和亲古代小说

篇一：中国古代和亲

和亲公主，是以和睦亲善为目的，被出嫁给少数民族首领或友好邻邦的公主。公主是皇帝的女儿，因此，和亲公主，首先应该是皇帝的女儿，是真正的公主。然而，在古代和亲历史中，真正以公主和亲者，却寥寥无几。以宗室女，皇帝的外孙女、外甥女，名之为公主者有之；以他人之女，名之为公主，如交河公主、崇徽公主等有之；以他人之妻，名之为公主，如唐固安公主，后交河公主等有之；甚至，以后宫女嫁出，如王昭君等亦有之。真正以中原的公主和亲者（“五胡十六国”“五代十国”中的地方政权除外），历史有明确记载者，仅有唐朝末年的三位公主：唐肃宗李亨之女——宁国公主、唐德宗李适之女——咸安公主、唐宪宗李纯之女——太和公主，以及元世祖忽必烈之女忽都鲁揭里迷失等几位公主而已。

和亲，不以公主出嫁，是因为皇帝的女儿少么？当然不是！以唐玄宗为例：唐玄宗共送出9名和亲公主，但是，没有一名是他的女儿或孙女。他没有女儿、孙女么？当然不是。他有29个女儿，至于孙女，因为有30个皇子，他的孙女就更多了。那么，历史中有名的铁腕皇后——汉高后吕雉，以及唯一的女皇帝——武则天，对待和亲又是怎样呢？她们都不肯将自己亲生的女儿作为和亲公主外嫁。汉高后吕雉说：“妾仅有一男一女，以太子、公主自慰，奈何弃之匈奴！” 则天皇后在吐蕃提出以其女儿——太平公主和亲时，“后不欲弃之夷”“以拒和亲”。“奈何弃

之匈奴！”与“后不欲弃之夷”，这就是手握实权的皇后、女皇的态度。

一个古代和亲少女的乡愁

秦末汉初，北方的匈奴民族也发展到了全盛时期。他们恃强好战，经常侵犯汉朝边界掠夺财物，还欺压周边的其他民族。到了汉武帝时代，汉武帝刘彻觊觎西方的“汗血马”，也为了疏通连接西域的商贾通道，一方面重拳打击日益猖獗的匈奴势力；另一方面，对那些被匈奴欺凌的民族，采取“和亲”等怀柔措施，以达到疏远和孤立匈奴的目的。

乌孙是生活在今新疆伊宁一带的古代民族，他们生活的地方正是汉朝通往西方的必经之路，战略位置十分重要。昔日，由于乌孙势单力薄经常受到匈奴的欺压和盘剥，当地民众怨声鼎沸，苦不堪言.

足智多谋的汉武帝想利用西域的乌孙做“桥头堡”，来牵制北方的匈奴，便主动接近乌孙，试图用“和亲”等手段，与乌孙永结秦晋之好。乌孙王听到这个消息后非常高兴，挑选了一千多匹上乘的乌孙“西极马”，又带上当地产的奇珍异宝为聘礼，派人东到汉邦迎亲。汉武帝康慨地把江都王刘建的女儿刘细君，赐封为“江都公主”，遣到西域和亲。刘建是汉武帝之兄刘非的儿子，因谋反未遂而畏罪自杀，家人连坐，其女刘细君被收入宫中。 刘细君品貌出众，由于出身罪人家庭，从小就受尽了别人的冷漠

和轻蔑，养成孤僻和多愁善感的内向型性格。她憎恨自己的家庭出身，厌恶这个不平等的世界。大多数的女孩儿把“和亲”当作是步入恐怖的“坟墓”，成为活着的“僵尸”。而刘细君则把去“和亲”，视作是一种解脱和新生。当她听说自己被选中去“和亲”，显得异常兴奋——她想到：自己就要摆脱像阴影一样笼罩在自己身上的家庭出身问题，成为一位自由的人，一位令人瞩目、光彩照人的公主，一位乌孙王名正言顺的妃子……她的心情格外愉悦。公元前116年，时龄十七岁的刘细君，拜别了刘氏宗祠，拜别了大汉天子，也拜别了她的亲人以及朝夕相处的伙伴们，携着少女绚烂的憧憬，乘坐豪华、舒适的车辂，在长长的送亲队伍簇拥下，向遥远的西域驶去。

