专一作文800字

篇一：高考满分作文800-历年高考满分作文800字大全

网络综合 - 高考满分作文】 以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字：打开心锁，和谐生态》的文章，供大家参考阅读！ 不知你发现了吗？大千世界，我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢？清晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真诚。这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。

拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。

亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊！

那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑；倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。 亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。

来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。

忧与爱

茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。

我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。

爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。

爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。

我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。

谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？

既爱，又怎能不忧？

不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。

他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？

想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。

爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。

我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。

以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字：静的魅力》的文章，供大家参考阅读！ 静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只

是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫??他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。

以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字：闻吾过，心窃喜》的文章，供大家参考阅读！

三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？

闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？

闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！

以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字赏析：全心》的文章，供大家参考阅读！ 林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊!在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。

我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。

荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。

只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。

正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。

正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美!

篇二：高考满分作文800字

福建2012高考满分作文800字：人生中的赛跑

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“时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢？最近的比赛上刘翔以12.88的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军；然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。

或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识？为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。

“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊??然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。

其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。？

人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看你如何权衡。

人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活得虽短，但精神长存；后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。看你的选择。

人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，

不知不觉中停下脚下的步履....。.

人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。

人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。

高考满分作文800字：我珍惜，我拥有

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一颗光溜溜的石头，静静的躺在小溪里，溪水缓缓的流过，鱼儿自由自在的游过；静静的躺在小溪里，透过清澈的溪水看着蓝天白云，看着风儿追赶着四季，它哭了，哭得很伤心。

一年，两年，年复一年，爱过树梢的知了，喜欢过走过的女孩，恨过对面岸上骂人的大嫂，讨厌过踩在我身上的那双小脚丫，也为那对情侣的分手，伤心的哭过，为他们祈祷过。

我，除了拥有这颗多愁善感的心，没有华丽的外表，没有鱼儿自由自在游走的尾巴，没有白云的惬意舒展，也没有风儿的调皮，除了能静静的躺在这里，经历着四季，磨砺着岁月，我还能拥有什么？！我只有这颗多愁善感的心！

知了走了，女孩长大嫁人了，大嫂搬走了，那双小脚丫再也没有见过了，那对情侣也早已各奔西东。我的心碎了，这是我唯一拥有的东西，我哗啦啦哭了，哭了整整三天三夜！又哭了整整一个冬天！

今年开春，我决定再也不哭了，虽然自己很残缺，没有风的自由，没有鱼的走动，没有人类的智慧，但是我发现自己除了有一颗多愁善感的心，还拥有一副好嗓子！这，就足够了！我要用美妙的歌声，让知了爱上我，让那路过的女孩停下来为我鼓掌，让来这里的情侣充满欢笑！

夏天来了，知了就站在我对面的柳树上，我们尽情的对唱，溪水为我伴奏，鱼儿为我打鼓，路人为我鼓掌，情侣们都来了给我们和声。

我的心头感觉到幸福，一种莫名的幸福，一种从未有过的幸福！我觉得这个世界充满了爱！

知了决定嫁给我了！我觉得自己是世界上最幸福的石头！我不再一无所有，不再寂寞

孤单，不再一个人哭，可是，我还是忍不住哭了，哗啦啦的哭了。

秋天来了，我最心爱的知了，死了，短暂的幸福爱情，就这么快又面对生离死别！又一次，我为她哭了，哭得昏天暗地，痛彻心扉！可是我知道，她永远活在我心中，我拥有她的一生。溪水过来抚摸我，鱼儿鼓励我，路人同情我，情侣们都来安慰我。我突然发现，我原来拥有那么多的好朋友！原来幸福，从来没有离开过我！

冬天来了，溪水结冰了，我依然静静的躺在这里，虽然我看不到蓝天白云，看不到路人了，但是我能听见路人欢快的脚步声，能听见情侣的嬉戏欢笑声，能感受到风儿的调皮，我情不自禁，情不自禁放开我的歌喉，尽情的歌唱，我要用我最动听，最美妙的歌声，融化这盖在上面的冰雪！

