的哥送还失物是做好事，但收车费就变了味。

请根据以上材料写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，800字以上。

审题分析

【试题分析】作文试题采用新材料作文题型，与2015年全国新课标Ⅰ卷的作文题思路保持一致，为社会现象类材料作文，这类作文是近几年高考作文的一个热点题型，也是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现了公民意识，彰显大语文教学理念，洋溢着强烈时代责任感！本次作文秉承了在选材上贴近现实生活，在理解上没有太大难度，在立意上有多种选择等特点。所给材料是一则新闻报道，来源于多个媒体对同一事件、不同角度的报道。事件的基本信息是“的哥送还失物索要车费被称敲诈”。作为事实材料，作文题用200余字概括了事件的基本面貌，其目的在于引导考生按照自己的想法进行理解和判断。

作为考生而言，写这类型的作文，特别要注意写作的针对性和说理性。

具体分析整个事件有几层推进：第一层是的哥付世贵送还失物索要车费这一核心事件；第二层是乘客以“司机敲诈乘客”为题发文到微信公开此事，使之在网络上发酵；第三层是网友和媒体的加入，使这件事引发更大范围的讨论。这就使材料有了不同维度的讨论空间。

围绕核心事件，可讨论的内容有很多。送还失物本是拾金不昧的义举，但是否应该索要车费成了引发争议之处。于司机而言，在人们固有的观念里，送还失物是职业道德，拾金不昧是做好事，因而司机应该本着助人为乐的精神不收车费；乘客正是这么想的。于乘客而言，传统的道德观念中也有“滴水之恩当涌泉相报”的说法，司机还为送还失物跑了3趟车，因此，乘客给司机车费甚至酬金也是合情合理。此事之所以引发争议，焦点就在于：是司机索要车费，而不是乘客主动给予。这样一来，司机一开始索要120元的车费有没有敲诈之嫌呢？这120元的车费与出租车3趟出车成本是否对等？若司机在送还失物、索要车费之前与乘客做好有关酬金的沟通工作是否能够避免矛盾呢？这些都可引发人们的思考。

此事的另一个观察角度，就是乘客以“司机敲诈乘客”为题发文到微信公开此事。司机索要车费不假，但这是否构成敲诈？乘客发文表达自己的不满也无可非议，但以“敲诈”

为名是否侵害了司机的名誉，同时让那些有心送还失物的司机们寒心呢？尤其在“扶不扶老人”“做不做好事”成为人们心中疑虑的今天，乘客此举是不是也放大了“好人难做”的困境，让一些有心做好事的人对“做好事”心生惧意、不管不问了呢？

再有，网友的态度也可构成观察角度，网友的态度可分为三类：一是人肉搜索出司机进行谩骂攻击，二是“认为的哥很冤枉”，三是认为收车费让做好事变了味。这三类态度既反映出公众对此事的不同看法，也让我们来反思当下网友所代表的公众的道德素养，进而让人深思，对于一些引发争议的事件究竟如何处理才能引导整个社会向着更文明、更和谐的方向发展。

参考思维方向与角度

1.以付世贵为写作角度：

①认同他的做法。

捡拾乘客物品主动送回，且达三次之多，是热心善举—要求乘客付出车费用虽可商榷但无可厚非，毕竟其为营运车辆，绕道费工耗油，乘客予以补偿也未尝不可—乘客及部分网友的批评之举太过粗暴冷漠，伤害好人心—鼓励付世贵坚持从善，要相信好人有好报，文明社会不会让好人吃亏，善良星火的聚集方能点亮社会，让社会充满正能量。

②批评他的做法。

肯定他拾包送回的善举—中国有“好人做到底，送佛到西天”的传统，再向乘客索要费用让人难以接受—以后遭遇此种情况可以考虑将失物交给出租车公司，或对司机与乘客皆有利。（此方向不应成为主流）

