高二作文辅导

篇一：高中作文专题辅导

高中作文专题辅导

作文教学是语文教学的半壁江山，也是高考语文的重头戏。为了在这场事关重大的选拔中充分展示自己的才华，许多考生绞尽脑汁在自己的写作中求新求异，表现出可贵的独立思考精神。但需要注意的是，创新也有创新的规范，超越了这一规范，就有可能走进误区，适得其反。

一、主要失误：

1．内容真实，但善恶不辨，缺乏是非观念；或缺乏辨证的思考，观点偏激。

教育的目的是引导学生学会做人，学会求知，学会生活，学会审美。而作为育人的重要手段之一的作文，决不能为作文而作文，高考作文更是要旗帜鲜明地发挥引导学生崇尚真善美的功能，任何在立意上超越了道德底线的作文都只能遭遇“红灯”。举例：

（1）话题：幸福；

立意：有权有钱就是幸福，流露出对权与钱的向往与追求；

（2）话题：读书

立意之一：读书可以做“人上人”；可以光宗耀祖；以免受劳役之苦；

立意之二：现在舍弃享乐，将来就会多一些享乐。

（3）话题：感受高三

立意：

——写学校生活，把学习写得像服苦役，把老师写得面目可憎，把考试制度说得一无是处。如：生活像地狱，学习像一张网；

——写家庭生活，父母成了唠叨、专制、保守等的代名词，对父母缺乏宽容和理解，流露出对父母的极浓的厌弃情绪。

（4）话题：可贵的平凡

立意之一：做一个平凡的人才能随心所欲；

立意之二：我们不能像伟人那样有改变生活的誓言，也不能像古人那样去忍受耻辱卧薪尝胆。 准则：作文题材无禁区，但价值取向有禁区。

2. 张扬个性，但或顾影自怜，或孤芳自赏，缺乏对自我的深刻高远的超越，缺乏对更高的精神、价值的追求。

要求考生结合自己的生活感受，写出真情实感，其根本目的在于根治大话套话充斥全文的“顽症”，引导学生关注生活，关注社会。但此类作文有三种倾向值得注意：

其一，局限于个人的狭小天地，只停留在记录自己的见闻感受、喜怒哀乐上，缺乏对更高的精神价值的追求。例如：

话题：失落

立意：情感的失落；追求（主要是学习）的失落；写一次情感或考试的失败后的感受，写自己的伤心、痛苦、绝望，大有一蹶不振之势。

其二、孤芳自赏、高人一等、盛气凌人、漠视万物。例如：

话题：感受高三

内容摘录：看看周围的同学吧，他们对时间的利用真可谓淋漓尽致，见缝插针。他们整天在各科的题海中挣扎，瞪着空洞无神的双眼，几近毙命，还在追求着所谓的“理想”；再看看我们的先生们，他们今天“提醒”，明天“注意”，后天又来一条“规律”，似乎他的话都是金科玉律，他就是这个行当的“龙头老大”。其实，在我看来，他们就好比是那没上过战场而又缺乏实战训练的士兵和将军，在临战之前，早慌了手脚。他们只懂得有备无患，哪里还记得劳逸结合、以逸待劳、重点突破等作战法则呢？

其三、随心所欲，无视公众法则。如有的学生在《感受高三》中用赞美的笔调描写他所欣赏的个性：着前卫的服装，哼时尚的歌曲，嚼着口香糖招摇过市，或旁若无人地进进出出，全不管他人诧异的目光??作者把诸如此类的行为视为“潇洒”，而完全忽略了当事人外在表象之下的精神实质。刘国正先生说：“把培养无私奉献的精神同培养独立思考与发展个性对立起来是错误的。两者完全可以水乳交融，相得益彰。”那么，从学生的角度来说，张扬个性，展示才华与灵气，与尊重社会公德、尊重他人的利益与价值并不矛盾。

