好事多磨高中作文

篇一：好事多磨---张浩宇

好事多磨

周考（56）

经历的是崎岖与艰难，磨出来的是博大精深的中华文明。

那里杀声响彻云霄，是炎黄二帝在大战蚩尤，那里光芒四射，华夏文明从那里起步。于是，文字出现了，曾经游荡在长江，黄河流域的人们有了共同的名字——炎黄子孙。

尽管春秋战国硝烟弥漫，战火纷飞，但依然出现了诗经楚辞，出现了争鸣的诸子百家。文明便在那硝烟与战火中艰难前行。

挥剑扫六合，虎视何雄哉，始皇统一大江南北，旋即焚书坑儒。那如烟海般浩瀚的典籍在烈火中化为灰烬，那些苦读诗书温文尔雅的儒生只得与大地共眠。但文明没有止步，他依然迂回前进。

汉武帝雄才大略，罢黜百家，独尊儒术，社会上掀起了一股孔孟之风，从此落户帝王之家并根深蒂固。年轮匆匆碾过，在文明前的不是通衢大道，他仍有很崎岖的路要走。

桓灵之后，刘家天下四分五裂，群雄逐鹿，到处是断瓦残垣，到处血流成河，文明似乎堕落到谷底。然而，建安风骨，靖节谢佻光彩熠熠。

尽管后来乾隆大帝大兴文字狱，人心惶惶，那已经挡不住文明发展的趋势了。纵使洋人入侵，倭寇入关，烧杀抢掠，但中华文明历尽磨难，已经步入巅峰，早已无法同化。

有什么艺术能比戏剧更华丽眩目，有什么语言比诗经细腻柔和，婉转悠扬，有什么比汉语更内容丰富，意蕴无穷？

他扎根于民族的土壤，吸收民族之雨润精华，也经历了电闪雷鸣风霜雨雪的磨练，一辈辈演绎，一代代传承，生生不息。

若没有岁月的侵蚀，他经不住风吹雨打；若没有历史的冲刷，他经不住时代的考验；若没有民族的演变发展，他挡不住社会的潮流……

五千多年来，中华文明走过的不是一条直线，他走过的路就像十八弯那样曲折的曲线，而经历的磨难，就像五彩画笔，给他不断装点润色。

好事多磨，磨出中华文明的源远流长；好事多磨，磨出中华文明的历久弥新，磨砺得文明镌刻中华的印记，走出民族的灵魂，一路欢笑，走向未来。

篇二：高三作文指导

高三作文审题指导

近年的江苏高考作文题，往往需要对题目中的关键词进行概念的界定，如“天空”、“好奇心（非好奇）”、“时尚”、“绿色生活”、“平庸”，更需在题目中的“动词”上做文章，如“怀想”、“品味”、“拒绝”等。

分类判分的主要依据是是否切题、立意是否深刻，材料是否新颖、典型，是否对生活有独到的观察与思考，情感是否真实感人，论证是否严密有层次等。

要指导学生学会虚题实写，实题虚写。

要指导学生从题目本身出发，把思维的触角伸向生活，寻找题目与生活的连接点，做到以小见大。

据此，平时的作文训练及讲评就应在这些方面多下功夫；写作与讲评都要做到心中有标准与目标。

下发一些作文题目及分析、例文，供学习借鉴。

一、学会从容

1、 对“从容”的理解

“从容”在词典里有两个解释：①不慌不忙，镇静，沉着；②（时间或经济）宽裕。 由之，放在本命题中，当作第一义项使用。

“从容”可以指一种自持的内心、处事的态度和策略，也可体现在应对外界事务的处惊不乱、处乱不惊、心灵坚守、无所畏惧的豪气，更可归属为一种心境，一种情怀，一种人生的价值取向、境界及人生追求。

“从容”是一种积极的应事、应世态度，完全有别于消极避世、无为的状态，有别于将一切人生世事“看淡”、“看透”，于“滚滚红尘”之中，我一无所求，放弃原则立场、人生理想与追求，置人生于浑浑噩噩、无所事事之状。

