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篇一：成语故事大全

成语故事大全.txt当你以为自己一无所有时，你至少还有时间，时间能抚平一切创伤，所以请不要流泪。能满足的期待，才值得期待；能实现的期望，才有价值。保持青春的秘诀，是有一颗不安分的心。不是生活决定何种品位，而是品位决定何种生活。成语故事大全 南柯一梦

隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。

淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴．多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。

梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用？”

宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。

淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。

后生可畏

【读音】 hòu shēng kě wai

【解释】 后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。

【出处】《论语·子罕》后生可畏，焉知来者之不如也!

【用法】 主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人 。

【近义词】 少年老成、长江后浪推前浪

【反义词】 少不更事、乳臭未干

【语法】：主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人

故事：

元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有

营私舞弊的情况。他暗暗下了决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这种制度。后来，他升任相当于副宰相的中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年，要废除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表示支持，但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。不久，他命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。书还未下达，地位略低于平章的参政许有王，又出来反对废除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人也不是很多吗?”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一个人可以任用!”许有王不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。

后来居上

汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”

成语出自 《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

各得其所

【汉语拼音】ga d? qí suǒ

【词语解释】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当、舒适的位置或安排。

【字词解释】所：好的东西，想要的东西。 各自得到自己想要的安置。

【成语性质】中性词

【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。

【构成】主谓式：各｜得其所

汉武帝妹妹隆虑公主的儿子昭平君，是汉武帝的外甥，隆虑公主知道昭平君倚仗权势，经常为非作歹，难免要惹出大事。她担心自己死后，昭平君会犯死罪无人救他，便在病重时对武帝说：“陛下，我愿以一千斤黄金和一千万钱，为昭平君预赎死罪。”这种事没有先例，但汉武帝见她病生得很重，为了安慰她，也就点头应允了。隆虑公主死后，昭平君因没有人管束他，日益骄横。一次他酒后杀人，被捕入狱。武帝非常难过，叹息道：“我妹妹很晚才生这个儿子，死前把他托付给了我，现在要判他死罪，我实在不忍心呀!”左右的大臣们都说：“公主早已替他赎了死罪，陛下就赦免他一次吧!”武帝摇摇头说：“法令是先帝制定的，必须遵守。如果因为我的亲属而破坏法令，岂不失信于民?”最后，武帝狠了狠心，还是下诏处死了昭平君。处死了昭平君，武帝心里很难过。但是，太中大夫东方朔却向武帝祝酒说：“赏功不避仇敌，罚罪不考虑骨肉，这两点陛下都做到了。四海之内的百姓就会各如其所愿。”

汗流浃背

汉大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不是当丞相的材料。公元前74年，年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫，霍光与众臣商议，选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后，经常宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光听说后，忧心忡忡，与车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议，打算废掉刘贺，另立贤君。计议商定后，霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听，顿时吓得汗流浃背，惊恐万分，只是含含糊糊，不置可否。杨敞的妻子，是太史公司马迁的女儿，颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子，暗暗着急，趁田延年更衣走开时，上前劝丈夫说；“国家大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必然太难临头。”杨敞在房里来回酸步，却拿不定注意。正巧此时田延年回来，司马夫人回避不及，索性大大方方地与田延年相见，告知田延年，她丈夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。田延年回报霍光，霍光十分满意，马上安排杨敞领众臣上表，奏请皇太后。第二天，杨敞与群臣遏见皇太后，陈述昌邑王不堪继承王位的原因。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉宣帝。

成语出处《汉书·杨敞传》敝惊惧，不知所言。汗出浃背徒唯唯而已。

成语释义“浃”，湿透，出汗多，湿透脊梁。形容满身大汗。也形容极度惶恐或惭愧过度。

取长补短

注音】qǔ cháng bǔ duǎn

【成语故事】战国时期，滕文公从楚国路经宋国时会见孟子，孟子给他讲一些人性本是善良的道理，勉励他要以尧舜之道治理天下，还要他截长补短，发挥地区优势，以仁政来治理天下，滕国可以成为一个强国。滕文公听了孟子的言论未置可否，只是微笑应付。