经过几个月漫长的行程，翻越了崇山峻岭，涉过了湖泊河川，走出了隔壁大漠，历尽千辛万苦，刘细君拖着一身疲惫和虚弱终于来到了乌孙。

当刘细君走下车辂之时，迎接她的是一位沧桑的古稀老人

————他就是乌孙王昆莫、自己未来的夫君。之后的一段时日，刘细君与他经过繁文缛节的礼仪，结拜了夫妻，进了迎亲的毡房。 地域的偏远，语言的障碍，加上习俗的差异，使刘细君先前的美丽幻想破灭，对生活又失去了希冀，重新陷入无限的绝望之中。绵绵的思乡之情，像野草一样在她心中生发，摧残着她那颗原本就已经破碎的心灵。往昔的恩恩怨怨都淡淡远去，童年的凄清苦日也都被这彻骨的乡愁湮没得无影无踪。眼前的一山一水，都让

她触景生情，追忆故国；家乡的一草一木，都让她思念不已，泪流满面、肝肠寸断……

在乌孙的日子里，刘细君每天早晨都第一个起床，来到帐外久久凝视那霞光满天的东方————那里是她的家乡，那里有她最熟稔的事物……她默默祈祷着自己能够早日回到中原，回到故乡。 然而，残酷的现实粉碎着刘细君每一个不切实际的幻想，她清楚地知道自己的归梦遥遥无期；千万里的道路，怎能像去邻居家一样方便？她那童心未泯的脑海中冥思臆念，突发奇想:若能如鸟羽化，就可翱翔蓝天，来去自由；就可飞回遥不可及的故乡;就可见到日思夜想的亲人，还有童年天真烂漫的伙伴了…… 刘细君想到这里泪如雨下，遂咏出一首题为《黄鹄歌》的诗，聊以寄托心中无尽的乡愁。

其诗：

吾家嫁我兮天一方，

远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮旃为墙，

以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤，

愿为黄鹄兮归故乡。

刘细君的这首《黄鹄歌》诗，抒怨情，怨而不怒；诉悲痛，哀而不伤，真情感人。身居皇都长安未央宫里的汉武帝刘彻，知道侄孙女刘细君思念家乡，派人为她送去了锦缎和各种价格昂贵的饰物，表达慈恩，并捎去口谕嘱咐她安心边疆生活，完成好其肩负的历史使命，不要辜负大汉对她的重托。

乌孙王昆莫病殁，其孙军须靡继位做了乌孙王，他改国号为“昆弥”，并按当地人的习俗，纳刘细君为妃。

日子久了，刘细君也渐渐习惯了当地人的生活习俗，爱上了乌孙国的自然风光和淳朴民风，爱上了丰富灿烂、独具魅力的西域文化。她与乌孙新王军须靡年龄相当，同龄人固然有更多的共同语言，感情相处得也十分融洽。婚后，刘细君为军须靡生下了一个娇美可爱的小女孩，取名叫少夫。

刘细君怀中抱着心肝女儿，依偎在英俊潇洒的丈夫身边，她从未体验过生活竟如此幸福和美满，唤醒了她沉睡已久的对生活的热望。她决心竭尽自己的全部力量，去帮助军须靡保护和建设好乌孙，并进一步巩固和发展乌孙与汉朝之间的联盟关系。

正在这时，刘细君染上了一场重病，病魔无情地夺走了她年轻而又美丽的生命。她去世时年仅二十三岁，这一年是公元前110年。刘细君用青春和生命，为大汉和乌孙两国之间，谱写了一曲友谊的颂歌。她那首脍炙人口的《黄鹄歌》，如今读起来依旧叫人心生恻隐、催人泪下……

篇二：好看的古代小说推荐

好看的古代小说推荐

1.Vivibear

①《寻找前世之旅(上、下)》 主角：叶隐、撒那特思、司音

人说今生的劫难往往都是前世种下的因，有因必有果，这是不能改变的，但世上偏偏就有这么一种交易，能穿越时空寻找你的宿世根源，化解你的今生之劫，而你所要付出的仅仅是---------一滴眼泪。

