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塞万提斯作文话题

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/22 18:16:15 体裁作文
塞万提斯作文话题体裁作文

篇一:赛达写作素材之塞万提斯

SAT写作素材之塞万提斯

下面为大家介绍的是关于一位西班牙的作家塞万提斯的SAT写作素材,这位作家最为世人所熟悉的作品就是《堂吉诃德》。这篇SAT写作素材向大家简要的介绍了他的生平和创造这部小说的背景。大家一起来看看详细内容吧。

Miguel de Cervantes

Full name: Miguel de Cervantes Saavedra

Cervantes wrote the epic satire Don Quixote, regarded as the first true modern novel. Little is known of Cervantes's early life; at 23 he enlisted in the Spanish militia and then fought against the Turks in the battle of Lepanto (1571) where a gunshot wound permanently crippled his left hand. He spent four more years at sea and then another five as a slave after being captured by Barbary pirates. Ransomed by his family, he returned to Madrid but his disability hampered him; it was in debtor's prison that he began to write Don Quixote. The title character, a dreamy middle-aged nobleman, sets out through Spain on a makeshift quest to fight injustice through acts of chivalry. Cervantes wrote many other works, including poems and plays, but none had the impact or popularity of his masterpiece.

塞万提斯(Miguel de Cervantes Saavedra,1547年-1616年)是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人,1547年9月29日出生,1616年4月23日在马德里逝世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说,同时也是世界文学的瑰宝之一。《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作,作者塞万提斯。主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说,并揭示出教会的专横,社会的黑暗和人民的困苦。《堂吉诃德》问世以来,经受住了时间的考验,堂吉诃德的名字在不同历史年代,不同国家都流传着。别林斯基曾说,堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词,成了脱离实际、热忱幻想,主观主义,迂腐顽固,落后于历史进程的同义语。革命导师马克思、恩格斯、列宁在著作里不止一次地提到堂吉诃德。堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。(小马过河国际教育)

篇二:高考话题作文的审题立意

高考话题作文的审题立意的方法——话题的分解

(一)话题分解的含义

话题的分解就是把一个基本话题分解为若干子话题的过程及方法。如以“坚持”为话题,“坚持”是基本话题,若不对其进行分解,我们就会习惯地围绕“坚持就是胜利”这一单一的话题展开论述,如果我们把它分解为:坚持 (就是)胜利, 力量,创造, 生命,奇迹 气节,崇高。那么,我们的思维就打开了,我们就可以选择“固守待援,取得胜利”,“水滴石穿,绳锯目断”,“塌方待援,食煤度日”,“苏武牧羊,被尝艰辛”,“红岩志士,宁死不屈”,“海伦身残,完成名著”等相关材料,结合自身实际来立意,来论述。

其实,教材中就不泛分解话题,构思成文的篇章。郁达夫的散文《故都的秋》为了表现故都之秋“清、静、悲凉”的特点,作者就把“故都的秋”这一基本话题分解为五个子话题:故都的秋花,故都的秋槐,故都的秋蝉,故都的秋雨,故都的秋果,再分别进行描述。巴金的《灯》,把“灯”分为:平房的灯,指路的灯,长夜孤灯,海峡火炬,拯救的灯和希望的灯。

(二)、话题分解的类型

话题分解有宏观分解和微观分解两种类型。上面的例子均为宏观分解,它是审题立意时发散思维的第一步,分解出来的子话题上可支撑基本话题,下可统率各类材料。而微观分解是从宏观分解派生出来的,它是发散思维的进一步细化和深化,在审题立意时,可以有更多话题的角度,更小的写作切入点,在行文时,它可以用来支撑子话题或中心句,使文章血肉丰满。如“零的断想”

零一轮金灿灿的太阳,一个热乎乎的鸡蛋

一朵盛开的向日葵,一颗圆形的巧克力

是希望,是光明,是甜美,是新的起点。

一个无底的深洞,一个黑乎乎的陷阱

一个恐怖的血盆大口,一个置人死地的枪口

是绝望,是黑暗,是痛苦,是一个令人消沉的符号。

(三)、分解的句式

话题分解的句式有“判断句式”和“变化句式”两类。

判断句式,一般用“就是”、“都是”、“是一种”表示判断。如“知识就是力量”、“书籍就是攀登的阶梯”、“时间就是财富”;“任何一次转折都是一个新的契机,一个新的机遇”、“任何一次转折都是一次对生命的考验,一次与命运的较量”;“宽容是一种气度,是一种力量,是一种境界,是一种理解,是一种沟通”。还可以用否定性判断,如“放弃一个选项并不是放弃一个选题,更不是放弃整张试卷”

