知己知彼的名人故事

篇一：知己知彼

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。发动一场战争的成本越来越高昂，即使是局部战争，也有可能耗资亿万；同时，一场局部战争都有可能改变整个国家、乃至地区的政治格局。因此在现代更应该“慎战”。

知己除了实现信息化指挥以外，首先应当清楚本国的实力。凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。一场战争的规模是由国力决定的，高技术战争的巨大消耗是决策者发动战争前必须考虑的；而且我军的真实水平决定了战争的目标。不知己，就可能是蛇吞大象，吞不下反倒被踩死。典型的例子就是奥运会期间很自恋地去招惹西伯利亚棕熊的那个国家。

知彼除了掌握战场信息外，最重要的是知道敌人的实力。敌人的硬实力——抵抗和反攻的能力有多强？软实力——地区态势是否对敌人有利？上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。现代战争背后都有国家间的博弈，如何争取到最多的盟友，孤立敌人，也是决策者必须考虑到的。以色列六日战争打得风生水起，如果没有先前外交舞台上的迷魂剧，以色列空军很难一击成功。

古语智慧

“知己知彼，百战不殆”是孙子兵法最光辉的军事思想，同时他提倡的谋略也是建立在了解敌我双方力量的基础上的，因此我们认为它始终贯穿于《孙子兵法》之中。何谓“知己”，知胜有五，对自身条件的严格审查和分析，这样才能做好客观的分析，才能知道我方的军事优势何在，以此进行谋略和战术安排。何谓“知彼”，知彼即对敌方的力量能进行深入的了解，分析敌人的优势和劣势，以做到避强击弱，因敌谋略，采取不同的应战方案。所谓“知己知彼”即为了“运筹于帷幄之中”，以“决胜于千里外”。

政治斗争中，进行的双方必定都各有优缺点。要赢得竞争对手，特别是集中争取选票的过程，必定要先了解自己的优势在哪里，也在任何一个时候是可表现。对于对手，要充分了解他的缺点，以进行目的性的攻击，或者制造机会让对手出错，以此战胜。

商业竞争激烈，企业之间竞争讲究对实际情况进行详细、准确、全面、深入的了解，以进行周密严谨的分析，做出切合企业实际情况的战略和应对措施，以获得竞争的胜利。企业活动中，市场需要进行商业调查报告，对消费者进行竞争双方产品使用情况的调查，对企业自身环境先知，对竞争对手产品的详细信息先知，那么就可以进行严密的“庙算”，战略也便会取得成功。

智慧故事

泾阳之战“知己知彼，百战不殆”是《孙子兵法》的精髓，它概括性的描述了孙武对战争中敌我势力的认识。古往今来，历代军事学家都在运用这一具有普遍意义的基本规律，经过时间的证明它不管是对战争、商业活动，甚至政治活动都有深刻的指导意义。

战争中这一规则的运用是最为广泛的。唐朝开国之初，政局未稳，边境时常受到东突分子的干扰，面对这种状况唐高祖李渊一时无计可施，只好决定将京都迁移出长安。李渊的儿子李世民是一名骁勇善战的年轻将军，对于父皇的决定坚决反对，认为大唐皇朝成立之初，区区几个东突分子闹事就要搞得迁都，国威何在。于是带领军队到泾阳与东突厥展开战斗。 双方实力悬殊，东突厥有兵20多万，而李世民所带军队不过几百。但是令东突厥颉利、突利二可汗惊讶的是李世民居然天不怕地不怕，仅仅带着100骑兵就直奔阵前和颉利、突利二可汗，说：“我们已与你们可汗结盟，今日为何违约来犯？如果你们可汗真有本事，就请可汗与我李世民一人来决战。如果派兵攻打，我这百名士兵将拼死迎战，决不后退。”李世民如此的阵势，加上他深情镇定威严，使得颉利、突利二可汗认为大唐肯定设有埋伏，因此不敢下令进攻。李世民见状又说：“你以前与我们有盟，今日出兵袭扰，为何不守信用？”这一反问使得颉利、突利二可汗哑口无言，李世民的种种胆大的行为不得不使颉利相信突利和李世民勾结，将军情泄露出去了。鉴于这种状况，只好退兵，待时机成熟再出战。