这样的状态，具备“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的自信，“泰山崩于前而不惊”的冷静，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的胆略。作为平常人，则能“胜不骄，败不馁”；无论顺境、逆境，都能“沉得住气”，“静得下心”；不急、不躁、不惊、不乍，心中有“主”，方寸不乱。

2、 对“学会”的理解

作动词解。是一种带有鲜明主观色彩的行为动词。它可表现为：通过接受外来的信息， 经由自身的揣摩、模仿、实践等行为而获得知识、技能，或提高素养。

3、 对“学会从容”的理解

动宾短语。此短语的题眼在动词“学会”上。体现的途径甚多：对观念的认同，对状态、过程的呈现，并由此获得的结果，还可以理解为对过程结果的体悟、反思等等。它是一种“自主”的行为，最终的归属必须是“自觉”的认知及行动。

4、几点说明：

（1）切题：所写内容，能体现“动宾短语”题旨意向；能呈现对“从容”的认同及行动的状态。基本切题：有认同，但主体行为呈现不足。不切题：所写内容，仅止于“从容”的内涵外延的解说与演绎。

（2）“行为状态”的呈现形态：

① 认识到“（原先）不会”、“不具备”或认识到“十分重要、不可或缺”，而产

生学习行为的动力及行动；

② 付诸具体的实施行为；

③ 由具体实践而获一种或几种体悟、反思等。

例文一

每次出门时，妈妈总会在身后叮嘱一句：“路上慢点。”起初总不以为意，低着头自顾自走得飞快，直至突如其来的一个身影出现在眼前，撞到了人的我不好意思地道歉，老奶奶只是笑了笑，慈祥地说：“孩子，慢点。”

心里一震，脚步便下意识地放慢了下来，似乎一下子轻松了不少，不再撞到人，甚至有闲暇看看沿途的风景，这时才真正明白，脚步从容，方能真正体会到行走的乐趣，也可以更顺畅地到达你所想要到达的地方。

学会从容，就是学会在适当的时候，放慢你的脚步。

至今仍记得《对照记》上张爱玲那平淡如水的目光，似乎世间的一切大悲大喜都无法吹皱她眼中的那汪湖水。走自己的路，想自己的事，活在自己的世界中，她带着永远从容不迫的姿态，安静而又不可忽视地活在人们的视线中。即使拥有让人称奇的家世背景，还有那两段轰动一时的婚姻，而这一切，当你对上她沉静的目光时，便会觉得仿佛那都不算什么。

同时代的三毛经历着大悲大喜的情感和跌宕曲折的人生，最终选择结束了自己年轻的生命。而永远安静从容的张爱玲，一直活到古稀之年，甚至在逝世之前收拾好自己的证明文件置于门边，以方便协助调查。

那是真正参透了人生之后沉淀下的从容，在她逝世那么多年之后，研究她一生经历的人仍络绎不绝。

学会从容，就是在该放下的时候，学会放下。

曾经听到过这样一句话，人生就像是一场旅行，在乎的不是沿途的风景，而是看风景的心情。或许你无法改变命运所付于你的压力或者是苦难，可你完全有能力掌控自己在面对这一切时所拥有的心态，平静或浮沉，焦躁或安详。

当你被眼前的困境折磨至不堪重负，何不放缓节奏，抬起头来向远方看一看呢？人生是一场灾难，你无法阻止它的降临，唯一能做的，只是尽全力缓解再缓解。

学会从容，就是学会在一片黑暗中，给自己点亮一盏心灯。

接受现状，但不代表不努力；从容面对，并不代表懒散与松弛。

学会从容，学会在一片浮躁与喧嚣中，找到内心真正的平静。

二、“停与行”

“停”，即止住、不动，停留、止息。可以是暂时的行为，也可以是永久性的状态；可以是某个空间的“点”，也可以是某个时间的“点”；可以是事物本身的客观状态，也可以是人为的主观意愿所致。