准则：海阔凭鱼跃，但鱼跃只能在大海。

3．想象丰富，但或不合情理，或细节失真，或格调低下。

丰富的想象，是写好作文必不可少的条件。但需要说明的是，想象也不是天马行空，任意发挥，必须要符合生活的真实——运用推测想象，要注意合乎生活常理和逻辑，要让人相信（教材第一册116页）。脱离生活真实的想象，只能是胡思乱想，或胡编乱造。例如：

——2002年高考作文：一辆火车开过来，轨道上有一群孩子在玩耍，而另一条废弃的轨道上只有一个孩子。你是扳道工，这时你会选择扳向哪一方？答案是扳向轨道外，让火车出轨。还有一篇《雨殇》，写的是洪水来了，主人公驾船去救人，最后只剩两家，一家是女友一大家人，另一家是一个妇女和一个小孩。结果主人公去救了另一家，女友一大家则被洪水吞噬。

——2002年高考作文：一个医生给肿瘤病人开刀，打开腹腔，居然是一个婴儿。一个人冒着烈火拼命去救人，救出来的竟是一个塑料模特。还有一篇《心灵的选择》，写家境贫寒的“我”考上高中的时候，家中无力供“我”上学，父亲让“我”到山里看玉米，自己去挣钱。第二天晚上，一个黑影摸了上来，“我”上前一棒，打死了，原来是父亲。

——我有一支魔笔：拥有这支魔笔后，平时可以放胆地玩，笔记由魔笔记，作业由魔笔做，考试可以轻而易举地得高分；还有，嫌父母土气，拿起魔笔，轻轻几笔，潇洒有钱的父亲，年轻漂亮的母亲，便相伴左右；还有，魔笔是万能的，可以变别墅，变汽车??

准则：想象既要丰富，又要合情合理。

4．形式新颖，但或漏洞百出，或内容贫乏，或语言苍白。

作文创新，在思想内容的新颖独特之外，形式上的创新也是一个重要方面。近年来，部分考生大胆创新作文形式，将小标题、题记、分镜头组合、广告、病历诊断书等形式引进作文，给作文教学带来全新的感受。而部分考生在打破一些常规模式的同时，又忽略了新形式的规范，或者是只注重形式，而忽略了内容，造成了很大的损失。例如：

——文体不明；《在这0.1秒钟》，前一半记述一个家庭会议，是记叙文；后一半展开议论，是议论文。《孙悟空找吴承恩算帐》，前半部分采用魔幻式的手法，写孙悟空为了过上一种平凡的生活，先上天庭，后入地府，寻找他的生活的设计者吴承恩算帐；后半部分则展开大段的议论，显得不伦不类。

——文体错误；采用书信体，主人公是一位空姐，在飞机遇到寒流，降落伞不够时，主人公和机组全体人员都选择了献出降落伞。本文无论是内容、主旨，还是语言、结构，均属一等偏上，但由于书信格式有错误，又没有标题，最后只评为一等偏下。

——重形式轻内容；《曹操、陈宫的选择》，只是将三国故事再版，没有任何加工创造；《生存》，以独幕剧的形式，写警察与小偷的对话，所反映的主旨是：警察抓小偷，小偷偷东西，都是“生存”的选择。

准则：定势模式要打破，文质皆美要追求。

二、应对策略：

1．学会辨证地分析问题，把握生活的主流；善于透过现象看本质。要在比较中认识生活，客观地分析生活中的“不尽如人意”；对一些表面上看来极具魅力的生活现象，要善于认识其内在实质。

①要善于辨证地分析生活，还要善于把握主要矛盾。

——学校生活：对课业负担的评价；对考试制度的评价；

——家庭生活：对父母的唠叨甚至武断的评价；

——社会生活：对腐败的看法。

②学会透过现象看本质

——对物质享受的追求（包括中学生的服饰）；

——对早恋的看法；

③学会逆向思维和多角度思维。

2．掌握一些比较常见的文体形式。如:

