高中作文:马

篇一：材料作文“马的奔跑”导写

材料作文“马的奔跑”导写

作者：张国学

来源：《中学课程辅导高考版·学生版》20(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)14年第03期

阅读下面的材料，根据要求作文。

马是世界上最善跑的动物，它不仅跑得快，而且奔跑中很少会摔倒。科学家用高倍摄像机摄录马儿奔跑时的步态，发现马儿与其他四足动物的步态有明显的差别。一般四足动物奔跑起来，前面两足一般同时落地，而马儿不是，它的前面两足落地总会存在一个时间差，同时，它的后面两足与前面两足也存在着延迟的时间差。不管马儿跑得多快，都不会悬浮在空中“飞”起来，因为它始终保持有一条腿不离开大地，在受限中汲取力量的。

要求：自选角度，自定立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

[写作提示]

在当今这个信息时代，快餐，快阅读，快节奏生活……似乎唯快是尚，一切都在追求所谓的“快”；但飞快，并非永远的好，快要建立在稳步前进、脚踏实地的基础之上，才能有利于快速抵达理想目标、成就伟大事业。人生实践告诉我们：仅仅图快并不好。走马观花，无法真正欣赏花的娇艳；蜻蜓点水，岂能切实知道水的深浅？这就如同“功”的字形字义给我们的启迪：欲成“功”，首先得“工作”，但是工作的同时，还必须有源源不断的后劲（力）才成。

我们要像马一样，首先要让一只脚着地，然后不断汲取力量，这有这样，才能稳步、持久，最终奔向自己的理想目标。据此，我们可以阐述“脚踏实地，汲取力量，走向成功”的观点。或者由“马不管跑得多快，从不把自己悬空起来”作生活的联想，便可发现我们很多人都不如马：他们一旦小有成绩，甚至一时飞黄腾达，就飘飘然，就趾高气扬，就把自己悬空起来，高高在上，目中无人，结果却纷纷败下阵来，栽了个大大的跟头。据此，可以探讨“一味追求自由，拒绝适当限制，有害发展”的问题，也可以阐发“低调做人，诚信做事，才能立于不败之地”的道理。

总之，此材料涉及到“飞、速度、扎实、稳健、持久、脚踏实地、理想目标、欲速则不达”等诸多话题，以下立意指向均可据之构思成文：

1.再快也飞不起来，要一步一个脚印地前进。

2.凡事不能脱离基础，打好基础尤为重要。

3.速度是建立在有后劲的基础之上的。

4.只有立于不败之地上，才能稳步前进。

5.先有着力点，而后才有速度。

6.只有科学有序，才能在协调中共进。

7.凡事不能走马观花，欲速则不达。

8.要懂得感恩，凡事不能忘记根本。

9.趾高气扬、骄傲自满，往往是失败的前奏。

10.只有脚踏实地，才能奔向理想的目标。

11.扎扎实实、从不虚浮，才能稳健而持久。

12.一味追求自由，拒绝一定的限制，前途堪忧。

[佳作示范一]

理想的鲜花，开在肥沃的土壤

吉林油田高中刘佳琦

奔跑中永远有一只蹄子着地、时时都在汲取能量的马，跑得快速便捷，跑得稳健持久，被誉为世界上最善于奔跑的动物之一。马的这种奔跑特征，激发我关于社会人生的思考：只有源源不断的奋斗江水，才能冲破艰难险阻、汇入事业的大海；理想的鲜花，永远只能绽放于肥沃的土壤。

不是么，这让我自然而然想到了毛竹。毛竹是一种生长在亚洲境内的植物，它在种下的最初5年里，其高度变化几乎看不出来。但是，只要5年一过，它就像被施了魔法一样，以每天两英尺（1英尺约合0.3米）的速度快速生长，并在6个星期之内长到90英尺的高度。当然，这个世界是没有什么魔法的，毛竹快速生长所依赖的是它那长达几英里的根系。原来，先前看上去默默无闻的它，一直都在悄悄地壮大它的根系，它用5年的时间武装了自己，切实地打好成长的基础，才最终创造了自己的神话。

