善赏自己，美势无及1200字作文

精选作文:善赏自己，美势无及1200字作文

太阳每每升起，总会射下耀眼光芒；月亮次次下落，总会带来冷寂凄美。任何一株花，都有独特芬芳；任何一课草，都有不凡坚强。

每一片叶子都有不同的根枝与脉络，正因如此它拥有独一无二的绰姿。有些叶子总似某些人，它们能正确认识自己，欣赏自己。它们是生命的主宰，使自己潜在的能力得到充分地发挥，实现了价值。使生命更加精彩。

在古希腊一座智慧神庙大门上，写着一句咸言“认识你自己”古希腊人还把它奉为“神谕”是智慧的象征。而在中国，有句经典名言：“人贵有自知之明”，可见认识自己对人生是这般重要。

放眼寻到春秋末期，随着急促的步伐，我们观望到：吴王兴师伐越，战败，越王及其夫人为吴国服役，虽日日遭人白眼，夜夜受人贬低，但他仍旧认为，自己有能力，重新振起。他同范蠡小心向候夫差，养马，除粪，洒扫。三年不愠怒，无恨色。是夫差误认他真以臣服，放他其夫人、范蠡回国。归越之后，每日都尝若胆，激励自己不忘雪耻，认为自己能富民兴国。

就此，他若心焦思，发愤图强，身自耕作，节俭清贫。在大臣们辅佐下，励精图治，发展实力，于公元前四七三年灭吴。这位令人钦服的大王，便是勾践，他在危难之际，没有放弃自己，而选择相信自己，肯定自己。他能够正确认识自我，赏识自我便是他卧薪尝胆后，成功灭吴的一大重要原因。勾践的事例显而易见，它清晰地反映出只有正确认识自我才能取得成功，这也是欣赏自我的一大功用。

人的潜能犹如一座有待开发的巨大金矿，蕴藏丰富，价值连城。但若是过度虚夸所拥有的金矿，不仅不能得到发光黄金，反而造成崩塌。

诗仙李白曾有“天生我才必有用”一句，认为凭自己知识定能做个左丞右相，进展其才，并且“仰天大笑出门去”。却任途多折，才刚得唐太宗注意，就轻狂至极，至使余生流放夜郎，因病而逝。

同样在春秋时代，有一位只会盲从，不会认识自己的乡下女子——东施。她一天到晚，梦寐以求能当美女，便效仿越国美女西施，因为西施的娇媚，东施渴求能同她一样，吸引他人注目。便无论举手投足，还是神情仪态都模仿至极，但却招来人们异样的眼光，人们就像见瘟神一般躲着她。

李白与东施的不幸并非上天所赐，皆是因为不能够正确认识自己，欣赏自己特有的闪光点，扬长避短而导致的。他们的行为同烂用金矿，失去了原本价值，并而适得其反，这便是失去自我认识的不良后果，消极影响。

“人无完人，金无足赤”每个人都有自己的长处与短处。就如孔雀没有夜莺美妙动人的嗓音，却有五彩的尾巴和绚丽身姿。只有正确认识自己，欣赏自己，才能实现自我价值，得到真正快乐。

善赏自己，才能拥抱多彩人生；拥抱美好未来；拥抱鲜红太阳。

善赏自己，是一把古剑，光阴会流逝，但锋芒不会消失。

只有欣赏认识自己，我们的美丽才会无人能及。

这是一篇完整而又精彩的议论文，文章开头富有诗意，富有丰富的意蕴，引起读者的阅读兴趣。运用了举例论证、道理论证、比喻论证，论证层次清晰，结构明朗，论述深刻、发人深省。

篇一：善赏自己,美势无及

善赏自己，美势无及

太阳每每升起，总会射下耀眼光芒；月亮次次下落，总会带来冷寂凄美。任何一株花，都有独特芬芳；任何一课草，都有不凡坚强。

每一片叶子都有不同的根枝与脉络，正因如此它拥有独一无二的绰姿。有些叶子总似某些人，它们能正确认识自己，欣赏自己。它们是生命的主宰，使自己潜在的能力得到充分地发挥，实现了价值。使生命更加精彩。

在古希腊一座智慧神庙大门上，写着一句咸言“认识你自己”古希腊人还把它奉为“神谕”是智慧的象征。而在中国，有句经典名言：“人贵有自知之明”，可见认识自己对人生是这般重要。

放眼寻到春秋末期，随着急促的步伐，我们观望到：吴王兴师伐越，战败，越王及其夫人为吴国服役，虽日日遭人白眼，夜夜受人贬低，但他仍旧认为，自己有能力，重新振起。他同范蠡小心向候夫差，养马，除粪，洒扫。三年不愠怒，无恨色。是夫差误认他真以臣服，放他其夫人、范蠡回国。归越之后，每日都尝若胆，激励自己不忘雪耻，认为自己能富民兴国。

