品味经典话题作文

篇一：品味经典文章

品味经典文章，提高学生语趣

[内容摘要] 基于目前小学语文教学的相关情况，本文提出了提高学生阅读兴趣的新模式。它拓展了传统复习课的教学模式，更多的注重于经典文章的阅读，改变了传统的阅读方式，实现了小学语文阅读教学模式的创新，为新模式的推广提供了新的参考依据。

[关 键 词] 经典文章；语趣

提高学生语趣，这是一个一直困扰师生的难题。是学生对于阅读文章不感兴趣？还是老师在语文课的指导有问题？其实不然。认为主要原因就在于学生语言积累贫乏，学生没有阅读的习惯，所以无法体会文章的巧妙之处。而丰富的语言积累从大量的阅读中来。所以我们必须要培养学生的阅读兴趣，那么这种兴趣最好的来源，就是阅读经典文章，例如，阅读鲁迅的深沉洗练，朱自清的温静典雅，孙犁、老舍的清新明快，茅盾的沉稳劲健，叶绍钧的质朴练达，林语堂的闲适从容，钱钟书的幽默旷达，徐志摩的浓丽华美。阅读中辨析文章语言表达的特点，揣摩不同的语言风格，品味其中的意蕴，那是一种美的享受。通过多加阅读经典，才能提高阅读能力，只有语言积累到一定的程度才可能文思如涌、妙笔生花。

（一）抓好经典阅读，在训练中积累语言

课堂是阅读教学的主渠道，也是教会学生积累词语、学会习作方法的主要阵地。老师应该充分把握课堂上的宝贵时间，多给学生提供阅读经典文章的机会，课文作为学生学习运用语言的范本，承载着许多的语言积累点，引导学生多读经典文章，慢慢品味文章的巧妙结构及内容，需要教师细心地加以挖掘，精心地加以提炼。

（1）从语文学科中积累

经典文章是祖国语言的典范，文化的精髓。在课堂上注重对学生进行语言文字的训练和文化素养的感悟。如：在学习《人生礼赞》时，用形象的语言描绘情境，让学生展开想象的翅膀，感受意境之美；学习《孟子语录》时指导学生品读重点语句，学习思想品质，感悟事理之美，体会人物的心境，感知人物的形象之美……使学生在读想中感知到美、欣赏到美、领悟到美，便会有积累的兴趣。这样学生从课本中收集大量的语言文字信息，在大脑中储存下来，长期积淀就为写作奠定了基础。

（2）从其它学科中积累语言

在阅读中，要从其他学科中积累语言，经典文章中有经典的字词，在阅读中要重点把握对于经典语句的把握，在阅读时，要把人物的外貌表情阅读得丰满鲜活，阅读课教学无疑是最好不过的阵地。老师要充分的领导学生，培养良好的阅读习惯。对于经典文章中的经典语句，老师要带领学生重点分析阅读，把作者的思想理解的更加透彻，这样更加有助于学生对于整篇文章的理解，也更加有助于学生对于阅读兴趣的提高。

（二）扩大经典阅读数量，在博览中培养兴趣

在语文教学中，每学期阅读的文章最多三十几篇，对小学生来说，对于学生培养阅读的兴趣，寻找阅读的感觉，这个量是很有限的，。这跟“大纲”的要求有很大的距离。要解决这个问题，显然要着眼于课外补充，这就要求我们要多渠道为他们创设阅读的机会。大量的阅读中外经典文学作品，有助于学生开阔眼界，平时要注意推荐课外阅读书目，指导学生正确地选择课外读物。对于书中的内容可能存在读不懂或者不理解的地方，老师要耐心的指导和帮助，充当好学生指导人的角色，尽快激发学生的阅读兴趣，提高自己的阅读能力。可以让学生根据自己的爱好、兴趣有选择地多读、广读，从而激发阅读的兴趣。