【出处】今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。 《孟子·滕文公上》

【解释】吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

【用法】作谓语、定语；含褒义

【近义词】扬长避短

【相反词】故步自封

【成语例句】

◎ 外来干部和本地干部各有长处，也各有短处，必须互相取长补短，才能有进步。

◎ 靠的是开放和合作，靠的是取长补短、互通有无，靠的是相互尊重、平等互利。

◎ 充分发挥各地区的优势，取长补短，分工协作，有利于各地区和全国经济的发展。

雪中送炭

【注音】xuě zhōng sòng tàn

【成语故事】南宋时期，著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他著作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭

与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

【典故】不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。 宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗

【释义】在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

【用法】作谓语、宾语、定语；指帮助及时

【近义词】雪里送炭

【反义词】落井下石、投井下石

【其它使用】

◎ 对于精疲力竭的种棉人和管棉人来说，这真是雪中送炭。

◎ 这真是＂雪中送炭＂，他反复阅读，并按照文中介绍的办法试着学习，效果灵验。

◎ 好，华侨同胞，真是雪中送炭！走，你跟我一起面交孙先生。

画饼充饥

【注音】huà bǐng chōng jī

【成语故事】曹操的孙子曹睿当上皇帝后急于找一个“中书郎”，让大臣卢毓推荐一个真有本事的人，并告诫他推荐人才不能只看名声，名声就像画在地上的一张饼，饥饿时不能吃。卢毓经过仔细挑选为曹睿选中中书郎。

【出处】选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。 《三国志·魏志·卢毓传》

篇二：成语故事

1、天道酬勤

【拼音】tiān dào chóu qín

没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。

【成语故事】曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。

【解释】 “天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。

【 出处】出自 《论语》 的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。

【造句】只要辛勤努力，就不信没有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。

2、砥柱中流

【注音】dǐ zhù zhōng liú

【成语故事】上古时代，黄河三门峡河道狭窄处有一座山矗立在黄河的急流中，影响河水的通行，大禹治水时把两边的河道凿宽，这样这座砥柱山就像一根柱子一样立在急流之中。三门峡分人门、神门及鬼门，其中鬼门最险，而砥柱却巍然屹立在急流中。

【出处】吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇谏下》

【解释】就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

【用法】作谓语、定语；指起重要作用

【相近词】中流砥柱、坚定不移、力挽狂澜

【反义词】独木难支

【成语例句】

◎ 这次展览是由国家防汛总指挥部筹办的＂砥柱中流－－１９９１中国抗灾纪实摄影展览＂和中国国际减灾十年委员会筹办的＂全国抗灾救灾摄影展览＂合并而成。

3、尔虞我诈

【拼音】ěr yú wǒ zhà

【成语故事】春秋时期，强大的楚国包围了弱小的宋国都城，宋国大帅华元誓死守城不降，楚军存粮不多，车夫申叔向楚庄王献计，要士兵盖房种地，装做长住的样子。华元急了，偷偷潜入楚军统帅子反的营帐，说城里缺粮人们易子而食。于是两军讲和。

【出处】我无尔诈，尔无我虞。 《左传·宣公十五年》

【解释】尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

【用法】作谓语、定语；形容彼此互相玩弄

【近义词】勾心斗角、尔诈我虞

【相反词】推心置腹、坦诚相见

【其它使用】

◎ 这正是写作主体对当时社会生活中人与人之间的尔虞我诈、明争暗斗的劣习的否定和抨击。

◎ 人类中经常出现的那些尔虞我诈巧取豪夺奸狡欺骗弱肉强食横行霸道以及杀人越货之类的丑恶行径将荡然无存。

◎ 于是就形成了这样一种假象：似乎竞争就意味着瞒天过海，尔虞我诈。

◎ 那时，大地一片光明，人间充满了欢乐、和睦、友爱，没有杀戮，没有尔虞我诈，更没有了罪恶。

◎ 世界上没有尔虞我诈，没有强词夺理，没有人剥削人，没有流血，更没有战争。

4、动辄得咎

【拼音】dòng zhé dé jiù

【成语故事】唐朝时期，韩愈学识渊博，被任命监察御史，因反对宦官利用“宫市”敲诈百姓，触怒了唐德宗被贬，后在唐宪宗时调回京城任吏部员外郎，他又因华州刺史之事被贬为国子监博士，他作《进学解》感慨自己：“跋前踬后，动辄得咎。”