“行”，即走动，去做，去从事。常常呈现的是事物的动态行状，除了事物本身固有的本能之外，绝大多数是来自人为地主观意愿的驱使行状。

“停与行”构成一组对立统一的关系，两者既相互对立，又共存于一个统一的辩证体中，所谓“不塞不流，不止不行”便是这个道理。换言之，无“停”便无所谓“行”，有“行”也必然会有“停”的情况出现。“停”，有时是为了更好的“行”，更好的“行”，有时需要暂时的“停”。能站在这辩证统一的观念之上，立论或演绎，自然是上上之见。当然要从高考作文的特点出发，要从一个较小的切入口来入题，以避免不着边际的空谈与玄虚。

提示语中有个暗示：“停与行”的选择必须遵守“规则”，过马路如此，人生道路何尝不应如此？人生路上的“停”（不做）与“行”（做），不可违背了这规则。细细分解，这规则可以是道德的、法律的，也可以是行为选择者自身的意志、能力等诸多要素。

自然，选择了“停或行”，还有一个如何“行驶”的问题，它包含方法、积极、技巧、程序以及“行驶”时“度”的把握，火候的掌控等等。

题目所构成的关联是并列状态的。按常态，“停”与“行”当并重，不偏废，体现两者之间的辩证逻辑联系。在实际生活中的某阶段，往往会出现偏重于或“停”或“行”的某一方的状态，行文时自然要体现一重一轻、一主一次的情景，且主次组合要有度，并合乎客观事物的逻辑事理。

只对其中某一方面着重叙述或论述，另一方面略有涉及，或两者关系不紧密自如，判三类。

只写其中一方面而置另一方面于文章之外，判四类下至五类。

三、寻找一盏灯

命题属动宾短语。题眼在“寻找”上，宾语“灯”是“寻找”的对象，“一盏”则表明“灯”的具体化和实在性。

要充分体现“寻找”之意，就要有一个具体的行为状态，或者有一个具体的行为印迹：“寻找”的起因、过程、结果等方面。这种行为印迹，可以是全方位的，也可以就某一方面（阶段）的体现。从某种意义上看，“寻找”印迹在文中体现的力度，将决定着文章体现题旨的力度，当然也影响到得分的高低。

可供思考的领域自然是多元的。可以呈现因为某种心理需求，抑或因为现实生活中所缺，或者还有其它因素的刺激与影响；也可以呈现追寻中的过程感受：或许一帆风顺，或许好事多磨，或许险象环生??经历本身就是人生的一笔财富；还可以呈现追寻的种种结局：或许如愿以偿，或许踌躇满志，或许劳而无功??无论何种结局，都是追寻的回报，亦即无法逃避的客观存在，只要给这个“存在”一个合理的落脚点即可。

“灯”，本义人人明白，照明用具、发光器具之类。若以此入题，自然不悖题旨。然而用此“实义”、“俗义”入题，要使文章出彩，似大有难度。

若将“灯”义引申、虚化，可以呈现的状态又似乎难以穷尽：信念、信仰、理论、思想、观念??或者干脆就是带给人光明、温暖、希望、亲情、友情??之物。关键在于其象征、比喻之物要具有“灯”的特质，并尽可能恰当合理，合乎生活逻辑与思维逻辑。

“一盏”一词，在题目中看似无关紧要，其实不然。它的存在，即是指令所写之“灯”，必须“坐实”，切不可空泛，如天马行空般不着边际，或如天女散花般漫天开花，而要落在“一处”，定“点”开掘。唯此，才能写深写高。

倘若写记叙文，自然可以是“我”，也可以是“他（她）”，小至一人一家，大到一个单位、一个民族、一个国家乃至整个世界、整个人类。

考场作文历来强调“遵命而作”，写作时须牢记：题在心中，文在题中。要严格区分与之相近的命题，如“拥有一盏灯”、“点亮一盏灯”、“擦亮一盏灯”、“灯”、“一盏灯”??辨清了命题之间的差异，才能找准“这一个”，然后才能“量身定做”。

