5、阅读可碎片精神要完整作文

精选作文:5、阅读可碎片精神要完整作文

篇一：珠海一中2014六校四联优秀作文碎片式阅读

题目：阅读下面的文字，根据要求作文。通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。近年来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。

某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。

史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。

诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。

学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。

全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。

以上讨论引发了你哪些联想与思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料的内容及含意范围。

一、碎片化阅读与破碎的个体【57分】

1如果说有什么文化比不阅读的文化更糟糕的话，那就是当下社会流行的碎片化阅读文化。在铺天盖地的讯息流的冲击下，完整的、深入的、包含分析阐释工作的“深阅读”，正在逐渐被浮光掠影的浅阅读取代。

2当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲。而这，是阅读的悲哀，更是文化的悲哀、个人的悲哀。

3碎片化阅读暴露了时代文化生活的破碎残缺。真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见。早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简单易懂的文字填充，在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是我们却忘了鸡汤虽好，却不管饱。碎阅读，难以带给人内心的震撼与哲思的洗礼，更遑论精神境界的提升。

4碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。碎片化的，难道仅仅是阅读吗？我们的社会结构是破碎的，利益关系维系的社会，粗暴地将人沦为原子化的个体，自私的信息攫取大行其道，我们的生存语境是破碎的，无力理解长篇巨著和深邃哲理，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。我们的文化审美是破碎的，教授为官、文坛出位，种种文化怪象陋习不断跌破公众对学术与文艺的认知底线，文化成为任人打扮的小姑娘。碎片化的中国阅读，背后是一条完整的碎片链条：社会碎片化、人文碎片化、精神碎片化，最终个体分崩离析，成为碎片化时代的链条上的一个牺牲品。

5赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。碎片化的阅读正是碎片化了我们。社会风气浮躁、群众理性缺失，功利主义盛行，道德底线瓦解，价值体系崩溃——碎片化阅读现象是对阅读现状的警示，更应为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。

6我不希望预言成真：“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”碎片化阅读，会让我们不再思考么？点评：文章紧扣“碎片化阅读”之弊展开，从“碎片化阅读”是阅读的悲哀，谈到“碎片化阅读”是文化的悲哀，再

是谈到个人的悲哀，层层深入，说理深透、语言精练，是文质兼美的佳作，充分展现了考生良好的人文修养。

二、与书“长谈”【56分】

1我不能想象把芥川龙之介的细碎生活中真诚的乐趣切割成碎片；我不能想象把张爱玲哀怨迷离愁怅的爱情世界撕扯成碎片；我更不能想象断去泰戈尔的鸟飞过的痕迹。碎片化阅读，破碎了那明媚的瓦尔登湖畔的阳光，击碎了策兰含着诗意的春日的河畔。混乱了栖云扣击的幸福柴扉。别了吧，碎片化阅读，给我一个宁静的午后，让我细味康德所见明星之光芒。

2我不愿碎片化阅读，那美妙的景色怎能被割裂？这一刻我在仰望宇宙之大，俯察品类之盛，下一刻我却观飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷，那破碎的无法连接上的分立的美景，我该如何纵情把你们拥抱？我怎能接受在康德悟出人性真理的夜空上赫然出现了瓦尔登湖畔的明媚太阳？

3别了吧，碎片化阅读，别破碎了康帕乌斯托夫斯基那位画家朋友描绘的最纯净的芬兰湾的霜；别迷离了济慈心中最婉转的歌喉，别让我潜沉的诗情没有落户的安处。

4我不愿碎片化阅读，婉转的柔情岂能被中途喊停？那丝丝真意、点点真情的文字，在被逐字或逐句破碎之后，你能说那氤氳的情香不会悄然消释吗？你能说你还能在破碎的时光中静静把它们连缀起来，细细体味内在的悲欢离合吗？不能，我的朋友。书承载着作家的灵魂，每一次阅读都是与作家倾心的促膝长谈，让作家之魂“守着窗儿，独自怎生得黑”。你又于心何忍？

5是的，阅读是一次长谈的过程，静静地，久久地坐在书前，你才能读懂阿波利奈尔绽放在拉雪茨公墓的恬静的笑靥，你才能读懂萨松心中那猛虎细嗅的蔷薇是如何香甜，你才能读懂毛姆是如何忽略了地上的六便士银币，最终揭开人性的枷锁。

6停下来吧，我的朋友，阅读不是闲时无聊的消遣娱乐，不是打发时光的无聊游戏，而是精神的醍醐，是人性的阶梯。你怎忍心把那么多美好的景色，美丽的情感，都一丝一点无情地撕开呢？低泣的灵魂，你可听到？

