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搜集成语故事

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/22 13:34:49 作文素材
搜集成语故事作文素材

篇一:成语故事收集

成语故事收集

出人头地--------------------

北宋嘉佑二年的科举考试,欧阳修担任主考。在阅卷时,他被其中一篇文章的文采深深吸引,认为应列第一名。他便把文章传给同僚观看,大家都赞赏不已。不过, 欧阳修觉得这份考卷很象是他的朋友曾巩的,为了避嫌,就把它定为第二名。

放榜后,按礼节考中的学生要去拜谢主考官,不想以第二名身份来的不是曾巩,而是年青的学子苏轼,欧阳修才知闹误会了。欧阳修很欣赏苏轼,他给朋友写信时说: “读苏轼的文章,不禁让我汗颜。真痛快啊!我应当给苏轼让路,使他高出我一头。” “出人头地”形容超出一般人,高人一等。 (北宋欧阳修《与梅尧臣书》)

功到自然成--------------------

唐僧一行西行赶路,说不尽的风餐露宿,一日前面一山阻路。

唐僧说:“徒弟啊,你看这山势崔巍,须是要仔细提防魔障。”悟空说 :“师父休要胡思乱想,只要定性存神,自然无事。”唐僧说:“徒弟呀,西天怎么这等难行?我离了长安城,在路上春尽夏来,已经有四五个年头,怎么还不能得到?”悟空说:“早哩!早哩!还不曾出大门哩!” 唐僧在马上遥望那山,但见崖险林深、虎狼群行,叹道:“我受唐王之命西天取经,历经艰险,虽然我心志如止水,但不知何日能取得真经、得回故乡?”孙悟空说:“师父不必挂念,少要焦心,只要你放心前,管你功到自然成。”

“功到自然成”指功夫下到,事情自然会取得成效。

(出自《西游记》三十六回)

户限为穿--------------------

智永是陈朝人。为了练字,他在永欣寺的三十年里 ,每天黎明即起,磨上一大盘墨,然后临摹王羲之的字帖,从未间断。

日子久了,被他写坏的笔头竟积了十大瓮。后来求他写字和题匾的人门庭若市,以致寺内的门槛也被踏穿,不得不用铁皮把它裹起来。

“户限为穿”指门槛踩破了,形容进出的人很多。 (出自唐?张彦远《法书要录》)

望洋兴叹--------------------

在古代,黄河之水滔滔不绝,灌溉着两岸的土地,孕育了中华文明,因此黄河被称为神河。 有一年,秋雨使所有的河流暴涨,百川都汇?M了黄河,黄河变得更加汹涌而宽阔,两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。于是黄河河神洋洋自得,认为自己就是天下最大的了。他顺流而下,一直来到北海。他向东望去,却看不到北海的边际。于是河神收起了得意

洋洋的表情,望着汪洋大海对北海海神感叹道:“原先我自高自大,以为谁都比不上自己,今天我看到你这样广大,无边无际,今天我要不来这里,我永远都不会知道自己的无知。” 北海海神说:“我在天地间也只是大山里的一个小石头,四海在天地间也就是粮仓中的一粒米,我又有什么广大的呢?” “望洋兴叹”比喻因为自己力量太小而感到无可奈何。 (出自《庄子?秋水》)

退避三舍--------------------

春秋时期,晋献公死了,晋国发生了内乱,为了躲避追杀,公子重耳在外流亡了十几年,先后到过狄国、卫国、齐国、宋国和、楚国和秦国。 在楚国时,楚国国君楚成王对重耳很好,以诸侯的礼节招待他。有一次在宴席上,楚成王和重耳开玩笑说:“公子要是回到晋国,将来要怎样报答我呢?”重耳说:“金银财宝楚国有的是,晋国又有什么可以献给大王的呢?”楚成王说:“虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳说:“要是托大王的福,我能够回到晋国,我愿意跟贵国交好,让两国的百姓过太平的日子。假如有一天,两国发生战争,在两军相遇的时候,我一定会命令军队向后撤军三舍(九十里)。如果还不能得到您的原谅,我再与您交战。” 后来重耳回到晋国当了国君。不久楚国和晋国发生了战争,晋军果然后退了三舍。

