千古名人故事

篇一：(激励学生成长的名人故事)政治家成长故事_千古一帝秦始皇

秦始皇（前259年—前210年）名叫嬴政，战国时代秦国庄襄王之子，秦王朝的创建者，是中国历史上的第一个封建皇帝。他建立了中国历史上第一个中央集权制的封建国家，拉开了中国二千多年封建历史的序幕，被誉为“千古一帝”。

秦始皇出生在战国时代。而战国时期的各国之间的兼并战争比春秋时更为激烈和残酷，规模也更大。各大国都拥有雄厚的武装力量，三晋、齐、燕各有带甲之士数十万人，秦、楚两国的军事力量更为强大，有“奋击百万”。作战时往往是大量出动。战国末秦、赵长平之战，赵国出兵40余万，最后被秦将白起全部坑杀。秦为了灭楚，动员兵力达60余万人之多。春秋时的大战，有时数日即告结束，战国时则短者要数月，长者可以旷日持久达数年。战争中消耗的人力、物力更是惊人，有时一次战役中被斩首的士兵便达数万乃至几十万。正如《孟子》所说：“争城以战，杀人盈城；争野以战，杀人盈野。”战争的残酷性由此可见一斑。而在一次大战损失的物资则是“十年之田而不能偿也”。

公元前266年，正值秦昭王在位，他是秦始皇的曾祖父。这时宰相范雎提出了“远交近攻”的兼并方针，得到昭王采纳。秦昭王一面大力进攻与秦接壤的韩、魏二国，一面通过与赵结盟来破坏三晋的联合。按当时惯例，成盟之后要互送人质，用来表示互相信任。人质往往由国君的儿子或孙子充当，故又称“质子”。秦、赵两国成盟后，秦始皇的父亲便被作为质子送到了赵国，他的父亲名叫子楚。秦昭王的孙子，太子安国君的儿子。安国君叫柱，妻妾众多，仅儿子就有20多人，子楚排在中间。子楚的母亲叫夏姬，安国君不喜欢她。母亲不受宠，自身又非长子，所以子楚便被充作了质子。到了赵国首都邯郸后，秦国无人问津，赵国也就不把他当回事，以至于生活窘迫，受人鄙视，成为一个流落异国的寒酸公子。

当时秦王孙异人作为人质落魄于赵国，有巨贾吕不韦将自己的爱姬名赵姬者割爱于异人为妻。秦昭王四十八年正月，赵姬生下一子，即为秦始皇帝嬴政。因他生于赵都邯郸，故以赵氏为姓，又因正月出生，便起名作政。赵政归秦后才改秦姓嬴。据说他高鼻大眼，胸向前突，哭叫声音尖厉，像是豺狼吼叫。当时，秦赵两国正在交兵，嬴政在战火中的邯郸呆了三年，幼小的他在喊杀声中成长。公元前257年，异人在吕不韦的帮助下，逃回秦国。

公元前249年，异人继承王位，是为秦庄襄王。秦庄襄王在位三年就病死了。年仅13岁的嬴政继承了王位，因他年幼，国家政权便落入了已是太后的赵姬和相国吕不韦手中。

吕不韦被秦王嬴政尊为“仲父”，权势极大，食邑万户，家僮成千，财富巨万。同时，吕不韦为了扩大自己的政治影响力，又召集许多门客搜集史料，编辑了鸿篇巨制《吕氏春秋》以期彪炳千古。

赵太后与吕不韦旧情不断，然而秦王嬴政已渐渐长大并对二人私情似有察觉。为退身计，吕不韦于是就把美男子名嫪毐者引荐给赵太后。赵太后非常宠信嫪毐，私下和他生了两个儿子。由于赵太后的大力扶持，在嫪毐身边迅速形成了一个势力强大的政治集团。

这样，在秦始皇的身边有了两个对他政权构成威胁的人，一个是吕不韦，一个就是嫪毐。在秦王八年，即公元前239年，秦始皇满21岁，依照秦国的旧制，第二年要举行加冠礼，然后就可以亲政了。而吕不韦和嫪毐却在此时向他示威：吕不韦公开拿出了《吕氏春秋》，嫪毐则依仗赵大后的势力，私自分上封侯。

秦始皇在挑衅面前不动声色，而是按计划举行了加冠礼，而嫪毐却等不及了，他想乘机叛乱，杀掉秦始皇，秦王九年，嫪毐乘机用秦王的御玺和太后玺发动暴乱，企图进攻蕲年宫，杀死秦始皇，然后自己坐王位。岂知秦始皇早有戒备，立即命令相国昌平君等人率军平叛，活捉嫪毐。九月，将嫪毐车裂，诛灭三族。同党骨干20余人皆枭首示众，舍人被判处徒刑，受案件牵连的4000余家全部夺爵流放蜀地。对生母赵太后秦始皇也没有丝毫的留情，两个私生子皆被处死，她自己则被隔离在雍城阳宫监视居住。对此群臣纷纷进谏，认为君主断绝母子私情有违国统人伦。对大臣的进谏，开始秦始皇一概拒绝，并下令：凡为太后求情者一律斩首。结果进谏者一连被杀27人。最后还是足智多谋的客卿齐人茅焦用激将法说服了秦始皇。

公元前237年即秦王十年，秦始皇根基已稳，于是开始逐步解决吕氏集团的问题。他先是免去了吕不韦的相国职位，将其轰出咸阳，赶到封邑洛阳居住。一年后又果断决定置吕氏于死地，以绝后患，派人去洛阳逼吕不韦服毒自尽。吕不韦死后，他的家人不分男女老幼，悉数到官府为奴，宾客或驱逐出境或削夺爵位，还有的流放边郡，手段非常的残忍。