（三）教给学生一些读书方法

（1）指导学生养成不动笔墨不读书的好习惯

俗话说：好记忆不如烂笔头。根据不同的阅读材料，教师应该指导学生养成边阅读经典文章，边记录的好习惯。指导学生采用摘录、批注、写体会等不同的方法，学生可以讲自己对于阅读经典的感想及理解，在文章旁边进行记录，使学生养成一边读一边圈点勾画的习惯、一边读一边查阅工具书的习惯等，这样对于学生对于文章的理解产生非常好的效果，从易到难逐步提高；学生进入中年级后就要求每人准备一个积累本，日积月累可以培养学生记录经典文章的好习惯，专记文中的成语、名言警句、含有修辞手法的句式、含有关联词的句子等。通过这样的方式，而且在记录的过程中，可以加深学生对于文章的理解，激发学生对于阅读经典文章的兴趣，更加有助于阅读习惯的培养。

（2）指导学生要多背诵

书读百遍，其义自见。教材中有一些名家名篇，对于成功运用语言的典范，当然要求学生全篇背诵作为积累。还有一些课文虽不是名作，但也有一些好句佳段，也要有选择性地让学生熟读或背诵。“读”和“背”，不仅能增强学生的记忆力，更能让学生吸收和积累语言材料。通过背诵经典文章，激发学生对于阅读经典文章的兴趣，可以加深学生对于文章的理解，更加有助于阅读习惯的培养。

（四）运用积累的语言进行仿写实践

熟读、背诵、摘抄，只是积累的第一步，多加阅读经典文章，培养自己的阅读习惯后，会模仿并加以创造性的实践，才是积累的最终目的。教师应适时让学生进行小练笔，可以将自己所学习到的经典语句应用到自己的文章中，试着引用经典的文章语句，达到学以致用的目的。在让学生明确方法多次朗读后，设计小练笔：用这种方法写一段作文的开头。引用名家经典，不但可以提升自己的文章内涵，更重要的是让自己的语言文化水平得到更深一层次的提高。 有些学生的古诗词、文言文、课内字词的基础足够好，完全可以快速记忆、勾画一遍，加深对作品的理解和掌握。在预习语文教材时，最好也要侧重基础知识，从古诗文的诵读、理解等方面同步进行。值得提醒的是，有余力的学生，可以将北师大版语文教材的古诗词背会，对于古文只要读熟课文、扫清文字障碍、疏通文意。对于现代文的预习，通读课文，找到中心句子，了解写法好处即可。学生所积累的词语、好句、佳段都是他们每天努力的结晶，要鼓励他们在表达中运用。如果学生能够用上平时所积累的好词好句，老师应该在班中大力表扬，促使越来越多的学生能够学以致用。使他们采集到更多的原材料，建立一个属于自己的“语言仓库”。而创造性的模仿练笔又让学生把积累的语言变成既能理解又能运用的积极语言。由于这些都是平时他们自己或和其他同学所交流的句子，学生运用后明显使表达生动了不少。

品味经典文章，提高学生的对于阅读的兴趣，对于每一个语文老师来说，都是一个重要的任务。老师应该充分的把握好自己引导者的角色，特别是在评析时，对选材新颖、用词准确、词汇丰富的学生我总是及时进行表扬，这样可以激发学生学习语文的乐趣，对于阅读经典文章也会产生浓厚的兴趣，感受到阅读经典的快乐，老师要调动学生积累、运用语言的积极性，激发学生积累语言的内动力。

荀子曾说：“不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江河。”的确，只有让学生多读、多写、多借鉴，多品味经典文章，才可以提高学生的语趣，让学生在阅读中体会经典文章的含义，同时提高学生欣赏经典文章的能力。

［参考文献］

[1] 钟启泉等主编：《为了中华民族的复兴为了每位学生的发展基础教育课程改革纲要（试行）——解读》，华东师范大学出版社，2001年版，第402页、406页。

[2] 李吉林.《小学语文情境教学》2007；121

[3] 中华人民共和国教育部制定：《语文课程标准》（实验稿），北京师范大学出版社，2001年版。

篇二：[精品]南通2013届高三第三次调研测试作文“品味经典”评分细则及标杆文

南通2013届高三第三次调研测试作文品味经典评分细则及标杆文

南通2013届高三第三次调研测试作文品味经典评分细则及标杆文一笑天下 南通2013届高三第三次调研测试作文评分细则及标杆文

一、题目

18. 阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）

《红楼梦》这部伟大的经典文学作品，是我们共同的记忆，它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。（苏童）