7择一个午后，捧着挚爱的那本书，凝视着微笑的灵魂，既已错过了那绚烂在北漠的紫薇花，就不要再荒芜了轮回的春夏。8与书一次次倾心的长谈，我微笑着??点评：反对碎片化阅读，主张与书“促膝长谈”，用这样唯美的语言去表达这种观点，是不是更有说服力呢？一个博览群书的爱书的孩子，外露的才气足以打动阅卷老师，如果也能象这篇文章展现的一样，紧扣材料立意行文，得高分就不奇怪了。

三、破碎的修行【56分】

1欣然赞同学者费奥的观点：“我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎样才能把自己修炼得更完美。”在信息化洪流聒噪奔腾的时代，自身修养的完善成为一场苦旅抑或是一场修行，而碎片化的阅读只是修行形式的碎裂，并不影响人的精神素养的完整。

2随着科学技术的发展进步，使得更加便捷的电子应用不断催促着人们生活的脚步，私密的空间被曝光打破，休息时间被加班剪断。时代的发展明示着碎片化阅读已成为大势所趋。甚至是保留精神涵养的最后源泉。因此，碎片化阅读不应该被一味地排斥，使文化素养的培养愈发成为阳春白雪之事。

3破碎化的阅读的破裂只是体现在阅读形式上的碎裂，但其所传递的文化内涵和文字所蕴含的力量并没有破碎。走笔至此，忆起龙应台的一句话：“文化体现在一个人如何对待他人、自己，如何对待自然环境，这不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。”代代累积沉淀所形成，似乎也暗示着文化传递的形式不拘，阅读的形式亦是如此。碎片化的阅读使文化渗透在点滴的生活的实践中，使人在潜移默化的文化氛围中提升个人的精神素养，将人生的修行以拾碎为线索贯穿整个旅程，此亦为碎片化阅读的可取之处。

4形式的破碎并不能使精神破碎，拾碎修行的过程连贯性应体现在碎片化阅读的持久。利用所有空闲的时间进行碎片化阅读即是适应城市化的生活的一种保持阅读的方式。同时，在碎片与碎片的间或给人们留有规整所阅读的内容并引发思索和联想的机会，形成自身修善有益的感悟，把自己修炼得更加完美。由此看来，碎片化阅读诚不可泯。

5近来读过梁文道先生的一句话：“读书读到最后是使我们能宽容地理解世界的不公。”兴许经济的高速发展碾碎了传统阅读形式，对文化而言是不公的，但在拾碎的修行中却渐渐醒悟，以至改弦易辙，以善自修，晓悟碎片化阅读的益处。这场拾碎的修行，注定我的精神世界将另有一番别样景致。不必神交古人，读破万卷，亦能于拾碎的修行中修善自身。如此亦好。点评：文章谈到在破碎的阅读中完成精神的修行，这个立意是不错的，从时代的必然性谈到操作的可行性，能做到言之有理言之有序，就高于一般的考生了。如果能多用简洁明快的短句表达，可能更适合考场作文。

四、善待碎片化阅读【54分】

1于书海之中遨游，便不难发现，经典也并非长篇巨制的天下，泰戈尔之《飞鸟集》、孔夫子之《论语》、柏拉图之《理想国》，这些“碎片化”的经典，短于篇幅，却长于深刻内涵。

2因而以我之见，碎片化阅读未尝不可被接受。它仅为写作的一种方式，其本质是可以因创作人的精神境界、写作功力而升华的。因此我们要做的，是善待这种时代流行、却常被误用的碎片化阅读。

3首先，请我们摘下有色眼镜。不必为碎片化的结构篇幅而对作品本身嗤之以鼻。那样将会误失多少经典。人们多半会对古人精妙的短诗交口称赞，却对今人碎片化的微小说之类作品不抱期待。这是种误区。碎片化的结构方式其实是一种高要求，它要求创作者将冗长情节化为精巧的一道神来之笔。这份短的凝练，往往能使人读来回味无穷，拍手称快。郑愁予的《错误》寥寥几行，便饱含对江南女子望穿秋水之姿的既向往又不忍惊扰的复杂情绪；泰戈尔一句“天空中没有飞鸟的痕迹，但我已飞过”精妙地道出一代代青年心中的那份不羁的骄傲；《论语》之中的字字珠玑，更是成为中国传统儒家文化传承不息的金玉良言。碎片化的短小精悍，将使作品更加富于张力，因而我们没有理由因为它的短而否定它的长。

4但碎片化阅读之所以争议百出，是因为当它遭遇当下的快节奏的浮躁社会后，变得真正是如同其外表那般不耐咀嚼了。碎片化阅读本身就有缺陷，它没有便于说理的篇幅，并且很容易被浮躁而没有耐心凝练故事的写手们误用为糟粕。于是单纯为了制造噱头、引人注目的恐怖悬疑小说、八卦造谣的小花边新闻呈铺天盖地之势，凭借网络这个平台侵袭而来。因而作为创造者，应善待这碎片化创造，用心制造出传递正能量，陶冶人性情的佳作。读者亦应提高自己的看报读书的眼力，辨识出并且力推优秀作品，抵制粗制滥造、污染身心的糟粕。