秦始皇亲政不久，顺利铲除嫪毐、吕不韦两大敌对势力，巩固了君权，为其实现统一大业奠定了坚实的基础。

秦始皇在国内局势稳定后，立即开始了统一全国的准备工作。这个时候，秦国的国力是战国七雄里最强大的。

在战国七雄中，秦国是惟一能够担负起统一全国的历史使命的国家。而秦始皇又有他自己的雄才大略，历史就这样顺理成章了。

此后，他重用李斯、尉缭、姚贾、蒙恬、王翦等文武人才，在李斯“灭诸侯，成帝业，为天下一统” 的劝勉声中，吹响了统一全中国的号角。从公元前230年到公元前221年的10年中，秦王嬴政采取了分化瓦解，各个击破的策略，或武力威胁，或重金收买，或离间君臣，或挑拨将帅，或蚕食，或强攻，迅速消灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐六个国家，结束了诸侯割据的战国时代。从此，中国进入了一个大一统的时代。

公元前221年，嬴政统一中国。他为了炫耀自己统一天下的功德，确立至高无上的权威，创立了“皇帝” 的尊号，自称为始皇帝。以后他的子孙继承王位，按次序称二世、三世，妄图无穷尽地传下去。

为了把一切权力集中到中央，秦始皇一反分封诸侯的传统，实行了郡县制，把全国分为36个郡，郡下为县，县下为乡，乡下为亭，亭下为里，层层控制，整个权力集中到中央，再通过中央集中到皇帝。皇帝任免所有的大臣和郡县官员。

战国时代，由于诸侯割据，各项制度很不统一，造成了民间经济文化交流的困难。秦始皇统一全国后，在秦国法律的基础上颁行了统一的法律，制定了统一的度量衡，规定了统一的货币，废除了各国的异体字，全国上下一律使用奏小篆和隶书，统一了文字。秦始皇所采取的统一法律、度量衡、货币、文字等措施，不仅对于消除割据的影响、巩固统一的政权具有重大意义，而且对于促进全国的经济、文化联系也具有积极作用。

秦始皇统一中国后，派大将蒙恬领兵30万北逐匈奴，经过几次大战，收复了河套以南地区。

为了进一步有效地防御匈奴的进犯，秦始皇在秦、赵、燕三国原有长城的基础上，加以连接和补拙，筑成一条长达万里的长城，西起陇西临兆，东至辽东碣石，从而解除了秦国北方的严重威胁，保障了这一地区经济文化的发展。但修筑长城动员了近百万工役，耗尽了人力物力，给人民造成了深重的灾难。

公元前213年，秦始皇为了实行思想文化的专制，下令烧毁了民间所藏的不属于官方规定保留的大量书籍。焚书的第二年，秦始皇发现有人议论他，便派人严加追问，把有牵连的儒生活埋了460多人。秦始皇“焚书坑儒” 一定程度上稳固了当时的统治，但是手段过于残酷愚蠢，毁灭了大量的古代文化典籍，造成了文化上的重大损失。

晚年的秦始皇想长生不老，派人到东海中去求取仙药。又为自己大修陵墓，征用了70万囚犯服役，一直修了37年，到他死时还没有完工。

从公元前220年起到公元前2 10年止，秦始皇五次出巡，走遍了全国，想以自己的气势震慑天下，威服海内，最后病死在东巡途中。

篇二：名人与酒的千古传奇故事

名人与酒的千古传奇故事

中国酒文化源远流长，自从酒浆诞生的时日起，酒中传奇故事便相伴而来了。仪狄酿酒于树洞以及杜康的“以秫制酒”之说，都笼罩了一层神秘色泽。后世酒徒无暇叩问其真伪，只管在美酒中飘飘然去当神仙就是了。也许正是这种百无禁忌的逍遥，与文学这个自由落体有相通之处，使酒本能地与文学发生了关系，因而留下了多少与酒相依的神话故事。

普读晋时张华所著的《博物志》，(古代话本《搜神记》也将其纳入其内)，有这样一则令人过目难忘的传奇故事：

古代有个名叫狄希的酿酒人，他酿造出来一种“千日醉”的好酒。一日，一位与其相识名为刘玄石的酒客，慕其佳酿而来饮酒。狄希对玄石说：“酒还没有酿好，饮后怕有不利。”但玄石自封为酒中之圣，对此不以为然；之所以如此，他还没有遇到过能让他酒醉之酿，因而强买此酒定要饮之。狄希只给他倒上了一杯酒，同时警示他说：“只此一杯，可睡千日。你如喜欢它，可以醒后再来。”玄石饮后认为狄希话中有诈，便不快而别。一路上他只是脚下有些踉跄，待回到家中便醉死于地。家中不知其故，便将其哭而葬之。3年后，狄希算计了一下，玄石已然到了再来饮酒之期，怎不见其踪影，便去石家问之。家人回答他说，玄石已故世3年了，早已葬于坟墓之中。狄希大惊，告之此为酒醉之故，并非真正死亡，急令家人掘坟开棺。玄石张目开口，高声喊道：快哉，醉我者美酒矣！掘墓的人皆大笑之，但在笑声中纷纷地———原来是棺中迸发出来的酒气，将众人全部醉倒———他们没有醉倒3年，3个月后才又苏醒过来。记得，笔者读完此篇酒文后，曾忍俊不住并在酒桌上将其当笑话，在友人间广为传播。虽然谁都知道这是虚构出来的酒事神话，但无不为其作者的想象力之丰腴及其艺术夸张之“酷”，而叹为观止。