李世民设计突击突厥，使他们仓皇而逃。一时间，李世民的军队士气高昂，大家都认为要乘胜追击。李世民认为，大唐皇朝建立才不久，应该以修生养息为主，而不是一味好战。于是 ，李世民与颉利会盟，并赠其大量金帛，目的是“将欲取之，必固与之”。从此大唐边境和谐安定。李世民晓知颉利的心态，据此采用一系列离间战术，然后采取突击获胜。真所谓“知己知彼，百战不殆”的深刻应用。

孙子兵法》的现代意义

千百年来，《孙子兵法》之所以备受人们的推崇，影响遍及世界，其主要原因就是提出了一系列符合客观规律的“善战”思想。所谓“善战”就是以最优的方法夺取战争的胜利。在现代经济社会，就是以最有效的手段战胜竞争对手，夺取市场的胜利。

作为孙子一生智慧和心血结晶的兵法十三篇，贯穿着他全部的谋略思想，其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略，威加于敌的伐交谋略，攻其不备，出其不意的诡道谋略，致人而不致于人的主动谋略，以迂为直，以患为利的军事谋略，快速突

袭的速胜谋略，攻虚弱的易胜谋略，夺气攻心的军事谋略。这些谋略在当今社会被惯犯的应用到政治，军事，经济和为人处世等方面。由于商场和战场的异常相似性，这本“兵书”也就成了“商书”，美国的哈佛大学也有专门研究《孙子兵法》的经济学课程。

《孙子兵法》是东方文化的瑰宝。充满谋略思想的《孙子兵法》在哲学层次上揭示了军事管理与企业管理，兵法谋略与经营谋略的一般规律，有着广泛的适用性和强大的生命力。社会各个领域的竞争，，

从更高层次上说，是人的智慧的竞争，有胜人一筹的谋略，才能稳操胜券。

孙子兵法中全胜理论的现代意义是什么

孙子的全胜思想是关于以万全之策力争用最小的代价获取全局胜利的理论。它要求决策者利用全破辩证关系，最大限度地使敌人屈服而把敌我双方的损失减少到最小，它的核心思想是谋全局，懂全破，定全策，即谋划要从全局出发，这就要懂得全与破的辩证关系，在此基础上，制定出万全之策。其手段主要有伐谋、伐交与伐兵相结合。

孙子认为："用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。"这里所说的"全"是保全，"破"是用武力将敌人击败。孙子这段话中包含这样的思想：最理想的目标是使敌人整个国家都投降；不行，就破敌一军，使敌人一国投降；次之，破敌一旅，使敌人一军投降；再次，破敌一卒，使敌一旅投降；乃至破敌一伍，使敌一卒投降。这就是孙子的"全胜"思想。可见，孙子"全胜"概念确切含义是指最大限度地减少牺牲而获得全局性胜利。他已认识到了"全"与"破"相反相成的关系，在指导思想上力争完满的"全"；在实践中，则主张"全""破"结合，以"小破"求"大全"，其最终目的是最大限度地使敌屈服于我，而把敌我双方的损失减少到最小。这就在全破问题上实现了理想与实践的辩证统一。

孙子虽然提出了全胜思想，但对如何实现全胜，讲得不够具体，后人对此进行了补充和发展。其中比较突出的有攻心战、经济战、联盟战等。

攻心是达成全胜目的的重要手段。目前，所见我国最早的兵书《军志》中就有"先人有夺人之心"的话；《孙子兵法》中也讲到"三军可夺气，将军可夺心"。"攻心"作为一个完整的概念是孙膑最早提出来的。据唐代人杜佑撰写的《通典》中记载，孙膑曾对齐王说："凡伐国之道，攻心为上，务先服其心。"古人所用的攻心谋略中有两个最主要的手段，一是软攻心，古人称之为"文伐"；一是硬攻心，古人称之为"威慑"。什么叫文伐呢？文伐是《六韬》里的话，意思是用柔性手段消弱敌人，为对之进行军事打击创造条件。其基本特点是"因其所喜，以顺其志"。比如，敌人骄傲自大，就吹捧他，使他忘乎所以；敌人利欲熏心，就用金钱收买他，让他为我所用；敌人喜欢美色，就用美女去诱惑他，叫他心昏神迷，颠倒是非。

