伐檀改写

篇一：《诗经》两首练习及答案详解

高一语文必修二《诗经》二首练习及答案详解

(时间：40分钟 分值：55分)

一、基础巩固(20分，1～5题每小题3分)

1．下列加点字的读音全都正确的一项是( )

A． 氓之蚩蚩(chī)乘彼垝垣(huán) ．．

载饥载渴(zài) ．

B． 尔卜尔筮(shì) ．

其水汤汤(tāng) ．

C． 匪我愆期(qiān) ．

渐车帷裳(cháng)．

D． 将子无怒(jiāng) ．

犹可说也(yuè) ．

“说”应读tuō。

答案：C

2．下列加点词的解释有误的一项是( )

A．载笑载言 ．

B．以我贿迁．

C．女也不爽．

D．静言思之．

答案：C

3．下列各组句子中，每句都包含通假字的一组是( )

A．岁亦莫止/我戍未定

C．匪来贸丝/于嗟鸠兮B．忧心孔疚/我行不来 D．象弭鱼服/小人所腓 载：动词词头，无义 贿：财物 爽：直爽、爽快 言：助词，无实义 小人所腓(féi) ．靡有朝矣(zhāo) ．四牡(mǔ)业业 ．于嗟女兮(jiē) ．不遑(huáng)启居 ．体无咎言(jiù) ．四牡骙骙(kuí) ．．解析：A项，“垣”应读yuán；B项，“汤”应读shāng；D项，“将”应读qiāng，解析：C项，爽：过错。

解析：A项，莫—暮；C项，匪—非，于—吁；B项、D项无通假字。

答案：C

4．下列加点的词意义和用法相同的一项是( )

??为期故?①将子无怒，秋以?①不遑启居，狁之．．??A. B. ?②乘彼垝垣，以?望复关②彼路斯何？君子之车??．．

??顿丘知我哀?①送子涉淇，至于?①我心伤悲，莫．．．??C. D. ?②言既遂矣，至于?暴矣②曰归曰归，岁亦莫止??．．．

解析：A项，①介词，把，②目的连词，来；B项，①②都是助词“的”；C项，①动词，到达，②副词，就；D项，①不定指代词，没有人，②同“暮”。

答案：B

5．下列有关文学常识的表述，不正确的是( ) ．

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。

B．《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣。“雅”分为大雅和小雅，大多为周代宫廷乐曲歌辞。“颂”分为周颂和鲁颂，多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。

C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”，其创作方法基本上是现实主义的。

D．《诗经》全部都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。

解析：D项，“全部都是四言诗”错，也有不是四言诗的，如《伐檀》，基本是五言。 答案：D

6．名句默写。(5分，每空1分)

(1)女也不爽，____________。士也罔极，二三其德。

(2)________，隰则有泮。____________，言笑晏晏。

(3)昔我往矣，____________。今我来思，____________。

答案：(1)士贰其行 (2)淇则有岸 总角之宴 (3)杨柳依依 雨雪霏霏

二、阅读鉴赏(20分)

(一)阅读下面的诗歌，完成7、8题。(10分)

桃 夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有④②③①其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

[注] ①这首诗出自《诗经·国风》。②夭夭：形容草木茂盛。③

于归：指姑娘出嫁。④：音fén，果实将熟的样子。

7．《诗经》普遍使用赋、比、兴手法，这首诗运用了什么手法？有什么好处？(5分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：运用了比、兴的手法。头一节写“花”，二节写“实”，三节写“叶”，既

是托物起兴，又是比的写法。借花形容新娘的美丽，借密密麻麻的桃子、郁郁葱葱的桃叶形容一派兴旺的景象。

8．这首诗表达了先秦时代人们“美的观念”，请简要分析一下这种“美的观念”是什么样的。(5分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：“桃之夭夭，灼灼其华”很美，艳如桃花，但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有家庭和睦的品德，这才完美。也就是说，一个姑娘，不仅仅要有艳如桃花的外貌美，还要有“宜室”“宜家”的内在美。

(二)阅读下面的诗歌，完成9～11题。(10分)