“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。 (出自《左传?僖公二十二年》)

长风破浪--------------------

南北朝的宗悫(que)小时候,叔父问他有什么志向,他说:“我愿乘长风破万里浪。”十四岁时,十几个强盗来抢劫,他挺身而出,打得强盗狼狈而逃。 后来他从军作了军副,随军出征林邑(今越南),林邑国放出象群出战,士兵无法抵抗。紧急关头,宗悫做了几头假狮子,摆在大象前,把大象吓跑了,接着就攻下了林邑。获得了许多珍奇异宝,宗悫一件也没有拿,连穿的衣服也是原来的那件。 当宗悫还没得志的时候,他的同乡庾业有钱、有势,请人吃饭时,酒菜摆得有一丈见方。宗悫来了,庾业只给他吃有稗子的杂粮,对客人说:“宗悫是个粗人,习惯吃粗茶淡饭。”宗悫没有一点怨言,照样吃得饱饱的。后来宗悫当了豫州太守,请庾业做了长史(书记长)。 “长风破浪”比喻志向远大,不怕困难,奋勇前进。 (出自《宋书?宗悫传》)

必由之路--------------------

唐僧师徒四人西行,虽然是秋天,但渐渐感到热气蒸人。 请教一位老者,老者说:“敝地唤做火焰山,无春无秋,四季皆热。”唐僧说:“火焰山可阻西去之路?”老者说:“西方却去不得。那山离此有六十里远,正是西方必由之路,有八百里火焰,四周寸草不生。若过得此山,就是铜脑袋,铁身躯,也要化成汁哩。”三藏听了,大惊失色。 “必由之路”指必定要经过的道路。比喻事物必须遵循的规律。 (出自《西游记》第五十九回)

中流击楫--------------------

祖逖年轻时很有志气。一次,他和朋友睡觉,半夜里听见鸡叫,祖逖叫醒朋友,说:“你听听,这是在督促我们奋发图强啊!”两人就披衣起床,拔剑起舞,苦练本事。

后来匈奴人占领了中原,西晋灭亡了。东晋王朝偏安于江南,不思进取。为了收复失地,祖逖克服种种困难,组建起一支部队,北渡长江。船到江心的时候,祖逖用船桨拍打着船舷,大声说:“如果不能收复中原,我就再也不渡过这条江!” 由于作战英勇,祖逖的部队几年之间,收复了长江以北、黄河以南的大部分地区。 “中流击楫”比喻雄心壮志。 (出自《晋书?祖逖传》)

狐假虎威--------------------

战国时期,楚国是南方一个强大的国家。 一天,楚宣王问大臣们说:“我听说北方诸国都害怕我们的昭奚恤将军,真是这样吗?”群大臣们无人回答。江乙说:“老虎捕捉猎物来吃,结果捉到一只狐狸。狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我来做群兽的领导,如果您吃了我,就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,请让我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个不害怕的?’老虎就和狐狸同行,野兽们见了它们,都纷纷逃走了,老虎不明白野兽们是害怕自己才逃跑的,却以为是狐狸的原因。现在楚国方圆五千里,大军百万,昭奚恤将军掌管着楚国的军政大权。所以,北方诸国害怕昭奚恤,其实是害怕我们楚国,这就像野兽们害怕老虎一样啊。” “狐假虎威”比喻依仗别人的势力欺压人。 (出自《战国策?楚策一》)

饥寒交迫--------------------

隋末唐初,由于多年战乱,天下盗贼很多。 唐高祖李渊有一次审问犯人:“你为什么要做贼?”犯人说:“饥寒交迫,没办法只好做贼”。李渊叹息说:“我作为你们的国君,让你们贫穷,这是我的罪过啊。”就把那人放了。唐太宗和大臣们议论防盗的事。有人建议用严刑来禁止。太宗说:“老百姓所以做盗贼,是因为劳役赋税繁重、官吏贪婪盘剥,使得老百姓无法活下去,因此顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈浪费、减轻劳役和赋税、选拔清廉的官吏,使老百姓衣食有余,这样他们自然就不会去做盗贼了。哪里用得着重刑呀?”