5善待碎片化阅读，让这份短小的结构方式在当代文学文艺中带下精彩绚丽的一笔。一份碎片化阅读的良性循环，将从作者的真心，到读者的震撼，完美达成。点评：这篇文章集中笔墨写碎片化阅读的质量取决于创作的质量，呼吁善待“碎片化创造”来提升碎片化阅读，论述的角度有一定新意，切入口不大不小，文章就显得内容充实，言之有物。

五、阅读可碎片精神要完整【55分】

1当苍穹之下的我们在浮世中碌碌奔波，当你已不再拥有手捧大部头名著尽情阅读的时光，当各种科技化的阅读手段深入我们的生活??你，将如何选择阅读的方式以充盈精神呢？

2我想，阅读的“碎片化”未尝不可，只要保有那完整的精神与不曾停止对阅读渴望的心灵，便足矣。

3近年来，“碎片化阅读”的现象引起社会的广泛关注与讨论，在甚多的学者反对声中不乏肯定的声音。的确，在这“碎片化”的时代，我们能考虑的是怎样将自己的心灵与灵魂修炼的更丰盈，而不是一味的追求形式上的完整却无法完整精神。

4正如作家在灵感出现时将瞬间的碎片灵感记录在随身的小本上，正如建筑师在完成完美的建筑蓝图的过程之中需要一笔一划的碎片处理。作为读者的我们，又未尝不能通过碎片化的阅读来构建内心宏伟坚韧的精神城堡。

5刘瑜在《从经典到经验》里用这样一句话来概述阅读的本质“阅读如此美好，任何虚荣心的杂质都是对它的玷污。”阅读本就是一场心灵旅程，不在乎你是选择在蔚蓝美丽的天空中穿行的飞机，还是徒步与火车穿插并行游历，只要它能让你感到充实且快乐，便是属于你的最佳方式。相比在喧嚣中手捧厚书装腔作势的“伪读者”，在下班途中的地铁上手握手机却专注《论语》的哲理中的阅读者难道不更让人感怀且感动吗？

6让我们跳出对阅读模式的争议，回归到修炼自我灵魂的修行中去。你看，柏拉图在《理想国》中的阐述是如此引人思考；你看，刘墉的小品散文诗这般温暖人心；你看，梁文道的短小时评是那么一语中的；你看，马拉美的韵律短诗是多么引人入胜??阅读，并不在乎篇章的长与短，不在乎是否碎片或完整，思想的精髓总会随着你炽热的渴望的心，深深地进入你的灵魂，填满精神的罅隙。

7帕斯卡尔曾说：“人的全部尊严就在于思想。”抛开外在的阅读形式，去追寻你思想的完整与透彻。你终会发现，碎片的阅读也会是你的精神完整，而这场华丽的人生旅程，也在你曾经历的碎片的风景中闪耀出与众不同的光彩。点评：观点鲜明、思路清晰、语言流畅，结构妥帖，这篇文章几乎都具有了。是一篇中规中矩又表现出色的考场范文。

篇二：“碎片化”阅读作文范文

碎片重圆

1在这个充斥着信息碎片的时代，我们的灵魂乃至世界都随之碎片化了。思绪在无数碎片上跳动，犹如刀尖上的舞蹈，一失足便是万劫不复??真正的阅读变得弥足珍贵，那我们将

2碎片化的产生便是因为渴求。首先我们应该明了，网络上产生的碎片模式是应运而生而不是凭空捏造。有了在时代滚滚车轮之下挣扎的大众，才有为节省时间产生的信息碎片，企

图让人们用更短的时间了解更多。其次，其产生拉动了新兴产业的经济增长，所谓人为财死，鸟为食亡，既有了金钱的追求，那便一发而不可收。究其根本，原罪在人。

3碎片化的泛滥导致真正阅读的困难。信息洪流冲进了我当我们仅剩不多的时间被用于处理碎片，那我们的思绪便会停滞不前，我们无法通过深层次的阅读来获得更多的精神食粮。如若我们无法改变现状，

迷失乃至窒息而死。

4改变碎片化，得从改变自身开始。时间就像海绵里的水，挤一挤总是会有的。这句经久不衰的话只是存在于人们的脑海却并没有付诸实践。当我们奔跑在冲往名利的大道上时，不妨驻足片刻，在那书砌成的长椅上倾听心灵的声音，而不是以一种碎片的形式来割裂灵魂。我们需要把目光投向真正的阅读，而非沉浸于走马观花式的碎片。