关 雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

9．概括本诗表现的主要内容。(4分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：描写青年男子对漂亮姑娘的恋慕与追求。

10．本诗运用了________的艺术手法，运用最多的修辞手法是________，诗中还大量运用了________的表达方式，充分表达了诗人细腻的感情。(3分)

参考答案：兴 对偶 重章叠句

11．请就诗中你最喜欢的诗句写一段赏析文字。(3分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：(示例)如“琴瑟友之”，“友”，亲密相爱；以弹琴奏瑟，喻其相会相处时的和谐愉快。“钟鼓乐之”，则是结婚时的热闹场面。这两句写出了抒情主人公对未来的设想，他寤寐求其实现的愿望，他简直已陶醉在预想的成功之中了。

三、表达交流(15分)

12．对下面一段话中画线部分进行改写。

要求：以“儒家学者”开头；不改变句子的原意，但语序可以变动。

《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。(5分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它进行断章取义、歪曲篡改。

13．请在下面一段文字中的横线处填入恰当的词语，使整段文字语意连贯，逻辑严密，层次分明。(5分)

从读大学到当老师，我跟随郭先生十几年了。这十几年间，每每有不懂的问题，就去先生家，①有问，必有答。先生偶有记不清楚的，②亲自去图书馆查来，抄得整整齐齐地给我。这些年来，问的问题不计其数，③也不乏幼稚之处。④张开嘴后自己都悔之不已，但是先生却认认真真地为我解答；有时先生才说两句我就表示懂了，先生⑤要我说出来，看我想得对不对。

答：______________________________________________________________________ 解析：分析句间关系，选择合适的词语。①“凡”与“必”搭配；②“必定”表示判断或推论的确凿或必然；③“其中”指在问题里面有一些幼稚；④“有时”表示频次不多；⑤“则”表示前后两事距离较近，因果关系明确。

参考答案：①凡；②必定；③其中；④有时；⑤则。

14．仿照下面的句式，再写两个句子，与之组成排比句，表达一种积极的人生态度。(5分)

例句：有蓝天的呼唤，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化。

_________________，_____________________________。

_________________，_____________________________。

参考答案：①有大海的呼唤 就不能让搏击的勇气在风雨前却步 ②有远方的呼唤 就不能让寻觅的信念在苦闷中消沉

篇二：《文学概论》精讲脚本(改版增加内容)

说明：脚本的序号与修改方案的序号是一一对应的。修改

方案见附件“《文学概论》新版教材内容修改方案”。

重讲的部分：

1、 第一章 文学观念

第一节 文学观念的嬗变

二、历史上六种主要的文学观念

（六）“独立”说

“独立”说是指，主要强调文学是无关现实功利的独立的艺术形式的创造。“独立”说是与“实用”说相对立的观念。这种观念包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美。“为艺术而艺术”是这种观念的主要口号。

这种观念来源于德国美学，特别是康德和席勒的美学。后来在英、法“唯美主义”的艺术思想潮流。他们主张艺术独立于现实生活，与功利无关等。这种文学观念在中国近现代也有，其所强调的也是文学是一种人的游戏。

注意：英国王尔德和法国作家波德莱尔关于“独立”说的论述。

2、 第一章 文学观念

第三节 文学是审美意识形态

二、文学是人的一种审美活动

（一）审美的含义及其实现的条件

3、中介层

主体与客体之间如何才能建立起有效的联系，从而使审美活动得以实现呢？这还有赖于主体与客体的中介。没有中介层面，审美活动也是无法实现的。

中介一：特定的心理时空和心境

审美作为一种活动必须有特定的心理时空的关系组合。在审美活动中，孤立的事物若与主体个方面的条件缺乏契合，那是无所谓美或不美的。

注意：马克思《1844年经济学-哲学手稿》中 “忧心忡忡的穷人”和“贩卖矿物的商人”的对比。马克思的话对我们是一个重要的提示：美不是无条件的。在不同的时间、不同的空间，对不同的人，这是不一样的。