的哥付世贵的角度：

1.送还失物、拾金不昧是美德，不应使金钱让美德“变了味”。

2.送还失物是义举，索要合理的车费与报酬是权利；义举与权利两者并不冲突。

（《物权法》第112条规定：权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门

支付保管遗失物等支出的必要费用。）

3.送还失物、索要车费时应注意方式方法，与乘客做好沟通，避免产生矛盾。

4.行善不要计较得失。

2.以乘客为写作角度：

①批评他的做法。

丢包是自己责任，司机好心送回，理应表示感谢—司机要求付出车费理所应当，对方为营运车辆，司机养家糊口，赚钱不易—乘客发布微信称司机敲诈实为倒打一耙，既无感恩之心，更是令人心寒，所引发的网络讨伐更严重影响司机的正常生活，侵犯了司机的人身权利，有违法之嫌—此种行为会让社会上的爱心人士在帮助他人时迟疑不决，影响文明社会建设—建议足额付给司机车费，并公开道歉，勿以善小而不为。

②部分认可他的做法。

物品遗失在出租车上，司机有责任替乘客保管，并上交公司或联系乘客送回—司机以送包为由讨要车费虽然看似可取，但未必每次都是专程空车送包，乘客不应全额给付—微信是个人网络空间，乘客将此事件在朋友圈中发布实属正常—但由此引发的网友讨论及对司机的人肉搜索则侵犯了付世贵的个人隐私，追根溯源则由乘客微信引起，他应承担相应责任—建议他就网友人肉搜索事件向付世贵道歉，以与人为善的心态解决问

题，否则，丢物事小，丢人事大。

乘客的角度：

1.以感恩的心态面对司机的送还之举，也是一种美德。

2.即使心有不满，也要选择合理的途径表达诉求，不能以侵害名誉、扩大事态的方式解决。

3.换位思考，体谅理解司机。

4.善行善心也需要鼓励和回报

网友为写作角度：

网友身份可根据是赞扬或批评付世贵或乘客而确定，对他们的回信可参考收信人为付世贵或乘客进行。对于单纯跟风、无聊叫骂的网友可以批评他们的不文明行为，建议他们冷静对待此事，不必肆意渲染，将小事闹大，网络空间虽为虚拟但也应文明参与。至于参与人肉搜索的网友则需提醒他侵犯公民隐私，对付世贵造成心理伤害，属网络暴力与违法行为，要及时反思并修正自己的错误，避免产生更为严重的后果，受到法律惩处。

1.人肉谩骂攻击的网友：请尊重每个人的隐私与名誉，维护良好的网络环境。

2.“认为的哥很冤枉”的网友/“认为收车费让做好事变了味”的网友：赞同这种理性的态度，正是这种辩证看待事情的态度让网络环境能朝着良好文明的方向健康发展。

3. “认为收车费让做好事变了味”的网友：比起一味地“道德绑架”，在当今社会保障做好事者的合法权利，具有更积极的现实意义。

4. 要对不合理的行善行为说“不”；

5.行善有时也会被人误解；

6.行善也得讲究方法。

另：该题目如若改成“对于以上事情（包括网上争论），你怎么看？请给付世贵、乘客或持某种态度的网友写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。”则应该注意写书信的几个关键地方：

1.此类任务驱动型作文，任务本身隐含了写作要求：注意对象、针对事情发表意见表明态度。因此，考生作文完全没有针对对象，或者没有对事情（事情的某一方面）表明意见态度的，内容、发展等级在三等（含）以下评分；作文既没有针对对象，又没有对事情（事情的某一方面）表明意见态度的，内容、表达在三等（含）以下评分，发展等级不给分，即总分在30分以下评分；以上两种情况，在书信格式方面不再单独扣分。

2.体现书信的特点，即有对象意识（口吻态度适当）、问题意识（针对事情发表意见），但称谓、落款、日期等格式有误的，酌情扣1-4分（其中称谓、落款、日期三者全无的，扣4分）。此种情况不影响发展等级评分。