魏晋时的“竹林七贤”常在竹林中畅饮。其中的酒老大当属醉仙刘伶(字伯伦)，有关他的酒事传奇最多。昔读《古今辞典》一书，上面有一篇《刘伶明誓》的酒事故事，至今记忆如初。文中是如此描绘刘伶恋酒的：别人口渴时要水喝，这位酒魔总是以酒解其口舌之焦。有一次，他口干舌燥时向妻子讨酒喝，其妻一怒之下，不仅将其酒坛中之酒完全倒掉，并摔碎其酒坛。妻子劝告他说，醉饮对他身体不利。刘伶佯装戒酒状曰：“备酒对鬼神明誓，才能断酒矣！”妻将酒肉备齐，刘伶下跪明誓曰：“天生刘伶，以酒得名；一饮一斗，五斗又醒；妇人之言，决不可听。”于是又在欢饮中痴醉。自古文人雅士，虽都与酒亲密无间，但刘伶在竹林七贤中，是留下酒话最多的一个。在窦革所著的《酒谱》中，刘伶还有另一画面，同样令人捧腹开怀。文中写道：有一次他乘鹿车出游，除携带他的酒壶之外，还让人荷器(估计为铁锹铁镐之类的挖坑及堆土用具)随于身侧。陪同者不解其意，刘伶告之曰：“死便埋我。”笔者认为，这些都属于他的杯中传奇一类。根据刘伶贪杯而出现的文艺戏曲，笔者亦有所见，值得一提的是“俚曲”中的《醉仙刘伶》：说杜康在河南洛阳开了一个酒店，刘伶闻香而至。杜康唱道：“杜康正在门前站／从南来了个贪酒仙。”刘伶唱道：“刘伶开言问兄长／管我饮

醉多少钱。”杜康唱答：“要你纹银十两整／不醉三年不要钱。”结果，刘伶饮酒三碗，便醉倒了三年。当然，熟识酒史的方家一看，便知这是“关公战秦琼”的人物错位之作，将周时造酒的杜康与晋时的刘伶编织在一起，是驴唇与马嘴的缝合之物。但它说明了杯中传奇，“戏说”般地走上了民间的文艺舞台。这些传奇，虽然都够上进入东方“天方夜谭”的份了，但后世与酒结缘的来者，并不过多考虑其可信性———因为中国古代文人墨客，雅士名流，与酒结仇的少到阿拉伯数字中的0；刘伶的恋酒之憨痴之态，不是也挺符合其天马行空、百无禁忌性格特征的吗！

因而笔者认为，酒是有情物。笔者虽不敢大言，酒就是才情的同义语，但是笔者可以说，酒是艺术灵感萌发的助燃剂。李白斗酒诗百篇，我们可以将其视为一个传说故事，可是那武夫出身的汉高祖刘邦，何以会在还乡后与乡间父老子弟一百二十人饮酒作歌，酒酣之际，刘邦以手击筑，竟独自高唱起来：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”刘邦何以在此时忘我而歌？并吟唱出文学韵味非常浓烈的《大风歌》？只有乡情没有酒兴，怕是无以成其方圆。历史上记载他，年轻时就是一个喜酒人，年幼时常常找一个名叫王媪的老妇索酒，到了“斩蛇起义”时，他已然是个善饮的大酒家了。但其文韵并不随其霸业成功而骤然陡升，怕是美酒这个助燃剂，让他能在此欢快的瞬间，突然燃点起灵感之火，才有了《大风歌》的孕生吧？

据古文《摭言》记载：元相公在浙东宾府饮酒。府上有个名叫薛(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)书的慕僚，因酒令之争(古人喝酒常常伴有酒令唱合，笔者后文将会提及)，他以酒器掷伤其府公犹子，遂被驱逐出府。此公出府后，借酒劲未消写了《十离歌》，呈献其主人。其歌曰：犬离主／笔离手／马离厩／鹦离笼／燕离巢／珠离掌／鱼离池／鹰离架／竹离亭。之后复作犬诗曰：

驯扰朱门四五年

毛香足净主人怜(自比家狗)

无端咬伤亲情客

不得红丝毯上眠

对比汉高祖的充满阳刚气势《大风歌》而言，这首家奴的自喻诗，无论从艺术和文字功力上，都是不能放在同一个秤盘里秤其分量的；但是此慕僚的一身奴相，在热酒烧膛之后，却可让读者在其自画像中，一览无遗了。这都是杯中之酒牵扯出来的奇闻———酒既有助于英雄亮相，也有助于奴才在酒后显形。然否？

自从炎黄大地诞生了酒，杯中传奇像是酒的影子，成为中华文化的一个组成部分。荒诞离奇者有之，平头正脸者也有之。但是不管其表现形式如何，酒催发了人类丰富的想象力，进而进入中国文化中的戏剧、戏曲、小说、评书。试想，曹孟德在“青梅煮酒论英雄”中，如果没有了酒，《三国演义》的作者罗贯中，就是有天大的才能，怕是找不出任何一种道具，能代取代酒的豪情，酒的气势??能不能这么说，没有天地万物中的酒，中国文化将是一轮缺圆之月。

因而笔者认为，酒在人类文化生活中，扮演着《红娘》的角色。只不过西方人喜喝红酒，

而东方的中国人爱喝白酒。差别仅此而已，时至21世纪的今天，酒成为地球的朋友，有朝一日人类登上月球时，酒娘一定会跟随人类的踪迹飞上月球，———这不是传奇，而是明天的事实！

01_天子呼来不上船

酒是双刃剑，关键在如何把控。好的来说，酒的刺激麻醉让人与人关系融洽坦诚，促进沟通，密切感情。酒还可以营造诗情画意的家庭氛围，家庭成员间会更息息相关。酒也是药材，有许多作用。科学合理饮用可以收获健康。但是，一定要用科学方法饮酒，才能收到好效果。如果过量，所有好作用就荡然无存，给我们全是坏作用了。怎么喝才能只有好作用呢？