守望心灵的绿色

对“守望”的理解：

“守望”在词典里的含义是“看守、瞭望”。“看守”即是“守卫、照料”,有防守保卫、不使受到破坏、损害之意。也可以用来表达心中存有某种“等待、祈望”。在题目中用作动词，就是表达让“原有的”不使失去，不使受到践踏、损失，有所保持、维护，并且能有“新的”发展状态。在本题中，应偏重于“坚守、捍卫”这一方面。

对“绿色”的理解：

“绿色”在词典里的含义是①绿的颜色。②表示符合环保要求、无公害、无污染的属性状态。在本命题中，应取②。其价值取向应属“积极的”、“美好的”、“健康的”、“和谐的”状态。具体涉及的领域极其广泛：可以指生机与活力，可以是信念与希望；可以指追求与进取心，还可以是立场与原则，道德与素养??一句话，大凡能展示“美好、积极、健康、和谐”属性的人事物，均可纳入其中。

对“心灵的”的把握：

“心灵”在题目中即指“内心”，属于“思想”和“情感”的范畴。本属于“内在的不

可预见、不可预知”的状态，看起来很抽象；然而，它却可以也必须通过“外在的”具体形象来表现。要扣住这一关键，就要有一种以“可见”写“不可见”的能力与技巧，或者直接“剖开内心”，呈现真实。

对“守望心灵的绿色”的整体把握:

题目是属动宾短语型，题眼在动词“守望”上，行文必需体现出这种“行为状态”，才能保证“文在题中”。宾语——“守望”的对象“心灵的绿色”，该是选材的范围，它又是个偏正的关系，其中又有一个“眼”——“心灵的”，即这种“绿色”，不是（至少不只是）一种视觉效应，而是一种“内心的”祈求及呈现。因此，只有眼睛所见的“绿色”，却无“思想与情感”的“绿色”，那就有失偏颇了。

如此，本题的基本指向，就是对“拥有的”坚守与对“还没拥有的”祈望。

守望心灵的绿色

梦境里，还是那片田野，只是感觉更加遥远。碧波万顷，却不知身在何处。倍感清晰的，是一个老人无助的呐喊，我知道，这片天也是他的生命??

远远地站在这个村庄边，唯见炊烟袅袅，从村庄进进出出的人，恍若都在仙境中行走。只是如今这里的炊烟掺杂着工业废气，我觉得甚是呛鼻。

外公精神很恍惚，眼神空洞，布满血丝，不停咳嗽，身体也比一年前臃肿了许多。只是他不时地望着窗外的那座化工厂，不断重复着：“那是我的田??几十年了啊??那时候的麦子长得多好??多好??”

一年之际，那片碧绿的麦田上却已是一片阴霾。

夏日的午后，太阳收起热辣辣的光芒，大雨冲刷过后，外公带我去看他的田。那是怎样的一番景象！我从未见过那么沁人心脾的绿，清新的没有一丝杂质，雨的印记清晰可见，空气中的水蒸气充盈弥漫，站在田野中间，前后都是绿，绿得让人心醉，那些喧嚣繁华早已被置之身外，仿佛一脚踏错了时空，走进了“桃花源”。温热的夏风拂过麦田，那一片绿宛若平静的湖面泛起涟漪。外公凝望着这片田野：“到了秋天，麦就熟了，到时候你再来瞧瞧??”我点头答应。

临近黄昏之时，炊烟升起，外公开始忙碌晚饭。这时来了一个电话，我从未想过：自那时起，那个电话改变了田野的命运，也改变了外公。

“不行！坚决不行！田不卖！就是不卖??不行！多少钱都不行！”外公的声音提高了许多。

第二天午后，外公站在田野边上，依旧凝望着那一望无际的麦田，依然是大雨过后，笼罩在水汽中的那片绿似乎已不如昨日那么生机。外公神色黯然，仿佛失去了心中的至宝，但是昨日的那份坚定依然存在。“不卖，就是不卖??”他低头，像是在喃喃自语。他走向田野中央，轻抚那一丛一丛的绿色。