叶隐，自小被神秘师父所收养的她，精通通灵术，面对形形色色的委托人，一次次穿越

不同国度的不同时空，在一次次完成任务后，她是否能化解自己的劫难？她是否会在某个时空失落了自己的爱情？

②《寻找前世之旅续集》 主角：叶隐、撒那特思、司音

③《寻龙记》

沿时光长河逆流而上，她与历史上最骄傲的帝王们一一相遇??灿若烟花的短暂相逢，是否每一次的结果都只能是错身而过??十世的轮回，九次的机会，结局，是否被她改写？！幸福，能否被她紧握？！

历史都是胜利者的书写、宫廷历来是沉重的舞台，帝王、嫔妃也不乏勾心斗角的手腕??

然而，本应浩瀚的一幅历史烟云却在《寻龙记》中化为女主角刘璃的爱丽丝式历险，到处可以看到作者那一颗水晶般的未泯童心??

④《兰陵缭乱》

属于她的宿命，在出生那天起已经开始改变。

她是天真明媚的绝色女子，他们是风华绝代的世家公子。生存于南北乱世，挣扎于禽兽王朝，上演着曼妙离奇、清绝感人的家仇、国恨、爱情、亲情、友情的一幕。看世事缭乱，她笑，她哭，她喜，她悲，她乐，她怒??唯一不变的，是她的心底那抹与生俱来的温情与善良，犀利地刺破黑暗，呈现着最美丽的性灵。

合上那张狰狞的面具，从这一刻起，她就是——绝世惊人的兰陵王。

2.李歆

①《独步天下》

民间传说：东哥带着“可兴天下，可亡天下”的咒语出生，自十岁起就令努尔哈赤为之不断发动战争，拥有着“一女亡四国”的传奇经历，并成为努尔哈赤生命中的“七大恨”之一。

当一个四百年前的神秘女性拥有了一个现代人的灵魂，她的生命和爱情将会发生什么样的变化？一个现代女子突然介入已是定局的历史，直面宿命的安排，她能适应自己的新身份吗？她会如何对待趋之若鹜的感情攻势？她在其短暂的余生里会引发何等别样传奇？ ②《秀丽江山》

一部女性华丽穿越的浪漫言情故事，描述了两千多年前王莽改朝称帝时期的历史传奇。一个现代女子突然介入已是定局的历史，直面宿命的安排，她能适应自己的新身份吗？她会如何对待刘秀的感情攻势？她在短暂的余生里会引发何等别样传奇？

3.《凤囚凰》。

腹黑的典型，也是温柔的极致。

那是个峨冠博带，长衫广袖，纵情高歌的年代。

暗香浮动，山水清音。天下为棋局，谁是博弈操棋人？

虽然穿越成公主，但是楚玉穿成这个公主，有点儿前无古人惊世骇俗。

4.《且试天下》。这是关于白风黑息的故事。既有江湖，又有王者之争。江湖四大公子，兰息，皇朝，玉无缘。每一个人都有不同于人的凛然的气质。有人优雅，有人霸气.这个故事很大气，有点武侠的味道。

5.《醉玲珑》（上、中、下）。畅快的激烈夺嫡战，大气磅礴、绮丽绚烂、温柔多情、精雕细琢的穿越宫斗爱情长卷。十四夜，拾笔重修，至臻绝版，完美珍藏。 凌王之冷、湛王之雅、太子之痴、溟王之魅、十一之俊、十二之狂，谁让你心疼了。 这一生只要你想要的，我便给你，包括这江山。

6.《与艳少同眠》。很温情的一本书，男主已经不是年轻的风流公子哥，二十到了稳重强大的大叔年纪，但是只因为他一句“我没想到到了我这个年纪，还会在夜里痴痴等一个人。”我喜欢上了这本书。

