愤怒的暴雪1200字以上作文

精选作文:愤怒的暴雪1200字以上作文

大兴安岭一直是一个美丽的地方，即便十分寒冷，但有森林挡风，着实是一个旅游胜地。

然而人类过度的砍伐树木终究导致了大兴安岭森林被破坏，失去了森林保护的大兴安岭，也最终陷入了寒流的侵袭……

2047年10月23日，XX地森林消失，原居住者——兴安村居民人就选择在原地建立平房居住。（注：兴安村，一个很小很小的村庄，仅十几户人家）。

2049年末，此地开始有大雪连续不断下，没有引起众人重视。

2050年11月，开始连续大雪纷飞。

2050年12月初，雪未断，积雪已莫过膝盖，树枝开始略显部分折断。

2050年12月20日左右，兴安村房屋些许倒塌，村民合力救助，伤者阿宇暂居阿轩家。

2050年12月24日清晨，兴安村所有房屋接连倒塌，生死抗争，就此开始……

有些时候有些东西总是那样突如其来，甚至来不及睁开眼睛好好看清楚，就已经彻彻底底地发生了。

就像现在，一连串“轰砰”声后，伏着休息的阿华睁开眼睛却只看到死一般静寂的世界——仅有几丝微弱的光线还能让他模糊地看清面前的人影。

冷，从外到内的冰凉刺骨。还未愈合的伤后在碰到剧烈的冰冷后似乎更加疼痛了。

“阿宇，你怎么了？”似是感觉到一团蠕动的生命，轻得几乎听不见的声音从冰雪中传出。

“阿轩。”阿华竭力从口中吐出这两个字眼。

“伤口怎么……”“啊！”凄咧的声音。

“没事吧。”阿轩立刻意识到自己的错误，移开了手。

“没。”阿宇咬咬牙，“这是……”

“房屋倒塌。好像全村都是这样的，应该是积雪过多所导致的。”干净利落的回答。

“呵，是么……”阿宇带着一丝自嘲般的苦笑。记得以前居住在森林里，雪再怎么大，也不会发生这种事情。现在啊已经没有森林的保护了，所以呢？如果不是自己贪心，说什么为了大家的利益大规模砍伐树木，导致树木的缺失，也不会闹到这样的地步。

“阿……嚏……”断断续续的颤抖声震起了夹杂着积雪的灰尘。

“套上会好点吧。”厚实的外套披在了阿宇的身上。

“早晚都会死的，何况我还有伤口，还是留给你自己吧！”

“不一定没有救，你往上看。”微弱的光芒从狭小的口中伴着雪花落在不规则的固体上，“阿华我们很幸运，房屋虽然倒塌了，但刚好形成一个三角形，没有伤到我们。而顶部还有缺口，我们还能出去。”阿宇隐约看见少年的眼睛，微弱的光亮下呈现充满希望的光泽。

“你先走吧。”矮矮的影子略显变长，“我来帮你想办法除掉这些障碍，帮你开一条道路，再帮助你出去，然后你拉我上去。”

“可……”

“没什么可是的了。”阿轩瘦弱的身体在暴雪下微微颤抖着，惨白的雪点落在他的身上，隐约发紫的手竭力搬动着冰冷刺骨的房屋碎片。

“我来帮你，这样更快一些。”阿宇快速地说着，不给阿轩任何回绝的机会，手用力搬动着坚硬的障碍。

“看起来差不多了。”阿轩半蹲着搓措隐隐作痛、磕破皮的手，望望移动一些建筑碎片后的头顶，“应该可以出去的。你站在我的身上出去，再来拉我出去。”

“好……”阿宇竭力支撑起身子，静静抓着阿轩的肩膀，沿着周边的建筑碎片，一点点往上爬……

“乓！”像是新生命的诞生，阿宇蠕动着爬出了废墟——尽管建筑的凹凸不平磨破了本就受伤的手掌。厚厚的积雪留下了深深的痕迹。

“太好了……”几乎虚脱的声音，阿宇毫无血色的脸在无情的飞雪中浮现起一丝僵硬的笑颜，他半趴着转身伸手去救助阿轩，他紧紧咬着牙，用尽所有的力气让阿轩的上身可以出来，而此刻发出更响的一声“砰”。

然而阿轩的爬出却让阿宇震惊了——阿轩的一只手，血肉模糊……

难道他不惜以手作为代价一直支撑着房屋么？冰冷的雪拂过脸颊，阿宇觉得眼睛好痛。

“别，愣着……”阿轩涨着青紫的脸竭力突出断断续续的字眼，“快，救大家。”