3.题目不作要求。可以自拟，可根据立意拟一个贴切的题目，也可以直接写“给×××的一封信”。有题目，无正文，给2分。没有题目，不扣分。

学生例文：

一、支持司机：

既非慈善，何须“无偿”？

高二（0）班 朱师健 50分

看到躺在后座的包，四川的付司机毅然踏上“漫漫还包路”。出了三趟车之后，最终找到

失主，可当付师傅向失主索要车费时，失主却不干了。一句“司机敲诈乘客”激起千层浪，立刻引发了大众的热议。许多网友甚至对司机进行谩骂攻击。对此，我要站出来为付师傅打抱不平了：做好事又不是做慈善，何必强求“无偿”呢？ 如此还包，本是好人善举。试想，付师傅本可能等着失主报失，让其自行取回那个包，然而本着好心，他陆续出车了三次，辗转车资需120元的路程，辛辛苦苦将包亲手递给失主。一个出租车司机，一天能挣到几个120元？付师傅提出了付费的请求，完全是合乎情理的，也就不存在什么“敲诈”的问题了。退一步说，要真是敲诈，付师傅为啥要载着个小包跑120元车资的“长途”？还不如载客来得实在。所以，“敲诈”之说纯属无稽之谈！ 既是善举，不应“无偿”威胁。付师傅为还包费尽心血，可他既不是腰缠万贯的富豪，也不是慷慨大方的慈善家，他只是一位普普通通的司机。这类善举，出于真心；不是慷慨，也非慈善。如果说，“无偿”的善举是夜晚街上的一盏路灯，那么“有偿”的善举就是普照大地的阳光。前者因为“雪中送炭”、“好事帮到底”而弥足珍贵，但别忘了，后者也一直在给予我们温暖。可这种“有偿”不幸被“道德绑架”着，大多数人对此嗤之以鼻。但我们得明白，也许父母不会向你收“抚养费”，但只要你不是流浪汉，外面的餐馆一样会向你收钱啊！确实，我们在享受善举，那些“有偿”“无偿”，真的值得计较吗？

享受善举，请别利用“善举”。正如“碰瓷”利用“尊老爱幼”一样，许多人也习惯性地利用了“善举”。俗语云：“好事做到底。”大概就是因为这句话，许多人将善举看成了慈善，而更多人，将“要求补偿”看作“绑架”，殊不知他们自己，才是“绑匪”，看似“要求补偿”不算善举，只要一提钱，“失主们”马上就能将“善举”炒作成“敲诈”。这就是一种利用“善举”的恶劣行为。“扶老人”得“拍照留念”，难道做善举也得“自证清白”？谁都不想这样吧！ 因此，我们不能挟“无偿”以令“善举”，只有接受这些“有偿”的善举，更多“无偿”的善举才能接连“上市”，当“路灯”聚集得足够多时，“黑夜”将不再孤独，因为善举，是信任与关怀的载体！所以，让我们接受“有偿善举”，让善举洒遍人间吧！