如春秋末年越王勾践送西施给吴王夫差；战国时，秦将王翦用离间手段使赵王杀死李牧；明末皇太极用反间计使明朝的崇祯皇帝杀死袁崇焕等，都属文伐。

威慑的含义是显示威力和使用这种威力的决心，以使敌人畏服。用孙子的话说，叫"威加于敌"。威慑仍是现代人们对敌斗争的一个重要手段。美国国防大学教官哈伦.厄尔曼等人说，他们提出的"震慑"理论就源之于孙子吴宫教战斩美姬。美军将这一战略思想贯穿于伊拉克战争的始终，为瓦解伊军士气产生了巨大作用。

全胜思想中还有一个重要谋略叫"经济战"，即用经济手段达成不战屈敌，或为军事上战胜敌人创造条件的目的。这个思想在我国古代托名管仲作的《管子》一书中就有记载。现在美国经常使用这一手段，叫做"经济制裁"，用以对付它的对手，以此达到不战而屈敌或削弱对方、达成"胜于易胜"的目的。

中国古代的联盟战略思想也很丰富，如战国时代的连横、合纵；三国时代的多极斗争谋略等。它是多极斗争的产物，使用者利用盟友借力打力或宣示自己的强大以使敌畏服。据有关资料统计，在阿富汗战争前100天内，美国总统布什为了取得盟友的支持，至少会晤了51个国家的领导人，争取到了190多个国家和地区及40多个国际组织的支持，从而对阿富汗塔利班政权构成了巨大压力，并因势借力打击主要敌人，将己方伤亡减少到最低限度。

在出现核武器后，孙子"全胜"思想中的"不战而屈人之兵"的观点受到世人重视，成为一些国家特别是美国制定国家战略的重要依据。

前美国总统尼克松在1980年5月出版的《真正的战争》一书中，讲到了他施行的"以正合，以奇胜"的对苏新战略。所谓"以正合"就是以其强大的军事力量和加强西方的联合与苏联正面对峙；所谓"以奇胜"就是依靠西方的经济实力、精神力量和价值观念分化瓦解苏联等国家，用表面的"缓合"达成"退一步，进两步"的目的。

孙子全胜思想在战役战术层次上也有广泛应用。据媒体报道，在伊拉克战争中，担任美军中央司令部司令的汤米.弗兰克斯是个熟读《孙子兵法》的人。

战后，弗兰克斯在接受英国《防务新闻》记者采访时讲到，早在伊拉克战争爆发之前，美军就派特工人员深入到伊拉克境内了解驻守巴格达周围部队的情况，包括这些部队的兵力、其高级将领和一般军官的姓名、家庭住址和通讯联络方式等，在此基础上，美军特工人员对这些官员有针对性地展开攻心战，要求他们与美军合作。如果他们接受了美军的条件，就会获得巨额的美元回报，他们的家属也会得到保护，战后，美军也不会追究他们的责任。美国人还许诺，如果他们愿意的话，还可以让他们加入美国国籍或让他们在未来伊拉克过渡政府中担任一定职务等等。

弗兰克斯算了一笔帐：发射一枚精确制导导弹的成本是100万至250万美元。如果用一枚导弹的成本，就可以收买伊拉克军队的高官，让他们下令部下放弃抵抗，从而避免巷战造成的人员伤亡，并迅速取得胜利，这不是非常划算吗？弗兰克斯说，美军的这一做法收到了奇效，巴格达之役打响后，许多伊拉克军官和他们手下的士兵们都纷纷脱下军装，化装成老百姓如鸟兽散般各奔东西，萨达姆的"王牌军"--共和国卫队就这样被悄悄地"蒸发"掉了。