世间任何事物的发展壮大，大都与毛竹的成长一样，需要先打好基础，然后循序渐进才成。

埃及的金字塔，其高耸云端的塔尖，是建立在博大、深厚的基础之上的；中国的长城，其绵亘万里的雄壮，是建筑在巍峨的群山峻岭之上的；长江三峡水电站，其功效举世无双，是建

造在亿万科技工作者辛勤劳作基础之上的。如果没有卧薪尝胆、矢志雪耻的潜心奋斗做基础，越王勾践如何能够战胜吴王阖闾；如果没有几十年如一日的采集整理，李时珍怎能编撰出世界药典巨著《本草纲目》；如果没有十载披阅、增删数次的呕心沥血，曹雪芹又怎能写就鸿篇巨制《红楼梦》？凡事历来不会一蹴而就，成功永远需要下大功夫、花大力气、脚踏实地、打好基础。否则，即使“大跃进”的喊声再嘹亮震耳，也不能跑步进入共产主义；不管“拔苗助长”者如何辛苦劳累，也只能落个禾苗枯死、前功尽废的结果。

不难明白：急于求成永远不会获得想要的效果，只有脚踏实地才能获得最终的成功。是啊，“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，只有以勤勤恳恳的努力做阶梯，才能够登临巍峨的成就山峰；只有靠踏踏实实的付出做基础，才能够收获巨大的事业回报；只有凭孜孜矻矻的耕耘做土壤，才能够绽放理想的人生花蕾。世间万事万物，概莫能外。

[简评]

这是篇议论散文。其所以能够吸引读者眼球，主要得利于以下两个彩点：

一、立意切准，拟题精彩。人们常说“文以意为先，意高则常胜”，材料作文，立意、跑题会使文章失败，立意正确属于符合要求，立意切准会赢得阅卷人的青睐。小作者研读材料，立意为“成功源于雄厚的基础”，观点新颖而准确。以“理想的鲜花，开在肥沃的土壤”比喻句为题目，形象中蕴含道理，新颖警醒，不乏文采。

二、材料充实，语言凝炼。文章选材十分丰富，有自然界植物、有人类的文明成果，有历史上名人，还有社会中大事和寓言故事以及名言熟语。这些材料虽然纵贯古今，横兼俱多，但无一不精当恰切，堪为印证所持观点的最好论据。语言上叙述清晰而概括，议论准确而简要；长句叠出，条理谨严；排比句反问句的综合使用，更增加了文章的论辩气势。

[佳作示范二]

打好基础稳中求胜

吉林油田高中刘佳琦

马何以跑得快、跑得稳，而又很少摔倒呢？有人用高倍摄像机摄录马儿奔跑时的步态，发现马不管跑得多快，它的四个足落地的时间是不同的，并且始终保持有一个足踏在大地上。马的奔跑特征告诉我们：成功不能一蹴而就，事物的发展变化是个稳步而渐进的过程；急于求成，往往会欲速则不达，稳中求胜，才是取得成功的最好途径。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”年青的司马迁怀有探究史实、留镜后世的伟大理想，然而，由于为李陵仗义执言，发表了点客观而公正的声音，竟然逆龙鳞、忤圣意成了囚徒。但司马迁既没有一蹶不振、放弃理想，也没有看轻著述、草草了事，而是更加专注踏实地致力于史书的写作，最终创作出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，为后世树起一面记录

盛衰兴替的标准。据史料记载，同时代也有几个像司马迁一样有才华有抱负的人，但他们好高骛远、急功近利、浅尝辄止，最终并没能写出史记。可见“万丈高楼平地起”，不注重基础的努力，只能是虚无缥缈的海市蜃楼而已。