我站在田野边缘，望着那一片麦田，望着外公在田野中央，视野愈来愈远，最后满眼都是绿，绿得让人发慌，似乎预感到这片麦田将来的景象。

我不知外公反对到几时，也不知那片绿色如何变成漫天灰尘，只是我知道，那片绿色早已映在外公心灵深处，与他的生命紧紧系在一起，永远被他守护。

闲暇之时，外公不时望向窗外，有时喃喃自语，多数时候依然静静凝望着那块地，虽早已失去那片绿色，他依旧望着，仿佛在守望着他整个的生命。

我站在他身边，透过他的眼睛，也似乎看见到这片田野。那片漫无际涯的绿色，那片在外公心灵深处的绿色，那片被外公用全部身心守望的绿色。

眼前，依稀可见，那透彻心灵的绿色??

守望心灵的绿色

篇三：高中材料作文解析及例文

真正的榜样一定在你附近

阿里巴巴总裁马云说：“我们没法学习比尔·盖茨，也没法学习李嘉诚，因为他们实在太强大了，你也不知道应该怎样去学。真正的榜样一定在你附近。如果你刚开始开小饭馆，你的榜样应该在你斜对面的那个饭馆。他的饭馆为什么门口排队的人那么多，而我的店里服务员却比顾客多？他是你学习的榜样，榜样是一点一滴学上去的。如果你愿意从今天开始改变自己，一点一滴去做，那成功就不是浮云。什么是伟大的事？伟大的事就是无数次的平凡、重复、单调、枯燥地做同一件事。我们既要有像兔子一样的速度，又要有像乌龟一样的耐力。”

读了上面这段文字，你有什么感悟和思考，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，标题自拟，除诗歌之外的文体不限，文体特征鲜明。

此则材料作文的核心立意是做人做事要选定身边的榜样，从点滴提高自己做起；反对的是好高骛远，不切实际。立足文中的核心词语，可以这样表述立意：

(1)平凡成就伟大；

(2)点滴积累，终成飞跃； (3)脚踏实地，执著前进。

平凡中孕育伟大

沙，是这世间最不值钱的东西，最平凡的东西，漫天都是黄沙，可世上最宝贵的东西——金，就蕴藏在它的里面。沙里淘金，之所以能淘到，是因为是金子总会发光的，黄沙掩不住金子的光华，平凡之中孕育着伟大。

在历届道德模范中，有不少是日常生活中的平凡小人物。最美妈妈“吴鞠萍”接住2岁女孩妞妞；孙东林，孙水林兄弟为给农民工发工资，雪地里进行一场悲情接力；杨善洲老人退休后将荒山变青山，将绿化的荒山无偿献给党??．他们都是日常生活中的平凡小人物，从不起眼，芸芸众生中他们只是普通一员，但他们却在平凡之中成就伟大，提升自己灵魂的高度。他们是黄沙中闪闪发光的金子，在不起眼的小事中，展现自身的光华。

有人说；“乱世出英雄，逆境造人才。如今是太平盛世，哪有什么伟大人物，英雄可言呢？”所以，这些人便整天不学无术，碌碌无为，荒废了那十分宝贵的青春年华。其实，他们错了。平凡中孕育伟大。作为父母，教导子女，尽职尽责是平凡中的伟大；作为子女，孝敬父母，为父母排忧解难，对父母的爱是平凡中孕育的伟大；作为学生，刻苦学习，在学习的过程中克服困难，战胜一切艰难险阻，取得成功是平凡

中的伟大；作为农民，惜花，惜木，爱惜自然界的一草一木，做个惜花之人亦是平凡中的伟大！不必认为只有伟人才能成就伟业，做伟大之事，生活中的平凡小人物只要尽心尽力地去做事，说好话，做好事，存好心，也一样能成就伟业，成为伟大之人。

