描写武术打拳的优美段落

篇一：武术心得

武术心得

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在漫长的中国五千年文明的历史进程中,中华民族创造了极为灿烂辉煌的中国传统文化。历经几千年的传承和发展,中国传统文化及其悠久的渊源,厚重中蕴含和博大的包容量在世界文化之林散射着独特的魅力。深深植根于这一方沃土中并发展壮大的中华武术,是民族传统文化的重要组成部分,是民族文化遗产中的一朵奇葩。它既是自卫防身的技击术,又是文明的健身术。同时也是最富有民族审美文化特色的传统体育项目。它自从创始以来就与美学有着密不可分的关系,深受中国传统美学思想的熏染。

武术的概念是武术文化“合理内核”，是武术文化发展的主帝？。武术乃开发人体之潜能的一种方法。武术的最高层次就是修炼者一断地开发自身的潜能，永无止境。从不同时期我们对武术的概念的理解，大体有这样几点提法：一是有技击功能；二是健身强体功能，以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式；三是注重内外兼修的中国传统的体育项目；四是属于体育项目。而唯独没有涉及到武术除以上表述的几个方面以外，突出强调，武术是“武德”和“武技”兼备，促进人全面发展的中国传统体育项目。

武术套路和搏击的两种基本运动形式相得益彰的结合,充分反映出中国传统美学中“以美启真”、“以美储善”的独特魅力的审美特点,使得人们在审美的情趣中得以欢娱、陶冶和净化。武术之美是中国传统文化长期积淀后在审美意识上的外显,是东方古老文明之美的缩影。

就像我们学习了五步拳。五步拳一开始给我的感觉只是一些花拳绣腿罢了，但是练起来之后，我发现我大大大大错了。虽然五步拳只有9个基本动作组合而成，其中也有较难歇步冲拳→提膝穿掌，仆步穿掌→虚步挑掌。 五步拳全步奏：弓步冲拳－弹腿冲拳－马步架打－歇步盖冲拳－提膝仆步穿掌一虚步挑掌。

但是，想要练好五步拳不是一件简单事，它不止要求我们能够流畅地把动作打出来，还要做得标发力到位，特别是女生做的话，出拳打拳力气不行，感觉像是在跳舞。一套五步拳打得好的话，不仅外观优美，而且还能够强化这是一种全身的锻炼，从而达到强化体能的目在学习五步拳的过程中，不仅能够强身健体，还能够提升我的自卫能力。特别是女大学生频频遭受侵害的现在开始教太极拳时我感觉学得很吃力，因为从没有一点武术底子，跟着老师动作一遍遍的重复着，也不知道那些动作到底又有什么用处。大概是自己

没那天赋吧，学得四不像，做这个动作就忘记了上个动作，就如猴子下(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)山般。所以有时老师让我们连起来打我就感觉挺吃力的，心里不免有些小小郁闷，甚至有点灰心了，觉得自己真的是好笨啊，身体是那么的不协调啊。好在每教完几个招式老师都会跟我们讲解这些招式的作用，那样就会方便我们记忆，也让我们能更好的把动作做标准。这样过后我学得也不那么吃力了，有时候老师还跟我们讲讲他的经历，让我们受益匪浅，有时候也跟我们开开玩笑，让我们在快乐中学习知识。真的是挺喜欢这个老师的。特别喜欢老师的考试方式，他让我们感受到体育课是为了锻炼身体而不是拿高分。五步拳对我还是挺有用的

还有太极拳，开始学太极拳时我感觉学得很吃力，因为从没有一点武术底子，跟着老师动作一遍遍的重复着，也不知道那些动作到底又有什么用处。大概是自己没那天赋吧，学得四不像，做这个动作就忘记了上个动作，就如猴子下山般。所以有时老师让我们连起来打我就感觉挺吃力的，心里不免有些小小郁闷，甚至有点灰心了，觉得自己真的是好笨啊，身体是那么的不协调啊。好在每教完几个招式老师都会跟我们讲解这些招式的作用，那样就会方便我们记忆，也让我们能更好的把动作做标准。这样过后我学得也不那么吃力了，有时候老师还跟我们开开玩笑放音乐，让我们笑心情愉