5做出改变，在供应方面也应减少碎片的产生，让大众生活在一个真实，内涵丰富的环境中。解铃还许系铃人，既然原罪在人，我们理应为了恢复圆满的世界做出改变。一壶清茶，一张摇椅，一本书，在灿烂的阳光下来一次真正的阅读吧，体会心灵的升华，摆脱碎片的束缚，还灵魂一个家园。每个人做好自己，我相信，碎片重圆，已然不远。

6当我们的思绪在书籍上舞动时，这片广袤无垠的舞台足以让我们纵情放怀。看四周碎片重圆的世界，芳草鲜美，落英缤纷！

米饭，还是糖果？

1米饭，在口里嚼久了，才有甘甜，且越嚼越甜；糖果，入口即化，顷刻流露的甜，顷刻消逝的甜。饭如传统阅读，糖如碎片阅读。选一段时间，看本经典吃碗米饭，还是随时看条微博吃个糖果？

篇三：珠海一中四联优秀作文(碎片化阅读)

珠海一中2014六校四联优秀作文

碎片化阅读与破碎的个体

珠海一中高三3班易恺诚57分

如果说有什么文化比不阅读的文化更糟糕的话，那就是当下社会流行的碎片化阅读文化。在铺天盖地的讯息流的冲击下，完整的、深入的、包含分析阐释工作的“深阅读”，正在逐渐被浮光掠影的浅阅读取代。

当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲。而这，是阅读的悲哀，更是文化的悲哀、个人的悲哀。

碎片化阅读暴露了时代文化生活的破碎残缺。真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见。早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说┄┄我们将阅读时间分解，用简单易懂的文字填充，在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是我们却忘了鸡汤虽好，却不管饱。碎阅读，难以带给人内心的震撼与哲思的洗礼，更遑论精神境界的提升。

碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。碎片化的，难道仅仅是阅读吗？我们的社会结构是破碎的，利益关系维系的社会，粗暴地将人沦为原子化的个体，自私的信息攫取大行其道，我们的生存语境是破碎的，无力理解长篇巨著和深邃哲理，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。我们的文化审美是破碎的，教授为官、文坛出位，种种文化怪象陋习不断跌破公众对学术与文艺的认知底线，文化成为任人打扮的小姑娘。碎片化的中国阅读，背后是一条完整的碎片链条：社会碎片化、人文碎片化、精神碎片化，最终个体分崩离析，成为碎片化时代的链条上的一个牺牲品。

赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。碎片化的阅读正是碎片化了我们。社会风气浮躁、群众理性缺失，功利主义盛行，道德底线瓦解，价值体系崩溃┄┄碎片化阅读现象是对阅读现状的警示，更应为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。

我不希望预言成真：“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”碎片化阅读，会让我们不再思考么？

点评：文章紧扣“碎片化阅读”之弊展开，从“碎片化阅读”是阅读的悲哀，谈到“碎片化阅读”是文化的悲哀，再是谈到个人的悲哀，层层深入，说理深透、语言精练，是文质兼美的佳作，充分展现了考生良好的人文修养。（丘红丽）

与书“长谈”

珠海一中高三19班陈妙婉56分

我不能想象把芥川龙之介的细碎生活中真诚的乐趣切割成碎片；我不能想象把张爱玲哀怨迷离愁怅的爱情世界撕扯成碎片；我更不能想象断去泰戈尔的鸟飞过的痕迹。碎片化阅读，破碎了那明媚的瓦尔登湖畔的阳光，击碎了策兰含着诗意的春日的河畔。混乱了栖云扣击的幸福柴扉。别了吧，碎片化阅读，给我一个宁静的午后，让我细味康德所见明星之光芒。

我不愿碎片化阅读，那美妙的景色怎能被割裂？这一刻我在仰望宇宙之大，俯察品类之盛，下一刻我却观飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷，那破碎的无法连接上的分立的美景，我该如何纵情把你们拥抱？我怎能接受在康德悟出人性真理的夜空上赫然出现了瓦尔登湖畔的明媚太阳？

别了吧，碎片化阅读，别破碎了康帕乌斯托夫斯基那位画家朋友描绘的最纯净的芬兰湾的霜；别迷离了济慈心中最婉转的歌喉，别让我潜沉的诗情没有落户的安处。

我不愿碎片化阅读，婉转的柔情岂能被中途喊停？那丝丝真意、点点真情的文字，在被逐字或逐句破碎之后，你能说那氤氳的情香不会悄然消释吗？你能说你还能在破碎的时光中静静把它们连缀起来，细细体味内在的悲欢离合吗？不能，我的朋友。书承载着作家的灵魂，每一次阅读都是与作家倾心的促膝长谈，让作家之魂“守着窗儿，独自怎生得黑”。你又于心何忍？

是的，阅读是一次长谈的过程，静静地，久久地坐在书前，你才能读懂阿波利奈尔绽放在拉雪茨公墓的恬静的笑靥，你才能读懂萨松心中那猛虎细嗅的蔷薇是如何香甜，你才能读懂毛姆是如何忽略了地上的六便士银币，最终揭开人性的枷锁。

停下来吧，我的朋友，阅读不是闲时无聊的消遣娱乐，不是打发时光的无聊游戏，而是精神的醍醐，是人性的阶梯。你怎忍心把那么多美好的景色，美丽的情感，都一丝一点无情地撕开呢？低泣的灵魂，你可听到？

择一个午后，捧着挚爱的那本书，凝视着微笑的灵魂，既已错过了那绚烂在北漠的紫薇花，就不要再荒芜了轮回的春夏。

与书一次次倾心的长谈，我微笑着??