阿宇迅速撕扯下最里面衣服的一些布条，绑在阿轩的手臂上。然后，两人带着坚定不移的目光，相视，点头。

他们即刻开始拯救村内的其他人员——即便这很困难，即便大雪纷飞，但是他们谁也没有放弃，他们用尽自己的每一丝力量，一点点推开废墟残骸，竭力将人员拉出房屋内……

随着时间的推移，似是来救助的人也不知是两个人了。

直到阿宇和其他居民一起推开了最后一座倒塌的房屋时，大家再一次震惊：一条冻死、或是被压死的狼狗，而它的身下，是一个还沉浸在甜蜜梦乡的孩子，血色的脸旁，愉悦的笑容，似是一切都浑然不知……

2050年12月24日中午2时，兴安村居民成功脱离废墟，没有人员死亡，并向外界进行求助。伤者开始自救。

2050年12月24日下午5时，外界进入救援与处理现场，所有人员带回附近城市治疗。

2050年12月26日，一切人员平安无恙，伤者已无生命危险。

2050年12月28日，兴安村开始重建，多数人员回归，重伤者依旧留院修养。

2050年12月31日傍晚，某医院内。

“阿轩，你还好么？”一位男子提着水果进入医院的病房内。

“还不错糟糕。”病床上休息的少年轻轻地说着，像是一个正在享受舒适休息，只是右手空荡荡的袖管让人感到悲伤。

“当时真是谢谢你……”男子将水果篮放在病床柜上，并为阿轩削苹果。

“阿宇，还记得最后一户人家那条为保护主人而死的狗么？”阿轩斜倚在床边，轻轻地说道，“生物都一样吧，有时候都会把生的希望留给其他人，更何况你可是去过大城市见过世面的人，将来一定受重用。这次的医院可是我见过唯一的大建筑啊！……不过也蛮幸运的，虽然说是大家里面伤得最重的人，但我还活了下来……”

阿轩停止了说话，转而看看身旁一言不发的阿宇，再次说道，“兄弟，加油啊！”

“谢谢。”阿华突然觉得，在阿轩的面前，自己一下子显得渺小许多……

“兄弟，今晚陪我吧！”阿轩接过他递来的苹果，轻轻咬了起来，“明天就是新的一年了，陪我一起看看吧。”

“恩……”

不远处，绚烂的烟火绽放在漆黑的天幕中……

2051年1月2日，兴安村基本重建完成，而大部分居民居住在别处。

同日，阿宇告别兴安村居民，再次踏入都市学习。

2052年2月1日，兴安村开始种植树木。

……

2070年，兴安村重现森林，再无暴雪导致房塌事件……

愤怒的暴雪，这是一篇充满想象的文章。作者用细致的语言讲述着暴雪的日子。其中人物形象突出，活灵活现，栩栩如生，本文夹叙夹议，感情真实，发自肺腑。

篇一：金鹰节历届获奖名单汇总

获奖名单

1986.5.9.福州

篇二：会说谎的作文

会说谎的作文

作者:南方周末记者潘晓凌实习生丁婷婷

■中国人

此帖的发起人是林嫣，生于1982年，现供职于广州某新派媒体，一天闲得无聊，从当年的作文簿里总结出当年屡试不爽的二十多条固定句式，如“今天在马路边捡到1毛钱，交给了警察叔叔??叔叔表扬了我，乐得我一蹦三尺高”；“那一刻，我的脑海里浮现出雷锋叔叔的身影??我毅然举起心爱的小猪存钱罐，砸了，把所有硬币都捐给灾区小朋友”??她将帖子传至网络后，迅即引来近两万网友围观和跟帖。

网友们蜂拥而至参与投票，评出当年作文簿上出镜率最高的话是：“自十一届三中全会以来”；其他选项还包括——“我爱我家、更爱我伟大的祖国”；“老师是蜡烛，燃烧自己，照亮别人”；“小朋友，谢谢你，你叫什么名字？——不用谢，我叫红领巾??”；“举例子：牛顿、爱因斯坦、居里夫人、爱迪生”；“在灯光下，看着妈妈的白发，我??泪流满面??我一定要??”