经过几年的治理,天下太平,东西掉在路上没有人捡,晚上大门用不着关,商人在野外露宿。杜甫写道:“九州道路无豹虎,远行不劳吉日出。”(普天之下的道路上,都没有拦路抢劫的强盗;那些出远门的人,也用不着求神问卜,选个“出门大吉”的好日子)。 “饥寒交迫”形容生活极端贫困。 (出自宋?王谠《唐语林》和《资治通鉴》和杜甫《忆昔》)

负重致远--------------------

庞统是三国时代人。 南郡太守周瑜病死了,庞统到吴郡送葬。吴郡很多文人早就听说庞统的名声,都来看望他。大家谈古论今,非常欢畅。谈论间,众人请庞统评论一下在座人

员。 庞统对陆绩说:“陆先生像是一匹脚力强劲的马,有超逸的才能。”大家都说他评到了点子上。庞统又评顾劭,说:“顾先生好比是一头跑得很慢的牛,能背负着沉重的东西送到远方。”有人问庞统:“那么你是认为陆绩要胜一筹吗?”庞统说:“这匹马脚力强,可是只能载一人。这头牛跑得慢,却能载很多。” “负重致远”比喻能肩挑重任。 (出自《三国志?蜀书?庞统传》)

过眼烟云--------------------

书画能给人带来喜悦,但不能改变人的志向。如果对它太在意,爱不释手,就是件很可怕的事情。三国时太傅钟繇看见韦诞有一篇蔡邕的书法,苦求不得,以至于捶胸吐血。晋朝的大将军桓玄在率领大军出征前,先造了几艘快船,用来装载古玩书画,他说:“战争是危险的事情,如果发生意外,可以便于运输,免得被敌人夺去了。”拿国家大事当儿戏,危害自身,这都是因为太在意的缘故。 我年轻时,很喜欢这两样东西,自家有的,总是担心有朝一日会失去,别人有的,总是担心不肯给我。后来自己也觉得好笑:我轻视生死富贵,却看重书法字画,岂不是主次颠倒、违背本心了吗?从此不再喜好。看见好的书画,虽然也会收藏,但是被别人拿去时,也不觉得可惜了。就像眼前飘过的烟云、耳边掠过的飞鸟,总是高高兴兴的看着它们来,离去了也想不起来。于是这两样东西常常只是使我快乐却不再使我伤心。 “过眼烟云”比喻很快就消失的事物。 (出自苏轼《宝绘堂记》)

如振落叶--------------------

王翱是明朝初年的大臣。 王翱的一个女儿,嫁给京郊某个官员。夫人很疼爱女儿,每次接女儿回娘家,女婿都固执的不让走,怨恨的对妻子说:“你父亲做吏部尚书,调我到京城任职,那么你就可以从早到晚侍奉母亲;况且调动我就象摇落树叶一样容易,可你父亲为什么这么吝啬呢?”女儿捎话给母亲。一天晚上,夫人摆上酒,跪在地上,将这个意思告诉王翱。王翱大怒,拿起桌上的器物打伤了夫人,离家到朝房住宿,十多天以后才回府。最终也没有给女婿调职。 王翱做都御史时,和一个太监一起镇守辽东。这个太监很守法,与王翱相处很好。后来,王翱改任两广总督,这个太监送给王翱四枚大珠。王翱坚决推辞,太监说:“这珠不是受贿得来的。过去先皇把僧保郑和所买的西洋珠赏赐给左右近臣,我得到八枚,现在拿出一半为你赠别,你本来就知道我并不贪财啊。”王翱收下大珠子,放入所穿的上衣里,把它缝好。后来回朝,太监已经死了,王翱找到太监的两个侄子。王翱问他们说:“你们的老人廉洁,你们大概不免苦于贫困吧?”二人都说:“是的。”王翱说:“如果你们有所经营,我帮助你们出钱。”二人嘴里答应了,但是心里不信。王翱屡次催促他们,一定要按说定的办。于是他们假造一张五百两银子的买房契约,告诉王翱。王翱拆开上衣,拿出大珠子交给他们。 “如振落叶”形容非常容易。 (出自明?崔铣《洹词?记王忠肃公翱三事》)