不仅古人如此，现代更有凭借踏实努力、打好基础，从而在稳步中渐进，在渐进中成功的人。

郭德刚生于天津，他8岁学艺，跟高庆海学评书，随常宝丰学相声，努力汲取着艺海的点点滴滴；21岁时又到北京拜入侯耀文的门下，向名师学艺。可冰冻三尺，非一日之寒，名师的精湛演艺郭德刚无法一日学得，他在演技多次当场出彩后，也只能靠在街头卖艺混口饭吃。“演技不精湛，还是基础不牢；观众不买账，全因急于求成。”郭德刚认真总结经验教训。于是每当夜幕降临、别人回家了的时候，他仍旧站在空荡荡的“舞台上”，一遍遍练习旧段子，一番番创造新段子，反反复复地演练他那独有的“说学逗唱”。一周过去了，一月过去了，整整一年过去了，他没有因刮风下雨而中断一天的演练，没有因感冒发烧而停止一次的努力，没有因答谢应酬而给自己一次偷闲。就这样，他勤学苦练、备尝艰辛，用挫折垫脚、靠稳健起步，他甘于为一个听众说相声，勇于经历“三进京”的磨练，终于唱响了“举头望明月，我是郭德刚”的骄傲，进而在京城站稳了脚跟，在门上挂起了“德云社”的牌匾，成为演艺界的佼佼者。

凭“一蹄着地而奔跑如飞”的马，演绎了勇于进取、快速成功的科学；一贯“忍辱负重、脚踏实地”的牛，创造出循序渐进、稳健求胜的奇迹。我想，仿生学在社会科学中同样有不可低估的价值。注重基础，稳中求胜，当不失为成功之道。

[简评]

这是篇中规中矩的议论文。其值得学习借鉴处有二：

一、思路畅达，结构严谨。首先，开篇概述文题材料，简要地提出“稳中求胜，才是取得成功的最好途径”中心论点，很好地完成“提出问题”这一环节；其次，运用三个自然段的篇幅摆事实、讲道理，展开对中心论点的佐证，完成“分析问题”部分的论证；最后，仅

用百字小段归结要点、申述意旨，扣题深化，结束全文。可谓思路明晰、结构谨严。

二、选样典型，说理透彻。欲树帜明理，非得有丰富的论据佐证不可；但丰富并非“多多益善”，只要典型、充实，足以证明观点即可。小作者深谙此道，只是精选了司马迁及同时代人、当代著名相声演员郭德刚的事例。选材典型精当，一以当十，并通过事实论证、正反对比论证、分析论证，十分透彻地阐述了所持观点的确立，让人不得不信服。

[佳作示范三]

一心向往自由的小马

吉林省松原市二中郭雪

黑色七月，炎炎的烈日下，一匹小马在田里默默耕耘，渐渐地马儿的身上浸透了汗水，脚步也渐渐地慢了下来。

终于，它停住了“脚步”，向主人投去哀求的目光，用乞求的语气说：“主人，这天气太热，我实在受不了了，您，您可以给我两天的假吗？”

主人沉默了……

“两天后，气温降了，我可以更好地为您耕种，使您收获更多的钱，况且现在天气这么热，一天也干不了多少活呀。”小马又解释道。

望着小马满身的汗水，主人心软下来，于是答应道：“好吧，那你就休息两天吧！”“那您缰绳也松开吧！这样我可以活动筋骨，使自己更有力气。生命在于运动嘛！”

于是，主人松开了缰绳，小马如离弦的箭般狂奔到一望无垠的草原上，尽情地奔跑，尽情地打滚，无拘无束……

然而，两天的时间飞逝而过，小马极不情愿地回到了主人那里，又开始了暗无天日与土地的亲密接触。

然而自由了两天的它，有些习惯了自由自在的生活，无法再一如既往地干下去，它慢慢吞吞地向前走着，望着眼前无边无际的田地，它的眼里一片茫然，垂下了高高的头颅。

忽然它又停住了，再次用乞求的语气对主人说：“主人，这日头像下了火一般，烤得我喘不过气，休息一下午吧！”

“可是我们只干了一上午活呀！”

“那有什么关系，这日头太热，干活效率低，等明天我精力充沛时，这么点儿活儿，不就是小意思吗？手掐把拿。”

“可，可是……”

“不用可是了，就休息一下午吧！我们明天接着干。”小马高兴地说道。

小马又如愿以偿地获得了自由，再次狂奔到草原上，尽情地奔跑，咆哮，打滚……享受它那梦寐以求的安逸。

渐渐地，天黑了，它真想一走了之，然而它太饿了，已无法再奔跑。

篇二：高考作文赤兔马之死

高考作文《诚信》——赤兔之死

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，?老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已?，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，?鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。?今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，?人中吕布，马中赤兔。?想来当不负君之志也。"赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。?人无信不立?，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：?吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。?其人诚信如此。常言道：?鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。?吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。"赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