从此以后，每当有人路过这里，总能听到它动情的歌声，它要用歌声，点亮人们心头的希望，点燃人们生活的热情，给每个人送去祝福，送去温暖。因为他觉得，他拥有无限的爱，拥有一个丰富多彩的人生！

第二年夏天，知了在尽情的歌唱，而他，却哭了！

2012高考满分作文800字：破除潜规则，回归社会常识

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有这么一则故事引发的争议，也许是对当前社会最好的隐喻。有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。不久，船主以漆工补漏救了船工生命为由，又要送漆工一笔钱。漆工以举手之劳而婉拒。

船主该不该送漆工钱引发的争议，这实际上是两个思维体系、话语体系的碰撞。如果是在当下流行的“潜规则”话语体系里，漆工只要将船油漆得光鲜亮丽，就算是完成了本分任务，完全无义务再给船只补漏。补漏，算是给船主额外的帮忙，当然需要船主的“意思意思”，否则船主就是有“不懂事”的嫌疑了，不给些金钱润滑，你能保证下次出海能安全吗?

而在一个尊崇常识、悲悯人性的社会中，船工看到船有漏洞，会下意识的自觉去补上。我们都知道，出海行船半条命，要冒极大的危险的。因此，堵住漏洞、避免船毁人亡，是一个正常人、一个正常社会应普遍遵循的普世价值，没有必要因举手之劳堵住漏洞而接受船主额外的馈赠。相反，如果接受了这一大笔钱，反而是对生命尊重的亵渎。

自从吴思先生本世纪初所著的《潜规则》一书问世后，可谓揭开了一个隐秘江湖世界的丛林法则。在当下，制约人们行为的不是遵循普世价值的明规则，而是要时刻记住的“潜规则”。在演艺圈，年轻的女演员想要早日成名，往往要付出其“演技”以外的代价;在足球圈，普通球员要想成大牌球星，要付出训练之外的代价;在官场，普通小职员要想不断进步，就要遵循工作之外的规则，要向上级积极供奉“陋规”和“常例”。在这种风气熏染下，一

些正常的行为，反而被认作不正常。一些本认为应该是常识的事情，就被过分的诠释与注水。如同2008年曝出的三聚氰胺奶粉事件后，109家奶制品企业集体宣布要确保质量与诚信。最基本的要求，却变成了最高的准则。这就如同网上一些正常扶危济贫，就动辄被网民誉为“最美??”一样可笑，同样也是缺乏常识的体现，充其量是一种“庸众的胜利”。

因此，我们现在需要的是恢复常识。对一个民族也一样，我们赢得尊重的方式，不在于生产了多少物质，而在于是否遵循着某种准则，显然，其中就包含了朴素的常识。

高考满分作文600字：行走在消逝中

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（一）

暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的愁怅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，可是叫时间？

天空尚且弥留些彩霞不曾隐逸，脚步终于还是没有融入到初夏的大杂烩中，我，怀着我的那颗不曾走出三月的心，迷失在行走着的路上？

脚印指引着我走向了诗的安魂场，刚想轻呤一首小诗，却不料(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)为三两株窃窃私语的小草所惊吓。它们，正相谈正欢；它们，正期盼着后半夜与露珠的狂欢。而我呢？我的心，又在期盼些什么？

田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的无奈；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的的泥土啊，你们，又将孕育怎样的生命？

家，对了，身后应该还有家的影子，可从我的眼里看去，又是那般的模糊。唯独那盏心灯，哪怕在风雨里，也应该不灭？

行走在消逝中，我，应该怎样，安放，我的灵魂？

（二）

暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的感伤与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，应该叫时间。

天空尚且残留些彩霞不曾藏匿，脚步终于还是没有融入到初夏的交响乐中，我，怀着我的那颗走过五月的心，找寻在行走过的路上。

脚印指引着我走出了词的失乐园，刚想轻呤一首短词，却不料为十来株喃喃细语的小草所静寂。它们，正相谈正欢；它们，正期盼着后半夜与露珠的拥抱。而我呢？我的心，也应该有它自己的栖息地。