变化句式。“可以”式。“放弃可以摆脱困境,放弃可以走向成熟,放弃可以通向成功”;“意味”式,如“奉献意味着胆识,奉献意味着胸襟,奉献意味着选择,舍弃,追求”。其他,如“有这样一朵诚信之花,它忠实于爱情”、“有这样一棵诚信之树,它忠实于友情”、“有这样一方诚信之士,它忠诚于人民”

(四)、话题分解的方法

事例法。即根据相关事例,分解出相应的子话题。突破口是首先提出一个问题:哪些事例可以体现基本话题的意义?例如,面对失败这个话题,可以先提问,然后运用发散思维,联想于失败相关的事例:刘邦从屡战屡败到逼迫霸王别姬,实验室被焚诺贝尔从头再来,张继名落孙山写出《枫桥夜泊》等,据此分解出以下话题:失败是一种成长,一种新生,一种鞭策;失败是一份

创造宣言,是一首千古绝唱。

名句法。根据相关名句,分解出相应的子话题。提问:哪些名句可以阐释基本话题的意义或特点?如用“春天的多姿多彩”阐释“答案是丰富多彩的”就可以表述为:如果有人问,春天是怎样的?有人说是“草长莺飞,杂花生树”,白居易说是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”,李白说是“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”杜牧说是“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”

(五)、话题分解示例

以“希望”为话题,运用以上方法,可以分解出以下子话题:

希望是学子心中播下的种子;希望是长辈眼里饱含的期待;希望是青春之火点燃的激情;希望是阳光之手翻开的新的一页;希望是风,吹绿心灵的绿洲;希望是雨,滋润企盼的心田;希望是虹,照亮七彩的人生

以“人生”为话题,分解出子话题:人生是春日绽放的那片绿色;是七月流火的那轮骄阳;人生是秋风中的落叶;是冬景里飘洒的飞雪;是季节的变换;生命的年轮;人生是田野上的希望;是浪涛的搏击是大漠的孤烟;空中的飞燕;是山的雕像;水的灵性;人生是贝多芬命运的扣问;是拿破仑英雄的交响;人生是屈子心中《离骚》之幽怨;是太史公笔下郁积的悲愤;是李白的天生我才必有用; 是渊明悠然采菊见南山;

人生是酸甜苦辣那杯酒;是色彩缤纷那幅画;人生是牛背上牧童的短笛;是骑士手中锐利之剑;是坎坷不平的道路; 是风雨兼程的航船;人生是四川小吃麻辣烫; 是沐着阳光茶一杯;人生是赤橙黄绿青蓝紫;是平平淡淡才是真

总之,话题的分解遵循“化大为小”“化抽象为形象”的原则。

四、 话题作文审题示例

【话题】

苏东坡与惠崇和尚戏语,苏东坡说:“我看你像牛粪。”惠崇说:“我看你像如来。”苏坡不解,这和尚怎么以德报怨呢?问其妹苏小妹。苏小妹说:“心存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看人都是如来。”东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么?它又给你怎样的启发?请联系实际,以“心境”为话题写一篇文章,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

【审题导引】

适当降低审题的难度,是近几年高考话题作文在命题上的一大特点,而作文审题难度的降低并不等于写作时不要了审题。高考作文的批阅情况表明,立意的高下已成为拉开作文档次和衡量文章优劣的重要标准之一。

要使本次作文在立意上有深度,贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同,其原因何在?苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看人都是如来。”即看你心存之物为何,但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么?这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等,联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度可供借鉴:

1.“心存如来”不是因我们去信仰佛教,而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度,要以宽敞的胸怀去包容他人,去尊重别人。

2.“物”会着我“色”,要注重对“我”修养的提高。

3.与人为善是如来思想中的精髓,在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。

写作的关键在于能够从健康、积极向上的角度来把握中心,以体现“感情真挚,思想健康”的导向,

因此习作不管是写记叙文还是议论文,对文中的主旨或观点要注意“理性”分析的高度和深度,只有这样,所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。同时,还要防止写作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生

