向一条死亡的大路告别(1100字)作文

精选作文:向一条死亡的大路告别(1100字)作文

　　向一条死亡的大路告别

　　“轻轻的我来了，正如我悄悄地走了。挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”

　　——题记

　　寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击这海岸，溅起一阵阵浪花。我的心也被这一股强烈的海风牵引着。我疑惑不已地想：“难道我就要这样被一些不懂得珍惜的人类毁灭？从此消失在宇宙里了吗？”“不，人类不会这么绝情。”我的心底又有另一个声音在呼唤。我相信还是有人会爱护我，保护我，可人类这几年的表现实在使我失望，我快忍受不住了。我若死了，消失在宇宙，那人类们该怎么办？

　　枯藤老树昏鸦

　　在很久很久以前，人类并没有这些坏脾气，他们每个人都很爱护我，保护我。我每天早上一睁开眼，就能看到柳树姐姐在河边梳妆，听到鸟儿在树枝间欢唱，嗅到大自然的芬芳清香……我感到非常的自豪，因为人类在我的身体上安居乐业，幸福美满。可先在，不只是人类变了，还是我哪里做得不好。我不知道为什么人类这几年会变成这样。现在我每天早晨听到的总是人类的生活脚步声，是那么迅速，猛烈。没有人再停下来关心我。我非常伤心，想去树梢，枝丫间寻找一丝安慰，可大树也失去了以往的活力。夕阳西下，偶然有几只乌鸦飞过，可一眨眼，便无影无踪。枯藤挂在树梢间，聆听树爷爷的诉说。

　　小桥流水人家

　　还记得，我最喜欢那户人家的清澈的流水，更爱流水上方那座拱形的小桥。每天流水都会弹奏出一首首新的乐章。小桥便用她拥有的音乐天赋为流水谱写新的篇章，他们真是默契十足。可打破这一切美好的总是人类。他们建立了许许多多的工厂，本来建工厂是件好事，可为什么要把那脏兮兮的废水流向那小桥流水人家。流水受不了废水污染了她那洁白的身躯，正在伤心地哭泣。而小桥作为流水的好朋友，也在为她打抱不平。多少年了，我也不清楚自己在这宇宙中生活了多长时间。但我明白如果人类再这样欺负我，我的生命将会走到尽头。我知道自己所剩的时间已经不多了。

　　古道西风瘦马

　　我很向往一望无际的草原，我很想在生命的尽头看一眼。可为什么事实总是那么凄凉。我看到的是那焦黄的干草，还有几匹瘦马在津津有味地吃着晚餐，我不知道为什么人类连几个简简单单的愿望都不能满足我。难道真的事与愿违吗？

　　人类啊，你们难道忍心看到：“夕阳西下，断肠人在天涯。”这幅悲凉的景象吗？你们为什么还没有感悟到死亡的大门已经向我敞开，若你们已经醒悟了，我会向这条死亡的大路告别。

　　春蚕死去了，留下了华贵丝绸；画眉死去了，留下了美妙歌声；蝴蝶死去了，留下了美丽衣裳；若我死去了，我只会留下对人类的责怪和憎恨。我并不想死，如果你们开始像从前一样爱护我，保护我。我会对那条死亡的大路挥手说再见。

    六年级:洪莉云

篇一：“留一条缝隙”作文讲评

“留一条缝隙”作文讲评

【文题回顾】阅读下面的文字，按要求作文。

曾祖父是名好木匠，他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤的现象，这就是的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的。

对于以上内容，你有何感悟和体验？请据此写一篇不少于800字的文

章。

要求：①除诗歌外文体不限②立意自定，题目自拟；③不得抄袭，不得套作

【审题提示】

确定“缝隙”所蕴涵的意义。

缝隙：指一种空白，一个狭窄的空间，一种余地。比喻一种可供回旋、可供调节的缓冲“余地”或“空间”，避免产生冲突，矛盾。

留一道缝隙：关键在于 “留”字，有意识的抉择后的结果。

【错误立意】

适度就好

巧于留白

差之毫厘，谬以千里

人生需张弛有度

距离产生美

百密可一疏

视野决定成就

恰到好处

过犹不及

【范文赏析】

1.留下一条缓冲的缝隙

高明的木匠会在装修处适当地留下一条缝隙，为组合材料提供足够

的空间吻合，避免材料之间过度挤压而拱起。恰到好处地留下一条缓冲的缝隙，这就是木匠的明智之处。

处于都市洪流的我们，应该给自己的心灵留一条缓冲的缝隙，才不会让自己随波逐流，处于成功顶峰的你们，应该给自己留一条缓冲的缝隙，才不会被眼前的胜利遮挡双眼，而不能抵挡一时失败的打击，调整自己，再次前行。