三、《孙子兵法》的"战胜"思想及其在战争指导上的应用

战胜思想是关于通过战争手段夺取战争胜利的理论，是《孙子兵法》中最精彩的部分，其中包含着丰富的辩证法内容，它总的要求是致人而不致于人，即掌握战争主动权。为此，要识常变，讲仁诡，知虚实，用奇正，懂专分，辨久速，晓迂直，兼攻守等。

（一）识常变

兵家权谋中的灵魂是知常变。常是常法，变是变法。

《孙子兵法》中讲了大量的常法，即用兵的一般规律。如"高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫"等，这些都是常法，是关于作战指导的一般规律。但在很多情况下，未必都是如此。比如，"归师"并非都不可遏，"围师"也未必都要留阙口。

东汉末年，曹操征张绣引军撤退，张绣手下有个谋士叫贾诩，很有头脑，张绣第一次追击曹操时他极力劝阻，张绣不听，结果因曹操预有准备而遭到失败。第二次，张绣不想追了，贾诩却劝他追，结果张绣军因曹操放松警惕而获得胜利。可见归师也不是绝对不可遏。包围敌人也不一定都留生路，力量上占绝对优势，不怕敌人作困兽斗，将其围得铁桶一般，也可以瓦解敌人意志，迫其投降或聚而歼之。

如我军在解放战争时期以大兵围困北平，使敌军"上天无路，入地无门"，从而迫使傅作义部接受和平改编，即是如此。孙子在讲常法的同时，强调"兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神"，就是要人们懂得变法。

（二）讲仁诡

有人认为，《孙子兵法》只讲诡，不讲仁。这种认识有片面性，实际上，《孙子兵法》是既讲诡，也讲仁的。《孙子兵法》的仁是智者之仁，而非迂腐之仁；《孙子兵法》的诡是仁者之诡，而非不仁之诡。

仁与诡互相界定，互相为用，仁为诡主，诡为仁用，以取得和保持战争的胜利为目的，这就是《孙子兵法》仁诡辩证统一思想。这是中国古典战略理论中的一个极为重要的原则。

在现代战争中，同样也必须既讲仁，又讲诡。现在一些西方强国非常重视对军事欺骗的研究，如美国1982出版了一本《战略军事欺骗》的书，英国1996年出版了一本《军事欺骗艺术》的书。这两本书都以孙子的"诡道"思想为宗。

英国人庞森比在《战争时期的谎言》一书中公然声称："在战争时期，不重视欺骗是一种疏忽，怀疑谎言是反常，说明真相是犯法。"在伊拉克战争中，交战双方都制造了大量谎言。美国政府说的伊拉克藏有大规模杀伤武器至今还未找到证据，但这却成为其入侵伊拉克的一个极具煽动性的理由；伊拉克新闻部长萨哈夫在美军进入巴格达之后，还在新闻发布会上宣布，这是伊军为诱敌深入设下的"圈套"，以致我们的一些专家在那样的形势下还做出了"好戏还在后头"的错误判断。一些西方国家在进行战争的同时，也搞一些所谓"人道主义援助"之类的活动，以收买人心。可见，仁诡两种手段兼施，是古今中外成功战争指导的不二法门。

篇二：关于知己知彼的感悟

关于知己知彼的感悟

——<孙子兵法>读后感

《孙子·谋攻篇》中说：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。” 意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战都有危险。

很是明显，在《孙子兵法》中，我最为欣赏的就是这一战略。觉得其充满了思想的精髓和人格的魅力。知己知彼，方能百战百胜。其不单是作战时的策略，最重要的，我个人认为，还是在生活中。

认识自己，方能认识人生。苏格拉底曾如是说。认识自己，不是知道自己叫什么名字。而是能发现并承认自己的优缺点，力所能及，力所不能及以及在逆境中仍能找回自我。了解自己的优点很轻易，不轻易的是并不持物傲人且能好好用之；认识自己的缺点并不困难，苦难的是能使缺点不会阻碍你的前进却能使你的脚步更加慎重而自信。全力做好自己能做的，尽力做好自己或许不能做好的；君子有所为而有所不为。找回自我。曾看过宫崎骏的一部电影《千与千寻》，说的是女主人公千寻因为意外进入了一个神仙居住的世界，她的父母因贪婪而被惩罚成为即将任人宰割的猪。“名字一旦被夺走，就再也无法找到回家的路了”。为了让她忘记自己的名字，忘记自己是谁。千