【简评】读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分：60分。

语文成绩123他被破格录取了

篇三：高中优秀作文集锦

高中优秀作文集锦

(1)阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

著名作家冯骥才说：“任何有价值的思想都是大地里开出的花，而真正美丽的花除去美丽，还要结成种子，回落在大地里，开放出更加绚烂的花来。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；⑧除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

孕育思想，播种思想，收获思想

思想转过墙角，从一帘幕布中穿过，透出一米阳光，思想越过原野，从一株小草上驻足，洒下一叶光亮；思想飞过海洋，从一朵浪花间微笑，折射一道亮彩。思想如破土之苗，在大地萌生之初孕育，在青春吹起之时播种，在秋露沾襟之节收获。

思想主宰着生命，而有价值的思想，则让生命彰显无尽魅力。

中华传统文化中的先贤圣儒孔子，就以其深邃的思想，折射着生命的无限魅力。“仁爱”治天下开启了一代礼乐严谨，繁荣兴盛的朝代，儒学盛行，礼乐长鸣；“因材施教”治学，绽出了一批芬芳倍郁，各有特长的学子；“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”育人，发掘出了一套独特自然简单有效的学习方法。千百年来，孔子优秀的思想被人们代代传承，而落后的思想被予以废弃。有价值的思想在中华大地上孕育，也在中华大地上被一批批园丁播种在泥土中，小心培育。

孔子有价值的思想芳香着中华大地，孕育着代代文明，也回落入大地，成为宝贵的传承之种，等待着下一个春天、秋天，孕育、播种、收获。

思想主宰着生命，而有价值的思想，则让生命进入最美的季节。

几载救亡图存，多人留下薪火相传的火把，无论维新派的编发图强，革命派的三民主义，还是声势浩大的农民起义，都有一种思想：安定和平，自由民主。可这纯洁的思想中到底残存着一种资本或帝国主义，是落后的，无价值的。在如此混乱无助的关头。马克思点亮了社会共产主义的明灯，毛泽东擎着它，发展了自己的国家，种下了思想的种子，随着毛泽东思想而来的邓小平理论，三个代表重要思想，中国特色社会主义，都以先进的，有价值的理论为基，塑造了一个和平，现代化的中国。

马克思有价值的思想延伸出的理论，孕育中中华大地，也植根于中华大地，出现了焦裕禄，孔繁森式的思想种子，在大地上开出绚烂的花。

思想主宰生命，思想无处不在，无论是墙角、原野，亦或是海洋、陆地都透着思想的轨迹，而有价值的思想，更主宰改变着一切。鲁迅、胡适的思想交流显现着友谊、革命；陶渊明的归隐思想，展示着高洁脱俗；卡耐基的成功学思想，体践着努力、劲取??

有价值的思想自播种时就开始孕育，然后结种，播种，到再次回落大地里，开放出更加绚烂的花，收获的不仅仅是一种思想，而是循环往复间衍生的一切。

【点评】语言功底深厚，能够熟练的使用比喻、排比等修辞手法，语言细腻，形象生动。结构脉络清晰，能够让人一目了然。思路开阔，纵横捭阖，很有大家风范。

让艺术生根

难忘梵高的忠告：“快回故乡的土地上去，别在巴黎的人行道上枯萎！”一句话，点破了艺术永恒的秘诀——像植物一样于大地上生根。

是啊，艺术离开了实践这片广阔的沃土，便不会生长出茁壮的根系，而我们又如何期待这样的艺术能获得永恒的生命与灵魂呢？

不过是一场悲哀的梦罢了。

艺术是人类最高贵的美，我们怎能忍心去亵渎它的神圣，让它如乱草般的残败呢？想想我们如今的艺术快餐，文化泡沫，你难道没有听到大师的悲痛，艺术的呻吟？

我们曾经有过那扎根大地、长开不败的艺术之花的啊！

可还记得那个“宁鸣而死，不默而生”的教授马寅初？记得他那苦心研究一生的新人口论？那是真正贴近中国社会脉搏的思想，虽经文革风雨的压抑一时埋没，却仍旧焕发了永恒的真理的光芒。我以为，那全赖于它是在中国的大地上生了根的缘故，是大地给了它生生不息的活力。