7.《月沉吟》。描述后宫的故事，情节好。女主是智慧型的，让人很喜欢。

8.《蔓蔓青萝》。很久之前看的，很不错。

9.《穿越之陌上花》。这位帝王在催促他心爱的女子回宫之时，只一句“陌上花开，可缓缓归矣”便让我记住了这本书。

10.秋夜雨寒

①《跨过千年来爱你》

与君相约，缘定三生。跨过千年，可否不辜负今生？

活在现实当中的白敏，无意中因一串手链跨过千年成为大兴王朝的慕容枫，嫁给顽劣不堪的四皇子司马锐。

这一嫁，是否辜负了这灵魂与身体的主人？

从初时的无意，到慢慢的相知，最后走向相守。突起风波，回到现在，不过一场秋梦，抵不过内心思念，躲不过所爱之人声声呼唤，终是舍下所有，再赴千年，只为今生不悔。却不知，一场灾难，缘于亲人，波折再起，是否不过错误？

只是爱，终究是红线暗牵，只愿得与君相伴，共此一生。

②《若爱只是擦肩而过》

原以为只是一场游戏，却种下了痕。在漫漫时间中，发了芽，再回头，已是花开。不敢去爱，却遇到了爱。若人生是一场戏剧该多好，若爱只是擦肩而过该多好......

叶凡被林希晨的感情愚弄，一气之下跳崖。名字不变，身份却变了，成了大兴王朝叶王

府的千金。

十七年后，叶王府鬼灵精怪的小姐叶凡再一次遇见了林希晨，而此时的林希晨也并非彼林希晨，他是江湖上鼎鼎有名的傲林山庄的少庄主，更是清风剑的传人。为着一场江湖阴谋和朝廷争斗，叶凡无奈嫁给了林希晨，成了世人仰慕的少庄主夫人，却因此无法逃开—个个情敌的视线。当她无可救药地爱上他时，他的身世也随之浮现。他用了四年时间思念，她却用了四年时间忘记??

如果注定要三生三世与他相恋，她又如何逃得过?

③《终难忘》

11.《弦歌南望》。符弦歌是这个城的城主，有点懒懒的气质，但是却无比聪明。符雪迟是这个城的将军，从小一直喜欢符弦歌，可是他们的感情注定只能是蓝颜。那个叫做凌悠然的人，才是弦歌的命定之人。男女主角都强大型，经历了很多最终才走到一起。

12.《大漠谣》。一个能够游走于狼群，身着蓝色衣裙的女子，在这大漠里邂逅一个纤衣如雪的男子。

13.《后宫---甄嬛传》。一个女子怎样走到后宫的最顶峰，情节很好。

14.《歌尽桃花》。很久之前看过的一本书，情节很不错呢。

15.《三生三世十里桃花》。神界的故事，时隔几万年，我还是在人群里能够认出你。

16.《兽妃》。她能以音驾驭万兽，他的强悍让七国忌惮，且看这乱世里他们怎么挥洒华丽。最近看的，很好看。

17.《帝王妻》（正文+番外）

她本是江湖中一尾机猾刁钻的鱼,峰头浪尖,自在来回，好友戏称其“妖鱼”，连滔天的

巨鲨也敢招惹戏弄。

本以为，那个侯门如海，今生和她，再也没有关联。直到高贵温存的长姐何以芳华骤逝？优雅温润的“姐夫”可是祸首元凶？“他”全力维护呵顾的心爱之人，又在其中扮演怎样的角色？

帝王家上演不辍的争嫡战起，作为侯门之女，亲王之妻，她将如何自处？

一入帝王家，便如堂前花。一朝风雨至，可堪新枝发？

18.《暴君，我来自军情9处》。

她，是来自国家情报局9处的超级特工，刺探情报，保护政要，进不友好国家进行暗杀

任务，样样精通。堪称情报局三千特工中的第一人。

他，是帝国的残暴皇帝，为人嗜血，冷酷无情，绝情弃爱，十足的冷兵器时代的战争狂人。

当现代高端特种兵，穿越时空，化作凄凄惨惨的冷宫小弃妇。

当古代残暴冷君王，午夜梦回，被冰冷匕首抵在脖颈大动脉。谁毁灭了谁，谁又拯救了

谁？她纠缠于两个对她对她至情至爱的男人中间，将何去何从！

19.《皇后策》

故事在南北朝的背景下徐徐展开，从一个南朝公主的视角写情感与天下。她是南朝皇帝唯一的女儿，父亲离奇死亡后，她的叔父夺走了皇位。在一次意外中，北朝的皇帝向南朝求亲。她不甘，于是在出嫁前逃走，碰到了叫她“小虾”的阿宙，碰到了飘逸的上官。但她注定是要遇到他的，那个坐拥天下的伟丈夫??

