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高校廉政观后感

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 00:39:13 体裁作文
高校廉政观后感体裁作文

篇一:学校廉政教育影片观后感

中国传统的廉政文化

大家普遍有一个印象,认为中国古代官僚机构中贪污现象特别严重,有大量历史记载和民间传说为证。不少写作者一再论断,这是中国特有的不治之症,居世界之最。

这种论断的脆弱性,在于对世界古代的其他文明缺少了解。中华文明作为惟一不中断地延续至今的古文明在它长寿的秘诀中有“吏治”一项,其中的主要内容就是廉政。我在实地考察其他古文明废墟并阅读相关资料时明白,那些文明的一一殒灭,或多或少都与官僚体制的崩溃有关。崩溃的前兆,就是大家都把官员的贪污当作了正常,上上下下都失去了敏感,由此构成了一种“贪污文化”。中国古代虽然在事实上贪污盛行,但在文化上却不予支持。中国文化永远把贪污列为负面恶行,对此从未动摇和模糊。也正因为这样,留下了那么多揭露和批判贪污的资料、传说和作品。揭露和批判,证明了文化立场的稳定。如果没有这种文化立场,不认为贪污是坏事,廉政是好事,也就没有那么多记载了。

廉政反贪的立场,经由政治规则过渡到文化规则,是一种精神升华,可以略加分析如下:

第一,廉政作为一种政治规则,孔子在《论语》中说:“政者,正也”,说明政治的本性就是公正、清正。《礼记》进一步发挥道:“政者,正也。君为正,则百姓从政矣。”指出若要老百姓服从政治,就需要统治者公正、清正。这种观念,在中国一代代延续。结果,一切好官都很自然地把政治上的廉贪与民心向背联系起来,构成了一个不

错的民本主义政治标准。例如宋代包拯在《乞不用赃吏》中说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”明代于谦在《入京诗》中表白了做一个清官就不能留下把柄让民众议论:“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”

在中国人的思维中,廉政作为一个政治原则,是官员必须承担的特殊责任,其要求,远远高过普通君子。对普通君子来说:“君子爱财,取之有道”,就可以了;但对官员来说,“爱财”是一个污点。对于这个问题,清代吴汝纶有过简明的解释,他说:“作官之钱皆取之百姓,非好钱也。故好官必不爱钱。”也就是说,“爱财”可以是君子,却一定不是好官。原因是,官员要“爱”的,只能是百姓之钱,百姓之财。这种“爱”,必须斩断。

第二,廉政作为一种人格规则。如果说,政治规则是一种被动的遵守,那么,人格规则就是一种主动的追求。政治规则的最高惩罚是刑,而人格规则的最高惩罚是耻。《左传?襄公十五年》有记,宋人向子罕献玉,说这是宝。子罕说,玉是你的宝,“我以不贪为宝”,你给了我,我们两人的宝都丢失了。这个记载说明,对子罕而言,他的拒绝不是不得已,而是一直在固守着一种人格珍宝。他用“不贪”二字概括了这种人格珍宝的内涵,既简单又深刻。不贪为廉,不廉为耻,廉而知耻,即为官中君子。欧阳修在《廉耻说》中概括此意,

高校廉政观后感

曰“廉耻,士君子之大节”。这就是我们现在所说的“人格底线”。

为了固守这条“人格底线”,中国学人制定了一系列摆脱诱惑的禁忌。最典型的是晋代陆机《猛虎行》中的两句话:“渴不饮盗泉水,

热不息恶木阴”。虽然我已经很渴了,但有的水还是不能喝;虽然我已经很热了,也不能在任何一个树阴下歇脚。这种忍着大渴大热却绝不向“盗泉”、“恶木”求助的行者,就表现出了高尚的人格形象。第三,廉政作为一种文化规则。文化规则是人格规则的集体化成果,因为文化是一种“集体人格”。在中国古代,廉政作为一种集体意识是广泛深入人心的。中国民众评价官员的标准很多,例如是忠是奸、是贤是愚、是敏是拙、是温是烈,但第一标准和最后标准却长久不变:是贪是清。贪官、清官,是中国民众对官场的阴阳两分。而且,贪官这个概念一旦建立,在中国民众心中立即会产生一种“无限度毁灭效应”。不管贪污数字大小,也不管是否改朝换代,都不能救拔。这便是文化的力量,甚至超越了法律的具体量刑。

