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沙鸥的作文600字

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 16:22:03 字数作文
沙鸥的作文600字字数作文

篇一:沙鸥10

'选择题(40分)

1. 可以伴随着表的打开而自动打开的索引是

A) 单一索引文件(IDX)

B) 复合索引文件(CDX)

C) 结构化复合索引文件

D) 非结构化复合索引文件

2. 在表的操作中,排序的命令为

A) SORT

B) UPDATE

C) INDEX

D) JOIN

3. 以下描述不正确的是

A) 变量可以任意改变其值

B) 变量分内存变量和字段变量

C) 变量可以随时删除

D) 变量名必须以字母开头

4. 要想定义标签控件的CAPTION显示效果的大小,要定义标签属性的

A) FONTSIZE

B) CAPTION

C) HEIGHT

D) AUTOSIZE

5. SORT TO AAA ON 姓名 将产生一个

A)名为AAA的索引文件

B)名为AAA的排序文件

C)名为姓名的索引文件

D)名为姓名的排序文件

6. 文件AAA.MNX是一个

A)表单数据库文件

B)菜单数据库文件

C)项目数据库文件

D)报表数据库文件

7. 执行命令STORE CTOD(′03/09/94′) TO A后,变量A的类型为

A) 日期型

B) 数值型

C) 备注型

D) 字符型

8. 在VFP中下列表达式中错误的是

A)[总分]+10

B)"Aaa"+'bb'

C) X>3 AND Y<5

D) X>3 or Y<5

9. 在VFP中,执行STORE DTOC(DATE()-10) TO B后,变量B的类型为

A)日期型

B)数据型

C)备注型

D)字符型

10. 从硬盘上删除记录可用的命令分别为

A)PACK和ZAP

B)DELETE和ZAP

C)DELETE和PACK

D)DELETE和RECALL

11. 在下列各式中,运算结果为数值的是

A) CTOD(′04/05/97′)-28

B) ′1234′+′5678′

C) LEN(′ABCD′)-2

D) 120+30=150

12. 形状控件的重要属性是

A) TOP

B) CAPTION

C) CURVATURE

D) WIDTH

13. FoxPro的PACK命令可以删除当前数据库文件的

A) 结构和所有记录

B) 所有记录

C) 满足条件的记录

D) 有删除标记的记录

14. 在VFP的三种循环语句中,对数据表中各个记录依次进行处理,应优先选用的语句是

A) DO WHILE

B) FOR

C) SCAN

D) LOOP

15. 关于空值,下列说法不正确的是

A) 空值等于零、空串、空格

B) 空值不是一种数据类型

C) 空值可以赋值给变量数组字段

D) 空值相当于当条件表达式中遇到NULL,该值表达式为"假"

16. 命令??的作用是

A) 可输出2个表达式的值

B) 向用户提问的提示符

C) 在当前光标处显示表达式的值

D) 只能显示变量的值

17. 命令SET DELETE OFF的作用是

A)禁止对数据库记录进行删除

B)使删除标记对任何命令无影响

C)执行删除命令时,不提供任何信息

D)取消删除标记

18. 视图不能单独存在,它必须依赖于

A)视图

B)数据库

C)数据表

D)查询

19. VFP中的DO CASE -ENDCASE语句属于

A)顺序结构

B)选择结构

C)循环结构

D)模块结构

20. 索引文件自动更新的条件是

A) 索引文件应预先打开

B) 索引文件应预先关闭

C) 索引文件打开或关闭都可以

D) 索引文件先关闭,操作后再打开

按照要求完成如下命令,并将操作结果写到对应该题的空白处(30分)

请针对已知的zgda.dbf和zggz.dbf进行操作,zgda.dbf 和zggz.dbf存放在d:\data目录下, 其中:(实发工资=基本工资+奖金+补贴+书报费--公积金--水电费)

1. 查找职工"刘天"每月缴纳的公积金

sele 公积金 from zgda,zggz where zggz.职工号 = zgda.职工号 and 姓名="刘天"50.30

2. 将zgda.dbf按基本工资字段升序进行索引,将基本工资额排在第53位的职工姓名输出 sele 姓名 from zgda,zggz where zggz.职工号 = zgda.职工号 order by 基本工资