就此，他若心焦思，发愤图强，身自耕作，节俭清贫。在大臣们辅佐下，励精图治，发展实力，于公元前四七三年灭吴。这位令人钦服的大王，便是勾践，他在危难之际，没有放弃自己，而选择相信自己，肯定自己。他能够正确认识自我，赏识自我便是他卧薪尝胆后，成功灭吴的一大重要原因。勾践的事例显而易见，它清晰地反映出只有正确认识自我才能取得成功，这也是欣赏自我的一大功用。

人的潜能犹如一座有待开发的巨大金矿，蕴藏丰富，价值连城。但若是过度虚夸所拥有的金矿，不仅不能得到发光黄金，反而造成崩塌。

诗仙李白曾有“天生我才必有用”一句，认为凭自己知识定能做个左丞右相，进展其才，并且“仰天大笑出门去”。却任途多折，才刚得唐太宗注意，就轻狂至极，至使余生流放夜郎，因病而逝。

同样在春秋时代，有一位只会盲从，不会认识自己的乡下女子——东施。她一天到晚，梦寐以求能当美女，便效仿越国美女西施，因为西施的娇媚，东施渴求能同她一样，吸引他人注目。便无论举手投足，还是神情仪态都模仿至极，但却招来人们异样的眼光，人们就像见瘟神一般躲着她。

李白与东施的不幸并非上天所赐，皆是因为不能够正确认识自己，欣赏自己特有的闪光点，扬长避短而导致的。他们的行为同烂用金矿，失去了原本价值，并而适得其反，这便是失去自我认识的不良后果，消极影响。

“人无完人，金无足赤”每个人都有自己的长处与短处。就如孔雀没有夜莺美妙动人的嗓音，却有五彩的尾巴和绚丽身姿。只有正确认识自己，欣赏自己，才能实现自我价值，得到真正快乐。

善赏自己，才能拥抱多彩人生；拥抱美好未来；拥抱鲜红太阳。

善赏自己，是一把古剑，光阴会流逝，但锋芒不会消失。

只有欣赏认识自己，我们的美丽才会无人能及。

福建省漳州二中初三:许淑娴

篇二：高考作文素材及常见故事

高考作文素材

事例类大美大爱感天动地——最美女教师张丽莉

面对失控冲过来的客车，她冲上前推开了学生们，遭碾轧双腿高位截肢，清醒间隙仍念叨先救学生，她就是佳木斯“最美女教师”张丽莉。

5月12日8日20时38分，一个让人心痛的时间。学生正排队上车准备回家。门口一辆金龙大客车突然启动，撞向前面的那辆大客车，当时有几个学生背对着大客车走着，完全没意识到危险。“张老师冲了过去，救出两个学生。这时，前面这辆大客车撞到了一辆依维柯客车，而张老师已被碾到车底下去了。”“面对失控冲过来的汽车，张丽莉可以选择退避，但她用手推开、用身体撞开了身边的学生，随即被卷入车下遭到碾轧，双腿高位截肢，她感动了佳木斯，她是我们佳木斯人的骄傲。”11日傍晚，佳木斯市

控张韶涵弃养父母。张韶涵则是用“缘分已到、无法强求”来形容母女关系现状，让人心寒。

事实上，母女俩曾经关系相当好。2001年，张韶涵在母亲的陪同下从加拿大返台闯荡演艺圈，因出演偶像剧《海豚湾恋人》一炮走红，随后在影视界、歌坛都发展得不错，而张母则一直陪伴在其左右，帮她打点生活小事，有时也陪她一同跑通告、上节目，母女关系非常亲密。但2007年4月，因张母与歌手张镐哲传出绯闻，母女关系急转直下。2008年初，传出母女已翻脸分居，母亲更向媒体爆料称张韶涵自2007年底后态度大变，变得疑神疑鬼，不敢吃她做的菜，甚至怀疑母亲骗她的存款，将存折及钱全数要回。

曾几何时，张韶涵就是很多女孩梦想的榜样，积极挑战自我的偶像，“冷血弃养”之后仍然拥有大量歌迷，这就表明她的言行被一些歌迷认同或忽视。总是处理不好和父母的关系好像也是80后的通病，毕竟很多人都是中国“

三练，除了队内例行的上午和下午练习之外，每晚还要加练。在同尼克斯对阵前夜，科比被问到LINSANITY时的答案是“闻所未闻”，态度是轻蔑的；同林书豪交手后，科比对林书豪的评价是“勤奋刻苦走向成功的典范”，语气是中肯的。