爱不释手--------------------

陶渊明是晋代人,不愿为五斗米折腰,弃官回乡躬耕。他在《归园田居五首》中这样描

述自己的乡间生活:

种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。

他的诗作写得像儿歌一样通俗易懂,字里行间却满是琴操和气节。 梁朝的萧统给陶渊明的诗作编集、作序,他说:“我爱读陶渊明的文章,不能释手。” “爱不释手”因为喜欢,拿在手里久久不肯放下。 (出自南朝梁?萧统《陶渊明集序》)

割肚牵肠--------------------

蜀后主刘禅建兴三年(公元225年),蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛,建宁三郡也归附了孟获,永昌危急。 为了平息后方的叛乱,诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计平息了建宁三郡的叛乱,解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏,在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭,然后全部释放,说:“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢;如果听说战败了,一定会割肚牵肠,眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获:“你今天被捉,心服吗?”孟获说:“我不小心中了你的鬼计,怎么会服!你放我回去,让我整顿军马,来决一死战;如果再能捉我,我才心服。”诸葛亮就把他放了。 “割肚牵肠”形容非常牵挂,很不放心。 (出自《三国演义》第八十七回)

河清海晏--------------------

天竺国下郡的白米四钱

搜集成语故事

一石,麻油八厘一斤,可是三位王子借孙悟空三人的兵器去打造时却被人偷了。 八戒说:“定是这伙铁匠偷的!快拿出来!略迟了些儿,就都打死!”铁匠们说:“我们连日辛苦,夜间睡着,到了天明起来,就不见了。而且我们是凡人,怎么拿得动?希望爷爷饶命!”国王说:“这城里军民匠作,也很懂得法度,一定不敢欺心,希望神师再思。”行者道:“不用再思,也不须赖铁匠。我只问殿下:你这城池四面,可有什么山林妖怪?”王子道:“城外北,有一座豹头山,山中有一虎口洞。有人说洞内有仙,有人说有妖。我们不知到底是什么。”?? 孙悟空三人经过苦战,收降了九头狮子精,夺回了兵器。 国王大开素宴答谢唐僧一行,又将狮子肉分与百姓瞻仰。王子说:“感谢神僧施展法力,扫荡了妖邪,除了后患,现在海晏河清,天下太平了!” “河清海晏”指黄河水清了,大海平静了,比喻天下太平。 (《西游记》第九十回)

不拘一格--------------------

龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和(今杭州)人。 龚自珍的年代,清朝开始急速衰败,贫富两极分化,社会问题丛生,危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆,以发展西部经济、巩固边防(《西域置行省议》);给林则徐写信,希望禁绝鸦片。道光十九年,正是鸦片战争爆发的前夕,由于得罪了军机大臣穆彰阿,龚自珍不得不弃官离京南行。 龚自珍南行路过镇江时,但见街上人山人海,热闹非凡:人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。这时,有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文,龚自珍挥笔写道:“九州生气恃风雷,