【出处】跋前踬后，动辄得咎。 唐·韩愈《进学解》

【解释】辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。

【用法】作谓语、定语；指做事往往获罪

【近义词】跋前踬后

【反义词】八面圆通

【成语造句】

◎ 而凶悍阿婆，奸刁的小姑，处处都有啼笑皆非，动辄得咎的痛苦。

5、收买人心

【拼音】shōu mǎi rén xīn

【成语故事】三国时期，赵云与刘备的两位夫人及小主人阿斗失散后，四处打听，终于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵赶到，赵云英勇杀敌，突出重围终于到达刘备身边，哭诉没有救下糜夫人，刘备感动得痛哭流涕，当场要摔死阿斗，被众将劝止。

【出处】他也知道收买民心，开仓赈济，并恤被兵之家，四县亦如此行事。 清·李百川《绿野仙踪》第31回

【释义】指用金钱、感情等笼络人心。

【用法】作谓语、宾语、定语；指笼络人心

【近义词】笼络人心

【成语举例】你不要再收买人心了。

6、舍生取义

【注音】shě shēng qǔ yì

【成语故事】春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。

【典故】生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》

【释义】舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

【用法】作谓语、定语；指为正义而牺牲生命

【近义词】以身报国、舍身求法

【相反词】苟且偷生、贪生怕死

【成语示列】我们为了革命事业要舍生取义。

7、视死如归

【拼音】shì sǐ rú

【成语故事】1904年秋瑾不顾丈夫的阻挠，变卖首饰东渡日本，结识黄兴、陈天华、宋教仁等，她加盟孙中山的同盟会。1906年她带领由留日学生组成的敢死队回国，任大通学堂督办。后因徐锡麟起义失败而被捕，临刑前说“革命党人不怕死，欲杀便杀”。

【出处】三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。 《韩非子·外储说左下》三军之士，视死如归。 《吕氏春秋·勿躬》

【解释】把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

【用法】作谓语、定语、状语；指不怕死

【近义词】舍生忘死、舍生取义、视死若归

【相反词】贪生怕死

【成语例句】

◎ 鲁迅先生曾说过，士兵并不怕死，但一看到将军脸上的铁面，也就不能视死如归了。 ◎ 可我们中国却多有视死如归的壮士！

◎ 培养人们爱鬼想鬼、视死如归的不怕死精神，让你们死得舒服、死得有趣儿、死得痛快、死得有价值……

8、始终如一

【拼音】shǐ zhōng rú yī

【成语故事】战国末期，哲学家荀况在楚国做兰陵令时，与楚国将领临武召在赵孝成王面前议论用兵的要领，将领要做到“五权”与“三至”，采取军事行动前要考虑慎之又慎，这种周密的态度一定要始终如一才能取得军事上的胜利。

【出处】虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。 《荀子·议兵》

【解释】始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

【用法】作谓语、定语；指自始自终一个样子

【近义词】一如既往、始终不渝

【反义词】出尔反尔、反复无常

【成语例句】

◎ 今年整党开始，他以一名普通党员的身份，始终如一地参加学习，一时传为美谈。

◎ 他认为，先辈们最了解《古兰经》的意义，他们在基本信仰方面是一脉相承、始终如一的。

◎ 而人地关系又确是地理学的始终如一的主题，所以，地理学的人地关系研究对可持续发展研究具有特殊的重要性。

◎ 有一点是肯定的，就是我对哲学的爱好并不那么始终如一。

◎ ４年来我都感觉她这种始终如一的目光的真实存在。

9、顺手牵羊

【拼音】shùn shǒu qiān yáng

【成语故事】梁山泊好汉们在宋江的带领下打败辽国的入侵，又奉命清剿河北的田虎暴动。在清剿的过程中，田虎的大将马灵会巫术，被公孙胜破解。马灵如飞逃去，戴宗作法也追不上。恰好碰到花和尚鲁智深，一禅杖把马灵打倒，顺手牵羊把他捆了交戴宗看押。