快。真的是挺喜欢这个老师的（。特别喜欢老师的考试方式，他让我们感受到体育课是为了锻炼身体而不是拿高分

在武术里面我们可以学到做人的道理。最基本的敬礼，让我学到了，对别人的尊敬。敬礼的基本规则包含有对别人的，尊敬，平等，谦让。练武者需要一颗平静的心态，要有广阔的胸襟，这是对武者最基本的要求。五步长拳的每一步是不可缺少的一部分，每一套路紧密相连，有着招招致命的威力，这也许是武术的魅力所在！！

上面就是我上武术课的一些个感想，它让我学到了很多东西，不仅是在课上运用，在日常生活中我们也是可以运用的。作为一名中国人，我们应该有义务将武术这种国粹发扬光大

篇二：武术考试题

《武术》模拟试卷二

一、填空题：（每格1分，共20分）

1、1990年10月，国际武术联合会在北京 宣告成立，并于 1991 年在北京举办了第一届世界武术锦标赛，以后每两 年举办一次。

2、隋唐时期唐代长安二年（公元702年）始行武举制，用考试的办法选拔武勇人才对武术的发展起了促进作用。

3、武术套路运动中的器械可分为长器械、短器械、 双器械 、 软器械 。目前最常用的器械是刀、枪、剑、棍，它们也是武术竞赛的 主要 项目。

4、武术教学法中的形象化讲解，是指用 常用 和自然现象 来比喻动作，便于学生的理解和记忆。

5、讲究动作形体规范，又求精气神传意，内外合一 的整体运动观，是中国武术的一大特色。所谓内，指人的 精神、意识和气息 的运行；所谓外，指人体 手眼身步 的活动。

6、武术一般按运动形式分为三大类： 功法运动、套路运动、搏斗运动。

7、太极拳在长期演变中形成许多流派，其中流传较广的有， 陈、 杨、 吴、 孙， 武。

1．商周时期，军事训练的主要形式是 射御技术 和 使用矛、戈、戟等长兵的技艺 。

2．1927年中央国术馆于南京成立，并于1928 和 1933 年在南京举办了两次国术国考。

4．对练是指在单练基础上， 由两人或两人以上，在预定条件下进行的假设性攻防练习。其中包括徒手对练、器械对练 、徒手与器械的对练 等形式。

5．手法练习包括 野马分鬃 、 搂膝拗步 、 云手 和 等，是练习上肢手法的基本规律。

7． 中国古典哲学是武术的思想渊源。

1．武术进入萌芽状态是以创造锋刃工具的能动性、使用工具方法的主动性 、 运用格斗技术的自觉性 为标志的。

3．1910年在上海成立的精武体育会是维持时间最长，影响最大的民间武术团体。

5．基本功和基本动作是武术的基础练习，它包括手法、步法、 腿部练习 、腰部练习、步型 、 身法 、 眼法 和平衡 等练习，以及由上列动作连接而成的组合。

6．步法练习包括 前进步、退步 、 侧行步 和等，是发展两腿移动的灵活性。

7．从技术层面来看，道教的 服气、行气、导引、吐纳之术 直接为武术所借鉴；从精神与理论层面来看，道教 无为、贵柔、主静等思想则指导着武术自身的理论建设和发展。

二、简答题：（每题5分，共25分）

1、“抱拳礼”的基本含义是什么？

答：武术的抱拳礼就是中国传统的一种武术礼节，当代武术本着为和平与友谊服务的宗旨，被赋予了新的含义：右手握拳，寓意尚武；左手掩拳，寓意崇德，以武会友；左掌四指并拢，寓意四海武林团结奋进；屈左手拇指，寓意虚心求教，永不自大；两臂屈圆，寓意天下武林是一家。

2、武术套路的定义是什么？

答：武术套路是由数十个动作组成，一般包含着动作的方向路线、架式结构、劲力特点、停歇顿挫、心志意向等要素。要使学生学会掌握整个套路动作，就要通过一定的教学步骤让学生逐步掌握动作的完整性。