在廉政上升为文化,一个重要标志是语文习惯的建立。在中国语文中,一个“清”字获得了超乎寻常的正面意义。例如清廉、清正、清雅、清朗等等,即便是与负面词汇组合在一起,也立即反负为正,例如清贫、清寒、清瘦、清苦等等。唐代诗人杜荀鹤在给一个官员写的诗里说:“字人无异术,至论不如清”,意思是要爱护一个人,没有特殊办法,最好的馈赠不如让他为官清廉。

说到唐代诗人,我又不禁想到,连李白、杜甫这样的世界级诗人也常常把清廉写入诗中,这在其他国家的诗人中是很难见到的。例如,李白在《赠崔秋浦》中写道:“见客但倾酒,为官不爱钱”。杜甫在《送顾八分文学适洪古州》中写道:“烈士恶苟得,俊杰思自致。”你看,他们在送别朋友的时候,都喜欢毫不客气地劝廉诫贪。唐代是一个富

裕的朝代,因此李白、杜甫对官员的劝廉诫贪,主要不是着眼于社会财富分配,而是在申述着一种精神意义,一种文化共识。

中国古代的廉政文化为历代官场划出了一条醒目的红线。尽管踩踏红线的大小贪官很多,但这条红线却一种存在着,为弹劾、查缉、惩治贪官提供了坚实的理由。这也使中华文明虽然一次次衰弱却没有因行政系统的整体腐败而毁灭。但是,中国古代的廉政文化也遇到了致命的障碍,那就是专制皇权。不管是政治规则、法律规则、人格规则还是文化规则,都构不成对皇室、皇族和庞大亲信系统的制约,结果使廉政文化失去了最高依据而留下了巨大的空洞,在实现过程中遇到一系列禁区而不得不处处规避,形成了严重的不公平。因此,中国古代的廉政文化又总是伴随着大量悲剧性的呼吁、控诉和企盼,而历代清官又总是坎坷重重,泪涟斑斑。

当然,这种悲剧性体验,又使廉政文化加重了理想价值和人格分量。

篇二:廉政教育观后感

廉政教育观后感

7月18日,党组组织全体党员观看了《廉政教育》,对北方国际信托投资股份有限公司党委书记霍津义和上海制皂(集团)有限公司党委书记范宪的案例进行了深刻剖析,对此感受颇深,启发很大,很受教育。下面我仅谈一下自身的一点认识和体会。

一、加强自身的学习教育,树立正确的世界观、人生观、价值观。我们每位党员干部都是经过党多年培养教育,政治觉悟搞,思想素质好的领导干部,但也有个别领导经不起糖衣炮弹供给走到腐化堕落之路;面对日新月异的新形势,党员干部要不断加强对社会主义市场经济支持、法律支持、文化知识的学习,努力拓宽自己的知识面,树立现代意识和超前意识,不断提高自己的领导能力,不断提高执政水平,服务社会。

二、强化规范意识,树立正确的权力观。现在公务员都有一份稳定的收入,从工作考虑组织上还给予了许多必要的待遇,比上不足,比下有余,我们应该做到知足常乐。细算起来,付出与得到相比,得到的已经很多了。要清醒的认识到身上担负的历史使命,深刻领会党中央在工程建设领域中的廉政建设中的深谋远虑,全面增强对拒腐防变的认识,提高自身的免疫力,不断增强政治学习的紧迫感和责任感,时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,始终保持共产党人的浩然正气。