影响我最大的作品是《钢铁是怎样炼成的》。多少年过去了, 那些当年活现在我脑海里的情景还历历在目。（莫言）

中国学生必须背诵几种大部的经典，这种聚集成功的大资产，以供中国著名作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。（瑞典语言学家、世界著名汉学家高本汉） 请以品读经典为题写一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定；角度自选；除诗歌外,文体自选。

二、审题立意

所给材料从三个侧面谈及对经典的理解：第一句话谈以《红楼梦》为代表的经典作品对一个民族一个时代的影响（侧重经典作品本身的价值）；第二句话讲经典作品令人记忆深刻（侧重对个人的影响）；第三句话言经典作品对中学生和作家的作用（侧重对写作的帮助）。考生从品读出发（落脚），选取这三个侧面的任一立意记叙或论述，均视为切题。 品读不仅是读（对情节的简单了解），更要体现品（品出作品的思想艺术特色，品出人生感悟），记叙文要体现出品读的过程，认识的渐进过程；写成议论文也要尽量体现思想认识的深化过程。

把品读和经典两个概念捆绑起来记叙或论述，或者把经典和品读分开表述，写作重点把握准确，均视为切题。

简单地列举哪些是经典作品，或只谈经典作品有哪些作用，无品读过程或弱化品读，写作重点把握不准，视为审题不准确，一般在四类卷赋分。

脱离材料内容及含意的范围即所写与材料完全没有关联的，或仅仅在开篇点及品读材料，具体行文时抛开原材料意旨主观为文，如抛开品读大谈现今经典作品改编的存在问题，视为跑题，一般在五类卷赋分，评分最高不超过41分。

写成记叙文的，祈请评卷老师尤其要认真审读，立意一般体现在行文过程中，即使没有点材料的字句，但只要在材料内容和含义的范围之类选材立意，即应正常赋分。

三、判分

1. 判分原则

判分须坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。符合文体要求，是指符合考生选定文体要求。

2. 判分等级：一类63～70，二类56～62，三类49～55，四类42～48，五类28～41，六类27分以下。

3. 三点说明

关于立意，议论文围绕材料的内容和含义范围，分析推导出新颖而独特的观点；记叙文能借助经历的故事，个性化的人物形象，演绎出关于品读经典深刻意蕴的，视为立意深刻和独到。

关于表达。作文评分一定要注重语文素养，凡词句贫乏、语言无味，面目可憎者；凡前言不搭后语，逻辑混乱者；凡书写潦草，错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接进入六类卷。

关于文体。文体不伦不类，视为五类卷；文体不伦不类，且语文素养较差的，视为六类卷。

5. 个案处理

无标题的，扣2分。

确认抄袭，其中有三分之二的篇幅与原作相同，最高分不超过20分；内容基本相同，最高分不超过10分。

完篇字数不足，正常评分后，再扣字数不足分，没少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满100字0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右41～46分）未完篇的文章不再扣字数不足分。

内容上有严重失误的问题卷，提交复评组长判分。

卷面错别字扣分，每个错别字扣1分，扣满5分为止。

【标杆作文】

品读经典

莫言摘得诺贝尔文学奖，登上了世界文学之巅，其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。

品读经典，不仅关乎个人的发展，更关乎一个民族的兴衰。

在人类历史的浩浩长河中，时光之水冲刷去了一切荣耀与权势、罪恶与纷争，只有那些历经时间淘洗的经典作品流传百世。它们有的是浩浩长言，洋洋洒洒几百万字；有的是精悍之作，言有尽而意无穷。但它们都反映出了最真实的那个时代，都凝聚着一代又一代大师们的心血，是人类智慧的精华，是人类历史真实的记录者。人类的历史，若少了那璀璨繁星般的经典作品，该是多么黯淡无光？

古人云：三日不读书，便觉面目可憎矣。是的，摒弃喧嚣而浮华的尘世，净手端坐，捧一本经典，燃一瓣心香，平淡无味的生活竟也变得摇曳多姿。在《蒹葭》中，感受爱情的朦胧与盎然的古意；在《老子》中体味道法自然的奥妙与清静无为的哲理；在《活着》中感受生活的苦难与心灵的迷惘……品读经典，为我们平凡人生提供了更多可能性，为我们打开了通向种种奇幻人生的大门。