在这个平台上，我用历史上的真人真事为载体，以酒对人的影响而产生的精彩故事为中心，以医生的视角来剖析。我想把历史人物历史故事与医药卫生知识揉起来讲，希望大家了解相应的医药卫生知识与养生保健的方法。先来讲第一个病，是最常见的病。醉。在医学上是一种病，叫急性酒精中毒。一个历史人物是桀骜不驯的李白。

想到李白容易想到天子呼来不上船。他的所作所为千百年来当作性格中的金字招牌。像他一样桀骜不驯的只他一个，被广为传颂。后世许多小说戏剧等都对这些进行精彩的记载和描述。民间流传的情节差别大。有这样说有那样说。再看史书，记载怎么样呢？《新唐书》中记太白醉酒，“召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇，帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之。”这一段记载可靠的就是这个。“天子呼来不上船”是通过杜甫的诗来表达的。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这两事件中，李白有哪些具体事彰显了他的性格呢？一是让高力士脱靴，一是拒绝玄宗的召见。高力士是宦官，伺候玄宗的人，决定了他围着玄宗的特点，决定了他政治优势是别人不具备的。他对玄宗的思想掌握得清楚。正因此，满朝都对他客气，多敬重他。他自我感觉一定也十分好。李白大醉后，却让他脱靴，高力士得跪下，肯定心里不舒服。至于拒绝玄宗的召见，更是不得了。这是抗旨不遵。李白正是靠着这种高大全的形象铭在我们心中。

后来仔细想想，这事理解不了。这与他的个性聪明劲不合套，他从小就想当政治家。远大志向，要想实行，没皇帝的肯定不行。我想他对此清楚，但是为什么大醉后却什么也不在乎呢？这种恶果厉害，想实现抱负开开玩笑呢。从医生角度来看，结果是李白这几件事不是发自内心，更不是为彰显傲骨来的。李白聪明不会干这种傻事，但是从大脑完全失控下得病的症状。这是病的必然表现，不受主观控制。像羊角风，平时跟好人一样，但是犯病，就可怕了。医学上四期，有典型的姿势。这个装不了。瞳孔最不能装。这种症状不受大脑控制的。李白在两件事件中表现的正像这个。

李白到底得的是什么病呢？正是今天讲的急性酒精中毒。从医学上讲，一个人短时间摄入大量酒精，引起大脑功能紊乱。像三两酒量喝到了六两上。这时，为什么酒精只损伤大脑，不损伤别的脏器？这与酒精特性有关。酒精对大脑对肝脏亲和力强。破坏力特别强。可是，为

什么此时，只出现大脑的症状？而与肝无关呢？道理在大脑与肝脏对酒精反应程度不一。大脑管所有的器官，潜意识里规范着每个人该做什么，这是人正常生存的基础。急性酒精中毒时，最主要表现在大脑。肝脏就不像大脑。先观察一下为什么刺激我。肝脏受刺激时，不表现出来，但是对肝脏来说，后发制人，如果急了，就出现要命的病，像酒精肝，肝癌，都是致命的。大脑不一样，是人的司令部。在人身上表现是一会儿兴奋一会儿抑郁。正常情况下的法律法规，不顾了。正常情况下受束缚的都没有了，放开了，结果是胡来了。这些症状他自己不知道。事后才会明白。变成了下意识行为了。

这些症状是一点一滴地出来的。医学上根据这些程序轻重及阶段性特点来分三个阶段：一是兴奋期，二是麻痹期，三是睡眠期。每个时期有不同特点，兴奋期时不会出大格。放肆了，可是进入麻痹期内心的束缚感就完全放开了。变成了天老二了，不服任何人了。表现出来的东西从医学上根本不听调控了。说话都乱了套，不受大脑调控。李白让高力士脱靴就正是进入了麻痹期了。像酒后驾车，进入麻痹期了，大脑完全不受控制了。醒酒后才知道后悔。李白在这两个事件中放肆，连皇帝都不买账，发病原理也一样处于麻痹期。兴奋过了，累了，就进了睡眠期，自我调整了，睡眠与正常睡眠也不一样。急性酒精中毒不分场合不分地点倒头就睡。像李白在金銮殿上就睡了。实际上他自己不知道。这个睡眠期掌握不好就出问题。像有些人躺到马路上就睡了。看似不大的病，实际很大，危险性也是极可怕的。另外，李白的这种表现，是歪打正着。有故事说河中鳄鱼饿了，几个小伙子正看对岸槐树上挂着的红荷包，一财主发布消息，敢于跳进河里游到对岸摘下就嫁女儿给他。这些人一个个准备跳，看到鳄鱼都不敢了。却有一人跳了，拼命游，鳄鱼高兴了。他奋力游了过去。怒吼谁踢我的？这与李白故事有异曲同工之妙。

02_会须一饮三百杯

李白以豪饮著称于世，饮酒成了他重要生命内容之一。后人认为这是促成他诗歌成就的因素之一。

李白喝酒上，到底有哪些特点呢？归纳一下，我查了许多资料。分析一下，有如下几特点：一是酒量大。平常生活中人们喝上半斤八两都很大了。李白一次喝多少呢？“会须一饮三百杯”，好像胡说，可能吗？但是静下来看，这数字不会太不靠谱。他常与朋友一起喝，没人更正，所以基本属实，当时我不相信，我为此考证一下，酒具大小。但结果证明当时酒具都大，那时，酒精浓度低。米酒黄酒，像今天的啤酒。就可以理解了。三百杯，大约六千毫升，去掉夸张，还得五千毫升左右。就是水也够呛。李白酒量大，不值得怀疑。二是酒瘾大。与酒量不一样。李白酒瘾更大。百年三万六千日，一日须倾三百杯。酒瘾一上来，对他的影响破坏力就可想而知。李白英俊，风流倜傥，但是酒瘾上来了，整个变态了。损伤大。第三个是逢饮必醉。看见酒就一杯复一杯，不醉不罢休。三百六十日，日日醉如泥。给老婆写信时说的。四是酒龄长。有诗：756年写的“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问，今粟如来是后身。”762年死的，从诗中可以推算出来，六十二年寿命中至少喝过三十五六年。医学上来说，这是酒精依赖症。酒成了他的生命中心。