田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的懒散；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的泥土里啊，你们，又将孕育多姿的生命。

家，对了，身后肯定还有家的影子，没有回转达身去，却感觉到它在我心里深深的烙印。那盏心灯，哪怕在风雨里，也可以不灭。

行走在消逝中，我，渴望这样，安放，我的灵魂。

（三）

暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的欢畅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，唯独有时间！

天空尚且留恋些彩霞不曾安睡，脚步终于还是没有融入到初夏的大合唱中，我，怀着我的那颗行走在六月的心，澎湃在涂满希望的金色的道路上！

脚印指引着我走进了梦的欢乐谷，刚想微笑一个永恒，却甘愿为满目的幸福歌唱的小草所驻足。它们，正充满理想；它们，正期盼着后半夜与露珠的亲吻。而我呢？我的心，也一定会有它自己的栖息地！

田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的的惬意；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的泥土啊，你们，又终将灿烂成五彩的生命之花！

家，对了，心里还装着家的温馨，暖暖地，轻抚着六月的情怀，从来不曾隐喻在梦里。那盏心灯，哪怕在风雨里，也终于不灭！

行走在消逝中，我，将要这样，安放，我的灵魂！

2012年高考满分作文600字：我想生活在唐朝

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我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。

“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”

篇三：2013年高考话题作文：“专一与广博”(附范文)

2013年高考话题作文：“专一与广博”

【金题回放】阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

（1）第一个，是“一”字，一是“专一”的一。荀子说：“好一则博”，又说“用心一也”。

（2）清华老教授何兆武先生早年在西南联大读本科，在清华读研究生，读过土木、历史、中文、外文4个系，后来到清华的历史系任教，今年已91岁高龄。几年前，他的《上学记》一书深受学生喜爱。有人向他请教，何谓清华风格？老先生回答说，就是三个会通：中西会通、古今会通、文理会通。会通是会合疏通的意思。

（3）苹果公司创始人乔布斯以创新闻名于世，《乔布斯传》的作者艾萨克森解释说因为他“站在自然科学与人文的交界处”。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

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【审题立意】多则材料作文是提供两则或两则以上的材料，要求综合这些材料立意作文。首先必须先将各则材料进行对照分析，或者求同综合，即把几则材料共同的论题或共同的观点提炼出来；或者求异比较，即看这几则材料有哪些不同点，由此说明什么问题，再扣住论题写作。

本次材料作文：第一则话题是强调“专一”问题；第二则话题是“会通”，其实就是“广博”问题；第三则材料：乔布斯“站在自然科学与人文的交界处”也是“广博”的问题。整个材料作文应该围绕“专一与广博”的关系展开立意与构思。立意中可以以其中一个为主，但最好要联系另外一面。比如在写“专一”的时候，也要针对“会通”辩证看待，这样立意才全面。不管求同还是求异，所提出的论点尽量都要覆盖几则材料，如果只涉及部分而舍弃其他，那是不太符合要求的。