寻被那个世界的最强大的女巫汤婆婆强迫改名为“小千”，名字，在这里成为了一种与真实世界（即本我）联系的象征。名字是联系她的本体和原来世界的一个最为关键的点。但是最终她还是忆起了名字找回了自我。

没有谁像一座海中独踞的孤岛，每个人都像是一块小小的陆地连接成了整个陆地，海明威如是说。我们不仅要认识自我，还要了解他人。“知己知彼，百战不殆”，用咱们现代人的语言去理解就是，打仗比赛之前一定要了解情况啊，只有了解了情况，才能知道该不该打，该怎样打，这样才会一直处于主动状态，而不会处于危险状态。在生活中，我们要了解的，除了对手，，还有朋友。对于朋友，我们或许会有很多定义，有金钱朋友，有酒肉朋友，有真正意义上的朋友。金钱和酒肉朋友只是也只会是在你享有人生的辉煌的时候在你身边的所谓朋友，只能同甘不能共苦。而我们希望的朋友，真正意义上的朋友，是我们在人生的伴侣，是能分享着我们的喜怒哀乐，是能和我们同甘共苦的人，是能伴随我们带领我们走向更好的未来的朋友。古罗马的西塞罗写过一篇《论友谊》的文章，在命运不济时才能找到忠实的朋友。但是我们通常不希望自己遇到这样的事情，所以我们要一开始就看准人，然后才把他当做朋友。看人，是一门艺术，一门高深的技术。

知己知彼，很不简单，或许有些人，穷其一生，也难能求其尽。

百战百胜，或许只是一个虚幻物。

然而从中折射的人生哲理性的光辉却会一直照耀在古往今来的人们。

对于自己，我期待能做到的是，做一个内心纯洁的美好的人，因为一直信奉内心纯洁的人前途无量。

对于朋友，我希望的是，我能慧眼识珠交到具有美德的朋友，那样我们能够进步。我期待，能有一天，我和朋友都珍惜在一起的时光并且感慨：今夕复今夕，共此明月光。

篇三：知己知彼百战百胜 高考作文预测题目68篇

知己知彼百战百胜 高考作文预测题目68篇

1、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

生活中充满了矛盾。我们一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱己；一方面在外头又怕跟陌生人说话。我们一边叹息人际关系逐渐冷漠，一边又不愿意伸手去帮助路旁车子抛了锚的人。我们的借口是：怕自己被坏人骗了，怕自己在路边与麻烦事或麻烦人惹人关系。我们的怕，大概已经快要把我们的爱吃掉。

要求：请以“生活中的矛盾”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。文体自定，不少于800字。

2、阅读下面的材料，按要求作文（60分）。

第二次世界大战时，有两个人被关在纳粹集中营的一间狭窄的囚室里，他们唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺见方的窗口。

每天早上，他俩都要轮流去窗口眺望外面的世界。

一个人总是愁苦地看着窗外的高墙和铁丝网，另一个人却总爱看窗外的天空，看蓝色天空中的小鸟自由地飞翔。

半年后，前者因忧郁死在狱中；后者却坚强地活了下来，直到获救。

这个故事能引发你哪些联想，给你什么启迪呢？请以“窗外的世界”为话题写一篇文章，可以写你的见闻，你的体验，也可以写你的思考，你的想象；可以编述故事，也可以发表议论，抒发感情。

要求：（1）所写内容要与话题有关；（2）文体不限；（3）题目自拟；（4）不少于800字；（5）不得抄袭。

3、阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

俗语云，“行百里者半九十”。日本作家芥川龙之介说：“九十九步是一半，一步是一半。”就平常而言，一个人要有所成就，就必须付出比别人多的代价，但很多时候，你只要努力向前跨出一步。这样的例子实在太多了。电话的发明者贝尔只不过在物理实验中把一个旋钮多旋了几圈，一个改变世界文明的发明就这样诞生了。而在这之前，爱迪生及许多科学家都认为电话不可行而放弃了试验。