参考拟题:1.《心存理解/爱心/宽容》;2.《如来眼中出“如来”》;3.《净化自己的心灵》;4.《给自己的心灵做一次梳洗》。

【例文】心灵的镜子

一个人看世界犹如照镜子,镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表,而是他那形形色色的灵魂。 人的感情是多变的,世界也会因之而多变。当心爱的人走了,你周围的美景就会荡然无存,心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年,应是良辰好景虚设”的词句,也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说:“你走了,也带走了我天空的太阳,我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界:在忧愁者心中,世界是灰暗的;而在乐天派心中,世界又是何等的美好。

听说过德兰修女的故事吗?软弱多病,肮脏不堪的人谁还会去照顾他?只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候,非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍,在这两位女性的眼中,世界都是美好的。

心存何物,万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子,于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病,在他眼里就意味着金子的流失;女儿的婚事,在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时,吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒,爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德,不也是如此吗?他心中充满了骑士的幻想,带着仆人所穿的骑士服,把羊群当成猛狮,把风车看成魔鬼……的确,在那骑士的年代里,一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想,主宰着中世纪人们的人生,于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

由是观之,心存之物的优劣对于一个人是何等的重要!你若想游戏人生,那必将一事无成,因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景,你的斗志就会从此而烟消云散;你若能够心存“不满足”,就拥有了源源不断的创造动力,因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄,雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

心逐物为邪,物随心为正。不将罪恶存放在心中,你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净,让心中的太阳因此而光芒无限;澄清你心灵的池塘,让我们的社会因你而美好无比。

五、结束语

送给同学们16个字:点燃激情,冲刺高考,放飞理想,好梦成真。

考场心态:1、“宁静才能致远”

2、“激情燃烧的岁月”写作时要有激情

审题与构思立意演练

师:同学们,下面,我们试图通过具体的审题构思的实践,充分展示我们的思维个性。首先,我提供一个话题,请同学们认真审题,积极思考,主动发言。

以“路”为话题,你想到了什么,先思考三分钟,然后举手回答。

生①:由去年高长公路的难行,想到经济要发展关键要修好宽敞的大路。

生②:由高长新公路多年修筑不起来的原因想到我家乡充满温馨的小路。

生③:父母的爱心,滋润我的求学之路。

生④:羞愧与希望交织的复读之路。

生⑤由“一段上坡路”想到人要上进就不要怕吃力。

生⑥:由“平路”“泥泞路”“坎坷路”阐发平路脚印浅,泥泞路脚印深的人生感悟。 生⑦:由“迷路”阐发“人生需要指引”的道理。

生⑧:由“人生岔路”想到“人生岔路上关键的仅有几步。”

生⑨:由“再就业之路”表达“放下架子调整心态,再就业并不难”的道理。

师:同学们联想想象都丰富,既想到现实中的具体的路,也有引申、比喻的抽象之路,很有个性。在文章最初的“构思”上,也要清醒而有意识地坚持匠心独运,别出心裁,另辟蹊径,出奇制胜的战略方针,真正做到“人取我舍,人弃我用”的独异构思。下面请以“风”为话题,作简要的构思立意。

析:“风”可是个大题目,但我们可以大题小做,请同学们选定角度,说一种“风”,说什么,怎么说,为什么这样说,就是构思立意的问题。写文章口子要小,拓展要宽,开掘要深,请大家思考五分钟,写一个简要的提纲,准备发言。

生①:我说一说“清风”,清风指“春风”和夏天的“凉风”,它有四个特点,第一是“柔”,当你心情不愉快时,清风拂身就好像亲人的手在抚摸着你,顿时,你会百忧全消。第二是“轻”,当你困乏疲惫时,清风拂面,你精神便会为之一爽,学习便会干劲十足。第三是“暖”,当寒冬过去,春天来了,“春风送暖”,干事就来劲。第四是“润”,春风化雨滋润万物茁壮成长。 师:他的这番谈论如春风吹人。四个特点抓得准,如果细腻地写出来,就是一篇优美的抒情散文。请大家给他掌声。

生②:雷锋说过:“对同志要像春天般的温暖,对敌人要像秋风扫落叶一样冷酷无情。”秋风具有强大威力,是一种劲风。如果把我们国家比作一棵大树,把那些腐败分子比作这棵大树上的枯枝败叶,那么,我们就要以秋风扫落叶之势,把那些害人虫一扫而光。