他们相爱了，然后成婚。宫便成了他们两个人的宫。但天下未定，他们之间总是有着许

许多多的波折。一环套一环，夹杂着战争、阴谋、夺权??帝王家的无奈??

20.莫言殇

①《白发皇妃》

漫夭，穿越成为和亲公主，却在大婚之日被拒之门外！传言她相貌丑陋，德行皆缺，实则集美貌才情于一身。

离王，天之骄子，皇宠圣眷，于太子之位不屑一顾。一言可颠覆皇权，一计退敌决胜于

千里。眼中却从无一物。孰料，那被他满心不屑的拒婚之人，竟成为他永生走不出的魔障！

傅筹，少年名将，权倾朝野。为恨而生，以为只有仇恨才是此生唯一的信念。岂料到头来，错失挚爱，才发现，一切都不过空梦一场。

在这皇权至上、处处充满阴谋算计的异世之中，她韬光养晦，淡然处事，只为求得一隅

安宁之地。却终是不得所愿，不幸沦为他人手中的棋子。

经历无情伤害后，一代倾世红颜被逼入绝境，满头青丝成雪。她究竟该低头认命？还是该绝地反击、绽放耀世光芒？

试看，三千发丝白如雪，回眸一顾，倾断万人肠??

②《夜妖娆》

幼时，她被母亲推下悬崖，九死一生，长大后，她对辰王交付身心，武功尽废??她抱着爱情的憧憬，时刻准备着，迎接即将得到的幸福??谁知，她魔宫宫主的神秘身份偶然暴露，一纸休书痛斩情缘——一个不愿放开心魔的男人，和一个不屑解释真相的女人，就此擦肩而过。为情所伤的她，从此封心断情??她坚韧，却不固执，她冷漠，却不无情，她绝色，却不妖媚，她重爱，却不矫情??她于深宫中从不争宠，却宠冠六宫，她屡遭后妃暗算，被卷入政权争斗之中??她被亲人伤害，被爱人误解，她的左右二婢惨死，她的腹中胎儿流逝??在经历一系列苦难后，身中蛊毒，命不久矣的她，内心却始终保留着一丝柔软。谁知，当给予她所有不幸的金国皇后的神秘面纱被揭开后，更令人难以置信的真相，再一次将她推向遥不见底的深渊??

21.《天下倾歌》

血泪与真爱的纠结，江山与权谋的际会，他们的命运紧紧交织，在战国的纷乱尘埃中谱

出一曲华丽悲壮的天下倾歌??

好看的现代小说推荐

1.顾漫

①《何以笙箫默》

大学时代的赵默笙阳光灿烂，对法学系大才子何以琛一见倾心，开朗直率的她拔足倒追，终于使才气出众的他为她停留驻足。然而，不善表达的他终于使她在一次伤心之下远走他乡。七年后，赵默笙回国，在超市在拥挤的人潮中，第一眼就看到他，他俊挺依旧，出众依然?? ②《微微一笑很倾城》

美丽豁达的微微，单纯可爱的微微，看似大大咧咧其实聪慧玲珑、善解人意的微微?? 微微一笑很倾城，所谓璧人，就需两个人才行。

一个他，遇到一个她。

一场爱情，就在一朵花开的时间里，悄然萌生了。

篇三：说说中国古代历史上的和亲政策

说说中国古代历史上的“和亲政策” 纵观中国历史，和亲是一种经常发生的现象。据史书记载，早在周襄王（公元前651年——619年）时期，襄王欲伐郑，故娶狄女为王后，与戎狄兵共伐郑。这是历史上较早出现的和亲事件，此后汉唐直至明清，和亲之举不绝于书。尽管这些和亲有的出于被迫，有的出于自愿，有的成功，有的失败，但和亲作为一种处理民族关系的重要手段和策略，往往被统治者不断使用，其间的原因就在于大多数和亲都会有一定成果，或可暂时推迟战争的爆发，或可表示对对方的友好和笼络，客观上又能促进和亲双方在政治、经济、文化等方面的互动和交流。