点评：反对碎片化阅读，主张与书“促膝长谈”，用这样唯美的语言去表达这种观点，是不是更有说服力呢？一个博览群书的爱书的孩子，外露的才气足以打动阅卷老师，如果也能象这篇文章展现的一样，紧扣材料立意行文，得高分就不奇怪了。（丘红丽）

破碎的修行

珠海一中高三六班曾迨琳56分

欣然赞同学者费奥的观点：“我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎样才能把自己修炼得更完美。”在信息化洪流聒噪奔腾的时代，自身修养的完善成为一场苦旅抑或是一场修行，而碎片化的阅读只是修行形式的碎裂，并不影响人的精神素养的完整。

随着科学技术的发展进步，使得更加便捷的电子应用不断催促着人们生活的脚步，私密的空间被曝光打破，休息时间被加班剪断。时代的发展明示着碎片化阅读已成为大势所趋。甚至是保留精神涵养的最后源泉。因此，碎片化阅读不应该被一味地排斥，使文化素养的培养愈发成为阳春白雪

之事。

破碎化的阅读的破裂只是体现在阅读形式上的碎裂，但其所传递的文化内涵和文字所蕴含的力量并没有破碎。走笔至此，忆起龙应台的一句话：“文化体现在一个人如何对待他人、自己，如何对待自然环境，这不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。”代代累积沉淀所形成，似乎也暗示着文化传递的形式不拘，阅读的形式亦是如此。碎片化的阅读使文化渗透在点滴的生活的实践中，使人在潜移默化的文化氛围中提升个人的精神素养，将人生的修行以拾碎为线索贯穿整个旅程，此亦为碎片化阅读的可取之处。

形式的破碎并不能使精神破碎，拾碎修行的过程连贯性应体现在碎片化阅读的持久。利用所有空闲的时间进行碎片化阅读即是适应城市化的生活的一种保持阅读的方式。同时，在碎片与碎片的间或给人们留有规整所阅读的内容并引发思索和联想的机会，形成自身修善有益的感悟，把自己修炼得更加完美。由此看来，碎片化阅读诚不可泯。

近来读过梁文道先生的一句话：“读书读到最后是使我们能宽容地理解世界的不公。”兴许经济的高速发展碾碎了传统阅读形式，对文化而言是不公的，但在拾碎的修行中却渐渐醒悟，以至改弦易辙，以善自修，晓悟碎片化阅读的益处。这场拾碎的修行，注定我的精神世界将另有一番别样景致。不必神交古人，读破万卷，亦能于拾碎的修行中修善自身。如此亦好。

点评：文章谈到在破碎的阅读中完成精神的修行，这个立意是不错的，从时代的必然性谈到操作的可行性，能做到言之有理言之有序，就高于一般的考生了。如果能多用简洁明快的短句表达，可能更适合考场作文。（丘红丽）

善待碎片化阅读

珠海一中高三（3）班王幸雨54分

于书海之中遨游，便不难发现，经典也并非长篇巨制的天下，泰戈尔之《飞鸟集》、孔夫子之《论语》、柏拉图之《理想国》，这些“碎片化”的经典，短于篇幅，却长于深刻内涵。

因而以我之见，碎片化阅读未尝不可被接受。它仅为写作的一种方式，其本质是可以因创作人的精神境界、写作功力而升华的。因此我们要做的，是善待这种时代流行、却常被误用的碎片化阅读。

首先，请我们摘下有色眼镜。不必为碎片化的结构篇幅而对作品本身嗤之以鼻。那样将会误失多少经典。人们多半会对古人精妙的短诗交口称赞，却对今人碎片化的微小说之类作品不抱期待。这是种误区。碎片化的结构方式其实是一种高要求，它要求创作者将冗长情节化为精巧的一道神来之笔。这份短的凝练，往往能使人读来回味无穷，拍手称快。郑愁予的《错误》寥寥几行，便饱含对江南女子望穿秋水之姿的既向往又不忍惊扰的复杂情绪；泰戈尔一句“天空中没有飞鸟的痕迹，但我已飞过”精妙地道出一代代青年心中的那份不羁的骄傲；《论语》之中的字字珠玑，更是成为中国传统儒家文化传承不息的金玉良言。碎片化的短小精悍，将使作品更加富于张力，因而我们没有理由因为它的短而否定它的长。