List record 53 罗鑫

3.查找三车间公积金60元以下(<60)的职工,找出他们中实发工资最高者的出生日期。 sele 基本工资+奖金+补贴+书报费-公积金-水电费 as 实发工资,出生日期 from zgda,zggz where zggz.职工号 = zgda.职工号 and 部门 = “三车间” and 公积金<60 into table temp Sele 出生日期,实发工资 from temp order by 实发工资 desc

'编程求1~300之间能同时被6和8整除的数的个数。(17分) '

S=0

For I = 1 to 300

If i%6=0 and i%8 =0

S=s+1

Endif

Endfor

?s

将以下表单保存在d:\data文件夹下:

设计一个名为form_box的表单,表单上有一文本框,输入口令时字符显示为"*"号,同时有一个按钮,标题为"显示",单击后在文本框中显示原口令。(13分)

1. 建表

2. 表单上有一文本框。

3. 文本框的passwordstr属性为“*”

4. 双击“显示”,输入:

thisform.text1.passwordchar=””

篇二:西湖游记作文600字

西湖游记作文600字

西湖之美,天下共赏。阴晴雨雪,各呈其态。有言“晴西湖不如阴西湖,阴西湖不如雨西湖,雨西湖不如雪西湖”,阴雨的西湖,今年暑假心情突然放松,一如“脱笼之鹄”,从断桥残雪走过,天阴得可怕,山色空朦水色空朦,竟有一丝丝凄凉之意袭来。到了湖心亭,乌云如盖,狂风顿起,猛雨大作,刹那间我们变成了落汤鸡,但仍不忘记赏景、看人与留影,那种乐观精进的心态和不知疲倦的精神,现在已经减弱了许多。那雨中的西湖,似有寒烟四起,“猛浪若奔”,人在孤岛,心生凉意,虽没有陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的苍凉感,而杜子美“飘飘何所似,天地一沙鸥”的悲凉感是少不了的。

也许雪中的西湖(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)是无比美丽的。读过张岱《湖心亭看雪》,我不想再看了。因为我怕损坏我想象中西湖雪景的意境。正如读李白《独坐敬亭山》而不必实地浏览一样,在散文《敬亭山之思》中我表达了这个情绪和观点;滁州琅琊山相对幽寂,醉翁亭一带的景致与箫声,总让人的记忆挥之不去,只是醉翁的酿泉与文章太不相称了。其实,一个人的旅游,全在他此时此地的心情与感受,名声太大的地方人太多,人流推着欲望向前走,全然没有自己的心得,即使有也往往庸俗化了。

夜色的西湖是美的,我们随意闲逛,到了看喷泉的地方歇了脚,几排椅子早早地坐定了人,人越涌越多,为的是看晚上8点20的喷泉。那水中的喷泉,五色随形,五音随势,中间一根冲天水柱间或着陡然往上一冲,四周细小泉儿围成帐蔓,时起时落,左右飘忽,那种温柔与豪放交织在灯光和音乐之中,加上周围美景的远近映衬,加上人间天堂的风景布幕,顿觉身心俱爽,心旌摇荡。人在岸边,似在船上,直如湖水而沉浮飘荡,抬望眼,近水远山,碧浪层层,鳞光闪烁。

这时候,我想起了“吴楚东南坼,乾坤日夜副的诗句,觉得贴切极了,一阵欣喜。自然的美,静态的时候多,久而久之并不能产生刺激;人却能巧夺天工,将声色光电嵌在美丽的自然之中,模拟五花八门的动感画面,在平静如水的自然中,让感官获得莫名其妙的享受。人类从来没有停止过对大自然的探询,自然在人化的同时,人也在自然化。人类与自然的双向接近并走向融合,这是和-谐的、共赢的,人类释放生命的激-情,应该与自然的节律相一致。

游要心境,游要心态,游要时间,而现代与后现代人的时间总是那么不够用。那风景却又不再充满诗意令人神往了。我们所谓的闲情逸致都虚伪化了,人在江湖,不是身不由己,而是心不由己。对于西湖,我简直不敢妄称“游”了,还是“走”者为妙,因为我们的确少了文人士大夫那种闲情雅致,少了刻骨铭心的诗意情怀,我们的确以匆匆走过的形式来游览西湖的。恢复本真“走”吧!可疾可缓,可闲庭信步,可旁若无人,景在走中,境由心造。