【参考范文】

融会贯通，扬起创新之帆

高三（2）班 何欣欣

唯有能如荀子而言：“专一而博”方能深入学习了解，方能做到教授何兆武的知识会合疏通，方能如乔布斯以创新行走于世。

因此，我们必须以“专一”为始，继而融会贯通，然后高扬创新的理想之帆！

首先，“专一而博”，认真学习，深入钻研。

孔子年少努力学习，知识渊源，辞官待家不忘提升自我，努力钻研，深入思考各种问题，终使自己学富五车，留下“韦编三绝”的佳话，成就自己弟子三千的博学。

三国时代的“卧龙”，深居南阳，躬耕山野之余在摒除外界干扰下认真钻研军事、地理、气象，终使他能在三国战乱中做到“运筹帏幄当中，决胜千里之外”。

专一而博，专一方能心无杂念，方能深入思考，方能为自己的成功人生除去荆棘，方能万向光明的人生之路。

继而，专一而博后必须要能够会合疏通，灵活运用。

李时珍深入学习医药之理，同时费尽半生时间踏遍大川河山寻访医药，修正前人的错处，使自己的学识与经历会合疏通，编著出一本救助世人、流传后人的瑰宝《本草纲目》。

同样的一位物理学家法拉第，深入学习物理知识，一次次地做实验推导，把实践与研究理论会合疏通，发现了法拉第电池感应定律，为后世人打开了一个新的时代。

博学而后会合疏通，凝注的滴滴精华照耀、温暖世人，引领世人步入美好未来。

会合疏通后必须能够创新，方能使得技术革新，科技进步，社会发展。

苹果砸在牛顿头上，引出了牛顿定律，推动物理学史进程；苹果被乔布斯啃了一口，使得手机在一次次的研发中变薄变得功能多种多样，推动了当代科技的进程。

专一而博，融会贯通，扬起创新之帆。每一步都是多诺米骨牌的一张，缺一不可。 若要扬起理想创新的人生之帆，请从“专一”做起吧！

用心专一铸就成功

高三（1）班 区贵芳

荀子说：“好一则博，用心一也”。也就是说，做任何事情，我们都需要用心专一。 成功需要执着专一的心态。苏武置身荒蛮之地十九年，茕茕孑立，形影相吊。他与朔风冷月为伍，与寒霜飞雪作伴，多少个与寒星相拥的夜晚，他点燃专一信念的火焰；十九个孤独的春秋，他执着地履行使命。是他坚定专一的的信念让他经受绝望的煎熬，让他完成使命回到久别的家乡。

执着专一的心态是明亮的，它可以引领我们走向成功。

“保安哥”訾立的老家在黑龙江省牡丹江市的农村，今年27岁的他是家里的独子。在高二那年辍学回家种田，后来到处打工，学过厨师，做过建筑工人。2011年8月东风中学招聘了一批保安，訾立成为其中的一员。因为一直怀揣着一个大学梦，訾立开始了白天在学校里读书，晚上在学校当保安的半工半读的生活。他专心地做好这两件事，心无杂念。2012年，勤奋的他终于以620分的高分考取了天津大学。“苦心人，天不负”，他就以这种勤奋专注的心来助他圆大学梦。

回首感动中国十大人物之一“隐形翅膀”刘伟，他10岁时因一场可怕的事故而被截去又臂。22岁挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出233个字母，成为世界用脚打字最快的人；23岁登上维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。他说：“我从来没有把我当成什么特殊群体，是你们用手做的东西，我用脚做，只是换了一种方式，没有什么不一样。”可见，当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下“相信自己，只要用心，就可以。”那一段段轻盈的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。没错，只要用以东，就可无悔，成功会在你前面向你招手。

在许多方面，用心专一有着不可低估的作用。伽利略在偶然间注意到比萨大教堂上方挂着的一只钟不停地来回摆动，由此得出了著名的钟摆定律。

“朱颜辞镜花辞树”，人生的岁月说长不长，说短不短，在有限时间里，我们需用心专一地去做任何一件事，使自己的人生繁华净水，流香溢梦。

专才与通才

高三（6） 谢子文

如今，我国正处于现代化建设当中，需要的就是人才。作为21世纪新时代担当者的我们，是向专才还是通才发展呢？

古代荀子说：“好一则博。”意思是喜爱一件事会懂得很多关于这件事的其他事。可是真的是“好一”就足够了吗？现实狠狠地告诉我们，这远远不足！

若一个只懂数学的中国数学家跟美国人一起谈论问题，那不是鸡同鸭讲吗？就算再配你一个只懂中英的翻译家与他，也是不足，因为两个不同领域的人交谈也会发生牛头不对马嘴的情况。因此光是专才是不足的，并且我国也是在实现培养通才的进程，不然我们的高考也不会不断改革，我们的教育体系也不会不断完善。