三、党员干部在廉政建设中药发挥表率作用。组织上培养一个干部很不容易,理应为人民群众服务。那些违法违纪者在法庭都很后悔的说:平时放松了学习,放松了世界观改造,忘记自己是一个领导干部,平时廉政学习、

廉政承诺讲虚话、搞形式,对是非的分辨能力越来越差。结果自己把自己打到了。他不仅辜负了组织上多年的教育培养,而且影响了党性、良心、家庭和事业,成为千古罪人。

总之,霍津义和范宪的案件再一次警示我们,对党员尤其是党员领导干部的监督刻不容缓,并且任重而道远。只有通过人事的学习,不断提高完善自己,树立正确的世界观、人生观,进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育,深入开展警示教育,努力做到自重、自省、自警、自勉,才回耐得住寂寞、抗得住诱惑,顶得住歪风、经得起考验,才能把人民赋予的权利用得好、用得正,才能为社会主义事业的发展做出积极的贡献。

篇三:廉政教育观后感

廉政教育观后感

近日,在集团公司党委的组织下,认真的观看了纪委委组织的廉政电化教育,教育针对反腐倡廉加强法制观念展示各类案件,我看后深有感触,现将几点想法汇总如下:

一、 人的世界观、人生观、价值观需不断反思和

纠正

展览中,这些人最初很多是为先进工作者、优秀共产党员,曾为自己的工作付出了汗水和艰辛,后期放松了自身的思想学习,贪图安逸享受,最终一步步走入深渊。一个人的世界观、人生观、价值观一生都在随着外界环境的变化而变化,我国在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化新的发展阶段,经济社会发展呈现出一些重要的阶段性特征:经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化,利益矛盾更加突出。我们面临的发展机遇前所未有,而我们党员干部面临的考验和诱惑也前所未有,我们更应该坚定自己的党性,“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心”。对贪图安逸、盲目攀比、追求奢侈生活、

为将来留条退路等思想应时刻保持警惕,及时纠正改造,才不至于走向偏路。

二、勿以“恶小”而为之,拒绝侥幸心理

综观违纪行为的发生,几乎所有的权钱交易、以权谋私都是在背地里发生的,或违法违纪者自认为是在隐蔽的条件下进行的。“独处无人”时,脱离了组织和群众监督的视线,各种错误思想的影响和名、利、色的诱惑力就会大大增强,违纪违法行为易在暗处滋生。

“千里之堤,溃于蚁穴”,反腐倡廉、拒腐防变,一条重要的经验教训就是防微杜渐,勿以“恶小”而为之,勿以“恶小”而放纵。如果对诱惑之“微”不严防,对蜕变之“渐”不严杜,最终必然丧失做人原则和为官准则。党员干部、国家工作人员要始终拒腐防变,必须从生活、工作的小节抓起,防微杜渐,不为金钱、美色所引诱。既要管好自己,也要管好自己身边的人、看好自家的门。任何事既然做了,就是客观存在,错误的思想和行为总有一天会被人觉察到。那种自以为在外面无约束之时,在无人察觉的“隐”、“微”之处,放纵自己而做出违反党的纪律和不符合党的标准的事无人知晓,其实是自欺

欺人。《礼记?中庸》中说过:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”

三、作为领导干部要加强法制观念

书中很多高层领导长期放松党员领导干部链接自律的要求,党纪国法意识淡漠,这是他们最终走向经济犯罪的根本原因,作为领导干部,尤其要加强法律知识的学习,增强法律意识,提高依法行政的自觉性和能力,正确使用手中的权利。

看过这些触目惊心的例子,让我很震惊和意外,同时也让我有了深刻的认识,并增强了我个人的人生观和价值观,它时刻提醒我做为一名共产党员应该时刻具有慎独慎微,慎始慎终的意识,防微杜渐、时刻警惕,为建设宜居宜业和谐新大兴做出更大的贡献。

王博

2011年10月8日

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