每一位成功者，都会给自己留下一条缓冲的缝隙。这也是给自己一次调整的机会，将状态调整至巅峰，继续踏上探索之路。

著名商人黄怒波同时也是一位

优秀的登山运动员。他在访谈节目《开讲啦》中谈及登山的诀窍是这样说的：“每次在登上高山的过程中，我都会尽量在途中找几处可以休整的地方，可以使一块巨大岩石的背后，也可以是一个小小的山洞??我会在这些地方停下脚步，即使不累也要稍作休整，将身体状态调至巅峰，继续上路。”

黄怒波的登山窍门给了我们启示：适当地给自己休整的机会。也就是给自己留下缓冲的缝隙，才能更好地站上前进之路。

反观那些急急躁躁的人，前进路上只想着高歌猛进，没有适时地给自

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篇二：材料作文：未选择的路

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

林中有两条路，你永远只能走一条路，怀念着另一条。——美国诗人弗罗斯特 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

落棋不悔 人生如棋，落棋不悔。

——题记 史铁生说：“我们是被抛到这个世界上来的，我们所做的每一个选择都已启动上帝的程序。”是的，当我们做出选择，我们便已走上属于自己的道路，再回头，已绝无可能。

美国诗人弗罗斯特的这句诗描写的大概便是人类在面对自身命运不得不进行选择而选择后却常陷入对另一种可能性的永恒怀念中的这种状态，当真是对人类弱点的精准描述。

人生只有现场直播而没有彩排。我们永远只能走一条路。

生命不可重来，因为这个不能重来，生命便充满遗憾。充满神秘的遗憾之美，敬告我们要珍惜注重我们的每一次选择；历史不可重来，因为这个不可重来，人类才懂得何为教训。不可重来，珍惜当下，活在当下，这始终是万物期待我们学会的真理。

所以不悔应是我们的人生态度。当我们选择一条路，便当做好坚持初衷走完全程的决心。

凡是路途便必有荆棘，。既然选择了远方，就只能披荆斩棘走下去。梵高选择的路是艺术，这是少有人走的道路。当他在这条路上迎面碰见荆棘遮天蔽日的黑暗挡住未来之时，他始终没有想到退却。不管是被教会辞退，被世人欺侮，画得不到知音的赏识，被全世界抛弃只剩下弟弟仍支持他，他选择的永远是一次次的将他对这条路的热情涂抹成颜料，暗夜里，他眼中是扭结在一起的星空，将金黄与银白缠绕，涂抹成星空，涂抹成光芒。有力的线条盘轧交错，是他内心对必将走完这条道路的全部宣告。你要欺他笑他辱他一生不得志吗？且看百年后《星空》与《向日葵》的价值。命运总不会辜负不悔的人。

不悔初衷，坚持走完全程，这是不悔的力量。

而怀念便是我们永恒的弱点。记住，我们永远不必怀念另一条道路。正如《百年孤独》里马斯对阿玛兰旭年老时的描述：“追忆起破灭的旧日时光心头一阵激荡，她竟开始怀念起年轻时最不如意的时刻，这种自怜自伤逐渐成为一种恶习。”同样，家族里的上校年老时也是“夹在两种怀念之间如同双镜对立，他不知所措”，这种怀念，决定了这个家族永久性可悲的孤独的历史循环。这是悲剧。

所以，落棋后永不后悔，永不怀念当初另一种可能，这是我们应当做的。

人生，落棋不悔。

只走一条路

薄公英选择随风飘荡的路，怀念在母亲怀里依偎的生活；小溪选择在山间缠绕，怀念注入大海的磅礴。正如美国诗人弗里斯特所言，林中有两条路，你永远只能走一条路，怀念另一条。