日记体和书信体。这是抒发情感，刻画内心世界的最好形式，可以将复杂的情节演化成具体的时间流程，也可以借助第二人称直接表达自己的感情。（2001年《黑色七月日记（山东）》写自己在高考几日的见闻感受，表达一个诚实的考生对作弊现象的忧患意识；《给陈至立部长的一封信（江苏）》写一个中学生对有的学校只重知识教育不重品德培养，导致有些青年道德品质低下的现实的忧患意识。）

章节体。便于表达多重情感、多层论点，叙写自己复杂的内心世界，使许多复杂的故事和情感变得条理有序。（《女孩，I am sorry!(福建)》四个章节，追忆一个男孩一段不成熟的感情经历，表达了对没有诚意的昨天的歉意。）

剧本体。能够在有限的时间和空间中，将故事情节压缩在几个人物、几个场景和几段对话中表现独特的主题。（《门的变迁[江西]》以门为线索，设计了三幕短剧：原始时代，面对危险，人们渴望一扇木门；唐代，人们害怕强盗，渴望一扇铁门；现代，经济繁荣，但邻里之间人情的淡漠，信任的失落，使小儿子渴望没有那扇防盗门。

童话、寓言和科学幻想。有利于发挥想象，通过对大自然和未来世间的描摹，写出生动、神奇的故事。（《另类童话[浙江]》想象希腊神话里丘比特等神灵，叙述讲诚信的缪斯吃不饱饭，造假货的丘比特发大财的故事。）

调查报告。便于客观地叙述某一方面或某几方面的事实，并进行概括性评价。（2001年“诚信”山东一考生的《乞丐的故事》，写作者亲自调查了趵突泉公园门口、天地坛街、大明湖西南门、火车站和大观园等地的形形色色的乞丐，通过对他们的观察和与他们的交流，表现了现实生活中最典型的缺少诚信的群体的生存状态。）

此外，小小说、演说辞、个人计划总结、会议记录和故事新编等我们非常熟悉而可操作性很强的文体，都可以拿来，为我所用。

3．把握三个原则。

创新只是对传统作文模式的突破，在这个过程中，不可避免地要借鉴甚至模仿一些成功的范例。在借鉴、模仿的时候，一定要把握好三个原则：

——取其旨，叙自己的事。看到他人的某种思想、感悟，自己也曾有过，但说不出来，或说得不够准确。这时，就可以借他人的主旨，表达自己的感受。但内容必须是自己的生活经历、情感体验，这样才能给人真实自然的感受。例如，习作《穷，并快乐着》其题目借鉴了白岩松散文

集的书名《痛，并快乐着》而主旨则来源于他所读过的一篇文章中的一句话：“贫穷的生活赋予我坚韧、淳朴、勤奋的品质，并会使我成为一棵松树。花总有凋谢的时候，松树却可以常青。”正文分两个小标题，“幼时贫穷是块宝”和“穷且益坚”，叙述贫穷的家境使他养成的不怕苦、不服输的性格和使他感受到的种种幸福。虽然主旨及语言都有借鉴他人之处，但叙述的却是自己的真实的经历，所以文章并不给人以生搬硬套的感觉。

——摹其思，写自己的话。“思”，即构思。巧妙的构思，以他的新颖、独特令人叹服，聪明的读者总会在自觉不自觉中去模仿、学习。如面对话题“放弃”，有位学生就模仿2002年河南的一篇高考优秀作文《我选择善良》。河南考生在他的作文中采用梦幻手法虚拟了权力、金钱、善良三扇门，通过引导者的介绍形成对比，从而展示“心灵的选择”。这位学生就模仿其构思，也采用梦幻手法虚拟了金钱、权力、亲情三个山谷，用生动的语言，描写了三个山谷里人们不同的生活状态，在对比中表现自己的取舍。这样，既脱胎于他文，又突破了原文，写出了自己的理解，因而也就写出了新意，有了创新。