师:说得好,言人之未言,立意较深,如果写出来,可能是一篇优秀的托物言志的散文。 生③:我要说说“东风”。

师:好,由“春夏秋”说到“冬”。

生③:错!我想说的是东南西北的“东风”。

师:好,真是独辟蹊径,异想天开。

生③:毛泽东说过:“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。”东风象征社会主义,西风象征资本主义,以前我们国家不强大,受西方资本主义国家欺负,毛主席要我们发奋图强,赶上西方。如今,在邓小平理论指导下,我们走改革开放道路,在经济、科技、体育上已赶上或超过西方资本主义,东风压倒了西风,我要赞美党的改革开放政策。

师:很好,想象丰富,有个性,思路清晰,与众不同。

篇三:“心境”话题作文导写示例

“心境”话题作文导写示例

[话题]

苏东坡与惠崇和尚戏语,苏东坡说:“我看你像牛粪。”惠崇说:“我看你像如来。”苏坡不解,这和尚怎么以德报怨呢?问其妹苏小妹。苏小妹说:“心存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看人都是如来。”东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么?它又给你怎样的启发?请联系实际,以“心境”为话题写一篇文章,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

[导写]

适当降低审题的难度,是近几年高考话题作文在命题上的一大特点,而作文审题难度的降低并不等于写作时不要了审题。高考作文的批阅情况表明,立意的高下已成为拉开作文档次和衡量文章优劣的重要标准之一。

要使本次作文在立意上有深度,贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同,其原因何在?苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看人都是如来。”即看你心存之物为何,但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么?这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等,联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度可供借鉴:

1.“心存如来”不是因我们去信仰佛教,而是应拥有一种高尚(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)的对人、对事、对社会的看法或态度,要以宽敞的胸怀去包容他人,去尊重别人。

2.“物”会着我“色”,要注重对“我”修养的提高。

3.与人为善是如来思想中的精髓,在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。

写作的关键在于学生能够从健康、积极向上的角度来把握中心,以体现“感情真挚,思想健康”的导向,因此学生习作不管是写记叙文还是议论文,对文中的主旨或观点要注意“理性”分析的高度和深度,只有这样,所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。同时,还要防止写作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生。

参考拟题:1.《心存理解/爱心/宽容》;2.《如来眼中出“如来”》;3.《净化自己的心灵》;4.《给自己的心灵做一次梳洗》。

[例文]

心灵的镜子

浙江省江山中学高三(6)班 柴保中

一个人看世界犹如照镜子,镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表,而是他那形形色色的灵魂。 人的感情是多变的,世界也会因之而多变。当心爱的人走了,你周围的美景就会荡然无存,心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年,应是良辰好景虚设”的词句,也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说:“你走了,也带走了我天空的太阳,我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界:在忧愁者心中,世界是灰暗的;而在乐天派心中,世界又是何等的美好。

听说过德兰修女的故事吗?软弱多病,肮脏不堪的人谁还会去照顾他?只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候,非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍,在这两位女性的眼中,世界都是美好的。

心存何物,万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子,于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病,在他眼里就意味着金子的流失;女儿的婚事,在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时,吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒,爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德,不也是如此吗?他心中充满了骑士的幻想,带着仆人所穿的骑士服,把羊群当成猛狮,把风车看成魔鬼……的确,在那骑士的年代里,一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想,主宰着中世纪人们的人生,于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

由是观之,心存之物的优劣对于一个人是何等的重要!你若想游戏人生,那必将一事无成,因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景,你的斗志就会从此而烟消云散;你若能够心存“不满足”,就拥有了源源不断的创造动力,因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄,雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

心逐物为邪,物随心为正。不将罪恶存放在心中,你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净,让心中的太阳因此而光芒无限;澄清你心灵的池塘,让我们的社会因你而美好无比。

[点评]

本文作者能结合平时的阅读体验和生活感受,以较为流畅的文笔揭示出这样一个道理:心逐物为邪,物随心为正,并呼吁人们保持“心灵之镜”的洁净,澄清“心灵的池塘”,让我们的社会能够变得美好无比。行文在立意上颇具深度,读来启人思考。

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