金色的峨眉1200字作文

精选作文:金色的峨眉1200字作文

秋天，是个收获的季节，秋天是个清爽的季节，秋天是个烂漫的季节，秋天也是成熟的季节。在这个美妙的季节里，金色的峨眉山也显得另有一番风味。

过了山花烂漫的春天，过了满山流翠的夏天，到了峨眉山最优雅清新的秋季。秋日的清晨，天高、云淡、风轻，走向峨眉山，亲近大自然，融入天人合一的美好境界。关于峨眉山的来历，有这样一个美丽的传说：从前，峨眉山只是一块方圆百余里巨石，颜色灰白，高接蓝天，寸草不生。为了建设美好的家园，一个聪明能干的石匠同他的妻子巧手绣花女，决心用他们的双手把巨石打凿成一座青山。天上的神仙为他们的决心和努力所感动。在神仙的帮助下，石匠把巨石凿刻成起伏的山峦和幽深的峡谷；绣花女把精心绣制的布帕和彩帕抛向天空。彩帕飘向山顶，变成艳丽无比的七彩光环；布帕飘舞在石山上，变成苍翠的树林、飞瀑流泉、怒放的山花，变成欢唱的飞鸟、跳跃的群猴和游走的百兽。一座座青山起舞，一道道绿水欢歌。因为这座青山像绣花女的眉毛一样秀美，所以人们把这座青山叫峨眉山。

峨眉山的秋天是充满金色的季节，片片火红的枫叶，团团黄栌的叶片，郁郁葱葱的桢楠，辉辉煌煌的杨树，浴洒在一片金黄黛绿之中，绯红的红豆，晶莹的小柏果，犹如串串夺目的玛瑙，镶嵌在五光十色的壁毯上，山水云天，交相辉映，织就一幅令人心醉的金秋画卷。迈着轻快的步子走在上山的路上，踏着飘落在地上的红叶，听着风吹动树林的簌簌的声音，心情无比舒畅，我仿佛置身于世外桃源，有的只是精神上的宁静和生的喜悦。峨眉山的猴子也是一大景观。

三五成群的猴子，或追逐嬉戏于古树林间，或啧啧饮水于泉水潭边，或热烈亲吻于游山道旁，或隐藏于密林丛中，毫不理睬路过的游人，只顾啃着幼枝嫩叶，细细品尝那佳肴美味。它们各有疆域，各有家风，有如“绿林好汉”、“深山隐士”、“大家闺秀”或“顽皮儿童”。一群猴子大约有二三十只，大大小小，老老少少，扶老携幼，拖儿带女，由一庄重威严的猴王带领，一清早就从附近的山岩丛林，蹦蹦跳跳地来到古庙。它们蹲在屋脊上，一手倒挂在屋檐和窗门上，或大摇大摆地在殿堂跑进跑出；更多的活跃在寺前的半月台上，抓耳搔腮，吱吱喳喳叫着，相互召唤、追逐、打闹；有的则在寺前高大的树枝间翻腾纵跳，来回飞跃，使原本宁静致远的峨眉山增添了一份野趣。不过，听说因为它们嘴馋，长的太胖，而且又得了高血压等“富贵病”，现在已经被控制饮食，集体减肥。

峨眉山以优美的自然风光和神话般的佛国仙山而驰名中外，正所谓“蜀中多仙山，峨眉邈难匹”。

这篇写景的优美散文，题目高度概括了文章内容。秋，一般人感到的是凄凉、萧条、肃杀之气，作者则抒发了对峨眉山的秋天由衷赞美之情。文章运用大量的比喻、排比，生动形象，令人难忘。

篇一：峨眉金顶

金顶

峨眉金顶，海拔3077米，是峨眉游山的终点，由洗象池上行15公里，经过登金顶最长最后的一道有2380余石级的险坡－－七里坡，再经过接引殿即至。游客可乘车到雷洞坪，步行到或坐索道缆车上金顶。也可乘车到万年寺，乘索道缆车上金顶。