——仿其形，立自己的意。这是借用现成的文体，来表达自己的思想和写作意图的写作方法。在第二个问题中所谈的几个方面都属于这种方法。

4．归纳一些语言运用的技巧。

在语言运用的复习中，同学们进行了大量的仿写、续写的训练，把这类训练的成果运用于写作，一定会使你的文章增色不少。

三、“故事新编”类作文写作指要：

1．吃透原作。

故事新编，对原作的准确把握是基础。没有对原作的主题、情节、人物、环境甚至文中细节的准确把握，是不可能写出佳作的。以2001年佳作《赤兔之死》为例，文中赤兔马所述关羽虎牢关之英勇，白门楼之义气，无不来自原作。赤兔马的自述之词“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间”，其实是反映了关羽的为人。文章的语言风格也与原作相扣甚紧。

2.紧扣话题。

故事新编不是任意编造，必须紧扣话题的要求。仅仅复述原作情节的“就地打滚”，或以原作的某一人物为由头敷衍一个故事的“膨胀”式炮制，是难以写出高质量的文章的。故事新编，一在“新”，二在“编”。要做到“新”，就不能仅止于复述原作；必须紧扣话题要求，抓住与话题关系密切之处进行放大。只有这样，才能选准原材，合理安排，写出佳作。2002年江苏考生的《华容道》一文，以赤壁之战后曹操败走华容道，关羽义释曹操这一故事为基本情节。作者

篇二：高二参考作文

2012—2013年度作文参考题目（高二、语文）

六、20．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

美国的西点军校在世界上名气很大，它不仅培养了一批批优秀的军事人才，也培养出无数商界精英。这所学校有许多优良的传统。比如，当军官派你去完成一项任务，但由于种种原因，你没有完成，当军官问你为什么时，如果你为自己辩解，说由于这样或那样的原因，导致自己没有完成任务，那就错了。你只能说：“报告长官，没有借口。”除此之外，你不能多说一个字。

对此，有人说，“没有借口”太没人情味了，太冷漠了；也有人说，“没有借口”，可以激起一个人最大限度的潜能。在人生中，不要把时间和精力花在寻找借口上，失败也好，做错事也罢，再美妙的借口，对事情的改变又有什么作用呢？

作为中学生的你，听到过一些借口吗？曾为自己找过借口吗？你对它有何感受和认识？ 请你以“借口”为话题，写一篇文章。

［要求］⑴立意自定。

⑵文体自选。（诗歌除外）

⑶题目自拟。

⑷不少于800字。

⑸不得抄袭。

六、(60分)

24．阅读下面材料，根据要求作文。

一个衣衫破旧的老者，向你哭诉说，他有好几天没吃饭了，你于是心软了，你给了他钱。 可后来你听人说，他是一个骗子!

一个年轻的腿部残疾者，走过一条崎岖不平的路，你走过去搀扶他一把，他把你一手甩 开，还给你一个厌恶的眼神??

同情心怎么了?

请以“同情心”为话题，写一篇文章，可以写自己的感受和体验，也可以发表看法。标题自拟，文体自选(诗歌除外)，所写内容必须在话题范围之内，不少于800字。

六、本大题60分。

21.下面有两个作文题目，请任选其中一个写作。

1.阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。——顾城

请以“追寻”为标题，自主确定立意，确定文体，写一篇不少于800字的文章。

2.中国自古有登高的文化传统。人登高处（山、楼、亭、台等皆可），极目远眺，感觉天高地迥，触发心中情思，或有“遍插茱萸少一人”之怀念，或有“一览众山小”之豪情，或有“独怆然而涕下”之失落，或有“高处不胜寒”之忧虑??

请以“登高”为话题，可以记叙经历，可以抒发感想，或者发表议论，写作一篇不少于800字的文章。自定立意，自拟题目，自选文体。

六、本大题1小题，60分。

24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

有首歌这样唱道：永远相信远方/永远相信梦想/希望是迷雾中还能眺望未来的窗/

心酸酿成美酒/苦涩迎来芬芳/回头风里有歌/歌里有泪/泪中有阳光

请你联系自己的生活体验与感受，以“永远相信”为标题写一篇文章，自定文体（诗

歌除外），不少于800字。

六、本大题1小题，60分。

24．阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

《古兰经》上有这样一个故事：人们听说有位大师几十年来练就一身移山大法。一天，有人找到这位大师，求他当面表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解，大师微微一笑说：“事实上，这世上根本就没有什么移山大法，唯一能够移动山的方法是：山不过来，我就过去。”

