孔子训子陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也.尝独立,鲤趋而过庭.曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也’.‘不学诗,无以言.’鲤退而学诗.他日又独立,鲤趋而过庭.曰：‘学礼乎?’对

孔子训子 译文陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”……这篇 孔子训子陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也.尝独立,鲤趋而过庭.曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也’.‘不学诗,无以言.’鲤退而学诗.他日又独立,鲤趋而过庭.曰：‘学礼乎?’对 两个文言文问题“又闻君子之远其子也”这句话的两个“子”字的意思.还有,陈亢为什么会问伯鱼“子亦有异闻乎”?文言文来自“孔子训子” 英语翻译陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也,尝独立,鲤趋而过庭,曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也.’‘不学诗,无以言!’鲤退而学诗.他日,又独立,鲤趋而过庭,曰：‘学礼乎?’对 子亦有异闻乎的“子”的意思,又问君子之远其子也的两个“子”的意思 翻译 诲汝知之乎 孔子问于守庙者曰 不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?译文 英语翻译陈坑问于伯鱼：“自亦有异闻乎?”……问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也.（翻译） 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? 《论语》VS《孔子观于周庙》论语：子曰：“由诲汝知之乎,知之为知之不知为不知,是知也.”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆”孔子观于周庙：有敧器焉.孔子问于守庙者曰：“此谓何器 发乎于情, 若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳.明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法? 孔子:学而时习知,不说乎? 译文 哀公问于孔子曰：“寡人闻之,东益宅不祥,信有之乎?”孔子曰：“不祥有五,而东益不与焉.夫损人而译文 哀公问于孔子曰：“寡人闻之,东益宅不祥,信有之乎?”孔子曰：“不祥有五,而 或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“书云：孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政.是亦为政.奚其为为政!”怎么理解呢? 孔子曰--打架用砖头乎-不亦乱乎--要对准乎--乎不住在乎-乎死为止--佛说:什么? 英语翻译孔子病,子贡请见.孔子方负 杖逍遥于门,曰：“赐,汝来何其晚也?”孔子因叹,歌曰：“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”因以涕下.谓子贡曰：“天下无道久矣,莫能宗予.夏人殡于东阶, 韩诗外传【甲】子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”【乙】子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”【丙】孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰：“此谓何器也?”