峨眉金顶，海拔

3077米，是峨眉游山的终点，由洗象池上行15公里，经过登金顶最长最后的一道有2380余石级的险坡－－七里坡，再

经过接引殿即至。游客可乘车到雷洞坪，步行到或坐索道缆车上金顶。也可乘车到万年寺，乘索道缆车上金顶。

明人方孝孺的《宿峰顶次济定韵》一诗这样描绘了金顶绝色：“层岩削壁跨千里，坐镇西南势独雄。元气昆仑磅礴外，祥光隐现有无中。珠璎宝佛留金相，金碧楼台依半空。纵是蓬莱并弱水，消虚难与此相同。”

人们常说：“到峨眉山不到金顶等于没有到峨眉山。”认为，金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之冠的

“金顶祥光”，则是峨眉山的精灵。“金顶祥光”包括四大奇观：云海、日出、佛光、圣灯。它们自古为世人所神往、迷恋。

此外，在峨眉金顶，有一处不为人所熟知，却新颖别致的“同心锁”栈道，赋予了峨眉山一份浪漫的情怀。从雷坪洞前往金顶，在登顶台阶的扶手边，最吸引人的莫过于栏杆上那密密麻麻的镌刻了无数情侣名字的同心锁。据说，只要将锁锁上之后，把钥匙决绝地掷入旁边的万丈深渊，便可“情定终身，永不分离”。浪漫七夕，峨眉山美食村专门推出了各色情侣美食，如鸳鸯抄手、情侣凉粉等，让情侣在秀丽山水中品尝爱情的美好。

景观编辑

云海

峨眉金顶观云海晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，雪白的绒毯一般平展展铺在地平线上，光洁厚润，无边

无涯，似在安息、酣睡。有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。

南宋范成大把云海称为：兜罗绵世界。（兜罗：梵语，树名，它所生的絮名兜罗绵），佛家叫作“银色世界”。作为峨眉山的代称，如同五台山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界”。

山风乍起时，云海飘散而去，群峰众岭变变成一座座小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪。云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象雄伟。风紧时，云海忽而疾驰，翻滚、忽而飘逸、舒展，似天马行空，似大海扬波，似雪球滚地。最壮观的是，偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱，腾空而起，又徐徐散落下来，瞬息化做谈谈的缕缕游云。此种蘑菇云极难见到。范成大有诗惊叹这幻变的云海：“明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。天容野色倏开闭，惨淡变化天灵。”

日出

金顶黎明前的天空是美妙的东方，墨紫黑紫的太空，天地一色，逐渐地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两杂金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成注弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。

日出因气象条件和季节的不同而千姿百态，差异极大。天气晴朗时，太阳从地平线上升起，可观赏到壮丽日出的全过程；或天边有云气，待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日，或云层弥漫，则有时仅能看到朝霞、云海。

伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身姿。

此时此刻，天上地下变成金色的世界，象征着“早晨是黄金”之意。

在日出时的金顶，可看到更上阔的天地：东面千山万岭似一座座山水小盆景；峨眉平原的尽头，表衣江、大渡河似两条白练环绕，汇合于隐约可见的乐山城。东北和西面，晒金山、大小瓦屋山方正横卧；银装素裹的大雪山，起伏绵延，耸立于众山之上，在初升旭日晖映下，变化成一列粉红色的巨型缕花山石玉雕。

佛光

谚云：“朝看西午看东”。看神奇的佛光，最佳时间是下午2-5时，最佳的地点是在睹光台、摄身岩。

午后，摄身岩下，岩布满白蒙蒙的云层，云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，约一二米大小，中央虚明如镜。金顶欢声雷动。观者背向偏西的阳光，有时会发现光环中现自己的身影，犹如面对明镜，举手投脚，影皆随形，奇者，即使成千上百人同时同址观看，观者也只能自见已影。不见旁人。清人丁文灿在《看见佛光》一诗中，云：“云成五色现厅光，形似民珠不可方，更有一桩奇异中，人人影在简中藏。”这种佛光名“摄身光”。

范成大在《光相》诗中歌曰：重轮叠影印岩腹，非烟非雾非丹青。我与化中人共住，镜光觌面交相显。

谭钟岳诗云：非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。

佛光因色调、形状、大小的不同，有各种不同名称的佛光，如有水光、壁支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等等。

佛光，佛家说是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容，随缘应化，故又称“光相”。实际上，佛光是和种光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍射作用而形成的。中国科学家命名为“峨眉宝光”。据载，峨眉山佛光每月均有出现，夏天和初冬出现的次数最多，最多时全年可见一百次左右。