3、武术有何特点？

答：（－）攻防技击性（二）内外合一、形神兼备的民族风格 （三）广泛的适应性

4、“马步”有哪些技术要领？写出4个以上带有马步的动作名称

答：动作说明：两脚左右开立约为脚长三～四倍，脚尖正对前方，屈膝半蹲，大腿成水平，眼看前方，两手抱拳于腰间（图6－2－2）。 要点：头正、挺胸、立腰、扣足

马步架打、马步横打、马步冲拳、马步掩肘、6．马步左右冲拳；

5、正踢腿的易犯错误有哪些？如何纠正

答：易犯错误和纠正方法：

（1）俯身弯腰。 纠正方法：收下颚、头上顶，直腰。

（2）拔跟或送髋。纠正方法：降低踢腿高度，腿上踢时收髋，支撑腿全脚掌着地。

（3）动作缓慢无力。纠正方法：按口令要求的速度踢。

1、“武术”的定义是什么？

2、如何理解武术的“内外兼修”？

答：内练一口气，外练筋骨皮。内练强化内功，外练强化筋骨。内外兼修方成其功

动静相宜，内练气功，外练拳法，以实战技击为主旨，一招一式均在自然之中

练习武术时，无论是人体大的肌肉群，还是一些小的关节韧带，无论是人体外部的各个部位，还是内在的精神、意识、呼吸，都需协同作用，因此对人体的锻炼是全方位、多层次的。千百年来人们的习武实践和近年的科学研究都表明，武术注重内外兼修，对身体有着多方面的良好影响，经常练习可以收到壮内强外的健身效果。

3、武术有哪些作用？

答：（－）强身健体作用 （二）防身技击作用 （三）教育娱乐作用 （四）经济作用

4、何谓武术基本功？练习武术基本功有何意义？

答：武术基本功，是指为更好地掌握武术技法，发展某项专门素质的基础功法练习。

重视和加强基本功和基本动作的练习，对于尽快准确地掌握武术技法，全面提高武术动作质量，避免伤害事故的发生，延长运动寿命，提高专项身体素质都有着十分重要的意义。

1、“武德”的定义是什么？

答; 所谓武德，即武术道德，是从事武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。

3、 什么是长拳？

答：长拳是新中国成立后，在吸取查、华、炮、红等传统拳种之长的基础上发展起来的新拳种。它具有动作舒展大方、快速有力、动迅静定、节奏鲜明的运动特点

1、“武”有何含义？

答：会意。从止，从戈。据甲骨文，人持戈行进，表示要动武。本义：勇猛；猛烈

后转意“止戈”，意为平息战争，宣扬和平。

3、依据武术发展的脉络，列出不同时代对“武术”的称谓。

答：商周时期：舞武春秋战国时期：以击剑为最

三、问答题：（每题15分，共30分）

1、如何理解长拳的传统技法“四击、八法、十二型”？

答：长拳的传统技法有“四击”、“八法”、“十二型”之说。

“四击”指踢、打、摔、拿，是长拳套路的技术核心，一切手法、身法、眼法都要贯穿“四击”内容。

“八法”指手、眼、身、步、精神、气、力、功，即手法、眼法、身法、步法、精神、气息、劲力、功夫八个方面。其要求是：拳如流星眼似电，腰如蛇行步赛粘，精神充沛气宜沉，力要顺达功要纯。

“十二型”是用自然景象和动物来比喻武术中的十二种动静之势，如动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、站如松、立如鸡、转如轮、折如弓、快如风、缓如鹰、轻如叶、重如铁。这些比喻形象而生动地反映出长拳运动中的节奏感。

2、依据你的教学经验，你认为武术教学采用哪种组织形式比较适宜？

答： 教学方法是完成教学任务的途径、手段和方式。教学方法的运用要根据教学任务、教材特点、学生实际、作业条件等具体情况来确定，这是提高武术教学质量的关键。下面简述一些武术教学中常用教学方法的运用。

一、讲解示范法

（－）讲解

讲解要做到用语简练，重点突出，目的明确。讲解要根据教学任务和学生的实际水平来采用不同的方法，富于趣味性和启发性，并注意讲解的时机和效果。

（二）示范

示范在直观教学中占主导地位，示范要力求做到准确、熟练。优美，并突出武术特点。它可以使学生了解所学动作的形象、结构、要领和方法，是学生通过直观的感性认识获得动作概貌的主要手段。