酒精依赖症是他的第二个病。也是长期喝酒的人容易发生的病。酒精依赖症，人对酒精产生了依赖。难割舍了。李白一天不喝不行。主要表现是两点：一是心理依赖，二是躯体依赖。

心理依赖是内心仿佛出现幽灵，不断地向喝酒人发出指令，让他喝酒。有人有毅力，不喝，其实难。得治疗，多方配合才能拉回来，不是想的简单。这种冲动这种发自内心的饮酒冲动让你拒绝不了。所以靠毅力修养解决不了。人的大脑出现了实质性损伤。像肝脏肾脏心脏病都会出现实质性损伤，靠毅力心态解决不了。要系统地治疗。不是病人自己能解决的。躯体依赖呢？身体也出现许多症状，像脾气。像手脚振颤。

人体有正常生理现象。大家每天都在喝酒，三十毫升左右。这是生理现象，一个人天天喝酒，因为人体有一个酒精加工厂。先天来的，功能专业，不谈。这是高质量的。不要投资。人体包括大脑脏腑，对酒精并不反感，但是不能超量。不能超过人体的分解代谢能力。得想办法降下来。在这范围内相安无事。你大脑，分析到人体内的情况，上策从根上解决，命令嘴上不再摄入。这在长期饮酒中嘴不听你的使唤了。中策来了，三十六计走为上计，躲得起，大脑走了，也用不了。因为大脑现在和五脏六腑四肢形成统一的整体。下策是和平共处吧，化敌为友，和平共处，建立在失败者的基础上，大脑以损伤利益为代价换来与酒的和平共处，这就是酒精依赖症。大脑也因此损伤了。大脑时间一长与酒精也变成了哥们，适应了它的危害。把不常态变成了常态。本不希望有酒精，长时间就变成依赖了。

曾有一个音乐家作曲家，他看别的病，生活上一个习惯，一般人睡觉越静越好，他却不行，没噪音不行。晚上得听着音乐睡。一关音乐就醒。这属于与酒精依赖症一样的反常态了。一个道理。酒精依赖症病人怎么解决呢？喝下去半斤，不舒服马上消失了。喝酒就能及时解决酒精依赖症。这个办法是治的办法吗？这是饮鸩止渴，以生命为代价的。医院当然不能用这个办法。医院得用科学规范的办法来治根。把人从酒的阴影中拉回来。脑的损伤越来越大呀。

关于这个病的指导思想，酒精依赖症的治疗原则是，预防为主，防治结合。强调预防，否则治疗为空。这在全过程中，具体环节上内容不一样。但是指导思想是一致的，在《黄帝内经》上就有科学的描述。这是两千年前就有的，今天仍有现实意义的。“上工不治已病治未病，不治已乱而治未乱，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，辟犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”这里谈的是预防。好大夫就是上工，不是治疗手段多，而是有一套方法让人不得病。再好的药不如不生病。这是中医的指导思想。从这个角度看，我们自豪，这是宝贵的遗产。

作为急性酒精中毒与酒精依赖症从发病原因上有什么共性的东西？这两个病从轻重上有什么差异？这两个病从病理发展环节上有什么相互联系？共性都是脑袋出事了。程度上，有质的差异，前者是大脑紊乱，后者是大脑的实质损伤。一个是量变，一个是质变。内部发展变化上，酒精依赖应该是多次急性酒精中毒的基础上。从医学角度来讲，酒龄五年以上，超过九两的百分百出现慢性酒精中毒。即使没醉，突然出现不喝有点难受，这就是出瘾了。这是酒精依赖症的先兆了。血液里的酒精超标了，得清理了。再不清理会出事了。

酒精浓度超过正常指标，对身体对大脑对肝脏的危害比血糖血脂高更大。另一个人与李白同时期，长处是书法。这是谁呢？

03_张旭三杯草圣传

上次讲到了与李白同时的旷世奇才，张旭书法开启了书法史上的先河，当时唐文宗封为三

篇三：古今中外名人故事

一、中国现代作家：

文坛巨匠---老舍

几十年的默默创作,几十年的热血挥洒.他手握尖笔抒写世态人情.他的语言生动幽默,他的情感真挚感人.风雨的洗刷使他从一名文艺界的小卒晋升为人人知晓的文坛巨匠.受迫害的车夫祥子,矛盾冲突尖锐的茶馆,他正是用那贴近百姓的笔墨筑就了“人民艺术家”的称号. 民主战士---闻一多

以笔的枪,镇压了反动派的嚣张;以诗的棒,打击了帝国侵略者的猖狂;以文的钟,唤醒了千万沉睡的国民;你的诗,“三美”俱在;你的心,永系国民;你的魂,与国同在;你的名,流芳千古！ 剑桥学子---徐志摩

你的诗,如春风般,拂过心头,消散了,那萦绕的云雾;如清泉般,流过心羽,涤荡了,那班驳的污垢.一切都来而轻轻,去而悄悄,留下的,美丽而永恒.