世界上很多人在处理很多事情的时候，往往如此。不同的人在处理相同的事情，用不同的方法去解决，其结果大不相同……

请以“事情的难易与方法的变通”为话题，写一篇不少于800字的作文。立意自定，题目自拟，文体自选，要有真情实感，不得抄袭。

六、本大题１小题。（60分）

25、阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。

在生活中，商家为了满足许多消费者买东西时喜欢讨价还价赚优惠占便宜的心理，往往会将商品按一定比例打折。我们就处在这样一个消费主义盛行，价格战轮番上演的物质时代，人们似乎忘记了还有什么是不能打折的，忘记了还有许多宝贵的东西是我们无法贱卖的。

请结合“打折”这个词写你的经历、感受或见解。题目自拟，文体不限（诗歌除外），字数不少于800字。

五、作文(60分)

24、阅读下面的文字，根据要求作文。

世间万事万物皆有度。待人处世要不要讲究“度”?有人说，讲究“度”是中庸、是圆滑，有人说，讲究“度”是智慧、是艺术；有人说，讲究“度”会影响效率，有人说，讲究“度’可促进和谐??

请以“度”为话题，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选，所写内容必须在话题范围之内。

七．作文（60分）

26．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。（60分） ．．．

常有人勉励青年要无所畏惧，做一个顶天立地的人；也有人教诲青年，人生在世，应当有所畏惧，谨言慎行；还有人说：畏惧与否取决于你的精神境界。

要求选准角度，明确立意，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

篇三：高二作文序列训练与指导

高二作文序列训练与指导

议论文写作指导与训练（一）

【题目】说“安逸” 要求写一篇议论文，字数不少于800字。

【概说】

休谟在他的著作《人性论》里曾经这样评论逆境对人的影响：“顺境使我们的精神闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。”由于懒惰和享乐的天性，人们在顺境时，往往不思进取，贪图享乐；身处逆境时，反而更能够激发求生的本能、强大的事业心和与命运交战的强烈愿望。贝多芬在困境中“扼住命运的咽喉”，曹雪芹在困顿里著述《红楼梦》，海伦·凯勒虽重残却一生与命运斗争??古往今来的仁人志士，多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的，他们的顽强精神非常值得生在和平年代的年轻一代学习和借鉴。

【议论文基本常识】

1、关于议论文结构的基本知识

第一部分：引论——提出问题（提出论点或论题）

第二部分：本论——分析问题（就论点展开分析、论证）

第三部分：结论——解决问题（总结全文，提出解决的办法）

2、常见的结构主要有四种：

总分式、并列式、对照式、层进式。

【训练重点】

议论文的结构 总分式

（1）、提出中心论点或论题

（2）、进行分析议论：什么是为什么怎么办

（3）、呼应开头、回扣中心

【参考论据】

1、道理论据

天将将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。（孟子）

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

灾难是真理的第一程。（英国诗人 拜伦）

痛苦能孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。（法国作家 雨果）

2、事实论据

芬兰维多利亚公园在世界爱鸟日放飞了一只关在笼子里四年的秃鹰。当人们还在为这样的善举津津乐道时，三天后，一位游客在距公园不远处的小树林里发现了秃鹰的尸体。解剖发现，秃鹰死于饥饿。

一位动物学家在考察非洲奥兰洽河两岸的动物时，发现河西岸的羚羊比河东岸的羚羊繁殖能力强，奔跑

速度快，生存能力强。原来，河西岸有一个狼群，而东岸则没有。

秃鹰原本是一种猛禽，敢于和美洲豹争食。但远离天敌，结果就失去了生存能力。羚羊是动物界的“神行太保”，但由于东岸的羚羊没有天敌，才弱不禁风，消弱了生存能力。

是的，生活中有各种各样的笼子，如同笼子里的秃鹰一样，虽然它能让人暂时乐而忘忧，流连忘返，但它毕竟是笼子。(《海外文摘》)