中介二：历史文化的积累

审美活动的实现还必须有赖于主体的历史文化知识条件。因为审美活动不但是瞬间的存在，它的每一次实现都必然渗透人类的民族的历史文化传统，或者说历史文化传统又渗透、积淀到每一次审美活动中。人们总是感觉到审美活动让我们想起了似曾相识的东西。

审美活动的过程是多层面协同的过程，是创造的过程。也可以说，审美活动的根本精神是人的心理器官的全部畅通，是人的内在丰富性的全部展开，是人本质力量的对象化。

在审美的瞬间，人们暂时摆脱了周围熙熙攘攘的现实，摆脱了一切功利欲念，最终实现精神超越和净化。

3、 第一章 文学观念

第三节 文学是审美意识形态

三、文学是审美意识形态

（一）审美意识形态历史生成与理论概括

（一）审美意识形态的生成和理论概括

审美意识形态首先又一个历史生成的问题，然后才是对审美意识形态的理论概括。

1、 历史生成

原始社会，人类审美意识的产生；奴隶社会，审美意识的相对独立性被拆解。

注意：中国古代的《诗经》各类作品中《硕鼠》、《伐檀》等作品就是审美意识形态的反映。

2、理论概括

马克思在1859年的重要著作《〈政治经济学批判〉序言》中“艺术的”“意识形态”，可以理解为“审美意识形态”的雏形。“审美的意识形态”概念最早见于俄国革命的文艺理论家沃罗夫斯基1910年《马克西姆·高尔基》一文中。1984年中国文学理论家钱中文在《文学理论：观念与方法》一文中提出了文学的“审美的意识形态”的理论。

6、 第七章 文学创作

第三节 创作心理要素

一、艺术直觉

（二）艺术直觉的主要构成要素

（二）艺术直觉的主要构成因素

我们如果对艺术直觉进行静态分析，就不难发现，它是由感性直观因素、理解因素和与二者相伴随的情感体验三方面交织而成的。

1、感性直观因素是艺术直觉过程中的可见因素，它在整个过程中有着十分重要的意义。

2、理解因素一方面是指艺术直觉的结果，即从审美对象中获取的意义、意味，一方面又是指艺术直觉的抽象作用，即将对象某一方面的特征突出出来，而将其他性质淡化掉。

3、艺术直觉的情感因素一方面是指审美对象中包含的丰富的情感内容被审美主体内化为自己的情感体验，另一方面是指审美主体在捕捉到对象的感性形象和意味的同时也向对象投射了自己的情感。所以，艺术直觉就是这样将感性、理解、情感诸因素融为一体的复杂过程。

在实际的艺术直觉过程中，感性、理解、情感等因素并不是各自独立存在的。审美活动过程既有感性认识内容，又有理性认识内容，而这不同层次的认识内容又与不同层次的情感相融会，从而形成一种复杂的综合性的并且是更高级的情感，这就是美感或审美体验。

12、第四章 叙事作品

第一节 叙事理论与叙事作品

三、叙事的层面

三、叙事的层面

（一）故事内容与故事叙述

故事情节中重要的不是行为和事件本身，而是对行为、事件如何发生的过程、形态所作的独特的描述。于是如何讲述的问题就比讲述什么显得更为重要了。

注意：《水浒传》中武松景阳冈打虎的故事和对这个故事的描述就是故事内容与故事叙述的关系。

只需改脚本的部分：

7、 第一章 文学观念

第一节 文学观念的嬗变

一、文学四要素和文学活动

（二）文学活动

（二）文学活动

世界-作家-文本-读者这四要素，包含了体验、创作、接受三个过程，构成了完整的文学活动。

注意：马克思《1844年经济学-哲学手稿》关于“我的对象只能是我的本质力量的确证”的论述。（去掉页码就可以了。）

9、 第一章 文学观念

第二节 文学是人类的一种文化形态

二、文学的文化意义

（四）憧憬人类的未来

（四）憧憬人类的未来

文学诗意地表现人的愿望、理想和幻想，展现了一个充满人性的未来，而获得文化意义。例注意：宋代文学家苏轼的《水调歌头》

附件

篇三：暑期阅读讲义

2016届高三语文暑期阅读材料

【新高三学生暑期阅读建议】

针对今年的高考新变化，我们发现，读本已引起了命题组的关注，必须充分利用起来。今年暑期，建议各位学生自读完语文必修配套读本第一至三册（若自己没有，可向新高一学生借阅），切实提高自读质量。