（三）领做与口令

在教学中，领做与口令指挥是教师示范和讲解的一种特殊形式，也是武术教学的主要手段和方法。它能有效地引导学生掌握动作，也便于学生统一行动。

二、练习法

（－）练习方法

练习是学生在教师指导下，通过反复实践掌握和提高武术技术技能的主要方法。教学中经常采用的有模仿练习、重复练习、默想练习等。

二）练习形式

武术课组织练习的形式一般有集体练习、分组练习和单人练习等

三、纠正错误法

纠正错误是教师对学生在学习掌握动作的过程中所出现的各种错误，加以指出，并帮助他们改正

2、在教学实践中你是如何进行“大跃步前穿”教学的？

1、武术有哪些内容、分类？

四、评价法

（－）观察与提问

（三）教学比赛

教学比赛是调动学生学练武术积极性，培养他们习武热情，使他们在“竞争”的条件下进行演练，互相取长补短，交流技艺的重要方法。教学比赛可采用班级、小组及个人这三种形式进行。比赛的内容可分基本功和基本动作的比赛，套路比赛或攻防格斗比赛（攻防格斗比赛要保证安全）。评分可由教师评判或学生评议与教师评判相结合来予以评定。

四、论述题：（25分）

1、《体育（与健康）》课程标准建议将武术列入体育课程，体育课上为什么要教学武术？要达成哪些教学目标？这些目标如何与体育课程标准对应？

答：一、中学武术教材的内容和特点

当前中学武术教材内容包括武术基本功、武术套路及攻防练习三个部分。而这些内容归总起来有以下几个特点：

1．内容丰富，注重基本练习。

中学武术教材的内容较为丰富，有基本功练习，也有套路练习；有单练，也有对练；有徒手练习，也有器械练习。而这些内容的共同点就是突出基本练习，如基本功中强调正踢腿、里合腿、外摆腿等基本腿法；套路中多次出现弓、马、虚、仆、歇等基本步型，拳、掌、

勾等基本手型，以及冲拳踢腿等基本招法。这些都为今后进一步深造打下了坚实的基础。

2．套法短小精干，易学易记。

中学武术教材是根据中学生的年龄特点编写的，套路一般由十几个动作组成，短的套路如“三连腿”只有3～4个动作，学生易学易记，2～3个课时即可学成，不像竞赛套路及传统套路，由几十个动作组成，套路长、动作多、难记忆。

3．招式攻防含意明显，武术项目特点突出。

中学武术教材内容体系注重突出武术的重要特点，即攻防含意。例如，健身拳中的单练套路，每一动作都含有进攻与防守的招法；又如，“三连腿”、“对六拳”、“对练拳”更是攻防的组合动作。这样的教材内容既能引起学生的兴趣，又能使学生学到强身的本领。

1、《体育（与健康）》课程标准的推广实施十分强调体育课程资源开发，分析你所在学校当前学校体育中的武术教学现状，就此话题谈谈你的建议。 答：.1武术的特点

武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助器械的身体运动表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的搏斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的技击方法为核心。从广义上认识，武术不仅是一个运动项目，而且是一项民族体育，是中国的一项宝贵文化遗产。

1.2武术的作用

通过武术的练习具有以下的作用：提高素质,健体强身；锻炼意志，培养品德；竞技观赏，丰富生活；交流技艺，增进友谊。因此在学校中开展武术运动对青少年有全面促进健康的效果，符合“健康第一”的教学理念。

2中职校体育课武术教学的现状

2.1师资缺乏，教师为教而教，完成任务、流于形式

师资缺乏是体育课武术教学的普遍性问题，中等职业学校也有相同遭遇。当没有武术专业基础的教师承担武术教学的任务时，教师为完成教学任务往往流于形式、为教而教；或者减少武术的教学内容和降低教学的难度。体育课武术教学的效果源于好的专业教师，而缺乏武术专业教师已成为发展学校武术教学的瓶颈，解决这一现状，必须培养一定规模的武术专业教师。

2.2调查显示各校的武术教学都以套路教学为主

通过对本市中职校的武术教学调查、学生访谈和实际教学情况分析，主要有以下几点问题：

2.2.1教材以套路教学为主，包括：五步拳、初级长拳第三路、初级剑术、24式简化太极拳，但武术对抗性的内容却没有出现在教材中。

2.2.2实际教学内容和教材有较大的缩水，即没有完成规定的教材内容。在调查、教师访谈中显示部分学校的计划课时不足，无法完成所有的教材。

2.2.3缺乏足够的重视和必要检查，使目前武术教学的地位尴尬，作为必修课弃是不行的，教学效果不佳想留也是不易的。

2.3学生缺乏武术基本功和平时的锻炼，套路动作“形、神俱散”