篇二:五上《成语故事》

8、《成语故事》

【教学目标】

1.能正确、流利、有感情地朗读课文。

2.学会9个生字,绿线中的4个生字只识不写。理解由生字组成的词语。

3.解课文内容,知道三个成语的意思。

4.凭借课文中具体的语言材料,使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。

【切入点和主线问题】

1.以成语的概念为切入点,引出课题成语故事。

2.以成语的寓意为主线。

【拓展读写】

1.南郭先生逃走之后会做什么?续编故事,题目自拟如:《南郭先生“失业”记》、《下岗后的南郭先生》等。

2.积累运用:搜集有关的成语故事,了解其寓意。

【资料补充】

成语的来源有很多。

来自寓言故事的成语有:守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢、坐井观天 来自历史故事的成语有:四面楚歌、完璧归赵、负荆请罪、望梅止渴 来自神话故事的成语有:女娲补天、愚公移山、精卫填海、夸父逐日 还有很多成语来自古代的名句、老百姓的生活等等。

【课前预习】

1.熟读课文,识记生字新词,通过工具书解决不理解的词语。

2.勇于质疑。在以上预习中遇到不懂的问题随时在书中画出或记下来,在后面用“?”表示。

3.查阅成语词典了解三个成语的意思。

【教学过程】 第一课时

一、导入新课,揭示课题

同学们,我们的头脑里已经记了不少成语了,你能说几个给大家听听吗?今天老师要和大家一起来读几个成语故事。

(课件出示并板书:8、成语故事)

谁来告诉大家,什么样的词称为成语?(课件出示:人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句,大多由4个字组成,一般都有出处)

二、初读课文,检查预习

1.课件出示本课生字,检查生字读音掌握情况。

矛 盾 楚 卖 锐 壁 逼 韵

戳 腮僧 唬

通过指名读、开火车读等多种方式。

2.课件出示一组词语检查学生词语朗读情况并随机点拨词语意思。

矛盾 锐利 神韵 戳穿 墙壁

腾空 俸禄 楚国 逼真 推辞

自相矛盾 画龙点睛 惊叹不已

滥竽充数 张口结舌 张牙舞爪

3.指导学生书写,重点指导“盾”、“逼”。

4.指名朗读课文,纠正读音。

5.读了课文你还有哪些不明白的地方?教师随机记录下为后面的学习作好铺垫。

【设计意图:学生的课前预习非常重要。本环节设计意在于充分了解学生课前预习情况,有目的有针对的实施教学,做到有的放矢。】

三、精读感悟。

学习《自相矛盾》。

1.课件出示矛和盾的图片,给学生感官的体验。

2.教师讲解古代的矛和盾,让学生了解古代的兵器,课件出示。

3.学生自由轻声读课文,想一想这个故事讲的是件什么事?

(预设:写古代一个人卖盾和矛,先夸盾好,什么也戳不破;又夸矛好,什么都能戳破。旁人问他:拿你的矛刺你的盾,怎么样?那人哑口无言。)

4.讨论:“夸口”是什么意思?文中谁在说大话呢?他说的是什么大话呢? (预设:“夸口”:说大话)

指导学生朗读“夸口”的语气。要求读得语气很夸张,把那种当众吆喝、自

卖自夸的语气形象地读出来。

学生练习朗读。

5.“张口结舌”什么意思呢?那人为什么张口结舌说不出话来呢?

(预设:“张口结舌”:张着嘴巴说不出话来。)

6.你能说说“自相矛盾”的意思吗?本环节采用小组讨论的方式,最后全班集体汇报交流的形式。

(自相矛盾:比喻一个人的语言、行动前后不一致,相抵触。)

7.学生有感情的朗读这则成语故事。可以小组内分角色朗读。

【设计意图:抓住重点词语体会文章的表达效果,让学生通过关键词的品读读出句子的语气,落实有感情的朗读这一目标要求】

四、拓展延伸。

联系实际说说自己有没有犯过与此人同样的错误,你周围有没有人犯过这样的错误,读了这则故事你知道了什么?