要求：请以“再向前跨一步”为话题写一篇文章，可以写自己的见闻、感受、经历、看法，也可以记叙、议论、抒情、编故事。题目自拟，不少于800字。

4、读下面材料，根据要求作文。（60分）

有这样一则笑话，某电视拍摄现场，西施弹奏《思乡曲》实在动人，连吴王夫差听后都不由自主地赞叹道：“此曲只应天上有，人间能有几回闻？”一旁有人说：“这话似乎有点像杜甫的诗句。”导演说：“管他呢，也许吴王夫差读过杜甫的诗吧。要不然，编剧怎么会这么写呢？”联想到平时报纸、电视、名人出书的现状，无错不成报，无错不成书，似乎习已为常。假如大家都负起责任??

请你以“责任”为话题，联系现实生活中的实际，写一篇文章。体裁不限，题目自定，不少于800字。

5、阅读下面的材料，按要求作文。

吴先生毕业十年，尽管现在他已拿到国际认可的“项目工程管理”资格证书，但三个月前他应聘杜邦时，只有一张大专学历文凭和在几家外企担任过工程经理的经历证明。吴先生说，工程部经理对人的要求颇高，既要有技术、又要外语好，同时还要有很强的组织协调能力。由于是跨国大公司，待遇颇为优厚，想应聘这个工作的人并不少，博士、硕士都有，但最后还是他这个大专生胜出。为什么？原因就在于“老外”更看重的是一个人的实际能力，而不是纸上的东西，这想必就是知名跨国公司的用人规则。

请以“能力”为话题写一篇文章。可以写你的经历、体验、感受、看法，也可以写故事、寓言等。

要求：①文体不限。②题目自拟。③不少于800字。

6、阅读下面的材料，按照要求作文。（60分）

在日常生活中，会遇到这样的事：当某人接受某项任务时，往往会说：“试试看。” 诚然，试试看，并不等于成功在握，但是，不敢试或者不去试却绝对预示着成功无望。因为无论多么可喜的成功，第一步往往踏在“试试看”的跳板上。

事实上，我们中的许多人都有这样的人生体验，譬如：你曾勇敢地跨越一条宽阔的壕沟；你曾尝试着解开了一道复杂的方程；或者你曾试着完成一项棘手的工作??可以说，我们正是从“试试看”起步，尔后一路风尘，跨越人生的山峰沟壑，来到青青的芳草地。

请以“试试看”为话题，自拟题目，文体不限，写一篇800字左右的文章。

7、阅读下列材料，按要求作文。

生活中有浪漫、轻松，也不乏鲜花和掌声；生活中有困苦、艰辛，也不乏险滩和暗流。那么，在你的眼中，生活是怎样的呢？请以“真实的生活”为话题，写一篇不少于800字的文章。文体不限，题目自拟

8、阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

在不久的将来，中学生都将走向社会，社会和校园是两个不同的世界，有人说社会是复杂的，有人说社会上充满了机会。

请围绕社会与校园的不同点，以“我眼里的社会”为话题写一篇文章。

写作要求：

1）“我眼里的社会”强调发表个人的观点，观点可以是成熟的，也可以是幼稚的，关键是言之成理。

2）可以发表议论，编述故事，抒发情感，写法可以多种多样。

3）文体不限，题目自拟，不少于800字。

9、阅读下列材料，按要求作文。

生活中有浪漫、轻松，也不乏鲜花和掌声；生活中有困苦、艰辛，也不乏险滩和暗流。那么，在你的眼中，生活是怎样的呢？请以“真实的生活”为话题，写一篇不少于800字的文章。文体不限，题目自拟。

10、阅读下面一段话，按要求作文。

有一名在德国的中国留学生，毕业成绩优异，但在德国求职时却屡屡被很多大公司所拒绝，选了一家小公司，没想到仍然遭到了拒绝。这位留学生很纳闷。一个德国公司的老板给他看了一份记录，原来这位中国留学生在乘坐公共汽车时曾经被抓住过3次逃票。