中等职业学校的武术教学基本以套路为主，包括：基本功、基本组合、武术套路。而武术套路教学的基础就是基本功，从教学实践中反映学生最缺乏的就是基本功，而且中职校学生错过了发展武术基本功柔韧训练的最佳年龄段，加上学生平时缺乏针对性的练习。因此缺乏基本功的套路教学效果不理想，动作“形、神俱散”，进一步降低了学生的武术学习兴趣。

3中职校体育课武术教学的对策探讨

3.1教师应改变武术教学的观念

武术教学是必修课，在没有武术选修课的学校中，每一个体育教师都要进行武术的教学，而这些教师虽在大学期间进行过武术普修课的学习，但专项不是武术，没有进行系统的武术学习和训练，造成现在的体育课武术教学中无论是理论还是动作示范都存在很多的问题；同时学生缺乏武术套路所必须的基本功，造成动作的不规范和套路的不连贯。调查显示武术教学的基本情况可以总结为：教师教的苦、学生学得累。如何去改变？我认为观念先行，从目前的教学现状入手。3.1.1首先从教师的自身，需要引进专业的武术教师同时定期对现有的教师进行培训，拓宽教师的知识，改变教学方式。

3.1.2其次，要改革教学内容，在套路教学的基础上进行一些实用性较强的技击教学，如自卫术、段位制套路等，提高学生的学习兴趣。我们可以借鉴2004年11月在广州举行的“全国首次武术高等教育发展战略研讨会”提出的：“应跳出现有的框架和模式，建立一种开放式的武术学科体系、教学体系，在这种体系下，不用更新教材，就可以随着教师的讲课把必须的东西补充进来”。

3.1.3要加大教学的投入和重视，使学生从小有基础的练习并养成锻炼的习惯。创编出一些动作简单、易于记忆、实用性强的动作和小组合，改革那些难学、难练、不易记忆的繁杂套路，这样使学生学得会，记得牢，便于平时的练习。

3.2根据武术的特点采用多种教法

在我们体育课的教学中，武术是一项较难的课时计划，先天的不足和后天的客观原因严重制约着课时的顺利开展。为了教学任务的达成和良好的教学效果，教师应采用灵活多样的教法。武术具有它自身的规律性、系统性、科学性。抓住武术的固有特点，运用灵活多样的教法，使没有基础的学生乐学、好学，学有所成。

3.2.1学生武术基础普遍较差，要用分解教学法进行教学。如把五步拳的套路分解成若干个动作单独进行教学，学会的基础上再进行连接，这样的效果比笼统的灌输要好。

3.2.2采用口令与直观教学相结合的方法。如“弓步冲拳”“马步架打”“白鹤亮翅”等，通过简单的口令和直观的名称帮助学生的记忆，甚至可以直接的按顺序用1、2、3….的口令指挥。

3.2.3根据学生特点进行因材施教从简到繁、从浅到深。学生的基础在初级长拳第三路的教学上会遇到很大的挑战，教材本身就不适合初学者，往往是前学后忘，动作的规格不高。所以我们有必要改革一些陈旧的教材，增加一些简单、实用的组合，也可创编一些组合，便于学生的学习和教师的教学。

3.3增加武术的攻防练习

武术练习其动作具有攻防技击性是武术套路的本质特征，虽然套路中不少动作因动作的规格要求和原来的技击有一定的变化，或者因连接和演练的需要增加了没有技击功能的动作，但通过一招一式表现的攻防和技击的内在含义依然是套路教学的核心。而我们的教学对攻防练习是缺乏的，从实践的教学中适当讲解动作的攻防和技击的要领，可以极大的激发学生的学武兴趣，增加学武的动力。如五步拳第一式“拗弓步冲拳”，让二个学生对练，一个学生向对面学生直冲一拳，另一学生左手架档来拳然后右冲拳打向对方，整个一防一攻完成动作，上课时可以一下子把班级的兴趣提起来，增加教学效果。