【典故】效马效羊者右牵之。 《礼记·曲礼上》

【释义】顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

【用法】作谓语、定语、状语；指顺便行事

【近义词】信手拈来

【相反词】困难至极

【其它使用】

◎ 这时，大家顺手牵羊每人拿一个，却也听不到什么意见了。

◎ 新华书店因开架售书而被人顺手牵羊，大量丢书。

10、舍本逐末

【拼音】shě běn zhú mò

【成语故事】战国时期，孟子的弟子问他现在要办的事情很多该如何处理，孟子说应该知道要做的事情中哪些是最急需办的就先办，不能面面俱到。如果父母死子女在服丧期间吃饭狼吞虎咽，喝汤时响声很大，这就是舍本逐末，不知自己当前该干什么。

【典故】弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。 《汉书·食货志》

【释义】舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【用法】作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置

【相近词】舍近求远、贪小失大、舍本从末

【反义词】追本求源

【其它使用】

◎ 可是，从当前的一些影片（包括文学剧本）看，恰恰未在这一中心环节上下功夫，相反，舍本逐末，热衷于编排一些热闹有余，趣味不高的离奇情节。

11、事半功倍

【注音】shì bàn gōng bèi

【成语故事】战国时期，孟子问公孙丑如何看待统一中国，他说周文王施行仁政，使国家富强而最终消灭昏庸残暴的商纣王。现在拥有万辆兵车泱泱大国的齐国，如果能施行仁政，老百姓就会安居乐业，外面的人会来归顺，只做一半的事收到成倍的效果。

【出处】故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。 《孟子·公孙丑上》

【解释】指做事得法，因而费力小，收效大。

【用法】作谓语、宾语、定语；指做事得法

【近义词】一举两得、一箭双雕、事半功百

【相反词】得不偿失、舍近求远、事倍功半

【其它使用】

◎ 照理，以这样的精神传教于最不绝对的民族，应该事半功倍才是。

◎ 在同样的情况下，做出好的决策，可能收到事半功倍或转害为利的效果。

◎ 因为只有职工思想统一起来了，思想素质提高了，才能在深化改革，强化管理上取得事半功倍的效果。

◎ 今日国家需要人才至为迫急，我们不能再如已往之泄沓松弛，应该利用一切可利用的时间，以求事半功倍的效果。

◎ 事实教训了我们，只有正确地利用价值规律和供求规律，放开市场才能收到事半功倍之利。

12、手不释卷

【拼音】shǒu bù shì juàn

【成语故事】三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发愤学习，学问提高很快。

【典故】《三国志·吴书·吕蒙传》光武当兵马之务，手不释卷。 注引《江表传》

【释义】释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

【用法】作谓语、宾语、状语；指勤奋好学

【近义词】学而不厌、爱不释手

【相反词】不学无术

【成语造句】

◎ 谷秸的最大乐趣，是手不释卷，闭门读书。

◎ 他的一生养成了好读的习惯，一直到老年仍然每天手不释卷。

◎ 说到学习，现在有很多同志可谓手不释卷，无时不学，因此，他们进步也快。

13、投笔从戎

【注音】tóu bǐ cóng róng

【成语故事】东汉初期，班超因为家贫靠帮官府抄写文件为生，供养老母。但是他觉得这样抄抄写写没什么出息。刚好北方匈奴侵汉，他把笔一扔，毅然报名参军，当了一名军官，在战斗中立了大功。他向朝廷建议与西域各国建交，朝廷派他出使西域。

【出处】大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？ 《后汉书·班超传》

【解释】从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

【用法】作谓语、定语；指弃文就武

【相近词】弃文就武

【相反词】解甲归田

篇三：成语故事经典汇总

三国成语故事

鞠躬尽瘁（诸葛亮）

【成语故事】三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的阿斗继位，他只知享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。

【释义】指恭敬谨慎，竭尽心力。

【近义词】鞠躬尽力

【谜语】佝偻病

三顾茅庐（刘备）

[释义] 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。

[语出] 元·马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍；再谁承望三顾茅庐。”