高尔基有言：书籍是人类进步的阶梯。从原始人到现代人并非是一蹴而就，经典作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。我们看到，四书五经高度浓缩了儒家文化的精华，奠定了一代代中国人的价值观与文化血脉；我们看到，煌煌《史记》究天人之际，穷古今之变，让后人能够触摸历史最真实的脉络；我们也可以看到《寂静的春天》是如何发人深省，如何唤起了人类对自然的重视……人类文明火炬一代一代得以传递，经典的力量实在居功至伟。

狄更斯在其经典作品《双城记》中批判：这是最好的时代，也是最坏的时代。现代发达的出版业与科技水平为阅读经典提供了绝佳的途径，但终日忙碌、追名逐利的人们却正在丧失阅读经典的耐心与能力。鸦片战争的炮声早已远去，我们正在沾沾自喜，猛然回首，却发现在大洋彼岸，经典作品从未远离人们手中。民族当自省，品读经典，民族方能自强。 品读经典，你会发现，经典的力量，从未远去。

【简评】

本文以品读经典，不仅关乎个人发展，更关乎一个民族的兴衰统领全篇，按经典本身的价值、经典对个人的作用、经典对人类进步的作用三个方面逐层深入展开论述。结构清晰，

逻辑严密，说服力强。故判为一类上68分。

品读经典

当电子书取代了纸质书籍，当浅阅读充斥社会各方，我不禁感叹，经典，你在何方？ 经典是黛玉为宝玉柔肠百回落下的一行相思泪；经典是孔明运筹策于帷帐中的大智慧；经典是唐僧历经九九八十一难后的硕果；经典是梁山好汉们的侠肝义胆。经典是一盏茶，只有经过热水的磨砺才能散发出最美的茶香，经典是一坛酒，只有经过时间的发酵才会有令人倾倒的魅力。正因为经典是如此地沁人心脾，我们更要学会如何去品读经典。

品即品味，即要将自己全身心融入到经典作品之中。一部经典放在你的面前，你绝不能像小说一样一晃而过，整部读完只知道个时间、地点、人物，这样的品未免太过浅陋，经典作品绝不是用来让你如此糟蹋的。你要将经典作品中的每一句话甚至每一个字都细细咀嚼，这样你才能了解欧·亨利幽默后的讽刺，曹雪芹奢华后的悲凉。你只有细细地品，将自己融入经典之中，与大师来个面对面的交流，这些大师才愿意对你剖析他们的内心，你才能真正领会到文学的真正魅力。否则，经典如你，只不过是厚一点的小说罢了。

读即读懂，经典作品经历了时光的洗礼，其文化厚重感又岂是今人所能感悟与体会的？但我们绝不能因此而摒弃经典，而去阅读言情盗墓等快餐文学，这些作品非但对我们没有一丝益处，反而会侵蚀我们的内心，让人变得空虚不已。那怎样才能将经典读懂呢？这就需要我们多做功课了，我们要学会知人论世，读易安作品就要明晓这乱世美神所处的时代，读东坡之作，就要领悟他豪迈的胸襟。这样，经典作品才会在我们面前变成一幅幅立体的图画，告诉我们那些遗留在历史中的喜与乐，悲与哀。

作为四大发明古国之一的中国，我们并不缺少经典作品，只是缺少了能品读经典的人，那么作为冉冉升起的一代，我们有责任担起这职责，为中华崛起而读书，我相信，丰镐的国风会使中国意气风发，骊山的清泉会洗得中国铅华尽去，从而使中国成为屹立于东方之林的巨龙！

习惯了小桥流水的闲适，不妨感受一下质本洁来还洁去的清高；领略了平平淡淡才是真，又何妨领会一下浓墨重彩的历史的一笔？品读经典，你我必会满口生香！

【简评】

文章紧扣文题展开，先阐说什么是经典，然后围绕品和读进行深入分析，并由个人之品读上升到民族的高度，突显出品读经典的现实意义和深远影响，语言基本功好，故评为一类上67分；因有一个错别字，扣1分，实得分66。