3.4运用多媒体等现代化手段进行武术教学

现代教育技术的发展为体育课武术教学提供了新的教具，教师应充分利用学校现有的教学设备，通过播放武术声像教材、制作武术多媒体课件等手段，让学生直观地领悟武术技术要领及其艺术魅力；同时也可弥补教师示范、讲解上的不足。使学生对武术产生浓厚的兴趣，增加学生学习的动力。

3.5采用多平台的展示，扩大武术影响和教学效果

武术在发展的过程中，有其独特的实践性和思想性，尚武和崇德便成为习武密不可分的两个方面。中华历史长河中，少林十三棍僧、岳飞、戚继光、霍元甲等无数民族英雄和武术家，介绍和展示他们的事迹，可以让学生感受到尚武和崇德的教育，另外艰苦的习武对培养学生良好的生活习性和意志品质具有积极地作用。武术中套路的动静疾徐、起伏跌宕，散打的战术、对抗等会给人以美的教育，有这方面的表演和交流可以丰富学生的业余文化生活；学生间以武会友、切磋技艺，还能扩大交往、交流思想、增进友谊。如目前举行的“阳光体育”武术段位制套路就是一种很好的形式。

4结论和建议

武术教学在中职校的开展存在着一些问题，包括本文调查、访谈中显示的现状和对策中列举的内容，所以武术教学迫切需要一些改革，使中职校武术迎来勃勃生机，传承民族传统的武术文化。针对武术教学中的现状和对策我提出以下的建议：

4.1虽然武术专业教师对武术教学可持续性发展的重要性，但短时间大范围引进武术专业教师从客观的角度分析是不现实的，但有条件的学校可以适当的配备，我们应着眼通过在职进修和培训等的途径，全面提高教师的业务能力。

4.2体育课武术教学的现状难以一朝改变，但必须引起足够的重视，教师应从观念的改变、教法的多样性、教材的适合性等多方面努力，使学生产生学习兴趣、学习动力，提高教学效果。

4.3武术是中华民族传统体育的精华，学校体育教学承担了不可推卸的传承重任，让我们的青少年体魄健壮、武德高尚，学校和教师的责任重大，教师应加强对武术教学的组织和管理。

4.4各级行政部门和各级领导应从思想和行动上真正把武术工作重视起来，加上基层的认真贯彻落实，使武术成为学校教育中的重要内容

篇三：打拳时眼往哪里看

打拳时眼往哪里看

春节前夕，一个练了六、七年拳的弟子来看望我，突然问我，打拳时眼应该看哪里？我很惊诧，早就说过的，常识性的问题，怎么会不明白呢？原来，不少人告诉他，打拳时要看自己的手！绝大多数的师傅都这么说，而我告诉他，看假想敌的印堂和两肩，与多数人的看法相矛盾，于是发生了混乱。

开汽车的人都知道眼向前看。因为在快速运动中，盯着近处某一点就会撞车。搏击时不要专注稍节，手脚甚快，眼花缭乱，看不清。专注一点，丢失全局，就会挨打。稍节的运动方向、角度，是由根节的运动决定的，相对来说，根节运动速度要慢得多，移动幅度要小得多。因此，古代武术家得出一句经验之谈：“看根打中，看中打稍”。不必看稍。再进一步说，对手所有的动作和心理活动，都会通过双眼和两肩表现出来，古代武术家又得出一句经验之谈：“看眼知手动，看肩知脚动”。所以，两肩和眼这个三角地带，是我眼神注视的焦点。这个部位运动幅度最小，最易把握。所以，石家绵张秘诀曰：“未曾动手观七星，两肩、鼻准、印堂中”。七星包括了对手全身主要攻击部位，是用余光扫视，主要眼光要放在敌脸、肩附近，特别是逼视他的双眼。我逼视对手双眼，对他形成威胁。对手的心态变化会从眼神透露，是自信，

是胆怯，是硬攻，是弄鬼。敌未动手先知，占尽先机。我的打击目标首选他的司令部，我进手直接找臂根、肩附近，不论从哪个角度讲，都应该关注他的面部和双肩。你看绵张的72死手，对于来手不遮不架，直接找中节、膊根，射身入怀。看手干什么？