【学生习作】

说“安逸”

高二（12）王正齐

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。追求安逸不是贪图享乐，而是人们所向往的静明清逸的境界。

淡泊明志，宁静志远，溯古莫非元亮。他决绝走出尘网，走出朱门酒肉的仕途生活。步着盈露点滴的草儿，伴着溢着清澈脉脉的菊香，开始追求清新淡雅、安逸坦荡。农忙时节，与质朴的农夫相约耕耘，日暮荷月锄归，寄希翼于平淡。农闲时节，伴着纷飞的细雨，酌着新酿的春酒，泛览山海图、周王传。在秋风中登东皋舒啸，临清流赋诗。他带着高邈傲然隐没于山林之中，弃利禄功名于俗世。粗茶淡饭似琼浆，鹊鸟啼啭如天曲。陶渊明曼舞轻歌，追寻着洒脱与闲适，追求着内心的满足与悠扬。他在鱼戏莲叶间释然，在轻啜茗韵、静听天籁后开怀。一蓑烟雨任平生，醉于风流云散、疏烟淡月。他淡淡地诠释着精神最高层次的意义。在安逸中寻觅着朴实与真性情。这种淡然是一种博爱且静谧而不沉沦。

贪图享乐则是人们以享乐为目的，奢侈浑噩、游戏人生。安逸造雅士，纨绔源享乐。贪图享乐与追求安逸有最本质的区别。

横越千年，一位清秀的人来到人间，在纯洁的精神层次漂泊，他是海子。海子太干净了，他向往着纯净安逸，他是那样的透明，一直在自己的精神世界中沉湎。希望生活是安逸的、流畅的、毫无压迫的。可是当他发现现实中充斥着金钱与名利的硝烟时，他愕然了。最后留下了“我愿有一座房子，面朝大海，春暖花开。”

“斯是陋室，惟吾德馨。”“着我扁舟一叶，素月分辉，明河共影，表里俱澄澈，悠然心会。”追求安逸，是心灵的无尘，是对事物率真的诉说，是品德的高尚，是看透凡尘的顿悟，但决不是贪图享乐。

【简评】“追求安逸不是贪图享乐，而是人们所向往的静明清逸的境界”这是本文的中心，也是作文的纲。作者以陶渊明和海子为例，论述安逸的实质，学以致用，可谓匠心独运。

追求安逸与贪图享乐两相对照，使安逸的本质更加彰显。文章最后一段句式整饬，总结全文，追求安逸之呐喊如高亢旋律戛然而止，启人思考。

“腹有诗书气自华”，本文也充分展示了小作者丰厚的文化底蕴。

【例文】 说安逸

北京考生

有人说，物质文明到了一定的程度之后，安逸便成为一种必然。但我并不这么认为，因为安逸并不是什么好事。欧阳修的《伶官传序》阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命，谨记父训，夙兴夜寐，发愤图强，不几年时间便征服了燕国、梁国，壮志得酬。但他不居安思危，不明忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，

最后为数十伶人所困，身死国灭，为天下笑，自是情理中事。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，安逸确是致祸之根，信然。其实一部浩繁的中国历史，因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人？信手拈来，比比皆是。

才华横溢的隋炀帝如果去残暴，纳忠言，远声色，斥奸佞，谁敢说他不会成为一位明君？可历史却和他开了个玩笑，追逐声色犬马，贪图享乐安逸，最终国灭身死，反落了个千古骂名，可悲！

盖世枭雄秦始皇灭六国一统华夏，统一货币、度量衡、文字以利天下贸易往来，如果没有后来的残暴专制，也堪称一代英杰，盖世勋遒。可惜他无自知之明，暴殄天物，为追逐安逸享乐，广征美女，大兴土木，修阿房宫，骊山陵墓，以致怨声四起，民愤鼎沸，结果留给后世一个短命的王朝。