莫强辩那不是艺术，人类一切独立的精神活动，大概都配得上艺术二字，何况它又是那样的光芒永恒呢？

让艺术生根，开出不断轮回着灿烂的花，不该是艺术家们永恒的使命吗？而想达到这一境界，非不能也，实不为也！

法国诗人兰波说：“只要我们怀着火热的耐心，到黄昏时分，必能进入那座壮丽的城池。”这句话用在让艺术生根的这件事上，实在是再恰当不过。如若每一位艺术家都能摒弃物欲，怀着火热的对大地的爱与耐心，何愁艺术不萌发呢？

我们现在的最大问题，就在于太虚浮，灵魂跟不上脚步，于是“艺术”形如流于浮躁，以其迎合受众。海量的玄幻，穿越小说蜂拥而至，没有现实的影子，只能娱乐，而无法涤荡心灵，于是只能成为水汽，逃不掉被遗忘的宿命。

龙应台在一篇名为《如果你为四郎流泪》的文章中说，文化能为你拔除心底的老刺，清洗那久不愈合的伤口。在我看来，这就是艺术的根，生长在人们赖以生存的大地上，生长在每一颗心灵里，牵动着个体的命运与悲欢。

某个黄昏，听着张火丁的唱腔，翻着《红楼梦》，黛玉的眼泪伴着凄婉的唱腔，缓缓流进我的心窝，这样的艺术真美。

我知道，那所有生了根的艺术在每一世都会碰到像我一般的知音。让艺术生根，唯如此，艺术之花长开不败??

(2)阅读下面的材料，根据要求作文。

2012年10月12日，聚美优品发布2012年新版广告。广告由其CEO陈欧主演，广告词如下：你只闻到我的香水，却没看到我的汗水；??你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行。”一路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。我是陈欧，我为自己代言。

请以“我为自己代言”为题，写一篇800字的文章。

要求：自选角度，自定立意，不得抄袭。

我为自己代言

彗星挥洒天际，为自己代言唯美的绚烂；白云漂浮万里，为自己代言自由的清淡；泰山巍峨群山，为自己代言雄伟的浩瀚。鸿蒙辟世，人亦如此，无论孤独，无论顺逆，都要为自己代言，代言自己的无悔，代言自己的坚持，代言自己的不屈，活的自在，活的洒脱，活出真我。

我为自己代言，无悔的心灵温柔岁月。是谁的妖娆舞遍江山，是谁的笑容藏尽泪光，是谁的心灵温暖了盛世的迷惘？浪花淘尽也淘不尽昭君的传奇，历史的长风吹不老倾城的容颜，是你在众嫔妃退却时，勇敢地站出甘当和亲使者，以无畏的气度温暖朝廷内外冷怯的心，为自己代言巾帼的英阔；是你让“城门晏闭，牛马布野”，为自己代言女儿的无私宽博，是你让塞北不再冷冽，征夫不再抱怨，怨妇不再流泪，是

你以温柔善良的心灵温暖了汉匈两族的冷漠和对峙的目光，最终你唱响了历史的祥和新篇章，为自己代言，代言自己执著的梦想，善良的心灵，无悔的人生。

我为自己代言，崇高的音乐需要坚持。广渺天宇下，群星都已黯淡，只有莫扎特仍坚持代言坚持着自己的代言，自己的音乐，陶醉在高贵的心的歌声了。即使尘世给予他冷漠，但他从不嚎啕悲叹，永远坚持代言自己的音乐；即使音乐使他摆脱不了惨淡的人生，但他从不气馁无奈，永远不倦地代言自己的音乐灵魂。最终我看见了他在自己的代言下，淡蓝的海水冲洗着沙滩，那是人心和天籁的融合，是穿越时空的代言，是不死的灵魂在呼吸，向潮汐处无穷无尽地涌动。