韩国钢琴家李喜芽四指弹奏无瑕青春

没见过她的人，都以为她是一个蜷曲在轮椅上，除了音乐，一切生活能力都颓然失去的人，但李喜芽总让人大大意外，尽管她只有四根手指，膝盖以下没有腿，身高仅1米03公分。

周围人们异样的眼光无法阻挡微笑在李喜芽脸上绽放，她严重畸形的手软绵绵，像棉花糖一样，可就是这样一双手，李喜芽弹奏出人生的希望，让我们看见包在残疾身体里面的，是一颗多么高贵的灵魂。

上天错漏地少给了她手指和小腿，但她并非有缺陷。来到这个世界，她有她特殊的使命，或许这个使命就是为了让我们这些“正常人”，去探照和省视自己的生命。“我曾经多么想放弃，但音乐给予我慰藉、尊严和勇气。我经历了很多困难，挣扎着克服我身体的残障。直到现在，我每天都还在挣扎，但能够用上天赋予我的音乐才华来跟大家分享生活的酸甜苦辣，我的内心觉得无比的快乐和满足。”

1985年生于韩国首尔，李喜芽天生残疾，出生时不足2.5公斤，没有小腿，两手无法张开，除大拇指能看出形状，另外四根手指全扭曲成一团。她大脑轻度受损，身体部分肌肉也无法发挥功能。

喜芽的母亲禹甲仙伤心欲绝，但在悲苦中她愈发显出母爱的伟大。她受访时说：“喜芽是上天赐我的礼物，我既然给了她生命，就一定要让她坚强的活下去。”

就在母亲的逼迫下，李喜芽开始艰苦的训练过程，每天练琴10小时，半年后，才终于弹出了声音。李喜芽说：“那时觉得母亲真是狠心，但现在我要谢谢她，要不是她，我怎么可能会有今天？”

李喜芽现在是著名的“四指钢琴家”，名字在韩国家喻户晓，曾多次受邀到英国、美国、加拿大、澳洲、日本巡回演出，美国CNN、日本NHK等具影响力的媒体都为她作过专题报道，曾与钢琴王子克莱德曼同台演出。2005年6月她和伦敦泰晤士爱乐乐团合作莫扎特钢琴协奏曲，同年12月，与钢琴王子克莱德曼同台演出。

“断臂钢琴师”刘伟夺得“中国达人秀”冠军

2010年10月10日，历经三个月的角逐，东方卫视“中国达人秀”的冠军终于诞生，来自北京的选手，有“断臂钢琴师”之称的刘伟几乎是无悬念夺冠。因为在整个参赛过程中，刘伟已经赢得了世界的关注，不仅这次来沪的英美“达人”都一致认为他最“令人震撼”，各国媒体也纷纷对他进行了报道，称他是“独一无二”的。更重要的是，他身上有一种令人震撼的精神力量。

你，一身白衣，袖管空空，黑色三脚架钢琴的琴键上，你的脚趾灵巧地游动，弹唱着《寂寞的季节》，你的声音具有十分特别的质感，就像是叶子轻微摩擦，微妙又动听。沉浸在音乐世界里的你，像极了落入凡间的折翼天使。而我，已完全被你创造出的旋律俘获，渐渐沉醉。最后一个音符完美谢幕，你优雅地起身，微笑。

你出现在“中国达人秀”的舞台上，千万人惊叹于你的不幸遭遇：8岁时由于意外失去双臂，被学校拒绝招收；学习游泳取得成绩却在冲击残奥会前夕染上过敏性紫癜，被迫放弃??

我清楚地看到你人生的坎坷，眼前浮现出你痛苦的泪水、咬牙坚持的面容、训练时身体上的伤痕??然而，它们都是模糊的，真正清晰的，只有你用脚趾演奏时身体的弧度，只有你面对观众、面对人生乐观微笑着的侧脸，只有评委高晓松说的“刘伟是真正的中国达人”，只有你说的那句“要么赶紧去死，要么精彩地活着”。

困境中诞生的名曲

世著名作曲家舒伯特，出生于奥地利一个清贫的教师家庭。由于父亲收入微薄，吃不上饭是经常的事。一天晚上，他路过一家酒店，就下意识地走了进去，期望碰上熟人借钱买点吃的。