自己一个人练套路看哪里？

部队训练有一句话：“练为战”。战时看哪里，练时就看哪里。不是说“练时眼前无人似有人”吗？练套路也看心中假想敌的肩和眼。问题是，大多数人心中无敌。他们练拳时，心里在背拳谱，或者在想，师傅是怎么打的。许多人打了多年的拳，始终不知道这个动作是干什么用的，心中无敌，只好看手。

其实，打拳时眼看自己的手这种说法，来源于京剧。你看京剧演员拉一个架子，必须眼随手转，这样才能有精、气、神。比如，右手向前指，他必须先向左转身，右手向左肩甩过去，再向下转半圈，再向前指。在这个过程中，眼一定看着自己的手转半圈，最后才向前看去。美轮美奂，精气神十足，迎来观众一片掌声。武术界表演派的先辈们，一定从堪称国粹的京剧中悟出了门道，于是，眼随手转成了博取掌声的不二法门。比如，太极拳的“搂膝拗步”，本来是用手去按对手的胸部，但先要把手向身后甩过去，再向上画半个大圈，最后才向前推去，还要求回过头去，眼看着手。再比如“高

探马”，本来是用手探打敌脸的，也要向后甩手画个大圈。上世纪三十年代，太极名家陈炎林先生就说，“高探马”在过去是从胸前出手，到三十年代就甩到身后出手了。但那时，手虽向后甩，眼还是向前看的。现代人可能觉得那样手与眼不合，有碍观瞻，于是强调把头也甩过去，向后看手，心中根本没有想到敌人的位置在哪里？不但太极拳，许多拳都存在心中无敌的花架子。

眼看哪里，看起来是个具体问题，其实，它关系到武术的实质。武术是什么？练武为什么？我很困惑。我与石建义先生探讨过，我们倾向于把传统武术的实质定为“搏杀”，“没有规则的搏杀”。这符合武术发生发展的历史事实。这种武术观，只有在战争乱世才能排上用场，在任何一个安定社会都会受到抑制。事实上，在今天，武术是一种体育锻炼，是一种艺术表演，是一种竞技比赛，是一种商业炒作。只有如此，武术才能生存下去，发展下去。

既然武术是体育，把手向后甩，回过头去看手，扭扭腰，不是一种很好的锻炼吗？既然武术是一种艺术表演，不眼随手转，怎能体现中国人的精气神？掌声从何来？赞助费从何来？

我无言以对。

人家说，以搏杀为宗旨的传统武术是“夕阳文化”，只能走向衰亡。你那个张氏短打，架子那么小，胳膊都伸不开，柔，

配不上《梁祝》的音乐，刚，合不了《中国功夫》的节拍。你那个进身入怀的打法，入不了电视导演的法眼，武林高手离着八丈远，只需一抬手，对手早就飞出撞墙了，那才过瘾。就连孩子们心中的武术高人，也是能在水上漂，能在空中走，能“隔山打牛”，刀枪不入的半仙,根本不切实际。

武术啊武术，你越来越花，越说越神，却越来越空，还要高唱“中华有神功”。

不错，中国是有神功，这正是需要我们认真挖掘，努力学习，毕生继承和发扬光大的东西。现在孔子从坟墓里走出来，儒家思想大有与现代化结合，重新成为中华民族精神支柱之势。张横秋等一些实战派武术家为什么不能从坟墓里走出来，与现代搏击相结合，成为中华武术的灵魂？考古学家从古墓里挖出一个破盆视如珍宝，古典武术秘籍里有数不清的珍宝，我们却说是“夕阳”。

武术,因搏杀而产生，因搏杀而发展。看古代的武术著作，比如俞大猷的《剑经》，程子颐的《武备要略选》等等，就是讲敌人怎么打过来，我怎么杀进去，虽然也有套路，但根本不讲空架子，讲的就是搏杀。动作都十分简单而实用。看那些插图，眼睛始终对准敌人，不敢有丝毫做作。 这才是传统的武术，武术的传统。

搏杀，是武术的本质，是武术之魂。当然，练武也能强身健体，也能用来表演，也能拍电影拉赞助，但那都是副产品，

别的运动项目也可以具有以上功能，只有“无规则的搏杀”是武术特有的，是一事物区别于其他事物的根本特征，离开搏杀，武术将变成舞蹈，那就是武术的“自杀”。“只有民族的，才是世界的”。花架子，外国人也瞧不起。

练武的人，眼往哪看，很重要。