学生讨论交流,随机指名在班上交流。

【设计意图:联系实际的目的是让学生更好的把握课文内容并运用到实践中,做到理论联系实际,同时锻炼了学生的表达能力。】

五、布置作业。

1.有感情的朗读课文。

2.书写生字2遍。

3.搜集成语故事。

第二课时

一、复习旧知。

1.指名朗读《自相矛盾》。

2.说说自相矛盾的意思。

二、精读感悟。

(一)、学习《滥竽充数》

1.解题,出示课件。

“滥”就是不加选择,“竽”是古代的一种乐器,“充”指冒充,“数”就是数目。

2.学生自由朗读课文,思考:南郭先生从来不会吹竽,为什么也得到了和别人一样的傣禄?

3.讨论交流。

4.学生思考:南郭先生滥竽充数能成功的原因是什么?请你用横线画出相关的语句。(总是许多人一齐)

课件出示一组句子,引导学生讨论交流三个句子意思的不同。

战国时,齐宣王喜欢听吹竽,他叫许多人一齐吹给他听。

战国时,齐宣王喜欢听吹竽,他常常叫许多人一齐吹给他听。

战国时,齐宣王喜欢听吹竽,他总是叫许多人一齐吹给他听。

【设计意图:通过出示不同的句子让学生用心体会不同的词语在特定的语境中有不同的表达效果,从而让学生认识文章中作者用词的恰当和准确。】

5.引导学生读出南郭先生装模作样的语气。(课件出示)

6.讨论:后来他怎么又装不下去了?

7.走进人物的内心活动。

读《滥竽充数》思考:

1)南郭先生准备混进去给齐宣王吹竽时是怎么想的?

2)他拿到了和别人一样多的俸禄时又是怎么想的?

3)当南郭先生逃走时,他又是怎么想的?

8.拓展学习。

生活中有没有见过像“南郭先生”这样的人,读了这个故事你知道了什么?

(二)自学《画龙点睛》

1、请大家默读课文,边读边想:

(1)张僧繇画的龙为什么不“点睛”?

(2)后来为什么又给龙画上眼睛?

(3)“点睛”的结果怎样

2.讨论,指导朗读。

(1)点睛前的龙是什么样的?所以人们觉得怎样?

(张牙舞爪,形象逼真,但缺少神韵)

(人们觉得奇怪、可惜)

(2)张僧繇为什么不给龙点睛?后来为什么又给龙画上眼睛?

(3)“点睛”的结果怎样?此刻人们的态度又怎样?

(4)读这则故事时节要读出什么样的语气?

(5)游客们看到画上眼睛的真的腾空而去,会说些什么呢?

完成填空:霎时间,只见乌云密布,电闪雷鸣,两条被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊叹不已,有的说;有的说 ;还有的说: 。他们无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。

3.说说“画龙点睛”这个成语的意思。

原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

三、拓展延伸。

今天我们学的成语是来源于寓言故事的,其实成语的来源有很多。

来自寓言故事的成语有:守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢、坐井观天 来自历史故事的成语有:四面楚歌、完璧归赵、负荆请罪、望梅止渴 来自神话故事的成语有:女娲补天、愚公移山、精卫填海、夸父逐日 还有很多成语来自古代的名句、老百姓的生活等等。

四、指导背诵。

五、布置作业。

1.感情朗读并背诵《画龙点睛》。

2.小练笔。.南郭先生逃走之后会做什么?续编故事,题目自拟如:《南郭先生“失业”记》、《下岗后的南郭先生》等。

【板书设计】

8.成语故事

自相矛盾

滥竽充数

画龙点睛

篇三:成语故事

8、成语故事

设计理念:

《语文课程标准》中指出:“应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”成语故事短小、生动,富有教育意义,因而适合儿童阅读。让学生明白成语故事中包含着的深刻道理是教学的重点难点。在教学的时候,通过加强朗读训练,引导学生联系自己的生活经验,感受成语故事中的形象,理解故事所包含的意思。

教学目标:

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。背诵《画龙点睛》。

2、学会9个生字,绿线中的4个生字只识不写。理解由生字组成的词语。

3、了解课文内容,知道三个成语的意思。

4、凭借课文中具体的语言材料,使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。

教学重点:

1、弄清成语故事中精辟的语句,揭示其比喻义。

2、加强朗读和复述训练。引导学生感受成语中的人物形象,从形象中感受到寓意。 教学难点:

明白成语故事中包含着的深刻道理。

教学准备:

Ppt

教学过程:

第一课时

课前先学:(设计学生课前先学内容)

教学过程:

一、导入新课,揭示课题

1、同学们,我们的头脑里已经记了不少成语了,你能说几个给大家听听吗?