我为自己代言，黑暗的人生需要不屈的光明。双重的黑暗，无依的孤独，道观的凄清，都无理地降临在你的壮年。活着，竟这般艰难吗？人，竟这般无助吗？但，黑夜惊诧下，你绝望的双手握住破旧的二胡，已被冷风舔僵的手指，困难但却沉稳地握住那弦，那弓，流淌一首《二泉映月》，与自己心和鸣，为自己人生伴奏，为自己代言出一片珍贵的光明。即使身处黑暗，也要向往光明，这就是你的广告词。冰封的雪国，照样可以有春水的蜿蜒；无边的明月，依然照临残酷的人家；痛苦浸透的人生沐浴在欢乐之中，这就是你的代言。

即使梦想注定孤独，远方注定遥远，人生注定艰难，也要勇敢地为自己代言，代言无悔的青春，不停的音乐，光明的美妙，执著不屈，不猥琐，不零落。

我为自己代言，我有最遥远的梦想和最朴素的生活，即使每日天寒地冻，路远马亡。人生，有何不可！

【简评】本文入题快，行文过程中反复扣题，照应紧密，观点鲜明，思路清晰，语言流畅，遣词造句极尽文采，饱有激情，变化摇曳，煞是好看。

我为自己代言

每个人的生命都是一朵花，有的人默默地在草叶下露出一丁点颜色，了无痕迹；有的人却不管不顾地在枝头盛放，刹那芳华铸就永恒。为自己代言，不要辜负自己的梦想和年华。

她是画栏开处冠绝中秋的金桂。暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。生活波折揉皱了她的笑颜，铁骑践出的黄尘模糊了她的音容。但即使隔着千年的漫长岁月，她也还是词坛一株灿烂的金桂。何须浅碧深红色?自是花中第一流。她没有西施倾覆吴国的红颜，没有昭君出塞琵琶拨出的安宁边境，更没有玉环的霓裳羽衣，但桂香中我们记得她的双溪舴艋舟，记得她人比黄花瘦，记得她梧桐更兼细雨中的愁思。为自己代言，李清照方成遗嘱芳华绝代的金桂，每一抹灿烂都是秋霜侵袭后的坚强，每一缕幽香都是寒风肆虐后的骄傲。

她是疏影横斜暗香浮动的寒梅，绽放在那个牡丹花开震动京城的盛世。众人只记得玄宗与玉环的那场惊天动地的爱恋，有谁知道那意志红艳的大堂牡丹胜芳之前，临波亭北边曾在料峭的霓裳羽衣曲，有谁知道乐师们也曾熟习惊鸿舞的飘逸去掉？她曾是集万千宠爱于一身的梅妃，最终却叹息着“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”掉落在大唐盛世的余晖中。为自己代言，梅妃迎来了一场凄美的花殇，但敢于在牡丹艳冠群芳之时毅然绽放的清丽寒梅，终归是不同的。那满城牡丹中悠悠飘扬的一缕梅香，是他坚守的灵魂。

我为自己代言，甘罗十三岁为上卿创造奇迹；我为自己代言，嵇康一曲广陵散奏出一曲绝唱；我为自己代言，张居正坚持改革中兴大明；我为自己代言??每个人都是一株花，总要展露自己的风华。与其卑微如尘埃转瞬零落，到不如在风道霜剑中绽放，哪怕只有吮吸之化，也要褪色的花瓣在风中旋舞时，留下一段不散的幽香和绚丽的记忆。

至少，也要有过绽放。待调落之时，会有人记得这儿曾经单方了一株绝美的花儿。

扬起头，我为自己代言。

【简评】本文作者阅读面较广，古今名人事例信手拈来；能紧紧围绕题目再析之，使之紧扣中心；语言优美流畅，文脉清晰，有一气呵成之感。实乃上乘之作!