品读经典

人人皆知，要品读经典，却鲜有人能真正做到品读经典矣。

品读经典，首先得要有经典可读。经典常在，只是知音难觅矣。有很多人，在经典与糟粕的选择上就已落下乘。

何为经典？莫言说过，真正的文学作品要有拷问灵魂的深度。看看现在大行其道的一些作品，校园言情的，盗墓诡异的，修真玄幻的，这些东西刺激的只是你的浅层皮毛，满足的亦只是那颗追异追新好奇心！拷问灵魂，触及精神的功效皆被抛诸脑后，难道所谓文学，干得是倚门卖笑，曲迎讨好的妓女勾当？就只是为了奴颜婢膝的博君一笑？更让人恚愤的是，还常有人奉这些糟粕为经典，发出好经典哦，好好看哦！之类的鬼话。此所谓经典，特无思想无骨气之经典而已，乃狭隘之经典罢了。

真正的经典该是怎样的？小说当如卡式那般神思飞扬，让人拍案叫绝；剧本当如莎翁那般哲思盎然，让人合卷长叹；杂文当如鲁迅那般犀利辛辣，让人高呼快哉；散文当如林语堂那般性灵恬淡，让人莞尔。有这么的经典在身边，为什么就是有人视而不见呢？面前是宝山不入，反倒去乐滋滋地捡石子。呜呼，愚不可及，固不可及也。

品读经典还要注意一个品字。有经典在手而不知如何去品，只知囫囵而过。就好比牛饮

香茗，实在是暴殄天物，让人扼腕。

品读经典切忌强读。经典之所以为经典，必然有精深玄奥之处。若不能解其三昧，实同嚼蜡无异。唐朝刘知几年少读《尚书》，无论如何读都读不出个所以然来。幸而他后来改读《左传》，水到渠成。若他一直死磕《尚书》，估计最后得读成一个闷葫芦。这就告诉我们，经典不是十全大补丸，读了就会大有裨益的。无意义的强读只能是有害无益。品读是要书人合一，双方互通有无的。不理解不欣赏之读倒不如不读。莫炎热吸引了一大批人去读莫言。是有很多人可以宣称读遍莫言了。可其中又有多少能够真正理解所谓的魔幻现实主义呢？再退一步，恐怕有人连书中内容都记不分明了吧？

品读经典不是一句口号，而是一个值得人思考的问题。不读经典和滥读经典实乃两个让人忧心的现象。二者表现不同，然后果却是一致的——精神的匮乏。品读经典究竟怎样才能落实，是我们每个人都该思考的问题。

【简评】

本文由对经典的鉴别切入，进而论证如何品读，层次清晰、合理，论据丰富、新颖。文章有较强的思辩力和说服力。故判为一类下，64分。

【二类文】

品读经典

泡一壶茶，茶叶在沸水的注入下上下翻腾，渐渐舒展，清香四溢，最终晶莹剔透的茶叶静静地浮在水面上。这茶叶便是好的茶叶，也是(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)经典。而闻一次茶香，呡一口清茶就是品读经典。

要知，经典有多种，每种的品读感受不同。唐诗如芍药，秾华繁采；宋词如梅菊，幽韵冷香；唐诗如啖荔枝，一颗入口，便甘芳盈颊；宋诗如食橄榄，初觉生涩，但回味隽永。因此，当我们那些经典时，要细细品读，就像周汝昌先生一样，一生致力于红学的研究，出版了二十多本书籍，他将自己锁在大观园里，度红楼句，品红楼诗，大观园里也只有他一人在低吟浅唱。

品读经典，让诗意和美好将长途点缀得鲜花弥漫。翻开《瓦尔登湖》，让梭罗的纯净的文字洗刷灵魂的污浊；捧起《巴黎圣母院》，让卡西莫多的善良与艾斯梅拉达的纯真熏陶干涸的灵魂；品读《钢铁是怎样炼成的》，让保尔·柯察金坚强不息的精神点燃对生活的激情；欣赏凡·高的《星空》，在扭曲的夜空下，品味凡·高的绝望与希冀；研究圣西门的理论，明白理想中社会主义与现实中的社会主义的对立统一……