2、谁来说说什么样的词称为成语?(人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句,大多数由4个字组成,一般还都有出处)

3、今天我们就来学习 8 成语故事。(板书:8、成语故事)

二、检查预习,感知大意

1、课文给我们介绍了哪三则成语故事?(学生板书)每则故事主要讲了一件什么事,用简洁的话说说。(教师板书,学生读准)

过渡:这三个成语故事同时也是寓言故事,这节课我们抓住重点词句来品一品人物的语言、动作,感悟故事想要告诉我们的道理。

三、精读《自相矛盾》

*品读故事,理解成语

(学习要求:请大家自读《自相矛盾》,边读边思考:(1)这个楚国人给你留下怎样的印象?从哪些词句感受到的,圈圈画画写写。(2)你想对楚国人说些什么?

生自读圈画

交流反馈

预设1:楚国人爱说大话

(出示:他拿起自己的盾夸口说:“我的盾坚固得很,随你用什么矛都戳不穿它。”又举起自己的矛夸口说:“我的矛锐利得很,随你什么盾它都能戳穿。”)

理解“夸口”是什么意思?俗称什么?(说大话) 大家生活中看到过吹牛的人吗?那种神情语调是怎样的呢?谁来当一回说大话吹牛的楚国人?

(指名读 齐读) (读楚国人的话语,读出他炫耀的语气语调。有意识地引导他抓住话语中“坚固得很”“戳不穿”“锐利得很”“戳得穿”来加强语气。)

预设2:楚国人很愚蠢 说话前后抵触

引导:这个楚国人这样叫卖他的矛和盾,你听出了什么?听出矛盾来啦。指名说。

(6)是啊,旁观的人也听出来了,有个人听不下去了,问了楚国人一个问题:用你的矛戳你的盾,会怎么样呢?

你觉得会产生怎样的结果?能结合刚才楚国人“夸口”的话来说一说吗?

A用你的矛来戳你的盾,按照“我的盾坚固得很,随你用什么矛都戳不穿它。”结果是戳不穿。——盾坚固,矛不锐利。 B用你的矛戳你的盾,按照“我的矛锐利得很,随你什么盾,它都能戳穿。”结果是戳穿。——矛锐利,但盾不坚固。

(7)师:是啊,楚国人夸口的两句话不可能同时成立,要么前一句话不对,要么后一句不对,这种前后抵触的情况就叫——(自相矛盾)难怪面对旁观者的质问——引读(出示句子:那个楚国人张口结舌,回答不出来了。)

(8)“张口结舌”是什么意思?用换词法理解并造句。那个楚国人____,回答不出来了。(哑口无言,目瞪口呆,理屈词穷,无话可说??)

预设2:你想对楚国人说些什么?

*联系生活,明白道理

生活中有这样自相矛盾的人或事吗?(同桌讨论)

老师这儿搜集了几句大家习作中出现的句子,你们看看是不是自相矛盾的?该怎样改呢?

小结:(结合板书)《自相矛盾》这个成语现在常用来形容人说话或做事前后抵触,不能自圆其说。要避免自相矛盾,那么我们无论做什么事,都要讲诚信,要前后一致。

(二)滥竽充数

说到诚信,我们再来读读《滥竽充数》这个成语故事。

(学习要求:请大家自读《滥竽充数》,边读边思考:(1)南郭先生怎样滥竽充数的?(2)滥竽充数的结果怎样?为什么?(2)你想对南郭先生说些什么?