我为自己代言

一喜一忧皆心火，一枯一荣皆眼尘。静心看透炎凉事，千古不做梦里人。活着的价值，在于要有一个饱满的人生。何能拥有一个饱满的人生？为自己代言。

在那被踩的乌黑发亮的青石板上，隐隐泛起的是纳西人千百年的日月昏晨。触手可及的天空下，飞檐翘宇，缓缓流露出世外桃源的苦乐情愁。明媚的阳光，柔软的时光，走在狭仄却充满风情的巷子里。这是丽江，她为自己代言。

无论哪种代言，都是一种信仰。凉架经幡、栈桥术楼，是藏家人代表的方式，而满族人的代言则激荡在浩渺寥远的雪原。

为自己代言，亦如李贺“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”羸弱如此，竟也有冲天的豪气！“女蜗炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，诡谲奇特，“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”李贺用词藻为自己代言，才使这跌落凡间的凄美诗句，仿若寂寞盛开的烟花，美丽了前年的夜空。

为自己代言，不仅局限于外表。正如一个人的美丽，并不是容颜，而是所经历的往事种种，在心中留下的伤痕又褪去，令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。

你寂寞，泰戈尔说：“我们把世界看反了，反说它欺骗我们。”你自卑，“你之所以感到巨人高不可攀，那只是因为你跪着。”你痛苦，牧师悄悄地告诉你，人比神伟大，因为神不懂得痛苦。”你焦急，大仲马讲人生就是不断的等待与希望。选择适合的方式为自己代言。隐忍平凡的外表下，要像果实般有着瓜田水蜜的肉瓤以及一颗坚硬闪亮的内核。这种种子，才能在人间深处生根发芽，把一段富有情志的人生传奇流传下去，为自己更好地代言。

我为自己代言，我就是我，是颜色不一样的烟火。天空海阔，要做最坚强的泡沫。我喜欢我，让蔷薇开出一种结果，孤独的沙漠里，一样盛放地赤裸裸！

【点评】本文语言精美，应用了较多的名言名句，彰显了较为深厚的文学底蕴；多用四字语，简练干脆，语言凝练。同时，本文的立意深远，思想深刻，令人为之一震。全文大气磅礴，不愧为一篇佳作。

(3)（2011临沂一模）23．阅读 下面的文字，根据要求作文。

生活中总有一些不起眼的地方。人们往往不去注意，不去关心，甚至会忽视，但是这些不起眼的地方，往往会出人意料地发出明媚的光芒，绽放人生的精彩，让人们彻底改变对这些地方的看法。

请根据读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

嘘，我在孕育着辉煌

你知道，或不知道我，我都在那里，卑微而坚强。

你欣赏，或不欣赏我，我都在那里，努力而期待飞翔。

我时常被匆匆的脚踩过，没有过关注的眼眸一瞥，只有那滴滴的雨水一润。在这个冷漠着我的世界里，静静地作一掊泥土，孕育着被风花雪月遗忘的营养，等待某日腹中种儿的破土、绽放。

我想说我很坚强，遍布在肮脏的角角落落，却没有些许的怨言；我想说我很开朗，沉淀在车轮流转的徜徜徉徉，却依旧笑出了芬芳。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”哪怕此刻我只能作寒梅的一个小小陪衬，我也会不遗余力地纵情吮吸着那抹清香。嘘，我在孕育着辉煌。

高山流水，日月轮回；灯红酒绿，歌舞笙箫。虽没有我卑微的身影，却积攒了我不离不弃的身形。 无论是狂风暴雨，还是惊破苍穹的电闪雷鸣，都震不碎我渴望绽放的心灵。我用黏稠的肢体牢牢

裹住那幼小的芽、那含羞的种。虽得不到牡丹般受人尊崇的爱，抹不去身躯上被人践踏的痛，但我依然感觉到阳光就是那慈祥的母爱，雨露就是那不舍的关怀，让我依旧秉持着自己最初的信仰：嘘，我在孕育着辉煌。

不恨苍天薄我命，只待涅槃纵我情。

那是一如既往的努力啊，那是孤芳自赏的志趣啊，那是遗世独立的抉择啊。我是泥土，但不仅仅是泥土，我懂得自己外表的那种卑微，但我亦知晓人们不懂得我内心的那般伟岸。我洒落在不起眼的边边角角，不是为了被遗忘，不是为了作小小的陪衬，也不是仅仅承受身躯上那久久的痛！我也是为了生命的精彩，为了明媚的光芒，为了那波涛汹涌的绽放！