但是“专”也有其好处。说到这里，不能不提我们那些辛苦工作的老师。因为“专”的原因，每个老师只担任其中一个科目，致使老师可以更加专一地教导我们。更是这一一“专”起来的老师们在培养我们这些“通才”，才使我们有了飞翔的翅膀，也正因为这样，我们不能忘记这些“专才”。因此“专”能提高效率，并且它是“通”的基础。

“通”，不是浅尝辄止，而是合流疏通。学习不是一日的事，是一个积累的过程，“冰冻三尺非一日之寒”。要全面疏通是及其困难或者说是不可能的事。那么向通才方向发展不就很难吗？也不是，“通才”是通一贯全的意思，也就是说“通”中有“专”，“专”中有“通”。通可以是多个才的集合，也可以说一才与多才的集合。因此，当我们在某一个领域达到很高的水平时或者达到自我满足是，应学会贯全其他学问以求会全。

著名的老教授何兆武先生就是我们学习的对象，他既能贯通文理，又能言中外。实现中外结合、古今结合于文理结合于一身，正能配得上“通才”之名。

“专才”与“通才”结合，更能创造出奇迹。

乔布斯“专”在于科技，“通”在于人文科学与自然科学，也就这样，使他创先的产品适合人们的选择和要求，以至于“i”系列全球火热。

通才通才，是“通”在“专”上的“才”。

【阅读参考】

广博与专攻

做好一件事已不容易，同时要做好多件事就更难了。胡适曾经说过：“理想中的学者，既能博大，又能精深。博大的方面，是它的旁搜博览；精深的方面，是他的专门学问。博大的几乎要无所不知，精深的几乎要唯他独尊、无人能及”，“这样的人，对社会是极有用的人才，对自己也能充分享受人生的趣味。”。我的理想是做一个有建树的学者，但是要达到胡适所描绘的水平实在是太难了，如果不是不可能的话。

博与专的矛盾是一直存在的，这种矛盾体现在时间和精力的分配上。一天就那么24个小时，每个小时只有60分钟，除去睡觉、吃饭的时间，每天真正能用于工作、学习和思考的时间是十分有限的。如果把这些时间能够集中在某件工作上，并且持之以恒的话，无疑在相关领域会有所建树。但是，我常常觉得只有专业知识是远远不够的，因为个人还有自己的兴趣和志向，这样就要将一部分时间和精力消耗在其他方面。当然，要保证在做好本职工作的基础上去做其他感兴趣的事情。

博与专也是统一的，因为社会需要人们具有多方面的能力，越多越好。现在能力比知识本身更重要，关键是要学会学习的方法，这样无论将来你从事哪个行业，你都可以很快地融入角色、进入状态。我认为，博与专实际上有两个层次：一是本专业领域内的博与专；另一个是本专业与非本专业之间的博与专。对于前者，因为现代科学的分工越来越细致，我们实际的工作可能面很窄，但对深度要求的比较高，即是要求“精深”；而对于后者，可以视为满足个人的兴趣爱好和精神需求，丰富个人的人生体验，可以是五花八门、三教九流，此即所谓“博大”。

在实际的操作中，关键是要分清主次，专是根本，博是扩展；切忌本末倒置，将大量时间和精力放在非专业工作上，那就叫做不务正业了。

博是专的基础，专是博的升华，只有在博学的基础上，才能成为拔尖的专才，好比只有在宽广、厚实的地基上，才可能建筑起高楼大厦。

通才与专才

荀子说：“用心一也”。当丁俊晖打的最后一个球稳稳入袋时，电视机前的人们欢呼起来，他们都被丁俊晖那高超的技艺与超乎常人的冷静征服了。面对话筒，这个在球桌前洒脱自如的少年却是那样羞涩、语无伦次，表述能力像一个小学生。

丁俊晖从小喜爱打台球，学习却差得很。在他的一再要求下，父亲为他租了一间空房，从此他便告别了学校生活，整天把自己关在房内钻研球技，最终一鸣惊人。当别人问及他台球之外的事物时，他几乎一无所知。