投票所在的网站，曾分析过其主流注册会员的基本信息——80后，生于或定居于一线城市，受过良好教育。类似的热门投票还有“以前曾写过的作文题”。票选结果显示，大家当年都写过《××，我想对你说》、《伟大的××》、《不扫门前雪，何以扫天下》、《记一件难忘的事》??

这些“原来大家都用过”的句式还被推为1980年代人的集体回忆之一。

这一代人的思想成型史高度相似，基本都出现过相同的条件反射症状——一说开会就想起十一届三中全会，一想起张海迪姐姐就满怀内疚；而长大了的他们却大都摆出清算与自嘲的架势回忆当年，恨不得穿越时空回到过去，重活一次。

一名70后媒体编辑当年的作文——“在新中国，最能体现和维护祖国尊严的人，是大使馆前的哨兵们，他们能抵住外国人的美金和美女的诱惑，忠诚而坚定地站着。”

被同事“揭发”曝光后，多年的光辉形象瞬间悲剧了。此前，他总是严厉告诫新来的实习生，写文章少点宣传体，要多讲人话。

这是一种奇特的成长历程，一代人显示成熟的标志性举动，是迫不及待地颠覆自己的过

去。绝大多数同龄人——包括林嫣，都承认自己当年既没捡到过一毛钱，也没砸过“心爱的小猪存钱罐”，事实上也不需要砸，“小猪”屁屁下都设有活塞。

在林嫣看来，这些“用力过猛”的表达，在当年“是必须的”。“所有先进典型、代表主流价值观的人和行为，都一尘不染，端着。”

眼下，社会宽容度更为充裕的90后们的作文似乎更放松与自我，作文簿中开始出现难以识别的“火星文”及闹腾的网络用语。但当被置于原则性问题前，“老一辈”们又发现，成长于同一套思想规训体制下不同年代的人，总又会迅速达成高度一致。

2010年冬奥会女子速滑1500米冠军周洋，2月在国内接受媒体采访时，表示取得今天的成绩，“感谢父母”。在受到领导间接批评后，这名生于1991年的女孩改口首先“感谢国家”。

好“叔叔”坏“叔叔”

2010年，中学语文教学大纲对一等作文的评分标准仍旧强调“思想向上”。

林嫣留心过历年高考满分作文，其间不乏形象高大全的“叔叔”——得到好心人帮助，转身到五星红旗下敬礼的哑巴叔叔；奋不顾身跳入激流抢救国家财产的欧叔叔；上街卖茶叶蛋资助贫困学生上学的邻居叔叔??“叔叔”形象是过去30年中国中小学生命题作文写得最多的对象之一，伴随着几代少年的思想成型。2010年，中小学生作文改革进入

他们在争分夺秒地埋头看书，“追求革命真理”。

有鲜明说教色彩的“叔叔”中还囊括了外籍人士，他们通常散落于各种作文选编及微型传记类选集。比如，令林嫣纠结不已的，伟大的科学家“叔叔”爱迪生，结婚前几小时居然消失了，家人费尽周折才找到了新郎，原来，这位一心扑在事业上的科学家竟然忘记了婚礼??

不过，在过去30年中，“叔叔”也随着时代的变化，渐渐放松，不老绷着，偶尔也可以有缺点，但不能犯原则性错误。

2004年，写下以下这个故事的高考生作文被判了零分。“一个在登山时遇到暴风雪的年轻人，因认为自己没能力救出同伴而选择独自离开”。

作文教会了中国人说谎？

“课文到现在都还在说假话，又怎么教会学生写真话？作文不写真话，怎么培养人格健全的孩子？”

多年后，上述这些课文及文章，被批露为虚构或经过“深度加工”。

80后韩寒在博客中说，中国人

捧。

林嫣的一名台湾同学专门下载了这首诗朗诵做手机铃声。同学止不住狂笑地向她解释，这种说话的调调多年前也被他们父辈用过，那时，他们作文的必杀结尾句一般是：“反攻大陆，解救水深火热之中的大陆同胞。”现在？“我们随便在一家士多店都能买到印有马英九头像的纸巾，想擦哪擦哪。”

工作后，林嫣发现，90后、00后们思想的被规训至今仍然普遍存在。

报社一名实习生是安徽某市2006年文科状元，高考前练习一篇以《和谐》为命题的模拟作文时，小朋友把自己写成“一坨泥巴，被人烧成一枚刻着‘和谐’的印章。然后，被各种各样的人用来??”结果，文章被要求重写了6遍才通过。最后的呈现是：首先是和谐的概念，在新时代中的新含义??当然，和谐并不仅仅是这些??