只走一条路，不管这条路是崎岖还是平坦。无臂钢琴师刘伟，在失去双臂后选择钢琴，每天与钢琴呆在一起，探索适合自己的脚法，即使面对钢琴老师的放弃，面对自己一次又一次的失败，他依然坚定地在这条路上走着。他选择了精彩的活着，用钢琴成就自己的价值，这条路的旅程中，抑或艰难，抑或平坦。他怀念依偎在父母身边的时光，但如同林中有两条路，他永远只能走一条路，怀念另一条。

只走一条路，不管这条路寂寞还是有掌声。著名主持人杨澜，在事业辉煌时选择去进修。因为恐惧，因为命运不在自己掌握中，只有选择去进修，用知识来使自己强大，操控自己的命运。选择去进修，意味着放弃了鲜花和掌声。在学校的日子也许是寂寞、乏味的，但强大自己和鲜花掌声只能选择一个，如同林中有两条路，你永远只以能走一条路，怀念着另一条。

只走一条路，不管这条路是成功还是成长。前奥委会主席萨玛兰奇，曾参加过世锦赛，也曾是世锦赛冠军教练，在这条路上走下去，他会获得成功，成为万人瞩目的焦点。但他想进奥运会，并一直为之做准备。在进奥委会的路上，他一次又一次地失败，但是，他却收获了成长。十八年的准备，给了他成长。成功是外在的，由别人评论，而成长是自己的，是自己内心愉悦的存在。成功和成长，注重自己的内心还是别人的评论，如同林中的两条路，你永远只能走一条路，怀念着另一条。

如同林中的两条路，选择一条路走，选择一条路怀念。人生中也会有叉路口，只能选择其中的一种人生。如同我们，为梦想拼搏的高一学子，选择了走高考这条路，起早贪黑，挑灯夜战，埋头书海，也许崎岖、也许平坦、也许寂寞。但我们无悔，因为正如林中的两条路，我们永远只能走一条路，怀念着另一条。

怀念不如相忘

怀念总是痛苦的。

欲得不到，欲见不能，只能寄于虚无缥缈的怀念，其实却是将自己拉入痛苦与失意的深渊，封闭自己的灵魂与感知，将自己的心灵困居一隅，默默地煎熬，享受着痛苦的滋味。

但是，这又是何必呢？林中只有两条路，但在我们人生的前方，却有千千万万条道路，我们却注定只能选一条，舍弃其余的千千万，但有所舍弃也必有所得。

鱼与熊掌不可兼得，二取其一，既已得之，又何需思念，怀念不如相忘。然后，珍惜现在所拥有的。既然已经做出了选择，那就应该专注地走下去。

多余的想法，带来的不仅仅挥之不去的伤痛，更重要的是，怀念，会蒙蔽住你的双眼。沿途风景正好，你却只顾垂泪伤心，错过的又岂只是村中的一条路！

当你在伤感失去的昨天，你把今天也失去了。林中的两条路，你怎知我们的选择不是最美丽的？ 抬头睁开那曾经被怀念蒙蔽的双眼，你或许会发现，陌上花开，清风微拂，上有青天白云阳光灿烂，下有鸟语花香流水潺潺。我们所拥有的何其珍贵美好，与其怀念，不如相忘。珍惜我们现在所拥有的美好，这才是我们应当做的事情。

既然我们做出了选择，那么那些被舍弃的，就应当随着清风而逝，再让它们来干扰我等 ，这岂不是自找麻烦，轻松上路，来享受我们沿路上所拥有的一切，用我们的灵魂，来感知我们所拥有的，那才是我们所应当做的事情。

怀念不如相忘，相忘之后珍惜我们的选择。“你永远只能走一条路，怀念着另一条路。”其实，最终他什么也没得到。当然，他得到了内心的伤痛与失意。

选择既定，当一往无前，把我们灵魂的触角延伸到我们的所见到所经历的每一件事物上，全身心地去享受我们所拥有的每处风景。

陌上花开，沿途风景正好，你还在怀念什么？

学会执著向前

人的一生中，会经历许多分岔路口，也许你会站在岔路口犹豫不决，不敢向前。但请记住，无论前方的路再多，心中的目标只有一个，要勇于向着自己的目标前行。

学会执著向前，不要拘泥于眼前的迷幻，因为林中的两条路，你永远只能走一条。

执著向前，不放弃当下的一分一秒。面对生命中的抉择，你也许会犹豫，也许会迷茫。但你要赶快警惕，因为留给你的时间不多了，你应当抓住现在的一分一秒，勇敢地向前。刘洋，这个二十多岁的河南女孩，以傲人的成就获得了举世关注。她是中国女航天员