当下，越来越强调学生的能力素养和文化素养，建议每位学生暑期里完成至少一部文学名著名作的阅读。我们推荐下列书目（加星号的为重点推荐），请学生自行决定阅读篇目。

★★★

史铁生作品选 迟子建作品选 周国平作品选

★ ★

刘墉作品选 汪曾祺作品选朱光潜作品选 丰子恺作品选 毕淑敏作品选 季羡林作品选

★

梁衡作品选朱以撒作品选 林清玄作品选 《聊斋志异》《三国演义》 《朝花夕拾》

★

《曾经风雅——文化名人的背影》 《2010年中国精短美文精选》

特别提醒：谁要是没有被一部书俘虏过，那将是人生最大的遗憾！

1、生命如屋 张丽钧

生命中的每一天究竟该怎样度过？听到过两种截然相反的说法。一种说法认为：将生命中的每一天当做生命的第一天去过，带着最初看到这世界的新鲜与惊喜，让充满好奇的眼睛在寻常的天地间读出大美，让心在与万物的美好交流中感到无比的欣幸与满足；另一种说法却是：将生命中的每一天当做生命的最后一天去过，带着即将辞世的留恋与珍惜，及时兑现梦想，及时将生命中的“不如意”改写成“大如意”，宽宥他人，感谢命运，在夕照里掬一捧纯粹的金色，镀亮心情。

我同样的喜爱着这两种说法。我愿意让自己热爱世界的心永葆“第一天”的新奇和敏感，也愿意让自己珍惜世界的心永远怀有“最后一天”的警醒和勇毅。

很久了，我一直不能忘怀那个叫乔治的人。这个不幸的建筑师被命运亏待、作弄——妻子离他而去，儿子被判给妻子后，沉溺于毒品不能自拔，并且和乔治关系疏远。乔治对自己做了20年的工作也极不满意，终于在气急之下和上司大吵一架，愤然辞职，冲出了办公室。这个乔治已经够倒霉了，但是，更倒霉的事情又出现了——他被告知得了癌症，仅剩下几个月的生命了。

潦倒的乔治，就像父亲留给他的那幢建在海边的破旧不堪、摇摇欲坠的旧房子。濒临死亡的生命，濒临倒塌的房屋，乔治的世界凄惨到了极点。但是，命运一次次的棒喝却将他打醒了，他下决心改变自己似乎再也难以改变的生活。倒计时的生命之钟在耳畔滴答作响。乔治要在这人生的最后几个月里重活一回。

他决定将海边那幢破旧的房子按照自己多年来梦想的样子重新修葺。似乎直到这时，徒然浪费了几十载宝贵生命的乔治才恍然明了，自己这个建筑师原是可以为自己建造一幢美丽房舍的！而他的愿望，还远不止这些。他隐瞒了自己的病情，邀请儿子暑假来海边和自己一道修建房屋，而终日无所事事的妻子开始主动给这父子俩送饭，慢慢地，竟也加入了他们的行列。

海风吹拂，阳光强烈。父子俩在劳动中重建亲情，夫妻俩也在劳动中鸳梦重温。儿子摆脱了毒品的困扰，并得到了甜蜜的爱情。妻子对乔治有了全新的认识。房子建起来的时候，爱也成长起来……

这是美国电影《生命如屋》中的情节。这部影片，以“爱的重建”与“屋的重建”，给人以生命“第一天”和“最后一天”的强烈震撼和深刻启迪。不幸而又万幸的乔治，将人生之悟砌进了墙里。我相信，即使他命赴九泉，也会含笑忆及自己生命尾声中重获的那一次“浓缩版”的、

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有价值的生命——爱的体验，情的升华，咀嚼人生况味的晨昏，房屋矗立起来时强烈的成就感……