而她去年一次无果的采访也与一篇“失败”作文有关。厦门一名1990年代末出生的小学生写革命烈士“叔叔”时，批评“有些政府官员、学校领导在烈士墓前流着鳄鱼的眼泪，猫哭耗子假慈悲！而不顾我们孩子们心里真正的想法以及教育效果”。

愤怒的母亲将这篇被老师判为零分的作文传至网络后，却婉拒了所有媒体的采访，“孩子还没毕业，这可以理解吧？”

说真话的日记

何易觉得“此前的世界观瞬间被颠覆了”，“美国孩子可以直接把真话写进作文里，而我们，从小就为说真话还是假话困惑着。”

林嫣至今仍坚持写日记，这一习惯源于初中，起初是记录些“琐碎、意义渺小、不够格写入作文”的事情，后来越来越多的是没法写入作文的“真心话”——

比如，对徐志摩、戴望舒、郁达夫被历史教科书冷落于角落的看法；对1999年中国驻南使馆被美轰炸后，一些大学生上午游行反美，下午到美领馆前排队等签证的看法??

按林嫣的说法，他们这一代人几乎是在双重人格的塑造中成长起来的。

帮郭初阳考据出爱迪生真相的是其学生何易。这名生于1990年的男生从高中起即赴美国读书，现就读于加州大学圣地亚哥分校大二。他的美国同学得知中国语文课本里居然有《爱迪生救妈妈》时，张大了嘴，“天哪！这跟鳄鱼会跳舞有什么区别？”

当时，何易觉得“此前的世界观瞬间被颠覆了”，“他们可以直接把真话写进作文里，而我们，从小就为说真话还是假话困惑着。”

1998年，林嫣念高一，认识了刚获得首届新概念作文大赛一等奖的韩寒，在日记中，她将彼时受到的震撼比作“文艺复兴之于意大利”。这个同龄人居然得以完全自由地生长，他宣称只感谢两个人，“一是我自己，读许多书。二是我父亲，允许我读许多书”。

始于1998年的新概念作文是过去30年作文改革中的颠覆性突破，其出题方式颇为搞怪，比如，老师拿个苹果咬了一下，放在桌上，就让学生写；诱惑也极大，一等奖获得者可免试进入名校。不过，2001年始，教育部叫停一等奖获得者免试入名校的资格，新概念渐次淡出主流视线。

林嫣的老师也从不鼓励学生分心参加新概念，更不赞成学习全盘否定中国教育制度的韩寒。老师有老师的判断，“那是剑走偏锋，那个韩寒啊，张狂几年，也就消停了。他的狂，在中国没有生存土壤。”

临近高考，林嫣“说真话”的一半渐渐让位于“政治正确”的另一半。作文练习，也多是历年高考作文题。

2001年，林嫣考入北京某名校中文系，自以为从此“重获新生”。她刻意找寻并追捧那些被中学历史教科书“文学与艺术”部分所冷落、隐去或否定的作家作品。

篇三：关于雪的作文：暴风雪与阳光

关于雪的作文：暴风雪与阳光

摘要：

幸而这时，三双温暖而有力的大手护住火苗，拨开云雾，让太阳重回人间。阳光被压抑得太久，它开始像沸腾的江水冲向被冰雪覆盖的大地。不一会儿，雪化了，冰化了，绿色的幼苗又探出了脑袋，充满生机??

我们经历过暴风雪：鹅毛般的大雪扑打在脸上，凛冽的寒风直想往衣缝里钻，我们能做的，除了颤抖，还是颤抖；我们也经历过阳光：暖暖的金黄色的阳光洒落在我们鼻尖，我们心头，我们能感受到的，除了温暖，就是惬意。

然而，谁又曾同时感受到暴风雪的刺骨与阳光的温暖？没有。漫漫的历史长河中，曲与直也就像这两种天气一样，势不两立。

最难熬过的便是黑夜，尤其是暴风雪的夜晚，让人凋朱颜。

篇四：2011年高考议论文作文素材-生命

2011年高考议论文作文素材——生命

李白：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

曹操：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨（修女）：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯（美国小说家）：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔（法国思想家）：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯（德国浪漫诗人）：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲（已故时装设计大师）：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田（法国）：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福；然而他又怎样才能掌握幸福呢？为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死；然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生；假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死？”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死

亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度；相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取??

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣；死，二百年不倒；倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！这条小鱼在乎！”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的

我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀；人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】