分不开的。当她刚进入中国航天诚时，就已有了登上太空的决心。但是留给她的时间并不多，她要想和两位前辈一起登上太空，就要在两个月的时间里掌握前辈十四年学会的本领，这对一个女孩来说是一种极大的挑战，但她没有放弃，而是争分夺秒的练习，这两个月里她几乎没有出过航天城，一个人耐得住寂寞，抢得住时间。正是她当初在抉择面前不犹豫，在成功路上不懈怠，才使她有今天的成就。

执著向前，不迷乱眼前的花花草草。要想取得成功，就要坚实的定力，不要被眼前暂时的利益和荣誉所迷惑。他被称为中国的“飞鱼”，他曾在奥运会上大放异彩。他就是孙阳，一个中国泳坛的奇迹。孙阳很小时就表现出非凡的游泳天赋，逐渐长大后，他的成绩更是突飞猛进。他

篇三：初三作文：“在路上”优秀作文

在路上

北京市西城区实验学校 初三三班 孟彤

初三的生活充满了欢乐的笑声与苦涩的泪水，初三的道路上布满了荆棘和鲜花。在这样一条道路上，我渐渐长大。我行走在初三的道路上！

行走·拼搏

“嘀嗒、嘀嗒??”时针悄然转到了六点，然而初三年级的楼道仍然灯火通明。我们班也不例外，教室内鸦雀无声，唯有纸笔接触时发出的“沙沙”声。我冥思苦想着一道数学题，在草稿纸上演算了三遍，还是得不出答案。我懊恼地抬头，可是与数学老师鼓励的目光相遇，仿佛在对我说：“加油！拼一把，再试试！”我重重地点了点头，继续埋头于演算之中······

我行走在初三的道路上。在路上，我拼搏过。

行走·坚持

清晨，刺耳的闹钟声将正与周公约会的我拉回了现实。时值隆冬，黑夜格外漫长，温暖的被窝成了让我留恋的“温柔乡”。揉揉惺忪的睡眼，我想：算了，再睡十分钟吧！就十分钟，不碍事。刚想翻身睡去，心底却突然有个声音向我呼喊：十分钟就可能使你产生惰性，没有办法进入一天的学习状态。你的梦想呢？你的目标呢？坚持吧！胜利就是你的！我不再犹豫，翻身下床??

我行走在初三的道路上。在路上，我坚持着。

行走·感动

“乘客您好，前方到站是西直门站??”我在回家的地铁里，听着女播音员柔美的声音，我有些焦急，还有一个星期就要期末考试了，同学们都争分夺秒地复习功课。我因为家住得远，少了许多复习时间。想到这里，我拿出课上老师讲过的卷子想复习一下，但是列车有些不平稳，纸上的字迹始终看不下去。“来，坐着看吧！”我闻声看去，座位上的一位女士正起身向我微笑，我有些不好意思，刚想推辞。她却只坚决地说了两个字：“没事！”我被这个小小的举动感动了，向她感激一笑，继续全神贯注地看起了卷子······

我行走在初三的道路上。在路上，我感动过。

初三的道路，我会执着勇敢坚定地走下去，因为这一路珍藏着我的泪与笑，同时我也我体会到痛苦和欢乐。愿你愿我携起手，共同走好初三这条道路。无论晴天雨天，我们走在大路上！

篇四：北京2013届海淀二模优秀作文

2013届海淀二模优秀作文（12篇）

有人说：“想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。”这引发了你怎样的感悟与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

1、结伴而致远

在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。

须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。

结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Facebook的道路，我们自然也应从中获取借鉴。

结伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注，但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。

所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天，这已足够启示我们——结伴而行者，非利足也，而致千里。

2、最远的路属于孤独的灵魂

“想走得远，就结伴同行。”看到这句话，我想起了徐霞客。曾有一次，他因为执意想攀登华山最险的莲花峰，与劝阻他的向导告别，一个人走完了这条最远的路，留给全世界一个孤独却骄傲的背影。他仿佛在告诉我：如果你的路的确遥远，就一个人上路吧；最远的路属于孤独的灵魂。