生命总在不觉间流逝。日子被日渐麻木的人过得旧了、更旧了。“第一天”和“最后一天”的提醒，其实是善爱者为自己和他人出的一道人生思考题。在这道思考题面前，愿倦怠麻痹或紧张忙碌的你能有片刻沉吟。问问自己，在激情燃烧过后，是否曾守着灰烬恹恹度日？在人生谢幕之前，是否曾锁着眉头打发时光？在“第一天”和“最后一天”之间，岁月那么漫长，漫长得让人误以为凋零只是远方别人的事。你愿不愿意随乔治一同醒来？像诗人一样活着，像农夫一样劳作，赞美阳光，享受生命……

——生命如屋，值得我们带上所有的热情与智慧去悉心建造。

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2、如此多“焦” 陈染

多年之前有一段时间，我家里曾有过一个钟点服务工叫娇娥，娇娥从四川农村老家来，经人介绍，我们请她来家里做卫生及餐饮服务。刚刚来的时候，我们就知道她不会写字，连自己的名字和住址都写不上来。她管北京叫“上边”，却不知道北京位于四川的北方。娇娥将近40岁，却从没听说过唐山地震和四人帮。但她脑瓜还算灵光，身体好，人也勤快，做得一手好饭菜。

我想，家里肯定不是请学者来探究文化的，也不是请哲学家来清谈世界观的，我们不就是要请人来帮我们料理家务吗？于是，便欣然接受下来。

娇娥口音很重，比如，早晨她一来我家里，我会问一声，“今天外边热不热？”她说，“惹。”（音Re，上声，“热”的意思）。

倘若我说让她做什么，她会说，“号！”（音Hao，去声，“好”的意思）。或者说，“补！”（音Bu，上声，“不”的意思）。虽然我们互相说着“外语”，但尚可交流。

娇娥极能吃，一顿饭能吃13个煮鸡蛋，令我叹为观止。她手中的饭勺如同铲土机，须臾之间，一锅米饭和众多菜肴，便席卷一空，坚壁清野到她的胃腹之中。那段时间，我眼看着她浑身的肉如同海绵泡沫一般鼓胀起来，上下颤动。

不到40岁的娇娥，却已儿孙满堂。她有时候会跟我表达一些她的人物是非观，一些固执的“高见”，而且常常情绪饱满激昂，义愤填膺。

有一天，她说，她的还不会说话的小孙子拿着一张十元钱在手里玩，玩着玩着就把钱给撕碎了，她狠狠地打了他一顿。我说你不该打孩子，因为在他眼里钱是没有意义的，跟一张纸一样。对于这样小的孩子，无意识的错误不能算错误。我还建议她以后不要拿钱给孩子玩，钱上细菌最多。

娇娥显出很气愤的样子，说，我就是要打他！他撕碎的要是一毛钱我就不打他了。他撕碎了十元钱我就是要打他，狠狠地打！娇娥眼中迸射出一缕不易察觉的恶狠狠的光。

我试图说服娇娥，就搬出书里的例子，说，一个孩子主动洗碗，不小心打碎了十只碗；另外有一个孩子，趁母亲不备，偷喝柜子里大人禁止他喝的酒，结果不小心打碎了一只碗。你说，这两个孩子谁的错误大？

娇娥当机立断回答我，打碎十只碗的孩子错误大。

我依然耐心说，不能这样用数量的多少比较错误的大小。前一个孩子是无意的，而后一个孩子是有意地做不该做的事，所以后一个孩子错误大。娇娥不服气，认定打碎十只碗比打碎一只碗错误大。我只好改变一下思路，从事物的性质不同来说服她。

我举例说，假若，你的小孩，你给他100元出去买东西，结果东西没买回来，他还把钱弄丢了；再假若，你的小孩趁你们不备，从你的钱包里偷了1元钱，你说哪个错误大？娇娥立刻判断出丢100元钱错误更大。然后，她做了一个毋庸置疑的手势，强调说，对，就是丢100元钱错误大！偷1元钱不算什么嘛。