请针对上述材料，选择-个你感兴趣的话题写一篇文章。要求：体裁不限，不少于800字。

11、阅读下面一段文字，按要求作文。（60分）

-个经历过社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”

-个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制。”

一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠知识。”

一个经历过几十年探索的哲人说：“人的尊严靠思想。”

看来，不同经历的人，对“尊严”各有各的理解。你是如何理解“尊严”的，请以“尊严”为话题写一篇文章，可以写经历体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。

要求：①立意自定。

②文体自选。

③题目自拟。

④不少于800字。

12、阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

世界著名企业家希尔顿说过：“许多人一事无成，是因为他们低估了自己的能力，妄自菲薄。一块价值5元的生铁，铸成马蹄铁后可值10元；若制成工业上的磁针之类可值3000多元；倘若制成手表发条，其价值就是25万之多了。”

请联系实际，以“潜力”为话题作文，题目自拟，800字左右。除诗歌外，文体不限。

13、阅读下面的材料，根据要求作文。

一种原始的运输工具——骡子和马，最近出现在现代化都市深圳的建设工地上。

深圳市的一项供电工程，需要在海拔300多米的山上作业。如果按常规施工，就必须先用机械劈山修路，再运输材料上山。这样不仅会拉长工期，而且势必破坏山体和植被，造成水土流失。于是深圳人请来了广西的骡子和矮马，将一筐筐石料驮上山顶，既省却了筑路的工期，又保护了生态。

这件事给我们的启示恐怕绝不仅仅在环境和金钱上。深圳人的做法也是一种创新。现代化的建设工程采用原始的运输方式，看起来不可思议，甚至是一种倒退，但是它行之有效，在保护环境和避免无谓的工程（比如没有必要在一个不必修路的地方修路）时，它却可能是一个先进的方法。应该说，这种既切合实际而又别出心裁的举措，对于发展我们的创新思维极有启发。

请以“创新思维”为话题写一篇文章，所写内容必须在这个话题范围之内。

注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。

14、阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

弟子对大师诉说：“我要疯了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一个惟一的房间中，房间像地狱。”大师说：“你会照我说的去做吗？”弟子说：“是的。”大师说：“把你家里所有的动物都带到你的房间中。”一个星期后，弟子又找到大师：“我的神经快要崩溃了。”大师说：“把动物统统赶出去。”之后，弟子想：“生命多么甜美，动物出去了，家是一处乐园，那样的安静、整洁、宽敞。”

这个故事告诉我们：太多的人忘了珍惜自己拥有的。快乐是对拥有的珍惜和感激，而不是相反。

请以“珍惜拥有”为话题写一篇文章。

注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。

15、阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

悲观主义者说：这个世界有无数的墙。

乐观主义者说：这个世界有无数的门。

现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。

你怎么理解这三种看法？请你从以上看法中选择其中一种或几种看法，以“门与墙”为话题，写一篇文章。可以发表议论表示赞同或否定，可以编写故事形象地表明自己的看法，可以直接抒发自己的深切感受。

注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。

16、阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

读下面小诗《秋实》，按要求作文。

秋天，成熟的果实低下了头，

不是在自我陶醉，它是在想——

我是怎样变得成熟？

不是风，我怕早已霉烂枝头。

不是雨，我怕早已枯落山沟。

不是光，我怕早已灰暗苍白，

不是热，我怕早已憔悴丑陋。

感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨，

感谢光照日晒，给了我成熟的俊秀。

要求：以“秋实的沉思”为话题作文。

注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。

17、阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

痕迹约翰●罗斯金

把第一个黎明看作生命的开始

把每一个黄昏看作生命的小结

让每一个这样短短的生命

都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印

和你心灵得到实质的痕迹

请以“痕迹”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

[注意]①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得宿构。

18、以“合作”为话题，写一篇作文。

社会生活中的人，必须学会与别人合作。生活中，你是不是能够和别人互相配合做事(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)，或共同完成任务？在与别人合作方面，你也许感受过成功的喜悦，也许感受过失败的苦恼??在与别人合作方面，你的情况是怎样的？请从自己的生活经历中选取一两件事或几个片段，以“合作”为话题作文，①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