沈从文

你用闭构造了一个只应天上有的美丽小城，有着朴素的居民，流淌不息的河流，传统的节日，那里是否是你梦想中的世外桃源？你用别具诗情画意、调淡雅清的笔调，唤醒了多少人对美好生活的向往。使多少人迷失在那个田园式的边城中。

三毛

1、沙漠中的仙人掌——三毛：台北。香港。撒哈拉。一个孱弱的女子，背着她的行囊，带着她的思想，开始了她的流浪。那瘦小的身影，在浩淼的沙漠中孤独但却坚定地前行。于是，撒哈拉记住了她的笑容，她的坚强。 倾城。背影。我的宝贝。她仿佛是一个生活在天堂的公主，纯真美好。所以她的文字质朴，干净，透明得不含一丝杂质。于是我们也记住了她，一个总是静静地呆在自己的文字世界里安静微笑的女子——三毛??

2、沙漠中的靓丽——三毛：独自一人走进了荒无人烟的撒哈拉,在烈日炎炎的滚烫的沙丘上,展示着生命的坚韧;把寂寞夜晚一望无际的孤独,化作了感受恬静的幸福;带着东口人的口音,融入了热烈的土著居民的生活.

3、流浪的孩子——三毛：她是叛逆的孩子，她去了很远的地方。她带给我们大漠的故事；她告诉我们“我是为我的心”。她牵着骆驼走来，又合上发黄的旧书而去。她似一个飘渺虚无的梦，夜精灵一般的的女子，波西米亚长裙和黑色长发在摆动，她轻轻地说：“一定去海边”??三毛的心，是流浪的心，是自由的心。

二、现当代名人

丁俊辉

他弯下腰，全场屏住呼吸。他轻轻一击，揽得满堂喝彩。他是又一个国家弱势体育项目的开拓者，独自迈入台球这一荒地。大家唤他作“神童”，但他更喜欢丁俊辉这一名字。他不只是在玩弄几个小球，他就像一道强烈的闪电，把这几个小球闪出星光，在人心中闪耀。 与责任同行：洪战辉

你矮小的身材，并不影响你的高尚。你年轻的生命，并不影响你对生命的诠释；你困苦的家境，并不影响你担起重任。父亲疯了，你成了忠诚的指引者；母亲走了，你成了小妹妹的“妈妈”。父亲，是你既担心又忧虑的人。母亲，是你既痛恨又牵挂的人。小妹，是你既指责又最爱护的人。上帝并没有给你美好的童年，但你用自己的能力给了妹妹上帝般的童年。 “阳光小姐”——李素丽

在平凡的三尺票台上，你坚持“四心”原则从不改变：你的诚心服务着每一个乘客；你的热心帮助着每一个乘客；你的细心体贴着每一个乘客；你的恒心感动着每一个乘客。所

有人都知道，你的微笑温暖着每一个乘客！

魂留长空--李剑英

他是只翱翔天际的雄鹰,却因一只和平的白鸽壮烈牺牲.他舍生忘死将战机驾驶到跑道外迫降,使人民生命和财产没有受到影响,自己献出生命.短短16秒,他用忠诚飞完了生命最后的航程,成为人生最壮丽的16秒,他的灵魂将永留长空.

贯穿于旋律中的美丽:方文山

从《娘子》到《东风破》,从《七里香》到《发如雪》.一首首中国风的歌曲不绝于耳.那如珍珠般闪烁着光芒的词句从他笔尖流出.短小却又精湛,看似毫无章法,却无时不刻在拨动你的心弦.那如跳动的灵魂般的歌词,把旋律点缀得如此完美.如今，一首《菊花台》,更是把他那贯穿于旋律中的美丽，推向顶峰.

华语乐坛的神话---周杰伦

他似从天而降,在久无生气的华语乐坛掀起了一场龙卷风,并迅速席卷整个亚洲.他的才华,如三千东流水,绵延不绝.他在咖啡店的屋顶上优雅地吐着烟圈,他在晴天的星空下轻轻地哼唱夜曲,他在伊斯坦堡随意地拨弄反方向的钟.他手执迷迭香在菊花台上等待世界末日的降临......他如神话般的音乐和一切,令人无法抗拒.

篮球场上的巨人：姚明

1、你来了，走过艰难的起步，带着激情的尝试，走进了世界篮球的殿堂。在篮球场上，你永远是“不畏对手遮望眼，只缘我是最高人”。你一手撑起了火箭的天空，一手拨开了男篮的烟雾。你，中国的象征，世界的骄傲。

2、他留着中国特色的平头，以2.26的高度在NBA撑起一片天空。他继承了华夏民族的含蓄，却不失王者的霸气豪情.他是球队的灵魂,在球场上驰骋风云.扣篮,盖帽,他决不留情.精湛过人的技术可能赢得亿万财富和无数荣耀.同时身肩沉重的使命和万众的期待.08北京,他将身披红色战袍,带领中国男篮,向奇迹发起挑战.

速度的代名人：刘翔

1、伴随着青春的光芒，带上了轻盈的脚步。一个像风一样的小伙子向我们走来。没有太多的考虑，没有太多的担心，你只想向世界证明：黄种人，一样能够站在世界短跑的冠军领奖台上。时代的开辟者，历史的创造者，只有一句话能描述你的精彩：一切皆有可能。A+

2、一段漫长的旅途,一段艰苦的奋斗,成就一段永垂不朽的辉煌.奔于世界前列的他,用自己矫健的身躯,飞向不远的梦想.以自己惊人的实力,跨越世界的舞台.翱翔与天际的他,高举奥运的旗帜,与奥运同行,与成功同在,超越自我.

3、双腿跃起,一扫中国田径阴霾;勇夺桂冠,演绎体坛豪迈人生.你使阿兰约翰逊永胜神话破灭,向天地诠释了年轻的真正内涵;你挥洒汗水跨越的舞步,飞扬起搏的精彩.