说到这里，我看着她毫无余地、斩钉截铁的表情，哑然无语了！我心里忽然涌上一种不应该有的悲凉的无奈，一种抑制不住的反感。我从来不嫌弃“劳动人民”，我甚至厌恶那种以人的社会地位决定自己的处世姿态的势利之徒。但是，对于娇娥，我一直有一种说不清的心理障碍，使我始终和她是疏远的，一种

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礼貌的疏远。我敢冒昧地说，人们在成长中后天习来的所有的人文思想与人格的完善，在她身上几近为零，但你又绝对从她身上找不见那种山村里未经雕琢的农妇的淳朴、憨真与良善。那段时间，她每天有几个小时在我家里做家务，虽然家里窗明几净，地板光洁可鉴，连揩拭的水迹印痕都没有。可是，一种不对劲的磁场信息始终在我身边缠绕弥漫。我用卫生间的时候，她会忽然拉门进来取东西。我说，以后最好等我出来，你再进去拿东西。娇娥满不在乎地丢一句：没事！

我说，你觉得没事，可是，这是对别人的尊重，也是一种文明。她不吭声。日后依然故我。

娇娥经常让水龙头哗哗流着，去做别的事。她的理论是：咱家里不缺钱！

我说，家里是不缺这点水钱，但这不是钱的问题。水的资源是人类的，是大家的，而且是有限的。

她不理解。日后依然故我。

娇娥在自己家里的早餐常常是菜粥就大蒜，她每天浑身散发着一股刺鼻的味道涌入我的家门。

我说，大蒜是好东西，但是出门上班之前最好不要吃。

她说，在老家她每顿饭都要吃两头大蒜，习惯了。还强调，城里就是这点不好———凡事都要考虑别人，我自己喜欢吃就是要吃嘛！

娇娥有时候说自己有五个孩子，有时候又说是三个孩子。让人弄不清。令人匪夷所思的是，她为什么要说这个瞎话。

终于，我们借她请假回老家之机，把她给辞掉了。在中国的历史上，“劳动人民”或者“劳苦大众”历来是正义善良的化身，我不否认其中有很多是勤劳良善并且是有教养的。但是，倘若娇娥这样的人算是“劳动人民”的话，我就是不喜欢她这样的“劳动人民”。

娇娥是个成年人，她会做很多我们成年人做不好的活计；然而，对于许多浅显的小学一年级就应该解决的人生最基本的是非观和常识，她不会。可是，她生了那么多的孩子，她的孩子们也正在努力钻国家的空子多生一些孩子。我为娇娥的儿子们、孙子们揪心。

更为我们偌大一个国家，拥有如此之多这样的儿子们、孙子们忧虑。我在想，在一个文明的国度，娇娥们是否有“权利”多生孩子？她的孩子们面对的是怎样的一个恶劣的人生的启蒙啊！一个小孩子在一个污浊的人性环境中成长，那么即使他长大成人，出国留洋到最文明的国度，西服革履温文尔雅的表层深处，依然会潜藏着不易察觉的童年的污浊烙印。

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3、香港电台主持人梁继璋: 给儿子的备忘录

我儿:

写这备忘录给你，基于三个原则：

(一）人生福祸无常，谁也

(三）这备忘录里记载的，都是我经过惨痛失败获得的经验和教训，可以为你的成长省去不少冤枉路。

以下，便是你在人生中要好好记住的事：

（一）对你不好的人，你不要太介怀。在你一生中，没有人有义务要对你好，除了我和你妈妈。至于那些对你好的人，你除了要珍惜、感恩外，也请多防备一点。因为，每个人做每件事，总有一个原因，他对你好，未必真的是因为喜欢你。请你必须搞清楚，而不必太快将对方看作真朋友。

（二）没有人是不可代替，没有东西是必须拥有的。看透了这一点，将来你身边的人不再要你，或者当你失去了世间最爱的一切时，你也应该明白，这并不是什么大不了的事。 （三）生命是短暂的。也许你今日还在浪费着生命，明日会发觉生命已远离你了。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多。与其盼望长寿，倒不如早点享受。

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