诸如此类的人物不胜枚举，唐明皇、明僖宗、清代的嘉庆、道光、咸丰诸皇帝等等皆为中国历史上无能之帝王。无能只是表象，而造成无能的原因皆因贪图享乐安逸。

我明白了唐太宗感喟“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟”的深意；我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更难”的感慨的内涵；我更明白了新中国成立后毛泽东对全党同志的谆谆教诲“我们必须预防敌人的糖衣炮弹的攻击??务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的现实意义和深远意义。

一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日益激烈的形势下势必被淘汰被抛弃的。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。谨记。

【简评】“安逸并不是什么好事”这是本文的中心，这是作文的纲。作者从《伶官传序》起笔，排列出庄宗、隋炀帝、秦始皇，还有唐明皇、明僖宗，清代的嘉庆、道光、咸丰等人，可谓材料充实，分析到位，令人信服；尤其是引证唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”的名言和毛泽东两个“务必”的伟大指示，作为自己观点的佐证，可见其思想的高度，给读者的启迪是多么深刻。

自然界的启示

北京考生

在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部都消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食在山林中。十几年的功夫，鹿群由几千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵活。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。

看了上面的资料，你受到什么启发，有什么感想？鹿为什么由当初的大量繁殖到大量的死亡呢？原因再简单不过了，是因为安逸的生活条件，安逸的生活环境害了鹿。看来，有时，安逸不是福，而是祸。不管是对人，还是对其他动植物，这点是一样的。

有关此类事例真的很多。

报载，27匹新疆普氏野马被放归自然保护区后，由于过惯了“饭来张口”的安逸日子，变得肥胖而慵懒，不能适应野外环境，不久以后就有一匹死亡，一匹失踪，两匹出现虚脱。为了减少损失，剩余的野马被重新

拢回栏内。

前两年的冬天，人们在北方的城市里能看到一种奇怪的现象：许多宠物被主人带出来遛达时，几乎只只都“穿衣戴帽”，有的足蹬两只“鞋子”，有的穿上了特制的“羽绒服”。可是，就是这样也挡不住感冒着凉。宠物医院里，出现了猫、狗等小动物为“打吊瓶”，排长队的景象。这不禁让人大生疑窦：以往，猫、狗等小动物每到冬季，都靠一身厚厚的绒毛来御寒，难道现在它们不长长绒毛了？兽医的解释是，因为居住环境过于优越，绝大多数宠物都养在温暖的室内，所以逐渐不适应室外的温度，身体太虚，以至于不能靠自身的绒毛来抗寒。

见过温室中的花草吗？长的那么美丽漂亮，然而一到外面，到艰苦险恶的环境中，就马上凋零了，萎谢了。这自然也是因为温室中太安逸，条件太好的缘故。

“生于忧患，死于安乐”。所以，艰苦的条件，恶劣的环境，甚至坎坷不幸的命运，多灾多难的人生不应被埋怨，被诅咒，而要以感恩之心去坦然面对。

远离安逸，拒绝安逸。吃一点苦，受一点苦，甚至经历一点痛苦和磨难，这会让人生之花变得更加灿烂和美丽。

【简评】本文最大的特点是视角的独特，没讲什么大道理，而是从仔细地观察中进行思考，鹿的悲剧尽人皆知，野马的曲折人亦知晓，可人们还是抱着小宠物去溜街，去宠物医院打吊针，真的让人大生疑窦；温室中的鲜花让人珍爱，可人们思考出什么道理了吗？没有，而小作者视角独特，思维独到，这都是安逸在作怪，也都是安逸惹的祸。这样，人们就应该从另一个角度来思考，“有时，安逸不是福，而是祸。”“吃一点苦，受一点苦”有益而无害。

围绕题目选材，结构全篇是本文第二特点，阿拉斯加自然保护区的鹿，新疆的普氏野马，北方城市里的小宠物，温室中的花草均锁定在“自然界”这个范围，既有动物，也有植物，那人呢？“生于忧患，死于安乐”就是答案。