品读经典，以朝圣者般敬畏的心让浮华的风气不再。当今社会，人们在追求名利的道路上忘记静下心来品读经典。新版《红楼梦》、新版《笑傲江湖》，张中纪版《西游记》、《杨贵妃与李白·你所不知道的事》……当越来越多的世俗文化冲击着我们的眼球，我们不再以一颗敬畏的心去品读经典，而是从满足读者猎奇心理的角度去毁坏经典。我们须知，经典是我们共同的记忆，它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。我们应以敬畏的心态品读经典。

曾国藩曾说，一日不读书，便觉得面目可憎。想来，这里读的书是经典作品。因此，我们应多读几部经典，聚集成功的大资产。我们可能不会去悬梁刺股、囊萤映火，但我们必须要有管仲割席的果断。我们应尽我们一切可能去品读经典，让自己的生命丰盈。

【简评】

能扣住品读经典行文，先分别从品读中外经典给人的感受角度论述品读经典给人的精神价值，然后指出如何品读经典——以敬畏之心品读经典。该生在文中表现出两大优点：一是语言清新，二是阅读面广。故判为二类中58分

【三类文】

品读经典

高二分班时，我愁了好长一段时间。理科呢，物理又学不好。那就文科，行。那……，哦，对了，加试中的名著怎么办？尤其是那《三国》。

为此，最终还是决定文科了。我是认为它能给我带来较高的文学修养。从小，我并不是特别喜欢长篇大作，因为总是认为那么多的字，读下来会记得吗？还是别读了吧。最终，埋下了祸根——《三国》一窍不通。每次同学在谈论一些人物时，我总是目瞪口呆，无言以回，觉来无趣。可是，作为一个文科生，怎么能连经典之作都不了解？我决定要对它产生兴趣。 我从书店里精挑细选了两本，分为上下册，捧回家里。放在桌上，看了一眼，啊，这么厚！突然，我就想到作家高产的祖母说的一句话，憋口气，一做就做到底。对呀，这算什么，我一定要爱上《三国》。我深吸一口气，便埋头了。哎，一开头就是文言文，看不懂。都怪平时文言文底子差，去买字典吧。我又来到书店，挑了本最新古汉语字典，咦，旁边有青少年版《三国》，刚刚怎么没看到。我大略翻阅了下，原来是偏白话文啊，而且还挺薄的。要不……不行，看《三国》就是得看原作。阅读经典之作，才更能感受古代语言之妙。

于是，我又回到家。静心地坐在了书房里，把刚买来的字典放在了旁边，便埋头品经典了。话说天下大势……静下心来后，发现刚刚没懂的地方，在联系上下文之后，都能知晓了。遇到文言实词，查字典后，记在一个小本子上。这样，既能拓宽我的知识，又能防止二次出现时的陌生。刘备、关羽、张飞原来是在张飞家后院里结兄弟，以前我还不了解呢！曹操真是个忘恩负义的人，居然杀了吕伯奢全家。他们只是为他宰猪而已！怪不得他要说：宁教我负天下人，不教天下人负我！原来这句话从这而来！为了读到诸葛亮出场，虽然不了解《三国》，但这是唯一知晓的人物，反正是个有名的军事家，我一口气读了好几十回，终于诸葛亮出山了，火烧博望坡，一举定威望，真不愧智绝！渐渐地，我被《三国》里精密的细节给吸引了。

此后，我便真的迷上了《三国》。这样，不仅我的加试能有所提高，而且文言基础也得到提高。里面的三绝让我印象更深刻，智、义、奸，感受到了汉语言之博大精深，形象之丰富。我要继续品读这部经典，感文化之深。

【简评】

这是一篇记叙文，考生围绕题目写自己由不喜欢到喜欢读《三国》的过程，但只注重了读而忽视了品，故判为三类中，53分。

品读经典

气势磅礴的历史长河从远古时代延续至今，联系着整个世界。经典作品便从这条长河中诞生出来，它凝聚着一个民族、一个时代精神的精华，赋予我们无限的力量。品读经典，让我们来体会这精华与力量。