白堤苏堤也好,杨公堤赵公堤也好,摩肩接踵,万头攒动,全国各地的旅客不招而来.近3公里的苏堤,各种旅游团队纷纷戴着白帽子、黄帽子和蓝帽子,为了区别,又纷纷别起了色彩斑斓的胸徽,在导游小姐摇旗呐喊下,像赶集一样在景点与景点之间匆匆奔走,长堤两边的椅子和树荫下的石块都坐满了旅游的散客和老少情侣。小商小贩吆五喝六的叫卖,使景点差不多成为露天的农贸市常西湖,什么时候能够得到清静呢?我甚至无法找到答案。张岱说“西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人。”明清易代之际即是如此,更何况今天呢?再往前想,大概是从南宋开始,西湖才如此热闹的吧?

西湖不独独是杭州人的西湖,西湖是天下人的西湖

篇三:作文

1.没有做不到,只有想不到

【51Test.NET - 安徽高考】

随着社会的不断发展,各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的,只有想不到的。正如萧伯纳说的那样:“有的人看到已经发生的事情,问:‘为什么会这样?’我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:‘为什么不能这样?’”

人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象,卡尔??本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便;美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天,人类的交通已经变得越来越便捷;从尤利??加加林第一次走出大气层,到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步,人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海,到现在的深海潜水器的不断下潜,地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。

试问,在这一项项天才的发现问世之前,有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢?

电灯问世前,有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮;电话问世前,有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话;电视问世前,有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态;电脑问世前,有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现,而不敢想则会停滞不前,没有进步。

的确,有些天才般的想法,在被证实前,实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前,有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢?在爱因斯坦的《相对论》前,有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗?在两颗球同时从斜塔上落下之前,有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗?

人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展,就是因为有达尔文、爱因斯坦??这一类头脑中充满了奇思妙想,并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。

天才的想法总是疯狂的,在那些庸才眼里,天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们,不断地推动着整个社会的发展。

庸才追随历史,天才改变世界,我始终这样认为。

2 何必惊扰美丽

纷纷花自落”,“春来草自青”,有大美而不言,你我更无须惊扰。

洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去,水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色,谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。

大多数时候,我们惊扰了美丽却不自知,或许无心,却造成美丽流逝,无可挽回。

还记得那个不复得路的武陵人吗?是怎样的机缘巧合,让他误入桃花源,欣赏到“芳草鲜美,落英缤纷”的胜景,“黄发垂髫,并怡然自乐”的恬静安然。既是误入,已然惊扰,

不如就此住下,享受与世无争的大美。可他偏要出去,偏要带人来寻,结果可想而知。

这不是陶潜的暗示吗?美丽可遇而不可求,但千万不可惊扰,人心有了贪欲不轨,也就无法再接近美。

世间一切美好的东西莫不如此。学者钱钟书在国际上享有盛誉,多少学者、记者、读者闻风而来,失望而归。钱钟书总是深居简出,潜心於学,几乎与世隔绝。他曾这样幽默地回绝别人,“既然你觉得那些蛋很好,又何必要见下蛋的母鸡呢?”也正如那句话“寂寞出学问”,钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》,无一不是字字珠玑。

有时,想象中火树银花、烟霞满天的美丽,却被自己轻易破坏。传闻中的百花深处,?紫嫣红,只是一条寻常的巷道﹔传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头,却骗走无数三生三世的誓言。

有人说,太美的地方不必去,放在心里。武陵胜景,烟波浩渺,竹西佳处,通通放在心里,不要去。现实往往不如想象中美好,所谓幻灭,就是希冀过大,败兴而归。倒不如在想象中,在心里,促使那份美的可能,让美不受惊扰,永远留存。

美丽的物,美丽的人,美丽的地方,只可远观,不可靠近。有时会惊扰了它,美丽也不复存在。

有徘句“一期一会”,翠绿的肥叶上欲滚落的露珠,天际间掠过的一只飞鸿,从你眼前鸿鸿而过的白衣少女,无一不是美,你又何必惊扰,安静享受这一瞬间的恬美宁静。

何必惊扰美丽,“草木有本心,何求美人折”,万物皆有本心,而本色最美。懂得的人,一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。