是什么成就了他？是对事物的专一。他舍弃了别人舍不去的东西，也得到了别人得不到的东西。像达·芬奇那样的旷世全才在全人类历史上也就只有那么几个，绝大多数人只中考作文能够在一个领域有所成就。越是想什么都做好的人，往往什么都是浅尝辄止，业绩平平。

豹子只能靠速度来寻找生存的空间，鹰只能靠双眼来捕捉猎物，人也一样。撇开人有限的精力不谈，进入一个领域，人的思维方式、生活习惯就基本定型，大部分人不能经受角色的转换。真正有所作为的人都懂得这个道理。

哲学家斯宾诺莎在经历了人际交往与爱情多方面挫折后，隐居起来潜心探究“人生的意义是什么？世界是怎样运行着??”。这一切让他思索得废寝忘食，直到某一天突然抬头，他发现墙上已遍布蜘蛛网。当他出名后，很多显赫部门都向他伸出橄榄枝，小学生作文但都被他一一回绝，他的理由是，那些职务不能让他再潜心钻研。

一个人角色太多便会顾此失彼，一个人方向太多便难以在任?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我桓龇较蚨即锏胶苌畹脑煲琛Ｌ逵绲那空咴谘踅缇拖褚桓鲋赏切┏杉ǔ鲋诘难谇虺∩弦餐皇桥浣恰?/p>

你可以博采众家之长丰富自己，但千万不要忘了给自己的“贪心”加把锁。因为只有懂得舍弃与专一的辩证关系，人生才会更精彩。

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关于“专”与“博”的理论论据

1、学莫大于博，行莫于约。 ——唐.马总《意林.附编.袁准正书》

2、学不博则不能守约，志不笃则不能力行。——宋.程颢《二程全书》

3、多识由博学。——宋欧阳修《和圣俞》

4、博取广收，取精用弘。 ——郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》

5、才须学也，非学无以广才。 ——三国.诸葛亮《诫子书》

6、人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。——汉.王龙

7、理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊。 ——胡适

8、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 ——《荀子.劝学》

9、博览多闻，学问决熟。 ——汉.王龙

10、多闻而体要，博见而善择。 ——晋.葛洪

11、读书破万卷，下毛如有神。——唐.杜甫

12、必须多读书，多读书才可以增益见闻。 ——徐特立

13、边缘科学诞生以后，要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。

14、读万卷书，行万里路。 ——清.钱泳《履园丛话.读万卷书》

15、读书万卷始通神。 ——宋.苏轼《柳氏二甥求笔迹》

16、博学切问，所以广知。 ——汉.黄石公《素书.求人之志》

17、一个人一辈子只读那一类的书，范围很窄很窄，思想也永远不能开

禁。——周谷城

18、一矢不能中两的，一车不能赴两途。（明·庄元臣《叔苴子·内篇》矢：箭。的：箭靶）。

19、自古及今，未尝有两而能精者也。（《荀子·解蔽》及：到。两：兼。从古到今，没有一个人心思两用而能专精技艺的）。

20、大道貌岸然以多歧亡羊，学者以多方丧生。（《列子·符说》歧路亡羊：丢失了羊，因多歧路而找不到。歧：岔路。亡：丢失。多方：纷杂，不专一。丧生：喻失败）。

21、左手画圆，右手画方，则两不成。（《韩非子·功名》比喻做事必须专心致志，方有成就）。

22、人之才，成于专而毁于杂。（宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》毁：失败）。

23、非精不能明其理，非博不能至于约。（《喻昌医门法》读书非精读不能领会其道理，非多读不能融会贯通掌握其要旨）。

24、学贵专，非专无以见自得。（清·康有为《广艺舟双楫》做学问重在专一而不追求驳杂，不专一就无法实现自有所得）。

25、古人之学贵专，不以泛滥为贤。（宋·程颐《文集》卷八专：专一。贤：高明）。