等了半天没见熟人，想走开又饿得抬不动腿。这时，他发现地上有张旧报纸，拾起来一看上而载有几首新儿歌。舒伯特突发奇想：何不为儿歌谱一曲，也许能换点吃的。他摸出纸笔，很快将曲谱成，起名为《摇篮曲》。酒店老板看看歌谱，不知是出于赞美还是怜悯，让侍者端来一份土豆烧牛肉。谁能料到，这支在困境中诞生的《摇篮曲》，在舒伯特去世后竟成了家喻户晓、一直唱到今天的名曲。

关于梵高

（一）凡?高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！

幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破身躯，它们成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。（“遭遇挫折与放大痛苦”话题）

（二）凡?高看见了那一片夏日的向日葵，氤氲着生命的气息，一种躁动，一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里，他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔，用色彩记录这一感悟，用感悟陶醉了几世几代的后人。（浙江高考满分作文《风起风落间》）

（三）一个天才，一个疯子，一颗陨落的星，一颗闪耀的金子。他是画家，一个狂热的艺术家，一个无法理解的精神病患者。他醮着浓烟的颜料，在灰白的画布上涂抹生命的色彩；他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵；他把枪口对准自己的嘴巴，用响亮的枪声回答世人的不可理喻—他是谁？他给世人带来太多的惊奇与迷惑，但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中，逃离人海，于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。是否，一朵花里，便可容纳生命的内涵？(浙江满分作文《心香三瓣》)

一生只做一件事——法国画家雷杜德

法国画家雷杜德一生就是画花，尤其是玫瑰。任凭法国大革命、政权更迭，人头落地血流成河，他只管画他的玫瑰，整整二十年，以一种“将强烈的审美加入严格的学术和科学中的独特绘画风格”记录了170种玫瑰的姿容，成了《玫瑰图谱》。他本人被称作“花卉画中的拉斐尔”、“玫瑰大师”、“玫瑰绘画之父”，这本图谱被誉为“最优雅的学术，最美丽的研究”、“玫瑰圣经”。在此后的180年里，以各种语言出版了200多种版本，平均每年都有新的版本芬芳降临人世??雷杜德，他只做了一件事：画玫瑰，但他的玫瑰成了巅峰，无人逾越。

如今的许多人，最好身怀十八般技艺，然后同时挖几口井，头顶三四个职务或者身兼五六个身份。如果可以，恨不得将自己大卸八块，分别扔进不同专业的领地里去占个地盘，等而下之的也要卖给不同的老板。杂乱无章，心无定所，轰轰烈烈一场乱忙，最后往往也所获有限甚至导致身心崩溃。在这样的时代和氛围里，格外怀念一种纯粹：自知，自制，心无旁骛，一生只挖一口井，直到清泉涌出，源源不断。

为什么要明天

柯罗是法国画家。他是使法国风景画从传统的历史风景画过渡到现实主义风景画的代表人物。曾经三次旅游意大利，遍游法国，深入大自然，创作了一批简练、淳朴、继承传统又出新意的风景画和人物画。

有一天，一位青年画家来到柯罗家，把自己的作品拿出来给柯罗看。柯罗指出了对方作品中的几处他觉得不满意的地方，青年画家很感动，连忙表示：“谢谢您，明天我全部修改。”柯罗激动地问道：“为什么要明天？您想明天改吗？要是您今天就死了呢？”

欣赏的力量

1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名之

辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁丧父，是由姑母一手扶养照顾长大的，为了走出生命途中的泥泞，作者刚跨出学校门便去高加索部队当兵。屠格涅夫更是倾注了极大的同情和关注，几经周折，找到了他的姑母，表达他对作者的欣赏和肯定。姑母很快写信告诉自己的侄儿：“你的

篇三：高考作文写作素材及解析集锦

高考作文素材及解析集锦

1.不会感恩的大学生

受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，襄樊5名受助大学生的冷漠，逐渐让资助者寒心。2007年8月中旬，襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的

些争议里，小车司机往往被当成一个群体，那就是富人，而被小车撞伤甚至撞死的一方，就当成弱势群体——穷人了。深圳的钱军打人事件，同样被冠以了富人与穷人之争。贫富问题已经不仅仅是个人的经济问题，已经切切实实是一个社会问题，有人说，中国已经出现仇富群体了。剖析司机打人事件，可以从道德层面，也可以从社会层面。

适用话题：道德人性贫与富

4.500万元写就的诚信

500万元人民币，足以检验一个人的心灵美丑。在广东省汕头市，就有一个人在500多万元面前毫不动心，其见财不贪的诚信美德在当地广为传颂。她，就是汕头市澄海区红百合福利彩票经营站负责人王燕丹。

2005年12月26日傍晚6时许，王燕丹投注站里的彩票终端机收到了省福彩中心发布的开奖通知，“南粤风采36选7”