金顶佛光

圣灯

金顶无月的黑夜，摄身岩下夜色沉沉，有时忽见一光如萤，继而数点，渐至无数，在黑暗的山谷飘忽不定。佛家称它的“圣灯”，又名“神灯”，说飘浮的神灯是“万盏明灯朝普贤”。

明代万历年间，嘉定知州袁子让在《游大峨山记》一文中记述了他所见：“及时薄暮，一僧果语?空中灯现?。予急出现之，隐隐有一两点，如星飞在岩壑上下间。有顷，分为数十；有顷，渐分为数百；往来楼台栏之中；移时而散，竟不知何物。”释心诚《圣灯》诗云：“飞自峭崖东，飘来点点红。回翔分远近，掩映入空蒙。焰冷千年火，光摇半壁风。夜深人静后，挂满梵王宫。”明人尹伸《圣灯》诗亦云：“旷望不辞夜，灯从上界传。流光时渡壑，焰影欲连天。只评繁星坠，还从法力圆。迷云开暗谷，处处见金仙。”

据科学家初步考察，“圣灯”是一种物理现象。一说是磷火，是含磷气氢和朕磷的作用，联磷的自然，激起磷化氢的它燃；一说是某些树木上有一种密环菌的真菌，遇雨后而发光。可惜的是60年代以来，已难见到这种神奇的“圣灯。”据金顶仁开和尚所述：1982年8月一天的半夜，满天星斗，摄身岩半腰一层薄薄的云忽见去层中早冒出一杂蓝绿的光点，约有拳头大，冒出后，迎面一射，迅速消失；接看

篇二：峨眉的变化

家乡的变化

高文丽四川省峨眉山市桂花桥镇

摘要:

古人以山水论佛法乃至人生境界，有三阶段：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。所谓蓦然回首、云开雾散处，虽然山水依旧，却是境界大异。千年峨眉山亦然。从震旦

千座名山一座顶。金顶凝聚着峨眉美的最高境界。这个地方既代表佛的圆满光明，又汇集了人间对光明和幸福的向往

除了恢复弘扬这个普贤道场里曾经最大最高的建筑群，重建后的金顶，还拆除了与原风格不协调的电视转播塔、气象站，加大了对世界自然和文化遗产地的保护力度，使金顶更具历史性、真实性和完整性，全面提升了金顶的景观和文化地位，让金顶的建筑与自然景观和文化氛围融合一体。

金顶有世界上最高的金佛。峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，高48米，总重量达660吨，设计完美，工艺流畅，堪称铜铸巨佛的旷世之作。“十方”意喻普贤的十大行愿，象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。金顶是世界最壮丽的观景台。“直到菩提顶，方知景象殊。云霞千里合，天地一峰孤。”峨眉山金顶观景台，在极高山中独一无二。在3079米的海拔高度，站在群峰环合的孤峰之上，观金殿、金佛、佛光、圣灯、日出、云海；雪山环绕，如置身莲花世界，飘飘有出尘之感。

金顶是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，为峨眉精华所在。过去包括锡瓦殿、铜瓦殿、金顶（金殿）、光相寺、祖殿等。有大小寺庙及寮舍等共计548间，可容千人同时进食，是全山最宏大的一处建筑群。在这样的高山上，建起如此的寺院实属不易。金顶主要的建筑是华藏寺，前后共五进，规模相当雄伟，供奉普贤菩萨。1983年被列为汉族地区佛教全国重点寺院。

最早的建筑传为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修

佛教学说中关于世界的构成是地、水、火、风四大因素，四大佛教胜地则各表其一，峨眉山称银色世界，属火。难道在峨眉山的金顶上，金殿与火，是一对相伴相克、形影不离的冤家？

2005年的春节。滴水成冰的金顶烧起一炉炉大火，辉映着冰峰云海。矗立在华藏寺顶端的金殿流光异彩。是新世纪的建设者，用前无古人的热情和责任感，熔炼新的金顶，新的峨眉。