想踏上最远的路的往往都是灵魂孤独的人。他们的梦想不是特立独行，就是巨大无朋，这决定了他们的征途遥远，超过了他们所能找到的绝大多数同伴；藏在这梦想背后的，是他们对世界与众不同的理解与爱。他们能感知到别人无法感知的东西：比如徐霞客，他从天涯海角的风光里感知到生命的激情，同样的风景对于向导来说可能没有意义；比如梵高，他从向日葵和麦田里看到的希望和热爱，对当时的艺术评论家而言不可理喻。

感到被人所不能感，这就是灵魂孤独的实质，也是他们踏上“最远”的逐梦之路的动因，而这些灵魂孤独的人想要走完这路，最重要的是守住自己的孤独。

个人对群体有与生俱来的依赖，会下意识的认为留在群体中是安全的保障。为什么有人说“想要走得远，就结伴同行”？因为群体能团结协作、公克难关，保护个体度过他们一己所不能度过的艰难险阻。

然而，群体的路不会太远，绝大多数人会在实现了他们所能感知的生命意义后停下来：得到财富，获取地位，受社会认可??就像社交网络“facebook”的创始人之一爱德华，在公司价值千万时就想把它卖给大网站。他就是“点到为止”停下脚步的“大部分人”。他不能理解另一位创始人扎克伯格要改变世界的孤独梦想。

要结伴而行吗？假如你凭着这个想法一开始就融入了群体，这个时候恐怕就只能“随以止”了——因为你对群体已经产生了依赖，你无法在面对孤独，一个人闯关涉险，一个人面对人生的恐惧可以轻而易举的把你压垮。一位想借助集体的力量躲避艰险，是你从一开始就出卖了自己的孤独，从此以后，你已经失去了孤独的能力。

最远的道路属于孤独的灵魂——不仅生而孤独，更要守住孤独。何必担心失去集体的庇护？经历过几次独自挣扎，你会发现，艰险也不过如此。一个人面对道路和挫折，成功与失败其实没那么可怕。唯有这样，你才能守住孤独，与他长久相伴，在属于你灵魂和命运的遥远征途上坚持下去。

最终你会走到属于你一个人的终点，实现你独特的认知决定的独特的价值，也许你会留给世界一个背影，那是灵魂的奖赏。

独自上路吧，最远的道路属于孤独的灵魂。

4、思想者与革命家

“想要走得快，就单独上路”说的便是那些站在人类与时代前列的思想者们。他们既是凭借自己思想的高度与深度，走在快于人们的，先于时代的未知领域，然而却也因此而忍受无人理会的窘境与艰难独行的孤寂。“想要走得远，就结伴而行”讲的则是那些站在人民中间，将人民团结在一起，沿着历史的轨迹走向胜利的革命者们。他们站在群众中间，振臂一呼，涣散的乌合之众顷刻汇聚成万钧铁拳，向着一切不平等的制度宣战，浩浩荡荡，所向披靡，转动着历史永恒的车轮。

走得快的人永远说孤独的，思想者们既是比众人更早地开拓遥远的未来，却也因为这遥远的距离而无法让民众听见他们的呼唤。站在乐园中，他们声嘶力竭地喊，却忘了自己其实离群众越来越远。他们留下足迹供人沿袭，这是他们对历史无可替代的贡献，然而这贡献又不可避免地与凄凉的孤寂相伴而行：近代中国之错，便是错在了太多的思想者领导了革命，却无法让大众们听到他们的声音。戊戌六君子被押往菜市口问斩，一路上多是蒙昧的民众在不明所以中围观；民国的那些知识分子们，提起“民主共和”，提起“救亡图存”，哪个不是一套又一套颇具深刻韵味的思想理论，然而这些理论说服不了大字不识的军阀村夫，争斗不过官僚厚黑的贪官污吏，他们中有许多人做出了我们今人都难以企及的学问，却无法与这国家的落后相适应，从而带来改变和起色。他们说，这是民族的劣根性。然而哪个民族不是从蒙昧开始的呢？其实，这只是思想者注定的孤独罢了。