李叔同：一曲《送别》让你的名字响彻大江南北，“长亭外，古道边”，西湖堤岸的杨柳成了你笔下的精灵，诗歌里每每有她摇曳的倩影，江南的风情被你挥洒得淋漓尽致。在名声遍起之时，你却激流勇退，回归淳朴与自然，投身佛法。从此，佛教便有了弘一法师。 寂寞又美好:几米

一个淡淡的微笑,一份淡淡的忧伤,他用他那排遣寂寞的笔,给孤独的寻路者点上了一盏灯！他是如此平凡,正如他的漫画一样简单,却给平凡的人找到了一份安慰,一份温暖二、中国古代作家：

李白

1、游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动了大唐山水.他行走在漂泊的长路上,饮他的酒,洒他的泪,唱他的歌.他闯进了宫廷,令权贵齿冷,令谦谦君子瞠目结舌.他醉着,大笔横扫,给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍和纯粹,令所有骚人墨客为之一惊.

2、一叶舟,一个人,一壶酒.一句"青天有月来几时,我今停一问之"道出酒入豪肠的酣畅,一行"

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"展现无穷豪情壮志,一朵清逸飘洒的青莲绽放水中,一位自信狂放的诗仙璀璨于盛唐!

3、诗中仙起,千万书生尽低头.他乐观,“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海 .”他至情,“桃话滩水深千尺,不及汪伦送我情 .”他豪放,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天. ”看尽长江景色,方见“两岸青山相对出,孤帆一片日边. ”

杜甫

1、漫漫长路，谁在弹奏忧国忧民的千古绝唱？破旧草堂，谁在用诗诠释背井离乡的悲甚愁肠。他的赤子之心，照耀在唐代盛衰上，化为一腔怒火，燃尽腐败和丑恶。他的诗篇铭记在人们心中，化作一股热泪，洒遍祖国河山。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他忧愁的身影定格在历史长廊，化为一颗明珠，照耀在诗坛之上。

2、一代诗圣:杜甫：是他,用沉重的笔调写出战乱带给老百姓的灾难,写出了劳动人民的悲惨生活.他的诗歌超越了唐诗的内涵,化成一把把利剑,划开封建制度的屏风,揭露了当时的社会现实.他也因此成了现实主义诗派的代表人物.

3、一片丹心，诗写历史——杜甫：他的一生，他的“诗史”是盛唐转为晚唐的写照。他吟唱历史，吟唱了唐朝的挽歌。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他的寸寸丹心；“会当凌绝顶，一览众山小”是他的雄心壮志。诗圣写诗史，诗史留万世。

4、先天下之忧而忧的杜甫：谁,能有“会当凌绝顶,一览众山小”的气魄?谁,能有“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的忧国情怀?又有谁,能在“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”的窘境之下还怀着“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”的心愿.你博大的胸襟能容海纳川,惟有你,才顶得起“诗圣”的光环.

孙武

一介草民,成为一位将军.身经百战,造就军事天才.百家纷起,终成《孙子兵法》.他的脚步踏遍春秋,他的思想流传至今,他为兵家所作的贡献空前绝后,流芳百世.

李煜

古词坛“南面王”：李煜：上帝的方向盘打错了方向，于是，他在一个极浪漫的日子——七夕，降临到了才子的陵墓——帝王之家。他是一个业余的政治家，却绝对是一个天才的文学家。他有着那如女子般的细腻——“啼莺散，余花乱，寂寞画堂深院。片红休扫尽从伊，留待舞人归”；他有着那似樱花零落的淡淡忧伤——“胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东”；他有着那剪不断理还乱的家国愁肠——“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间”........他在瑟瑟秋风中走来，又踏着“故国不堪回首月明中”的哀叹离去....留下的只是那令人叹服的绝美文字，和深深埋藏的缕缕愁丝....... 苏轼

1、上天给与你辗转沉浮的生活和大起大落的经历，而你却用他们编织成了一个属于你的诗的世界。你道出了“不是庐山真面目，只缘身在此山中”的真理；绘出了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美景；唱出了“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福。的超凡绝世的才华在诗史上创造了一个新的奇峰！2、豪放的哲人——苏轼：是你，凝望庐山，道出了“不知庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理；是你，遥望苍穹，唱出了“西北望，射天狼”的气概；是你，对饮明月，吟出了“但愿人长久，千里公婵娟”的人间祝福。你，不仅心系祖国，更胸怀人间真情。你，才是至情至性的好男儿！

3、天涯倦客——苏轼：好一句人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。你站在月下，感叹人生的无奈与无常。多情的流水伴你走过那段没落的仕途。你畅欢手中的美酒，倒出那我观人间世，无如醉中真的真言。寒冬逝去，又是春江水暖时。蕲水旁，是否还留下您矍铄的身影？

4、“大江东去浪淘尽，千古风流人物”唱出了你的豪气冲天；“夜来幽梦忽还乡，小轩窗正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”唱出你的柔肠；一考成名，却又仕途坎坷，你却表现得如此坚韧。你留下的不仅是才情横溢的诗篇，更为后人留下了一个值得学习的榜样。

5、带着“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的雄心,带着“但愿人长久,千里共缠娟”的美愿,带着“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的长情,他来了.他豪放豁达,全然不亚于易安的婉内.大江东去,浪淘尽,千古风流人物.东坡居士,诗坛的恒星.

6、忽一句“我欲乘风归去”明清的月色下,你遥遥以醉却风不流减.词,倾荡磊落;诗,开辟古今之所未有,涣然水质;文,漫衍浩荡,这是你的魂.文诗词凸现了一个文字家的博广.