眼前一片茫茫云海，宛如无边无际的汪洋，时而波涛汹涌起伏，时而浪花轻盈飘扬，真是变化无穷。忽而云开雾散，像是拉开了幕布，现出了苍翠的山峰，一层又一层，重重叠叠，在云海中忽隐忽现。那西头是大雪山，巍峨地雄踞在那里，终年穿着闪闪的银装。那东边是川东平原，大渡河、青衣江、岷江像是三条金龙，它们相会于乐山大佛的眼前。

万古长空，总有日出日落，云卷云收；亿年青峰，与江河共舞，不消史前冰雪。然而一旦佛现了，天地苏醒，绽放光明，仿佛进入天庭上界。“前登灵境青霄绝，下视人间白日低。”在金顶，多少高僧居士陷入空灵静悟境界；我们也可以忘记时间和空间，被一种与天地同在的巨大幸福感包围。华藏寺附近有卧云庵，庵左的睹光台，就是观赏佛光等四大奇观的最佳位置。这里前面是万丈深渊，被称为舍身崖，常为云海遮没。在山顶背向太阳而立，太阳光从身后射来，前下方又迷

漫着云雾，这时会见到前下方的云雾天幕上出现人的身影，在影子周围环绕着一个色序排列为外红内紫的彩色光环，这就是佛光。佛光在峨眉山出现的次数较其他地方多，因得名“峨眉佛光”。当佛光出现时，人们眼前的茫茫云海上，忽然出现一轮彩色光环。在这五彩光环中，又有一个人影，你若挥手，他也挥手，你若点头，他也点头，“光环随人动，人影在环中”。在金顶无月的黑夜，舍身岩下常出现飘浮的光团，初时恍若一小点流星，流入满布云雾的山谷，忽明忽灭，闪烁不定。霎时间接二连三出来，由数十数百以至于明灯万盏，山谷中变成满天星斗，闪烁跳跃如节日火焰，古时被人们赞为“万盏明灯朝普贤”。

在海拔3077米的峨

高望远，日出景象更加

霞满天，万道金光射向

雪峰、金殿金像相互辉

了真正的大光明山。

峨眉山日出的壮观奇妙，除了常有“云海”作陪托，好似太阳从“云海”中跳出，还因为峨眉山海拔3000多米，人们登顶一望，地平线在水平视线以下，火红的太阳从水平视线下徐徐升起。另外大气的结构变化，包括水汽等诸多因子的影响常改变着太

“形状”。在峨眉山顶观日出不分季节，只要遇

好天气都能观察到。比较而言，无论从次数

“质量”上看，冬季比夏季更有利。

阳上或眉山金顶，踞浩瀚壮阔。朝大地，云海、映，峨眉也成

近数十万年以来，包括金顶的峨眉山主体，上升了近1000米，平均每年上升2毫米。中部纯阳殿凤凰坪一带，上升了约500米，平均每年上升1毫米。

夕阳入云海，金顶的晚上气温迅速下降，必须要穿大衣才能到户外。山风吹得我耳鼻如刀割。古人说金顶“寺屋皆以板为之，地极寒，虽盛夏如严冬”。苏东坡也说“春风日日吹不消，五月行人如冻蚁”。

金顶3077米，最高处的万佛顶海拔3099米，仿佛与远处的蜀山之王――贡嘎雪山比肩。没有想到曾经的峨眉山远远不只有这个高度。根据峨眉山沉积的岩层，以及下面的花岗岩计算，峨眉山的应有高度为海拔7000多米。3000多米的岩层因为风化剥蚀冲刷而消失，只玄武岩岩层质地坚硬，风化作用十分缓慢，所以在峨眉山抬升过程中，被剥蚀掉的是玄武岩以上的3000米岩层，从而被玄武岩覆盖的峨眉山金顶、万佛顶、千佛顶，得以矗立在海拔3099米处。

山顶竟然还生长大片冷杉林。曲径通幽处，竟然迎面就是刚刚建好的普贤

照射下

最高的

48米，金像。座落在朝拜大道的高处，在朝霞发散金光，使人不敢仰视。这个世界上金佛，系铜铸镏金工艺佛像造像，通高总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。金佛通高48米代表的是阿弥陀佛的48个愿望。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世