莫冤枉的哥

高二（2）班万紫娟

四川的的哥付世贵为归还乘客遗落在车上的包先后出了三趟车。因此的哥要求乘客按车里程付费120元，乘客不满并与司机争吵后，只支付了的哥65元，并将此事发到网上引发了网友对的哥的谩骂攻击。看到这则新闻，我手不禁颤了颤，的哥简直比窦娥还冤啊！ 还包本是义举。在的哥的工作中本无需亲将包归还给乘客，可以直接给失物招领所。而的哥出于好心，害怕乘客因包中贵重物品丢失而着急不辞辛苦找到失主并还包。乘客粗心将包落在车上，与的哥又有何干？还包无非是铁钉钉的义举。此义举不但没有让乘客知恩图报还引发了网友的谩骂攻击，难道当今社会好人好事，拾金不昧已不是好事？难道的哥送还失物做好事是不值得提倡的？由此看来，的哥真是冤得很呐！ 报酬本是理所当然。的哥在上班时间归还包给失主，耽误了上班时间，没有挣到钱还消耗了油费。有人曾想过的哥也要养家糊口，照顾家人吗？或许的哥的一家人都在等着的哥一天下来开车所挣得的车费来糊口。而如今，的哥出于好心为归还乘客的包没挣到钱，只像乘客按出车里程付费合计120元，却变成了“敲诈”！这个字跟我们并不陌生，但用在的哥身上跟就是实打实的冤枉。俗话说得好，别人帮你是情分，不帮你是本分。乘客丝毫没有本点领悟，不知感恩就算了，还与的哥争吵并指责的哥敲诈，难道这样助人为乐的的哥只会被人指责谩骂而不应得到应有的报酬吗？ 行善举需要鼓励和回报。乘客将此事以《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》为题发到微信上，网友人肉出司机的姓名与住址进行漫骂，这部分网友一味关注司机收取费用的点

上，却没在意的哥的善举，殊不知社会上发生了许许多多出租车司机偷窃乘客物品的案例，而的哥这种拾金不昧的举动，更值得网友们的推广鼓励！对于乘客，的哥不辞辛苦将包归还，理应知恩图报，要了解的哥挣钱不容易，如今却为还包出了三趟车，乘客以三趟车钱做为回报是在不为过啊！

无论是乘客还是网友都不要在冤枉的哥了，善举理应提倡，而应有的回报也是理所当然，的哥需要大家的鼓励！而好人好事也并非只有不求回报！将的哥助人为乐，拾金不昧的精神

二、反对司机：

丢了道德，还了钱包又如何

高二（1）班 周安东

近日，四川绵竹一的哥在归还乘客遗失的包后， 要求乘客付车费120元。事件一出，在网络上迅速发酵，引发了网友的热烈讨论。在我看来，的哥的行为违反了职业道德，是不尊重乘客权利的体现。

就是把乘客安全的送到目的地。乘客将包遗落在车上，作为一名司机，他有义务将包归还给乘客。

与此同时，司机也有相应的义务要求他归还乘客的包。众多周知，权利和义务具有一致性，司机既然已经履行了自己应尽的义务，那么又何必割断这绝对的一致，不尊重乘客的权利，索要车费呢?再者，这120元车费，对于一个出租车公司来说根本无需计较。就算在意，那么让乘客 打电话沟通一下就好了，何必纠结于这一百来块钱呢。

我们所致力于弘扬的传统美德，司机做到了一半却忽略了对“拾金不昧”的更深刻的理解，既然乐于助人，又何必为那微不足道的车费所计较，变性的“传统美德”并不为现代社会所接受，称道，甚至于弘扬；其次，谁知道司机报出来的车费是真是假，退一万步讲，就算要回车费是可以接受的，那么司机起码应记录下车子的行进而不是直接毫无证据的强行索要。而且，如果车费不属实，那么扣着乘客的东西不还，并执意索取较高的赔偿费，轻则构成民法上的侵占，重则构成了侵占罪。由此可见，司机的行为是错误的。

如今，大部分的公共设施，交通工具上都印有“弘扬中华传统美德“的字样。这些无不提醒着我们，传承几千年留下的传统美德，遵守我国的法律。

本性与初心。在财富与本性的交易中，获益的不应是占据了大部分人内心的财富，而应该是，隐含在人们行为与表现中的难以被发现的人们的本性。

教师试水作文

别冤枉的哥付世贵了

惠东中学 邓仕雄

乘客：

你好！我看了你在微信上发的网文《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》，不免五味杂陈。这五味里，有庆幸，你的包失而复得，的哥付世贵没有昧着良心不还包；有遗憾，你对一位有良知的普通人不但没有谢意，反而发微信谩骂；有痛心，付世贵做了好事，却没有得道好报，无端地受到人肉攻击，很冤枉。