“山上的山花开我才到山上来?．”当我唱着这首歌时，却没有注意到翱翔于天空的雄鹰。苍鹰飞翔，飞的最高的那只往往是最不起眼，最平凡，经历的痛苦与挫折最多的那一只。一次次磨掉血的翅膀，指甲，每一次长出新的翅膀指甲都将飞得更高，更远。经历过彻心的痛，战胜了困难，这是鹰王的伟大。鹰死之时，是飞到最高的山峰上冲向太阳，火烧自己，这亦是鹰的伟大。野百合，人们只看到它盛开时的百合谷，花开成海，可谁又知道她当初平凡的芽沁透了血与泪。从这种意义上讲，野百合是于平凡中成就了伟大。

朋友，不要抱怨人才被埋没，不要认为自己只能是黄沙。黄沙终掩不住金子的光华，金子也必将是藏在黄沙中才愈为珍贵。努力使自己成为金子，在平凡之中成就自己的伟大事业，成为发光的金子，在平凡中孕育伟大。

历经打磨，终成金；历尽雕琢终成玉。玉不琢，不成器；金不磨，不为金。平凡之中孕育伟大，成就自己的传奇。

(三)小和尚撞钟

有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时?”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，对于材料作文，同学们写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时学习中要注意积累各类型材料作

文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”、“关键把握法”、“由果溯因法”、“舍次求主法”、“寓意揭示法”、“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。

本题可以采用“由果溯因法”来审题立意。小和尚之所以失去撞钟一职，原因有两个：一是小和尚做事不够用心，并没有用心领会撞钟的要领和意义，日子得过且过；二是小和尚只是肤浅地认为撞钟是一份卑微、简单而无聊的工作，不久便心生厌烦，说明他不屑于做简单重复的小事，心高气傲，眼高手低。 由此，可以得到作文的立意：

1、负起自己的责任；2、用心对待每件事；3、认真的态度是成功的关键；4、任何工作要做到位等等。从文体的角度看，本题没有限制，所以同学们可以根据自己平时写作的情况，选择自己擅长的文体来写，但一定要注意，文体特点要鲜明，议论文观点要鲜明，论证要充分、深刻，论据要典型；记叙文要注意以情感人。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

用心做好每件事

小和尚撞钟，虽然按时却没有用心，所以撞出的钟声空泛、疲软，没有感召力，那么他就只能去劈柴挑水了。这件事告诉我们，无论你做什么事，都要用心做好。用心做好每一件事，这样你才能拥有打开成功之门的秘密武器。

用心做好每件事，这不仅是工作的原则，更是人生的原则。

不要抱怨你的生活太苦、太累；不要抱怨你的薪水太少、收入太差；也不要抱怨自己在一个单位干了一辈子，还只是一个毫不起眼的小角色；更不要抱怨命运的不公。“生活的不幸咎在自身。”在你开始抱怨前，请先扪心自问：你在怎样学习？你在怎样工作？用心做好每一件事，方能谱写人生辉煌的篇章。

著名亚洲商业领袖李嘉诚曾经说过：“做生意不需要学历，重要的是全身心投入。”世界第一CEO杰克·韦尔奇也曾经说过：“干事业实际上并不依靠过人的智慧，关键在于你能否全身心投入，并且不怕辛苦。实际上，经营一家企业不是一项脑力工作，而是体力工作。”可见，在职场中，学历和能力并不一定是最重要的，是否能用心做好每件事才是最重要的。如果你不全身心投入工作，用心做好每一件事，就无法取得优异的成就。

其实上天是公平的，除了极个别有天赋的所谓“天才”外，我们绝大多数人的智商、才华、能力都是相差无几，所不同的就是对待人生的态度。

中国自古就有“认真做好每件事”这句古训，千百年来，这句话无数次地被引用，无数杰出人士以自己的人生经历实践着它，诠释着它，并把它谆谆地告诫给后来者。现实生活由平凡而琐碎的小事构成，成功来源于平凡工作的积累。凡事从简单做起，用心对待每一件事情，才能不断地超越自己、提高自己，逐步地走近成功。