若想让民族走得更远，走向永恒，便需要团结民众的力量，这也正是为什么我们需要革命者：真正的革命不是飞翔，而是跋涉。它并不是理想空想堆砌的空中楼阁，而是一项脚踏实地、艰苦卓绝的建设工作。因此，相比思想者，我更欣赏革命家：面对建设美好社会的光明理想，我们并不急于冒进，而是扎根于乡土民间，扎根于广泛的大众之间，如古老神话中的力士，推动起历史的车轮缓缓前进，却终究在他与他的人民的陪伴之下，将历史的发展、民族的兴亡，推向更远更光明的地方：统一独立的中华人民共和国正是得益于此；法兰西的雄狮也是这样，甚至在革命战火远去的现代，在思考一个国家与人民发展、富强时，勇于摆脱浮躁空谈，让社会主义回到“初级阶段”，脚踏实地搞建设的改革开放也无非是坚守了立

足人民，立足历史条件的实干精神才得以取得辉煌成就。

我们前行，前行在思想者用孤独开辟的道路上；我们团结，团结在革命者用真知构筑的引领下。正是因为有了这样的人们，历史中如尘埃般渺小的你我，才得以有希望、不孤单。

5、疾行的殉道者

当我们考量所谓的“长远利益”而结伴同行时，有人在孤单地引领时代的前列。他们疾步行走于世人的前列，留给众人孤单却坚毅的背影。他们或许无法得到漫漫年华，但也注定远离碌碌无为。他们，是疾行的殉道者。

王石说：“生活是上天注定，活法是自我选择。”我们可以选择结伴，可以选择独行。于是，殉道者们，选择了独行。其实，也不完全是选择独行，而是他们超拔于芸芸众生的智慧，不畏艰险的勇气以及甘于寂寞的心让他们注定走上一条同伴稀少的路。为了走得快，他们只好单独上路。

总是有声音在他们耳畔“劝告”：“慢些走，想要走得远，要结伴同行。”的确，人们习惯于置身群体，因为“挺身而出”所伴随而来的不仅是孤独，更是责任的独自承担，甚至是“冷暖自知”、“笑骂由人”的无人理解。但是，殉道者们仍选择疾行。我总是不由疑惑：是什么驱使他们踽踽独行？

在帕斯卡尔那里，我找到了答案：“人的全部尊严，在于他的思想。”是啊！有思想地死去也远胜无思想地活着。思想为殉道者带来尊严，给予他们时代的精华；而他们用最宝贵的生命，最无畏的勇敢来捍卫灵魂的光明。时代的前进方向吸引他们，而他们也引领了时代的前进方向。引领者不是一个群体，个体只能单独上路。

“我自横刀向天笑”的谭嗣同，为革命殉道，用热血唤醒群众的革命意识；“十二月党人”抛弃富贵生活，为俄国的进步而无所畏惧；一部《悲惨世界》写尽法国大革命的灵魂，正是殉道者个人前行的无畏，为后人铺平道路。一个国家的革命史，就是一个个殉道者的个人传记。正是他们开荒式的疾行，留给后人“走得远”的康庄大路。同样地，法国的先贤祠纪念左拉，却无莫奈身影。前者为法兰西的自由而振臂高呼，后者虽同样拥有极高的艺术成就，但只是让人享受，锦上添花。前者是鲁迅式的人物，而他们为了疾行，只得独自上路。因为殉道之路少人愿走，也少人有资格走。孤独，也赋予他们冷静、果决与毅力。

“得其大者可兼其小”，疾行的殉道者虽孤单，但始终的行走于队伍的前沿；那日日如旧的草长莺飞的路，便也无足轻重了。独自上路让他们走得快，从另一层意义来说，也让他们走得远。

6、同行与孤往

独自上路，意味着少了拘束，多了自由，奔跑时脚步无所顾忌，冲刺的速度难以企及；结伴而行，则代表着互相扶持，减少消耗，前途的障碍群起克之，前进的步伐绵延远方。

而在我看来，同行与孤往，本都不是我们前行的目的。无论选择哪一种方式，终究是希望以我们生命的能量，以更快的速度走向更远的彼方，抵达我们念兹在兹的理想之地。因而我想最完满的方式，当是先与心念一致的伙伴携手同行，以群策群力披荆斩棘，而后在面对理想的分岔或目标的多样时，勇敢地以一己之力走上自己的道路，以无所畏惧的冲刺速度到达终点。其合其分，本质大抵相同。