从血缘关系、民族融合方面看，和亲公主与少数民族君王的后代，既保留了北方游牧民族的特点，又融合了汉族的血统，提高了人口素质；就大方面来看，和亲过程加强了两个民族之间的交流，必然会造成平民与平民之间的联姻，因而也会促进两个民族之间的血缘融合，消除了民族之间的隔阂，增强了汉族同北方民族之间的凝聚力。

当然，有些和亲公主担负起民族友好使者的形象，如自愿和亲的王昭君，不但能够“从胡俗”，将自己毕生致力于匈奴与汉朝的安定团结，被尊为“宁胡阏氏”，而且还教导其子女也要为汉匈团结关系的稳定作出贡献，事实证明其子女确实也为此作了不懈努力，起到了一定的作用。但是也有 1

一些和亲公主并不是自愿和亲，因此郁郁寡欢，如西汉第一位远嫁乌孙的公主——刘细君。与汉相比，乌孙是个相当落后的民族。细君生长在文明程度较高的中原，又是汉宗室之女，自幼就受到良好的教育和文化熏陶。她远别家人，来到乌孙，除了其他各种困难和痛苦，还必须要以坚强的意志和毅力去接受乌孙民族的习俗。这对于一个来自“礼仪之邦”的女子来说，是件十分不容易的事情。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀能得到亲人的支持。汉天子的回答是：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”细君无奈，为了汉帝征服匈奴的大业，她只得再次成为岑陬的妻子。细君最后老死乌孙，终生不曾归汉。后世流传的她的悲愁歌“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”便反映了她当时的心情。 从文化方面看，和亲的影响是双向的，和亲公主带去的不仅是丰厚的财物，还有中原的文化影响。从个体来讲，和亲公主本人就是一个集汉民族文化与少数民族文化与一体的典型，和亲公主虽然受传统的汉文化教育，但出嫁后生活方式仍要“从胡俗”。从中原王朝文化受到北方民族文化影响看，在汉代的石刻艺术上，可以发现许多受到匈奴游牧生活题材和风格的影响的石刻，今陕西兴平县汉茂陵附近的霍去病墓前就有有关匈奴的巨型石刻，可见呼韩邪单于附汉和 2

昭君出塞之后促进了汉匈人民之间文化上的交流和联系。从中原王朝对少数民族的影响来看，在唐代交河公主曾向安西都护杜进宣教，说明宗教方面受到了和亲公主的影响。从经济方面看，和亲过程中，缴纳聘礼、贡物、回赐及与之相关的互市等活动非常频繁，必然会促进官方贸易和双方经济的发展，出嫁公主在和亲过程中还带走了先进的生产技术、生产工具和生产工匠以及农作物稻种、农业器具等，又为北方少数民族的农业发展提供了条件，补充了他们单一脆弱的牧猎经济，促进了北方少数民族由游牧经济向定居经济的转化，缩短了北方少数民族同汉族间在生产生活上的差距。而北(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)方少数民族的畜牧经济，如养马技术和养马业等，又丰富和充实了中原地区的经济。

从政治方面看，就积极意义来看，这种行为不但会带来和亲双方的友好相处，也在很多时候维护了中原王朝大一统的局面，如李唐王朝与东突厥阿史那社尔的联姻就是具有代表性的一例。阿史那社尔与衡阳公主结婚后，在唐与周边的多次战争中屡立战功，有力地维护了唐朝的统一。西汉呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。此外，通过和亲加强了和亲双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。据《阙持勤碑》和《芯伽可汗碑》记载，突厥伯克就曾 3

弃去本民族称号，采用唐朝称号，而且各地都推唐天子为天可汗，实行唐的法度。

总之，无论统治者实行和亲时的主观愿望如何，多数中原王朝同北方民族之间的和亲结果都导致了中央政权和北方民族政权之间，汉民族和北方民族之间的和平交往的关系，在客观上也促进了各民族之间的经济文化交流，有利于民族融合，对北方少数民族来说，凡主动要求和亲者，通常都是对中原王朝的一种向往和钦慕，是对先进生产方式、生活方式和先进文化的趋同，这同时也是中华民族向心力和凝聚力的一种体现，当然对历史上的一些屈辱的、妥协的和亲，以牺牲人民生命财产为代价或引狼入室的和亲我们是应当给予反对的。

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