[近义]礼贤下士

[反义]拒人千里 妄自尊大

[成语故事]

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不

用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。 煮豆燃萁（曹植）

【成语故事】三国时期，魏文帝曹丕很妒忌兄弟曹植的才华，想找一个借口把他杀死，命令他在七步之内作出一首诗，否则处死。曹植作诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹丕只好贬他去镇守边疆。

【释义】燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。 刮目相看（吕蒙）

【成语故事】三国时期，东吴能武不能文的武将吕蒙听了孙权的劝告后，发奋读书。一段时间后，都督鲁肃来视察吕蒙的防地。吕蒙就对蜀防备的事情讲得有条有理，还写份建议书给鲁肃，鲁肃很惊讶。吕蒙说道：“士别三日，就要刮目相看。”

【释义】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

【相近词】另眼相看、另眼看待

初出茅庐（诸葛亮）

[释义] 茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。

[成语故事]

东汉末年，刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对他不以为然。没过多久，曹操派大将夏侯惇领十万大军攻打新野，刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说："怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。"刘备忙将印剑交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山谷里，待起火后，杀向博望城。关平、刘封带五百人马，在博望坡后面分两路等候，敌军一到，立刻放火 。又把赵云从樊城调来当先锋，只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问："我们都去打仗，先生干什么？"诸葛亮说："我在城中坐等。"张飞大笑说："我们都去拼命，先生你好逍遥！"诸葛亮说："印剑在此，违令者斩！"关羽、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。关羽、张飞等佩服的五体投地。 乐不思蜀（刘禅）

释义：在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

故事：公元223年，蜀汉的建立者刘备因病去世。他16岁的儿子刘禅即位，称后主。刘禅是个昏庸无能的人，即位初由于丞相诸葛亮等人的辅佐，还能很好治理国家。后来辅佐他的人先后去世，自己又只知道玩乐，因此把国家治理得越来越糟糕，国势日趋衰弱。

公元263年，魏国大将邓艾攻下绵竹，大军直逼成都。刘禅投降，当了俘虏，蜀汉灭亡。魏帝曹奂命刘禅迁到魏国都城洛阳居住，并封他为安乐公，给予他很多赏赐。刘禅对此很满足，心安理得地在异国他乡重过享乐生活。

一天，晋王司马昭请刘禅饮酒。席问，特地为他表演蜀地歌舞。在场的蜀汉旧臣看了，触景生情，十分难过，有的还掉下了眼泪。只有刘禅观看得津津有味，乐不可支，全无亡国之恨。司马昭见到这种情况后，私下对一位大臣说：“一个人竟糊涂到这等程度，真是不可思议。如此看来，即使诸葛亮还活着，也不能保住他的江山!”

还有一次，司马昭故意问刘禅说：“你思念蜀地吗?” 刘禅回答道：“这里很快

乐，我不思念蜀地。”过了一会，后主起身上厕所，原在蜀汉任职的郤正跟到廊下，暗地里对刘禅说：“今后大将军再问您是否还思念蜀地，您应该哭着说，我没有一天不思念。这样，您还有希望回到蜀地去。”不久，司马昭果然又问刘禅是否还思念蜀地，刘禅照郤正教的说了，还勉强挤出了几滴眼泪。不料司马昭已知道郤正教刘禅说这话的情况，听后哈哈大笑，当场点穿，刘禅只得承认下来. 七步成诗（曹植）

【解释】称人才思敏捷。

【近义词】七步之才、七步成章

【典故】曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”――这便是赫赫有名的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。

言过其实（马谡 ）

[释义 ] 言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。

[成语故事]

三国时期蜀国大将马谡喜欢谈论军事理论，诸葛亮比较欣赏他。刘备认为马谡言过其实，不可大用。魏国司马懿亲自带兵与张郃进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡带兵防守，可是马谡骄傲轻敌，死搬兵书，结果被打败。诸葛亮只好挥泪斩马谡。

七擒七纵（诸葛亮）

? [释义] 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

? [成语故事]

?公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大

功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。

诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。 孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”

孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”

诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。

孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。

当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。

孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又