但碎片化阅读之所以争议百出，是因为当它遭遇当下的快节奏的浮躁社会后，变得真正是如同其外表那般不耐咀嚼了。碎片化阅读本身就有缺陷，它没有便于说理的篇幅，并且很容易被浮躁而

没有耐心凝练故事的写手们误用为糟粕。于是单纯为了制造噱头、引人注目的恐怖悬疑小说、八卦造谣的小花边新闻呈铺天盖地之势，凭借网络这个平台侵袭而来。因而作为创造者，应善待这碎片化创造，用心制造出传递正能量，陶冶人性情的佳作。读者亦应提高自己的看报读书的眼力，辨识出并且力推优秀作品，抵制粗制滥造、污染身心的糟粕。

善待碎片化阅读，让这份短小的结构方式在当代文学文艺中带下精彩绚丽的一笔。一份碎片化阅读的良性循环，将从作者的真心，到读者的震撼，完美达成。

点评：这篇文章集中笔墨写碎片化阅读的质量取决于创作的质量，呼吁善待“碎片化创造”来提升碎片化阅读，论述的角度有一定新意，切入口不大不小，文章就显得内容充实，言之有物。（丘红丽）

阅读可碎片精神要完整

珠海一中高三4班谢怡臻55分

当苍穹之下的我们在浮世中碌碌奔波，当你已不再拥有手捧大部头名著尽情阅读的时光，当各种科技化的阅读手段深入我们的生活??你，将如何选择阅读的方式以充盈精神呢？

我想，阅读的“碎片化”未尝不可，只要保有那完整的精神与不曾停止对阅读渴望的心灵，便足矣。

近年来，“碎片化阅读”的现象引起社会的广泛关注与讨论，在甚多的学者反对声中不乏肯定的声音。的确，在这“碎片化”的时代，我们能考虑的是怎样将自己的心灵与灵魂修炼的更丰盈，而不是一味的追求形式上的完整却无法完整精神。

正如作家在灵感出现时将瞬间的碎片灵感记录在随身的小本上，正如建筑师在完成完美的建筑蓝图的过程之中需要一笔一划的碎片处理。作为读者的我们，又未尝不能通过碎片化的阅读来构建内心宏伟坚韧的精神城堡。

刘瑜在《从经典到经验》里用这样一句话来概述阅读的本质“阅读如此美好，任何虚荣心的杂质都是对它的玷污。”阅读本就是一场心灵旅程，不在乎你是选择在蔚蓝美丽的天空中穿行的飞机，还是徒步与火车穿插并行游历，只要它能让你感到充实且快乐，便是属于你的最佳方式。相比在喧嚣中手捧厚书装腔作势的“伪读者”，在下班途中的地铁上手握手机却专注《论语》的哲理中的阅读者难道不更让人感怀且感动吗？

让我们跳出对阅读模式的争议，回归到修炼自我灵魂的修行中去。你看，柏拉图在《理想国》中的阐述是如此引人思考；你看，刘墉的小品散文诗这般温暖人心；你看，梁文道的短小时评是那么一语中的；你看，马拉美的韵律短诗是多么引人入胜??阅读，并不在乎篇章的长与短，不在乎是否碎片或完整，思想的精髓总会随着你炽热的渴望的心，深深地进入你的灵魂，填满精神的罅隙。

正如帕斯卡尔曾说：“人的全部尊严就在于思想。”抛开外在的阅读形式，去追寻你思想的完整与透彻。你终会发现，碎片的阅读也会是你的精神完整，而这场华丽的人生旅程，也在你曾经历的碎片的风景中闪耀出与众不同的光彩。

点评：观点鲜明、思路清晰、语言流畅，结构妥帖，这篇文章几乎都具有了。是一篇中规中矩又表现出色的考场范文。（丘红丽）

篇四：五年级写人篇阅读写作训练试题

南天教育阅读写作训练试题（一）

一．把下面搭配不当的词语改正过来（４分）

热爱公物（）开发宝贝（）改进错误（）决定胜赢（）讨论强烈（）光线激烈（）街道繁荣（）描写细微（）二．选词填空（４分）

打扮装扮装饰

１．张红生活俭朴，从不喜欢（）自己。

２．节日的人民公园（）得格外美丽。

或者……或者……既……又……１．他今天没来学校，（）病了，（）有些什么事。

２．星期天，我（）上青山烧烤，（）去南湖公园看花。

三．扩写下列句子（４分）１．穆老师有一双眼睛。

２．祖国在前进。

四、阅读理解（阅读童话趣味故事）

狐狸和火鸡

为了对狐狸的进攻进行有效的抵御，火鸡把自己qīxī()的树当成了一座城堡。这yīnxǐan（）的狐狸已经绕树转了好几圈，3瞧见每只火鸡都在放哨警戒，不敢xi懈èd怠ài