每一个需要关爱的群体，都需要有人站出来去关爱他们，让他们感受到社会的温暖！罗玮用自己的真诚与付出得到了别人的尊重！

适用话题：关爱捐献熟悉与陌生

6.草原上的妈妈

在神舟飞船降落的内蒙古乌兰察布市四子王旗草原，有一位被当地老百姓称为“好阿妈”的蒙古族妇女都贵玛，她的事迹像大旱逢甘霖一样，滋润着人们的心田，向人们展现出一幅和谐、善良、友爱的生活画卷。上世纪60年代初，3000名饥饿无助的上海孤儿来到内蒙古草原，时年仅19岁的蒙古族姑娘都贵玛主动承担起抚养28名孤儿的义务。在那个少吃缺穿没药的年月，都贵玛克服了常人难以想象的困难，把他们当作自己的亲生儿女，精心呵护着，使这些孩子健康成长。28名上海孤儿，没有一个因病致残，更无一人夭折，在那个缺医少药、又经常挨饿的年月，创造了一个奇迹。她每养壮或养大一个，别人就接走一个，她经历了28次痛苦离别。她拉扯大28个孩子，自己却还是孑身一人。她经常接济周围贫困牧民，主动承担起照顾瘫痪病人拉西斯仁的义务。在大旱之年，她把自家的羊卖掉，为其他牧民购回草料。她历经坎坷，一生荣誉不断；她没有生育，却儿女成群；她家徒四壁，却经常为贫困牧民送去羊草。她是草原上最普通的一个家庭妇女，就像草原上的山丹花一样朴实，心也像山丹花一样红。草原人敬爱的，就是这样的好阿妈。

都贵玛获得中国十杰母亲、全国三八红旗手、全国民族团结进步先进个人等荣誉称号。

评点：大爱才可以无疆，无私才铸就崇高。在平凡的日子里，草原妈妈用一生的时间来抒写她的不平凡，这一份爱，值得每一个学生思考：面对人生的选择，我们应该选择什么？当生活需要我们付出时，每个人能否做到义无反顾？品读草原妈妈，其实是品读自己的思想高度。

适用话题：母爱奉献家庭信念

7.李白

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。

我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗，在高中

信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。

8.凡高

【素材展示1】

凡?高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破身躯，它们成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。(2004年四川高考(Q吧)满分作文《风，可以穿越荆棘》)

【所用话题】遭遇挫折和放大痛苦(2004年四川高考作文题)

【素材点拨】选段以饱含激情的语言，概述了凡?高《向日葵》等画作的成名过程。阐述了遭遇挫折时应正视挫折的道理。凡?高在向日葵田地中受到风的启发，创作出了价值连城的画作珍品。虽然遭遇无人欣赏的挫折，但是他最终还是挺过来了，并且走向了成功。选段感情充沛，层次清晰，概括力强。

【素材展示2】凡?高看见了那一片夏日的向日葵，氤氲着生命的气息，一种躁动，一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里，他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔，用色彩记录这一感悟，用感悟陶醉了几世几代的后人。(2005年浙江高考满分作文《风起风落间》)

【所用话题】一叶一枝一世界(2005年浙江高考作文题)

【素材点拨】这一段作者以明晰而流畅的语言，勾勒了凡?高在风起风落间，挥动画笔，用色彩记录着一种生命的感悟。真可谓语浅而旨远。向日葵的一枝一叶该是多么的平凡，但是凡?高以他独特的体悟，传达出了一种超越时空的精神境界。这是一种真正的寓伟大于平凡！其实，这也是我们作文追求的最高境界。特别是考场作文，我们要善于以小见大。

【素材展示3】一个天才，一个疯子，一颗陨落的星，一颗闪耀的金子。他是画家，一个狂热的艺术家，一个无法理解的精神病患者。他醮着浓烟的颜料，在灰白的画布上涂抹生命的色彩；他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵；他把枪口对准自己的嘴巴，用响亮的枪声回答世人的不可理喻——他是谁？

他给世人带来太多的惊奇与迷惑，但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中，逃离人海，于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。

是否，一朵花里，便可容纳生命的内涵？(2005年高考浙江满分作文《心香三瓣》)

【所用话题】一叶一枝一世界(2005年浙江高考作文题)

【素材点拨】这三段选文，以整散句结合的方式，生动而形象地刻画了凡高的形象。通过作者的叙述，我们的确可以看到凡高的与众不同。但是他却能以平凡的一朵花，传达出生命的内涵，告诉我们一种独特的精神世界。他的确是一个天才，是一颗闪耀的金子。作者在刻画人物的过程中，综合运用了叙述、描写、议论和抒情等多种表达方式。这样，文章就具有了很强的形象性，也具有浓厚的思辨色彩。