3.知足

我非常认同,要常看看自己所拥有的,不要老去想自己这也没有,那也没有,似乎别人什么都有等等,老想自己没有什么,没有什么,就是痛苦的渊薮,而知足,才是快乐之源。

人的欲望是无止境的,多了还想多,有一百万了,就想有一千万、一万万??正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想如何让自己多起来,自然就要劳神费思、投机钻营、挖空心思,甚至会去不择手段等等,这样的话,人还会快乐么?还有快乐么?无论他得到了还是没有得到,都不会快乐,都只能是痛苦。

在我们这个社会里,这样的例子是举不胜举的。就在我们住的这个小区,有个富豪经常出入(大家猜,是出入其一个情人的住处),富豪表面看上去是光鲜的、排场的,可实际上,他痛苦不堪,为什么?听说,子女在你死我活地争夺他的财产、三个情人都要他天天陪伴、老婆这边又要想办法遮掩安抚、生意场上又明争暗斗??这个富豪还不到六十岁,可是他全身的“零件”都基本上出现了毛病。如果说这个例子不典型,那么,再看看香港富豪们的家产风波,先后有女富豪龚如心的家财争夺战,有富豪何鸿燊的家财争夺战,有郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟的家财争夺战,甚至你别看李嘉诚表面上早早对家产作出分配安排,其实他的两个儿子也在暗地里争夺??不能说以上这些富豪不富有,可是他们快乐么?

衡量快不快乐的标准,决不能只看财富只看拥有,而主要看观念。知足的人,往往就是快乐的人。

邻居刘大爷,鳏夫一个,穷困不堪。家里除了一台黑白电视剧外,基本上是家徒四壁。可是,刘大爷整天乐呵呵的,有说有笑,还经常帮助周围的人,有人开玩笑说:“刘大爷,你不觉得你活得窝囊么?”刘大爷却毫不掩饰地说:“我是穷,但我不偷不抢,我靠自己劳动吃饭,我满足,我开心,我有什么好窝囊的?”

是啊,知足的人,寡欲的人,什么明争暗斗呀、斤斤计较呀,患得患失呀??统统都与他无关,他满足于自己的拥有,高高兴兴,快快乐乐,幸福赛神仙。

古人云:知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊谚语)良田万顷,日食一升;广厦千间,夜眠七尺。一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?知足常乐,快乐之源也。

4.2013高考满分作文800字:安然相对不惊飞

面对人类一往无前的探索,自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶,向纵深之处隐匿而去。我们,或许早该意识到,是时候了,对环境应留下一段敬畏又适当的距离。

美国有一首流传已久的诗:“在田纳西放一只坛子,原野上的一切将绕此重新展开。”这,无疑是将人的影响置於了世界的中心。人,在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。的确,天地有大美,壮阔无垠,可天地又是如此的脆弱,人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。而这些影响,注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。对此,我们可以做的并不很多,只有在一开始便小心翼翼,不误闯入自然不容侵犯的领地。

对自然环境保有一定的距离,实在也是出於一种对人自身的保护。自然脆弱,人实则更为脆弱。人类作为一个整体,是无往不胜的,而作为个体,又何其渺小。试想,当我们大呼“山登绝顶我为峰”时,背后又隐藏着多少对於高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽,我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄,“登上了山顶,却发觉自己已一无所有。”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐?

其实,人完全可以与自然一同诗意地栖居,其关键在於不互相侵扰,不事征服。古人也寻幽探险,也流连於“横柯上蔽,在昼犹昏﹔疏条交映,有时见日”,但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋,手攀足踏,也适可而止。我以为,这样的探险,才是真正触摸了自然的心跳,却不将其惊扰的方式。如此,既将人的环境诗化,也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影,花柳水月,却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”,我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息,而让心神畅游於世界。

很喜欢陆放翁一句词:“沙鸥相对不惊飞。”这固然是说人要少机心,但人若能对环境毫无机心,不事窥看,自然想必也可与人安然相对不惊飞了。

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