辛弃疾

1、 铁骨铮铮民族英雄，慷慨悲壮一代词豪。

一位英雄，“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”他的一生，奋发激昂，抗战爱国，壮志未酬却念念不忘收复中原大业；他的一生为民造福，呕心沥血，他的人格精神是世人楷模，令后人景仰。

一位艺术家，歌咏抗金，悲壮激越。他的词，穷极变化，处处生春。或热情洋溢，气概纵横；或情致缠绵，词意婉约；或清新纯朴，自然真切；或风格独特，幽默诙谐，艺术造诣，词史一绝。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

铭记，金戈铁马的一代词豪--辛弃疾

2、一星陨落,抖落万千火星.辛酸泪,少年不食愁滋味.弃了谁?醉里挑灯看利剑,为了君王天下事.疾水向东流,中间多少行人泪,他不言,读者醉.

李清照

1、你的身影，在伤感中飘过，“帘卷西风，人比黄花瘦”；你凝眸，凝眸处，从今又添，一段新愁。战乱与离散没有抑制你的情感，反而抒出了丽处直参片玉之班、直欲压倒须眉的柔情。

2、你只是一个普通的活泼少女，你只是一个普通的寂寞思妇，你也只是一个普通的时代见证者。但弱水之于中，只有你在藕花深处笑唱出的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，只有你在重阳吟出“人比黄花瘦”，也只有你唱出的“生当作人杰，死亦为鬼雄”,在那个封建的社会，深刻在人们的心头，在千年岁月的长河里，发出永恒的光辉。文天祥

一身正气撼千古,两眼冷对夺命刀,在牢笼里,你满腔豪情地写出了"人生自古谁无死,留取丹心照汗青的千古名句,断头台上,你坦然唱出威慑天地的《正气歌》,你凭着一腔爱国热情,一颗爱国之心成为了不屈的灵魂.

岳飞

精忠报国是他少年的志愿,从此踏上征途.他的"智勇才艺,古良将不能过",写下千古绝唱<<满江红>>."三十功名尘与土,八千里路云和月"何等地壮志凌云,"壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血"如何地气吞山河.英雄本色,飞跃云天!

陆游

你满腔爱国热血，怀抱抗金救国的壮志，赤胆忠肝。你面对战场的冷漠无情毫不退怯。在失败时你仍对未来充满希望，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”你对祖国的忠诚至死不变，“王师北定中原日，家祭无望告乃翁。”

沈园别梦——陆游与唐婉

两曲钗头凤，一段千古情。

他们曾经青梅竹马同放纸鸢；他们曾经花前月下呢喃细语。他们爱得深，爱得浓，爱得烈，封建专制让他们分别时肝肠寸断，泪如雨下。

沈园偶遇，春如旧，人空瘦，一对哀愁的眼，一杯断肠的酒，只留下两曲残留壁上的令人哀叹的钗头凤！

伊人已逝，“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。”

他却没忘！他蹒跚着一次次走来，抚摸着记忆，只为了再次梦见“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来！”

罗贯中

当“话说天下大势,分久必合,合久必分”的《三国演义》横空出世时,万世瞩目。如今历经沧桑后,她依旧容颜不减,光彩耀人,而你,她的创造者,不仅开创了章回小说的新纪元,还让三国历史中的风云人物形象深入民心。怀着敬畏之情,翻开三国的历史画卷,是你,也是我。

曹雪芹

1、一生雨打浮萍，屡遭变故，然而性情豪放，痛感穷困潦倒，世态淡凉，然后愤慨着书，石头一生饱受难，却得红楼传遍天，怎能忘，满纸荒唐言，一把辛酸泪，愿用星辉记雪芹。

2、曹雪芹先生,是中国文学历史上最伟大也是最复杂的作家.他穷愁潦倒而又嗜酒狂放,他生活落魄却挥笔铸成巨作《红楼梦》,他的胸襟和画风赢得此一诗：醉余奋扫如椽笔，写出胸中傀儡时。对啊,傲骨如君世已少有。

蒲松龄

简陋聊斋中，看尽人间冷暖，探尽官场黑暗．再幽冥世界中与花妖狐魅交谈，在文房四室里将魑魅魍魉展现．人鬼相杂，幽明相间中，你发现鬼怪的可爱，你惊异封建社会的黑暗．你挥笔间，握起了一把利剑，劈开封建思想的虚伪。

二、中国古代人物

禹

面对父亲留下的抗争洪水的重任,谁能坦然接受?面对进入家门的数次机会,谁又能,淡然抛弃?正是他,建立了中国历史上第一个朝代----夏.他给历史留下了浓重的一笔,给五帝创造盛世画下了一个圆满的句点。勾践

为王者,所以有勇气从头开始 ;为王者,所以有胆略为敌寇前马;为王者,所以有毅力苦熬万般耻辱;为王者,所以有威信使天下归心.十年忍辱负重,十年卧薪尝胆,终能傲立天地之间,成一番霸业.

项羽

千军万马,战火纷飞,你是未能加冕的帝王.爱恨情仇,尔虞我诈,你是未能立业的英雄.但你的霸气是许多帝王所不及的,你的豪情是许多英雄所缺少的.霸王不成霸业却一样名垂千古。 叱咤风云：韩信

1、沧海横流，方显英雄本色。胯下之辱压不弯你笔直的腰脊。东出陈仓取关东，兵锋逼至楚彭城。熟读兵书，你的用兵之道为历代兵家所推崇。一人之下，万人之上，你用一把宝剑，挥出了历史的绝唱。你，永为人杰！

2、淮阴之地，渭水之滨，他提剑从军。忍辱负重，为的是一展宏图，立壮志与月下，即使