篇三：游峨眉山记

游峨眉山记

高寺镇中心小学校5年级2班文犀丞

这个暑假我过得既充实又快乐，其中最让我开心的事还是和爸爸、妈妈一快去峨眉山玩。

那天，当爸爸、妈妈说要带我去峨眉山旅游时，我听了这个消息后，像一只兔子，高兴得又蹦又跳，忙着准备东西，一会儿这间屋拿牙膏牙刷，一会儿那间屋拿衣服、鞋子等。一切准备好了，由爸爸开车就出发了。

约莫三个小时的路程，我们来到了峨眉山山脚下，抬头一望，呀！峨眉山真是“山路十八弯”呀，又窄又险。我们很快找了个地方把车停放好，就迫不及待地徒步登山了。在上山的路上，刚刚转了一个弯还没缓过神来，又来一个急转弯，让人惊吓不已。由于山陡路险，左边靠山，右边又是万丈悬崖，所以，走路也得小心翼翼。

沿着崎岖的山路往上爬，费了九牛二虎之力，终于，我科来到了峨眉山的半山腰。这里的“小主人”灵猴也十分有灵性，它一看见我们便箭一般地冲上来“欢迎”我们了，它体态肥胖，毛金灿灿的，样子十分可爱。特别是它还是个“小馋猫”，看见我们手里有吃的，就连忙伸“手”来抱我们的食物。刚开始我有些胆小，有些怕灵猴伤人，后来在妈妈的帮助下，我就不怕它了，看见它要来抢我最喜欢吃的零食，连忙把包里的零食抱得紧紧的。我要逗逗它，灵猴见事不妙，便跳到我身上挠我痒痒，直到我忍受不了，只好乖乖交出了我们大部分的零食。

接下来，我们准备上山了，但山路太陡，路太长，所以我们决定坐览车上山，因为坐览车可以方便地到达峨眉山的最高峰金顶。我坐在览车上往下一看，我们脚下一座座高大的山慢慢向后移动，顿时我只感觉到我们已置身于半空中了，窗外一片翠绿，各种茂盛的树木仿佛给峨眉山披上了一件绿衣服。不一会儿，我们就到了金顶。此时，金顶上已是人山人海，游客们有的在拍照，有的在玩耍，有的在描绘这美丽景色??站在金顶往下看，或许是山雾，或许是我们站的位置的确太高，根本看不清山下面，在我们眼前只能看见白茫茫的一大片云海，十分漂亮、壮观，仿佛置身于仙境中。我还看见金顶山边耸立着一座普贤菩萨的金像，他端坐在镀着黄金的莲花宝座上，安详地笑着，似乎在保护着这片神奇的山峰，这大概就是金顶山得名的由来吧！在金佛像边上，环绕着金、银、铜三座殿堂，里面的装饰十分精美，我们迫不及待拿出相机拍照，爸爸说以后闲着时可以把这些相片拿出来翻翻，让这美丽的景色永久留在我的脑海之中。

当天晚上，我们住在了金顶上的旅馆里。

指导教师：罗丽

评语：小作者能按游踪顺序写出自己一路上的所见所闻所想，结构严谨，有详有略。尤其是金顶山看日出这一大自然的壮观景色更是描写细致，值得肯定。

篇四：峨眉山导游词

四川峨眉山导游词(川南旅游片区)

各位游客大家好，欢迎您来到高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千的中国佛教文化名山—峨眉山。峨眉山位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，因其“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”、“天下峨眉秀”等赞誉。

峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元１世纪即传入峨眉山。近２０００年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。现在我们所在的位置是峨眉山

峨眉山金顶晴天的夜晚，舍身岩下峡谷林莽中，忽见一点两点，如豆的星光，渐次千点万点，飘曳腾涌，忽高忽低，?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鹨臃毙亲孤溲夜龋笆倍⑽瑁切堑愕悖皇倍嗑郏磐牛?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人眼花缭乱，心动神摇。”此种现象，自古称作“万盏明灯朝普贤。”

“圣灯”现象极为奇特，其成因，有人说是磷火，有人说是萤火虫，有人说是附在树枝上的“密环菌”遇到空气中的湿度含量在１００％以上时发的光亮。

观圣灯由来已久，古人留下不少题咏，唐代诗人薛能上峨眉山时，即写下《峨眉圣灯》一首：

“莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。须知火尽烟无尽，一夜栏边说向僧。”

各位游客，了解完金顶四大奇观之后，请大家随我参观华藏寺。