9.梅·兰·竹·菊

（1）梅浴雪，兰佩紫，竹戴碧，菊簪黄。花中四君子，或洁，或雅，或挺拔，或孤傲，都为

人们所欣赏，乃至敬重。究其根源，在于他们对自己的坚守。纵然沧海巫山，品性依然如故，风格依然独我。于是，你对他们的喜爱油然而生。

香有别韵。虽无桃花之艳，但她的美却散发出一股内在的韵味；虽无桂花之香，但她的味竟会窜进你的骨子里；虽无苹花之腻，但她的魅究竟惹得多少文人墨客为之折腰，已不得其数。这，就是梅。

不惧寒冷，不惧孤独，选择了在冬天生存，便足以表明她的心迹。银妆素裹的冬，似乎被她当成了一件外衣，从容不迫地就披了上去。

最终，她坚守住了这场冰冷的考验，于是，百花之中，惟有她单独拥有一季，惟有她无畏寒冷挑战极限。“肌肤姑射白，风骨伯夷清”、“零落成泥碾作尘，只有香如故。”人们视她为高洁的象征。所以，以梅为妻，以鹤为子的诗人林逋将她的美融在了这句诗里，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”

（2）幽谷佳人水淡石荒的泉边，一株卓立，就会水石生香；石荒山简的山谷，一株绽放，就会清芬悠远；即使独处一室，一株盛开，清高的气质亦会袅袅浮动。兰，浓缩了她的菁华，你便得到一字——蕙。

一任花季深深，喧嚣纷攘，她只愿默守一枝的宁静；一任百花齐放，坠粉飘香，她只愿修炼蕙心，怡悦自己。“兰生幽谷，无人自芳”，因此，屈原喻她为贤人美士，而板桥爱她，至死不渝。

（3）虚心有节哪怕寒风有多强劲，她宁折不弯；哪怕地域有多艰苦，她仍旧中通外直；哪怕人们再喜爱她，她依然虚怀若谷。那份豪气，那种度量，那种坚守，成就了竹。

“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”《诗经》上如是说。他的生长是如此惹人羡慕，“未出土时便有节，乃凌云处尚虚心。”便是对她最好的诠释。郑板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”则是对她的这种坚守的极致赞美。

高风亮节

（4）仅说她那金缕般的外衣不足以描绘她的美，仅说她花期的开落不足以展现她的品格，仅说她生长的时节不足以明了她的坚守。这菊，只能说她傲。

傲霜盛开，是她的坚守。坚守住自己的格格不入，需要非同寻常的勇气。当然，她抵住了秋的萧索，风的冷飒。最终，她赢了，赢得了“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的赞叹，赢得了“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”的赞叹，于是屈子才会“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”

高洁的坚守出落了梅兰竹菊四君子，愿这种坚守能感染你我的灵魂，升华你我的思想，纯净你我的心灵。

10.环境

【名言警句】

（1）、“平静的海面永远不可能造就一个有经验的水手。”——英国谚语

（2）、在知识大海的岸边徜徉，只能得到一丝泡沫，一簇浪花。只有不畏风浪投入知识的海洋，练就驾驭风浪的本领，才能获取大海中取之不尽的宝藏。

（3）、没有风暴，船帆只不过是一块破布。

（4）、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

（5）、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸

【运用思路】艰苦的环境才能锻炼人才。古往今来，那些有大作为者，多是在逆境中脱颖而出者。“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。个人也只有

篇四：高考作文之开头结尾

高考作文之妙法开头

一、类比法开头。

1、一滴雨，溶入干涸的大地，滋润着大地皲裂的肌肤，这是雨在大地中的位置，一阵风，努力地推动着风车转动发电，这是风在世间的位置。一块砖，在那大厦的最底层，背负着肩上的重任，这是它的位置，而我们在人群中的位置又如何呢？

2、月亮并不会发光，但它能反射太阳的光使自己亮起来，在宇宙中找到自己的位置。萤火虫虽小，但在无边的黑夜里，它凭着如热烈希望般的点点绿光，找到了自己的位置。同顶炎炎烈日，共沐皎皎星辉，我们不比别人多也不比别人少，只要你努力发挥自己的价值，便能找到自己的位置。《位置》

3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。《宽容》

4、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。《理想》

（好处：联想丰富，亲切自然。此法开头大多运用于一个词语的话题，如“执着”“习惯”“诚信”等，而在一些思辩类的话题里就要慎用此法。要注意的是一定要找到类比点，而不能不伦不类。）