品读经典，为一个民族的崛起点亮明灯。中国近代时期，是一个耻辱的时期，列强割据，官僚资本主义、封建势力横行，在中国这艰难的时期，《物种起源》《生物进化论》等经典作品为革命党人送去了之路明灯，从中，他们了解到弱肉强食适者生存等道理，知道中国不能再软弱下去了，否则只有被欺凌的份，于是便有了广州起义，他们为中国崛起、自强而奋斗。虽然起义失败，但七十二烈士的精神永存人间。经典作品赋予一个民族反抗的力量，也不断地唤醒着一个民族麻木的人民。

鲁迅作为二十世纪伟大的文学大家，他的代表作《朝花夕拾》、《呐喊》为唤醒沉睡中的人民作出了大的贡献。《呐喊》中的《药》、《白光》、《端午节》等全都写出了国人的麻木，写出了国人被封建主义残害之深。他的作品，用以唤醒沉睡的人民，也是慰藉与封建抗争的勇士，赋予他们反抗的力量，使他不耽与前进。

品读经典，唤醒麻木的人民，赋予他们反抗的力量。品读经典，你会从中感到文学的博大精深。

经典作品就似一潭深深的湖水，给人一种深沉、庄严、敬畏之感，但它那深沉的目光又

篇三：品味时尚800字作文

品味时尚800字作文

品味时尚800字作文（一）

当我们将剪了无数个洞的牛仔裤，放进衣柜底时，这种往日的时尚已经过时了；当我们把80年代的老歌拿出回放时，这种往日的时尚已成经典。

同是时尚，为何就有如此大地差别？关键是一种时尚经历了众口品味后，还剩什么。

所以时尚需要我们去接近。没有实践没有发言权。同理，也只有当我们亲身感受体验时尚，才能摸清此时尚的脾气。边骑车边塞个耳机大声放着音乐，外表看上去特青春，但身边的危险也渐渐逼近；阿迪的服装、耐克的品牌，那个显眼的标志就是年青人的资本。而身后的父母却在含辛茹苦地早出晚归。如果身边太多的时尚现象我们不去接近、去认识，或许自己也会挤入追求“时尚”的大军中。

时尚需要我们去感悟。毕竟时尚是青春的代名词，追逐潮流成了我们80后、90后的法宝。也不能否认，有些时尚也有着明显的多利少害性。《百家讲坛》是一个近几年才开办的央视栏目，而请去开讲座的名师也是大学、中学校园的佼佼者。他们生动形象、睿智而又耐人寻味的讲课，不仅满足了全社会感受大学教育的机会，也将各方面文化知识大众化普及，而这些教授也成为了众多观众追捧的“明星老师”。人们从他们身上学习其余娱乐明星少有的文化修养和待人处事，而一些学生也开始重新规划人生，非某某名牌大学不上，因为那个大学里有他的偶像。我也是此时尚的追星族，感悟此种时尚，让我又多了份信心与希望，何乐而不为？

时尚需要我们去沉淀。大千世界对我们这些人生阅历空缺的中学生来说，身边充盈着各种诱惑，难免盲从去跟风、去追求个性自我。将所有的时尚一概接受，将自己搅得和污水一样浑浊不堪。其实时尚本身没有好坏，需要看哪些适合我们成长，静下心来耐心思考，学会将有用的吸收，没用的毅然决然地排斥沉淀下来。当我们通过一系列的过滤、洗涤后，我们便从纯净水变成了矿物质活性水！有益时尚让我们更有内涵。

接近、感悟、沉淀??时尚这东西也给我们品味完全了。别人的时尚未必是我们适合的。最重要的是，如何去品味时尚，让我们成为矿物质活性水！

品味时尚800字作文（二）

时尚是社会这条大河上刮起的一阵风，它总能在这条奔腾的浚河上掀起一个又一个的浪头。20**年，要问哪浪最高，告诉你，那就是魔术。

春节联欢晚会上，台湾魔术师刘谦用那两根橡皮筋征服了亿万观众，一刹那，这个令人惊叹的表演走进千家万户，魔术师如雨后春笋一个个都涌现出来。中央电视台、湖南电视台、安徽电视台、争先恐后组织魔术表演，大变活人，瞬间移动，斗转星移。读心术—一个个令人诧异的表演把观众带进了魔术的城堡。