问题一:南郭先生怎样滥竽充数的?

(1)“竽”是一种乐器,这种乐器是用竹子做的,而且能够发出悦耳的音乐。

(2)南郭先生会吹竽吗?那他是怎么演奏的?画出有关的句子。

出示:每当演奏时,他就鼓着腮帮,按着竽眼儿,装出会吹的样子,居然得到了和别人一样多的俸禄。

(3)请你来读好这句话。

(4)圈出这段话中的动词,演一演。(其他同学读这句话)

(5)这位南郭先生够虚假的了。板书 假

(6)想想,用哪些词来形容这个南郭先生?出示 学生填

评:多么会(装腔作势)的南郭先生!

评:多么会(装模作样)的南郭先生!

评:多么会(以假乱真)的南郭先生!

(7)充数的结果如何呢?

逃走了——他愿意走吗?从哪儿知道?谁来读一读这句?读出他当时无可奈何的心情。

(8)为什么充数会有两种不同的结果?

(1)“战国时,齐宣王喜欢听吹竽,他总是叫许多人一齐吹给他听。”

A、出示三个句子,比较这三个句子意思有什么不同。

战国时,齐宣王喜欢听吹竽,他叫许多人一齐吹给他听。

战国时,齐宣王喜欢听吹竽,他常常叫许多人一齐吹给他听。

战国时,齐宣王喜欢听吹竽,他总是叫许多人一齐吹给他听。

B出示句子:“可是他不要许多人一齐吹,而要一个一个地单独吹。”

指名用“不要??而要??”造句。

南郭先生只会装模做样,因此他只好逃走了。学到这儿,你们想对南郭先生说些什么?(板书:真才实学)

这则寓言流传了两千多年,这个成语也被人们广为运用。运用至今,意思也比当时有所发展。我们来看看现在是怎样用的。

1、读句,你读懂句子中“滥竽充数”的意思了吗?

1)学校举行合唱比赛,冬冬还没学会这首歌,但他却滥竽充数地排在了队伍里。

2)同学们都说《小学生作文选》中的文章好,我读后却发现《红苹果》这篇文章是滥竽充数。

3)林老师的球踢得很好,他却谦虚地说自己水平不高,不过是滥竽充数。 (自我谦虚)

2、说句。在生活中,我们也不难发现以次充好、不会装会的或者自谦一番的情况,有谁能为大家举几个例子。(交流中引导学生说具体。)

三、古今文对照读,续写结尾

1、 像其他许多成语故事一样,自相矛盾、滥竽充数也有它的出处。它们都出于2200多年前的战国末期韩非子写的《韩非子》一书。下面请大家读读原文。(出示)学生自由读。

2、 古今文对照,你理解这些词了吗?

3、 指名读〈滥竽充数〉,思考:古文中没有些南郭先生怎样吹竽的,

4、 这些内容全是编者的想象。我们也可以插上想象的翅膀,给《滥竽充数》续写一个结尾。

作业:

1、续写故事:

南郭先生下岗以后??

2、把《自相矛盾》《滥竽充数》讲给家人听一听,搜集其他的成语故事读一读。

《自相矛盾》

楚有鬻①盾与矛者,誉之曰②:“吾盾之坚,物莫③能陷④也。”又誉其矛曰:“吾矛之 利,于物无不陷也。”或曰⑤:“以子之矛,陷子之盾,何如?” 其人弗能应⑥也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

注释:⑴鬻(yù)——卖 。 ⑵誉——夸耀;“誉之曰”指夸耀矛和盾。⑶莫:没有什么 ⑷陷——刺穿。 ⑸或曰——有的人说。 ⑹应——回答

《滥竽充数》

齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。宣王死,湣王立。好一一听之。处士逃。

[注释]

竽:一种乐器的名称,很像现在的笙。

处士:没有官职的普通知识分子。

廪(lǐn):粮食仓库。

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