。它恨恨地喊着：“怎么啦，这些躲在树上的家伙居然敢跟我作对，它们以为这样就能免于一死！不，决不！我对天发誓，我决不会轻饶它们的！”狐狸还真兑现了自己的诺言。

进攻敌手方面也毫不hánhú()，它诡计多端，一肚子坏水，忽而装作佯攻向上爬，忽而又踮起身子向上移，接着装死躺下，一会儿又爬起来，就是意大利喜剧人物阿尔勒甘也不可能扮出这么多的不同角色。狐狸竖起了肥大的尾巴，使它油亮闪烁，还shuǎ（）了各种各样骗人的把戏。在这段时间里，没有一只火鸡敢放松警惕打一个盹，敌情使它们两眼圆睁，紧张地注视着前方的风吹草动。时间一长，这些可怜的火鸡都头晕目眩，不断地从树上栽下来，几乎有一半的火鸡掉了下来。狐狸把掉下来的火鸡逮住，全都拴在了一起，并把它们全宰掉放进了自己的食品橱。要知道，越是到了危急关头，神经越是不能太紧张，否则，乱了自己的方寸，就会像火鸡一样，来个倒栽葱。

1、按课文内容判断，对的打“√”错的打“×”（1）本文中狐狸因为聪明抓到了火鸡。（）（2）月色皎洁，对火鸡当然是再好不过了。（）（3）有的火鸡被狐狸抓住是因为它们放松了警惕。（）

（4）这天晚上，狐狸把所有的火鸡都宰了。（）

2、看文中的括号，写出词语。

3、看课文填空。

（1）抵御（）兑现（）放松（）扮演（）（2）有效的（）（）的月色油亮闪烁的（）（3）风（）草（）（）晕（）眩（）多端4、读了课文，你明白了什么道理？

5、了解课文后，回答下列问题。

（1）对狐狸的进攻，火鸡先前采取了哪些措施？

（2）这些防御措施有效吗？你从哪里看出来？

（3）你能替火鸡分析一下这些防御措施的不合理之处吗？

6、课文中划横线的句子是描写狐狸进攻表现的句子，你能模仿它的写法完成下面这段话吗？弟弟为了得到我的玩具小汽车，耍起了他最擅长的赖皮功夫。他忽而，忽而，接着，一会儿又

，这样一来，大家都只好举手投降，我也只有乖乖交出我心爱的小汽车。

7、你对最后一句话中的“倒栽葱”有什么理解？

白熊先生的苦恼

白熊先生一早起床，就习惯地伸出手去，摸床头上的那副眼镜。糟糕的是眼镜不见了，他急出了一身汗。他不能上班了。

白熊先生是《北极趣味画报》的主编，他有很多小读者，他们等着白熊先生给他们写文章和画图画。

白熊先生小时侯眼睛好极了，后来，（因为虽然）不注意保护眼睛，没日没夜地看书，没完没了地看电视，于是他成了一个深度近视眼，离开眼镜简直没法生活。

白熊先生今天只能不戴眼镜去上班了。

他先找帽子。只见帽子挂在墙上，他随手摘下就戴在头上。（因为可是），这是朋友送给他的一个漂亮的瓷挂盘，盘子在他头上转了两圈，滚下来，砸在他的脚上，摔成了碎片。

他找袜子。左脚穿上了黑袜子，这是他夫人的，右脚穿着红袜子，这是他女儿的。

他往自己头上淋些香水，其实，那是他儿子的蓝墨水瓶。他变成了一个可怕的蓝脸熊。

他见门外放着一双鞋，就把脚伸进去。谁知道，这是他儿子的两辆电动玩具车，他还没站稳，车子就发动了。白熊先生像一匹马似的冲了出去。

他撞在一位先生身上。他赶忙抱住着位先生，并且连连说对不起。但是，再一瞧，那位先生戴的不正是他的眼镜吗？

他一把夺过眼镜戴上。白熊先生这才看清，这是他儿子堆的雪人，这个小调皮鬼，把父亲的眼镜给雪人戴上了。

可是，他的儿子呢？

原来，他的儿子见屋里冲出个蓝脸怪物，吓得躲起来了。

白熊先生叹了一口气，（因为尽管）他知道自己像个怪物，但是他还是走进办公室。他要写一篇文章，刊登在他的《北极趣味画报》上。

祥妩媚愤怒失神发呆悲哀愧疚懊恼阴险狡黠慌乱冷冰冰羞答答气呼呼笑盈盈乐呵呵兴冲冲喜洋洋怒冲冲笑眯眯

悠然自得笑逐言开满面春风谈笑风声义愤填膺气势汹汹失魂落魄垂头丧气气急败坏愁眉苦脸没精打采若无其事神采奕奕神态自若从容不迫[精彩语段]