终有一日，一花一世界，破土翱翔。

嘘，我在孕育着辉煌。现在你们看见了吗？我的心中不停地呐喊着一句：人是人，我是我。身躯上绽放出一朵朵傲人的花朵，此刻我也将陌上花开的盛象带入人间，人们会在迷人的芳香与姹紫嫣红中重新审视着我涅槃的生命，将我铭记！

也许在世界的某个不起眼的一隅，还有着不起眼的我，但请不要忽视我：嘘，我在孕育着辉煌。

(4)找准位置尽吐芳华

人世种种，浮华万千，何处是归宿？安得绽芳华？答曰：找准位置。找准自己的位置，让生命在蒙络摇缀中流光溢彩，在参差披拂中尽吐芳华。

当凌波仙子困在方寸之塘，它便形销骨立，含苞而殁。于莲，波光潋滟处才是它的位置。

齐白石生于清贫之家，自小迫于生计无缘书塾，束冠之年也仅识五百余字。祖母为他谋了木匠的工作，希望他补贴家用，安此一生。可他迷上了水墨的淋漓恣意，恋上了笔锋的变化万端。旁人劝之“哪见文章锅里煮”，望他安于命运，专于木工。可他相信，他的位置不在此，那水光相接处才是他向往的天地。揉碎尘世种种，积淀浮华万千，齐白石饱蘸悯人之怀细绘人间。似含苞之莲挣脱瓮坛桎梏，齐白石在艺术之潭中找到了自己的位置，正是应了中国的古话：“人往高处走，水往低处流”，自此香远益清，亭亭玉植。

当空谷幽兰移入温室沃土，它便芳华尽失，花颜萎落。于兰，清幽寂静处才是它的位置。

身为台湾名伶，胡茵梦本可在胭脂中妩媚，在锦缎中蹉跎，在红尘滚滚中名为玉冠利为袍，于万众欣羡中了艳绝一生。西方有谚语：“上帝给每只笨鸟都准备了一根矮树枝。”她太“笨”，“笨”到唾弃虚假的应酬，“笨”到放弃了已有的荣华。高处不胜寒，她要找寻上帝给她的树枝，即使那意味着抛弃身份，减降高度。结庐于幽境，她找到了属于她的位置，如同兰花终回峻峭之境，她从名利的沃土中抽身离去，决然投身灵修与哲学的怀抱。不眷高枝，找准位置，胡茵梦的生命晏然安乐，禅意芳华。

找准位置，才有对医学毫无天分的雪莱用诗句绽放人性的光辉；找准位置，才有对芭蕾舞丧失信心的赫本用明眸演绎灵动的佳丽；找准位置，才有对交际敬而远之的欧姬芙用如荼的色彩点染生命的赞歌

当风云舞动“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的缱绻自由，小草并不羡慕，它的位置在“野火烧不尽，春风吹又生”的青青草原上；当荷花尽享“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的赞歌之时，梅花并不羡慕，它的位置在“疏影横斜水清浅，暗影浮动夜黄昏”的驿路桥边。

只有找准自己的位置，才能找准自己的人生，尽胜人间无数。

(5)微

斯黛莉在《古墓倩影》中常说：“看一粒沙中的世界。”沙子，一粒微不足道的沙子那意味着什么？沙漠中的一点金光，城垣中的一颗米粒??然而一片沙子造就了塔克拉玛干，一堆沙子筑成了万里长城。

我们诚然进入了“微时代”，这是一个众人拾柴火焰高的时代，这是一个“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”的时代，我们每个人的一份“微力量”将造就一个非凡时代，充满爱和关怀。

逝者如斯夫，逝去了他微薄的身影，留下了千年佳话。

一代尊师，千年孔圣。在兵戟相交的年代，孔子是一颗微尘，论什么《春秋》，讲什么杏坛？从鲁国奔逃周游列国，“仁义不施”，他心如刀绞，他不要焚膏继晷，他要天下大同，他要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从未放弃呵，于是他的微小力量延传下来，孟子荀子后继有人，儒学文化流传至今，