议论文写作指导与训练（二）

【题目】说“探索” 要求写一篇议论文，字数不少于800字。

【概说】说“探索”这一文题，规定了议论的论题，但它不是文章的中心论点。构思时可从如下角度立意：

角度一：探索才能获得人生的辉煌；探索才能把握今天，创造明天；探索意味着超越平庸

角度二：探索要有“吃螃蟹的勇气”；探索是永无止境的追求；探索要不怕失败，敢于再辟蹊径；探索要勇于舍弃

【参考论据】道理论据

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原）

生活中唯一的幸福就是不断前进。（法国 左拉）

人类的使命在于自强不息地追求完美。（列夫·托尔斯泰）

其实地上本没有路，走的人多了，也就便成了路。（鲁迅

【训练重点】

一、了解并掌握议论文开头的几种方法

（一）开门见山导入法《近墨者未必黑》（1989年高考试卷）

古语云“近朱者赤，近墨者黑。”而我认为，近墨者未必黑。满塘污泥，黑否？黑！“然而莲花却濯清涟而不妖”“出淤泥而不染“乌鹊巢堂坛兮的”的楚国，黑否？黑！而屈原却“敫然泥而不滓“众人皆醉我独醒”；“文官爱财，武官怕死的”的封建王朝，黑否？黑！然而于谦“两袖情风朝天去”要留得清白在人间；“只有前面两石狮子是干净的”的贾俯，黑否？黑！然而林黛玉却在“风刀剑霜严相逼”，质本洁来还洁去”！试想如果真的近墨必黑，那么，“声波满堂”中就不会走出一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营垒中，就不会杀出个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着糖弹打不倒的好八连！因此我说：近墨者未必黑！

【析】先引古语，紧接着反弹琵琶，亮出自己的观点，然后从自然界到人类社会，从古代到现代，列举了人们熟知的例子来印证，最后再次强调自己的观点：“近墨者未必黑”。

（二）比喻导入法《真情诚可贵，理智价更高》（2003年高考试卷）

有时候，感情是一剂善变的药，容在爱人的酒杯里，苦涩里也终能品出甘润；有时候，是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵使轻轻挥下，也觉得伤痕累累。朋友，铁血的的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂，可是小心啊，切勿让它变幻了你评判的目光。

【析】先将感情比作“善变的药”“双刃剑”，而“苦涩”和“甘润”、“轻轻挥下”和“伤痕累累”两组矛盾很形象地论证感情“变幻了你评判的目光”。用比喻开头，尤其是里一连串比喻句开头，新颖别致优美，给读者以享受。它是精雕细琢的产物，所以在高考作文这样的“急就章”里，就更显得难能可贵。

（三）类比联想导入法《折断的翅膀》（2001年高考试卷）

蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自在的飞翔时，是否想到它那双强有力的翅膀呢？没有翅膀，苍鹰永远飞不起来。人是智慧的动物，他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫的人生路途中，寻找生命的真谛，那双翅膀便是诚信。??我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔，我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。

【析】由此及彼，从苍鹰的翅膀联想到人类诚信这一“翅膀”，不仅赋抽象以形象，更是突出“诚信”的不可或缺。顺着这一思路，最后一句“我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔，我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂”。也是类比联想，从否定的角度推论人类不能丢失“诚信”。很醒目，很有警策力。

（四）引用导入法《只缘身在此山中》（2003年高考试卷）

“去年今日此山中，人面桃花相映红，人面不知和处去，桃花依旧笑春风。”诗人把毫无思想感情的桃花看做“笑春风”而发出感慨，恐怕只缘于“人面桃花相映红”吧！诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及乌而有所专属。由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。

开篇引崔护的《题都城南庄》，剖析了把桃花看做“笑春风”是缘于诗人爱“人面”思“人面”，是一中“移情”的现象，是诗人爱屋及乌的结果。这样，“由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。”就顺理成章了。

【析】引用诗词、熟语、歌词、名言警句等等导入正文，历年高考中不乏鲜活的例子。这是一个好学又