彼时欣赏印象派画家的杰作，常常感慨扼腕，想他们建立落选沙龙，一致对抗权威，在新风格的路上走了这样远，却终于大多分道扬镳。然而看得越多，越觉心下释然，无需伤感。他们联手远行，抵达消除了禁锢的广阔天地，而后坚持各自内心所想，飞速地各奔东西。同行时意义不同同行本身，而在同向一个目标集结努力，独行的姿态亦不是孤独，而是前往自己的梦想。莫奈微酡的睡莲绚丽的绽放，雷诺阿粗砺的铜像骄傲的矗立，梵高旋转的星空固

然炫目，高更野性的人体亦有生命之力，最终那一场独行的冲刺，留下这许多独特而伟大的结晶。

譬如水汇于江，切山开道，奔流茫茫，同行千万里，终于走出重重阻隔，此时骤然铺开，各向四面八方，成就广大的冲积扇，气象风物，阔大非常。

独行的方式或许不同，最终却可能殊途同归。世纪之前的俄罗斯诗人，常让我感叹先聚后独的力量，曾经一同为诗歌的美丽与真实奋斗的帕斯捷尔纳克、曼德尔斯塔姆、茨维塔耶娃，还有稍后的艾基，他们在书信与诗作中携彼此发现广袤大地上未发掘的美景，认识在时代中变迁的城市，在政治洪流中努力捍卫彼此，保护彼此。最终远行之后，他们独自走向不同的方向。有人投向“更人道的作品”，用小说记录一个时代知识分子的心声；有人呼唤昨日的太阳，用生命歌唱自由；有人用死亡捍卫美好；有人用田园勾勒民族。彼此分离，他们用短得惊人的时间创造了各自的精彩。而这精彩又静静归于一体，从不同的角度，述说着一个时代人们的挣扎和良知。

仿佛水滴成云，因为聚合而不惧太阳烤炙蒸发，因为一体而运行万里，最终化为个体疾落，滋润不同的地方，而漫流之后，殊途同归。

或如水汇于江河，或如云浮于原野，目标只是理想的远方。同行而后孤往，方能既远且疾。挽起身边的手，挥别旧时的人，没有犹豫没有嗟叹，前进的远方，一片光明。

7、文艺之路上的独行者

有人说：“想要走得快，就单独上路。”这揭示的其实是一个如何将个人价值最大化的问题。在艺术创作的修罗之路上，无数的庸才拥挤在虚假的繁荣之中，共同呼吸着浑浊老旧的空气，只有真正的天才快步前行，只身突围，在人烟稀少的蛮荒之地探索着真理。

只有抛开杂念的艺术家才能寻得艺术的真髓。艺术的天才往往是远离人群的避世者，因为只有远离嘈杂，远离浮华，一个人才能清空繁华的思想，达到一种物我合一的境界。只有这种苦修士才能在追求艺术的路上一往无前地快步前进。莫奈印象派画作的集大成者，当欧洲的画匠在美术馆里为一幅作品互相辩驳，他远离繁杂，独自一人在东非裂谷中穿梭；当巴黎的学徒聚众酒馆夜夜庆祝，他远离浮华，深入枫丹白露的密林深处孤身创作。正是独自在海边漫步，在伏流之时他看到了《印象日出》，正是独自在乡间小路徘徊思索，在路的尽头他看到沉静的《睡莲》。他的思想是那般前卫，因为他不与凡人同流合污，他的画作一幅接一幅，在三个月震惊了全欧，因为他孤身一人，无所顾忌，只知一心一意向前奔走。艺术虔诚的追求者，敢为天下先，抛弃了日常生活，超过了散步的大众，这样才避免了他天才的思想被世俗众生所浸染，他创作的激情被世俗所禁锢。独行在前，为众人发现新的大陆。

其实在艺术创作的路上，独自前行不仅增强了我们的目标意识和意志的强度，也可以给我们安静思考的空间。将自己锁在象牙塔的深处，意识嵌入水底，思想却超越了光速。

阿尔伯蒂之死令普鲁斯特陷入深思，他发觉只有独自写作才能发泄心中积淀已久的情感。从此他将自己关在家中，他“死”了。朋友的来访一律回绝，书迷的呼唤一律屏蔽。他在自己的圣殿里，任由思想无限地展开。一个人只有在绝对的宁静之中，才能思考人生。他在独自的冥想之中，领悟出新的哲学。他开始了意识流小说的创作。他的创作是如此之快，以至于人们还来不及品味《追忆似水流年》的