1、她那张活泼的笑脸，像春天里娇艳的鲜花在开放。

2、他那红嘟嘟的脸蛋闪着光亮，像九月里熟透了的苹果一样。

3、霞光映射着她的脸蛋，透出粉盈盈的红色，像涂上了一层胭脂。

4、她的大眼睛也一下子变的明亮了，脸色就像春天的晴空那么明朗。

5、她那红润的瓜子脸，经那夕阳红光映照，更显得特别的鲜艳，简直就像一朵迎着三月朝阳带着露珠盛开的桃花。

6、我和纯纯相处一共四年，她给我的印象是很难忘的。一张圆脸庞，一双明亮的大眼睛，总爱一眨一眨的闪耀着欢乐温和的光，那小巧玲珑的鼻子，微微向上翘着，一张不大不小的嘴，长在圆圆的小脸上，说起话来有条有理，使人心悦诚服。

7、她长的很纤弱。脸是鹅蛋形的，加上一双明净的眼睛，眼睛上面是弓形的，像是画上去的眉毛。一个小巧笔直的鼻子，一个圆圆的像生气似的嘟着小嘴。她的气色不太好，总是有些苍白。

8、站在穿衣镜前，我看见了镜子里面的我：个子不高，齐耳短发乌黑发亮。圆圆的小脸蛋，红苹果似的，正甜甜的微笑着，略张的嘴内露出几颗不整齐的小白牙。

9、这个孩子面皮微黑，满脸雀斑，好象皮肤里掺着火药末似的。

10、这个圆头圆脑的家伙，吊眼皮，朝天鼻，眉毛稀稀拉拉，一副滑稽相。

11、这张脸难看极了：脸庞像冬瓜，金鱼眼，扁鼻子，嘴巴几乎吊在耳朵边。

12、这个俊俏的小姑娘，两条羊角辫上扎着一对绿色的蝴蝶结。浓黑的眉毛下闪着两颗宝石般的大眼睛。你看她一点也不害羞，大大方方地走到地毯中央，伴随着优美的乐曲，轻轻举起双臂，摇动腰身，踏着碎步翩翩起舞。

13、弟弟那张小嘴巴，蕴藏着丰富的表情：高兴时，他会咧开嘴，扮个鬼脸；生气时，他就撅起嘴，那嘴巴高得能挂个小油壶……就是这张嘴，有时能气得人火冒三丈，有时能逗得人忍俊不禁，哈哈大笑。

14、我的好朋友肖南，是个大块头，看上去就像个相扑运动员。他总爱剪平头，显得很精神。浓浓的眉毛下长着一双炯炯有神的大眼睛，显得很坚强。

15、他的脸阴沉得十分难看，仿佛被寒霜打了的茄叶一样，又黑又紫。

16、妈妈的脸色蜡黄，眼睛深深地陷进了眼眶里，眼珠黄黄的，无一丝一毫光彩，嘴唇看不到一点血色。

17、爷爷老了，波浪爬上了他的额头，渐渐又爬满了他的脸。望着这张脸，我想起了千年古树。

[写作思路]

一、选定内容，明确中心

问题1：

写人先得了解自己所要写的是怎样一个人。每个人都有自己的个性，不要把天下所有的妈妈写成是一个人的妈妈，不要把天下所有的奶奶写成是同一个奶奶。

本次作文要求写一个人，我们也可以先考虑这个问题，即：你写的人物是哪个环境中的人物？请选择你想写家人亲人？还是同学老师？还是街坊邻居？＿＿＿＿＿。

问题2：

选定了所要写的人物之后，我们继续思考下一个问题：无论哪一类人都有年龄的划分，而不同年龄段的人会具备不同的性格特征。同一年龄段的不同人性格也各有不同。根据自己在

四、设计结构列好提纲

标题（选定一个人物）：＿＿＿＿＿＿开头：

A用一句精彩的话引出下文;

B一句话点明人物的性格特征；C一句话交代事件，联系事件中人物

请选择ABC中的一类开头＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

过渡：

写出人物有什么性格特征，什么事可以证明他/她的性格。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

展开：

一件事展开写，要具体有过程，越具体越好，尽量用上一些语言、动作等描写。可以具体细致地写出人物的外貌特征（长相、服饰等）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

结尾：

A由写人过渡到抒情，抒发亲情伟大或是友谊深厚。

B由人写道理，在这个人身上你看到了什么优秀品质，值得学习。

C由人写道理，谈谈人与人之间应该怎样相处？

请选择ABC中的一类结尾＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

反思与收获

写人的要领：1.要把人物写活，不要写成图片或简笔画，即人物要有＿＿＿＿。

2.人物的性格特征不要简单的说出来，而要通过写＿＿＿＿来表现。

3.为了把人物写的生动可以运用描写方法，描写方法有哪几类？

[习作练习]