二、对比法开头。

1、钱是利，但伸向钱的贿赂之手是害；权是利，然而昧着良心地滥用职权就是害；名是利，可因名而产生的骄傲情绪就是害。利与害相伴相随，对立统一。

《利与害》

2、人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没晤面，心与心永恒相连。《距离》

（好处：对比突出，印象强烈。此法开头一定要注意意义上要构成深刻对比，不能只罗列现象，给人肤浅的感觉。此法既可用于思辩型话题，也可用于单个词语话题。）

三、比喻法开头。

1、世事如棋，人，就是一只棋子。每个人都希望自己像一只车，在棋盘中随意行走，但事与愿违，你可能只是一只象，一只马，受到诸多限制。想发挥火炮般的威力，必须有一个炮台，而良好的心态正是你心中的炮台，它将助你威力倍增。有时又像过河卒子般，再没有后路。一着不须，满盘皆输。根本没有你悔棋的时候。《保持良好的心态》

2、带刺的话就像轮船航道上的暗礁，使轮船翻船；带刺的话就像天空中的一道寒流，使飞机坠毁；带刺的话就像铁轨上的一处断口，使火车脱轨。

当带刺的话伤害心灵，就像一口铁钉钉到木板上，也许可以拔出钉子，但却会留下永远不能填补的缺口。受伤的心灵也留下深深的伤口。《别让话伤害心灵》

3.了解犹如一盏明灯，让我们处于黑暗中也不惊慌；学习犹如一把利剑，划破愚昧，荒唐的笼罩，让真诚、科学展露出来；学习犹如一缕灿烂的阳光，消散了假、恶、丑的乌云，露出真、善美的世界。不断了解，不断学习，让我们睁大眼睛看世界，感受世界的精彩与美丽。《不断了解，不断学习》

（好处：生动形象，意蕴深长。此法可用于任何形式的话题。要注意找到本体和喻体之间的相似点，不要给人一种生拉硬扯的感觉。）

四、问句形式开头。

1、你等待过落日渐黄昏吗？你等待过天空

心的夜晚都会有你的光临。你是金庸剑下的英雄血吗？每次失意的痛楚都有你来安慰。《我眼中的雨》

3、如果有人问：“春天是怎么样的？”有人会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。是的，世界千变万化，答案是丰富多彩的，哪一个才是你心中的答案呢？《答案》

（能有强烈的抒情性，能自然地引起下文，给读者以震撼。）

五、引用形开头

1、斗转星移，海陆变迁，昼夜更替，四季循环，“离离原上草，一岁一枯荣”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”??自然界在变。

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”??人在变。

“万里江山万里尘，一朝天子一朝臣”“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”“世易时移，变法宜矣”??社会也在变。

《变与不变》

2、“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”，这是对恶势力的决不妥协；

“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，这是对祖国的一片深情和忠心不贰；

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对高尚人格的坚持不懈；

“山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，这是对爱情的忠贞不渝。

《执着》

3、大自然是美的，四季交替,不但是气候的变换,更是美的循环.“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”,美在春天中绽放,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”美在夏日里蔓延;

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,美在秋意中荡漾;“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,美在冬季里纷飞----《美的遐想》

（给人以厚实的文化底蕴感。此法既可用于开头，也能够用在文章中作为论证手段。）

六、排比型开头。

1、自信，不是心灵空虚者的狂妄，不是冒险家孤注一掷的投机，更不是赌徒招宝时所下的最后的决心。

自信，是演奏家手中的竖琴，是国画大师泼向宣纸的水墨，是探险家勇敢地迈向生命禁区的脚步，是饱学之士胸中的万卷诗书。

自信，是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望，是渔夫奋力撤向鱼群中的正待拉起的沉甸甸的网，是暗中已经猜中了谜底者挂在脸上的微笑。

自信，是我们的梦想之树深深地扎进我们心灵的土地中的根，只有有了这深根，我们的梦想之树才能经受住任何狂风暴雨的吹打，才能花繁叶茂，不断有成熟的慰心的果实。《自信》

2、正是有了创造，才有张癜怀素的潇洒狂草；正是有了创造，才有梵高毕加索的印象派和抽象派；正是有了创造，才有爱迪生的灯泡和盖茨的视窗；正是有了创造，才有------不难想象。如果没有了创造，我们还可能过着日落而息日出而耕的原始生活，没有了创造的生活不叫生活，而叫生存。《创造》

3、生命就是虎啸深山、鱼游潭底；生命就是驼走大漠、雁排长空；生命就是春色满园关不住，一枝红杏出墙来；生命就是早莺争暖树，新燕啄春泥；生命就是墙角数枝梅，凌寒独自开；生命就是千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