文艺创作，究其根本，是个性的胜利和一个个独自灵魂的展现。因此，只有一个人行走才能走得快，走在众人前。

萨特说：“他人就是地球。”托尔斯泰“死”在家里几年后重新“复活”，梵高在阿尔的画室里独自书写那燃尽生命的画作。承受孤独，忍受寂寞。那平庸的巨人和同伴们又说又笑，惬意地散步。他们却没有看到，那坚韧执着的独行者，正快步在人烟稀少的高峰上寂寞行走。

8、独行与结伴的交织

生命是走近平湖烟雨、岁月山河的一段动人旅程，恰似一场让人神醉情驰的远游。独行的无拘无束，自由驰骋，同行的相互慰相互依托当如光和影的变奏，和谐地穿插在我们的旅程里，交织成一幅深远而悠长的生命风景。

单独上路，抛下种种顾虑，让万物裹挟自我灵魂深处最在、纯真的芳香，往往使我们心游万仞，汲取生活的真谛。

纵观大千世界，岁月悠悠，如雾亦如电的喜悦，静谧时分的彻悟，往往源自独行的生命时光。没有牵挂，没有羁绊，我们往往不由自主地加快了脚步，将心灵投向无涯的天际，让万类霜天的自由与我的灵魂在同一个脉搏里跳动，享受独行的无限乐趣。回溯历史，我看到庄子月下清冷而孤独的身影，看到陶潜在晨光熹微中走向田园，他们的生命在独行中快马加鞭地驶向更高的境界，一切彻悟，电光火石般的灵感，油然而起的情愫，皆在独行的脚步中觅得源泉。

“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”庄子的思想在一日千里地翱翔，因为他独身一人而无所待，无拘无束，开拓了胸襟之无涯。要想走得快，就单独上路。

可再富有激情的生命也会感到疲惫，瞬息而生的灵感也终会在风中熄灭。没有人能够潇潇洒独来独往地活过一生，没有牵绊寄托的生命往往过耳走向寂灭。因而独行之余，我们需要为疲惫的生命觅得灵魂的栖身之所，而旅人的结伴往往是最好的选择。

结伴同行，为在路途中历经风雨洗礼的灵魂寻得慰藉，关照救援的悠悠岁月。

周作人在《喝茶》一文中曾写道：“喝茶当于瓦屋纸窗下，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”独行的年月往往有艰难困苦，而结伴而行的岁月往往让心灵有了倾依傍的出口，觅得半日之闲才能更好的上路。如果没有结伴的吟啸徐行，纵浪形骸，竹林七贤曲水流觞的诗意将无从倾诉，无论是嵇康、阮籍、山涛，以独自一人的姿态向那个世界投向轻蔑的目光，都显得索然无味，不会持久。陆游诗云：“远游无处不销魂”，而“销魂”往往只有一瞬，结伴而行，却能在情感的交流沟通中将它封印为永恒的记忆。生命绵长不断，悠久持续，在电光火石般的喜悦过后的岁月里，是结伴同行让我们有勇气继续前行。

单独上路与结伴前行，少了哪一种，都显得残缺不圆，令人遗憾。而大千世界让它们融汇交织在一起，我们才能共享彻悟的超然，恣肆的纵横与栖居的安闲，久远的关照，绽放出完满的生命之花。

9、独奏与合鸣

你是更爱嵇康的终曲《广陵散》还是“伯钟”的《高山流水》？那一曲天之绝响，无人知晓的旷世独奏《广陵散》只得以在青史上留名，而那伴着知音佳话的《高山流水》便成了美好无双的合鸣。

独奏，是一个人上路。酸甜苦辣，百味杂陈，既无人分享亦不愿与人共品。而在前行的路上，想走得快点，少了负担的独行者，脚步更为轻盈，更易于快速到达终点。变了身的蜘蛛侠，独来独往，遇敌化敌，遇友则躲藏。其实不是想添麻烦，一个人，纵使孤独却有不少偏宜之处。像是各个领域的领航者，他们出类拔萃所以少有知己，他们走在前方所以没有导

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