一位总统在学校做演讲时说：“比其他事情更重要的是，你们需要知道怎样将一件事情做好；与其他有能力做这件事的人相比，如果你能做得更好，那么，你就永远不会失业。”

用心做好每件事是一个好习惯。一个优秀的人，必然是一个用心做事的人。用心做好每件事是一种负责任的表现。如果一个人用心做事，哪怕是再普通的小事，再平凡的工作，都会做出不一样的“味道”来。就像过去有许多劳模在自己的本职岗位上练就一手绝活，可以说，这是一种用心做事达到的最高境界。

用心做好每件事是一种良好的习惯，人与人之间的能力差别并不大，而衡量一个人是优秀还是一般，往往就看他是否用心做事。所以，一旦养成用心做好每件事的好习惯，将会使你终身受益。

当今社会竞争激烈，只要你能用心做事，把自己的工作做得精益求精，那么，你就掌握了打开成功之门的钥匙了。

用心方能成功

心是游荡在寒冬中的几点残雪；心是漫步在蓝天上的几缕浮云；心是跳跃在湖面上的一抹夕阳；心是回荡在密林中的几声鸟鸣。心美，用心亦美。因而，我们要用心做事，编制出通往成功的桥梁。

小和尚由于不够用心，致使敲出的众生疲软，空泛，没有感召力，从而让他被“解雇”。假若他能用心敲钟，还会感到无聊吗？也许众生会因他的用心而变得圆润、婚后、深沉、有缘。

佛曰：“净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己心中。”只有用心做事，守候那一片净土，才能成功爬到顶峰。

鲁迅弃医从文，在文学上用心，努力创作，才使文学天地多了一位巨匠；王力宏钟情于音乐，用心对待每一个乐章，才使他被众多歌曲环绕，大放光彩；马云在商业上用心对待每一个机遇，才使阿里巴巴独坐群雄。如果他们不能用心对待自己的工作，他还会有如此成就吗？由此观之，用心多么重要啊！

《时间煮雨》萦绕于耳边，他那冷酷帅气的外表不禁浮现于眼前，似乎“偶像男星”已经成了他的冠名词。但面对真人秀节目时，他未曾放弃，用心做事。一年级新生虽令他痛苦不堪，委屈落泪，但他凭借认真的态度，终成为“陈爸”。

如果陈学冬不能用心做事，他会聚儿童的爱于一身，会成为“陈爸”吗？

刘岩身为独舞天使，本可以在奥运会上大放光彩，却意外摔伤。面对折翼的天使，人们不禁落泪，为她感到惋惜，但她却未消沉，仍用心生活，终使她有了自己的成就，也让世界多了一些古典舞的知识。

倘若刘岩无法摆脱痛苦，无(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)法用心生活，也许她只会让余生虚度，毫无成就。 他们的事业不同，身份不同，境遇不同，却共说着一个人生真谛：只有用心做事，才能收获成功。

时光荏苒，日月如梭。十二载已经从指缝间溜走，高考已经近在咫尺。面对枯燥单调乏味的高三生活，莘莘学子却满怀信心，用心对待每一件事，让高三变得五彩斑斓，也让自己变得充实，也会让自己收获高考的喜悦。

朋友，请用心做事，在求学路上只有用心，方可手摘星辰，收获成功。(48分)

体味生活真谛

小和尚之所以感到无聊，一直撞不出圆润、浑厚、悠远的钟声，是他一直找不到钟声的妙处，没有寻找到撞钟的真谛。

其实，我们又何尝不是这样呢？

在这个灯火酒绿、纸醉金迷的时代，每个人都是来匆匆，去匆匆，在社会的大潮中奔波，无形中忘了自我，忘了体味生活的真谛。生活五味，生活的意义对每个人来说都不一样，不同的人处于不同的时代，有着不同的人生领悟，即便是同样时代的一个人面对不同的场景也会感悟不同。