结尾妙法

1、首尾呼应式

首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一，一般情况是作者先在开头提出文章的中心，然后在结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的中心鲜明突出。

如《生活与理想》的开头和结尾：

开头：都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

结尾：花季中,我希望自己能永远记住先哲的那句良训:生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。

在上例中，运用首尾呼应的方式，以优美的诗一般的语言凸显了文章的主旨——理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

2、卒章显志式。

在文章结束时，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，又称“画龙点晴式”。

如《美，在我们身边》的结尾：“我明白了，美并不像星光那般若明若暗，也不像落花那样伶仃无助，更不像雾霭那样转瞬即逝……美是丰盛的、实在的。美在奋斗中，拼搏是美的激情；美在磨练中，顽强是美的本色，美在追求中，自信是美的气质。是的，美在我们的身边。”

3、名言警句式

用名言、警句、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。如2005年山东卷某考生作文结尾“?闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。?带一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。

4、真情流露式（直抒胸臆）

结尾采用直抒胸臆或寓情于景的方式，尽情释放内心自然、真实而独特的情愫来拨动读者的心弦，往往有着强烈的芝术感染力。

如四川高考佳作《永远的苏武》的结尾：

“壮哉，那永远的苏武!伟哉，那震撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌!啊，我们永远的苏武!”

作者在结尾处把对苏武的敬仰赞美之情倾注于笔端，以“壮哉”、“伟哉”、“奇哉”、“雄哉”的盛誉激发每—个读者的情感，让人不禁思绪万千。

江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海;

雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天;

松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀;

腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季;

蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界;

种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树;

水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。

心正则笔直：

战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，写下了忧愁幽思。感天动地的《离骚》;

唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》;唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，写下了想象瑰丽。渴望自由的《梦游天姥吟留别》;宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，写下了情真意切。壮怀激烈的《满江红》;宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，写下了气贯长虹。豪情万丈的《正气歌》;清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，写下了气势恢弘。柔情万种的《红楼梦》。

有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;

有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展。北伐报国的伟业;

有勤，才有了曹雪芹“披阅十载。增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。

生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律;

生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命;

生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶;

生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪;

生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。

潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。

潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒;“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒;“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒;“天生我材必有用”是一种自信的潇洒;“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒;“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒;盲目从众、追逐时髦不是潇洒;信口开河、油腔滑调不是潇洒;自吹自擂、相互攀比不是潇洒;挥霍无度、公款吃喝不是潇洒;高高在上、指手画脚不是潇洒。

历史是一面镜子。

假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂。葬身火海的下场?假如当初蔡桓公虚心听取扁?的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢?

假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老。自刎乌江的结局呢?然而，反过来说，

如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?

如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢?

综上所述，不难看出：善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。

古往今来，大凡有所建树者，无不是临渊之后退而结网者。

如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举?如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著?如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流?事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。

奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。

困难说：人生就是在暗礁中行进的船。挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获;

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;

幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;

人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;

人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

人们从《论语》中学得智慧的思考;从《史记》学得严肃的历史精神;从《正气歌》学得做人的原则;从《童年》学得对待苦难的态度;从《西游记》学得神奇的想像;从马克思学得入世的激情;从鲁迅学得批判精神;从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着智慧的人生;拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。

生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。

生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。

生活是一本丰富多彩的书，我们要学会欣赏。

当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;

当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯;

当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;

当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯

我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒;

我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪;

我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落;

我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹;

人们从《论语》中学得智慧的思考;从《史记》学得严肃的历史精神;从《正气歌》学得做人的原则;从《童年》学得对待苦难的态度;从《西游记》学得神奇的想像;从马克思学得入世的激情;从鲁迅学得批判精神;从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着智慧的人生;拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。

赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞;

赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可;

赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。

种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽;

鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放;

矿石，如果害怕焚烧(熔炉)，那它永远不能成钢(炼成金子);

蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧)，那它永远不能发光;

航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。

春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”;

唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”;

元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面;为了探索它的内在生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学。哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想。热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《诗经》《老子》《论语》《孟子》和唐诗宋词汉文章，如果他对于“天下为公”的理念。“宁为玉碎，不为瓦全”的品格。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。“位卑未敢忘忧国”的精神。“无为而无不为”的智慧。“己所不欲，勿施于人”的道德原则??这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”!

屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择;

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感;

杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀;

毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮?”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响。

如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿;

如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐;

如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。

生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做自己的，给自己一方天空。

李太白的云帆点缀了沧浪之水;辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影;

陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮;苏东坡的华发张扬了少年意气。

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;

生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;

生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。