魔术它到头来只是一种技术，而不是魔法。只是魔术师用他们娴熟的技术，飞快的身子，巧妙的科学原理骗过了观众的眼睛，给人魔幻的感觉。其实它并不是一项新兴的节目，早在几千年前它就诞生了。

魔术最早起源于古埃及，古印度，中国随着历史的进步和各项科学理论研究，以及各民族不同的文化风格魔术越来越精妙，越来越具有可观性，终于20**它引发了中国魔术热。

说到印度，很多人会想到瑜伽。作为印度传统的健身法，瑜伽的很多动作令人菲疑所思。瑜伽高手可以将自已身体缩小为球的大小，或是用双腿夹住头部，其动作优美，运动幅度夸张。说到这很多朋友应该想到了“大变活人”不错，“大变活人”中很多项目就是从中演变而来的。要问古代文明中，谁的数学研究深入，那非埃及莫属，瞧、那一座座金字塔正是最好的证明，如此复杂的问题都可解决，试问52张小小扑克对他们有何难度呢！

中国文化讲究技巧，古装片中最常见的就是：“喷火”“耍杂”这些杂技经过时间的冼礼，如今摇身一变，赫然就是舞台上的“斗转星移”吗！

由此说来，那些令人费解的魔术竟是从古典文化走来的。其实，当今社会每一阵潮流之凤，它都出自于古典文化的天端。当你疯狂的热衷于这一件时装，那一种表演时，你是否想过，它背后蕴藏着什么？其实当你发掘时尚背后的古典，你会得到更多的乐趣。

品味时尚800字作文（三）

在“时尚话题”越来越high的今天，生活中的方方面面都渗入了不同的时尚元素。就连小孩子们喜欢的动画片也不例外。

从《名侦探柯南》、《网球王子》、《犬夜叉》到《百变小樱魔术卡》等一系列的日韩卡通动漫轻而易举地在我们身边掀起了一股时尚热潮。甚至于连《奥特曼》这种类似于动画片的影视作品也使得无数幼儿园里的小男孩儿把奥特曼作为自己的偶像。美国动漫的卖点就在于幽默，而且是一种持久的幽默。像《猫和老鼠》就实现了幽默在国界、年龄和时间上的跨越。美国的动漫确实是好，连同动画电影，都因画面丰富、>故事精彩和意蕴深厚而备受青睐。

令我不解的是，我国的动画片制作起步并不算晚，却一直达不到应有的高度。建国初期，我国就有《大闹天宫》、《黑猫警长》等优秀动画片，但为什么发展到今天，却不如以前那么有影响力了？同样是猫，我们的《猫咪小贝历险记》就比不过加菲；甚至于连我们关于国宝大熊猫的动漫也比不过《功夫熊猫》。这本来是我们的文化，却在美国人手里发扬光大。如果不是迪斯尼的《花木兰》这部电影，有多少外国朋友知道中国有这样一位女中豪杰？中国动漫的发展方向还不明确。就连现在人人津津乐道的《喜羊羊与灰太郎》，也不知道到底能够时尚多久。

造成这个现象的根本原因是我们把时尚的掌控权送到了别人手里。外国的动漫一成

为时尚，我们就忙着模仿，于是侦探、魔法、宇宙飞船、地球卫士泛滥成灾。但是我们没有着力开发我们的优点。中国几千年的文明就是我们的优势，为什么我们要放弃优势，非要用自己的薄弱环节去碰他们的强项呢？为什么我们一味追逐他们的脚步却不努力让自己成为时尚的弄潮儿，引领时尚呢？总是模仿别人，又怎么能够跑在前头？我总希望有一天，整个世界最时尚的动漫人物就是孙悟空、哪吒、七仙女，那时候玩具店里卖的就不再是大大小小的奥特曼，而是威风凛凛的金箍棒了。

时尚如月亮。追，永远追不上。换个方向走，它却又紧紧相随。

其实世界上本没有时尚；以为它是时尚的人多了，它也便成为了时尚。