19、生于“独生”年代，你可能会有很多不同于你父辈的感受，请以“生于‘独生’年代”为话题，写一篇文章。

要求：即可记叙经历、抒发感情，又可以发表议论。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

20、“东家长，西家短”，“家人”，“家事”，“家家都有一本难念的经”??家给人的感觉是多么温暖，可有时家给人的感觉却又是那么复杂。身为家庭成员的你，对家一定有一番特殊的感受吧，对家庭中的其他成员更是有一种特殊的情感。还记得妈妈的那双茧手吗？还记得父亲的背影吗？还记得??

要求：请以“家”为话题写一篇文章，①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。21、我国有个考察团访问韩国，参观了韩国屈指可数的大财团现代公司。细心的参观者发现，卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放有几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭是现代公司事业成功的一大因素，请勿见笑。

要求：请以“节俭”为话题，写一篇作文。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

22、有人说生活是歌，有人说生活如麻，有人说生活是幸福的，有人说生活中的痛苦永远多于快乐，你怎样看待生活？

要求：请以此为话题，写一篇800字左右的文章。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

23、我们生活在大自然中。雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们的沉思；朝晖夕阳，寒来暑往，花开花落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟。

要求：请以“感悟大自然”为话题，写一篇文章。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

24、有人说成熟的标志是理智战胜情感，有人说成熟的标志是遇事有主见，有人说善于给予爱是成熟的标志，有人说善于否定自己是成熟的标志??面对成熟的门槛，你对此有哪些思考？你认为成熟的标志是什么？

根据这个话题，以“成熟”为题目，写一篇文章。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

25、在你的人生经历中，总会得到别人的关怀，来自家庭的、学校的、社会的。想必你也一定关心帮助过别人。

关怀是一种人生态度，是一种精神品质，也是一种人生智慧。

要求：请以“关怀”为话题写一篇文章，可以发表你的见解，可以记叙你的经历，也可以表达你的渴望，书写你的畅想??①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

26、大与小，长与短，上与下，正与反，进与退，荣与辱，美与丑，善与恶，宽容与狭隘，骄傲与谦逊??很多事物都是相对的，很多事物内部的关系也是相对的。

要求：请以“矛盾”为话题，联系生活实际，写一篇文章。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

27、“酷”，原指“残酷”“程度深”“极”??可如今，中学生中也流行起“酷”来：长相英俊的“酷”，打扮时髦的酷，冷峻阴沉的“酷”，模仿歌星的“酷”，学习优秀的“酷”。看来，“酷”已被赋予了多个意义。那么，你是如何理解“酷”的呢？你周围有哪些“酷”的人或事呢？你有哪些“酷”的经历或感受呢？

要求：以“酷”为话题写一篇作文，①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

28、材料：

生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可遏制。

生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着。

生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。 要求：以“生命与环境”为话题写一篇文章，①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

29、阅读下面的文字，根据要求作文。

飞鸟因为有两只翅膀才能高飞，火车因为有两条铁轨才能奔驰。做人也一样，既要有知识，更要有文化；既要精通数理化，更要懂得真善美；既要懂得学理，更要明白做人的道理。这才是一个既受过教育，又有教养的现代人。

作为中学生，由此你产生了哪些思考或联想？请以“做人”为话题，或记叙经历，或编述故事，或抒发感情，或发表议论写一篇文章。

注意：（1）立意自定。（2）文体自选。（3）题目自拟。（4）不少于800字。

30、根据要求作文。

父母将我们引领到这个世界，人生的道路去要靠我们自己选择，靠我们自己跋涉。面对人生，我们无法逃避。而人生是不出售来回票的，一旦动身，绝不能复返。因而，解读人生，感悟人生，是我们必然的功课。

请以“人生”为话题写一篇作文，可以谈见解，也可以叙事或抒情。自定角度，自拟题目，自选文体，不少于800字。

31、阅读下面的材料，根据要求作文。

人的生命是非常有限的，如果一个人在一生中不能够经常地、果断地舍弃一些不该投入