政者,正也,子帅以正,孰敢不正和苟子之不欲,虽赏之不窃这表现了孔子对执政者的要求是什么

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/16 16:36:28

政者,正也,子帅以正,孰敢不正和苟子之不欲,虽赏之不窃这表现了孔子对执政者的要求是什么
政者,正也,子帅以正,孰敢不正和苟子之不欲,虽赏之不窃这表现了孔子对执政者的要求是什么

政者,正也,子帅以正,孰敢不正和苟子之不欲,虽赏之不窃这表现了孔子对执政者的要求是什么
季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也.子帅以正,孰敢不正?
这个话大家都很熟,这是我们中国人对“政”这个名称的解释.政就是“正”,所谓政治的道理,就是领导社会走上一个正道.刚才我们讲到真、善、美的哲学观点,现在引用哲学观点来说,什么叫正?什么叫邪?也很难讲.这就牵涉到人生的道德行为观念,以及社会的、历史的道德观念等等,都受时间、空间的影响,而改变了观念的标准.以前的社会型态并不适于现在的社会型态,过去历史的标准,并不一定完全可以适用于现在.所以怎样才算是正或邪,也是对某一时间、某一地区而言.但无论如何,政治的原则,就是“正己而正人”,自己先求得端正,然后方可正人,譬如一个教育家、宗教家,以感化的教育,转移社会风气,也可以说是“政者正也”的一个范例.帅之以正,这是孔子的定义,也是千古以来中国政治思想的一个名言.季康子是一个当权的人,所以孔子对他说“子帅以正,孰敢不正?”只要你领导人自己做得正,下面的风气就自然正了,这是偏重于为政,偏重于领导而言的.

政者,正也,子帅以正,孰敢不正和苟子之不欲,虽赏之不窃这表现了孔子对执政者的要求是什么 “政者,正也.子帅以正,孰敢不正? 政者,正也,子帅以正,孰敢不正的意思? 孔子曰;其身正,不令而行,其身不正,虽另不从.孔子曰;其身正,不令而行,其身不正,虽另不从.又说;政者,正也,子帅以正,孰敢不正这两句话有什么现实意义? “口惠而实不至,同上.还有:君子求诸己,小人求诸人不患贫而患不均,不患寡而患不安均无贫,和无寡,安无倾政者,正也.子帅以正,孰敢不正不以言举人,不以人废言 子帅以正,熟敢不正?中的帅的意思 孔子曰:其身正,不会而行;其身不正,虽令不从.又说:政者正也.子帅以正,熟敢不正.的现代汉语的意思 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”子曰:“道听而涂说,德之弃也.”的翻译 英语翻译1.子曰“为政以德,譬如北辰,居其所而中星共之”2.子曰:“其身正,不令其行,其身不正,虽令不从.”3.老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌.4.传曰”君者,舟也:庶者 有几则论语,我问几个问题.子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”子曰:“人无远虑,必有近忧.”子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”子曰 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”的翻译 子曰:“其身正 ,不令而行;其身不正,虽令不从. 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”的意思? 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. 子曰:“其身正 ,不令而行;其身不正,虽令不从. 小学古文解释1.子贡曰:“我不欲人之加诸我也,无异于无加诸人.”2.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.” 子帅以正孰敢不正什么意思? 子曰:“其身正,不令而从;其身不正,虽令不从.”谈的是教师应该( )